妇女解放4篇

妇女解放一:关于妈妈的作文1100字 妈妈的眼泪

人常言：女人的眼泪是最美丽的。尽管妈妈离开我们十三年了，可是，每当我看见女人流泪时，立即勾起我的回忆，想起妈妈那一滴滴深情的泪水，想起在妈妈怀抱中度过那难忘的岁月……

母亲身高一米六一，天生一副蛋脸孔，长着一个令人羡慕的鼻子，与一双脉脉含情的眼睛。上世纪四十年代，母亲是一位革命女性，由于叛徒告密被捕，父亲花了两百个光银，从狱中将她赎出来。解放后，她当上妇女队长，一马当先，率领妇女投身于社会主义建设高潮中去，从而赢得了村里男男女女敬重。

每情到伤心处，妈妈都会流泪，但是，这是出之母爱的泪水。六十年代初，遭遇天灾人祸，缺吃少穿，我们日子过得十分艰难。可是，在妈妈的心中，始终装着社会主义，吃苦在前，享受在后，把自己的全部母爱都献给国家与孩子。她常说：“困难是暂时的，只要我们团结一条心，建设社会主义，生活会好起来的”。记得我们姐弟读小学时，一次，我肚子饿得难受，就悄悄逃学回家，由于找不到东西吃，就痛哭起来，哭累了，我就躺在地上睡去了。中午时分，母亲从集体劳动归来，看到我含泪睡在地上，她那慈祥的眼泪，也立即流了出来。此刻，她从口袋里急急的拿出在田间劳动时，所分得的一个番薯，大声泣喊：“侬啊!醒醒来，快吃……”是的，在人们的记忆中，那个年代，即使是一个番薯，也显得十分珍贵呢!为了国家，她忍受暂时困饿，带头参加集体劳动;为了孩子，她宁愿饥饿，也要将这仅有的一个番薯留给孩子。

在生活中，不管遇到多大的困难，她时刻教诲我们：“做人要做有用人，当官要当清白官”。在官场上，我就是按照她的教诲，去工作去生活的。九十年代，我为一位干部主持公道，遭受到局主要领导打击报复，以有经济问题为借口，撤销了我的行政职务，九年不安排工作。一位十分酷爱生活的人，失去了工作犹如失去了生命。在这万分痛苦时刻，只有母亲最理解儿子的心，她看到我委屈痛苦度日如年的样子，眼里含着怜悯的泪水走到我身边，语重心长地说：“孩子，妈了解你的人格，留得青山在，不怕没柴烧”。最后，组织上查出我连一分钱都没有贪污，重新安排了我的工作。在人生路上，母亲的眼泪给我力量，母亲的泪水给我智慧与勇气，使我战胜了层层困难，走向幸福。

进入特色社会后，母亲年老体弱，她跟着我进城生活。可是，她的心没有变。一次，她陪媳妇到菜市场买菜回来的路上，看到同年老人杖着手拐在路边端碗求乞时，善感的眼泪又悄然充满着眼眶，她掏出自己身上仅有的十块钱，一声不响地走上前去放入求乞碗中。回到家，当她老人家提起这件事时，媳妇不好意思地告诉她：“妈咪，不要一见求乞人就送钱，因为，社会上有些人借求乞行骗呢!”她听媳妇一说，有点不高兴喃喃自语说：“家中如不是遇上困难，谁想到街头上求乞呢”?就这样，在城里生活二十多年，她老人家仍然保持着当年自己那一颗勤劳、纯朴的心，直到九十高寿去世。

慈祥、怜悯、善感的眼泪，汇成一曲人间最优美的母爱之歌，令世人永唱不衰。一滴泪水一片心。母亲远去了!她连一张照片都没有留下，但是，她那一颗美丽的心灵，那一滴滴深情的泪水，那一片片母爱之情，永远留在我们的心中，时刻激励着子孙后代奔向更美好的未来……

妇女解放二:读后感1300字 平行线上的生命

世界从来不是公平的。

即使在我们刚刚出生的时候，也不是公平的，有人生在富裕国家，有人生在战乱地区，还有每个人的健康，智力以及体力，都不是我们有权决定的。

纵观历史长河，从罗马帝国的时期开始，肤色成为决定高低贵贱的标签，一直到今天，种族歧视都是一个让人类头痛的问题。更为荒诞的是从古代就开始的性别歧视。女性在古代中国、日本、印度、甚至一些西方国家等地均没有地位，中国有重男轻女的观念，日本女性出门必须走在丈夫身后以显示他们地位低微，即使是在一些西方国家发达，女性也是很迟才获得投票权。

当然，我们在努力做出一些改变，从马丁路德金的《我有一个梦想》、林肯解放黑奴、取消君王制、女性当选总统可以看出，人类逐渐重新去认知自己与同胞。

但与此同时，对于别的生命，我们仍然漠不关心。

郑渊洁的作品多数以动物为主角，以旁观者的角度审视人类。

《沙漠潜艇》是一个关于网络黑客的故事，讲的是一只主张人畜平等的白蚁通过电脑掀起狂澜。

人类是地球上最聪明也是最愚蠢的生物，用郑渊洁的话说：有钱的哭穷，没钱的露富，聪明的装傻，愚蠢的卖精。用一句比较温和的话来总结就是：心口不一，口是心非。

我们发明了火药，因而产生了战争；我们制造了木房，所以引来了沙尘暴；我们创造了纸笔，却滋生了谎言。我们的每一项成果都有它的两极，任何一级都可以作为人类是聪明或愚蠢的佐证。

食物链是一个金字塔。最底层的是植物，如草、树叶此类；第一层是昆虫，以及脊椎动物、爬行动物和小型的哺乳动物（如老鼠）；第二层是卵生动物、鱼类，它们多数以底层、一层的动物为食；第三第四层依次为大型哺乳动物、肉食动物，人类自然屹立在金字塔的塔尖。

人类的与众不同之处不可否认，但人类的缺陷同样无法掩饰。我们没有狮子的力量，羚羊的速度，猫头鹰的视角，猴子的敏捷……我们也没有它们团结，它们干脆，它们明了，它们简单。

所以，如果所有的动物联合起来对付人类，我们会一败涂地。

但是，这只是如果。

可以说，这种假设不存在。但尽管如此，我们也必须要对他们给予足够的尊重。《九鼠复仇记》是《皮皮鲁与沙漠潜艇》的另一个故事，无论是情节还是结局都非常的残酷、不留情面，表面上是人类胜利，实际上是两败俱伤。

就我个人认为，九鼠谈判失败有一个很关键的原因，他们太操之过急了。

现在社会上有很多主张平等的人，包括吃素啊，不拿动物做实验啊等等等等。其他我先不说，我就针对上面的2条做一些探讨。

关于吃素这一点，我是不赞同的，无论是实践还是实验均表明，肉类含有我们需要摄取的卡路里、蛋白质等成分，不吃肉对我们的成长弊大于利。还有，依照这种说法，植物也是有生命的，我们也不能吃它们啊，那我们就只有饿死一条路了。

第二点更加值得我们去探讨，就《九鼠复仇记》的原话来讲：我们的谈判条件是，不伤害动物，不拿动物做实验。《沙漠潜艇》里面也有类似内容：关闭所有灭蚁药公司，不伤害任何昆虫。他们有些过于偏激，因为单从医学史的角度来看，人类对疾病的几次突破，都和动物有关，例如天花、狂犬病等等，如果不拿动物做实验，将死伤无数。

现在又回到了刚才那个问题，人类究竟应该用什么样的态度面对地球上的其他生灵？

别急，我们刚才所讲的只是事物的一面，现在，让我们翻到另一面看看。

人类渐渐地贪婪起来，开始像动物索要一些只为满足私欲的东西，比如蚕蛹、熊掌、鱼翅、鹿茸……这些是我们不该索取的东西。

我们在拿动物做实验的时候并没有体现出尊敬和尊重，反而轻轻松松，甚至满脸微笑，有一种凌驾在其它物种之上的快感。

现在，我们不难看出我们人类到底应该怎么做了。我们是在平行线上的生命，在向对方索求物品的时候，请给予他们足够的尊重，毕竟你欠下的，是不用还也还不了的债。

妇女解放三:幸福的来源

中华民族，一个由56个民族组成的伟大、团结的大家族！我们在这里面吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，用的是全自动工具，坐的是超快方便的交通工具。而这一切源自于哪里呢？这恐怕没有多少人想过吧！难道我们一开始就有那么幸福吗？不，不是的！有句话说得好“前人栽树，后人乘凉”这一切的一切都是我们的祖先给我们的！

元谋人为我们制造出石器，寻找到天然火。北京人创造了管理火的方法。山顶洞人发现了人工取火的方法，创造了用骨针缝制衣服，死后埋葬等。河姆渡原始居民学会了挖水井、种植水稻，干栏式房子和制造陶器和玉器等。半坡居民为我们创造了骨制箭头、鱼叉、鱼钩、种植粟粒、饲养家畜、种植蔬菜、纺线、织布和制衣。

炎帝和黄帝为了后代，在涿鹿一战中大败蚩尤，才组织成了今天的华夏族。禹为了人民而领导人们治理洪水，与群众同甘共苦在外13年，三次路过家门而不入。

其后，还有秦始皇扫六合，统一制度，统一货币，统一文字，修建万里长城，埋葬兵马俑……为我们留下了很多具有文化价值的东西。

后来，孔子创造了儒家学派。他提出仁的学说，仁包含一切美德。他主张“爱人”。要求统治者体察民情、爱惜民力。“为政以德”他反对苛政和任意刑杀。老子是道教学派的创始人。老子认为一切事物都有对立面，如难和易、长和段……对立双方能够相互转化，因为有了他的思想才有爱迪生经过了很多失败，但最后还是取得胜利，才有查理狄更斯理解出凡是有逆有顺，成为举世闻名的大作家！墨家的创造人墨子，他主张“兼爱”“非攻”，希望人们互爱，反对以小欺大，才有了现在团结的中华民族大家庭。孙武写出了《孙子兵法》让我国在军事上有很大进步！张骞通西域后的一些天马、汗血马等良种马、葡萄、石榴、核桃等植物引进了中国。

在近代清朝末期的时候，很多侵略军侵入我们的国家，这时为了我们的幸福、共产党产生了!许多共产党奋勇抗敌如：董存瑞为了炸毁敌人的碉堡，一个带着弹药冲向碉堡，跟碉堡同归于尽！那时他还没有30岁！左权是八路军副总参谋长，先后参与指挥了粉碎日军对晋军的九路围攻。为我军立下了显赫战功，在一次战争中不幸牺牲，死时才37岁。杨开慧共产党最早女党员之一，被敌人抓住后，为了不招党的机密而自尽，死时不满35岁。狼牙山五壮士为了掩护大部队转移，讲敌人引入狼牙山山顶，狠狠打击敌人后，跳崖自尽。胡云带领的妇女团八名女战士本来可以全部逃离的，可是，为了大部队她们将敌人引到自己这边来，直到没有了子弹，才互相搀扶着跳入乌沙江。还有些八路军他们临死前还向敌人开一枪。有的八路军，仗打不赢了没子弹了，拿一包炸弹互相搀扶着站起来，等敌人走进了一起喝敌人同归于尽。毛泽东主席为了现在的幸福，带领红军进行了十万八千里的长征，在艰苦的路程上他们没有退缩，完成了长征打败了国民党，让中华人民彻底解放！他们长征后，记者采访他们，后不后悔。他们开心的笑了，他们说：“能进行长征是他们的骄傲！”

为了维护和平，军人是非常辛苦的。如《军中绿花》所描写的军人，在军中挂念母亲，但又不能回去，想念自己喜欢的一个姑娘，但不能看见她们。军人在军中吃苦不说，还吃了很多相思之苦，但他们无言无悔。因为，他们始终把保卫祖国定为自己最重要的任务！

妇女解放四:沉默是金作文三篇 议论文

沉默是金作文三篇 议论文

沉默是金作文（一）

“沉默是金＂，很朴素的一句话，却蕴涵着极端耐人寻味的真理，就像＂难得糊涂”。

首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄。蕴量以待蓄发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄，战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：＂一只大糊涂＂鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何！＂楚庄王答曰：＂三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察。思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，一鸣惊人！＂果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令废除了十项措施。处死了五个贪官，选拔了六个进士，于是国家昌盛，天下归服。楚庄王不做没有把握的是，不过早暴露自己的意图，所以能成就大业。这正是大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人！＂

大地的沉默孕育了金秋的收获；雄鹰的沉默蕴的冲击；冬日的沉默更是孕育出一片姹紫嫣红的春天。有古云：＂君子厚积而薄发。＂没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功的喜悦，哪有胜利的欢呼。十年的寒窗无人问，一举成名天下知人们往往只看到博学的侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的吐谈，却小看瞧了正在沉默中蕴量的思考。

其次，形式上的静止，并不代表思考的停涕。正相反深刻的思想，正是来源于那些看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考。提高的机会，使原来可能很有价值的想法，随口溜走了，而对于听的人，由于说者滔滔不绝，很容易忽视了其谈话的重点及核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和言语的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达！难怪有人要感叹：＂要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。＂为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚，流畅由此可见，思想需要语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。上帝创造人的时候，为什么给人两只眼睛，两个耳朵，一个大脑和一个小脑，而却只给人一张嘴巴呢？那就是为了让人多看，多听，多想，而少说两句！不是吗？沉默的确是金。

沉默并不是叫人都不要说话，而是希望人们深思熟虑三思而后说。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！

沉默是金作文（二）

从古至今，“沉默是金”似乎已经成为人们公认的处世方法，然而，在如今这个众生纷纭的时代，我却想说：“沉默不是金。”

穿越时空的苍凉和沉重，我看到了秦末年间揭竿而起的陈涉、吴广。面对“亡亦死，举大计亦死”的处境，他们放弃了沉默。为了自己的性命，也为了“苦秦久已”的百姓，他们揭竿为旗，斩木为兵，发动了一场浩浩荡荡的农民起义。他们用实际行动告诉了我们“沉默不是金”！

走过历史的长廊，我看到了直言不诲的魏征。在朝堂上，众文武百官面前，魏征敢于进谏，说出自己的观点，指出太宗的错误。他没有沉默，他用直言帮助太宗成就了“贞观之治”的盛唐气象。当他死时，太宗还为失去一个不会沉默的官员而痛惜。

轻轻推开现代文学之门，鲁迅先生浑厚的嗓音在耳边响起：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”的确，如果我们选择沉默，迎接我们的很可能便是死亡。鲁迅先生选择了爆发，他更用文字使人们发出惊人的呐喊，进而成为“新中国的圣人”。

无数的先人向我们诠释了“沉默不是金”，可是，回到现实，我看到的却是另一番景象。

现在街上不乏有这样的现象：一个歹徒当街抢了一位妇女的钱包，而周围的人只会站着看着这一幕发生，也许有人会觉得这位妇女很倒霉。可是为什么，没有一个人会站出来声讨歹徒？人们说“他也许有刀，他很厉害”。可他就算再强能强过群众吗？中国人啊，你们为什么要沉默，为什么就不能爆发一次！想到这些，我更加要说：“沉默不是金！”

人生短短数十载，岁月不居，流年似水，时间对于我们来说并不富裕，我们又何必为了众人的眼光而心不甘情不愿的沉默呢？生命是自己的，没有人可以为我们活着，我们更不可能重新来过。那我们为什么不爆发一次，哪怕最后失败了，落入了万丈深渊，至少，我们活得真正精彩。

沉默不是金，蓦然回首时，也许没有沉默的时光才是生命最精彩的一段。

沉默是金作文（三）

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句名言相信大家早已耳熟能详。世纪转换，时代更替，“沉默是金”的论调似乎早在世人的口诛笔伐中腐烂蒸发。越来越多的口水战惹得硝烟四起。“沉默是金”四个字实在是应该重新被人们拾起。

相信我此言一出，一定会受到众人的猛烈攻击，毕竟这是个宣扬个性宣扬解放的时代，一切旧思想都会惹来群起而攻之。但既然是新时代新面貌，沉默是金这一理论自然也会焕发新颜——该“封嘴”的是无谓的炒作，刻薄的言论；在沉默中爆发的是行为的执着，坚持的自我，如此才是“金玉良言”。

沉默不代表妥协，将争论的力量变换到行动上，留给舆论一个潇洒的背影才是智者所为。意大利鬼才导演帕索里尼便是如此，一个一生竭力揭露人性本质真相的天才被世人视为异教徒，甚至待其猝死街头尸骨未寒之际人们就开始驱散其“邪恶”的亡灵。他的一生无疑是沉默的，其留下的却是一部部惊世骇俗的大作及萨特、贝鲁托奇等人的无限尊重与怀念。沉默是力量的源泉，沉默是对世俗的蔑视，沉默是对自我价值的充分认知与肯定。学会沉默的人，在远处迎候的往往是鲜花与掌声。

沉默是天才的等待，等待到达黎明前的黑暗。借用周国平的一句话：“大自然的星空，群星灿烂。那最早出现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。”有些人的智慧与才华远远超过了他所处那个时代的想象，于是他们在一个错误的时代燃尽青春，却在下个世纪的转折点光芒四溢，比如勃伦朗，比如凡高，更比如尼采。这些天才不屑于对这个喧嚣的世界表达什么，他们大多数的时候都是沉默的，他们被世人所遗弃，但斗转星移，人们终在这疯子的聊聊的谵语中听出了先知的启示，对其思想顶礼膜拜。有些人才华抵不过时代的执拗，他只能在沉默中逐步瓦解时代的躯壳，直至在新的宇宙中爆发能量。

沉默不会掩盖真相与才华，世人不会对事物盖棺定论，我们必须经过戏剧性的前生后死，前死后生，才能真正体验生命，进而拥有登高俯视的无畏与超然。正如尼采在一首诗中写道：“谁将声震人间，必长久深自缄默；谁将点燃闪电，必长久如云漂泊。”