江苏高考作文题目4篇
篇一:[江苏高考作文题目]江苏2016年高考满分作文--话长话短
“有话则长,无话则短”,这句话倒是惯常听到的,再熟悉不过了,拜高考所赐,又知道了原来还有“有话则短,无话则长”的说法。初听,甚是蹊跷,有话才能长,无话自然短,怎么反是有话须短,无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的,话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈,纯属逗乐!笑过之后,我仔细琢磨这题目,忽有所悟,“有话则短,无话则长”,看似逻辑混乱,实则是听着新鲜,嚼着有理的一句话啊!
不论其他,暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职,一定会有为会议抓狂的时刻。
我时常纳闷,真的有那么多会议要开吗?每个单位,大事小事儿,总是有点事的,所以,开会不可避免,这点我是赞同的。但是,真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点,我持保留态度。据我观察,有的会基本无事,有的会可以压缩。开会的若干时间,真正有效的,实际少得可怜。
倘若领导肯做到“有话则长,无话则短”,我们做下属的是要拍掌欢呼的。因为有“无话则短”的铺垫,所以,“有话则长”的时刻,我们自当维护遵守恪尽本分。如此,领导群众互尊互谅,彼此工作生活两不误。更重要的,长此以往,我们便知道开会是真正有事,于是,记得竖起耳朵听清楚,事后也能及时把工作做到位。反之,有较多的泡沫会议掺杂其间,让人心生厌腻,虚度光阴,互相损耗的同时,是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。这真是一本再明白不过的账目,聪明如领导,
我想,只要肯稍微理一理,肯稍微放一放的人,都是可以做到的。
其实,最难做的应该还是“有话则短,无话则长”吧!那么长的会,都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议,参与者众多。遇到重大活动,那就更是走马灯似的,你方唱罢我登台。倘若发言者均有事,也是应该的。只是,似乎是会前沟通不够,发言会有很多交叉现象,重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的,但在发言者看来,他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一,所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的,但泛滥成灾的重复,除了让人心生不悦,似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为,尽管“有话”,但别人已经说了,那就不必重复,这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”,我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力,不会因为他的话多而增色,亦不会因为他的话少而失色,我想,倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话,这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!
如果说“有话则短”是一种智慧,那么,“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题,众人三缄其口不发一言,或是出于谨慎,或是出于其他,这个“无话”的时刻,是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若,一团沉默,从上到下,问题还是问题,不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严,有的时候,只是某一个瞬间,他可以在沉默的时刻发出自己的声音,正直的,真诚的,这样的“声音”再长,我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧!
其实,话长话短,并不矛盾,长则长,短则短,总要根据需要来定。只要符合精简高效的原则,长,或是短,都是让人心悦诚服的事儿。开会如此,其他的事儿何尝不是?话长话短中,是高效的行事方式,是智者的适当沉默,是勇者的敢于担当!
篇二:[江苏高考作文题目]2015江苏高考满分作文--《智慧,知识与德行》
智慧是什么?仁者见仁更仁,智者见智更智。
它是知识、记忆、能力、经验,它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实,辉光乃新”,一个人的智慧就是培育气象和境界的过程,一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷,时无止,分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难,而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道,“当你站在他的灵柩跟前的时候,笼罩着你的并不是志馁气丧,而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说:他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖,而其背后所折射出的是“人生总有起落,精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆,来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵,而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东,隐忍着丧父之痛,不顾儿子的高考,奔赴长江沉船救援现场,这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外,“江山代有才人出,各领风骚数百年”,哲人蔚起,智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦,文人骚客的音符,捕捉着天地之万物,商人的故事又描述出人生之万象。
智慧之人,当然需要知识。人的生命是不断超越的过程,知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界,就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会,一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命,它不能脱离这个世界秩序的洪流,它在与秩序的协调中,创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程,必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”,即知识实践的过程,“知识”和“实践”两者不可偏废。
孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也”,孟子这里把“知识”演绎为“良知”,他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节,我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候,母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症,当我把她推到病房时,她给我说的一句话是“多让你费心了”,五年前她不小心摔倒在地,当我赶回家在付清医院的医药费时,她把我喊到身边,一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边,我不知道一个目不识丁的农村母亲,她总是为她的儿子,为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德,我为我有这样的智慧母亲而骄傲。
当下中国30多年的高速发展后,社会也充斥着欲求高涨,戾气升腾,精神疲劳,信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们,幸福生活不是生命的全部,只追求幸福的生活,通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中,一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足,人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好,当一天你囊中羞涩,你会感到生活缺少意义,幸福感下降。
智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红,然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”,无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等,在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热,一些人在“+”的概念上有纷争,仅仅“+”出电子商务,还是“+”出互联网的哲学、思想,并用它去改变传统行业,改变用户体验,改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知,而非在“术”的层面上。
“万物皆备于我”,什么事物都让你占有,怎么可以呢?万物皆备于我,是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界,这个世界都是你的空间,存在都是你的所有,山花烂漫,流水潺潺。“宇宙我”的智慧,强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性,韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高,世界就光明而严正崇高,心灵阴幽黑暗,生活就阴幽黑暗。
篇三:[江苏高考作文题目]2017江苏省高考满分作文700字 车里车外
淅沥沥的雨肆意地下着,我在车里,雨在车外。
人人都爱车,远行、踏青离不开车。外出,有车就有安全感,天亮天黑,都会被车挡在外面,为我们创造的是暖暖灯光和适宜的温度。晚间,将要回家的时候,按下手里的钥匙,车灯便开始远迎,像侍卫,将要带我安全离开,无论什么样的环境,车都会帮助我们应对。有言云之:有灯就有人,我说:有车就有人。
车里,是奋进的人生。
当方向盘确定了角度,目的地也就近在咫尺,车里的种种操作按钮就是我们的种种动力,每一件都至关重要,速度控制着时间,引擎牵引着整个车身,坐在车里的我们,集中所有的注意力,开往未来,开往理想,不由得这就是我们每天的状态,油加满,调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进,开车的状态就是生活的状态。
有时我们要慢慢地开,因为路况、因为人群,放慢速度是一种智慧,根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段,很多人喜欢快速地前行,而我总喜欢按部就班慢慢地开,车速能够随着自己的意志调控才有安全感,有人说:车品即人品,性格决定了这个人开车的习惯,这也有几分道理,一个保守的人开车一定也很保守,有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。
有时开快车也可见水准,当我们成群结队出去旅行,想不因技术原因掉队,也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候,生活不会千篇一律,应变十分重要,到了加速的时候也必须超越自己。
车外,是风景,是人群。
车外的环境就像生活的外因,不在控制以内,车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨,车外有阻碍,如果一段路正在检修,我们就必须绕行,就像很多时候生活中,我们也要学会绕行,没有一条直路可以到达目的地,必须转弯,一个又一个弯组成了我们的经历我们的路,“绕行”规避了风险,找到了捷径。
车外熙熙攘攘的人群,你来我往,有的成为了朋友,有的只是一面之缘。而作为行者,我们不可以停下,总要牢牢抓好我们的方向盘,注视前方,去追寻一种远方。
车里的自己,车外的他人。
车里的奋进,车外的人群。
车里的自律,车外的自由。
每一步都认真走过。
篇四:[江苏高考作文题目]2016高考作文题目预测及范文:距离
【作文题目】
阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章。
材料一:“您还记得那首歌吗?佐纳基奇使劲儿地握着我的手腕说。”“斯蒂奥巴呢,他同戴着灰色火枪手帽子的女人在严肃地交谈。他搂抱着她的胳膊和肩膀,这是一种既亲切又尊敬的表示。”——帕特里克·莫迪亚诺《暗店街》
材料二:如今,人际交往已经在潜移默化中被互联网改造了。以前,人和人之间的亲密关系是需要肢体接触的,现在那套复杂的交流方式,全部被同质化的表情、文字和点赞取代。一种我们和所有人都在保持联系的表象欺骗了我们——我们找到了彼此,但依然距离遥远。亲情或友谊,最终不过变成了一场全靠拇指的点赞之交。
要求:①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
【押题理由】
“文章合为事而着。歌诗合为事而作”,这是白居易关于诗歌创造的一种主张,就高考作文而言,曾经的套作毒害一时,记住几个古人,背熟几段陈年旧事,在考场上稍作调整,即可成文,甚至得分还不低。而近年,呼唤“原创作文”渐成趋势,“我手写我心”,用手中的笔描绘眼中的真实世界,用理性的思考关注当下正在发生的变革,这无疑是向白居易诗歌创造理念的一种回归与发展。本题取材于现实,可以说,互相点赞已经成了当下的青年人的一种社交方式,熟悉而真实,而我们的考生也正在经历这如此的方式体验与情感思考。人与人之间的距离,是拉近了还是疏远了,耐人寻味!
【备考佳作】
距离
他是一个来自农村的孩子。
他的父亲常年在城里打工,家里只有他和母亲。母亲体弱,不能长时间劳作。邻居常过来帮忙,搞清洁,晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之,他们也觉得不好意思,但邻居只说了一句:没事,大家邻里,互相帮忙嘛。饭后,他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠近的心温暖着彼此。
后来,他的父亲中了彩票,把一家子都接到城里来。临走时,两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书,书的扉页写着“海内存知己,天涯若比邻”的字样。最后,他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。
城里,高楼林立,车水马龙,灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。他通过手机的微信功能,加入了所在楼盘的微信群,平时大家都会在微信的朋友群“晒下”生活,彼此间也互相点赞,尽管城里不同乡下,大家早出晚归,平日里即使邻居也难得见上一面,但借助微信,倒也没有感觉到有多远的距离。
妈妈回了一趟乡下,亲手做了些乡下特产,然后打包,准备送给邻居们。
他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子,他开门的时候,眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时,轻轻地皱了皱眉头,但还是收下了。
然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们,一脸鄙夷。知道来意后,不屑地说:“切,暴发户的乡下特产,谁稀罕呀!我还不知道里面有没有毒呢。”然后“砰”地一声关上了门,留下一脸震惊的他们。
接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下,但最后还是收下了。
最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后,爽快地收下了,并且甜甜地说:“谢谢啊姨。”
他与母亲相视一笑,转身走向家门。
第二天,母亲不小心在楼道上摔倒了,惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而,当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时,第一位邻居转身走回家中,重新关上门;第二位邻居说:“别装了,快起来吧,地上很脏的。”第三位邻居立刻拿出手机拨打急救电话;第四位邻居,就是那个小伙子,立刻制止说:“阿姨你先躺着,让我拍张照片发微信。”
就在这时,母亲看到了,楼道角落的垃圾桶里,有三盒她做的乡下特产。
有时候,距离竟是如此遥远!
父亲知道后,叹了口气,说:“这里毕竟不像乡下那样,邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远,温暖不到彼此。人住的那么近,心却离得那么远。”
他把父亲的感叹发到微信里,意想不到的是,收获的居然是不少的点赞!
【名师点评】
考场作文,基本是议论文的天下,记叙文难觅踪迹,而上乘的考场记叙文更是凤毛麟角,此种现象的产生其实主要是大部分考生,甚至教师对记叙文的重视不足所致。其实写好一篇优秀的考场记叙文并不难,一个略带波澜而又合乎逻辑的情节、切合题意的写作主题,再加上一定的细节描写,其实就是一片优秀高考作文。