封建思想6篇

时间:2018-08-12 来源:暑假作文 - 寒假作文 点击:

篇一:[封建思想]关于红楼梦的作文—各有各的精彩


  推开心门,收获的是四季的美;推开自然的门,惊羡的是山水的美;推开大观园的门,感叹的是人性的美。

  一曲红楼一场梦,那人那事,早已不存在。唯有他们在我们心中铭刻的精彩。

  薛宝钗,宛如春桃,在春风中娇艳地绽放。《红楼梦》里假若没有你的芬芳,大观园是不完整的。有人唾弃你,说你善用心计,玲珑八面,还硬生生地夹在宝玉和黛玉之间不肯退出。可我知道,那些人不懂你的美,更不懂你的心。春风拂来,满山开满妩媚的桃花,香气扑鼻。那不就是你善解人意的笑脸?晚风习习,偌大尘世只有桃花哀愁地吟唱。那不就是你内心的写照?原本长辈们口中的“金玉良缘”的确让你心驰神往,可渐渐你明白,只有黛玉才是宝玉真正的伴侣。你想呐喊,却没有宝黛两人的勇气,所以你选择服从,选择沉默,而非反抗……

  史湘云,宛如夏荷,在夏日中清丽地立玉。你无论出现在大观园的何时何地,都叫人心生欢喜,渴望静静听你诉说一番。你清秀可爱,才华横溢;虽然身世凄苦,但你从不怨天尤人,你坚强地在暗涌洪流的贾府生存,仍心存美好,勇敢地去追求你想要的幸福。你不就像夏荷一样?“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”,烈日当空,而你却越开越美丽,于清风中传来属于你幽香。你无意表现美,却处处彰显你的美。

  贾宝玉,宛若秋菊,在秋风中高洁地挺立着。都说女人的地位是低下的,你当着众人的面说:“女儿是水作的骨肉,男儿是泥作的骨肉,我见了女儿便觉得清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”但把你比作花,似乎更让那些封建思想者找到抨击你的理由。可我也知道,你丝毫不在乎别人是怎么看待的。你就像菊花般高洁傲岸,对于封建社会的腐朽,你早已看透,所以你选择绝不妥协,所谓功名利禄,振兴家业,在你眼里,不屑一提。

  林黛玉,宛若冬梅,在寒风中傲视群芳。有人说你可敬,因为你从不学人奉承,你做人真真实实;也有人说你可厌,因为你情绪过于敏感,言谈举止远不及宝钗得体。可是我想,没有黛玉你,也不会有所谓的宝玉之人了吧?你们是心灵相通的,你们早已厌恶封建礼教中虚伪的一套。你们彼此用细腻的心互相交流。黛玉,你是傲雪的梅,你的个性,无人能学,无人能及,正如梅花有自己的美,叫人沉醉的美。

  花有四时,梅菊莲桃,恰如其人,各有风采,各有各的精彩。

篇二:[封建思想]父亲的病读后感700字 读《父亲的病》有感


父亲的病读后感700字 读《父亲的病》有感

提起鲁迅先生,脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他,因为父亲的病而迟到后,便在学桌上刻下了“早”字来激励自己,警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得,鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早,更是提示国人:事事都要早,思想、技术、科技、国力,都应该争先于他人,社会才能进步,国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事,但在那个时候,却让鲁迅东奔西走四处求医,最终鲁父还难逃一死。表面上看,是当时医生水平的低下,但实质上应归咎于医学的落后,导致鲁父病程拖延,最终撒手人寰,留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。

从这篇文章中,我懂得要相信科学,不要迷信。

文中,鲁迅的父亲因为过于迷信中医,相信那些根本好不了的偏方,而不相信科学,让西医诊治,虽然现在中医是我们得以大国粹,但前提是它是由科学可依,就算没科学所依,至少不像文中那些“名医”所说的那么神。

同时由此让我联想到当时中国的落后,不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代,中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”,延续了千年的封建思想、迷信意识,使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争,甲午中日战争,八国联军侵华······我们中国人都扮演着被侵略的角色,“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是,便有了”新文化运动”,高举“民主”与“科学”的旗帜,对旧世界旧思想宣战;之后,中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;进过不懈的努力,中国人民终于站起来了。

鲁迅前辈,真的是一个很难得的人。对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。

篇三:[封建思想]我眼中的贾宝玉

我眼中的贾宝玉
我们的语文老师让我们在家里看87版的《红楼梦》第二集,学校里看了第一集。第一集快结束的时候,我很想看到贾宝玉的模样。结果,第二集才会出现。所以,我只能在家里看。
我迫不及待的打开电脑,津津有味的看着红楼梦。没想到贾宝玉竟然是这样一个人物!
让我们先来了解一下他——“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要,也是最可贵的性格,贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通,不符合封建正统派人物的要求;“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作,对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”,自然被封建统治阶级视为大逆不道的人,说他“行为偏僻性乖张”,然而,这正是贾宝玉的可贵之处。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求,去“通世务”“读文章”,也不安于封建统治者规定的本份,既“偏僻”,又“乖张”,所以,在常人眼中,贾宝玉既“无能”,又“不肖”,而且天下第一。其实,这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。
不仅仅如此,贾宝玉还是一个对女生十分喜爱的一个人。由于他从小都是在女生的周围长大的,所以她的性格中最大的特点就是女生的娇气。每次有不称心的事他就会耍她的小脾气,而且经常在家里。
这就是我眼中的贾宝玉,又娇气又会耍小脾气。
同学们,眼中的贾宝玉是什么的?和我一起讲一讲吧!

篇四:[封建思想]开卷未必有益作文五篇


开卷未必有益

“开卷有益”简简单单四个字,却被后人所争议。随着武侠小说、言情小说的出现,书已不再“单纯”,而人们的意见也随之产生了分歧,在同学们的辩论中,我心中一直有一个信念:开卷未必有益。

我曾经看到过一幅漫画,内容是这样的,一个少年腰上捆这一个绳子,绳子的另一端绑着一本书,而那个少年正被这本书带入深渊,别忘了一个细节,书上写着“不良书籍”。我的心颤动了一下,又有了一种说不清、道不明的滋味。是啊!一个人读了一本好书,心灵就像是得到了冲刷,相反,若是读了一本不良书籍,人的身心、正常生活都会受到影响。记得我看过一则新闻:一名少年因长时间沉迷于武侠小说,以至于后来走火入魔从七楼跳了下去,一朵鲜花还未来得及绽放,便早早失去了难得的生命,这难道就是所谓的开卷有益?

我同意有些书对我们有好处,但我绝不同意看书一定有好处,也就是开卷有益。现在正是小学阶段,正是认识社会、认识文学的时候,现在的印象会影响我们以后对待生活、对待社会的态度,可以说现在的认识会影响我们的一生!而现在的书店中,总会出现一些篡改历史、扭曲现实的的书籍,这样的书籍玷污了我们洁白无暇的心灵,玷污了我们最纯洁的世界,我们的思想也会被不良书籍控制,也就出现上文中男孩无法控制自我的情况了。这样的书何益之有?

所以,请同学们在选择书籍的时候一定慎重,更要铭记:“开卷未必有益!”

开卷未必有益

高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。 ”这句话完全没错,但如果是坏书呢?所以开卷有没有益这不能一概而论。

我的观点是:开卷未必有益。比如说:某些儿童一开始接触的是一些对他们有害的各类图书,接着,他们就盲目地开始模仿,最终难以回头,步入了轨道,后来越陷越深,渐渐地便走上了犯罪的道路,始终也回不了头。

所谓,糖吃多了牙不好;药吃多了身体不好;饭吃多了体型不好,同样太爱读数也不好,有的人对读书太过痴迷了,最终上了瘾,干什么多想着读书,到头来荒废了学业,毁了自己美好的前途和一生。

课外图书分很多种类形,好书能让我们不断进步、最终成为有用之人,为国家做贡献;坏书能让我们误入歧途、不明是非走向犯罪的道路。

还有,开卷就必定要思考。要明白一些句子的道理、意思,而不是走马观花,只是略懂其中一些少数的意思,糊里糊涂的“开卷”,这样还不如不“开卷”的好。还比如说一些人都是十几岁了,竟然还看一些低俗的书本,这样不会长知识的,即使破了万卷那又何妨,得读适合自己的书才行。

我的观点就是这样,即使开卷也未必有益。得做到:读好书、适当的读书、勤思考、读适合自己的书,这样才会对自己有益。

开卷未必有益

开卷有益是千年古训,从业精于勤荒于嬉的韩愈,到战地黄花中手不释卷的毛泽东,从甲骨铭文的蛮荒时代到知识爆炸的信息时代,无数的铁证,毫无悬念的重复着这条金科玉律。

然而阳光越强烈时,它的阴影也越浓黑。且不说一架架新书奇书泥沙俱下,一叠叠大报小报鱼目混珠,一部部电视电影排山倒海,就连冷落寂寥的巷口,雪片般的广告也是蜂涌而至。

有的孩子掉进玄幻魔侠的深渊,自命英雄,打抱不平,闹出不少笑话;有的模仿江湖绿林,拉帮结派,抢劫争斗,滑向犯罪的悬崖。一个个花季少年迷失在雨季,一张张纯朴的笑脸顿生惘然,就连历尽沧桑的白胡子老爷爷也被灌水。更别说一些别有用心的人利用信息的利刃,害得不少人轻者腰包被掏空,脑袋被清洗,重者灵魂重组,失身丧命。

有人说,坏书就像坏朋友,看来还真有些道理。

就是好书也不一定都有益。《红楼梦》、《水浒传》都是好书,可如果有位同学下课看,上课也看,功课不要了,作业不做了,成绩坐上了过山车,你说这到底好不好呢?

一个声音提醒我们,开卷未必有益。我们要练就一双火眼金睛,看出狐狸尾巴;心中要有一块照妖镜,让鬼怪现出原形。

明辨,审问,慎思,而后笃行,如此,开卷自然有益。

开卷未必有益

人们常说:“开卷有益” ,而我却认为开卷未必有益。我的观点不是说不要读书,而是要有选择地读书,采取正确的方法读。众所周知:书有好书,也有坏书,甚至有“毒书”。

我们身边的好书有很多,如大家耳熟能详的中国古代四大名著:《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》,让人感受古文化的精髓和古代人的谋略。还有海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》、张海迪著作的自传,能给我们许多启迪,让我们思考人生的方向。但我们也看到有一些书,充满封建思想、充满暴力,对我们产生负面影响,引人走入歧途。

如果司马迁、孔子、李白、鲁迅和郭沫若等这些先贤大师们不是读了思想健康的书,而是读了那些毒害人的坏书,他们能成名吗?汉代思想家刘向说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”他的话多么准确生动啊!书既然是一味药,它就具备两种功能:一是良药,服了就药到病除;另一种是毒药,使人德行低下,甚至置人于死地。比例关系不是这样吗?有位哲人曾说过,能够摄取很必要营养的人,才是智者。

因此,我始终认定:在阅读过程中,一定要学习选择好书读。坚决不去读那些有害的书籍,切不可盲目迷信名言,用什么“开卷有益”来糊弄自己,更不可以抱着所谓“猎奇”心态,什么书都读。这样的开卷,非但无益,而且祸害无穷。

开卷未必有益

“开卷有益”,最早出自宋太宗。据史载:“太宗日阅《御览》三卷,因事有阙,暇日追补之,尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。’”宋太宗的开卷,系指读《太平御览》。此书乃宋太宗为从历代治乱盛衰中吸取长治久安之良计,下令用近7年时间而编出的,该书引用历代书籍1690多种,围绕巩固宋朝之统治作了严格的取舍,故宋太宗的“开卷”自然“有益”也。

说过,“书是人类进步的阶梯。的确,那些好书可以拓宽我们的视野,丰富我们的知识。可是,那些不适合我们的书刊却能毒害我们的心灵,把我们引上一条不归之路。

目前,罪已成为一个热门话题。据官方不完全统计,受黄色等不良文化的侵蚀而走上犯罪道路的青少年占青少年犯罪总数的一半。有一名少年犯温某某,16岁时看了很多港台警匪枪战片和武侠小说,对其中“老大”的哥们一起很羡慕,总想拉几个人,组成团伙,占领一条街,称王称霸。一次竟在光天化日之下抢劫,被判四年徒刑

由此,可以看出不良书刊、影像对我们的影响之大。

英国作家菲尔丁说过,“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”,认为一切书都读,而不作选择、不问内容,是完全错误的。我认为,要开卷,就要选择一些适合自己的好书来阅读,否则,见什么读什么,那就不一定开卷有益了。因此,开卷未必都是有益的,只有有选择性地阅读,才能真正做到“开卷有益”。

篇五:[封建思想]陪伴


携一轮明月,引一缕清风,一路走来,有了书的陪伴,装点了我的世界。

从小我便爱上了读书,爱那《水浒传》中一百零八位英雄好汉的奋起反抗,爱那《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊的勇敢顽强,爱那《骆驼祥子》中祥子的正直善良……一本好书,伴我成长:

《红楼梦》中那位孤傲清高却又敏感多疑的林妹妹,她,总有挥之不去、“剪不断、理还乱”的忧伤。但在她纤弱的外表下,也藏着对美好生活的向往——她美丽、坚毅、自尊,不愿屈服于“风霜刀剑严相逼”的封建思想。可理想与现实的冲突仍导致了悲剧的上演,唯有我洒两行热泪感慨世俗可畏。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,难解其中味。”

林黛玉用她对那个时代的愤恨以及无法掌握的命运做了最后的抗争--她走了。我佩服她,佩服她的痴情、佩服她的不服,佩服她不平凡的一生!

一卷《红楼梦》,让我学会坚毅。

《假如给我三天光明》中海伦•凯勒说过:要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的。"

这个一生在黑暗中度过的弱女子,凭着她一颗不屈不挠的心,接受了生命的挑战,创造了一个又一个的奇迹。她奢求光明,渴望走出漆黑的世界,她在书中幻想过看黎明时天空动人的变换;欣赏博物馆和剧院的文化艺术;浏览大街上五光十色的景象……而我们已经拥有了五千余天的光阴。尽管我们拥有健全的五官去感受生活的美好,但我们却总是怨天尤人,叹息过去。日复一日,年复一年,一生便尽,碌碌无为。

一本《假如给我三天光明》,让我学会珍惜。

有书陪伴,不但装点我的世界,更陪我走向成熟。

篇六:[封建思想]呼兰河传读后感500字

呼兰河传读后感500字
无聊的假期需要书本的滋润才能充实。这次我看的是《呼兰河传》。
萧红,是与张爱玲并称的“民国四大才女”之一。《呼兰河传》便是她最重要的代表作之一。这是一篇讲述萧红儿时回忆的小说,描写了家乡呼兰河的生动画面和风土人情。同时以生动、抒情的文笔真实的再现了当时、当地人们平凡、落后的状况以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戏台子、报庙会、团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子••••••一件件有趣的事历历在目,记忆犹新。特别是祖父的园子。萧红有一个非常爱他的祖父,他们有一个属于自己的小天地——后院。她到处采黄瓜捉蝴蝶。这是她儿时回忆中最美好的乐章。萧红的童年似灰色,却又似彩色。在充满迷信的灰色封建社会里,萧红用自己的天真描绘出彩色“小时候”
看到祖父的园子,我不禁想到我自己。我也有一个非常爱我的姥姥。我们也有一个属于自己的小天地。它或许不想祖父的园子那么大,它或许不想祖父的园子有那么多水果蔬菜,但它依旧是我最喜欢的地方。在那里是一片金黄的麦田,我喜欢趁姥姥忙活时悄悄地躲在麦田中等姥姥找我找得着急时,我会从他身后溜出来吓她一跳。这时候,她总会宠溺地摇了摇头,眼底满是笑意。用不太标准、带着点乡音的普通话嘀咕着:“真淘气!”一到这时候,我便不理她,坐上一旁的藤椅,比上一安静,打起瞌睡。这时姥姥总会拿起蒲扇,在旁边帮我驱赶着蚊虫。就这种事天天都做,我玩不腻,姥姥做不腻。姥姥干活时,我总喜欢跟在她身后看她做,时不时伸手帮一下、摸一下。虽然一直在帮倒忙,但姥姥从来不说,只是告诉我该怎么做。我应付两句就管自己摘草去了。摘得不耐烦了就在麦田里跑来跑去,嚷嚷着要姥姥来追。一不小心就摔了个狗啃泥。
有一次,烈日当头,大家忙着收割麦子。我忽然大喊一声我们玩捉迷藏吧,姥姥你来抓。说完便躲起来。我悄悄走到一个人身边对他说:“嘿,快躲好,小心被发现啦!”那人只是不耐烦地抖脚叫我走开。我又分别来到爸爸、妈妈、哥哥、姐姐身边,却收到一样的回复。我生气不理他们,一个人躲在角落,不发出一点声音。时间一点点过去,太阳已经偏西。我暗暗高兴:你们永远找不到我。不知又过了多久,还是没有声音,我一下跑出来,想向大家炫耀,忽然发现天已经黑了。月亮已经和太阳换好班,带着星星们上岗了。地理一个人也没有,只有昏暗的黄色灯光。田野里传出蟋蟀和蛤蟆的叫声,空中时不时飞过一群乌鸦。我吓了一跳,连忙往家里跑。一回到家里,大家看见我带着草的杂乱头发,好像忽然想起了什么,哈哈大笑起来。
萧红带给我们的是一部佳作,是一首婉转的、回忆的诗章。这本书让我们看见了封建社会中的幼儿萧红。积极乐观的他更是告诉我们:不要过早的感叹童年即将过去,珍惜现在的幸福和天真才是最重要的。

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