山外有高楼800字议论文6篇

第一篇山外有高楼800字议论文:门外与窗前800字作文

【篇一：门外与窗前】
窗前桃花簌簌飘落，一片粉妆玉砌尽收眼底；树下白发阿婆轻乘竹椅，巧绣的“缠枝莲花图”婉约别致；门外小河流水叮咚，伴随阵阵浣洗的捣衣之声悠长远去；岸边豆蔻年华般的姑娘扬起点点水花，微红的脸颊绽开朵朵美丽芬芳。
孩提之时，朱红色的瓦片围成四四方方一际天，春有孤雁晃眼掠过，夏有喜鹊驻足伴唱，一草一木一世界构成童年最美画卷。髻年之时，窗下的喇叭花顺着藤蔓与爬山虎交织成姹紫嫣红，晨光透过叶隙斜撒着光影斑点，微风拂过纱帘在耳旁细语呢喃。及笄之时，窗下的台阶迎着月光衬着皎洁无暇，漫漫长夜静谧得似一副淡雅的水墨画，虫儿也终于耐不住寂寞展开歌喉一决高下。我呆望着圆月，思绪一缕缕飘到千里之外的父母身旁。离别的黄昏，似血的晚霞给天际镀上一层金，夕阳西下时阿公阿婆的身影随着绿皮火车的缓缓驶动，随即模糊成一条水平线。回望窗前，篱笆后的那抹绿正奋力攀爬。
背上厚重的行囊踏上求学之路，初来乍到之欢，只见排排行道树与高楼鳞次栉比；车水马龙交汇成一方文化之都；不眠的深夜霓虹灯为这城市绘彩；车流和人海随午夜终将归于宁静。推开现代化的玻璃门，我看见未来正在向我招手，梦想之花已悄然破土出芽。搬入新家那安静的门内沉睡着富丽堂皇，门外正对的水泥墙冰冷着微弱的灯光，偶有楼道里

第二篇山外有高楼800字议论文:不走寻常路作文1000字

【篇一：不走寻常路】
鲁迅曾有一句名言：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。这些走的人多了的路以前曾是不寻常的路，如今就成了寻常的路。不寻常的路一路有非常多令人百思不得其解的奇妙事物，而寻常路，只是一路上普通的花花草草，很难有什么新鲜事物。
不寻常的路，拥有着让人眼前一亮的效果。《三国演义》中的草船借箭则是这一例子，它就是用不寻常的方式让人眼前一亮。草船借箭中，按周瑜的说法，三日内造十万支箭，那简直是天方夜谭、谈何容易，就算是造箭的材料全部准备完毕，也很难造成。而诸葛亮却计上心头，神机妙算，在鲁肃府上吃喝了三天三夜，全无为自己立下军令状而有的危机意识，因为他用了一种不寻常的方式弄好了十万支箭，他巧妙的避开了一条寻常路。
曾经听政治老师讲过一个打工人的故事，主角是唐骏，他是中国打工之王。上世纪，唐骏四处打工，克服了种种困难，最终成为一个知识分子。他想出国，他想去当时的信息技术巨头——微软挑战。他只想成就一番大事业。当时，有身份、有钱就可以使任何人轻松就业，不幸的是，他一点也不沾边，但他没有放弃，在微软当了十年的小职员，开始对微软的整个系统研究。这种行为，我们都认为不可能，可是他却获得上帝对他的保佑，他成功了，并且令盖茨都对他刮目相看，他成为了中国的微软总裁。他后来以自己丰富的经验，成了中国信息业的骨干。
面对唐骏的成功，我们多多少少有点向往，然而成功就是一条路，有一条不寻常的路和一条寻常的路都同向它，如果我们能走不寻常的路，那成功之路也越发精彩。
鲁迅说：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。那些寻常路，也是走出来的。
【篇二：不走寻常路】
语文课上，我在《小学生阅读指南》上读到一篇发人深思的文章，文章的题目叫《走自己的路》。
文章中写道：法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6寸的地方撒上一些毛毛虫爱吃的松针。毛毛虫开始一个接一个，绕着花盆一圈一圈地走。一连七天七夜，它们终于因为饥饿和筋疲力尽而亡。
这个实验听起来不可思议，七天七夜，6寸，20厘米，一把尺子的距离，却是毛毛虫生与死的距离。其实，在那么多的毛毛虫中，只要有一只稍与众不同，就会避免死亡的厄运。毛毛虫因为一味地走别人走过的路，所以才吃不到心爱的松针。这个实验告诉我们：当一条路走不通时，尝试走别人没有走过的路往往更容易成功。一味地走别人走过的路，将会迷失自己的脚印。
读完这篇文章，李老师让我们猜一猜不寻常的谜语。题目一：“只”字加一笔，会是什么字？同学们听完谜语，立刻思考起来。有的抓耳挠腮，有的拿起笔写写画画，有的则一脸茫然……就在我们焦急万分的时候，李老师笑着对我们说：“记住要走别人没有走过的路！”大家听完李老师的话都若有所思。一会儿，田倍宁悄悄告诉我：“是‘冲’”。我一听，像被电电了似的，恍然大悟。我小声对田倍宁说：“把‘只’倒过来，然后加一竖。”田倍宁点点头，我俩偷偷乐了，规规矩矩地在纸上写下“冲”。李老师又出第二个谜语了：人字加一笔，除了“大”和“个”，还有什么字？我赶紧拿起笔，在纸上写写画画，把横、撇、竖、捺等笔画写在纸上，然后依次加“人”。加到第五个时，我眼前一亮，写出了“及”。李老师要公布谜底了，第一个“冲”，第二个“及”。写对的同学欢呼起来，没写对的同学也立刻大叫起来“原来如此”。可是接下来李老师又说：“第二个谜语还有一个谜底，看谁能猜出来。”大家摩拳擦掌，跃跃欲试。教室里安静了下来，可是过了一会儿，依旧没有人猜出来。李老师在黑板上写出“夕”，看到这个字，大家立刻从思索中醒了过来，原来是“夕”。李老师说：“猜谜语，也要换位思考。”
一堂语文课，让我大受启发：不走寻常路往往更容易成功，猜谜语是这样，做事也是这样。
【篇三：不走寻常路作文】
“力尽不知热，但惜夏日长”正在书房里闷着背古诗，外面夏日炎炎，不知不觉便汗流浃背了。解解扣子，还是热得不行，只好到阳台散散心了。
微微一阵风吹来，却带着丝丝热气，抬手正想擦一下络绎不绝的汗珠，不料手心也黏黏的。糟糕的天气！我暗暗抱怨着，一棵叶尽飘零的杜鹃映入了我的视线。那不是我爱不释手的杜鹃吗？怎么……我如梦方醒，我已经一个星期将它置之不理了！噢，我的宝贝，我真是糊涂！那撕裂的瘠土，那枯干的叶儿，那奄奄一息的身影，似乎宣布着死亡，宣布着我的心血将成一江东水，不堪入目！忽然，一小片绿映入了我的眼帘，我如同久旱逢甘霖，难道……哦，原来是一棵仙人掌，手指头大小，被杜鹃挤得远远的，却依旧焕发出生命的活力。从那以后，我的希望破碎了，不再日日夜夜地浇水。但我没有将它扔掉，似乎在等待着什么。
酷暑持续了一个多月，大地好像被放入了蒸笼，苦苦煎熬着。偶尔有几场倾盆大雨，可仍然酷热难熬。许多树木枯萎了，光秃秃的真让我心疼。
“轩儿，那杜鹃不要就扔了，放在那儿碍手碍脚的。”“哦，知道了。”说罢，我疾步向阳台走去，带着几声叹息。走近了那棵早已枯干的杜鹃，眼里出现了从未有过的景象，我愣在那儿，呆若木鸡。“怎么，我一直都没有浇水呀，土壤都已裂成两份，可……”我久立不动，痴痴地欣赏着，双手小心翼翼地抚着仙人掌。曾经就这么一丁点，现在却高高地挺立着，宛若一个浴血奋战的战士，在血泊中巍然屹立。它披着嫩绿的外衣，头顶烈日，脚踏硬石，无声地诠释着生命的意义。一旁的杜鹃，在风中摇摇欲坠，经不起考验，走到了死亡的边缘。仙人掌所走过的，是一条泥路呀，是一条布满荆棘、崎岖难行的路呀！但是，它坚忍不拔地挺过来了，它不走寻常路，却依然绽放出生命的光彩！成功的背后，总是多么的曲折，其中的苦辣真是难以言表呀！
如今，我好好栽种着那不屈的仙人掌。当困难在前，当挫折不断，我总来看它几眼，看它那饱经沧桑却依旧辉煌的躯干，心中便不由得冒出了奋进的火苗……
【篇四：不走寻常路】
记得雷诺兹曾说：“艺术使生活更完美。”不错，正因为有了艺术，才使我们可以拥有自己的才艺，更使我们拥有了可以展现才艺的舞台，让更多的人领略艺术的魅力。所以，他来了。
他就是他。他没有同龄人从小就开始学习乐器、舞蹈、表演的基础，他没有帅气的长相。可现在就是他，却拥有别人没有的才艺，因为他始终坚持一个信念：认定了的就走下去，他只愿看到身后伴随自己的脚印。
他就像经历过寒冬的花儿在新的春天绽放，他有自己的原则，他带着那颗属于自己的心努力练习。作为班级的文娱委员，他一直要求自己一定要起到带头和榜样作用，所以他给自己规定：唱歌、跳舞、吉他、口腔操每天都要练习，每天坚持学习一些新的东西，保持会的东西不忘的基础上开始新的学习。这样我们就能明白，体活课别的男孩子在打篮球他却在拉韧带，体育课别的男孩子的踢足球他却在练体能，冬天的大清早同寝的人还在睡懒觉他却已经在阳台边做起了发生练习和口腔操，这些都是为了他追求自己的艺术道路而努力。在艺术路上，他一直不孤单。
他知道，人外有人山外有山。他绝不是最好的，所以他更加努力。从小学四年级开始他就开始参加各类艺术活动的文艺比赛，荣获校园主持人大赛“十佳”主持人称号，经常出演于社区艺术团，进入宁波电视台迎新晚会表演诗朗诵，区教育局演讲比赛三等奖，比酷嘻哈街舞团舞蹈NO。2，还同时担任着江东区青少年宫表演艺术团团长和宁波市艺术团副团长，并顺利进入了“宁波帮”曲艺艺术团，在宁波市曲艺微秀大赛上获得了“十佳曲艺新秀”的称号。到了兴宁中学，他依旧年年囊获“文体之星”，在校举行的主持人大赛上获个人二等奖和组合三等奖，在才艺大赛上带领自己的表演团队获得了二等奖，还被邀请在才艺大赛出演，虽然很累但是他依旧使用自己原创的剧本，因为他一直坚持“不走寻常路”，他还是兴宁中学学生会社团部部长，带领着兴宁中学的心理社、话剧社、广播社从建立一直走到可以独自运行。在没事的时候他更喜欢一个人弹着那把小吉他一个人唱首小歌，这就是他现在不与别人相同的艺术之路。他知道就算获得再多的奖项也没用，关键是为了自己的理想，为了自己将来要走的那条与众不同的路。
这就是他，一个为了艺术情愿吃苦情愿奉献的阳光男孩。他一直有自己的理想就是进入北京电影学院，圆他的表演梦，他一直不孤单，一直为了自己的理想而奋斗……
【篇五：不走寻常路】
认识你，从闹得沸沸扬扬的“离席门”开始。从那时起，我就知道，你曾轶可，决不是泛泛之辈，要不怎能把资深音乐人包小柏气成那样——
“我愿意用专业身份交换选手去留。面对这样的结果，我只有一句话。今天，她留，我走！”语毕，摔下话筒愤然离场。
这可是全国人气最高的快女现场啊，这是何等的侮辱啊！此情此景，换做是我，一定没脸继续“混”下去了，一定会羞愤地隐于人海了。
可是，你，曾轶可，表现得那么好，你以十九岁的口吻，阐述九十岁老者般镇定而从容的感受，“呃…他…一直都不太喜欢我吧”稚嫩的脸上始终保持着苦涩的微笑，似意料之中的淡淡悲伤与无奈。从那时起，我发现你孱弱外表下那颗坚强的心。
接下来，疯也似的听你的每一首歌，《狮子座》，《最天使》，《新的家》，《小情歌》…民谣风的主旋律，背后铺排这层层叠叠的迷离吉他音墙，点缀如梦似幻的嗡嗡绵羊音，交错形成如此特殊的音乐氛围。一种英式的迷幻情调，却又弥漫着最真实可爱的少年情感。让人忍不住反复聆听，直到眼角湿润，直到东方既白。
我不得不承认，你走了那样一条非比寻常的路，那样轻而易举地穿越时空，触动我心灵深处，最柔软的地方。
快女的舞台上，不乏顾盼生风的美女，不缺天籁一般的歌喉。然而你，一头短发，一把吉他，乖巧地坐在那里，自由自在，弹唱自己的创作——与其说是创作，倒不如说是你那纯净的心。每一个字都好像是心灵最深处的呼唤；每一个颤音，都好像是你思想里最强烈的不屈。包老师说你是高楼广厦中的一间小木屋，没有扎实的唱功，仅凭独特的绵羊音，支持不了多久。他不懂，我看到屏幕上，“作词：曾轶可，作曲：曾轶可，演唱：曾轶可”时的温馨、激动和慰藉。我是那么倔强地相信，你，是有故事的女孩，是出淤泥而不染的音乐精灵。当台下不怀好意的人大呼“曾哥”的时候，当有人“大义凛然”地虚构出你殷实家庭背景的时候，当你的肖像被无情地PS成史泰龙的时候，你生气，你伤心，你无奈，可你依然坚持了下来，坚持自己这条非比寻常的路，用非比寻常的歌声，给我们非比寻常的感动。“曾哥，包含着…豪爽，大气的意思”你这样安慰你的知音，这样安慰你自己。你的自信来自于自由和梦想，你的灵气来自于热爱和坚强！
你走进我的视线，接着走进了我的记忆。
你走自己的路，让别人，跟着你走。
你唱自己的歌，让别人，跟着你唱。
你用自己的实际行动，给了九零后，又一个精彩的诠释。
春风大雅能容物，秋水歌声不染尘。
感谢上帝，把不走寻常路的你，赐给人间。
【篇六：不走寻常路】
认识你，从闹得沸沸扬扬的“离席门”开始。从那时起，我就知道，你曾轶可，决不是泛泛之辈，要不怎能把资深音乐人包小柏气成那样——
“我愿意用专业身份交换选手去留。面对这样的结果，我只有一句话。今天，她留，我走！”语毕，摔下话筒愤然离场。
这可是全国人气最高的快女现场啊，这是何等的侮辱啊！此情此景，换做是我，一定没脸继续“混”下去了，一定会羞愤地隐于人海了。
可是，你，曾轶可，表现得那么好，你以十九岁的口吻，阐述九十岁老者般镇定而从容的感受，“呃…他…一直都不太喜欢我吧”稚嫩的脸上始终保持着苦涩的微笑，似意料之中的淡淡悲伤与无奈。从那时起，我发现你孱弱外表下那颗坚强的心。
接下来，疯也似的听你的每一首歌，《狮子座》，《最天使》，《新的家》，《小情歌》…民谣风的主旋律，背后铺排这层层叠叠的迷离吉他音墙，点缀如梦似幻的嗡嗡绵羊音，交错形成如此特殊的音乐氛围。一种英式的迷幻情调，却又弥漫着最真实可爱的少年情感。让人忍不住反复聆听，直到眼角湿润，直到东方既白。
我不得不承认，你走了那样一条非比寻常的路，那样轻而易举地穿越时空，触动我心灵深处，最柔软的地方。
快女的舞台上，不乏顾盼生风的美女，不缺天籁一般的歌喉。然而你，一头短发，一把吉他，乖巧地坐在那里，自由自在，弹唱自己的创作——与其说是创作，倒不如说是你那纯净的心。每一个字都好像是心灵最深处的呼唤；每一个颤音，都好像是你思想里最强烈的不屈。包老师说你是高楼广厦中的一间小木屋，没有扎实的唱功，仅凭独特的绵羊音，支持不了多久。他不懂，我看到屏幕上，“作词：曾轶可，作曲：曾轶可，演唱：曾轶可”时的温馨、激动和慰藉。我是那么倔强地相信，你，是有故事的女孩，是出淤泥而不染的音乐精灵。当台下不怀好意的人大呼“曾哥”的时候，当有人“大义凛然”地虚构出你殷实家庭背景的时候，当你的肖像被无情地PS成史泰龙的时候，你生气，你伤心，你无奈，可你依然坚持了下来，坚持自己这条非比寻常的路，用非比寻常的歌声，给我们非比寻常的感动。“曾哥，包含着…豪爽，大气的意思”你这样安慰你的知音，这样安慰你自己。你的自信来自于自由和梦想，你的灵气来自于热爱和坚强！
你走进我的视线，接着走进了我的记忆。
你走自己的路，让别人，跟着你走。
你唱自己的歌，让别人，跟着你唱。
你用自己的实际行动，给了九零后，又一个精彩的诠释。
春风大雅能容物，秋水歌声不染尘。
感谢上帝，把不走寻常路的你，赐给人间。
【篇七：不走寻常路】
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”我低低地吟诵。抬头，投过纱窗的格子，我仿佛看见一位伊人海藻般的头发与她娇小的背影，不真切的样子。
我起身，不禁想要脱离这纱窗的束缚，去寻访，去勘探。
四月，远没有五月的明朗，虽已褪去雨水的阴霾，却也不忘送上簌簌寒风。道路像一条被遗弃的绳子，蜿蜒伸向远方……
看见河边的柳树，颇有一副“万条垂下绿丝绦”的架势，将枝条浸在水中，风拂过，荡起一层涟漪。好美，带着春的味道，与万物一同释放生命的光彩。而一旁的你，我来探访的芦苇，你的生命已终结，身上的颜色如此颓败，像夕阳一样含混，一层黄叠着一层橙，腰间还沾了些许霉黑不走寻常路高中作文8篇。可是，你为什么仍挺立着，绝无俯身亲吻湖面的意思？你，是不想与它们同走一条路吗，是想另辟新道，以执著来镌刻一道凄美的风景吗？
低头，我竟瞥见了一星浅绿。哦，芦苇，是你重生了吗？我想是的，你定是舍不得这多姿的世界，才又破土而出！伸手扶住一片薄而小的叶片，那上面的脉络竟是如此特别。一条条线从一点射出，又在一点汇聚，不留缝隙地紧挨着，呈现出均一、稳定的绿。你，一直都是这么与众不同吗？即使与万物共处在这片蓝天下，也要拥有不同的姿态，以沉稳来烙印一幅谨慎的画作？
小心翼翼地贴近，生怕破坏了这个场景。我看到，你的脚踝处泛着深沉的紫红。你是在提醒我“绿色的生命也有热血”？诚如是，我定将铭记，也要铭记你至上而下，汩汩而流的热血！晚风吹来几片零落的花瓣，落在你掌心的水珠旁，与你羞涩而蒙？的绿相映成趣。音乐中，我仿佛听见你在吟唱“蒹葭苍苍，白露为霜”，我感受到了那份温馨与缠绵，似乎还触到了你多愁善感的心。看来，你注定要扮演一个走在不同于常路的小道上的角色，以你的诗意书写你一生的传奇！
芦苇

第三篇山外有高楼800字议论文:关于挫折的800字作文

【篇一：微笑着面对挫折】
拉伯雷说：“生活是一面镜子，你对他笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。”杜牧也曾写过一首诗：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”可见，古今中外的名人都认为微笑是魔术师，能让浮躁的心灵变得宁静，能让忧郁的心灵变得欢愉，能让沉默的心灵变得热情……
让我们笑对人生吧！
家喻户晓的科学家爱因斯坦，你知道吗？他是在经过炼狱般的折磨后才有如此的影响和地位的。四岁之前不会说话，七岁之后才会识字，对于这样一个人，又何谈资质呢？能够毕业就已经老天在眷顾他了。老师给他的评语是：反映迟钝，不合群，总在做白日梦。但他依然微笑面对这些不理解，积极进取，终于，皇天不负有心人，成就了一个伟大的科学家。
谁说失败不能制造成功？谁说庸碌不能创造伟大？托尔斯泰不就是活生生的典型代表吗？中学考试两次不及格，终因无法毕业而退学。你不会想到这就是他的前途吧！而他，面对长辈的呵斥，没有丧失对生活的信心，终于造就了《战争与和平》、《复活》等伟大著作……爱因斯坦不就是从微笑走向成功的吗？托尔斯泰不就是从微笑中创造成就的吗？我相信，只要一个人敢于微笑，敢于面对挫折，成功就在向他招手。如果能承受时间对他的考验，那么他所需要达到的目标就离他不远了。愿做成功的人吗？那，让我们一起微笑吧！
我明白了，微笑是阳光，能驱除人间的黑暗，送来光明；微笑是雨露，浇灌的是沙漠，带来的是甘泉；微笑是树荫，赶走的是夏日的酷暑，带来的是透心的凉爽。
朋友，笑对人生吧！让微笑使你的人生更加精彩，更加充实！扬起你的帆，坐上你的船，让风浪冲击我们，让我们的人生更加富有！
【篇二：与挫折同行】
成长的路上跌跌撞撞，我们总会有悲伤。我们丢弃过信仰，我们迷失过方向。我们故作坚强，泪水失去了立场，苦涩弥漫了心房。——题记
天空灰蒙蒙的，似乎一切都变得那么黯然，那么感伤。
望着手机上老师发来的成绩单，我心中久久不能平静。是老师看错分了吗？是我努力的不够吗？我一遍遍在心里反复着这些问题。
这次，虽然没有排校名，但我知道，一定不高。升入初中以来，我的成绩一直名列前茅，从未下过全校前五。是老师面前的红人，同学眼中的学霸，家长心里的骄傲。现在，都没有拿到全班第一，他们，都会怎么看我？
考试前，我做好了一切准备工作。我复习了一遍又一遍，我以乐观的心态面对考试，却一败涂地。
我心里开始不平衡，妈妈说：“你要分析分析原因，学习上不可能没有挫折。胜败乃兵家常事。妈妈相信你，一定会追上来的。”是啊，想想考试前，我不是也骄傲自大了吗？我不是也放松懈怠了吗？
既然找到原因，就要吸取教训。“心若在，梦就在，相信人间有真爱；论成败，人生豪迈，大不了从头再来。”即使摔得遍体鳞伤，也要面带微笑的站起来。
下次，我不会再骄傲，努力努力再努力，相信自己，便能笑到最后！
成长的路上少不了挫折，只要为微笑面对，定能将苦涩赶出心房！
【篇三：挫折也美丽作文】
在这个世界上，许多人都想成功，可它们都忽视了另一种事物——挫折。如果说成功是一朵美丽的花，那么挫折就是决定这美丽的基因，是成功的催化剂。试想一下，世上有几个人是成功的？而这成功的人，又有谁没有受到过挫折的打击？就是因为挫折的洗礼，才让成功的花儿开得更加灿烂。连大猩猩都知道，要吃到香蕉就需要箱子垫脚；而获得成功，就必须用挫折垫脚。
挫折是成功的基石。红军两万五千里长征，爬雪山，过草地，因为共产党知道，只有受挫折才会成功。就是因为共产党遇到的困难多，受到的挫折大，因此他们的身心和意志得到了磨炼。而国民党呢？仗打的不咋地，钱花得也不少，总是枪子儿飞到眼前，才晓得事态的严重性。所以，最终共产党人靠小米加步枪赢得了天下，而这所有的成功都是因为经历了挫折的洗礼。
我曾听到过一个故事

第四篇山外有高楼800字议论文:以快与慢为题的议论文

【篇一：二子悟人生】
千军万马，两军对垒；楚河汉界，剑拔弩张。在千军万马中，你们肩负相同的使命，身负不同的绝技；你们一快一慢，在血腥的沙场上交错着，厮杀着……
卒
你是一个无名小卒，慢悠悠地游走在田埂上，幻想终有一天为国效力。无奈，你的慢性子决定你无法成为一员大将，在楚河汉界上，你只能听着“将”的指挥，走一步是一步，并且你还得时时提防被马踏、被炮轰的厄运。这有啥办法呢？还不是因为你慢嘛！然而，你却在“慢”中领悟到了“团结就是力量”，当你们踏过楚河聚在一起时，马和炮也只能干瞪眼了。“行至水穷处，坐看云起时”，记在你死我活的战场上，你们能迈着如此悠闲的步伐，笑看人生，不走寻常路。慢又何如？你在“慢”中领略了生命的精彩，迸出了智慧的火花。
车
你天生血气方刚，身带一股浩然正气。速度就是你的生命，你在“快”中领略着生命的真谛。两军交战，你总是身先士卒，一马当先，你率先冲入敌方阵营，大喝一声“将军！”对方便立刻臣服在你的脚下。然而，这个世界上诱惑实在太多了，也许那唾手可得的胜利，正是敌方将领为你而设的天罗地网，而你过分地相信你的“快”，最终让你身陷囹圄。也许，你要冷静地分析，静观形势，等待时机成熟，你便伺机出动，以出其不意之势，夺取最后的胜利。你的优点也许会变为你的致命弱点，而当你明白“欲速则不达”的道理的时候，你也许就能又有一个动静结合的别致人生，在快与慢的节奏中沐浴生命的阳光。
无论你是卒还是车，无论你是快还是慢，在肩负重要使命的同时，都应心怀“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”般的闲情逸致，在快与慢的节奏中调整你的别样人生。
【篇二：快慢交响曲】
快与慢是节奏不一的两种交响曲，快是慷慨激昂，扣人心弦的；慢则是平稳舒缓，心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲，交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。
第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想，那就是……
第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想……
结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。
【篇三：请停一停，等待灵魂的脚步作文】
众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。
我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！
请停一停，等待灵魂的脚步！
【篇四：该快当快，该慢当慢】
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧！
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗？
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！
【篇五：快与慢】
我们生活在这样一个时代——快餐、快递、快车已然成为时尚，只要稍稍放慢脚步，就跟不上时代滚滚而去的车轮。“欲速则不达”“慢工出细活”渐渐在现代人的生活中消失。
此时，人们不禁疑问：快与慢到底孰优孰劣？
二战时，德国能在短时间内取得很大胜利，主要在于他们强调了一个快字。德国通过快速反应装甲部队在短短几十天内，攻占了大部分的欧洲国家。而面对德国的闪电战术，英法等国似乎毫无察觉，过慢的反应让他们措手不及，损失惨重。
快，总是能造就成功。不拖泥带水，快刀斩乱麻，让很多事情变得简单许多。曹操夜袭乌巢，一夜急狠换得官渡之胜；面对非典，果断的命令、快速的隔离、紧急的治疗才挽救了一个个垂危的生命……快，让我们的生活充满了竞争与速度感，让我们马不停蹄，抓住一个又一个机会。
那么，快就优于慢吗？
“宁停一分，不争一秒”这句交通警示语发出了的声音。
李时珍十一年著成《本草纲目》，司马光十九年完成《资治通鉴》，曹雪芹十载著就《红楼梦》。他们经历悠悠岁月，倾注毕生心血，终成传世著作。相比之下，当代许多作家，一味求快，连续不断地出版作品，往往忽略了内涵和深度，成为昙花一现。
慢是一种智慧，一种豁达，一种享受。在阿尔卑斯山口，树立着这样一块路牌：慢慢走，欣赏啊！有时，慢能让我们的生活更加充实，看到更多美好，体验更多经历，细细品尝生活的酸甜苦辣。
其实，快与慢并不是对立的，快慢共存，往往能擦出令人惊喜的火花。
巴黎塞纳河的两岸，就是快与慢的完美结合。右岸繁华喧闹，蓬勃奢侈，生活快速地进行；左岸悠然宁静，沧桑朴素，一切舒缓而有条不紊。其是，右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。生活也应是如此，该快则快，该慢则慢，重要的是找到快慢的平衡点，就能在快与慢之间游刃有余。
生活，应是快与慢的交响曲。
【篇六：快与慢】
生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以“慢”出人生的潇洒与滋味。
当慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的？司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年……然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量！
当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历！那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢？就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗？可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩！
【篇七：快与慢】
雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，燥怒总有安宁轻抚才能还我清明，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。
兵法上总讲究兵贵神速，元兵也正是凭借着速度才打破了南宋的层层关卡，快，似乎成了士兵肩头上最沉重的负担，直到生命的尽头，他们才有权利慢慢踽行，去看那日暮穷途，却不知乡关何处。
球场上有句话：“谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。”在这个被速度掌控的时代里，快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的尘埃。
可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗？乌龟比兔子，不是更能多讲些道路上的风景吗？他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗？
那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？
我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
将快与慢结合起来酌情调度，用雷厉风行的速度认真做事，用小泉淡侬的清缓来品味人生。
你会发现，在飞鸟悠远苍凉的世界里，也许只有静卧的尘沙，是它唯一的干粮。
【篇八：快慢——流年】
我不知道怎样才叫“快”，只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。此时的我，站在灯光明亮的站台上，面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影，永恒不变。
我也不知道怎样才叫“慢”，只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我，站在悠然划船的渔夫身旁，小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年，如我一瞬。
哪样才是我所经历的朝暮华年？
似乎“快”才是现今，“慢”只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片，却无法挽留时针，让它停歇。似乎“快”就是现实，“慢”才是浪漫。没有面包填饱肚子，饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢，甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快”才是科学，“慢”更适合文学，机器轰隆，不断地满足人们日益增长的物质需要，磨墨挥毫，任好文章随墨香在纸上蔓延。
“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。
我的生活似乎也是这样，“快”与“慢”像两个互不打扰的影子，一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。
“快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。
在纷繁反复的大千世界里，一个渺小的我，竟会茫然四顾，不知所措。我的心该放在天平的
哪一边？
人类一思考，上帝就发笑。
在大海一样翻滚的涛涛笑声中，我仿佛听到了答案。
生活纷杂错乱，我一样可以找到平衡点。节奏快时，便任由它快吧，我便调整自己的步伐，尽情挥洒，让心灵彻底地狂欢一下；节奏慢时，便任由它慢吧，我便放松自己的心情，自由舒缓，让心灵舒服地休息一下。我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放弃什么，我只做平凡快乐的我，我只过快慢由己的生活。
生活亦快亦慢，有快意，也有悠闲。
快，白驹过隙，惊鸿一现。
慢，行至水穷处，坐看云起时。

第五篇山外有高楼800字议论文:把握分寸议论文

《说话要注意分寸作文》
看到这个题目，你是不是会觉得，我要写那些说话不经过打闹的人呢？不不不，如果这样想，你就错了。
小外甥来家里住已经有一段时间了，多了个新成员，虽然和她是两辈人，但我更觉得，像回到了以前，我和我姐在家。
现在更是觉得像一个大姐姐一样，而不是她小姨。
吃晚饭的时候，外甥不老实，跑过去打我爸，虽然并不疼，但这一举动，让我觉得不好，会对她以后造成影响，可我妈却在一旁添油加醋：“嗯，我外孙女真棒。”我刚要说话，只听我爸说：“怎么能打姥爷呢？这样是不对的，知道吗？”我放心了。
谁知我妈却说：“有什么不对的，该打就得打。”听到这，我再也吃不进饭去了作文，把筷子放下，准备和我妈语重心长的谈谈。
我说：“有你这么教孩子的吗？现在她还小，不知道是是非非，大人说对，她就会觉得对，因为大人都认为对了，以后不管做什么，如果一怎么样，就开始打人，你知不知道会对她造成多么大的影响？还打她姥爷有什么不对，难道在你认为，打长辈是对的？现在她还小，你就给她灌输一些错误的教育，长大后就难改了，就变成一个人见人厌的女生了，你这不是爱她，你这是害她，别因为你的一时口舌之快，过过嘴瘾，小孩子容易上心的。”
说完之后，老爸说：“就是，还是我闺女知道。”可是老妈却沉默了，依旧说：“就你知道！”
看她这个反应，我无奈了。


《把握分寸作文800字》
卢梭在《爱弥儿》中写道：“上帝创造我，然后将模子打破。”为了不辜负上帝的一番美意，让我们在后天的塑造中，把握分寸，完善自己。
千万星辰，把握分寸，于夜晚才展示灿烂；万朵花条，把握分寸，于盎然春色绽放容颜；无数海浪，把握分寸，于大海奔涌向上。
把握分寸，克已修心，才能于乱世浮生中自立。“道德文章冠冕第一”的曾国藩，严于律已，在日常生活中都注意把握分寸，他曾论道：“余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使‘矜心’生于不自觉。”从他的言语中，我们可以领会到他在日常生活中都注意把握分寸，注意适度，不断完善自己。曾国藩于大清皇朝中，为何能站住脚根，其坚韧与律已，注意处事分寸，发挥着重要作用。
把握分寸，见机行事，方能化险为夷，昂扬矗立。诸葛亮，足智多谋的一代名相，在军事谋略上可大有讲究。面对周瑜等伺机谋害，不慌不惧，没有气极败坏，没有直接反攻，而是见机行事，草船借箭的神奇迹使小人汗颜。他不需要争攻，更不需要对峙，他把握时机，既稳作文定了军心，又展现大将雄才风范。再看他的空城计，于高楼独坐，闲弹琴律，每拨动一个声符都蕴含着他的智慧与隐忍。面对强大的敌军即将入侵，城内兵缺将伤，何以对？唯有把握自己乃至每一位父老乡亲的言行举止，让敌军心生忧虑，不敢贸然行事，险渡一关。若城下妇人不是无忧无虑般地扫地，而是惊慌失措……若孔明弹奏失韵，脸色突变……一切历史都将改写。由此可见，把握分寸如此至关重要，不但影响成功，甚至关乎千千万万的生命！
把握分寸，蓄满能量，才能铸就辉煌。巴尔扎克负债累累，但他并非因此丧失心志，把握生活分寸，潜心创作，一部《人间喜剧》震惊世界。博尔赫斯把握分寸，不为世俗所牵引，迷宫的诞生诠释他人生的辉煌。孔子一生讲求伦理道德，把握为人处事分寸，赢得众人的崇敬，赢得一代圣贤之美誉。
朱光潜说过：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”那么，在抵抗最大的方向中，更需要把握分寸，才能迈过荆棘，抵达成功彼岸。
把握分寸，撷取人生旅途美丽的硕果，让人生之河奔涌不息！


《讲分寸作文》
【篇一：讲分寸】
讲分寸，既是一门学问，又是一门艺术。
讲分寸就好比拿一把标尺在一块绸布上丈量，修修补补，缝缝剪剪。削去了的，是毛糙的角饰；余下来的，是美丽的红缎。
从古至今，有数位先哲、艺术家用他们的哲思和亲身历行教授我们讲分寸的艺术。
做人有度，不偏不倚，是做人的分寸艺术。古先哲孔子，提出中庸之道：讲究适度的原则。做人不走两头极端，弱水只取一瓢饮。他又提出，“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”，“吾日三省吾身”。这种对内心的反省，何尝不是对自身内心的一种分寸把握？摒弃自身坏的，发扬自身好的。内心宁静，没有激烈的情绪起伏；大悲大喜，终究伤了自己。
做事细致，懂得取舍，是行事的分寸艺术。台湾陶艺家孙超先生，穷尽一生来研究结晶瓷。那从窑中取出的温润的白瓷，一朵紫莲在碗内徐徐绽放。火中取莲，也要看准窑的温度和火力火候。不是每一个人都会整日整夜地守在窑洞门口，用亲自的眼，用亲自的鼻，用亲体去感受瓷的温度。孙超的一位朋友曾笑谈：“某某这一生没救了。”“为什么？”“因为，他老变来变去，连上帝也帮不了他。”这句话坚定了孙超先生的信心：摒除杂念和过多的欲望，做好一种瓷，便足矣。
心眼灵细，思考缜密，是思考的分寸艺术。著名刺绣家杨秀治，无需描图，空手自修，图案栩栩如生，准确精妙。我想，刺绣大概是最讲究分寸实际的艺术了吧。一针一线，细密铺陈，稍有一针脚落错地方，少则拆线重来，多则幅画尽毁。是有怎样的缜密心思，精妙定位，才能在一匹光滑的白绸上，用一根小小的银针，蹦出写实、颜色渐变的花篮，蹦出法国印象派朦胧浪漫的风景画？纵横相交，停顿相宜，错落有致：分寸便在这里了。
讲分寸，能取心中之宁静，养道德之情操，歌精密之形美，得人身之灵动。
【篇二：讲分寸】
花苞无情，落红成泪，而花盛开时刚好。
轻雨无意，暴雨侵心，而雨朦胧时刚好。
只因，花盛开时生机盎然，雨朦胧中诗意绵绵。且行且思，原来万物皆有分寸，已过或未满皆有所憾。
讲分寸，即是有圭臬奉于心中，凡事都需经过心中杆秤的称量。而技到精处，皆因有分有寸。“吾闻今画竹者，皆节节而堆之，叶叶而累之”，文与可从来不这样。众人只知竹蜩腹蛇腹，而不加限制地随意堆砌，画出的竹神态全无。殊不知与可成竹在胸，寥寥几笔，竹便活了。笔下的竹有分有寸，不稀不密，画家的为人也是分寸井然，不偏不倚。
长留分寸在心中，即是把握好为人处事的分寸。如同过于骄傲或过于谦卑都于人无益，时刻告诫自己奉行准则更显得犹为重要。然而，又有多少人失了分寸，落入万劫不复之地？贪官污吏，惊人的大案背后是他们自我物欲的无限膨胀，最终撑破了防线，待落马时想拾回方寸，为时晚矣。青藏高原上的秃鹰常被汽车撞死在公路上，只因它们在汽车来临时紧紧咬住猎物不放，直到炫目的车灯乱了它们的眼，最终这些天之骄子横尸荒野。沉重的教训难道还不足以引起我们的重视吗？难道我们还不应该把握好分寸吗？
丧失分寸的感情失去了限度，便会泛滥成灾。温室里的花朵若得到太多的庇护，反而会过早凋零。是的，爱需要分寸。当一位吸毒者的母亲向警察哭诉，要求逮捕自己的儿子时，她后悔了，后悔自己当初无限的溺爱，后悔自己过度的纵容，如今她没有了家，也没有对未来的憧憬。爱需要分寸，纣王那么宠爱妲已，甚至为她去摘爱臣的心肝，不知最终国破王殁之时，纣王可曾悔过自己毫无分寸的爱……
庄子说，“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”哲人意识到天空的无限无穷，可他的心是有限度的。庄子宁做乌龟“曳尾于涂中”，而不肯入朝为官，他心中有分寸，便知取舍，宁愿逍遥一游罢了。
伫足凝望，原来为人需要分寸，做事需要准则，爱要讲分寸，生活更是要找准定位。过度会妨害，未满则遗憾。又何不怀着一颗分寸之心，去看诗意朦胧，花开正好？
【篇三：把握分寸作文】
曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”
在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。
【篇四：把握分寸】
在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。
这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。
这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。
把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。作文从量变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候———把握好分寸。
股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。
把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运！
任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，尽力做到不过，亦无不及。
【篇五：把握分寸】
世间万事万物皆有分寸。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“分寸”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸人民统一的心声，于是他坚持“分寸”，不对国民党步步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身……
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度的，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘……
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，这就要求我们做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则，尽力做到不过，亦无不及，只有这样，我们才能把握好分寸，用这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生！
【篇六：适度】
在生活中，对待一切事物都应有一个度，适度是最佳选择，只有这样，你才会生活得更加充实，体味生活的美好和世界的丰富多彩。
我觉得一个人应有一颗平静的心，拿破仑拥有了一般人所想要的一切，然而，他却说：“在我的一生中，从来没有快乐的日子。”而海伦·凯勒是肓聋哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊。”正因为保持了一颗平静的心，海伦·凯勒做出了令人难以想到的事以及发出鼓舞人心的感慨，正因为心态平静，她战胜了一切困难，于是她被人们尊敬和崇拜，她的精神永远被人们赞美。
上帝给了我们一双明亮的眼睛，也赋予我们一颗透明的心，希望我们用眼睛年历世界，用心折射周围的万千世界，保持平和的心态看待周围的任何事情。古人云：“世上本无事，庸人自扰之。”拥有平静的心和旷达的心境，超然物我之处。要学习去留随意，看庭前花落宠辱不惊，任天上云卷云舒之情趣，如果这样的话，那么他的生活岂不是很美别有一番情趣，忘却一切烦恼，欣赏张爱玲的凄美，三毛的洒脱，把尘嚣繁杂世事全拒之窗外。相信，拥有平和、坦然之心的人，是幸福的。
有位作家说的好：你虽没有才华但有高尚的品德，那么你就是一个成功的人，是的，品格很重要，而我认为宽容便是一个人品格的好坏的最好体现。
宽容是阳光，照亮大地，使万物复苏，生气勃勃；宽容是水，解决饥渴难忍，是万物都不可缺少的生命之源，宽容是海，广阔无际，因为宽容，世界变得更美好，更和平，难道不是吗？日本在抗日战争中如此残害，摧残中国人民，残杀无数中国同胞，在中国犯下了滔天罪行，而中国并没有在抗日战争胜利后进行报复，主张同日本和平，国与国进行友好往来和交流，为了世界的和平与经济的发展，中国宽容了一切，正因为宽容，人与人之间多了一份理解和关爱，因此，无论是对待人还是物要正确看待，时常带着宽容之心上路吧！你会有很大的收获。
【篇七：拥有分寸的境界】
把酒祝东风，月共从容。斜杨紫陌洛城东，总是当年携手处，游便芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？我总喜欢要分别时默默诵读欧阳修的这道词，眺望远方，总是感慨着：聚总会散。分看别时好友泪已阑珊，我和她坐在石凳上，想像着未来，想着岁月会将在我们身上留下怎样的印迹回想着从前美好时光，只有那时我们才明白为什么月全圆后终会缺损……聚敬总是连在一起。
我并不喜欢热闹，热闹之后总会有清冷之景；我并不羡慕别人有权有势，只是知道总会有“门前冷漠车马稀”之日，只是想把握住分寸，拥有平谈却不庸碌的人生，这是一种境界。
卧室的墙上挂着一幅孤舟垂钓的中国画，旁边写下这样一行字：有人问我快乐秘方，不过二字——随缘而已。我喜欢这句话，喜欢这种达观，达观也是一种分寸，默默中一种充实的境界。
我喜欢“分寸”这个词，只是觉得它代表一种含蓄，一种隐约。含蓄与隐约背后拥有的却是无比广阔的雄伟的空间，任人遐思。无论我们做着什么，对错与否，没有时间的冲涮，谁也无从知道对错。因此，我们应该留下一种分寸，留下余地。拥有分寸，你才能够真正做好，为好事，这是一种境界，是一种未开全月未圆的真正的境界，
经历过沧桑与挫折，你才能真正体会到“花未开全月未圆意味着什么。其实，它是一种达观，一种充满希望的“度”。
拥有分寸，我们才能拥有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，才能够真正体味到亲情的温馨，友情也才能够得以走的更远更远，或许会倍伴你一生。
拥有分寸的人是一个从容的人，能够在人生的雾气中不至于迷失方向，懂得在困厄不至于丧失信念，明白在财与情上不甚于丧失自我。他能够与宽容去容纳朋友，用从容去周旋敌人。拥有分寸其实你也就真正拥有了自我。
世界上，美好的事物总是瞬间即逝总会凋谢，总会缺损，我们不可能拥有一个顺心的人生，但拥有分寸，我们终会笑着离开，笑着看待死与生，聚与散，贫与富。
分寸是一种境界，把握好生活中的度，我们能在聚散中拥有快乐，在劝荡中拥有平静。
学会拥有分寸吧，朋友！


《爱的分寸作文》
【篇一：爱的分寸】
巧克力是需要爱的，否则潮湿会使他很快变质，然而太阳火辣辣的爱，也会使他过早地融化；大地是需要爱的，干涸龟裂不会让她散发魅力，但雨水的爱太猛烈，也会让她失去美丽的资本——养分，甚至成为洪涝的帮凶；开水对奶粉的爱是炽热的，以至于旁人无法轻易打扰，不过爱得不够奶粉融化不了，爱得过分奶粉又会失去了香甜。这个世界是由爱构建的，但并不是每份爱都恰到好处。
父母对子女的爱是自然而又神圣的，是无私而有偿的。换一种方式来说，就好像父母在前期贷款给子女，贷款金额太少，子女的资金周转不过来；贷款金额太多，子女可能因此养成依赖的习惯，到后期不具备还款能力。可见，爱需要每个人去掌握奉献和给予的分寸。
爱不是物体，不可能用数字去衡量，也就不可能没有尺度的扩大、缩小。浩瀚的宇宙是如此博大深邃，因为他的爱才有了地球，才有了人类和各种动植物适应的生存环境；他的爱也并非是无限的；横冲直撞的小行星，总有一天膨胀的太阳都威胁着地球的安危。
人类对地球同胞的爱也应证了爱需要分寸。那些濒临灭绝的动物，完全可以在动物园里接受人类的照料，却无论怎样，人类总会留下一部分让其在野外自食其力。倘若人类真的全部收留，后代的数量再庞大也无法像前辈一样靠自己生活，反而很有可能因放生而死亡，那么人类的努力岂不全部付诸东流？任何地方都需要爱，但并不是任何尺度的爱都合适。
爱，需要分寸。
【篇二：爱要有分寸】
世界上的爱有很多种，父爱、母爱、兄弟爱、姐妹爱、师生爱……正因为有了这些爱才使世界变更加美好，但爱也要有分寸。
上个周末，我和妈妈一起去逛街，在路上我看到有一位高而瘦的老爷爷在卖小鸡。瞧！小鸡们浑身披着光滑而细腻的绒毛它们可爱的脑袋上嵌着一双玲珑剔透的小眼睛；再衬上尖尖的小嘴和灵巧的小脚。显得特别可爱，让人不自觉地就想摸一，摸。于是我便让妈妈给我买一只，可妈妈却说：“你现在是中学生，学习任务重，你一个人照顾不了它”。我用哀求的眼光恳求妈妈。妈妈终于同意了。我选了一只，羽毛滑滑的、软软的，看上去像金黄色的毛毯，看上去很有精神，特健康的小鸡。它长着尖尖的小嘴，小嘴上还有两个小鼻孔，两个柔柔的小翅膀。叫声特别响亮。我小心翼翼的把它装进笼子带回了家。我把我的零花钱拿来给小鸡买食。回到家，我把它安置在一个纸盒子里，每天放学回家我都和它一起玩，它已经成为我生命中的一部分。我生怕上学没人照顾它，于是就弄了好多食给它。有一天，当我放学回来看它的时候，我看到毛绒绒的小鸡不再活蹦乱跳了，躺在纸盒里一动有不动了。我把它放到我的手掌心，它仍然丝毫不动。我的眼泪立即流了下来。我赶忙跑去问妈妈，妈妈摸了摸我的头说：“傻孩子，这是因为你给小鸡喂的食太多，把小鸡给撑死了。你虽然很爱它，但爱也要有度。我一直以为养小鸡是件很容易的事，只要细心照顾它，给它充足的食物就行。谁知道……我把小鸡埋到了一块长满青草的地方，希望它在美丽的天堂能结交的一位好朋友。
它的死很让我心痛，让我知道爱要有分寸，爱也要有原则，爱更量力而行。
【篇三：爱的分寸作文】
父母对子女的爱是自然而又神圣的，是无私而有偿的。换一种方式来说，就好像父母在前期贷款给子女，贷款金额太少，子女的资金周转不过来；贷款金额太多，子女可能因此养成依赖的习惯，到后期不具备还款能力。可见，爱需要每个人去掌握奉献和给予的分寸。
爱不是物体，不可能用数字去衡量，也就不可能没有尺度的扩大、缩小。浩瀚的宇宙是如此博大深邃，因为他的爱才有了地球，才有了人类和各种动植物适应的生存环境；他的爱也并非是无限的；横冲直撞的小行星，总有一天膨胀的太阳都威胁着地球的安危。
人类对地球同胞的爱也应证了爱需要分寸。那些濒临灭绝的动物，完全可以在动物园里接受人类的照料，却无论怎样，人类总会留下一部分让其在野外自食其力。倘若人类真的全部收留，后代的数量再庞大也无法像前辈一样靠自己生活，反而很有可能因放生而死亡，那么人类的努力岂不全部付诸东流？任何地方都需要爱，但并不是任何尺度的爱都合适。
爱，需要分寸。


《把握分寸高中作文》
【篇一：把握分寸】
把握分寸，在举手投足间！世界是五彩缤纷的，观看全世界永远会是我们人生路上前进的动力。学会把握分寸，才能有所看，看人世间美丽的风景，看世界耀眼的光明。
把握分寸，才能看到生活的精彩。日子如潺潺的流水平淡地流淌。芸芸众生，大多数人都在过着枯燥平凡的每一天。然而，学着把握分寸，别总沮丧地盯着眼前无味的生活，来看看孩子们嬉笑玩乐的欢欣；学着把握分寸，别总泄气的独对繁忙的工作，来看看运动场上的年轻人们朝气与活力；学着把握分寸，别总麻木地凝视着琐碎的事情，来看看情侣们相依相偎着遥望日落的温馨……
把握分寸，才能看到成功的曙光。失败的可怕在于它善于击垮人的意志力。面对挫折的时候，请抬起头来，学着把握分寸，想想比尔盖茨额上的汗水，想象他工作至深夜马不停蹄的毅力；学着把握分寸，想刘璇在平衡木上优美的身姿，想象她那粗糙如农夫的手中蕴含的艰辛；学着把握分寸，想想施利华获得“泰国寸大优秀企业家”时灿烂的笑，想想他烈日下坚持在街头兜售三文治的执着……每一个成功的事的背后总有着失败与困难的磨炼，而正因为他们懂得把握分寸，他们总能目睹胜利的曙光，他们知道在遇到挫折的时候如何把握分寸才能奖希望化为一股力量的源泉，然后，助自己一路飞跑！所以，他们总是有辉煌！
把握分寸，才能看到人生的风浪。上帝是公平的，他把世人放在相同的一片海上，让人们面对同样凶险的浪涛。人，没有平顺的一辈子。当我们站在人生某个小小的山头上时，请把握分寸，别让巨大的荣誉轻易地摧毁成功。学着把握分寸，看那些身无分文四处流浪的肮汉；学着把握分寸，看那些失败后自甘堕落的弱者；学着把握分寸，看那些金银满宝却在金融风暴中一无所有的富翁；学着把握分寸，看那些分光过后锒铛入狱的腐败干部……失败隐藏在阴暗的角落，随时随地给你致命的打击。身居高处时，我们应该懂得把握分寸，看清人生大起大落的风浪，然后保持着警惕和努力！
微妙而复杂的一生，我们总在无规则地循环，学会把握分寸，才能看大自然的神奇和壮丽；学会把握分寸，才能看历史长河的起伏和雄奇；学会把握分寸，才能看社会洪流的激越和热情……
【篇二：把握分寸】
有一种分寸，需要我们把握，这种分寸来源于人类的道德，告戒我们不能触犯道德的底线；有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于国家法律的规范，规定我们不能触犯法律准则；有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于我们对社会的责任感。把握分寸，就是要我们以小心谨慎的态度思考社会，面对人生。
与他人相处，行事处世，要把握分寸，小心翼翼，如履薄冰。当刘备寄于曹操篱下的时候，每天只是在菜园种菜，在田中小憩，给别人一种胸无大志碌碌无为的形象。这样，终于使曹操放松对他戒备。后来，刘备借口平定地方叛乱，请求曹操给他一支人马，趁机逃走。试想，如果刘备没有一定带兵打仗能力，曹操能给他军队吗？如果刘备不是隐藏了自己的大志向，曹操能放松对他的戒备吗？刘备正是把握好分寸，拿捏得当，时刻小心谨慎，才会有日后的的蜀国。反观关羽，心高气傲，在行事处世上把握不当，傲慢无礼，会见东吴使节竟然动了杀念，以至客观上破坏了孙留联盟，最后自己败走麦城，身死人手，毁英名于一旦。所以，在分寸的把握上，需要时刻警惕，用心面队，认真把握。
时刻提醒自己，把握分寸，不能越过。一代名臣李斯，在面对赵高的压迫与利诱下，不能在百官面前揭露其篡改圣旨的阴谋，竟然与他同流合污，杀害忠良，自己最终也被处以腰斩。李斯的下场，正说明在原则和利益的面前，如果把握不住分寸，不仅仅害了自己，更能乱国害民。原上海市委书记陈良宇，在金钱和美女面前，没有能把握分寸，贪污腐化，最终受到法律的制裁。可见，在权力和利益的诱惑面前，我们要把握好分寸，不能越雷池一步，否则，就会坠入万劫不覆的深渊之中。
做人难，处世难。可是，如果我们把握好分寸，不论和他人相处，还是自己独处，只要我们不因为强权压迫或者诱惑而失去分寸，不迷失自己，有自己的原则，有做人的底线，我们对得起自己的良心，那么，做人处世何难之有哉？
把握分寸，将社会责任置于脑海中，勇敢地前行在人生的道路上。
把握分寸，将法律铭记于心中，拒绝各种违法利益的诱惑。
把握分寸，将天地乾坤扛在肩头，做一个顶天立地的大写的人！
【篇三：把握分寸作文】
曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”
在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。作文她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。
【篇四：把握分寸】
在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。
这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。
这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。
把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。从量变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候———把握好分寸。
股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。
把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运！
任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，尽力做到不过，亦无不及。
【篇五：把握分寸】
世间万事万物皆有分寸。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“分寸”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸人民统一的心声，于是他坚持“分寸”，不对国民党步步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身……
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度的，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘……
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，这就要求我们做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则，尽力做到不过，亦无不及，只有这样，我们才能把握好分寸，用这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生！
【篇六：把握分寸】
把握分寸是一门艺术。
丹青之妙，花敛容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在渐染之间。
分寸之间，便是大美。
人是有灵魂的躯壳。分寸，便在这躯壳之间。
诸葛孔明，烧博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟获，收姜维，服关张，西坐荆蜀，南和孙吴，北拒曹操，极尽人臣之能事，却没有失去身为人臣的分寸。先主痛哭，白帝托孤，若是小儿禅不济，汝可取而代之。诸葛敛容，吾当肝脑涂地！人臣的分寸就在这一句“肝脑涂地”罢了。
我羡慕圣埃克苏佩里的决绝，却不爱海子的凉薄，同样是死，一个如秋叶之静美，一个如落红之霓裳。海子说，我要熄灭生铁的光、爱人的光和阳光，寻一方寂寞。我恐惧黑暗，我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔。海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外。
这样凉薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆尽了。
人生的分寸，又岂止海子的春暖花开？
萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱。达利曾为洛尔迦画过一幅画，躯体化为四处游荡的无可名状之物，这幅画叫做《微尘》。我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利。他活在分寸之外，他颠倒了世间的黑白，他最终用同样炽热的火把自己烧死了。
分寸之外的人生，让人欷

第六篇山外有高楼800字议论文:作文知足常乐议论文

【篇一：高三议论文：大智若愚——知足常乐】
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐！”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈！
【篇二：知足常乐-议论文作文】
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
——题记
桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。
同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的心来感谢生活，感谢命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。
“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。
嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；和