李昌奎1篇

第一篇李昌奎:文化融合作文

【篇一：文化融合】
自人类诞生之初，“融合”的概念便已经出现了。由于每个人都难以各自独立地存在，便相互依靠，形成大小不等的部落，在聚合成部族。随着历史的推进，“融合”也开始扩展到相邻的民族间——比如中原有“胡服骑射”，而北方民族也相应地推行了汉化政策。到了全球化高速发展的今天，“融合”的概念也随着这股潮流席卷了全世界。看来，融合的确是世界发展大势，“浩浩荡荡”，难以抵挡。
融合，起初便是地域的融合。现代交通已不再囿于崇山峻岭的阻隔，横跨太平洋也不过只是十个小时的飞行。这些又带来了物流的发展：即使深处内陆腹地，对沿海地区的特产也不会感到陌生。如果没有地域的融合，以上种种恐怕只是痴人说梦吧。
地域的融合带来的是文化的融合。据称当今美国人每逢春节便要向当地华人“拜年”，而国人对欧美文化的理解也不再仅限于“咖啡、红酒”了。文化与文化相互碰撞，擦出闪亮的火花，照亮了人类演进的前路。进来广受赞誉的屠呦呦，正是凭借着对中国古典医学的深刻理解和对西方现代技术的熟练运用，从而取得了骄人的研究成果。这些成绩启示我们，如何在不同文化中汲取精华并使之相互融合，是一个相当值得深思的问题。
文化是由人类创造的，因而文化的融合，归根结底便是人的融合。随着自由、平等、博爱等普世理念的传播，世界各地的人们也逐渐废除了诸如种族歧视、奴隶制度等丑恶的积习，开始在融合中汇聚入文明的征程。遍及世界的交流，开始让人们在感受外来文化的同时，也对自身固有的文化进行反思和改变。我不由得想起鲁迅先生——他身处时代大变革的时期，在东西文明的碰撞交融中、在舶来思想的刺激影响下，目睹并认识到国人内心的苍白和麻木，于是立志对这种民族的劣根性进行改造。人的交流，从这个意义上来说，也推动了民族自身的进步。
融合给我们带来了什么，我想是毋须多言的。它增进了人的见识和相互理解，带来了文化的激烈碰撞。民族因此而勃兴，人类发展的前路也正是在不断的融合中被照亮。或许有人认为，融合让我们失去了多样性，而我却可以这样答复：失去了融合便失去了交流，失去了交流多样性便丧失了其意义；也正是在融合中，我们认识到了多样性的价值，从而着手保护它。毕竟，融合是人类文明的缩影，人的历史就是融合的历史。那我们的未来呢？——不必预言家多言，也必将是融合的未来。
【篇二：文化融合】
鲁迅先生在《拿来主义》一文中曾说过，面对外国文化与物资，要“聪明地进行挑选”。在以融合为大势的当今世界，这一点仍很有生命力。
融合的理念其实很早就出现在我国。旧时朝廷就十分注重外交，尤其在唐朝国力强盛时期，邻国都派遣学生来我国学习各种文化技术，文化既是也因此得以交流融合，使我国成为当时最强大的国家之一。
到了今天，融合在我们生活中也起到愈来愈重要的作用。在医学方面，以西药进行治疗，以中药为辅助能使人更快康复；我们学习中文英文，也是为了拓宽自己的视野，丰富自己充实自己。食品中也有进口食品和本地食品等等。融合使我们的生活更优质，选择更多样。去年的世博会就是这样一个交流平台，小小展馆里竟融合了那么多国家的科技、文化。走进每个展馆你就能感受到不同国家的特色。作为东道主，我们要是能吸纳其中的进步之处，一定能为我们带来许多益处。
当然，有融合就有碰撞。在外来屋子的强烈冲击下，该如何保留自己的特色与进步，就是一个新的问题。曾经去过日本这个国家，与我国相反地，日本的进口商品要比本国生产的便宜许多。那是因为它们把最好的东西留给自己。虽然我国是出口大国这一点很难改变，但是保护好自己的传统是至关重要的。近年来传统文化有日益消退的态势，这是十分令人担忧的。在八国联军侵略我国时被抢夺去的很多奇珍异宝，都完好无损地收藏在各地的博物馆中。而我国的北京故宫博物院最近传出许多起文物损毁、失窃案，这是很讽刺的。保护不了自己的传统、特色的国家是没有竞争力的。所以面对强劲的外来文化，我们更要提升自己，勇于面对外来挑战，使自己更完善进步。
上海本身就是一个海纳百川的城市，吸引着各地的人前来发展生活。我们要友好地对待他们，接纳他们，从而发展自己。再次引用鲁迅先生的话，面对外来文化物资，我们要取其精华，去其糟粕，把融合的利发挥到最大化。
【篇三：文化融合作文】
诸子百家争鸣是中国思想史上最为辉煌的一段时期，各家思想各有所长，亦能互相弥补。儒家提倡实践，脚踏实地的承担社会的责任；老庄思想看似是“无端崖之辞”，实则教会我们如何达到“逍遥游”的境界；而法家制定的严格的法令，保证了社会在稳定中前进。
对于一个生命个体，儒家赐予了他坚实的土地，道家赐予了他广阔的天空，任其自由翱翔。法家，即社会的条条框框，给予了他自由的保障。唯有这三者的融合方能使生命绽放绚烂的光彩。
那么何为融合？融合当如冶炼合金，取各家之精华而弃其糟粕，提炼出更完美的事物。小到个体，大到世界各个领域，皆是如此。
随着现代医药科技的不断发展，西医在占据主导地位的同时，也面临重重难题，例如器官移植时的排斥问题。因为它是从外物对人体的影响入手，难以改变人的内在，而中医恰好弥补了这一点。它倡导内在的调整与修养，“不以外物伤性”，从根源上改变病人的身体及精神状况，达到治愈的目的。中医与西医的交流与融合开启了医药领域崭新的一页，使其更好地服务于人类的健康事业。
在法律领域，中外理念的融合因备受争议而受人瞩目。近两年，“少杀慎杀”逐渐渗入中国的司法观念中。药家鑫、李昌奎等多起案件周而复始的重审过程是这一观念在中国的缓慢磨合。情与法的进一步融合也是儒家与法家的冲突过程，究竟谁该让步，是“仁义礼智信”还是“依法治国”？矛盾总是难以避免。有人说少杀慎杀会降低司法的权威性，有人说滥用私形式对生命的不尊重。众说纷纭之下，融合之路布满荆棘险阻，但中国已经迈出融入世界大潮的第一步却是不争的事实。只要能让法律更公正不阿，审判结果让民众信服，这个过程必将继续。
融合绝非轻而易举之事。它要求各家都低头看清自己，以谦和的姿态接纳人之长、己之短，却也依旧昂首挺胸地不失自我，如管子兼综儒法，仍能自成一派。现如今的中国正以一种海纳百川的姿态融入世界，决不再因清朝时天朝大国的愚昧无知而唯我独尊。闭关锁国是令人痛心疾首的往昔，未来唯有融入世界大潮方能更好地谋求发展。当各国都贡献出一技之长，使其如同涓涓溪流汇成大海之时，思想必能竭力服务于人类，使文明之花开地更加绚烂！
【篇四：文化融合】
融合，是一种途径。是人与人和谐相处的途径，是人与自然相生相依的途径，更是人与时代共同进步，共同发展的途径。
人与人的融合，最讲究的就是“合作”二字。合作对于当今社会而言与其重要。前不久，我国自主研发的“天宫一号”成功发射升空，这是我国建造宇宙空间站的第一步，对我国的航天事业具有跨时代的意义。众所周知，航天事业是一项高尖端科技事业，并且十分消耗人力。光是发射一枚火箭所牵涉到的工作人员又何止十万。如果不是这十多万人精密、细致的配合，又怎么会有中国今天在航天领域的地位呢？要知道，即使是一颗螺丝没拧紧，一个小数点点错位的失误，就很有可能使十多万人的心血功亏一篑。由此可见，合作，对于今天的中国所起的作用是巨大而且不可替代的。
人与自然的融合所体现的则是“共存”二字。从古至今，人类就和大自然结下了不解之缘。人们每天的吃、穿、住、行都离不开大自然的恩泽。而人与自然和谐共存的思想体现得尤为淋漓尽致的，就莫过于那些文人骚客们了。“大漠孤烟直，长河落日圆。”一代山水田园诗拍的大家，王维。终日寄情于山水，用清新淡远的文笔描绘出一幅幅美丽动人的风景画作。而在一代诗圣杜甫的眼里，大自然是“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟、巍峨。世间万物在大自然面前都只能望洋兴叹。而在大自然的更深处，有一位隐士名叫陶渊明。大自然带给他的是一种恬静、悠然、与世无争的生活环境。无论是“采菊东篱下，悠然见南山。”还是“芳草鲜美，落英缤纷。”都体现了这位隐士超凡脱俗的隐逸之情。古人对于大自然的爱无疑是发自内心的，将大自然视为知己、视为伴侣、视为亲人。这种人与自然合二为一的境界，是当今人们所无法理解，更无法达到的。
人与人的融合、人与自然的融合，两者的前提必然是人与时代的融合。一个人也许不能选择自己所身处的时代，但他可以与之相融合。著名的科学家史蒂芬霍金就是这样一位伟大的人。霍金所罹患重病，但却通过各种途径为这个时代作出了无可替代的贡献。有人说，霍金之所以有今天的成就，是因为他生在了一个对的时代。可我认为不然。无论生活环境的好坏，也不论科技发达的程度，霍金他都一样能散发出最耀眼的光芒。因为他就是这样一位能与时代完美融合的人。
融合，也将成为一种趋势。一种人与人、人与自然、人与时代，合作、共存、互利的必然趋势。
【篇五：文化融合】
“融合”这二字其实并非近几年来才出现的新词，早在古代，各国之间的经贸往来其实就促使着这一词汇的发展。久而久之，各种融合也为我们世界文化的发展起着推动作用。
这不禁让我想到了古代的各种战争，战争在常人眼中看到的往往是血腥以及残酷。的确，战争是会使得国家民不聊生，但我们从另一个角度来看，战争又何尝不是一个文化融合的过程。
回想当初的两次鸦片战争，一方面给政府带来了巨大的经济损失，另一方面也迫使中国结束了闭关锁国、以天朝自居的状态，接受许多外来的文化进入。上海就是这样一个很好的例子。从前的上海只是一个落后的小渔村，而由于鸦片战争成为了第一批通商口岸其中的一员，外来的文化不断地涌入，使得这个小渔村渐渐开始了发展，形成了一种“华洋杂处”的独特景观。原本的中国文化在接受了西方文化的洗礼之后，相互交汇融合形成了如今上海所特有的海派文化，经济也发展迅速。
然而，文化的融合仅仅靠接纳是远远不够的，还需要有不断地推陈出新。
说到日本，首先应该会想到他在唐朝时期派来了“遣唐使”对中国的文化进行学习。因此，日本的文化的根源从一定程度上来说来自于中国，但是我们并不能说日本只是一个模仿者。虽然有保留例如服装、文字等方面的文化，但日本也在不断的致力于创新。如今的日本虽然依旧有对其他国家产品的模仿，但他却不像中国一样“纯山寨”，他依旧会对产品进行进一步的改装、改造，成为他国特有的产品。
日本用他的学习加创新始终维持着自己民族所特有的个性，而却不像芸芸众生一般趋炎附势、随波逐流，这往往也是一种文化融合后没落的主要原因。对于其他文化的学习固不可少，然而过度的学习却会让我们失去自身文化中所固有的特色。因此，在接纳外来文化的同时，我们也应当兼顾本民族所拥有的优势，不再是为了学习而学习，为了融合而融合。否则我们就只是学习与模仿的工具，同时自身文化也会失去它原有的生命力，不断衰落，直至消亡。
文化，是一个民族所特有的标志，不断地与外来文化的融合使其注入新鲜血液而更加具有生命力，而过度则使其走向颓败。因此，融合也需要有所选择，去粗取精，创造出属于文化所特有的活力。
【篇六：文化融合】
随着世界的不断发展，国与国之间的交流变得越发频繁，国际贸易也成为了世界发展的趋势，可以说如今的世界已经渐渐融合在了一起。这种融合不仅是世界趋势所致，而且也是世界朝前发展的不竭动力。
如果说起国与国之间交流带来的最大影响，那无疑是文化的交融。世界上没有一种文化流传至今是单独存在的，它必然是由多种截然不同的文化互相融合所形成的，曾经辉过的玛雅、印加、阿兹特克文化也因其过于单一而消失在了历史的长河之中，而在众多文化中融合的最好的莫过于中华文化。
中华五千年历史悠长而灿烂，而其中辉煌的文化成就更让世人赞叹，其实孰知中华文化灿烂的背后是多少残酷的战争，是多少王朝的兴起和衰落。从原来四分五裂的多民族国家到后来的领土统一，华夏儿女们付出了多少的汗水和泪水！然而这也为民族的融合提供了新的契机。中华民族之所以长盛不衰，成为四大古国中唯一幸存下来的民族，正是因为中华民族所拥有的包容性，这种能和其他民族互相融合并和谐发展的民族，必然拥有顽强的生命力和无限的活力。
讲到中华文化就一定要讲到中国的国粹---京剧。京剧虽然源自北京这一带，但它却是融合了周边的多种剧种所形成的一种多元化剧种，而它之所以能经久不衰，究其原因便是它能不断融合新的事物。梅兰芳在这一点上无疑做出了卓越的贡献，他曾意识到中华京剧渐渐衰落的根本原因便是剧种过于老套，于是他根据当时人们的审美特点，不断推陈出新，让京剧重新被世人所瞩目，也让京剧的元素渗透进了每个国人的心中。
如今的京剧已经渐渐加入了现代的元素，将古典之美与现代之新巧妙的融合在了一起。这种古典与现代的有机融合让京剧的辉煌不断延续。
如果说文化的融合是世界的发展所必须的话，那么经济间的互相协作和融合则是世界发展的源动力，它促进了世界经济走向一个新的高度。
纵观这个世界，大凡是国际知名的大公司都不只是单一的个体，在大公司的主体下是几个乃至十几个子公司，因为现在的人意识到一个公司涉足的领域毕竟有限，只有不断扩大自己公司的规模，吞并其它小公司，吸收它们的科技能力才会不断增强自身的实力。这种科技与资产的相互融合带来的是公司光明的前景。
然而，有些人却偏偏不愿接受这种融合，他们一味的希望别人按照自己的意志行动，这种与世界发展格格不入的想法带来的必然是人们的奋起反抗，元代就是一个典型的例子。元代统治者过分残酷地打压汉族，希望他们完全接受他们的文化，造成了汉人的激烈反抗，最终让元朝成为了一个短命的王朝。虽然清朝一开始也进行过文化独裁，但他们后来意识到了融合的必要性，才使得清朝没有过早的灭亡。
融合对于一家企业，一种文化乃至一个民族都是具有重要的意义，只有将融合的理念真正渗透到我们每一个人的心里，才会更好的带动这个世界的发展。
【篇七：文化融合】
当今世界的主题为和平与发展，这意味着各国要加强交流与合作，充分融合在一起，取长补短，最终达到双赢。这其中，融合应该是至为关键的吧！
融合已成为世界发展的大趋势。一个孤立而封闭的国家是难以立足的，唯有打开国门，将他国优秀的文化与传统融入本国的传统才能历久弥新，经久不衰。同时，借鉴优秀的技术经验，融合自己的的创造发明便可顺应世界潮流，提升科技实力和综合国力，来提高国际地位。中国便是这个成功的例子：自改革开放以来，我国充分借鉴与融合他国成功经验，将计划经济成功转型为市场经济，大幅度提高经济效益和综合国力，使中国在国际市场中占有一席之地，如今，它已不仅仅是占有一部分，甚至可以说是举足轻重的地位；同时，在政治领域，我国结合本国国情，融合了马克思理论，走中国特色社会主义道路，高举中国特色社会主义伟大旗帜，使我国成为一个有中国特色的社会主义国家。这难道不是融合所产生的奇妙之处吗？
融合的理念，已不仅仅是国与国之间的较量手段，它早已在各个领域发挥着它的作用。家喻户晓的苹果公司便是将艺术与科技充分完美融合的典型。创始人乔布斯在科技创新的同时不忘将苹果产品的外观设计得更加精致美观，吸引着无数“果粉”争相购买。前些日苹果iphone4S在美国等国家上市后，其销售量又刷新上一款产品的首个单日销量，在美国经济如此不景气的时期，仍然有那么多人愿意高价购买苹果产品，我想不仅被产品的高端所吸引，更是为这种无与伦比的融合设计所着迷吧！由此可见，融合的理念现已被世界接纳，为世人欣赏。
融合不仅带来了科技的广泛应用，并且在艺术上也给人带来了享受的美感。西班牙的室内设计风格不也正是将巴洛克和洛可可风格完美融合，形成了以色彩浓艳为特色的独具一格的形式吗？它将色彩艳丽的、尤其是红色大胆地运用到墙面上，给人以视觉冲击的同时又成为一次美的盛宴。我想，融合两件东西不难，难能可贵的是将两件本已近于完美的东西融合之后形成新的特色才是一种创新吧！
融合，是当今世界的必然趋势，是创新文化的关键所在，它将越来越多的出现在人们的生活中，不断给我们带来惊喜与感动，而融合的高境界则是在不破坏原有的完美的同时又创造出新的完美！
【篇八：文化融合】
融合，在中国似乎更容易一些。中国历来对各种新鲜事物充满兴趣。骑射之术本是“蛮夷”们所精通的，传入中原，人们觉得很实用，便虚心学习，还把它列进六艺之中。佛教本是印度人发明的，传入中国也受到了欢迎，还被与中国文化相融合，产生了禅宗。
IBM公司在中国设分部时，将他们“用竞争氛围来提高员工工作效率”的企业文化也引入了中国。虽然开始时遭到了中国员工的抗议，但不久，中国员工将一些过于极端的规定作出小修改后便适应、融入了这种文化。而与之相反，IBM在日本设立了同样的分公司，日本员工却对这种“上班都要抢座位”的文化十分排斥，直至今日仍坚持用日本的管理模式来管理企业。
说到这儿，一些中国同胞或许要微笑起来：对呀，这是因为我们是泱泱大国，拥有开放的胸襟气度呢。这没有错，但又为什么，中国在清朝腐朽的统治中，学习西方先进思想时又是那般痛苦艰难？为什么辛亥之后仍有袁世凯称帝、张勋复辟，中国人迟迟不能将传统与先进思想、制度融合？与之相对，日本却在“黑船事件”，被美国强行打开国门后，迅速学习反思，进行了明治维新！
现在想来，或许这是因为，中国更有“根”的意识。中国的历史文化源远流长。中国起源于农耕文明，安土重迁，因而对于“根、本”的守护更执著而坚韧。而中国又幅员辽阔，地大物博，给了生养在这块土地上的人们以宽容、博大的襟怀。因此，中国人对于封建制度——这千年以来的国之根本会怀有如此复杂的情感，既憎又“依恋”，对于其他的文化、思想、技艺等等却会有乐于尝试、学习，乐于将其与自己的文化融合起来的开放气度。
而日本则不同，它的历史不能算悠久，而其国土更只是些资源严重匮乏、漂泊在海上的小岛。由于生存的艰难，他们信奉“强者为王”。因此在明治维新时，会能够将自己原有的文化制度决绝废弃，而将西方思想文化全盘接收。这是他们的融合方式。这也就是为什么在侵华战争时，日本会如此凶狠——他们自认为是强者，要将他们的“先进文化”全盘送入中国，“帮助”中国也“变得文明先进”！多么可怕的思维方式！
我不能说，中国的文化融合方式就完全对，更不能说，日本的就是完全错。其形成与发展过程都不可避免地受着各自不同客观条件的影响和制约，因而无法也不应简单被判定为“对”或“错”。但可以肯定的是，融合，是世界发展的大趋势，不可阻挡！融合方式既不应完全“送来”，也不能强行“送去”。只有各民族、各国家认识到自己融合方式中的不足，发挥主观能动性尽力将其不断完善，最终找到自己最适应的融合方式，在不损害他国利益的前提下，使各种文化百花齐放，互相交流，取长补短，和谐共生，才可能真正迎来“天下大同”的那一天！