合肥非物质文化遗产园6篇

合肥非物质文化遗产园篇一:有关传统文化的作文 非遗进校园

有关传统文化的作文 非遗进校园

“非遗”进校园啦!

也许你会问：“非遗”是什么呀?有哪些“非遗”进校园了?

下面就让我来为大家解答吧!“非遗”就是非物质文化遗产。它是指以非物质形态存在的时代相承的传统文化表现形式。今天，我们的校园中迎来了细纹刻纸、木偶戏、黄杨木雕、温州石雕等12个温州非物质文化遗产项目。

木偶戏可谓这次展出的No.1。木偶戏在二楼体育馆进行。木偶戏可真是精彩!表演的是位老爷爷，老爷爷似乎已经全身心投入到木偶戏中了，只见他随着牵线木偶左右走动，眼睛无时无刻都在木偶和牵线，手不停挥舞，嘴巴里还哼着背景音乐的调。老爷爷手中的木偶更是不一般，那木偶在老爷爷的手中从一个呆板的木头玩偶变成了一个栩栩如生的人物。瞧!那边的济公来了，邋里邋遢的济公吊儿郎当地在路上来回走着，他手中的扇子没有停过，慢慢悠悠，慢慢悠悠。咦?济公怎么从台上到台下来了，哈哈，原来是互动环节呀!济公在台下似乎很兴奋，嘴巴动个不停，还不时拍拍观众们哩!表演结束后，我采访了这位老爷爷。从采访中我得知了：这位老爷爷是从小学毕业后开始学的，他的亲戚也会这门技艺，那时是最困难的一段时间，有时连饭都吃不上，但是老爷爷仍然刻苦学习，才能获得现在这样的成就。

操场上就更热闹了。熙熙攘攘的人群分成10组，因为操场上有十个摊位。有漂亮的瓯绣、精美的瓯塑、精致的温州石雕。但最受欢迎的要算细纹刻纸了。这吸引人，刻细纹刻纸的两位叔叔可真有两招。本来呀，细纹刻纸就很吸引人，那么细的一条条纹路，而且还没有一丝半毫的瑕疵加上鲜艳的颜色，给人带来赏心悦目的感觉。但这可不是吸引人最重要的部分，单凭这个，瓯绣还比它美丽、诱人呢!这个吸引人的秘诀就是——卖成品。价格不贵，最多10元，花样丰富、颜色鲜艳，买了的同学向别人炫耀一番，再引来一批同学，没买到的同学向别人讲一番，又引来一批同学，反反复复，围观的人能不多吗!

今天，我们“零距离”感受非遗项目的精髓，领略民俗艺术瑰宝的无穷魅力，让大家爱上非物质文化遗产传承与保护，丰富我们的校园文化。

合肥非物质文化遗产园篇二:关于传统文化的作文800字 非遗梦，我的梦

关于传统文化的作文800字 非遗梦，我的梦

虽然我的老家在外省，但我出生在温州，并在这里读书，所以我发现这里有很多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑，它神态动人、栩栩如生，每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。 家里的长辈说那是黄杨木雕，十分珍贵，这勾起了我的好奇心。

于是我查看了相关资料， 原来黄杨木雕来自温州乐清市，是国家级非物质文化遗产。资料里说，相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里跟着一位老人学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘巧合之下，他发现黄杨木是雕刻的上等材料，也因此，民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。

通过查阅黄杨木雕，我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧，纹理细腻，表面色泽如同象牙一般，古朴内涵，还会随着年代的久远而不断加深，因此通常被用来雕刻，但由于其生长缓慢，很少有作为大件的家具存在。

我很喜欢黄杨木雕，不仅仅因为它优雅美观，更重要的是，它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕蕴藏着雕刻大师们的智慧与技巧，代表了温州人民长久以来的精神财富，为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔!

文化就是因为有了历史的沉淀才显得弥足珍贵，可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今，非物质文化遗产遭遇失传的危险，黄杨木雕，困境重重。工艺复杂，材料缺失，技术不佳，种种问题都摆在了大家的眼前。为了了解黄杨木雕的现状，我还特意去了好几家木质装饰店询问，黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有，店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重视，它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的，也是因为这样的复杂和精细，更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕，它更像是个缩影和代表，折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代，当然少不了温州梦，而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章，它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部分!

非遗面临的众多问题并非不能解决，我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力，更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任，倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦，那么华夏五千年的文化结晶必将越过时间的阻拦而长存!

非遗梦，我的梦!

合肥非物质文化遗产园篇三:关于中国传统文化的作文 700字 寻访常州文化遗产—锡剧

关于中国传统文化的作文 700字 寻访常州文化遗产—锡剧

在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽”。我呢，就叫他“老恽公公”。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。

“老恽公公”是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣……在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！ 可我却觉得并没有什么好听的！

有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢？”我又问。老恽公公说：“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢？”我又好奇地问。老恽公公回答说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊！我终于明白了。

后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。

合肥非物质文化遗产园篇四:写端午节的作文三篇 传统节日作文

写端午节的作文三篇 传统节日作文

第一篇：话说端午节

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。

相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

近年来，随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。XX年，端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;3年后，“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

端午节迄今已有2500余年历史，其中节令习俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

随着人们对历史节日的重新认识，传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园，急促粗犷的鼓声在晨风中敲响，13只龙舟如同离弦的箭，在湖面上荡起阵阵浪花。XX年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕，海内外300余名选手参与了较量。

传承为根，创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁，中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素，不断谋新图变。

对于90后的我们而言，端午并不仅仅是一个节日，更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀形成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。作为新一代的接班人，需要用自己的责任去挑起肩上的担子!弘扬中国文化，培养爱国情怀，继承中国的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。

第二篇：话说端午节

同学们，你们一定听过这首诗吧?

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!

第三篇：话说端午节

五月初五，是我们中国年历的一个节日-端午节。

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。

合肥非物质文化遗产园篇五:民俗作文700字 周岙花灯

民俗作文700字 周岙花灯

“周岙挑灯”是瓯海泽雅山区保存完好而古老的民俗活动，相传始于明嘉靖年间，迄今已有六百余年的历史，并被列为温州市非物质文化遗产保护项目。2月11日，也就是农历正月十二，我们瓯海区实验小学的六位小记者慕名跟随着瓯海区非物质文化遗产潘新新主任一同前往泽雅镇周岙村。

我们一行人刚走进周岙村，映入眼帘的就是家家户户张灯结彩，一派过年热闹、红火、喜庆的景象。从楼顶挂下长长的“红”，系上松柏、柑桔、万年青。每隔一段路，沿街摆着食物丰盛的香案，每种食物都代表着不同的寓意，祈求五谷丰登，保佑国泰民安。

接着，我们来到了周岙村的综合大楼，几个房间摆满了各式各样栩栩如生的花灯，小记者们兴奋不已。我们见到了花灯制作的传承人——周作平师傅。小记者们纷纷向周师傅提问：花灯是怎么做的?花灯制作需要哪些材料?花灯有哪些种类、形状?周师傅一边制作花灯，一边耐心地给我们一一解答。他告诉我们，制作花灯要经过采竹子、掰竹篾、搭灯架、贴彩纸、画灯花、插灯芯等工序。花灯有三角、四方、五星、六棱、八面;有亭、楼、塔;有龙、虎、鱼、虾、鸡、鸭、牛、羊等等，制作越精致，所需时间越长，从半小时到几个月不等。

随队的温州晚报小记者团顾问、温州市民俗学会会长金文平老师还为我们讲解了一些当地的民俗。到了正月十三当天，周岙一大早就开始热闹起来，家家有客，户户设宴，邀请亲朋好友会聚一堂，一起享受灯宴。各家各户会把自己家制作的花灯拿出来进行花灯展，还会开展花灯评比、猜灯谜、演社戏等活动。晚上，随着鞭炮声和洪亮的锣鼓声，周岙的持灯者会挑着花灯涌向桐桥头，沿村巡游，游完一圈，把代表吉祥的最好看的花灯留下，将剩下的花灯投进燃烧的熊熊篝火，预示着来年红红火火，风调雨顺，当然也是为了环保。

采访结束后，小记者们还观看了历年的优秀花灯作品，还亲自动手制作了花灯。

周岙花灯传承了祖先的文化，是劳动人民智慧的结晶，也寄托着人们美好的心愿。花灯，让我们更深地了解了泽雅周岙的民俗。

合肥非物质文化遗产园篇六:国旗下的演讲稿500字 适逢清明时节，莫忘缅怀先辈

大家好，我是八七班的王域槟，今天我国旗下演讲的主题是：适逢清明时节，莫忘缅怀先辈。

清明节与中秋，元旦等并称为中国最重要的传统“八节”，且中华民国政府于1935年明定4月5日为国定假日清明节，并被列入我国非物质文化遗产名录，其影响对于中华民族的文化可谓是举足轻重。清明相传起源于古代帝王将相的土葬之礼，民间随之效仿，也便流传开来。在古代，人们还把清明节称为“寒食节”“踏青节”，并且有着踏青、荡秋千、放风筝、拔河、插柳等传统风俗。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”更是道出了人们在这个时节亲近大自然而油然而生的愉悦舒畅的心情，透出了勃勃生机。

但是于清明节进行祭祀活动的传统习俗，却不知不觉地从我们的生活中渐渐淡却。可曾有人在这个节日里，缅怀革命先辈呢？从甲午海战后轰轰烈烈的戊戌变法失败，“戊戌六君子” 高喊“为中国革命而流第一滴血”之时，从辛亥革命成功之时，到“狼牙山五壮士”的惊世壮举；从“四一二”的白色恐怖，到秋收起义的隆隆炮声；从井冈山的星星之火，到抗日战争的滚滚硝烟，从三大战役的辉煌胜利，到天安门城楼上第一面五星红旗的冉冉升起……无数仁人志士为了新中国的成立，抛头颅，洒热血，用感人的事迹，树立起一座座英雄的丰碑。

同学们，让我们重视传统节日，了解民族文化，手抚滚烫赤心，缅怀革命先烈，瞻仰他们为祖国的和平解放，为祖国的繁荣富强所做出的一切努力，让我们作为一股新生力量为祖国能屹立于世界强国之林而继续奋斗！