碰撞作文6篇

碰撞作文篇(1):以碰撞为题的作文

【篇一：碰撞】
人与人之间，只有心与心的碰撞，才能互相了解，彼此珍惜。
我的印象尤其深刻，那天的雨幕中，我看着她冒雨奔近的身影。天色渐暗，不断有学生离开学校，我独自一人孤零零的站在街边的某家店门前，听着雨珠落地，行人的脚步声来来往往。我没带伞，只能期望着雨快点停下，让我能够回家。这时，路对面出现了一个熟悉的背影，我很纳闷，她应该早就已经回家了，怎么还会出现在这里。她飞快的向我跑来，将手中的伞往我手中一扔，被我稳妥的接住，她掠了掠雨湿了前额的头发，滔滔不绝：“我就知道你的记性这么差，关键时刻还得靠我……”她喋喋不休地说着，我的思绪却被拉回来了很久以前。
那还是我刚入学的第一年，我被隔壁班的两个男生欺负，她刚好从教室出来，一见到这副情景，立刻气冲冲的奔上来，挡在我的身前，我只见到了一头利落的短发：“你们干什么。欺负人吗？”那两个男生被她一吼，有些紧张，僵持了一会儿，她突然往后退了退，对着楼梯口鞠了一躬：“老师好……”那两人连头也没回的拔腿就跑，不见了踪影。她才回过头，向我伸出手，关切的询问我有没有被吓着，脸上明媚的笑容照亮了我的心。
那之后，她成为我的第一个朋友。她时常拉着我在各个年级之间奔走，认识各种朋友。在互相了解中，她知道我胆小，不善于交际，就想方设法地帮助我。
她会在同学上课上了一半突然没头没脑的冲进来气喘吁吁地告诉老师她迟到了，她也会在很多人面前大叫我的名字，来引起其他人的注意，虽然之后会被我狠狠地埋怨一下。可是，她总是挂着那明媚的笑容，无忧无虑。
我常常会想起，到底是如何与她成为朋友的，或许是因为她的笑容，她对我的关心，都让我对她非常依赖。
直到毕业那天，我从头到尾都没有见到她的身影，觉得很奇怪。知道放学，她在校门口等我，垂头丧气的样子：“以后，没有我了，你要习惯……”说着说着，她突然哭了。我不知所措，那是他第一次哭，我只能拍着她因为抽泣而颤抖的肩膀安慰……最后，她给我一个告别的拥抱，我的衣服被她的眼泪打湿，她离开，我才发现，自己脸上早已泪满……
那时，我就明白，她与我的碰撞，就是因为那明媚笑容而带来的心与心的碰撞，够我铭记一生。
【篇二：碰撞之思】
碰撞因时空地域的限制形式多样，结果不同，对历史与现实的影响也不尽相同。它所伴随而生的，对人的触动，对社会的阵痛利弊兼有。关键是如何让痛产生正面作用，这样才能让世界更精彩。
碰撞会有新事物的诞生，也会有旧事物的湮灭。新旧思想的碰撞在人类文明长河中时刻发生，它为今天的我们带来了真理，博爱，平等。边泌的功利主义与约翰罗尔斯的福利主义碰撞出了对于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主义；杜威的实用主义哲学与风靡欧洲的神学玄学碰撞出理性的光辉。儒佛道之争碰撞出关学“为天地立心，为生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞带来了思想的火花，理性的普及和人文主义的复苏。
东西方文化的大碰撞更让人类文明站在更高的视角中审视自己，让民族不再固步自封，而让人类成为命运共同体。轴心时代的柏拉图，毕达哥拉斯与中国的诸子百家遥相呼应。齐国稷下学宫的纷争与古希腊殿堂的精彩辩论让两种文化在不同空间相遇，为后世塑造了精神生命的根源，为普世价值观的传播铺平了道路。
如今传统与现实的碰撞更加激烈。不仅在中国，传统“礼为三本”的君子之道在丧失。于欧美国家，传统的开拓精神，奋斗精神，也在和享乐主义发生不可避免的碰撞。这种碰撞反应了不同人群社会价值观的迥异，它根植于那些由碰撞引发的无数先辈思想道德准则之中。却作用于当下的社会文化，社会意识，甚至是文学艺术作品。从而引发进一步深刻的碰撞无限循环形成了昨日与今日的精彩世界。
碰撞带来的痛不可避免，关键在于认清痛的原因，区分痛的不同本质，若是碰撞带来的是警钟式的阵痛，是刮骨疗伤，壮士断腕的良痛，那这些痛应该是得以肯定并严肃吸取经验的，这样的痛才会精彩。不是碰撞带来的是人性扭曲的刺痛，恶语中伤的哀痛，冷漠无情的悲痛，那么这种痛急需抚慰疗伤，更重要的是观其本质。
痛，是由碰撞而形成的这个精彩世界的一部分，它可能源于新旧碰撞的涅盘，可能来源于社会巨变带来的利益得失，也有可能是人性互相的侵害。巴金在《随想录》中反思自己疯狂的岁月，其所痛之处也是当下社会依然在不断碰撞时的隐痛。
关于如今世变，不同价值观的冲突碰撞确实让人感到痛，不能让恶性的痛持续下去，而又应用良性如药的痛唤醒无知之人，痛才会同样精彩。更不能因痛而停止碰撞，否则社会进步便会停滞不前。
入乎其内，察痛之理，出乎其外，赏碰撞之精彩。
【篇三：碰撞作文】
当“泰坦尼克”号与冰山相撞，晶莹的冰块飞溅出一段凄美的爱情；当中俄文化相撞，“杂技天鹅湖”中跳动着文化交融的旋律；当人与人彼此走进，心灵的碰撞又带来了什么？
碰撞的声音，就是钟子期耳边的高山流水。当知音走到一起，心灵碰撞的声音就如乐声般流畅动听，直抵人心。这就是碰撞的美妙之处，当两人志趣相投，走进便会产生心灵的碰撞。而“割席断交”的故事也恰恰反映出了，没有相同的知趣，一个为世俗功名所扰，自然不回和一个不为富丽奢华所动的人产生心灵的共鸣。
放下繁华，寻山林幽径处，觅高山流水声，静听心灵碰撞的美妙声。
碰撞的模样，就是九华帐中带雨梨花的寂寞容颜。让诗人长恨，帝王长恨，世人长恨的动人故事，不也是李隆基和杨玉环走进彼此心灵的碰撞吗？两人的一见如故便撞出了如此的荡气回肠。七月七日的长生殿中，是否依然悔恨遗憾？夜半无人的耳边私语，是否还有昔日的海誓山盟？无人知晓，但碰撞的魅力就在其中，时隔千年，我们依然能够看得到。
不必在意，只须顺其自然，只须慢慢前行，终会有“灯火阑珊处”蓦然回首遥望的人。
碰撞的和谐，就在沃森克里克发现的DAN双螺旋结构中。两人有着共同的理想，共同的追求，共同的爱好，便坐在了一起共同研究这个不为人知的秘密。无数次的假设，无数次的猜想，无数次的推测，而能让他们发现这个和谐的结构的，还是当心灵碰撞时刹那间出现的能量。钱钟书与杨绛是令人羡慕的夫妻，是爱人更是朋友是知己，正是因为有了心灵的碰撞，才有了《围城》这部小说。而“围城”二字即封面上的名字也是杨绛先生为其书写。
碰撞的美妙就在于此，不仅是结构上的和谐，还有心灵的交融。
碰撞之美就在高山流水的美妙动听中；碰撞之美就在太液芙蓉边，未央柳枝下；碰撞之美就在芭蕾舞裙裾的蕾丝上。
请侧耳用心听，碰撞的动人之声，请仔细用心看，碰撞的美丽之处。
【篇四：碰撞出精彩】
碰撞，无处不在。哲人们碰撞出智慧的火花。这个世界由此精彩。是碰撞将原本平行的人们拉拢起来，是碰撞使原本千篇一律的生活精彩纷呈。当然，有时我们得付出痛的代价。
正如莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“即使我被关在坚毅的果壳之中，我仍相信自己是无限空间之王。”外物的包裹只能将我们的身体团团围住，而我们的思想灵魂却可以在碰撞中得以延伸蔓枝。
“扬州八怪”的绘画艺术看似是离经叛道的，他们用满腔叛逆的火药味宣泄心中不平，碰撞当时黑暗压抑的社会。是他们看似夸张、叛逆的作品让我们看到了文人们面对时代压抑时的碰撞与挣扎。如果没有这份不惜自痛而顽强碰撞的勇气，他们或许一如古板的清朝文人那般只会玩些无聊的笔墨游戏。
而反观当今社会，过分的沉默正悄悄在潜移默化中变为冷漠。为了避免吃痛，人们正沦丧着他们碰撞的勇气。在我看来，碰撞固然痛，但沉默与躲避就定能使人脱离痛苦，还来欢乐吗？未必。
马丁·尼莫拉牧师曾忏悔说：“他们先是来抓共产党，再来抓犹太人，接着来抓工会会员，最后抓天主教徒。我没有说话，因为我不是共产党，不是犹太人，不是工会会员，也不是天主教徒。但当他们来抓我时，已经没有人可以替我说话了。”在面对民族大义时，我们“该出手时就出手”，不能一味退缩与逃避。因为，碰撞不是主动挑起冲突，而是在必要关头证明自己不是胆小与懦弱，而是维护大义的顽强与执着。既然沉静不能换来脱离苦海的完美结局，我们就该为自己认定的本心奋力一搏。碰撞，是我们不甘于邪恶，不甘于眼下，不甘于认命。
诚然，我们需要“化干戈为玉帛”的宽容与大气，但碰撞绝不是挑起矛盾的起源，碰撞是一种面对生命的智慧与清醒，是与命运抗争的勇气，是守护本心的锋刃。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生之路上，少不了大大小小的碰撞，碰撞出精彩；而我，痛并快乐着……
【篇五：捕捉心灵碰撞的那一瞬间】
三人围着一张桌子，毛泽东在一张画上奋笔疾书：“丹青意造本无法，”郭沫若续道：“画圣胸中常有诗。”这原本是齐白石已废弃的画，经过三个伟人心灵的碰撞，熠熠生辉！齐白石谢过之后，如获至宝地卷起画作匆匆而去，毛泽东遗憾地说：“两个搞政治的没斗过一个搞艺术的！”这就是共和国广为流传的名人争画的轶事！
早在千年之前，途中遇赦的李白兴奋不已。他不是惊诧于三峡激流险滩的惊魂动魄，而是置身于郦道元“朝发白帝，暮至江陵”的意境中。心灵碰撞的那一瞬间，李白便有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的轻松愉快！
彷徨于雨巷的戴望舒受南唐李

碰撞作文篇(2):碰撞

初次遇见她，是在小学的第一节音乐课上，老师纤细的指尖在黑白错落的键盘上掠过，一段华丽的乐章便倾泻而出。末了，手指繁飞，刻意留一串复杂别致的音符在空中回荡，余韵绕梁，引人遐想。
小小的人儿啊，当即便被这黑西服白衬衫的绅士迷住了，央求着妈妈也要练。那时最大的快乐便是在周末的下午，琴凳上坐得笔直，几小时地耗在一曲《胡桃夹子》上，感受着那些或委婉或高昂或似呢喃细语又或似尖锐呐喊的调子从指尖流淌出的快乐。有段时间我无限希求的幸福，想来在那时就是这么的唾手可得。
妈妈一天突然告诉我，要搬家，钢琴不能留了。啪，有什么心里的东西突然碎了，我木讷地应着，我想自己那时就像一个在沙漠中蹒跚彳亍着的行者刚得到的一滴水却有人要将它残忍地收回。
失望沮丧的心情持续了许久，日子又变回了和未接触钢琴前一样的平庸。一个不起眼的清晨，背着书包走在补课的路上，困意使眼皮不断地耷拉下来。这是一阵很轻的声音飘了过来，轻得我几乎以为是幻觉，胡思乱想被打断，我定了定神，仔细分辨，嗯是琴声！我顺着那余韵带着一些窃喜而又忐忑的心情沿着小径走了过去。一位白衣女子正在弹奏，旁边的众人安静地倾听着。每个人的手里都抓着一本琴谱，神情是那样的祥和淡然。一曲终了，掌声响了起来，我的心久久地浸在那余韵之中。我抬头，“共享琴吧“几个字赫然在目。
在得知共享琴吧为何物之后，内心的喜悦兴奋自不必多言。于是我成了那里的常客。在月光笼罩大地之时，携上我的琴谱来到灯光柔和的教室，一天的浮躁和沮丧会被彻底淡忘，仿佛一踏进那里，一股神圣的感觉就会将我彻底包围。这儿的音乐是多元的，是具有无限包容性和可能性的，也是碰撞的。
每一架钢琴，每一把小提琴，每一把吉他，在同一个夜晚，都会被许多不同的人拿起，抚摸，尽管每个人都不同，却都带着对音乐的热爱与珍惜。许是那位身着棉布麻衣的姑娘坐在钢琴前弹着不知名乡间小调，内心回忆着那些纯朴美好的日子；又许是以为大叔，在练习着柴可夫斯基的舞曲，为明天的演出做着准备；又许是一位小伙，抱着电吉他在弹着摇滚，沙哑的嗓子有一句没一句地哼着，回忆着那些追逐梦想的日子。不管是什么人去演奏，等待的每一个人都会用心聆听，真诚感受，再给予他最响亮的掌声。每个人的音乐都不相同，却都是彼此最忠实的听众。
轮到我演奏了，我跨上前去，还是那首《胡桃夹子》，每晚必弹的《胡桃夹子》。反复练习着，踉踉跄跄断断续续地将音符拼凑成曲调，手指有些生疏，反复弹也弹不好，那么多人看着，内心自觉有些丢脸。后面那位等待的小姐姐迈上前来，细心地看了我的琴谱，俯下身来告诉我这里应该是二四拍，那里应该是三拍，长发遮住了她半面脸颊，眼眸里带着温和的笑意看着我，不时亲切问一句”我讲地够清楚嘛？”我点点头，自己重新尝试了一遍，手指的跳跃以及转音果然因为她的指导而好了许多。一曲终了，每一个人都给予我最真诚热烈的掌声，内心终于泛起一丝小小的窃喜和骄傲。
我感谢“共享”这个理念，它拉近了陌生人的距离，也使原本互联网时代冷漠的人际关系又近了一层，更温暖了几分。它不仅能使你受到陌生人帮助和善意，它也是“多元”“碰撞”的代名词。在这里，你不必掩饰自己，不必随波逐流，请尽情展示你的才华。初次接触音乐的孩童也好，耄耋之年的老人也罢，都可以尽情地感受音乐。大家都是来自五湖四海，各种社会阶层的男女老少，没有人在乎你的发挥，因为大家都有一颗同样热爱音乐的心！在这里每个人都是听众，每个人都是演奏家，每个人都可以尽情地挥洒自己，每个人也都可以专注用心聆听。
所以我知道，一个新的碰撞的时代已经来到，这将会变成每一个的时代，每一个人的擂台。

碰撞作文篇(3):心灵的碰撞

“叮铃铃……”清晨的第一节课到来了。付老师戴着她那椭圆的眼镜，穿着橘黄色的衣服，脚踩着高跟鞋，面无表情地走向了讲台。她一放下书就说：“同学们拿出一张纸来，听写昨天学的单词。”
“坏了，昨天只顾玩，忘了还得记单词”我惊慌极了。
开始默写了，同学们都自信满满，教室里只剩下老师读单词的声音和同学们沙沙写字的声音。
“嗯，单词就写到这里，纸上写上自己的名字，最后面一个同学收上来。”我是多么不想交，因为我觉得写错了太多了，我后悔不已，后悔昨天忘了记
单词。可再怎么后悔，也得交，“为什么世上没有卖后悔药的。”我叹息道。
到了下午，英语单词终于看完了，而且我也理所当然地被叫到办公室，老师一句话不说，顺手把单词递给了我，我小心翼翼的接了过来，偷偷的瞄了一眼，“居然写错了这么多……”我悔不当初。我心里默默地想道，然后慌张地看着它，那片红红的错号，像是挂在天上的太阳，太刺眼了。
老师感觉到了我的慌张，平静地说道：“你这次写的可不好啊，是不是昨天晚上没记？”我低下头轻声的“嗯”了一声。“完了完了，她要生气了。”我忐忑想。“没关系，你这次忘记记了，下次可不能忘记了。”我吃惊地看着她，她没有责骂我，也没有批评我，我原以为，她是个不好相处的老师，因为她总是板着一张脸，显得很严肃，这使我很怕她，没想到她是这么的善解人意。“嗯，我会的。”我暗暗地下定决心，一定好好学英语，这样才对得起她，这样才不会辜负她对我的期望。
经过了几天的努力复习之后，终于在一次英语考试中我取得了好成绩，但我会继续努力，争取考得更好，一定不会辜负老师对我的期望。
窗外的树还在不停的摇动着，金黄色的银杏树叶一部分慢慢地飞落到了地上，而另一部分则在空中飞舞，仿佛喜欢上了天空，像一个个漂亮的蝴蝶，构成了一幅美丽的秋景图，云姐姐看到这神奇的景象，也忍不住笑了。

碰撞作文篇(4):时间的碰撞

在三国时期，诸葛亮才智高明，制造了一个叫时空穿越机的机器，该机器只能承载两个人，所以最强的诸葛亮和司马懿穿越到了2249年。来探索以后未知的奥秘。
嗖的一声，机器一下子落下了，诸葛亮和司马懿立即下来了，一位叫W博士的人来恭敬地迎接他们。他们看看眼前的一切，整个是金碧辉煌。“不好了，因为长生不老丸，让地球撑不住人了，外星人们来侵占我们，该怎么办呀。”诸葛亮说；“哈哈，这样吧你我二人PKPK，谁赢了，那赢得国家就有全部的地。"”“来就来谁怕谁，”作文司马懿轻蔑一笑。
司马懿制造了一个勘测仪器，测了一下，居然探测到了一半的人都是外星人，司马懿急了。诸葛亮制造了一个超级大炮，赶跑了一切外星人。只剩下一个宇宙刀王，他们联合W博士一起，经过30天，制造了一个美妙机器，让所有的外星人都变得温顺。外星人还热情地邀请人类到外行去玩。这样人类的资源和人口问题就解决了。W博士说；“你们都是最棒的，各有各的长处，我相信你们两个都是第一名。他们两个人欣慰的笑了。
之后，它们回到了三国时期，开始了和平生活。

碰撞作文篇(5):追求与现实的碰撞

“出去时意气风发，回国后低眉颔首”，这似乎成了近年来许多出国留学生的普遍状况。据调查显示，留学生回国的首年年薪一般在5万左右，一个不尽如人意的数字，这就让我们不禁发问，出国留学是否不值去做？
由于“海归”知识分子的头衔往往听起来比国内大学毕业生更具有“含金量”，很多人相信只要到国外学习，回到国内，必然会提高自身的价值度，从而谋取更高质量的就业，也因此，留学一度受到学生家长们的青睐。尽管支持出国留学需要投入大量的资本，但联想到回国时广阔的市场资源，也就义无反顾。但当前的社会背景却使他们落了个措手不及。
我认为，虽然从数据上来看，留学，并不是一种高明的获利手段，但它不应该单单从成本，收益方面去加以定性。因为留学本身并不是一场物质交易，它不像一件商品，收益过小就一票否决，它是自我提升的一段人生旅程，好似架舟临于江河，又如高处傲视群峰，所过之处，不只是尘烟，更是思绪化作的源泉。重要的，不是结果，而是在做这件事的本身作文。由此看来，不能从工资的高低来判断留学本身的价值。
其实，大部分选择留学的学生不仅仅是为了就业后高额的工资，也是为了开拓自己的眼界，了解别国的文化内涵，只是这条路走着走着便朝着功利性的方向延伸。或许是因为现代社会的竞争激烈，各各方面的压力如猛虎一般袭来，让人们不知不觉的就过于在意就业是否成功，待遇是否顺心，从而忘记了自己的初心。也许留学几年的教育资本确实不足以用就业后的工资来填补，但身处异地的这段时间，接触国外的先进理念思想，自身观念的塑造，无疑是人生中不可多得的一份珍品，宛若一杯清茶，清润而无味，是不可以从物质方面来衡量的。
“我们向往的并不是什么名校光环，而是一种对自我人生的肯定，以及对自我提高的一种格外的憧憬。”曾经有人这么说过。我的想法就与他不谋而合，无所谓值不值得，不管它外在物质的约束，只要它适合自己的发展目标，而自己又愿意投身当中去，便应该努力去做。只是这当中，不要物欲熏心，要时刻追寻自己的本心。

碰撞作文篇(6):当时代与共享碰撞

如今，“共享”已成为了21世纪的专有名词。不论是共享单车、共享巴士，亦或是共享书店、共享篮球，都在潜移默化中渐渐融入并影响着人们的生活。
当时代遇上共享
举个例子吧，“共享单车”，原可以说是针对尾气排放所做出的一项有效措施，却不想反倒令得许多商家纷纷效仿，使得路边单车成群，严重影响了交通秩序。本是一件好事，却硬生生成了一件坏事，不能不叫人悲哀。
但是虽然如此，却不得不说，共享单车已成为了当下人们的生活中必不可少的一部分，给人们的生活带来了许多的便利，令许多使用者称赞连连。
现如今，“共享”倒在许多人的眼中成了一种便捷的生活方式。从共享单车，到共享书店；从共享巴士，到共享篮球，再到共享睡眠舱。“共享”，已成为人们在闲暇之余的消遣方式之一。
只是，“共享”的普及又引发了另一个问题——
当共享碰到私心
在路边散步时，你是否看见过被私家锁锁住的共享单车？它们的身上带着沉重的锁链，“共享”的自由洒脱全然不见，剩下的也只有那一份不甘被束缚的哀怨罢了。
这是一件十分令人忧心的事，因为这表明着——
在一些人的心中，私心占了上风。
何为“私”？就此而论，“私”的意思是自私的。这些人自私地、毫无愧疚感地做出了这些令人厌恶，甚至不齿的事，自私地认为自己有利可寻，却从未想过自己这样做会给别人造成什么影响。不过，令人高兴的是，共享单车的公司已做出了一系列的应对方法，相信在不久后的将来，这些人终会被时代所惩治。
21世纪，是一个迅猛发展的时代。在这个时代，中国有了自己的“中国制造”。在这些令人骄傲的制造中，“共享”成了发展最快、影响力最大的技术之一。中国，已不再沉睡。
21世纪，是共享的时代，更是中国的时代。