当局者迷6篇

当局者迷篇(1):当局者迷旁观者清的意思

【拼音】：dāng jú zhě mí páng guān zhě qīng
【解释】：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
【出处】：后晋·刘

当局者迷篇(2):当局者迷旁观者清的诗句

1、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
4、人而无仪，不死何为。
5、疾风知劲草，岁寒见后凋。
6、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
7、桃李不言，下自成蹊。
8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
9、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
11、燕雀安知鸿鹄之志哉。
12、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
13、精诚所至，金石为开。
14、锲而不舍，金石可镂。
15、一年之计在于春，一日之计在于晨。
16、民为贵，社稷次之，君为轻。
17、工欲善其事，必先利其器。
18、居安思危，思则有备，有备无患。
19、天时不如地利，地利不如人和。
20、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
21、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
22、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
23、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
24、清水出芙蓉，天然去雕饰。
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
27、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
28、少壮不努力，老大徒伤悲。
29、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
30、知人者智，自知者明。
31、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
32、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
33、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
34、己所不欲，勿施于人。
35、言者无罪，闻者足戒。
36、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
37、大凡物不得其平则鸣。
38、得道多助，失道寡助。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。
40、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
41、凡事预则立，不预则废。
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
43、若要人不知，除非己莫为。
44、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
45、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、宁为玉碎，不为瓦全。
48、尽信书，不如无书。
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、会当凌绝顶，一览众山小。
51、吾生也有涯，而知也无涯。
52、满招损，谦受益。
53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
54、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
55、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
56、疾风知劲草，板荡识诚臣。
57、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
58、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
59、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
60、信言不美，美言不信。
61、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
62、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
63、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
64、多行不义必自毙。
65、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
66、从善如登，从恶如崩。
67、尺有所短，寸有所长。
68、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
69、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
70、大道之行，天下为公。
71、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
72、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
73、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
74、谁言寸草心，报得三春晖。
75、国以民为本，民以食为天。
76、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
77、读书破万卷，下笔如有神。
78、欲穷千里目，更上一层楼。
79、敏而好学，不耻下问。
80、十年磨一剑，霜刃未曾试。
81、投我以桃，报之以李。
82、盛年不重来，一日难再晨。
83、生于忧患，死于安乐。
84、天生我材必有用，千金散尽还复来。
85、海内存知己，天涯若比邻。
86、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
87、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
88、非学无以广才，非志无以成学。
89、学然后知不足，教然后知困。
90、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
91、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
92、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
93、知之为知之，不知为不知，是知也。
94、学而不思则罔，思而不学则殆。
95、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
96、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
97、失之东隅，收之桑榆。
98、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
99、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
100、临渊羡鱼，不如退而结网。
101、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
102、他山之石，可以攻玉。
103、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
104、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
105、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
106、当局者迷，旁观者清。
107、君子坦荡荡，小人长戚戚。
108、绳锯木断，水滴石穿。
109、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

当局者迷篇(3):当局者迷旁观者清作文

【篇一：当局者迷旁观者清】
俗话说：“当局者迷，旁观者清。”人们对待事情往往会因自己身在其中而不知其根本，所以这就需要我们既能让自己融于事情，又能站在事情之外看问题。
我们在观看别人对弈时，在对弈的过程中，开心一般是属于旁观者的，而当局者却难得一点清闲，对弈的结果，对于旁观者来说，不过就像是看戏收场一般地惬意，而对于当局者来说，却是关乎喜忧胜败的大事，更重要的是，棋局一旦开了，对弈的人便难以脱身，而旁观者却能去留随意，所以，我们看待万物都应像个旁观者，不骄不躁，自由自地的生活，哪怕即使自己已陷入其中，也要及时抽身，让自己从旁观的角度来看待问题。
旁观，能让我们清醒地认识自己。离自己越近的东西，往往看得越不真识，自己，是一个看似熟悉的名词，却常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措，我们对于自己的认识不应该是自己感觉，而应该是从他人的映射和反映来了解自己，但是一味地盲目的以别人为主，却也是不对的，所以，我们需要“吾日三省吾身”，每天多反省自己，改过自己的错误。
旁观，能让我们不再迷惘。对于个人而言，不认识自己只是会虚度年华，浪费光阴，但是对一个国家而言，如果不同正确认识自己，后果是无法估量的，建国初期的“浮夸风”，“大炼钢铁”正是因为不能够正确认识自己而迷惘，盲目地向前，若那时，我国能站在外国的角度看待自己，便不会造成我国资源的浪费和发展的滞后，旁观自己，能明白自己的缺点与不足，而不是迷茫彷徨的前进。
当局者迷，旁观者清，在生活中，我们要做到旁观自己，旁观正如“世人皆浊我独清，世人皆醉独醒。”不要被人个私欲和情感所蒙蔽，旁观他人，以他人之过错来反省自己，告诫自己不犯同类错误。我们要摆正心态，做个旁观者。
【篇二：当局者迷旁观者清】
迷，总用于对当局者的描述，迷茫而又显得无助。
清，总用于对旁观者的描述，清醒而又不失寂寥。
——题记
生活就像一支张庞大的网，将我们这些看似渺小的人类严严实实的包裹在里面，密不透风，人的内心也就随之而封闭了。所谓的红颜知己、蓝颜知己真是少得可怜。连自己的内心都读不懂了，又怎么去了解别人的思想和感悟呢？
随之而来的便是“当局者迷，旁观者清”。连古人都知道这个道理，我们这些二十一世纪的人类又怎么会不明白呢？只是不愿意去改变罢了！
世间本无富贵和贫穷之分，只是因为生活慢慢的改变让我们变得迷茫。那些猜忌、误解的不好心态也就无孔不入了。因为我们的不改变，使人与人之间的隔膜随之加深，便有了富贵与贫穷的思想，也就有了富人和穷人之分。
说到底，改变才是眼下最重要的。只有真正的改变自己，才能去改变别人。发自内心的改变后，你将会突然感受到一种发自内心的自在，豁然开朗。
改变自己，也就是要学会换位思考。当你被一件事弄得很迷糊时，你要把自己当成是旁观者，从对方的角度来考虑事情，这样会使自己更容易的处理好事情。
旁观者清，当局者迷。若我们都能学会改变自己，换位思考，那么社会才会更和谐，世界才会更美好。
【篇三：当局者迷旁观者清作文】
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。因此，我们应当拥有自信，相信自己就是最棒的。
然而凡事都有限度，“过犹不及”，仅仅相信自己，是不够的，我们有时也要相信别人，善于听取他人的意见。由于客观事物的复杂性和多变性，面对很多选择时，我们往往犹豫不决，拿不定主意。这时别人多角度的观察、评价，更具客观真实性，此时不妨多听取别人的意见，不要一意孤行。还由于自我的局限性。“智者千虑必有一失”，没有谁能保证自己完美无缺，很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内。这个时候，光靠自信是远远不够的，我们必须听取别人的意见，汲取别人的经验教训，才能更好地克服重重困难。善于听取他人的意见，对于事业的成功是非常有益的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是成就帝王之业。相反，固执己见必然失败。马谡自认为“熟读兵书”，拒绝王平“当道下寨”的建议而“屯兵山上”结果导致街亭失守，自己丧命。这一切无不是固执己见造成的恶果。
当然，善于听取他人的意见，并不是要人云亦云，更不是放弃自信，一切悉听他人指教。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。我们每个人都应做，把“相信自己，相信别人”统一起来，让二者相互配合，相互补充，定会拥有精彩的人生。
【篇四：当局者迷旁观者清】
当局者迷，旁观者清。这句话我们一直在书上看到或者听别人说过，而我却丝毫不懂这其中的道理，现在这句话我懂了。
在人生的道路上我们便应该这样，认定了这一件事对自己和他们有好处，那么便动手去做，在这件事的时候做一个当局者，使自己不受任何的干扰，而“迷”在这件事上，让自己更快的成功。
在人生的道路上也要始终将自己当成是一个旁观者，不要使自己不小心进了别人的局，而迷了进去，最后导致伤了自己又伤了他人，因为旁观者的眼睛是清明的，不易被局中的那些诱惑所迷倒，所以应尽量在别人身处局中需要帮助提供帮助给他们。
正如王国维《人间词话》中所说。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”诗人在作诗时要融入诗中，才能做出好诗。又要出乎其外，才能做出可流传千古的好诗。虽说从人间词话中的那段话只是单独的说的是人，但同样的对于我们做人，处事以及观赏自然等方面都有很好的启发。
我们在观赏自然界中的美景，吟述那虫鸣鸟叫时，我们便应该融入到大自然中去，体会到那树木生长的喜悦，虫鸣时的欢快，鸟叫声中那种愉快自由之情。
如果我们看到别人在局中无法自拔时，不要去嘲笑，应该伸出自己的手去帮助他，因为他在局中看不清，而你可看清。莫要去嘲笑，因为你们二个可能同在一个更大的局中，你们携手互助，在局中闯出一番天地之后走出局敌一个旁观者，继续走在人生的道路上。
我们人生的道路上，有时会成为一位当局者，有时也可能会成为一名旁观者，当我们作为当局者时，我们可以利用它来完成一件件的事。当我们作为一个旁观者时要始终保持一颗平和的心来观察自己所做的事，在别人求助时，伸出自己的双手。

当局者迷篇(4):当局者迷，旁观者清

“金无足赤，人无完人。”任何事物，都有它不同于他物的独特性，所以正确认识自我就显得尤为重要。
正确地认识自己，使自己更加成熟。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识自己并不容易，所以古希腊人曾把“认识自己”看作人类的最高智慧。三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，锁一份平和于生命处，然后于人生路上且歌且行，正确认识自己，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样，假如她没有认识到生活的乐趣，怎么会有华文世界的传奇女子？假如她没有了解她所追求的，怎么会有如今自成一家的流浪文学？假如她没有真正认识到自己的价值，怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛？
正确地认识自己，使自己走出低谷。
一场无名的政治风波，一场文人的明争暗斗，一场无情的人生风雨，使春风得意的苏东坡成为穷苦寒酸的一介书生。然而被贬黄州的他，并没有怨天尤人，而是正确认识自我。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。如果没有孤独中的自省，怎会有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观？如果没有灭寂后的再生，怎会有“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹？如果没有剖析中的成熟，怎会有“一蓑烟雨任平生”到“也无风雨也无晴”的豁达？
正确地认识自己，使自己更有意义。
人是一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己。忠言逆耳，纣王要剖比干之心，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征，殊不知正确认识自己才会活得更有意义。毛遂正是因为正确地认识了自己，相信自己的能力，才在关键时刻自荐，赢得机会；陶渊明正确认识了自己，才归隐山林，采菊东篱下，悠然见南山；王勃正确认识了自己，才勇敢地为滕王阁作序，创作出了“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”的千古佳句。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们担负着伟大的使命，所以更应该正确认识自己。
中国古人云：“人贵有自知之明。”知人者智，自知者明。真正地认识自己，我们便不再迷茫，向着远方奋力飞翔；正确地认识自己，我们便不再流浪，向着唯一的目标贡献出自己最大的力量；敢于认识自己，我们会更加激昂，披荆斩棘，奋力去闯！

当局者迷篇(5):当局者迷旁观者清

我们做人做事，都看人看事，都不能只看表面，凭自己的主观想象，一叶障目，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，若你想了解一个人，不能只看他所展现出的方面，要看他所交往的朋友，是否良善，古语有云：近朱者赤，近墨者黑，一个人即使本性是好的，也很难不受外界的迷惑。所以想了解一个人就先了解他的朋友吧！
想与贤者交朋友，首先，你自己就要成为一个良善的人，人贵在自省，揭别人的短很容易，但找出自己的错误就很难了，想成为一个受人尊重的人，就要有被人尊重的资本，我们要勇于承认自己的错误，不要做一叶障目的人，若不能很容易地找出自己的缺点，就虚心请教他人吧！不要争执，不要狡辩，这样只会让人更加的讨厌。
想成为一个更好的人，那么必须要做到“吾日三省吾身”，不要被眼前的事物所蒙蔽，用心去感受，感受每一份善意，用心去体会，体会第一点温暖，“吾日三省”就很容易了吧！人无完人，我们要想成为一个最好的自己，就只有坚持，每日自我反省、自我批评，才会一点点的做得更好。
当局者迷，旁观者清，做人与交友如此那么做事更应如此。
人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了双眼，蒙了心，人说“智者千虑必有一失”谁也不能保证自己不会犯错，尤其是在当今社会，急功近利，往往我们的目光会被禁锢在一个狭小的范围内，只计较片刻的得失，最终失了大局，输了这局棋，若在此时，能得到局外人的指点，那么我相信，一切都会不一样的，这局棋我会赢得漂漂亮亮。
听取他人的意见并不会挠乱我们的生活，不会拖住我们前进的脚步，往往一个善意的提醒，我们会少走好多弯路，洽如唐太宗采纲魏征的进谏，有了开元盛世，齐王听取邹忌的建议，才有了“战胜于朝廷”，始皇帝，也是采取了商鞅变法，才能国富民强，最后“六王毕，四海一”，刘邦有了张良、萧何、韩信，最终打败了项羽，成了一代帝王，他们都是听到了他人的建议最终才成就的人生辉煌，不要盲目的自大，只会害人害己罢了，有时，听取别人的一个小建议，我们可有会的胩有完全不一样的人生。
在生活中，我们总会面对各种纷争，如果我们不能做一个旁观者，那么就做一个清醒的局中人吧！看待某种事物，我们不能仅凭个人喜好，或他人的言论就断定这件事的本质，“耳得之而为声，目遇之而成色”，现下，眼见也不一定为织，耳朵听到的也不一定是对的，身为局中人，我们不能当局者迷，即要听他人的建议，也要有自己的见解，更要用心去感受，双眼也许会被事物的表象所迷，但是心不会，保留一颗赤子之心，在迷茫时，不防闭上双眼，倾听内心的声音，它会帮你透过现象，看本质，做一个清醒的局中人。
当局者迷，旁观者清，无论是做人做事，看人看事，都要虚心听取他人的意见，不是盲目听从，也不是做个样子，我们要从他人的建议中提取更为客观的建议，取具精华，去具糟粕，认真地对待每一个善意的提醒，这会让我们成为一个清醒的当局者。

当局者迷篇(6):只因身在此山中

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人不清楚本来的面目，只因自己身在庐山之中。
是啊，生活中每件事都有许多客观因素，所谓当局者迷，旁观者清，便到的如此。每每做事时，要先想上一想，这样做到底对不对？为何我们看不清物物质的本质原因是因为我们就身陷其中啊。明明对别人说是那样清醒，可当自己在这件事上徘徊的时候，还能像自己劝说别人那样劝说自己吗？答案自是不能。
单单就这件事而言，我们应该知道，做一件事可能违背了自己的想法，原因便是身在其中，比如学习上，我们可能会有这样的思维，别人不做我也不做了，反正他也没写这种思维引起的的原因便是如此。当别人不写是你会劝她，这是作业，你应该写完，可当你看到他一次次不写时，没有被责怪，而一副得意的样子，便冒出了这种思维，完全作文忽略了其后果将带来的严重性，只是身在其中忘记了自己最初的本意，所谓的我有一万个理由去说服别人，却始终找不到一种方法来说服自己，也是如此。这种结果导致的影响便是成绩下滑。这种后果是不可估计不可预测的。
所以当我们去做任何事情的时候，要先考虑一下这种事情的结果和可能性，又或是听取别人的意见，好好思量一番再做决定。这样可能会迎来一个好的结果，减少不必要的麻烦，因为你是当局者，别人才是旁观者所当自己去做一件事的时候，要学会保持清醒，而不是没有理由来劝说自己，最后才后悔。
生活中的事例有很多，所以请大家真正的冷静下来，保持清醒，尽管这是不容易的，但我们必须那样做，只有那样做我们才不会深陷入其中。
我们做的所有决定，一部分之事，只因生在此山中，与毫无头绪的走来走去，不如去问一问山外人。