中国礼仪之邦6篇
中国礼仪之邦篇(一):中国是礼仪之邦作文
【篇一：礼仪之邦】
中国是礼仪之邦，向来是“礼尚往来”的。1949年前，我们和“友邦人士”的交往就属于“礼尚往来”--当然，到底谁吃亏是算不清楚的，只怕算清了也会说不清吧。
诚然，那是新中国成立前。其实，即便是现在也是如此。譬如，我们的“友邦人士”--美国，毁我大使馆后赔礼道歉。他们所谓的“礼尚往来”，也就是损害中国的利益，“误击”我国驻南联盟使馆后，表示一下“深深的歉意”吧！
我不善交友。但我知道朋友是有许多类的。美国这类“友邦人士”大概是“不打不相识”的那种吧！
不是吗？追溯到1949年前，八国联军侵略中国，有美国；支持蒋介石打内战，是美国。如今解放后，晓得新新人类的交往是亲密无间的，就与我们“打打闹闹”，“玩玩笑笑”起来了。
首先，便是炸大使馆，看到过朋友之间的打闹吗？譬如，摔破了书再帮助粘好之类的。哪知中国人小气，区区一个大使馆，闹了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尴尬，又保证再也不会了。
于是，“友邦人士”晓得中国“一本正经”了，就充起诤友来了。直言不讳地告诉我们，中国没有人权，面红耳赤地争啊争。“友邦人士”终于生气了，“友邦人士”第二次“惊诧”了。
“来而不往，非礼也”。于是，小心眼的中国在保护国家主权的前提下与未经许可闯入中国领空的美国侦察机“轻微磨擦”一下，可懂得“人权”的“友邦人士”却拒不道歉！
中国就是放不下“礼尚往来”的架子，真是想不开。
这便是中美外交史。
中国，依旧是礼仪之邦。
【篇二：文明礼仪之邦】
中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪是精深的，做为龙的传人，我们就更应该讲究文明礼仪。
“世上还是好人多啊。”经常听见爸爸妈妈和身边的人闲谈时发出这样的感慨。他们从小就教我做一个懂事的孩子，我也这么做了。当然，能迎来这么多的赞赏，我更应该感谢我的一位老师。开学第一天，老师就给我们讲了关于她的一个故事：她在上师范的时候，一天正自习，她的钢笔掉了，她让她前面的那个同学帮她捡一下，她说：给我拾一下，结果那个人没有理她，老师的同桌东西掉了，人家还是让她的前面那个人帮她拾的，但是人家说是帮我拾一下，拾完之后还说了声谢谢，老师前面那个同学就说看人家说话多有礼貌，老师很不好意思。讲完这个故事，老师脸红了，同学们却明白了一个道理：对别人要有礼貌，要讲文明。我要感谢我这位坦诚的老师。文明一直在我们的身边。对人友善的微笑，向老师真诚地问好，阅览室里轻轻的翻书声，将废纸扔进垃圾筒，放学后的随手关灯……是的，只要我们人人都从身边做起，世界将会变得更美好。
记得今年暑假的一天，我和妈妈在路边等车去县城。过了好一会儿车才来。车上的人特别多，又闷又热。我和妈妈好不容易才挤到一个通风的座位旁。座位上坐着一位大约四十岁的中年妇女，脸黑黝黝的，衣服朴素而整洁。我正迷糊着，突然车子来了个急刹车。我没有抓住旁边的栏杆，结果撞到了那位中年妇女的身上。我原以为她可能会责怪我，可随之而来的是一声充满关爱的声音：“小朋友，没事吧？来，坐阿姨这儿！”从没遇到过这种情况的我一时竟不知该怎么做，只好用求助的眼神望着妈妈。直到妈妈微笑着示意我坐下时，我才说了声谢谢，并坐了下来。坐在座位上后，我一直觉得自己是很幸运的。后来我才明白，那不是幸运，那是文明，是文明使她把座位让给了我
其实文明礼仪很简单。我们应该从身边的小事做起，成为一个讲文明懂礼貌的人。
【篇三：礼仪之邦作文】
人们都说，中国是一个礼仪之邦，但是随着科技的发展，人与人之间的沟通与交流越来越少，中国人应有的礼仪与气质也越来越少。很多人都有这样的疑问：中国还配被称为礼仪之邦吗？
相反，人们的脾气逐渐暴躁起来，不礼貌用语开始越来越多，如潮水般不停地泛滥。
我们远的不说，就说吵架，只要同学们一吵架，乱七八糟的语言全都冒了出来，这些话听起来很刺耳，很伤人心。但我们有时很困惑，这个脏话的源头在哪里？我们应该怎么解决？怎样制止？怎样给人打好预防针？
这一切的一切，我们都不知所措，因为脏话是用嘴说的，由大脑神经控制，我们不能堵住他们的嘴，更不能控制他们的神经。那怎么办？难道我们就任由这个“恶魔种子”在中国逐渐蔓延，最后使中国腐化吗？
不，我们不能这样，既然这个种子已经出现在我们身边，我们就应该从自己身边做起，既然中国是礼仪之邦，那就让我们用礼仪这把强而有力的铲子刨地三尺再深也要挖出来。
我们中国五千年来的礼仪文化绝不会被其他的东西所吞没，我们要向世人证明，我们中国是真正地礼仪之邦。礼仪，是我们中国的传统，是我们中国的非物质文化遗产，是我们中国的利器。我希望在不远的将来，我们每个人都能恭恭敬敬、客客气气的生活，将脏话彻底地从我们生命中赶走。
不管我们中国以后能不能成为一个军事强国、经济大国，但我希望我们中国能成为一个真正的、名副其实的“礼仪之邦”。
【篇四：礼仪之邦】
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”，其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
那来看看这个世界的礼仪吧，英国以绅士风度而着称，日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹，而如今中国的礼仪有些懈怠了不是吗？
先来说说道德水平吧。随地吐痰，随手扔垃圾，把先登上公车的人挤下来自己却理所当然的踩上踏板，登上车，看见有老妇人登上车，自己却塞着耳机脸朝窗外，一副事不关己高高挂起的欠扁之态……再想想还有什么呢，其实太多太多了。
再来谈谈文化修养吧。走在路上，如果留心，不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟，穿的稀奇古怪，头发则是什么颜色都有，嘴里不干不净的，时不时的会爆上一句粗口……那这些人有令我们骄傲的利益吗？回答是：当然已经荡然无存了。
最后再来看看生活习惯吧。北京大爷光着膀子在故宫前晨练，弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜，胡同口的小毛孩儿光着屁股，天真的笑着……把自己想象成一个英国人，来到中国旅游，无论去到那个地方，心里一定十分惊讶。再想象一下自己能到上述的每个地方，看到这些会不会很失望呢？
……
这些完全体现了中国现在的文明礼仪，我们平时不去关心这些，甚至认为这也太正常了，那么和中国古代的礼仪媲美呢。很逊色吧！同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿，很难保证如果重演历史，闭关锁国的情况不再发生。
所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整，而正视现在社会礼仪的缺陷，那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现，恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望，作为二十一世纪的炎黄子孙，我们应做些什么呢？很简单，从身边小事做起。
着装整洁，文明用语，热心微笑，尊老爱幼，细心观察，保持每个所到之处的整洁，那么城市将变得很美很美，那么所带来的经济效益也会大大提升，那么中国人在世界的口碑也会得到好评……太多太多连锁效益了，只要我们完善自己的举动。
说了这么多，只想体现一句话：提升个人修养，完善个人举动，礼仪之邦便会重返世界。
【篇五：礼仪之邦】
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”，其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
那来看看这个世界的礼仪吧，英国以绅士风度而着称，日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹，而如今中国的礼仪有些懈怠了不是吗？
先来说说道德水平吧。随地吐痰，随手扔垃圾，把先登上公车的人挤下来自己却理所当然的踩上踏板，登上车，看见有老妇人登上车，自己却塞着耳机脸朝窗外，一副事不关己高高挂起的欠扁之态……再想想还有什么呢，其实太多太多了。
再来谈谈文化修养吧。走在路上，如果留心，不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟，穿的稀奇古怪，头发则是什么颜色都有，嘴里不干不净的，时不时的会爆上一句粗口……那这些人有令我们骄傲的利益吗？回答是：当然已经荡然无存了。
最后再来看看生活习惯吧。北京大爷光着膀子在故宫前晨练，弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜，胡同口的小毛孩儿光着屁股，天真的笑着……把自己想象成一个英国人，来到中国旅游，无论去到那个地方，心里一定十分惊讶。再想象一下自己能到上述的每个地方，看到这些会不会很失望呢？
……
这些完全体现了中国现在的文明礼仪，我们平时不去关心这些，甚至认为这也太正常了，那么和中国古代的礼仪媲美呢。很逊色吧！同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿，很难保证如果重演历史，闭关锁国的情况不再发生。
所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整，而正视现在社会礼仪的缺陷，那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现，恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望，作为二十一世纪的炎黄子孙，我们应做些什么呢？很简单，从身边小事做起。
着装整洁，文明用语，热心微笑，尊老爱幼，细心观察，保持每个所到之处的整洁，那么城市将变得很美很美，那么所带来的经济效益也会大大提升，那么中国人在世界的口碑也会得到好评……太多太多连锁效益了，只要我们完善自己的举动。
说了这么多，只想体现一句话：提升个人修养，完善个人举动，礼仪之邦便会重返世界。
【篇六：中国，礼仪之邦】
中国，曾经的礼仪之邦。五千年的文明史，曾让我们为之自豪。然而，今日的中国，还能担当的起“礼仪之邦”这四个字吗？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飞往上海的航班上，因两位中国男子的互殴，导致双方多位好友加入打斗行列，严重扰乱了飞行秩序。无独有偶，在事发的几天前，从苏黎世飞往北京的瑞士航空上，又是我国的两位乘客发生肢体冲突，迫使飞机在飞行六个小时后返航，给航空公司和其他乘客带来了极大的经济损失和不便。
发生冲突的原因是什么？仅仅是因为椅背的问题。正是因为理由太过简单，才让人觉得不可思议。一个小小的问题，却能引起一场让世界媒体争相报道的斗殴，相信不会有多少人能欣然接受。中国人是怎么了？退一步海阔天空，谦让一次真的就这么难吗？一周之内，发生两起类似事件，这难道不是全体中国人的耻辱吗？这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
尊老爱幼助残，也同样为基本礼仪之一，然而现如今，能做到这些的人日益在减少。看到老人摔倒因怕被讹诈而袖手旁观，为了自己的舒服不愿给行动不便的人让出自己的座位，甚至连呵斥小偷的勇气也丧失殆尽。这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
在这些令人沮丧的负面新闻背后，仍有着很多感人的事迹。“最美教师”张丽莉，在身死关头为了保护学生，自己却被车轮碾去了双腿；“最美司机”吴斌，在被高速飞来的异物击中腹部后，在剧痛中完成了一系列的安全措施，保证了全体乘客的安全，自己却失去了生命……这些让人潸然泪下的事迹，才是一个礼仪之邦应该出现的。
礼仪其实不仅仅是礼节与仪式，更重要的是助人、谦让等基本的素质，只有有了这些基本的素质，才能真正地成为一个名符其实的礼仪之邦，让我们全体中国人都为之奋斗。
【篇七：礼仪之邦】
中国是一个古老而历史悠久的国家。中华文化源远流长。作为炎黄子孙，也必定为生长于这样一个礼仪之邦而倍感骄傲。
古时候，皇帝乃九五之尊，天之骄子。臣民见了，都要行三叩九拜的礼仪。动则下跪、叩头、作揖。这样的礼节虽然显示了对皇帝的尊重，但也把人区分为高低贵贱。真的值得提倡吗？
说起古代的礼仪，恐怕孔融让梨这个故事最具有代表性。小小的孔融在面对香甜可口的梨时，不为之所动，主动把大梨让给兄长，自己拿了最小的梨。这无疑是古人注重礼节最好的表现。现在的父母也常常拿这则故事教育孩子。然而并非所有古代的礼仪都是好的。
近来《甄
中国礼仪之邦篇(二):新生的礼仪之邦
中国人所谓“修身、齐家、治国、平天下”，将君子成才之路完美概括。这其中，我们的先贤将修身放于第一位，绝不是空口之谈。只有修身，才能成为有人品，有道德的人，才能让人信服。今天，我们扪心自问，我国的国民素质，究竟提高了多少，我们是否，还担得起“礼仪之邦”的美名？香港的大黄鸭事件，大陆游客躺着也中枪，这无疑是对我们的警告：以礼仪之邦自居的中国人，要重新补回修身守礼的一课。
重新找回失去的美德与修养，必须要从教育抓起。首先，在孩子很小的时候，就要告诉他懂礼貌。这个懂礼貌，不单单只是一句“阿姨好”或“谢谢”、“对不起”，而是要身体力行去展示自己的敬意。别人困难时仗义相助，上级作出指示后积极执行，接受别人帮助后学会鞠躬致谢，答应别人的事保证完成。其次，孟母当年教子时，为了让孟子背书不再遗忘，不惜剪断刚织好的布段，以此警示孟子学习的重要性。因此，家长和老师不能为了一时的懒惰而放纵孩子为所欲为，要时时警醒着对孩子的教育是否完全。再者，教育不能只停留在书本上，要深入孩子的日常生活。出去旅游，要制止孩子乱涂乱画的行为，让他明白无论是家里还是外面的世界，我们都有义务去保持它的清洁。成年人也要管好自己，现在的很多旅游景点，竹竿上柱子上那些“某某到此一游”的字眼，相信不少是成年人所留的，这种情况十分值得警醒。子不教，父之过。家长任重而道远。
良好的社会环境也很重要。昔日孟母三迁，也就是为了给孟子提供一个更好地学习环境，可见社会影响的重要性。香港大黄鸭“漏气”了，没有人说是港澳台人士所为，而直接将矛头指向大陆游客，由此可见大陆的社会环境急需改善。改革开放后，日益激烈的社会竞争让人心浮躁起来，功名主义蔓延，人们为了一己之利不择手段，因此很多传统美德被荒废了。川流不息的马路，让人们越来越不能宽容人行道上行动缓慢的残疾人；数不清的欺诈行为，让人们不再敢于扶起路边摔倒的老者，中国人，越来越自私了。我梦想有一天，当尊老爱幼的号召声响彻云霄时，中国再一次实现“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的愿望；我梦想有一天，当顾客第一成为普遍共识时，母亲能放心地将美味的菜品一盘盘端上餐桌。良好的社会环境需要每个人的参与与实践。
毋庸置疑，礼仪之邦的重振也需要国家的强制力。先贤说，上下同欲者胜，国家与人民都应抱着坚定的信念，做出各自的努力。而当前，最具阻碍性的问题就是腐败。质监部门的腐败造成食品安全问题层出不穷，交通部门的腐败导致交通政策难以得到真正实施。清乾隆时期，一片盛世弘景。然而，这却是虚假的脆弱的繁荣，盛世背后藏了太多隐患，贪官横行以致出现和
中国礼仪之邦篇(三):礼仪之邦
远方传来千年前的梵音，沉睡了六百年的文化宝藏终将觉醒，呼唤着我的灵魂。那华夏千百年的积淀，任岁月惹尘，年华老去，我仍将等等千年，驻足于此，堕入轮回，却只为你的归来，重奏礼仪之邦。
那年正值盛夏，倏地，仿佛上天早已注定，千年前便书写好的命格，我邂逅了华夏文明的积淀——汉服。自我第一眼看见她，便被她的风采所倾倒，想用文字抒写她的美好，又怕文字过于浅薄，不足以记载她的厚重。她传承着华夏千年的文化，是一个民族的记忆，她不仅仅是服饰，更是民族文化的缩影。
“我愿重回汉唐，再奏角徽宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”每当这大气浑厚的歌声响起，总会不经意泪满襟裳，心中共鸣与乐声长厮不舍分离，六百年的文化断流，让人们识不得她的模样。她渡得过千年寒霜，渡得过诗酒年华，渡得过盛衰兴昌，却渡不过世人不顾而去的目光。我庆幸我遇见了她。初遇时她的端庄美丽，相知时她的大气古朴。让我同等待了一年的花事，只剩内心之喜。
“我愿重回汉唐，再谱盛世华章，何惧道阻且长，看我华夏儿郎。”再谱一曲礼仪之邦。回荡于神州大地。以红尘为道场，奏一曲云水禅心，曲水离殇。时光氤氲了缘分，便是因为与她相遇，我才知晓，中国原是衣冠上国，素有章服之美称之华，有礼仪之大谓之夏。也许，便是如此吧。有时，又在感叹，我遇见她的时间刚刚好，她在日渐兴盛，我在日渐长大，她有她的发展，我有我的轨道，偏是如此正好，命运的齿轮缓缓转动，只一个转身，惊觉，你也在这，这被蒙尘的文化宝藏。
“看我泱泱礼仪大国，君子有德为远播，江山错落，人间星火，吐纳着千年壮阔。”是了，就是了！君子有德。汉服不仅是华裳，更是民族文化的浓缩，德行附于衣冠，复兴之路何其艰难。古书残卷只附于纸上，经年已久，风吹消散。只有精神寄于华裳！身着汉服，历史的厚重感便涌入你的身躯，只为传承千年前的“君子有德。”开启光明大道的修行。
看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠嶂，万千具像，孕一脉子孙炎黄。我不愿只在梦里与她相知相守，只愿四季流转。命途更迭，她都能传承着千年文化永随世人，将“君子有德”传遍天下，将民族文化封存于华夏众人心底，永不散去。
梵音仍未消散，有个来自远方的声音，似低吟，似浅唱“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦……”
中国礼仪之邦篇(四):礼仪作文
【篇一：礼仪中华_800字】
众所周知，中华名族是数千年的礼仪之邦，“礼”自古以来就是中国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时，也使我们在这个物欲横流，车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。
说起礼的渊源其实最初是由周公创立，此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期，儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流，名分紊乱的时弊。在此之后，儒学虽然也曾受到严峻挑战，但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在中国人的心中根深蒂固了，影响着世世代代的中国人。
可是现实却令人悲哀，祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了，年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾，还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了，早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑！在西方国家渐渐被中国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚中国礼节的时候，我们国人却背道而驰，将中华名族的传统礼节抛之难后，口口声声要向前看，向现代化社会迈进，“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。
于是在这份“理所当然”的潜移默化下，社会上各种不文明不礼貌的礼节比比皆是，不一而足，各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。
在这样一个大环境下，大部分人都忽视了礼的重要性，随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现，他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展，礼已经不再是口头上说说而已，也不是简单的行为规范，其实它更代表中华名族的伟大精神，是将中国文化传入世界的最好介质。
中国文化博大精深，而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分，无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地，一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的名族展示给世界的是一个进步的名族。我坚信，中华名族会是那样一个民族。
【篇二：礼仪的改变_800字】
中国，拥有5000多年的历史文化，有着礼仪之邦的称号，许多的传统礼仪都被流传下来。但在如今的社会，许多的传统都被改变：
比如当时遇见老师，长辈要下跪一说，现今已经免去，用握手鞠躬代替，方便之余也不失礼貌；再例如说在古代的饭桌上也必须要按照尊贵之分，怎样吃，吃的顺序都有严格的规定。而现在已经不会有很多人在意这一点，一家人在饭桌上热热闹闹的吃饭，也不失为一种乐趣……
有的礼仪可以改进，可以省去，但有的却不能没有：尊老爱幼是人类最基本需要的礼仪，可如今社会很少有人可以做到：
大家应该都有经历，当你背着书包摇摇晃晃走上公交车时，如果发现一个空着的位置，便会迫不及待的冲上去，可当你发现身旁还有一个满头花白的老人也在走向这个位置时会怎么做呢？用很快的速度占领这个位置？还是让给老人？当时的我只想减轻负担，不管三七二十一的坐上了椅子，可看到老人撑着拐棍颤颤巍巍的只能站在一旁时，我的心里突然很不是滋味，我咬了牙，站起身对着那位老人低头说道：“您坐吧！”那位老人看到我连忙挥了挥说：“不用不用了，背着这么大的书包很重啊，我没关系的，快坐吧，别累坏了！”老人的话刺在了我心里，老人那么能为孩子着想，而我，却做不到。
除此之外，还有很多文明的礼仪被人们渐渐忘记甚至是将我们五千年来建立起来的礼仪毁于一旦，在公共场所中大声喧哗的人随处可见，打扰了他人的休息，在被告知错误时也不愿承认，最后演变成一场争吵，弄得不欢而散。前些时间发生的在飞机上大家的事件就让中国人很丢脸，而一切仅仅只是为了一个椅子，从古至今“谦让”的美德已消失殆尽。
现今中国的物质文明是大大的提高了，但物质文明的提高却没有带来其他文明的进步，特别是在礼仪文明上的倒退这是非常不应该的，因此，让我们每个人都从我做起成为礼仪的执行者、推行者，让中国重新焕发出礼仪的光彩。
【篇三：礼仪之邦_800字】
中国是一个古老而历史悠久的国家。中华文化源远流长。作为炎黄子孙，也必定为生长于这样一个礼仪之邦而倍感骄傲。
古时候，皇帝乃九五之尊，天之骄子。臣民见了，都要行三叩九拜的礼仪。动则下跪、叩头、作揖。这样的礼节虽然显示了对皇帝的尊重，但也把人区分为高低贵贱。真的值得提倡吗？
说起古代的礼仪，恐怕孔融让梨这个故事最具有代表性。小小的孔融在面对香甜可口的梨时，不为之所动，主动把大梨让给兄长，自己拿了最小的梨。这无疑是古人注重礼节最好的表现。现在的父母也常常拿这则故事教育孩子。然而并非所有古代的礼仪都是好的。
近来《甄
中国礼仪之邦篇(五):礼仪作文800字
《礼仪应存众行作文800字》
礼仪是一个民族，一个国家，一个人的文化的最直接体现。尽管时代在变，经济在发展，生活节奏在加快，但决不因礼仪的繁琐而弃之不顾！
我是一名来自新疆的回族人，生长在一个民族气息浓重的地方，理应如此，但随着现代文明的飞速发展，急剧的蔓延，原先那古朴的礼仪也随之削减、奄息、消逝。
今年暑假有幸在家中过年（肉孜节即为回族的新年），已久不在家过年，记忆中仍残存着幼时的记忆——过节的前些日子，家人聚集在一起，用特殊的食物原材准备过节的点心。在节日的早上，众人聚集在一起宰牛宰羊，在下刀之前，众人双手合一手中夹着一炷香，双眼紧闭，一起面对即将被宰杀的牲畜们念着悠扬的经文。在过节的早上，晚辈须得到长辈家中拜访，鞠躬用经文问好。节日时，亲友相互拜访，主人家必会用回族特有的食物——九碗三行子或粉汤，来招待大家。
带着儿时最为珍贵的记忆期待着这次新年，可现实颠覆了我的记忆。随着生活节奏的加快，工作的繁忙，人们对节日礼仪越来越淡漠。忙碌作文的工作，已无闲暇再去准备点心，一家家工厂应运而生，原本应亲手制作的点心被流水线上的产品所代替。宰牛宰羊也变成了一种仪式，所有的都由工厂经手。即使在节日的早晨，对长辈的问候也仅仅由一根细细的电话线来维系。而那极具民族特色的吃什也被酒店里一道道精美的菜肴所替代……
变了，情淡，变了，礼仪没了。传承已久的礼仪怎的就在我们这儿断了呢？为何“礼仪”只剩了“仪”式，而没了“礼”意呢？真的是“繁琐”的礼仪阻碍了人们发展的脚步吗？不，不是的。礼仪是一种精神需求，即使在物质文明快速发展的今天，精神和物质相辅相成，精神文明也是不可或缺的！
礼仪是一种文明的体现，文明无形，礼仪有形，正是礼仪彰显了文明；礼仪是一种情感的维系，因为有请，变生了礼，正因为有礼，才使得情更加细水长流；礼仪是一种信仰，对古人的敬仰，对今人的尊重。
《论语》云：“不学礼，无以立。”古人以礼为立，传承有道，我们今人又怎能舍之？
礼仪应长存众心，恒存众行！
《礼仪乃生命之本作文800字》
礼仪，是一门大学问，是自我的修养，是素质的体现，也是处世的原则。因此，礼仪乃生命之本。
礼仪并不随时间的变迁，经济的发展而与我们渐行渐远。相反，在没有儒家极力倡导礼仪之说的时代；在很多人都把成功和辉煌都看为人生重中之重的现如今；在一些人为了各自的利益和贪欲而不择手段，为非作歹，丧尽天良的当下。礼仪显得尤为重要，更不可抛弃、放弃。中华人民都有了美德，有了礼仪，那中国才能被称为“礼仪之邦”，华夏民族才更经久不衰，盛名远扬。只有同时有了礼仪之美和快速发展的经济的中国才能成为真正的强国，才能吸引更多的海外人士。那么，何为礼仪？
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山一同治理天下，君礼贤下士，是为礼仪；诸葛亮谨遵先帝遗言，尽心尽力辅佐刘禅，有涕出《出师表》，请命带兵不胜不归，是为礼仪；白求恩处于正义感，离家万里，对生命的尊重，尽职尽责，对责任的义不容辞，是为礼仪；周恩来带人真诚，对人民秋毫不犯，尽心于国，尽力于民，是为礼仪……
人与人之间的交往亦需礼仪，即使关系再好，也要互作文相尊重。不揭人短，纵是开玩笑也不能伤人，生所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这正是礼仪的表现。还听说两位学姐由于一些些矛盾就动手动脚，结果两败俱伤，你愁我恨，可记得“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”传到别人耳中无论谁对谁错，都会被认为是粗鲁无礼的行为。
听说了季羡林老先生为新生看行李的事后既感到又不以为奇，因为他是一个读书人，是一个有礼仪的人。又想起《生命本来没有名字》：名字、身份、地位本就属于身外之物，生不能带来，死不能带走，为何会觉得高人一等呢？所以，万不能让这些俗物成为行礼仪的障碍，人人生而平等，更应礼贤下士的对待任何人。名人尚且如此，我们又怎能看人眼低，嘲讽弱者，不以礼相待呢？
最近的钓鱼岛很热门，日本利益熏心，不礼不仪，而中国人带着爱国的热情游行，我觉得更要带着礼仪。打砸抢烧，本就在道德的起跑线上低了一等。所以请带着爱国的热情，有礼仪的，理性化爱国。
涵养是礼仪的源，礼仪是涵养的泉。礼仪之道，无止无尽。因此，礼仪乃生命之本，民族之魂。
《礼仪作文800字》
孔子云：“不学礼，无以立，礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之，有所不行，知知而和，不以礼节之，亦不可行也。”礼乃中华民族之传统，讲究文明礼仪乃做人之本。
语言有礼仪。“君子不以口誉人，则民作忠。故君子问人之寒则衣之，问人之饥则食人，称人之美则爵之。”中国自古以来就是礼仪之邦，中国人的语言表达富有很多的礼仪元素，语言的礼仪使言谈成为一门艺术，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”言谈的优劣直接决定了言谈的效果，当他人有助于你的时候，来一声谢谢和什么都不说是何等的不同。当别人谈到高潮时，你贸然插上一句，体现的是你的愚昧无知。语言是双方沟通的桥梁，是双方思想感情交流的渠道。语言在人际交往中占据有重要的位置。那么又如何说好一门语言呢？子曰：“可与言而不与之言，不可与之言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。”语言有礼仪，靠你我去执行。
餐饮有礼仪。莎士比亚曾说过：“在宴席最让人开胃的就是主人的礼节。”中国饮食文化，源远长流。在这自古为礼仪之邦，讲究以食为天的国度里，饮食礼仪自然成作文为饮食文化的一部分。中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进形成大家普通接受的一套饮食文化是古代饮食礼制的继承和发展。随着中西饮食文化的不断交流，中餐不仅是中国人的传统饮食，而且越来越受外国人青睐。商人谈商时少不了上餐桌，而那时，若你成为了“舌尖上的浪费”中的一分子，并且你的吃相极其无礼时，你的这个合同必定签不成。你的言行举止判绝了你的成功与否。餐饮有礼仪，方方面面需注意。
交谈有礼仪。在造就一个有教养的人的教育中，有一种训练必不可少，那就是优美而文雅的谈吐。交谈是人与人之间进行沟通的最为常规的方式。交谈亦称谈话，而这个问题，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的谈吐，有时候说了还不如不说，话越多越伤人。当因为你做错了事，老师要惩罚你时，你却顶撞他，你觉得你这样做很潇洒，有素质吗？不是的，这样只会让别人觉得你很另类。交谈有礼仪，出自于你的谈吐。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。良好的礼仪，使人品生辉，使我们的事业锦上添花。每个人都讲究文明礼仪了，中华民族伟大复兴实现啦！
《礼仪伴我成长作文800字》
如果你失去了今天，并不得怕，以为明天会再来；如果你失去了金钱，并不可怕，因为生命的意义不在于身外之物；但是，你如果失去了礼仪，那么你就失去了一切。中国是礼仪大国，而我们作为一个中国人，怎能丢了最基本的道德品质呢？从古至今，我国人民历来重视道德修养的文明礼仪。那么，作为一个二十一世纪的先进人来，怎能没有礼仪呢？
礼仪其实存在于生活的点点滴滴，与我们息息相关。比如说在公交车上给老人让个座，见到长辈打个招呼，这都是礼仪。如今，在世界各地出现了一个令人鄙夷的现象：在厕所中，用中文写着“请冲厕所”；在公园内，“禁止践踏草坪”是用中文写的，还有不计其数这样的标语，可见，现在中国人的素质太差劲，以至于这些标语只是用中国人看得懂的汉语写，而没有其他国家的语言。我们的不良行为已经危及到国家的尊严，所以，我们要拾起礼仪，维护国格，挽回我们中国的尊严！
如今，人们都去追求一些潮流的词语，却丢了礼作文仪，正好比捡了芝麻，丢了西瓜。我们从小学习，《三字经》长大，其中有一句“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，意思是说：做子女的，年少时就应该学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间的礼节。如果我们能在撞到他人时说一句“对不起“；得到帮助时说一声“谢谢”；再和他人告别时说一句“再见”，这就是礼仪，只不过它们微不足道，但不代表这不算是一种礼仪。礼仪并不在于华丽的语言，而在于真实，朴素的实践。
有事，一句诚实，有礼貌的话语可以平息一场不愉快的争吵，反之，一句粗鲁污秽的话可以挑起一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”说得就是这个道理。在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国，以礼治家。礼仪成就了不计其数的伟人，礼仪，对于我们以及国家乃至世界都是十分重要的。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪养成。从自己做起，从小事做起，树立将文明礼仪的意识，创造美好社会，礼仪伴我成长！
《正在消逝的礼仪作文800字》
一切都不是永恒的，所以一切都将慢慢的消逝；礼仪，这自古以来便是我炎黄子孙矢志不渝的追求。而今，却在人们痛心疾首的目光中，逐步迈向迟暮。也许至此掩埋于黄土之下，再不出世。
我国自古以来便以“礼仪之邦”著称。在古时，彬彬有礼的风貌是外国人对中国人的总体印象；和善谦恭，以礼待人—便是我们的标签。可如今的中国，礼仪也只是一种形式，人们大多将它当做一种流程来随意搁置。忽略了礼仪本身的重要意义。当今社会，中国国民素质普遍不高是世界所公认的。上至城市街道，下到旅游景点，随处可见的是印有黑体加粗中文的公共标语。诸如“请勿高声喧哗”“此处禁止吸烟”此类。让中国这素有“四大文明古国之一”的荣耀受到质疑，让老祖宗跟着我们受辱。我似乎看到了这矗立于我中华千年文明的巨人已挺直不了腰板。
可叹我华夏泱泱大国，人才辈出。可面对这传承自先贤的礼仪文化出现问题，却无人可以解决，难道真是天意？让我华夏古国自此断送祖宗的传承？
可曾想，昔年作文孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，编《礼仪》。他提出“不学礼，无以立”，倡导“仁者爱人”。将我国古代社会的礼仪制度大大推进，使之一跃成为我国古代最富盛名的社会特点。而荀子则认为“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。古人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁”。从这些语句中不难看出圣人们对于“礼”的重视，由此可见这礼仪对于一个国家的发展，一个社会的成长有这巨大的推动力。
礼仪对于我们是如此重要，凭我国现在的礼仪状况来说，想要快速将礼仪再次重拾，可不是件容易的事。对于这一度被我们重视，也一度被我们轻视的礼仪，我们只有用我们谦卑的态度，赤忱的内心，一步一步的将它重新迎回。只要阻止这礼仪的消逝，我们炎黄子孙必将在不远的未来再次站在世界平台上向各国展示我们的强大！
礼仪，何其重要。经过岁月的磨砺，它以螓至完美，它是历史的瑰宝。我们将在这条古人挖掘的道路上继续前行，直至寻回这礼仪的曙光！
《呼唤礼仪的回归作文800字》
《礼记》云：“凡人之所以为人者，礼义也。”
古老的中华民族源远流长，在烟波浩渺的历史长河中，我们智慧的祖先创造了灿烂辉煌的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被举世公认为“文明古国，衣冠上国，礼仪之邦”。
承载了五千年文明的古老中国的芸芸子民，为何在今天沦为遭人诟病的尴尬境地？
且不说国人在国内的种种陋习：下飞机争先恐后、公交上大声喧哗、过马路闯红灯、开车不讲规则、沿途乱扔垃圾、餐馆吃饭大呼小叫……前期有中国游客在埃及神庙随意雕刻“到此一游”以及在法国卢浮宫泡脚这两大“新闻”一传回国内，网友就批评“丢人丢到巴黎去了”。当下国外各种景点的警示标语“禁止吸烟”“禁止拍照”“禁止乱涂乱画”都是用简体中文书写就，其指向不言而喻——显然只是针对来自中国大陆的我等。作为一个中国人，真是细思极恐、芒刺在背！
联系到近年来此起彼伏的林林总总排华事件，我们在指摘某些大国别有用心的政治伎俩之余，是否也需要揽镜自照，抚躬自问一番：作文我们是否跑得太快，忘记随身携带老祖宗传承的“人之所以为人者”的礼仪之本了呢？
环顾四周：中午饭点时争先恐后，小伙伴们蜂拥而出，上下楼梯乱作一团，全然没有上下行之分。一路上也少不了大声喧哗，嬉笑打闹就差载歌载舞了。极目远眺：一个人的素质也是国民素质的缩影，某些程度上一群在卢浮宫泡脚的大妈比获得文学诺奖的莫言更凸显国人的形象。
如是，呼唤礼仪的回归就在今天。为你，为我，在你，在我！
诸如不随地吐痰、不乱扔垃圾、用语得体、坐公交车时给旁边步履蹒跚的老奶奶让个座位这样的小事，其实也是大事。正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”网上千言万语的吐槽，不如随手捡起一片垃圾；各类高调的朋友圈晒秀，不如静静的为后来者扶一把门。素质是通过规矩塑成的，而比规矩更高的是人的自觉性，自我约束达到一定的境界了，礼仪就水到渠成了。
可可。香奈儿说得好：与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好！
让我们一起伸出热情的双手虔诚地拥抱礼仪的回归吧！
《兴我礼仪之邦作文800字》
中国自古就是礼仪之邦，千年前孔子所推崇的“礼”，虽被后世褒贬不一。但时至今日，不少传世精华仍在延续，永而不竭，蓬勃发展。这也使得中国在国际上的地位愈加的举足轻重。文明、负责、包容，这些大国词汇也是人们重新定义中国的精选之词，随着经济的快速发展，更多的国人走出国门，与国际接轨，中华文明也因此与西方文化不断碰撞，融合。
然而近些年来，国际上对我国文明的评价不断降低，而诸多国家也都在各自旅游景点额外张贴“中文告示”：“禁止随地吐痰”、“禁止乱扔垃圾”、“禁止大声喧哗”等等虽只是短短数语，却也如针尖一样刺痛中国人的心，各地不断的报道层出不穷，而其中的核心只有一个“中国人不讲文明”此语一出，国人先是惊讶，而后，更多的却是沉默和反省。“文明之道，行于当下。”老祖宗传下来的礼仪美德，为何在当下都被抛之脑后？不断涌出的有关国人的报道让建立起中国的形象上蒙上了一层阴影，而今，不止在国外，就连在港澳地区，也都相继出现类似作文的事情，范围再一次缩小到大陆游客身上，此时的我们再也无法逃避，只能面对这件事找出根源，解决问题。
人与人之间交往尚且以礼相待，当我们踏足异乡，就一定要遵守当地的准则，尊重他乡的异国风情，这是最基本的礼仪。也许我们是在本国旅游，代表的仅仅是自己的家庭，但来到异国他乡，我们代表的是自己的国家，我们的一言一行都代表着国人的风范，谁也无法置身事外，文明出游，是每个人的责任与义务。也许，谣言会被打破，但它所反应的实质却是不可忽略的事实。我们应当为自己的行为负责，更应该为国家负责，终有一天，我们不会再见景区特有的中文提示，不会在新闻中看到不和谐的事情发生，也就不会有大陆游客“躺着也中枪”，这一切所期望的，是我们可以改变的未来。
我们以礼待他人，世界就会以礼回报我们，这是亘古不变的真理。再多的谴责也无益，再多的埋怨也无用。我们要做的就是从自身开始反省，有则改之，无则加勉，发扬优秀的传统文化，成为中国的新圣人。
中国礼仪之邦篇(六):关于文明礼仪的作文1000字
【篇一：文明礼仪】
孔子曰：“不知礼，无以立。”是啊，一个人要有文明礼仪，要是连礼仪也不懂，那么他将如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞台。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”小至个人大至国家，一个人不懂礼仪仅不能生存，同样，一个国家没有礼仪，那么国家也不会和谐，安定，更不会富强，因此，我们需要礼仪，社会需要礼仪，只要建立起良好的礼仪风范，人与人之间才会更加和谐，社会才会更安定，国家才会更繁荣。作为青少年的我们，是国家的栋梁，是国家的希望，故此我们更需要讲文明，懂礼仪，礼仪体现细节，细节展示素质，祖国的未来是我们的，就让我们一起携手努力，让礼仪之花在中国各地绽放，向世界高歌：文明礼仪在中国！
“小节之处显精神，举止言谈显文化。”一个人拥有再多的金钱，但是最基本的仪都没有，那不算富有；一个人家里一贫如洗，但是他懂得为人处世，那么他也是富有的。新中国成立初期，西方一些资本主义国家对中国还是虎视眈眈，想尽方法把中国吞并，在亚非万隆会议上，西方的一些不法分子就胡乱散布谣言，说中国的目的是吞并整个亚洲，闹得各国参议人员都惶恐不安，要让中国在这次会议上失败，和别的国家建立不起盟约，这时周恩来绅士的大步走上演讲台，坚定的对各国参议人员说：“中国是求和的，不是来吵架的，任何对世界和平造成威胁的中国都不会答应。”周恩来的讲话后赢得了热烈的掌声，最后成功召开了万隆会议。这便是礼仪的魅力，假如当时周恩来和中国代表们没有镇定，而做出一些冲动的行为，也许结果不堪设想，因此，良好的行为、举止礼仪是人生的第一名片，我们必须注重我们的礼仪、素质修养。
“一日为师终生为父。”这是尊师的礼仪，南宋抗金名将岳飞，幼年丧父，家境平寒，无钱上学，但他很好学，常在私塾外听课，无钱买纸笔，大地为纸。这一举动感动的私塾老师周侗，周侗喜欢他的勤奋好学，于是就免费收他为学生，教育他做人，帮助他树立保国安民，建立功业的抱负，教他绝技，使之成为一代英豪。周侗死后，岳飞不忘师恩，披麻衣，架灵车，执孝子之礼，以父礼将其安葬，且每年初一，十五之日，无论在行军打仗还是驻扎营中他都是要拜祭恩师周侗。古人云：“三教圣人，莫不有师，千古帝王，莫不有师。”人不敬师是忘恩。尊师不仅是一种礼仪，更是一种道德，一种素养，古人尚尊师重道，以身作则，难道我们以后不应该视其为楷模，效仿他们吗？
文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是一种功能特异的润滑剂，它能调节人与人之间的关系，化解人与人之间的矛盾，使人心得凝聚，使社会才会更和谐，更美满。
【篇二：文明礼仪】
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
而在现实生活中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，让我们在“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，不要让文明只出现在纸上，要让它活跃在我们每一个人的心中，要让文明无处不在，让我们做文明的主人，让我们告别不文明的行为。让文明礼仪在全世界的任何一个角落里出现！
【篇三：文明礼仪伴我行】
亲爱的同学，敬爱的老师：大家好！今天我演讲的主题是：《文明礼仪伴我行》。
我们中国是文明礼仪之邦，每当你们随手乱扔垃圾，说脏话时，你们想过吗？这样做是不对的，是可耻的。这要产是只会辱侮“文明礼仪之邦”这个称号。我们要时刻牢记：做一个文明人，让校园开满礼仪之花。注意自己的一言一行，每一个举动，每一句话。
孔子曾说过：“不学礼，无以立”。我国是一个有着悠久历史的古国，具有礼仪之邦的美称。文明礼仪不只只是一个人的品行，还关系到了国家，民族的文明程度。在我们身边有许多的日常用言，我们要学以致用，有时一声你好或您好，会给人送去一丝快乐。一句“谢谢！”会让人感到帮助他人后的快乐，有时一声“对不起”会化解两个人之间的冲突，矛盾；一句“不要紧”会让一个忐忑不安的人得到一丝安慰。同学们，让我们一起行动起来，让“你好”，“请”，“对不起”，“谢谢”……这些成为我们的日常用语吧！相信一定会让校园变得更文明和谐的。让文明之花在校园里缩放吧！
礼貌用语这只是一方面。下面我就给大家介绍几个发生在我和朋友身上的礼仪故事吧！记得有一次，我们一起去洗碗，一遇到老师，我们便会停下脚步，行队礼问好。当老师送来一阵微笑时，我们都会很高兴。相信大家每天都会遇到老师吧！那你们停下脚步问好了吗？这也是礼仪的一方面，大家一定要记住噢！
记得还有一次，我印象非常深刻：我们去检察卫生，我们都说了“老师，检察卫生。”但我的伙伴没说，结果没想被老师叫到了办公室批评了。虽然不是我被批评，但我一直记着，我们一定要尊敬师长，郭老师也老是不厌其烦的跟我们说：“你们检察时，懂礼貌点，有老师就说声：“老师我们检察卫生。”希望你们听了之后也能做到，行吗？应该可以吧？
相信同学们都看到过孔融让梨吧！他那么小，就懂得尊敬兄长，友爱谦让的道理。懂得谦让之礼，谦让也是礼仪的一种。在吃饭排队时不要争抢，要谦让；在公共场所，乘公交车时要谦让，在其他地方也要谦让。其实要谦让并不难，只要你能做到。
礼仪啊礼仪！实在太重要了，它就好比人的脸，所以一定要做一个注重礼仪的人，礼仪有很多方面，如：尊师礼仪，个人礼仪，在校礼仪等等。但做起来并不是很难，只要从小事做起，从一点一滴学起。
我们中国是礼仪之邦，所以我们一定要做一个注重礼仪的文明人。让我们在校园，国家，民族处处有文明。我们要说文明语，让我们在校园和其他每一个角落都能听到温馨的普通话。让礼仪之花在校园，世界各地绽放，并且永远灿烂，美丽，圣洁。
谢谢大家！我的演讲完毕！
【篇四：中学生文明礼仪作文1000字】
中国，拥有着悠久的历史，在遥远的古代，礼仪就是古人学习的一项内容。作为龙的传人，难道不应当像古人那样学习礼仪吗？
现在，在高科技的生活中，礼仪，已被很多人忘记。试想，若是我们生活在一个没有礼仪、蛮横的世界里，那会怎样？
就连丢纸巾这件看似很简单的事情，在我们做来却异常困难。瞄准垃圾箱口，准备，发射。进了还好，没进，你就别在指望“发射人”在把它送进垃圾箱了。十字路口，正是红灯。一边的汽车，自行车，行人开始穿越，另一边的则在线后等待。只见一位骑车男士左顾右看了一下，见没有管制人员，便“嗖”地横穿过去，看得周围的人都替他捏一把汗。紧接着，又有一位男士徒步横穿了过去，一个，两个……越来越多的人“大模大样”地闯了过去，视交通法规为儿戏，拿自己的生命开玩笑。难道他们都不怕死吗？
也许有些同学去过日本、德国等国家，其实不难发现：他们无论是过马路，还是排队，都井然有序。日本发生大地震，地震造成了至少100万户居民家庭缺水。3月13日，仙台有一地的排队领水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一个大操场上发水，在地上画了一张“蛇”形图，以便容纳更多的人排队取水，于是人们规规矩矩地排成了蛇形队伍。我认为，我们应当向日本人学习排队。
当然，中国也有文明的人：一辆蓝色的轿车呼啸而过，只听见传来“嘭”的一声，轿车把一个卖菜婆婆的菜筐给撞飞了，青菜、萝卜、菠菜洒了一地。轿车猛然停了下来，从车上走下了一个叔叔，走回来扶起吓得目瞪口呆的婆婆，说道：“阿姨，没撞到您吧？”“没，没撞到。”“阿姨，我们要赶时间，实在是对不起，您看这样好不好，我留个电话给您，再给您一百元，你去医院检查一下身体有没有受伤，如果很严重，你就打这个电话，告诉我您在哪，我办完事就赶过去，帮您付医药费；如果没有事，那您也打个电话给我道个平安，好吗？”那位叔叔边说边拿出了钱包。“小伙子，把你的钱收起来，我不要你的钱，我也没受什么伤，只是麻烦你帮我做一件事好吗？”“阿姨，您说，什么事，只要我能办到，我一定尽力而为。”“我不用你帮我办什么大事，只是我老了，腿脚不好，麻烦你帮我捡起那些菜好吗，你看我行动那么不便，等下在被别的车撞到该怎么办？”“可是，阿姨，我们要赶时间。”“小伙子，求求你帮帮我好吗？这些都是我的血汗啊！”“可是……”这时，有从车上走下一个穿白色裙子的阿姨，对他们说：“哥，阿姨，你们别争了，再争两边都耽搁了；哥，我们还是把阿姨的菜捡起来吧，反正也已经迟到了，在迟到也没关系了。”“那好吧。”当叔叔和阿姨帮啊婆把菜捡完，转身上车走后，我想：如果，这个婆婆碰到是一位蛮横不讲理的叔叔会怎么样？是下车来问她要赔车被刮伤的钱？还是急刹车，然后摇下车窗伸头出来破口大骂？但那位叔叔并没有这样做，而是走下车来赔个不是，然后在帮他把菜捡起来。
文明礼仪伴我成长，就让我们一起，创造文明校园，生活在礼仪世界！
【篇五：文明礼仪伴随每一个人1000字】
江泽民同志曾指出：“不仅要加强对学生文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法治教育。”所以我们在学校教育工作中，要切实加强青少年儿童文明礼仪教育，培养有理想、有道德、有文化，守纪律的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。是目前学校教育的重中之重。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗？而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族历史源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵精神财富。我们知道：童稚时的孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人