像山那样思考6篇

像山那样思考一:像山那样思考作文

【篇一：山之高】
攀登者攀登的不是高山，而是自己的理想。我宁愿在自己理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭我理想中的山峰。——题记
山的顶峰，没有“明月松间照，清泉石上流”的景色，只有“高处不胜寒”的孤独。山的顶峰，没有鸟语花香的风光，只有茕茕孑立，形影相吊的寂寞之感。
然而，从古至今，山的顶峰似乎就有一种不可抗拒的魅力，使人们为之攀爬，为之奋斗。
究竟是什么，让我们苦苦追寻？
事实上，山顶恰如我们的理想。它在云雾缭绕之间，让我们看不清它的真面目。它的高不可攀，它的神秘缥缈，它的巍峨壮丽，使我们肃然起敬的同时，也让我们心中的渴望暗暗滋长。
于是，人们怀着不同的追求，向山顶前进——勇士向山顶走去，为了证明自己；探险家向山顶走去，为了征服自然；朝圣者向山顶走去，为了寻求真谛。他们接二连三地向山顶走去，却没有人知道，山顶，究竟是什么样的。
途中有人被山麓的风光吸引，留恋不前；有人被山腰的险境击垮，打道回府。但也有人，凭着“吾将上下而求索”的顽强精神，怀着“穷山之高而止”的不屈信念，站到了山的顶峰，正真的高处。
高处何所有？
在高处，我们体验“会当凌绝顶，一览重山小”的君临天下；在高处，我们感受“前不见古人，后不见来者”的惆怅寂寥；在高处，我们赞叹宇宙的博大浩荡，认识自身的渺小。是的，真正的高处一无所有，但我们的心灵收获实丰。因此，当第三个青年一步一蹭，衣不蔽体地回来时。他的眼神依旧清炯。
高处，是一种感受。
我们用汗水，将梦想兑现为事实，却发现它与想象中的截然不同。正当我们要叹息的时候，却发现经历过程就是收获，而实现梦想时的那一种感受，也是收获。
“可是，你还是一无所有呀！”那些在山麓或山腰停下的人，对站在山顶的人说。
“是的，我一无所有。”山顶的人平和地回答，“不过，你们瞧，不是又有很多人，正在向山顶走来吗？”
【篇二：山麓·山腰·山顶】
山麓，繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤；山腰，松树参天，秃鹰盘旋，风吹日晒；山顶，高风悲旋，蓝天四垂，一无所见。在通往山顶的道路上，有人流连于繁花之间，忘却了曾经要到达山顶的豪言壮志；有人被闪电雷鸣所震慑，狼狈不堪地逃下了山；只有那些极少数的不留恋美景，不畏惧挑战的登山者，才能到达真正的山顶。
人生，亦是一次登山。满足于现实的人看到小小的胜利就止步不前，甘于平庸的人面对困难选择了退缩，而真正的胜者只能是那些坚持到最后的人。
马云，这个商界的成功者，在考场上却是一个失意的人。他连续三次参加高考才进入了杭州师范大学。然而考场上的不如意并不能阻挡他前进的脚步，也正是这种永不服输的精神铸就了今日阿里巴巴的辉煌。
瓦特，这个工业革命的领导者，在改进蒸汽机的道路上走得那么义无反顾。当他成功地将蒸汽机改进成为单动式蒸汽机的时候，却又在思考如何进一步完善他的成果。三年后，联动式蒸汽机被发明了，瓦特这个名字也因此被流传至今。
爱迪生，这个妇孺皆知的“发明大王”，曾经的他不分昼夜地尝试了六千多种耐热材料，最终找到了日本竹丝作为材料，使电灯的使用寿命增长到一千个小时。而老年的他沉浸在名誉给他带来的种种好处之中，昔日的发明大王再也没有什么发明问世了。
而我们，这些90后的独生子们，在父母、祖父母的关怀下成长。他们尽可能地为我们铺平人生的道路，让我们少吃些苦，少走些弯路；在他们的维护和夸耀下，我们渐渐觉得世界少了我们就无法转动，我们渐渐为了一些小成就而沾沾自喜。但是，太过于平坦的旅途会让我们觉得人生就该是一帆风顺的，一些微不足道的风浪就会将我们航行在人生大海中的船只掀翻，太阳偶尔露出的笑脸就会让我们在大海中迷失方向。每年，那么多鲜活的生命从我们的视野中消失，原本一个个自信满满的学生在校园中放弃了生命，走上了一条不归路；每年，多少曾经的优秀学生在宽松的大学校园中自甘堕落，原本一个个好学生在校园中迷失了自我，从此一蹶不振。他们并不缺少智慧，他们缺少的是恒心，是毅力，是锲而不舍的精神。“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。
遇到挫折是不放弃，是成功的信条；成功之后不放弃，是走向更辉煌的成功的开端。
我们不要迷恋山麓的美景，不要畏惧山腰的艰险，不要走到山麓便觉得走到了山顶，不要到了山腰觉得前面的路途遥遥无期。也许，山顶还要再攀爬一个月，也许，在转过一个弯就到了山顶，但只要勇往直前地走了，就一定会到达山顶，就算无法到达也没有任何的遗憾。
【篇三：真正的成功作文】
在不同的人心中，成功的定义是不同的。流浪汉觉得有温暖的家就意味着成功；商人觉得拥有财富就意味着成功；学生觉得取得好成绩就意味着成功……
但是看了那一则材料后，我才发现上述的成功只是表面的成功。那何为真正的成功？我认为真正的成功是经历了人生所有酸甜苦辣之后所达到小我的境界。
要达到人生的顶峰，大致有三个过程。
第一步，初识花花世界。在我们还未长大成人的时候，我们一直都躲在“父母”这个安全的避风港内。安逸的生活让我们没有过多的烦恼，因此在我们心中对世界充满了一种朦胧的美感，对这个花花世界充满了好奇。这只是人生的起步，并不是所谓的成功。我们现在的幸福生活，都是父母用努力换来的，也许，这仅仅代表着我们的父母成功了，所以，我们千万不能因此而沾沾自喜。
第二步，体味五味杂陈。长大后，一切都要靠自己克服，这磨砺的过程，就是成长的过程，就是踩出通向成功的足迹的过程。这一步是极其重要的一步，若在这一步上半途而废，一切都只能归零。项羽的一生便是一个很好的佐证。风华正茂的项羽用兵如神，终结了大秦帝国，但是，最终却被出身草芥的刘邦打得一败涂地，这也就直接导致项羽乌江自刎。试想一下，若项羽能冷静地分析形势，学会卧薪尝胆，学会忍辱负重，等待东山再起，也许，中国的历史就会被改写。因此，遇到挫折，不应该选择逃避，而是应该拿出坚持不懈的态度，再苦再累，也要一直走下去。
第三步，感受海阔天空。成功并不代表着拥有的多与少，成功只是来见证你在克服困难时所积累的财富。居里夫人可谓是历史上最杰出的女性之一。她的伟大之处并不仅仅在于她的科学发现，更在于她对待成功是泰然处之的态度。她将自己的研究成果毫无保留的奉献给世界，甚至将自己获得的奖牌给女儿当玩具。她让自己变得一无所有，但是，她脱离了名誉的牵绊，得到了海阔天空，成功地达到了人生的顶峰。
每个人的心中都有一座山，人的一生就是不断向顶峰攀爬的过程。每个人只有经历了这三个过程，才能真正意义上地诠释“成功”这个词。也许，山顶的景色不如山麓美丽，山顶不像山腰上有路可退，但是，你若达到了山顶，回想起攀登的过程，将自己置身于海阔天空中，你的心灵便得到了升华。
成功——经历人生，积累精神财富。
【篇四：登高博见】
中国有一句诗写到“欲穷千里目，更上一层楼。”从古到今，只有达到了一定的思想高度，才能认识到更多。我想“后发制人”也是这个意思，只有更好的了解对手的情况特点才能想出最好的应对办法。但是要完成这些都离不开一个问题，即如何才能对事物产生更多的了解认识呢？
没有人生来就能洞察一切事物，人们的世界观和方法论是建立在长年的积累之上的。从某种意义上来讲，这就要看你所花的时间和精力了。对待同一个问题，有的人想当然地浅层次思索，得到了一个表面答案，这花不了他多少时间，却难免想法有漏洞，步骤不简洁。而当一个人认真的研究这个问题，并最终想通这个问题时，虽然花的时间多，但当他再看这个问题时却自然而然的萌生一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，解决问题的方法会更多，自然收获的也更多。所以一个人倘若想要真正的收获，就必须得先付出耕耘。
诸葛孔明二十七岁前隐居山野，于山间草庐中习得治国用兵平天下之术，方在后来蜀之危急存亡之时，奉命受任，创鼎足三分之势。中国两弹一星元勋钱学森思考问题废寝忘食，当在外留学的同学都在节日中狂欢娱乐时，只有他像往常一样埋在题目中。有一次，他被一个问题难住了，在经过写完又改，改完又改反反复复三次之后，他总算谨慎地在演算文件上写上了“终稿”二字，却最终将其划去，末了补上一句“永远都不会有终稿。”
伟人的例子告诉我们，他们的成功他们的智慧不是偶然，“吃得苦中苦，方为人上人。”只有努力不懈地去登高，只有在前进的道路中不惧困难才可能会成功。诚然，登高的过程不可能一帆风顺，也绝没有人可以衣着光鲜，笑生两靥的轻易到达山顶。有人可能会问：“那么，登上山顶真的可以看得更远吗，这样值吗？”啊，不必怀疑山顶的真理，也无须畏惧沿路的荆棘，你去看看他们的双眼吧，澄澈而又充满智慧和喜悦的双眼，你便能知悉。
登高博见，是一种播种，先要付出登高的勇气和毅力，方能见广而心喜。
登高博见，是一种自信和底气，坚信自己一定可以到达山顶。
登高博见，是一种态度，而这种态度，将能决定你的一生。
【篇五：高处亦胜寒】
一句“高处不胜寒”，苏轼笔下清冷、孤寂的月所渲染的丝丝凉意，让多少曾誓言要勇攀高峰的人望而却步。高处，一个让人有距离感的冷峻的词语，于无声却有形之中显现着它凌驾万物之上咄咄逼人的气势。世俗之中，它以自己的高度反衬出浅薄之人的渺小、空虚，那一阵阵肃杀的寒气，只留给他们仰望高处的份；超脱境界之中，它以孤傲的气质衬托着不畏险阻、坚毅攀登到顶的人，在一路荆棘中，使他们的信念更坚定、眼光更深邃、内心更强大，头顶璀璨星空，脚踏坚实土地，他们历经甘苦，拥有了宠辱不惊的豁达。
读罢故事，我的思绪徜徉——三个年轻人，三类不同人典型的代表，我们的想法和做法与他们无不曾相似。第一个年轻人的形象便是社会大众的写照。在这个喧闹、嘈杂的社会中，肤浅的繁华使空气变得燥热，但过分的温暖令人感到满足，他们犹如井底之蛙，欣赏着最寻常、近在咫尺的风景，却未曾思索着向上攀登，去追求更高的境界；第二个年轻人，他努力过、攀登过，但遗憾的是在半途中仍选择了放弃，在放眼望去满是群山之中迷失了前进的方向；第三个年轻人，尽管衣不蔽体，但他拥有了清炯的眼神，深邃的眼光，和时间、阅历在他身上所沉淀下来的可贵品质。一路的攀登，他赏尽盛衰风景，历尽冷暖环境，练就了更加坚韧、强大的内心，尽管煎熬、孤寂，但他坚守着自己的目标，只为一览众山小的成就感和更广阔的视野，感受更近距离、真实的世界。
那么，于第三个年轻人而言，高处是什么？因为有了自己强大的内心，有了信念的支持，身处高处而不再寒冷，而让自己看得更远，想得更深；天地之间的渺小感，激励着自己向更高的境界攀登——高处亦胜寒，只因一种宠辱不惊的豁达态度和对更高境界的追求与渴望。
陶渊明“结庐于人境，而无车马喧”的淡然，让自己即使在世俗中也独守清高、宁静的节操；正因为拥有坚毅的精神；居里夫人甘受寂寞，独自处在高端的领域，潜心研究，贡献一次次发现。正是因为有纯粹的报效国家的心愿，新中国的第一批科学家才会义无反顾地在沙漠孤烟中一呆就是好几年甚至好几十年，在荒无人烟的沙尘中试验一次又一次，耐住煎熬与酸苦，制造氢弹、原子弹……
是啊，当我们拥有强大、坚韧的内心时，高处已经不再寒冷。它让我们在攀登之中充实心灵、升华思想，让我们在漫漫征途中拥有一盏明灯指引方向；它让我们在到达顶峰时俯瞰脚下的实地，仰望头顶的星空，让我们看的更深、更远，让我们拥有更坚定的信念去追求更高的境界，永不懈怠、永不满足。
只因有一份淡然，一份宠辱不惊的豁达，能让我们处高处亦胜寒。
【篇六：宝剑寒锋】
康德曾说，人的品德令人仰止如一夜星辰。那些耀目的闪光后面，片片黑幕，亦是人的品德，它们并不倾国倾城，只散发淡淡的银河波光，但它们更为广硕，深藏于心，心的最深处，波光荡漾，都是人的品格。
君子任重而道远，在繁盛的风景中沿着地平线直走，直到山无棱，道相为一，天地无涯，走到万物苍茫，天地空寥，惟寂寞也，上下天光，只此一人。
最远之处，因人迹罕至，方为荒芜；故荒芜，方为清寂，于漫漫银河凄黑处体会那千万银河波光，乍现冷光里，一瞬的了悟，一瞬成真。
寂寞方为真英雄。
茫茫十九年，苏武在茫茫漠北行走了十九年。辽远牧场，一卷牧羊鞭，云卷云舒下，牧羊，牧云，牧心。十九年来走遍了匈奴草甸上每一个角角落落，残阳孤烟，孤苦又何妨，纵然一无所有，纵然寂寞如影随形，可十九年来他从未忘记过要重回玉门关，信仰让他苍颜白发，寂寞使他目光如炬，方为真英雄。
三国孔明，羽扇纶巾，多少年临窗苦读方得刘备涕零拜服，寂寞方为真名士；单论一个廖化，便在三国内苦守六十五个春秋，随孔明北伐而死，寂寞方为真将军。
且看国外，德川家康等了如许多年，等到织田信长在本能寺遇刺，丰臣秀吉一命归西，等到大阪冬夏之役，经历十数年隐忍的等待，经历了生生死死的代价，成为了日本战国时代的终结者和江户幕府的开创者。寂寞成就真英雄。
德川家训有言：“人之一生，如负重远行。”
你我负重远行，无怨无悔，从春天出发去寻找一个冬天，从繁盛出发去寻找一个荒芜。
最美好的品德往往埋藏在遥远的蛮荒里，当年鲁迅抽丝剥茧，在血腥与欲念的白骨场里，满目疮痍，挖出一具又一具品格的器皿，帮助国民找回热血、团结与民族之魂。
宝剑砺，青锋出，梅香自苦寒来。
人的品格令人仰止如一夜星辰，袅袅天空无声，何其寂寞，而我们终有一天去寻觅，任重道远。
寂寞使人倔强，寂寞发人深思，寂寞令人成熟，寂寞引人叹息，寂寞使人目光如炬。寂寞召唤人长歌笑孔丘，寂寞邀请人举杯共月影，寂寞写就人一览众山小；大地清然，高处为寒。
千百年来，时光的无涯彼岸里，多少人徒步万里征程，白手千里长堤，登临极顶，方于冥冥中找寻最好的品格，铸造真正的英雄。
那些受人敬仰的坚韧，那些美好品格——
不过宝剑淬火的那一缕袅袅的寂寞的孤绝，成就了冷光乍现的寒锋。
【篇七：陟彼高冈】
曾以为自己就是高山。
于是，将那千里莺啼绿映红当做颈上的繁花，笑看群山万壑、荆门浩荡；道是书剑风流、白马轻裘、花外听雪、柳下行舟，是为年少轻狂。
以为一切入我掌。
殊不知只是山麓，殊不知气息尚暖，殊不知那里还有客店几家。启程而已，得意何般？
只是那时候总也不懂。笑生双靥、衣履光鲜，以为与生俱来人中首。是非未看透，把这意气风发当做了一生。
有人唱：少年听雨阁楼上，红烛昏罗帐。
在时光的洪流里。
那座山接着坎坷起来。旧时谙的风景去了何方？没有了如诗如画，只是萧瑟悲凉。
那些温暖的地方，太多生命可以存活下来；而到了这里，陡然就抹去了无数不够的坚强。多少人就这样伏地不起，多少人眉宇间又多了那么些沧桑。
这是生的洗涤。
再没有春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；只有弦尽时秋风悲回，莫问从头。有人蹉跎了年华，有人消磨了志气。风急天高，不知继续向上是顶峰抑或绝望？迷茫、彷徨，秃鹰盘旋，松树静默，似看一场一生一幕的故事。
有人叹：江阔云低，断雁叫西风。
映出尘沙卑微的面目。
终于到了山顶，衣不蔽体、发枯唇燥。
穹庐之广，映出自己的渺小。遍历的苦难与挫折，无一不诉说着那世间的箴言。
一个人，悲欢离合数十载，是为一生；一个家族，荣辱兴衰日月前，是为世代；一个王朝，繁纷浮沉多少事，是为历史……
人于百年而逝，族经几世而败，朝延几祚终改。折戟沉沙，一无所有。
一个人，一个家，一个国，走到最后，都是一无所有。我之于无涯荒野，莫过一瞬。一如攀登那座绝高的神山。
攀登的过程，便是领悟一生的过程。只有看到自己的渺小，才能把自己放得很低很低，才能用敬重的眼光看苍生万物，那时也许已是华年青丝染雪透。
上下四方之广，古往今来之长，浩浩烟海里吾辈不过是渺小的一粒砂尘。
每个人的一生总有这么一座山要去攀登，走过山麓、山腰，直到山巅；走过悲欢离合、死生浮沉，走向广袤的天地间……

像山那样思考二:像山那样思考

这个世界的启示在荒野——山。它以其厚重的底蕴孕育出大千世界的繁华美丽，神妙莫测的景象淡出山的境界。
一曰静。寂静地思考，沉默的储备，默默地收集落红衰绿。史铁生像山那样思考，当他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，在废弃的古园里思考生与死的问题。朱红淡褪，高墙坍圮，玉砌雕阑散落的环境和走过他车辙的母亲的脚印像山一样让他清楚：坚忍地面对困难，勇敢地活下去。培根说过“最美的刺绣是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景。”山的最高境界是以静孕育根基，以静衬托生命的灵动。
绿叶衬红花，高山凸深境，境由心生，张之于意而思之于心。
二曰厚重。观山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山有万般形态，却拥有一个共同赞词：厚重。像山那样思考的康熙深谙“厚积薄发”之理，博览群书，攻满文通汉经引外国先进文化创先进观念。纵然皇宫里的繁华处处，可终比不过搁置重重如山的字来得震撼——那是康熙一生毫不间断的字帖。天天练的态度推而广之，查水利访民情造望远镜。正如那首歌“我真得还想再活五百年”，成为现实的话，华夏儿女又怎么会被外国侵略至二百年抬不起头来。康熙的孜孜不倦，借鉴古今中外，持之以恒的品质来源于他的厚重。
相比而言，秦始皇的残暴、周幽王的失败、崇祯的亡国自杀则源于他的浅薄无知。不会像山那样思考的他们，非千古骂名即遗臭万年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助长的功业怎会长久？
地有基，人有本，山的境界在于强基固本，此可谓不可催也。
三曰容。“海纳百川，有容乃大”，山不放弃大树亦恋爱小草，有此则千百年来年年树壮岁岁花红草绿。像山那样思考的社会才会孕育出千般境界。有“一蓑烟雨任平生”的豪放，笑对人生；有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外；有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀天下。
“求同存异”是社会前进的保证，“和合为坤”使社会和谐多姿。
这个世界的启示在荒野，只因荒野的山让人像他那样思考，因思考山的境界而找到自己的目标，找到社会发展的方向。

像山那样思考三:像山那样思考读后感

【篇一：像山那样思考读后感】
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。接下来的一段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。
第四至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。
像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。
【篇二：读《像山那样思考》后感作文】
读了《像山那样思考》，我知道虽然在我们人类看来，山什么都不会想，但山也有他的“思考”。
我们在这个地球上生存，取之，用之。地球对我们的奉献，真是太大了。
我生活的地方就是地球，我们踩的是地球的身体。难道它就不痛吗？难道它就没有思想吗？答案是它有。对于父母我们需要感恩。对于社会我们需要感恩。对于跟我们息息相关的自然，我们更要感恩。
但现在，我们人类不仅不感恩，反而做出过份的行为。乱砍滥伐，大量取石油，煤碳等，地球的身体器官。它的身体被严重伤害了。
其实，地球它也并没要求我们报答。可是地球心想：如果不给你们一点小小的惩罚，你们是不知道要保护我。于是，大地震，台风，海啸贫繁出现。大地震要夺走几万人的性命，台风也能造成巨大灾难。
山或许只会对幼狼感到遗憾，可地球却不会坐以待毙。
我们现在提倡精神文化；
要感恩父母的养育之恩；
要感恩社会的塑造之恩；
要感恩祖国的保护之恩；
可是，谁又去感恩地球。地球之恩，无以为报，感恩地球，就不会有地震，海啸，台风等灾害。
懂得感恩可以让父母欢心。
懂得感恩可以让社会发展。
懂得感恩可以让祖国强大。
那懂得感恩可以让地球变得平静，就像《像山那样思考》一样，任何物种都有他生存环境，生存的必要。地球也是一样。
让我们用感恩的心去面对地球吧。
【篇三：读《像山那样思考》有感：惊觉和沉思】
无论是湖的寂寞，还是山的思考，都不得不承认，就在这湖光山色的迭映交辉中，人类那一颗颗经过现代工业文明的电光石火炙烤烘焙而日益膨胀麻木的心，在迷茫的无措中，已经在惊觉，在沉思。
狼的一声声嗥叫，像警棍一样敲击着人们日益麻木的心。也许有些人还没有听到，但利奥波德却从这声声无助的嗥叫中觉醒了！他用最犀利最真诚地文字观照忏悔着自己。一弹射出，一狼倒下，一只小狼拖着一条腿走去。当我们看到老狼眼里闪烁着令人难受的垂死的绿光时，那久已麻木的灵魂才为之悸动，为之振颤，我们才发现了某种新的东西，是某种只有狼这个生命和山才知道的东西。这东西是什么呢？正如作者开头所言：秘密。
秘密即生态规则，这个规则有点神秘。狼可以吃掉鹿群中的弱者，但人却不能为了所谓的安全而打死狼。这是自然的隐秘。可人类却不顾这个隐秘，自高自大，忘乎所以。
“狼越少，鹿就越多，因此没有狼的地方就意味着天堂。”有多少人曾像作者这样自以为是自作聪明过！可是结果呢，带来的却是地狱般地恶梦。随着狼的一只只倒下，大肆繁殖的鹿群，毫无止境的争食，就像潘多拉打开了魔盒，让灾难接踵而至：山体上，美丽的灌木树林大片大片地消失；泥石流、沙尘暴随时逞威，人类全然没有了安全可言。鹿群中，同类相残，白骨累累，惨不忍睹！人类啊，原是想呵护他们一厢情愿中的生命，却不曾想残害了它们！这一切，似乎是对人类漠视秘密的一种讽刺，一种无情地莫大地讽刺。
在所有存在物中，只有人类才能倾听存在的声音。海德格尔曾这样颂扬人类。可当无知地掠夺无情地漠视酿成一幕幕悲剧时，利奥波德有了深深的忧患。是啊，人类何曾尖起耳朵去倾听去细辨狼嗥的忽高忽底或近或远？又何曾谦卑地低下高贵的头颅，去思考狼的嗥叫中隐藏着的潜在含义？狼也是自然万物的一分子，它有感情，也有生命的尊严；山也是会思考的，它深知狼对于它的重要作用。万物都是造化的神手刻意丢下的，有灵性的啊。文中，作者似乎想告诉人类这一切。
利奥波德深知，人类只是自然链条中的一环，他们没有权利拆散破坏这个链条，甚至超拔于自然之上。人类与自然是个共同体。这个共同体成员的关系，有共生，有寄生，也有竞争。如此，才构成了恒久的秘密系统或者说神秘的系统。这秘密和神秘，容不得人类如此地漠视和亵渎。所以，作者以最深切敏锐的文字，表达了自己心灵的惊觉和沉思，以期引起人们的警醒。应当说，这是非常有意义的。

像山那样思考四:远行，与最美的世界相遇

那天，我们踏上了征程，走往了人生从未遇见的奇迹，那些人，那些事，包括那些地方，都深深地刻在脑海中，浮现，回味，咀嚼，甜甜的，香香的，像蜜一样。
踞关顶领雄风
居庸关长城的石阶又高又陡，参差不齐，凛冽的寒风呼啸，刺耳的疼。第一座烽火台上居庸关景色尽收眼底，豪气顿生，在那一刻，喉咙口的疼痛也好似消散了。咬着牙踏上了最后一块石阶，我知道，我战胜了长城。在那最高顶上，俯视而下，旁山势雄奇，群峰傲立，可谓“一夫当关，万夫莫开”。长城脚下的山谷内清流萦绕、翠峰重迭、花木郁茂、山鸟争鸣，故有“居庸叠翠”之美称，仿佛看到了古代劳动人民修筑长城的艰辛情景，又仿佛看到中华健儿抵御外侮，奋勇杀敌的英姿，古老的关城为中华民族立下了赫赫功勋，也向世界展示勤劳、勇敢、自强不屈的中国龙精神，我心中通起一股强烈的民族自豪感。
穿故宫领恢宏
我们都应该相信，世间万物，皆有情缘。故宫的宏伟庄严，谁说他没有感情，谁说他不会哭泣，谁说他不会像山那样思考，从秦到唐，从唐到宋，从宋到清，也许地点会有变化，但他所看到的朝代的兴衰，历史的颠覆，清清楚楚，又有谁比他更了解呢？在午门前是太和殿，太和殿气势磅礴、金碧辉煌，五颜六色的琉璃排列的十分整齐。弯弯的房角也成了四个兽物，把太和殿显得雄伟壮观，体现出中国古代皇帝的威严与地位。我所看到的不仅仅只是残缺的古迹，破损的窗扉，失了颜色，淡了光泽。
游清华领学风
我的远行还没有停止，清华，北大，都是我的目的地。清华园是一片绿色的海洋，道路两旁全是高大挺拔、独树成林的大树，仿佛这不是学校，这是一片休闲的天堂。在辅导员的讲解下我们知道清华的前身是美国修建的。当时，清政府腐败无能，吃了败仗赔款给美国，可美国却“大发慈悲”，拿了一半来中国修建了这所大学。绿草青青，树木成荫，湖光山色，景色优雅也成了清华的一大看点。清华园大礼堂的草坪前日晷上在风雨中挺立数十载，上面刻着清华的校风：“行胜于言”。
流水一梦，遍地春远。搁笔之时，深深地回忆，不是为了淡淡送离。只是在浅色光年里，想要珍惜。世事苍茫浩荡，愿人世间万物生灵，都可以随遇而安。远行，是对这个世界最大的尊重。
而我也将继续远行下去，去与最美的世界重逢。那时，我不再是我，你，也不再是你。

像山那样思考五:像人类一样思考作文

《像个人一样地思考作文800字》
人之所以为人，有别于其它生物和东西，是因为有其独立的意识形态，能够将语言、文字等抽象信号转变为具体信号为人脑所识别；能够产生喜怒哀乐等情绪；能够辨别是非好坏；能够去做出凌驾于本能之上的选择。
在未来，随着人工智能的高度发展，计算机的确有可能像人类一样思考，但正像苹果公司总裁库克认为的那样，这并不值得担心。人类既然能将其创造出来，就能再将其毁灭，那些“机器人统治全球”的传言并不可信。
其实，真正可怕的、令人担心的是人类会像计算机一样地去思考、去办事、去生活。
计算机只是一个死物，它不懂什么是对，什么是错，只要你给它一个程序，它就会一分不差地完成好，固然不会有差错，但同样也被框死了，不可能会有创新。可以说计算机是绝对理性的，它不像人类会被自身的主观情感所干扰，因而它也就没有了主观能动性，去改变、去创造、去迸发自己的灵感。
如果人类真的像计算机一样思考，那失去了价值观和同情，失去了礼仪仁的人类还能称得作文上是人吗？整个社会、世界都会陷入一种混乱和冷漠的境地吧！
社会上没有了见义勇为、平民英雄，当然也就不用去纠结“老人倒下扶、不扶”的问题了。我们做事不分好坏，也没有评定是好是坏的标准了。其实我越写越觉得有点毛骨悚然，难道这样的情形不眼熟吗？中国现今的社会越来越与之相近了。
虽然不好说是统治，但电子产品的确占据了我们大部分的人生，使我们成为了一个个低头族。网络的发达让我们拥有了畅所欲言的权利，于是“黑子”、“喷子”和各路小编就出现了，不辨事情的好坏真假就一通乱说，注意力经济下的标题党迅速膨胀。类似的“小悦悦”案层出不穷，“扶不扶”问题备受瞩目，不正是同情心在渐渐衰退的最好表现吗？孔老夫子的“勿以善小而不为”早已被忘在脑后。
我们不能再这样下去了。因为我们的无脑附和、因为我们的犹豫不决才造成了现今这种情况，所以还是醒醒吧，别让那些花里胡哨的虚假消息再蒙蔽我们的双眼，真正的摆脱计算机，像个人类一样地去思考吧！


《像人一样思考作文1000字》
《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？
因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。
更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。
年前，机器人小冰作文开了一场诗集发布会，她的诗歌以与人类的诗歌难以分辨、相差无几著称。人们越来越多地质疑人脑与计算机的边界在何处。一位律所合伙人的演讲或许是个答案：“计算机能比人类律师更快更准确地搜集资料，但客户还是喜欢在诉讼过程中有人陪伴自己，为自己的胜诉一起努力。”情感，也唯有情感，是人类战胜计算机的武器，是计算机一直在模仿人脑而非相反的原因，也是我们应该永远恪守并保留的东西。
我们不能像机器一样思考，因为这会让人毫无创造力，也不能理解人类社会复杂而又美妙之处。塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，黄金与大理石中栖息着奴隶。”计算机告诉我们黄金与草屋的贵贱，人心却能分辨自由的价值。因而，我们要保有同情心、廉耻心，保有人类的思考的方式——具有丰富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待问题，用豁达的气度与远识发现更多事物的本质价值。
像人一样思考，我们应当明白保护生态源于对山川江海的爱，锄强扶弱源于对正义信念的坚持。我们思考如王小波《思索的乐趣》中所言“乃人类独有之事，”我们写诗因为要尽情表达情感。作为人类，我们没有冷冰冰的铁块在胸腔跳动，我们的心始终炙热而鲜活。


《像人类一样思考作文1000字》
卢梭曾说过：“科学技术的发展，让灵魂道德尽丧。”人类发明了人工智能，使之拥有“人”的逻辑思维，而自己却越来越像计算机，失去了价值观和同情心。
曾在一部美剧中看到：随着科技的进步，出现了两台人工智能，秘密监视着人类。一山不容二虎，自然是引发不少矛盾。一方以人类思想为主导，始终没有完全放任人工智能，另一方将人工智能凌驾于人类之上，执行者根据它的指令执行任务，冷漠无情，杀人如麻。这部美剧总能让我热泪盈眶，是正义的一方对人类天性的坚守，并且承受了巨大的损失，最终胜利了。失去判断力，像机器人一样执行手机上发来的指令，这是可悲的。这样“井井有条”的社会，是可笑的。
许多成功人士，多年游走职场，讲究“利”字当头，而失去了价值观和同情心。新闻报导过一名官员，买一幢别墅专门用来藏赃款，床、冰箱，到处都塞满了钱。而这些钱来路不明，不能花，也根本花不完，这个官员表面上也是生活朴素，谁知会是个“大贪官”呢？这就是价值观的扭曲，赚钱是为了美好的生活，而不只是钱的数量的积累。金钱可以衡量一个人成功与否，而成功的准则永远不会仅仅是金钱，更是他对于金钱的态度。作文成为金钱的奴隶，或将金钱视为奴隶的人，都无法与金钱平视对坐。Facebook的创始人扎克伯格，在女儿出生后，捐出Facebook99%的股份用于教育事业，并在他们夫妻给女儿的信中写道：“愿你能生活在一个更美好的世界。”充分体现了他们正确的价值观和他们的同情心，更饱含着对女儿的爱。
古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。网络上有人做过一个街头采访，询问各色路人对于老人摔倒，扶还是不扶。近九成路人表示会扶，宁愿自己损失一些钱财，也不能漠视一条生命。其中大半选择“理性”地扶，事先拍下证据等证明自己的清白。可见大多数人的价值观和同情心是值得肯定的，这样的社会也许有骚乱的发生，但大多数人的方向是正确的，也是人性化的体现吧。千篇一律的生活方式，人脸上木讷的表情，有什么乐趣可言？
所以，计算机像人类一样思考不可怕，只要人性未被泯灭；而人类像计算机一样思考才是最可怕的，没有了挽回的余地。我相信这只是一小部份人，并不会对整个人类社会造成威胁。像人类一样思考，才能像扎克伯格的愿望那样，“生活在更美好的世界”。


《像人类一样思考作文1000字》
一年前，闹得沸沸扬扬的“人机大战”以人类选手李世石的惨败而告终。不久之后，世界排名第一的围棋手柯洁对战“阿尔法狗”依然落败，这昭示着计算机的自我思考与学习能力已完全超过人类。一时间，计算机是否会彻底取代人类的问题引发了许多人的恐慌。
不过在此，我想大声说一句，这个答案应当是否定的。正如一句孩童间的玩笑“把计算机电源拔了，不就可以战胜他了吗？”诚然，人工智能已非常强大，思考问题时也近乎人类，但他又有可能在面对复杂的问题前选择最适当的吗？这种可怕程度已不足人类像机器一样思考可怖！
我们眼前的这个世界正不断地颠覆着我们的价值观。网络上无处不充斥着水军的恶意抨击，不久前自闭症儿童的“一元画作”事件中，人们捐出一点微不足道的金钱获得画作的回报，自闭症儿童可以获得资金用以帮助他们的生活，可以说是“双赢”，又怎么能被说成“利用人们的善心和自闭症儿童”呢？
同样地，还有“非洲儿童举牌卖视频”事件，人们总可以听到那些关于“利用”、“消费”、“博眼球”等字眼，莫非善意也是由谎言与利益织就的善意吗？无数热点新闻的炒作，对当事人来说无异于揭开伤疤，而一作文味地追求金钱，可以污染环境，可以违背良心，最直观而又现实的结果就是“垃圾群岛共和国”的诞生”。
计算机的发展可以被人类遏制，但人类的思考又怎么能被其自身遏制呢？曾经人类的共同抉择推动了世界的发展，而如今人类的抉择改变了发展的轨迹————一个谁都未可知的方向。英国的“任性”脱欧，特朗普的当选，以及他退出《巴黎协定》和联合国教科文组织的决定。是的，这些无不对己有利，可是环境生态以及人民的安定生活更加重要啊！
不过幸运的是，人类正不断采取行动防止这一切的发生。威胁整个世界的核武器己被明令禁止使用，而几大拥核国也承诺不得首先使用。谷歌公司也宣布其开发研制的“阿尔法狗”退役。我国建成可可西里生态保护区保护藏羚羊和其他濒危物种。
人类智慧的不断发展使得计算机不断地进步，可同时外部的诱惑与内心的浮躁使得人们在思考时本末倒置。人们总说“三思而后行”，但自己思考的每一点无外乎“名”“利”。我想这是无比可悲的，也是“聪明”的人们不愿看到的。
人之为人的大道无非不从众、不偏激、不昧良心、像人类一样思考而已！
像人类一样思考，前路漫漫兮……


《像人类一样思考作文1000字》
几根电线，一堆金属，几十年人类呕出的心血，搭建起了这个智慧史上最强大的人造仪器——计算机。在这个高速信息化的时代，它能够携带人类大脑成千上万倍的信息量，它处理信息的速度远超无数天才算数师全力以赴。它甚至只需要两行简单的代码，就能永无休止地运行下去，永不疲乏。毫无疑问，社会对于计算机的担忧从不消弭，在计算机超常的强大面前，人类又究竟该害怕什么呢？
还记得小时候第一次学习编程，老师总站在讲台前说一些我怎么也听不懂的理论，但我至今仍记得，计算机如何思考。它的逻辑只有与门，是门，非门三种，它只会简单又可笑的判断：当两件东西相同，那就是“是”，不同便是“非”。儿时的我很快将这件事付诸实践，我的同桌抢了我的橡皮，所以他是坏人，所以我抢了他的铅笔等价交换。在班主任的教育下我委屈地对她解释我的逻辑，换来的只是更严厉的批评。小小的我，那时第一次知道人类的思考与计算机不同，人类还有情感和更复杂的价值判断。
成长的每一点每一滴，计算机和人类的区别都在我脑中加深。我懂得了当人类拥有了属于自己的价值观与哲学思考时，就会做出许多违反逻辑因而超越逻辑的事情。母亲会让出器官拯救自己的孩子，医药研究员会冒着自身危险只为一只疫苗挽救生命，两个勾心斗角的仇敌会为了一件恩情一笑泯恩仇。计算机的逻辑里，这样做是正确的吗？不，这样做并未有一丝一毫扩大自身的利益。可在人类的思考中，利益并非为最终的驱动力，人类的心中还保有良知和同情。
我常常觉得当今的社会作文像一个巨大的齿轮，就像卓别林电影《摩登时代》中那个经典的镜头，急切地张着大口将人类的思考和感情全都吞进去，逼迫着我们成为只知道追寻利益的重复的机器。为了一点无用的私利，贪官会罔顾千百人的生命安危私吞赈灾的物资；为自身前景名利，多少人在网络上曝光竞争对手的隐私以此贬损他人？人类的思考在哪里，价值在哪里，作为一个人类那仅有的人格尊严又在哪里？
回到我之前的问题，当今社会我们究竟该害怕计算机的什么呢？我用搜索引擎找遍整个网络，也搜不到那个我想要的答案。是的，我的答案是我们应该害怕计算机，但并非担忧它会取代人类的地位。苹果公司总裁库克曾经说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
在这个计算机所构建的快速而又功利，逻辑简单而又残酷的社会中，最可怕的事情莫过于成了一个如同计算机一样思考的人。有时我们不得不放弃手头的利益，而捡起心中的人格。计算机固然强大，但我更期慕像个人类一样思考，有那人类的快乐哭泣坚决和冲动。
我们要时刻记住生命为什么而存在，并不是因为那像金属一样冷冰冰的利益，而是作为人类独有的，高尚的价值思维与情感。我们要时刻记住生命因我们血液里翻滚的，心脏里跳动的人格而变得鲜活，不同于一堆血肉的搭砌。我们要时刻记住，不为一点在面孔前张牙舞爪的利益，就把这颗心脏忘记了，剖出来了，扔在土地里了，踩在脚底了。
我们要时刻记住，像人类一样思考。


《像人类一样思考作文800字》
去年，韩国选手李世石在围棋比赛中不敌人工智能阿尔法狗，此事引发热议。我们不禁反问自己：人工智能真的已经能像人类一样思考了吗？
在这件事上，我持保留态度。阿尔法狗有思考分析，去布局、去取胜的能力，但与人类不同，它几乎完美得毫无失误。只要是人，一定会犯错。更重要的是，阿尔法狗不具有自己的情感，李世石输棋后，会悲伤、会后悔、会感慨、会怅然若失，而阿尔法狗不会。这正是人类与人工智能最本质区别——我们有情感，有价值观和同情心，而人工智能没有。
与其害怕人工智能取代人类，倒不如我们自己更像人类一样去思考。
近几年来，随着人工智能技术的不断革新与发展，人工智能变得越来越“像人类”，微软公司的小娜与苹果公司的siri甚至已经具备了给人类表白说“我爱你”、讲个笑话哄人开心和在人类难过时安慰人类的能力了。人工智能不断进步，不断去像人类一样思考，可反观我们人类自己，同情心的丧失和价值观的扭曲使得我们在某些时候都不如冷冰冰的人工智能。
有人放弃了对历史作文与先贤的尊重；有人在难民迁徙时表现得漠不关心；有人在友人失意难过时虚假地安慰几句或干脆刻意地忽视；有人对孤儿和独居老人厌恶鄙夷；有人对迫于生活压力而轻生自杀者作出“自作自受”的评价；有人在地震时借机炒作；有人家财万贯却在国家有难时冷眼旁观……这些人连最基本的是非判断和唯一区别于人工智能的爱恨情仇都消失殆尽，与人工智能又有何异？
我们应当认真反思自己，更“像人类”一样去思考。该爱就爱、该恨就恨，努力学习，去向“独善其身”与“兼济天下”的思想觉悟靠拢，树立正确的价值观，并对弱势群体抱有人类应有的同情与怜悯。
人工智能是人类创造的，是服务于人类的，因此我们无需对人工智能良好的发展趋势过于忧虑或大肆批评，应当充实自己，认清楚“人”与“人工智能”的不同之处，以掌握完美地控制人工智能的本领。
我赞同苹果公司总裁库克曾经说过的那句话——
“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”


《思考，像人一样作文900字》
人工智能的大肆发展正给这个世界带来恐慌，那些如人一般的行为总令人联想起科幻电影中机器人毁灭世界的情节。我们正望着冰冷的机器发怵，而苹果公司总裁库克却提出一个更关乎人本身因而温暖柔和的问题：人不应像计算机一样思考。
计算机如何思考？它是命令忠诚的执行者，是人们最为亲近信任的仆人。但无论那些手机、电脑公司如何包装他们产品的外壳，真正计算机内部的永远是一堆非人类的陌生而疏远的零件。它仿佛象征了计算机本身思考的绝对理智，因绝对理智与那些泛着金属光泽的零件带给人同感。
人正向计算机靠拢。他们先找人为自己写入规定的固定不动的程序，所谓他们认为的“绝对真理”。遇到问题时，输入问题，程序立即处理，随即输出，问题立即得到了解决。而为自己编入程序的人，可以是老师、父母或是孔子、苏格拉底。这种思考方式方便快捷，显然为人们节省了不少苦恼。于是，用这种不复杂不烦人的思考方式，有些人扭曲地冲向了所谓目标，有些人则日复一日地过上机械化的生活，成为“碌碌无为”之人。
社会是进步的，他人个人的思想是片面的，人是独一无二的作文。若每个人都用一套所谓“主流方式”思考却不愿进步，那社会还有什么多元化可言呢？不加判断地盲目顺从他人所言，自我懒得思考、创新只想踩着前人的脚印，将人际往来之类的事视为繁琐小事不愿参与、加以思考，不愿交流，可不就成了高科技的产物机器人了吗？
这样的“机器人”是可怕的。他们不接受不同观点，安于自己的平凡，不听从感性的呼唤，与此同时，骄傲的告诉别人“我是一个极为理性的人。”
可人的特殊之处，不正在于其充沛的感情吗？失去了感情的人，他们甘愿与世隔绝，因他们懒得与人来往。他们于是也变得冰冷、陌生、疏远了起来，绝对的理智使他们有别于那些有感情的人，成为由庞大部件构成的复杂的怪物般的机器。我想，这或许就是库克所担心的。
生而为人，造物主赋予了我情感作为礼物，我就不愿将他舍弃。我甘心不理智，甘愿任由情感扰乱我的大脑，攻击我的逻辑，让我做出或许并非最优的决定。那样人一样的思考方式是多么美好！我将拥有爱、希望与快乐，拥有一切作为人的骄傲。我善变，任性，甚至不一定为人所理解，但我的眼睛将永远闪耀出属于人的光芒。


《像一个真正的人类一样去思考作文800字》
时代在发展，科技在进步。人工智能在我们的世界迅速发展，几年前虚构出的一些高科技，如今正在一个个实现。其中发展迅速的佼佼者当属不断在创新推出的苹果公司了。在大家都注重科技的时代，人们都想着计算机什么时候可以像人类一样思考，为我们提供更方便的服务。但苹果公司的总裁库克认为他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
库克所说的“像计算机一样思考”不是完全指程序化死板的思考，更多意在失去人类该有的情感。
不知从何时起，人与人之间的关系越来越远，即使对门的邻居，我们也不曾说过一句话，更不用说那些陌生人了。当今，世界各地都在发生着自然灾害和各种枪击案、杀人案。生活在上海的我们，从出生到现在也许都没体会过或遇到过这些，但当这些事情在其他地方发生时，我们也许嘴上说着好可怜，但心里一万个庆幸：还好我们在上海，还好我们安全，捐钱？两块钱够吗？捐十块会不会太多了？我自己都不够花，不捐……
一些明星、公众人物做了许多慈善许多正能量的事只是被草草报道，热门搜索上甚至不到一分钟就被其他娱乐八卦压了下去，在娱乐八卦上大做文章作文。
什么时候？什么时候开始我们变成这样了。什么时候开始我们去扶老人都要摸摸自己口袋里的钱够不够，捐钱时也要考虑我捐的钱是不是被某些领导捐去大酒楼了。什么时候开始明星做了好事也成了博眼球，捐款多就是博好感？什么时候开始，我们失去了价值观和同情心？
但好在，我们的世界不完全是这样，我们也经常能看到名校的大学生去山区支教，在开始自己的大好前程前回报一下社会。能看到陪流浪汉一起吃汉堡的外国青年。能看到扶老人时两张真诚的笑脸。能看到明星在繁忙的通告中抽出时间去做志愿者……
用我们人类温暖的情感去思考，像一个有血有肉活生生的人一样去思考，像一个真正的人类一样去思考，并付诸行动。不要失去我们的价值观和同情心，尽管世界险恶，我们也要保持心中温暖的火种，去温暖别人，去照亮别人。

像山那样思考六:最难忘的一句话作文

【篇一：最难忘的一句话】
在大家的记忆里，都会有那么几句令我们印象十分深刻的话。而我当然也不例外。在我的记忆中，蕴藏着许许多多的名言。但是给我帮助最大的还是这一句：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
我是一个聪明的小女孩，但聪明反被聪明误，就觉得只要聪明什么都能做到，就不好好上课，当然成绩也就差了。
我一直不明白聪明不就够了吗，为什么成绩还差？是不是因为不够聪明？我要回去翻翻书说不定就能发现什么。
回到家，我在书堆里埋头找了半天，终于，我找到这句话：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。原来学习是要靠勤奋并不是全靠聪明，要敏而不怠，就算是聪明也要好好学习，天天向上。
书山有路勤为径，书就像山一样多，好书有成千上万本，够我们读一辈子也有余，我们不要玩电子游戏。抓紧时间，多读书，读好书，给自己一个空间读书。十年树木，百年树人，培养一个人才是多么不容易呀！照这样说浪费时间，这样就像犯罪。
学海无涯苦作舟，我们要活到老学到老，要学而不厌，肯学习，肯吃苦，肯思考，不能半途而费。
这就是我最难忘的一句话：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”它将一辈子使我受益。
【篇二：最难忘的一句话】
在三年级时，我经过了一件事，就让我有毕生难忘的感觉。
在那次测验，我拿到了好成绩。我很开心，心里想着：啊，平时我测验的成绩都不是很好，这次，我一定要给爸爸妈妈看这个好成绩！
我蹦蹦跳跳地回家。回到家，我放下书包就把试卷拿给妈妈看。妈妈看了这个成绩，就笑着，摸着我的头对我说：“下次再努力，再拿个更好的成绩给我看。”我当然不满意这个答案了，皱着眉头地回房间了。
那次测验后，我开始骄傲了。上课不认真，开小差，和同桌说话，作业马虎，字体潦草。我就这样过了几个星期了。
又一次测验了，我很快地做完了试卷，我并没有检查，而在那睡觉。我把时间都全浪费掉了，很快两节课过去了。“收卷”老师叫道，我醒来是，我的试卷已经被收了，在老师手里了。
过了几天，老师又发试卷了。我一看成绩，原来是86分，我当时还以为自己眼花了呢。回到家，我把试卷拿给了妈妈看，妈妈看了看，说：“你这次测验怎么这么差呢？比比上次，你差了多少分？”我低着头，不敢望着妈妈。
这件是的那个道理：不进则退，令我毕生难忘！谢谢妈妈给我讲这个大道理。
【篇三：最难忘的一句话作文】
在我的记忆宝库里，蕴藏着许许多多的名言。它们犹如繁星点点，照亮了我学习的大道，给我帮助，其中最令我难忘的是这一句：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
我是一个聪明的小女孩，但聪明反被聪明误，就觉得只要聪明什么都能做到，就不好好上课，当然成绩也就差了。
我一直不明白聪明不就够了吗，为什么成绩还差？是不是因为不够聪明？我要回去翻翻书说不定就能发现什么。
回到家，我在书堆里埋头找了半天，终于，我找到这句话：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。原来学习是要靠勤奋并不是全靠聪明，要敏而不怠，就算是聪明也要好好学习，天天向上。
书山有路勤为径，书就像山一样多，好书有成千上万本，够我们读一辈子也有余，我们不要玩电子游戏。抓紧时间，多读书，读好书，给自己一个空间读书。十年树木，百年树人，培养一个人才是多么不容易呀！照这样说浪费时间，这样就像犯罪。
学海无涯苦作舟，我们要活到老学到老，要学而不厌，肯学习，肯吃苦，肯思考，不能半途而费。
这句话让我受益终身。
【篇四：最难忘的一句话】
在寒假里，我和爸爸一起去探望奶奶。
我们一早就坐上了车，车快速地象前行驶。我看着窗外的风景，就象一副巨大巨长的流动的画。美丽极了。我看着，想着，仿佛听到奶奶那慈祥的声音向起；‘宝贝你来了’直到爸爸叫我下车我才醒过来！
我们下了车，就在离奶奶家的不远处买了一箱苹果，就匆匆的走了，到了楼上，我就大声的喊到：“奶奶。奶奶！”奶奶就在里面喊到：“伟伟来了！”我听了很高兴因为奶奶还在家，门“嗖”——的一声开了，奶奶一见我和爸爸来了很高兴，便把我抱着，嘴里不停的念着：“伟伟奶奶想死你了！”说完奶奶松开了手就和爸爸说起话来了。
我就去看奶奶住的房间，我看着看着，伤心极了，奶奶一个人住在这，一定很寂寞吧！“吃饭了，爸爸用那高大的嗓门叫着！”我才慢慢的走到饭厅，奶奶边吃边严肃的对我们说“要感谢共产党，是党让我们在这么好的生活环境，所以你要好好学习呀！”说完，我想奶奶这么大岁数了还想着共产党，真是了不起，我听了，点点头，便把饭吃完了，我就坐在了奶奶的床上想奶奶说的话是什么意思，我突然明白了，奶奶是要谢谢共产党，也要保卫祖国，在奶奶心中，祖国就像奶奶的命一样宝贵，此时我感到奶奶是爱祖国呀！我想到这，眼睛有点湿了，不知怎么了，我觉得有了奶奶的爱而赶到自豪，就像奶奶说的一样；“好好学习天天进一步，长大为祖国争光！”
我和爸爸要回家了，奶奶还是说：“长大为祖国争光！”说完笑了笑，我们就走了。
时间过了很久了，但奶奶的那句话常常在我耳边响起：“好好学习，每天进步一点点，长大为祖国争光！”
【篇五：最难忘的一句话】
在我们的人生中，会遇到许多许多的坎坷，而在我们遇到这些坎坷的时候，一句不经意的话，往往能启迪我们的一生。因为它，能鼓励我们前进；也让我们我得到了安慰；那就是我心中最难忘的一句话：失败乃成功之母。
还记得那一次，我在家里做奥数，这时，有一道难题像一道障碍横跨在我的去路上，`这可怎么办呢？于是，我拿着草稿纸验算，我越算越不对劲，就对着天花板想啊想，渐渐地，我有点打退堂鼓了，就在这时，妈妈一眼就看透了我的心思，走了过来对我说：“失败乃是成功之母，加油，你一定会把这道难题做出来的。”我听了这句话后信心十足，打起了十分精神又想了起来，功夫不负有心人，终于把这道难题功克下来，这时让我高兴得象得了冠军一样开心，心里美滋滋的象吃了蜂蜜那样甜。漫漫地我把“失败乃成功之母”这句话当成了我的座佑铭，每当我失败的时候；每当我失望的时候；每当我信心失落的时候就会想起“失败乃成功之母”这句话。它伴随着我的成长，它激励着我的学习，它让我勇敢面对生活中的挫折。
这就是我心中最难忘的一句话。虽然这件事已经过去了很久，但是每次当我遇到同样事情的时候，我都会不断的提醒我自己：“失败乃成功之母”。
【篇六：最难忘的一句话】
我们在生活中，都难免会遇到许多许多的挫折。而每当我们遇到这些困难和挫折的时候，我的脑海里总是会想起妈妈曾经对我说过的那句话：“儿子。我相信你一定会成功！”曾经的时时刻刻，这句话给了我无限的勇气和信心。
还记得，在我六岁的时候，我们全家一起爬凤凰岭。一路上，我看见柳树在向我们鞠躬；花儿在向我们微笑……爬着爬着我的双腿就不听使唤了，特别的疼。我一屁股坐在路旁，再也不想走了。这时候妈妈来到我的身旁，轻声地说：“儿子，我想信你一定能成功！”。听了这话，我终于鼓起勇气艰难地爬到了山顶。虽然累得满头大汗，但我收获了勇气，享受了胜利的喜悦。
在我二年级的时候，我的学习出了许多问题：上课不注意力不集中；不能认真听讲；作业不能按时完成；成绩明显下降。甚至，我感到同学们都瞧不起我，对学习也失去了信心。妈妈针对我的问题，跟我讲了许多话。但是，最令我难忘的不是那句话：“儿子，我相信你一定能成功！”。以后，在我学习遇到困难时，那句话激励着我，使我充满自信，鼓起刻苦学习的勇气，成绩也有了明显的进步。
这就是我最难忘的一句话，在过去的那些年里，因为妈妈的这句普普通通的话，让我克服了一个又一个的困难，让我从过去的畏缩中，慢慢的获得了自信和勇气。我感谢我的妈妈！
【篇七：最难忘的一句话】
有这样一句话“不以规矩，不成方圆”。我对这句话印象深刻，人们再做任何事情都要遵守规则。比如排队上车，还有只有春节才能放鞭炮等。我们大家都应该自觉遵守这些规定。
记得有一次我去公园玩，门口立着一个牌子，上面画着几幅图案，有的是禁止带宠物入园；有的是禁止明火；有的是禁止骑自行车的好几项。
我于是拿着我的滑板就进了公园。到了里面，我找了个人多热闹的地方就滑了起来，我的滑板技术还行，我在人群中穿行着。正当我玩的高兴的时候，突然一个声音在我身后大声喊“那个小孩，下来！快下来！别滑了！”我一看他胳膊上带了个红袖章，原来是公园的管理员，他冲我走过来说“这里不能玩滑板，撞到别人可不是闹着玩的，快收起来不许滑了！”当时好多人都在看我，我的脸都红了，好像做错了多大的事一样。我只好收起了滑板，虽然我嘴上没说什么，心里却老大不高兴。心想：你公园门口也没说不让滑滑板，我又没骑自行车，不违反规定啊，再说我会滑，不会有危险的，真是多管闲事！我撅着嘴对身边的妈妈说：“我们回家吧，不完了！”妈妈看出了我的不高兴，对我笑笑说：“人家说的对啊，你想想，如果你把握不好，真的要是撞到别人怎么办，就是不撞到别人，就你自己摔下来磕着了，也不好啊，想想也是危险啊！”听了妈妈的话，我也认为有道理，幸亏就我一人滑，要是许多小朋友都来滑，那不出事才怪呢！公园也有公园的规矩啊！
通过这件事，我明白了：做任何事都要遵守一定的规则，这就叫“不以规矩，不成方圆”。
【篇八：最难忘的一句话】
在我们的生活中，时时刻刻都会出现这样的一些话，它可能是激励的话，也可能是难忘的话。而在我的心中，最难忘的一句话就是：合理安排时间，生活就会更轻松。
还记得以前每天下午放学后，我回到家总是太累了，就先睡会觉，然后醒来后在边看电视边吃饭，时间在不知不觉就过去了，等到我写作业时，可能别人已经进入梦乡了。于是，我匆匆忙忙地写完作业，爬上床后倒头就睡。妈妈看到这种情形后就对我说：“如果你每天能合理安排时间，生活岂不是会更轻松？”
一个周六的上午，我玩得正开心的时候，突然想起了妈妈说的那句话，就觉得玩着没劲了。于是，我从书包里拿出了作业，认真地思考了一下应该如何完成。我先把作业排了一下顺序后，准备好后，开始坐下来写作业。这时候，就听见了楼下的小朋友正在喊我的名字，叫我下楼一起玩。正当我兴冲冲地准备下楼去玩，耳边又想起妈妈的话，于是又踏踏实实地坐了下来，重新拿起笔写起作业来，没一小会儿就完成了一项作业。接着又开始下一项作业，可是楼下时不常地传来小朋友兴奋的尖叫声。我实在忍不住了就往耳朵里塞上了棉花继续做作业，没过多久，作业写完了。简直不敢相信，我也能这么快的完成作业。下午的时候，妈妈带我去了公园，我们尽情地玩了一下午，这是我度过了第一个美好的周末。
这是我第一次出去玩得这么高兴，以往的周末总是闷在家里写作业，很少出去玩，还总是写不完，到了周一还要被老师批评，然而这个周末我却很早写完作业，还剩余了好多时间做了自己想做得事情。到了周一，老师还表扬我的作业写得很认真。这一切的功劳完全归功于妈妈的那句话——合理安排时间，生活就会更轻松”。
这就是最难忘的一句话，因为这句话，让我懂得了原来生活可以如此的轻松度过，让我懂得了每一天都可以活的很精彩，很快乐。那就是合理的安排时间，学会让自己的生活变得更加的轻松！
【篇九：最难忘的一句话】
去年十一国庆周，我们来到了素称“文物之邦、鱼米之乡”的绍兴。
我们坐着摇摇晃晃的乌篷船，荡漾在水平如镜的鉴湖上。五分钟前，我们的爸爸妈妈正在和这条乌篷船的主人讨价还价，商定好价格后，我们一群小孩就坐上了传说中的乌篷船，船夫老爷爷用纯正的绍兴话对爸爸妈妈们说：“乌糟猫力作稀客”。我们研究了半天，才搞清楚这句话的意思：到乌毡帽里去做客。顺着船夫指的方向望去，我们看到一个超级大的乌毡帽做的亭子，这顶“乌毡帽”可是创了吉尼斯纪录的呢！
船夫老爷爷用脚摇着撸，手划着桨，与河水相吻发出清脆的水声，“哗——哗——”，我们也情不自禁地玩起水来，一阵凉爽。十月，枫叶红了，河面宽窄不一，船经过桥下，岸边叶子上的小刺有些烦人，于是船夫老爷爷总是一遍又一遍地告诉我们几个小孩，要低头了，坐好，手不要放到外面去。我们在水上还不停地问船夫老爷爷关于鉴湖和乌篷船的故事，老爷爷总是很耐心地，用带着绍兴口音的普通话告诉我们一些故事，还说驰名中外的绍兴老酒就是用这鉴湖之水酿造的。
聊完了，我们忽然注意到我们坐的乌篷船，整条船都被涂成了黑色，老爷爷说这是因为要防日晒雨淋。小小的船舱里放着水杯、毛巾等生活必需品。眼尖的我还发现了一碟茴香豆，便咽着口水，船夫老爷爷看出了我的心思，便用他那双长满老茧却又不失朴实的手把茴香豆递给了我，我便捞了一颗。对老爷爷点了点头，太好吃了！因为茴香豆不仅有茴香豆的香味，更饱含船夫老爷爷的热情，那茴香豆的味道我不会忘记。
啃着茴香豆，撩拨着鉴湖水，短短的乌篷船之旅就这样结束了。船夫老爷爷把我们拉上岸后就说小费不用了，孩子们挺乖的，我只是带他们游了一圈。爸爸妈妈们执意要给他“小费”，在这推推搡搡中，我寻找到了最淳朴的感情。
“乌糟猫力作稀客”，船夫老爷爷对我们说的这一句绍兴话我至今难忘，它犹如一面镜子照出了热情好客的船夫们，也照出了绍兴人的质朴与纯真。