西双版纳景色3篇

一：[西双版纳景色]关于美食的作文900字 舌尖上的西双版纳

关于美食的作文900字 舌尖上的西双版纳

假日的西双版纳之旅可谓一路风景如画，但最令我难忘的还是那里的绕舌美食。

美食一：珍馐傣食

在宽敞的傣家楼下，十几张低矮的竹编圆形桌上覆盖着大大的绿色芭蕉叶，各种特色傣食精心地摆放在叶子上，造型十分美观。餐桌中间是由一圈白米饭、一圈紫米饭和一圈玉米、胡萝卜炒饭围成的手抓饭，最中心还点缀着五角星的杨桃、心形的菠萝和三角形的西瓜，形似一个美丽的花圃。“花圃”周边的菜肴也毫不逊色：有碧绿的淡水藻“嘭”和叫不上名的各种野味菜，由芭蕉叶包裹着的傣族包烧，酱色的辣咪（各种佐料的总称），褐色的油炸蝈蝈，白色的油炸竹虫，微黄的炸牛皮，紫色的糯米团，黑色的野生菌，还有我的最爱——金黄的菠萝饭！一桌珍馐傣食俨然如一幅色彩斑斓的画卷，馋得我们个个垂涎三尺。我用力拧开菠萝盖，香气扑鼻而来，雪白的米饭配上金黄的玉米，衬上红红的胡萝卜，我满满地舀了一勺，一口咬进嘴里，香甜微酸，可谓色香味俱全，一勺接一勺，令我欲罢不能。

美食二：香甜水果

水果摊前摆放的众多水果，散发出的诱人香气，把我们从远处吸引了过来。首先映入眼帘的是金黄色一片，有大块头菠萝蜜，刺头儿菠萝，小圆球鸡蛋果，长尾巴香蕉，旁边还摆放着青色的大圆球椰子，胖墩儿青柚，高个子黑皮甘蔗等一大批水果兄弟。最令我惊奇而又心动的是“无眼菠萝”，因其果眼少而浅得名。我细细看着摊主娴熟地削去菠萝皮，果不其然，脱去“外套”后的菠萝只有金灿灿的香甜果肉，浅浅的果眼内不见任何黑色“粉刺”。切成小块放在托盘上，清香弥漫，直沁心脾。我用牙签小心地戳起一块，塞进嘴里。一股菠萝特有的果香伴着甜而不腻的汁水顿时涌上舌尖，久久不能散去，这儿的菠萝比别处的更脆，更甜，更香，令人回味无穷。

美食三：普洱茶饼

旅游一路风尘仆仆，回到宾馆自然少不了休憩与品茶。俗话说“酒是陈的醇，茶是新的香”。而版纳的普洱茶却是个例外，存放五十年以上的才称为“古董普洱茶”，价格不菲。上好的普洱毛茶十分干燥，一压就碎。古时茶农为了便于运输，便把它压制成结实的饼状，因而称之为茶饼。据说，茶味高远清幽、汤色透亮。我们虽与古董茶无缘，但也买了几包现代普洱茶。我们先温壶涤具，接着把茶饼的一角掰了下来，放入杯中，滚水冲泡，快速倒去杂质，再次冲泡，醒茶，品茶。观之，色泽光亮，呈琥珀色；闻之，清香四溢，沁人心脾；品之，味道甘冽，甘中带苦。

版纳美食，先观其形，再闻其香，后食其味，美哉妙哉！

二：[西双版纳景色]写景作文500字 美丽的云南

我去过庐山、张家界，但令我印象最深刻的要数云南了。云南风景优美，还是个避暑的好地方。

今年暑假妈妈和我到大理旅游，第一天就住在洱海边。云南有两个让人心神向往的地方---苍山和洱海。苍山由于海拔高，山顶的积雪一年四季都不会融化，因此得名“苍山雪”。洱海，其实并不是海，它是一个很大的湖，它的形状狭长，很像人的耳朵，因此而得名。

从大理出发到丽江的沿途，我们经过拉市海，在那里我们骑马走了茶马古道。虽然那天天公不作美，下起了小雨，但我们玩得却最开心。茶马古道是以前纳西族运茶叶的道路，它从云南西双版纳，经过大理、丽江、到终点拉萨，全程2800公里，我们骑马走的就是其中的一小段路，我们骑马上山，路面只有一米多宽，路边就是悬崖。刚一上马时我还很害怕，骑了一会儿，心里的恐惧就荡然无存了。开始时我还使劲的抓着缰绳，后来我已经可以大胆地抚摸马儿的头和身体，我好想和马儿多呆一会儿啊，可是一个半小时很快就过去了。妈妈说下次要带我去内蒙古大草原去骑马，我好期待啊！

我们到达丽江，来到古镇。古镇里都是售卖旅游纪念品的小店，各色的小玩意，让我们十分兴奋，我当然抵不住诱惑，买了许多的饰品。丽江风味小吃太多了，我在那里吃了闻名遐迩的过桥米线、烤乳扇、丽江耙耙、还有回味无穷的酥油茶。

云南的风景真美，以后我还要再去云南。

三：[西双版纳景色]泼水节的由来

        泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响乇云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。
泼水节的传说
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节的活动
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云宵，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。