善行6篇

善行一:善待善行

孙老伯救人后要求宣传一事，吸引了人们极大的关注，一时间众说纷纭。有人以为孙老伯做好事以求名，所行欠妥；有人以为何女士知恩而不图报，有悖良心；更有人站在国家和社会的立场，呼吁人们将关注点由对救人动机的质疑转移到对善行本身的鼓励上来。我认为，这三种说法都有可取之处，但都不够全面，他们分别表现了对待善行的三个角度：行善者、受助者和社会。
行善者应以纯净的良心播种善行。当我们把批评的矛头指向孙老伯时，我们实际上叩问的是行善的动机。
行善的动机无外乎两种，一为求利，一为求义。求利者为金钱、名誉等个人收益行善，其本质是自私的，与“善”字相悖。求义者在良心的驱使下行善，他们的善行才符合道德的标准，才能真正地打动人心。大禹治水，三国家门而不入；孟子行侠仗义，以天下为己任；墨子以博爱之心，为民甘愿赴汤蹈火。他们无不将个人利益置之度外，对国家和人民的苦难感同身受，出于一种深广的同情行善，他们的善举也因此永远为人们铭记。反观当下中国一些动辄“高调行善”的富人，他们对捐款为自己带来名誉的关注远超过对捐款本身的关注。捐款固然值得提倡，但他们“善举”包装下的虚荣心却令善行蒙尘。
因此，一个准备行善的人应时时刻刻拷问自己的良心，确保行善的冬季里不掺一丝一毫利己的杂志。用纯净的良心播种的善行才能开出爱与美的花朵。
受助者应以真诚的感恩回报善行。何女士的言行之所以会引发争议，是因为人们认为她对孙老伯的质疑与批评虽然有正确的成分，但不应由她来作出。换言之，何女士对恩人缺乏足够的感恩。我认为，任何一个有良知的受助者都应该怀有感恩。感恩包括两个方面：感激之情与报恩之心。感激之情是受助者对行善者所应怀有的最起码的情感。一个对来自他人的帮助全无感激之人，他的冷漠与无情可想而知。而报恩是心怀感激者最为自然和真诚的心愿。报恩绝不像一些人理解的那样是冷冰冰的利益交换或例行公事式的敷衍，而是一个美好心灵对另一个美好心灵的回应与共鸣。因此，报恩的内容并不那么重要，只要这种报答是出于真心，便已足够。
感恩使善行圆满。一个受助者真诚的感恩，是对行善者最温暖的慰藉。
社会应以宽容与肯定呵护善行。社会对于善行的态度最具决定性；而一些不负责任的媒体与坎坷的言论却着实令人忧虑。正如在这起事件中，孙老伯的本意为教育那些面对他人生命危险袖手旁观的年轻人，何女士的行为也不过是为保护家人的隐私，但却被媒体报道为含义不明的“要求”宣传、发帖“质疑”。而大部分不明所以的看客被媒体所误导，根本不明实情就对当事人横加指责；更有人纯粹是借道德之名发泄自己心中的阴暗情绪，对当事人进行恶意的诋毁和谩骂。这些口无遮拦的看客因其数目庞大而使当事人百口莫辩，又因其身份隐蔽而使当事人无从回击。被媒体曝光与所有人目光中的行善者与受助者承受着从四面八方袭来的污言秽语，原本美好的善行也因此腐化变质。
我们必须先明确一点：善行，无论其动机如何，一定值得肯定。因为善行总胜过对他人困难的漠视，更胜过恶行。我们的社会远没有发展到需要质问行善动机的层次，现在的当务之急为鼓励善行，而非质疑善行。如果我们带着有色眼镜看待每一个善行，不仅使受助者尴尬，行善者寒心，从长远看更会使求义者不敢行善，求利者不肯行善，我们呢的社会也会因此充斥着猜疑与冷漠，缺乏善良与真诚。一个缺乏善意的民族是可怕的。因此，社会必须对善行建立相应的奖励机制，使求利者愿意为善，求义者乐于为善，这样，我们的祖国就一定会发展为真善美的春天。
善行需要善待。它需要行善者用纯净的良心去播种，受助者用真诚的感恩去回报，需要整个社会用宽容与肯定去悉心呵护。
请善待善行。

善行二:善行

“善”是一个散发着夺目光彩的字眼。它似一条生生不息的河流，不曾枯涸；它似夜间航海时偶遇的一座灯塔，指引迷茫的人们；它似温暖多情的春天，为这个世界驱赶寒冷。
“行善行，积善缘，得善果。”这是老一辈人常说的一句话。它就像准则一样，亘古至今不曾改变。在你主动帮助了一个深陷困难中的人，也许你会因此结交一个挚友，这便是善缘。在你帮助了他之后，收获了一份喜悦，这便是善果。也许只是举手之劳，却可以因此得到“善缘”与“善果”。从任何一个角度来看，终是利大于弊。你为何不去行善呢？
“善行改变世界”在这个喧嚣浮躁的世界，因时代的高速发展，人与人之间交流的减少，人们对陌生人都是漠不关心的。这个世界好像因此缺少了下什么。“鸟须巢，蛛需网，人需爱心。”只要您稍稍放慢脚步，主动伸手帮助一个陌生人，这个世界会因此改变。正如歌中所唱“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”世界因您而变得温暖。
“善行乃中华民族的传统美德。”从古至今善行的传承似圣火传递，从未间断过。无论是做好事不留名的雷锋，还是最美教师张莉莉。他们一直把善行美德传承并发扬光大，世界因此充满光明。
但总有光明无法到达的黑暗。春晚小品《服不服》，这正是现实生活的真实写照，当您看见一位老人跌倒在水泥路上，因“善”而想去扶起她，因“怕”而停滞不前。渐渐的，在纠结中人与人之间变得陌生与疏远。
我深信“人之初，性本善”，如果每一个人都选择择善而行，那些所谓的黑暗终会被光明代替；善行似火，终会温暖人们心中的冰冷；善行似风，终会吹散人们行中的阴霾；善行似暴雨，终会洗礼世间万物。“人的温暖也可治病”至于那些所谓的“顽疾”。
因此，我在这里呼吁：积极行善，营造美好未来。

善行三:善言善行方为贤才

贤，多才也。贤者担大任，克艰险。“贤”之一字，在中国代表着德才兼备，代表着世人极高的赞誉。古往今来，称得上“贤”的人无一不在《史书》上留下灿烂的一笔，这是对其身份的肯定，品性的认可。
新的时代，少了贤者，多了人才，无论是贤是才，唯有善言善行者，方能胜任。
善言，有想法便要说出来，自己的目标、理想，对于某件事情的独特看法，都能一鸣惊人。若想做到做到善言，那便需要精明的头脑，缜密的思维，极强的逻辑以及大胆的创新。
古人有云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”善言是必须要有的，不敢提出自己独特见解的人，别人哪懂得他的心思？就如同“酒香也怕巷子深”一般，孤芳自赏，默默无闻的人谁愿接受呢？
若为贤才，必得善言，善行亦如此。
对于心中，脑海中的许多新奇，亦可说是荒谬的想法，也要勇于实践，大胆创新。神农氏亦不是尝遍百草后被尊为“百草贤者”？诺贝尔的一生都付诸于实践，一生悲剧，一生艰苦，却留得生前身后名。梵高的画技异于常人，生前备受排挤，而其画作在后世亦不是被哄抢的稀世珍品？
善行者，敢想敢做，有着坚持不懈的顽强精神。然而今日，善言者被批“天马行空”，善行者被批“异想天开”，如此，被人人称道的善行贤者又能有几人？于是新时代的贤者唯善行不足矣，亦须善言，善言善行方为新时代的人才。
人才要经得住磨砺，要有惊人的大脑，敏捷的思维，大胆的理念，愤然不顾坚持“横眉冷对千夫指”的态度，如此条件缺一不可。只行不言者往往泯灭于历史的长河中，或许多年之后，仅有一些模糊的印象罢了。只言不行者，空想而已，或许兴盛一时，但又有几人能够名垂青史？
唯有理论与实践的结合，善言善行，方为今日之贤才，新世界的贤才！须善言，须善行，若想成就贤才，努力是我们唯一的道路。

善行四:善行净化心灵

善行是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；善行是沙漠中的一泓清泉，使频临绝境的人重新看到生活的希望；善行是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；善行是一场洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。对啊，多多行善，就像题目所讲，净化心灵。多做好事，就会使你的整个身体，包括灵魂都得到洗礼，让整个人的境界得到升华。难道行善还不能成为我们生活中的必需品吗？
有了善行，你将会更加善良、更加快乐，我就有亲身经历。正月初的时候，朋友曾对我说过，西土塬很穷，有个善行组织会捐衣服、吃食给大王、三官庙等贫困村庄。我也没想到什么，回家茶余饭后的轻描淡写一句话，引得妈妈注意：“把你的小衣服捐给他们吧！”“可以啊，我都没想到呢！”随即，我和妈妈收拾起来。我收拾我的，妈妈收拾她和爸爸的，迅速的收拾了几大包衣服，书籍等。
我们驱车前往善行组织区域——大王。刚到村子，就吃了一惊；房屋都非常低矮，作文家里几乎没有什么家当，人们也穿得破破烂烂，比平常村子要看起来凄凉好多。听妈妈说是因为地方不好，给农作物浇不上水，导致地里绝收，村子贫穷。
来到村内，我们刚把东西交给村委会，就看见村长把袋子放在桌上，很宝贵的样子。一出门，不知道为什么，村民们都对我们笑，还有些比我小的孩子在我们后面跟着，很不舍的样子。看到这一幕幕，我强忍着泪水，飞快地跑到车上。到了车上，我忍受已久的眼泪已无法控制，低沉着声音对妈妈说：“这些孩子好可怜。我以后还要多来几次！”
回到了家，晚上，我做了一个梦，梦见穿着我的旧衣服的小孩，争先恐后地叫着“姐姐，姐姐……”我不由得思绪万千。以后，我只要有旧衣服，还有那些课外书籍，都会毫不犹豫地捐给那些孩子们。因为我知道，他们需要帮助，还懂得，行善以后，心里会很温暖、很快活。
让善行在我们身边处处开放灿烂、美丽、鲜艳无比的鲜花吧。善行是净化心灵的水滴，为了不让心灵有染尘，还有什么比善行的效果更好呢？

善行五:悄然的善行作文

【篇一：悄然的善行】
远方的你，谢谢！
——题记！
当微风夹杂着花香从我迎面飘来，我在花香氤氲中看到了你善良的行为，当初若不是你的默默给予，我将自惭形秽。现在、只想对你说上一句；“谢谢”！
“XX，快点，起床了，快点。”妈妈一大早便扯开了她的大嗓门叫到。
“哎呀！再等一会，呃——”我不耐烦地说道。“那怎么行，你的暑假班今天刚开学，8点要到那，你还不快点……”经过妈妈一番猛烈“教导”我不得不起床上学。
“给，这个，这个，那个，……好了，书包装好了，走吧！”妈妈把书包扔给我，催促我离开了。看看表“呀，快8点了，怎么办。”没办法，我拎起我的书包，卷起裤腿开始狂奔起来。突然，“砰”一下，好像神马东西掉了。不管了。“一定要赶上公交车呀，拜托，拜托。”我不停的碎碎念着。
“等我一下，等——一下！”我大口着喘着气，可算赶上了。
我上了车，准备掏钱，突然发现钱包不见了，糟了。肯定是刚才掉了，怎么办。司机不耐烦地说；“快点，就差你了。”“知道了。”可这时，车上所有人都双眼盯着我。令我更加感到紧张。“给，用我的吧。”突然，一阵优美的声音打断我的动作，“小妹妹，给用我的吧，”我二话没说赶紧把钱夺过来扔进了箱子里，这才松了一口气。“小妹妹，你一个人是要去哪啊！”这时，我猛地缓过神来，顿时提高了警惕，心想；他问我去那干嘛，难道……“没事，只是找同学玩玩。”见我不吭声，他也没再多问。这时他从袋子中掏出两个梨，拿起刀削了起来，装作漠不关心的我却时刻注意着我的动作，没想到，果然不出我所料。“给，小妹妹，吃个梨吧。”我顿时矛盾起来；吃还是不吃…管他呢，我看着他削的，能有什么事！于是，我接过梨，还没吃完，便到了站，我急忙跑下车，看着自己手中的梨，我不禁为自己刚刚的想法感到惭愧。这样一个陌生人都肯这样帮助我。真是令人敬佩。
远方的你，欣欣你的悄然善行。
【篇二：悄然的善行】
也许世间存在着许多悄悄然的事情，可是那么多的事情是谁做的呢？你我他都有可能，在我身边，爷爷一直是我的榜样，他一直悄然的奉献。
每天晚上猫一样的脚步都会在我耳边微微响起。是他，一定是他，他又要出去捡垃圾了，每天早晨起床，一出门便看到一车的垃圾要“离开”了，爷爷骑着车出门了，我好奇的跟了出去，看到车子驶向了垃圾回收站，看着爷爷从垃圾中捡出来的瓶子，我有些不知所措了，想想过去，我扔掉了多少个瓶子，如果我直接把它拿回家，爷爷也不用辛苦地捡了。可是，再看看周围的环境；新鲜的空气，干净的道路……觉得爷爷的行为还是有回报的，越来越久，地上的垃圾越来越少，正因为爷爷的悄然善行，我们每天才能开心快乐地生活。
清晨，爷爷又出去了，我和爷爷一样，一起到外面锻炼身体，因为刚下完雨不久，所以到处都是泥泞，爷爷看后，又要“奋斗”了，拿起扫帚和铁锹出门了，把道路上的杂物都清扫了，看着路上的行人安全的行驶，爷爷笑了，我一直以为；爷爷这是何必呢？又不是你的事，干这些干什么？今天，我知道了，行人的安全才是爷爷最担心的，正是因为爷爷的悄然善行，行人安全了。
家里并不富裕，可也有吃有喝，爷爷每天吃完饭后，都会在端着一碗饭出去，要干什么呢？我静静的观察着，看到一大群小猫小狗跑到爷爷身边，美美的享用着饭菜，我开始反思着自己，浪费过多少粮食，看看爷爷，把饭菜喂给小猫小狗，我认识到错误了，我也意识到：正因为爷爷的悄然善行，小猫小狗不会挨饿了，也不会最终而离开了。
虽然这些行为看起来微不足道，可是正是因为这些微不足道的小事，可以让我们开心，幸福、快乐的生活，这是多么伟大的是情啊！
一件小事，悄然的善行，让我们快乐幸福，让我们幸福平安，不要小瞧他们，正是因为悄然的善行，我们的社会才会更加和谐，不要让自己的双手空下来，多做些悄然的善行把！
【篇三：悄然的善行作文】
总是有那么多善行，是悄悄的，总是有那么爱，是悄悄的，悄然的善行，悄然的爱
——题记
悄悄地放下
时间到回那个夏日的午后，火辣辣的太阳高高的挂在天空上，仿佛要把大地烤焦一样，我疾步走在喧闹的大街上，心中一阵阵烦闷，恨不得长翅膀快点儿飞到阴凉处。“哎，等一下，你看。”身旁的朋友忽然伸出手拉住我说道：“看什么看，热死了，快走吧。”我不得不停下脚步，嘴里抱怨着，顺着他手指的方向看去，映入眼帘的是一个老乞丐，正靠在墙边，好向睡着了？我撇了撇嘴，打算收回视线，却看到了一个女生，和我们差不多大，她正向老乞丐的方向走去，然后从口袋出掏了五元钱，我意外的挑挑眉，怎么？这该上演把乞丐叫醒然后趾高气扬地把钱扔到碗里，在听乞丐的感谢这个戏码了吗？我饶有兴趣的看下去，令我意外的是，这个女生弯下腰，轻轻的把钱放在碗里，什么也没说，也没有叫醒乞丐，笑了，便转身离去，我的脸“腾”以下红了，“你……”我说。他却一笑：“让它休息一会儿吧，行善事悄悄尽行的。”我站在原地，思绪万千，是啊，行善是悄悄的，奉献爱夜是悄悄的呀！
悄悄地解开
记忆停留到那个傍晚，我拿着剪子和袋子去我大伯家剪葡萄吃。在路过某家人的葡萄地前，却看到了令我意外的一幕。一个大约五六岁的小男孩对在地上摆弄着什么，我以为他要帮忙，便上前去。谁知，还没走过去，那小男孩忽然惊慌地回头，对我比了个小声的手势，我点点头，上前去，看到他正在接一根一根绑着小鸟的绳子。我要下手帮他，他却不让。解了半天，终于把绳子解开了，那鸟儿忽然惊醒，尖叫了一声，快速飞走了。那小男孩笑着站在原地，看着鸟儿飞，我问他：“怎么刚才不让我帮你呢？”他说：“你会弄疼小鸟的，我悄悄的解开，就不会了。”我站在原地，心想又不是第一次悄悄的行善……
在我身边，悄悄的行善还有很多……
悄然的行善，点点滴滴，汇成爱的海洋……
【篇四：悄然的善行】
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
——题记
我们中华文明五千年的悠久历史。都以“善”为核心。现在，有人说，如今的社会中，人们都已经丢掉了“善心”，丢掉了我们原本要发杨光大的精神，其实不是这样的，只要你用心，你就会随处可见那些一个个的善行。
场景一：
路边乞讨的老人随处可见，也许你会对此噗之以鼻；也许你会用怜悯的眼光去看着他们，但更多的人会看不起他们，认为他们是骗子，我也经历过这样的事情。
那天，我和朋友一起去逛街就碰到这样一个老人，但所有人都只在旁边围了一圈又一圈，没有人上前去给老人任何的关心。这时，一个小女孩把自己的零花钱全部给了这位老人并给他买了一份午餐，然后蹦蹦跳跳的跟妈妈走了。
下午，我在经过那个地方的时候，见老人的碗有了许多银色的硬币。
也许你的动作会很平凡，但谁能保证她不会带来“蝴蝶效应”呢？
场景二：
也许你会觉的那些事业有成、不需要愁吃愁穿的人会高高在上！但他们并没有这样。
有为外籍人士来到中国，在路边碰到了一个捡荒的老婆婆，他并没有看不起她反而到旁边麦当劳的店里买了两包薯条，与老婆婆一起分享，还有说有笑的和他聊着天。
试想，这个画面曾经温暖了多少人的心？
也许你会觉得你的力量很渺小，还不及一个流星划过天空留下的痕迹，那是因为你没有发现许多悄然的善行在你身边！

善行六:善行伴我成长演讲稿

【篇一：伴我成长演讲稿】
善行不仅仅是指那些感天动地的大事情，生活中的许多小事情也是一种善行。
我是一个爱看书的人，自己的书两个书柜也放不下。有时候我看完书就随手一放，不知道放回去，这样妈妈整理起来就有些困难。有一天，我决定自己整书，帮妈妈分担家务。
开始整书了，我首先把书柜就空出来。我先把成套的书放在一起，然后把剩下的书按大小分成一堆一堆的。最后，再把它们分门别类地放回书柜，书就整好了。
不要以为整书是件轻松的事，其实它非常地累人。整完书我累得满头大汗，但是看着整整齐齐的书柜我还是很开心，因为我帮妈妈做了一件事。而且我暗暗地下定决心，以后看完书一定要放回原来的位置。
这虽然是件微不足道的小事，但这也是一种善行。生活中还有许多这样的善行，比如不乱扔垃圾、在公交车上给需要的人让座、扶老人过马路……
善行是一种美德，让善行伴我成长。
【篇二：善行伴我成长演讲稿】
亲爱的老师们，同学们：
早上好！今天我演讲的题目是《善行伴我成长》。
自古以来，中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。温文尔雅，落落大方，谦恭礼让是华夏儿女代代相传的美德。在现代的社会中，每个人都努力的追求全面发展以求能力追求成功，而一个真正追求成功的人，一定要懂得文明礼貌，要注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费力气。他会认识到关心人、爱护人、帮助人是他一生的财富，也会认识到与亲朋好友，老师同学友好相处是生活愉快、幸福的前提。
现在，我们来谈谈我们的校园中的几个现象：1、有同学迷恋网吧，甚至不惜一切逃课去满足自己的欲望；2、有部分同学不尊重老师、不团结同学，向来我行我素，“出口成脏”；3、另有环境意识薄弱的同学，他们随手乱扔垃圾或攀折花草树木；4、视学校校规及纪律为无物，屡犯不改的同学也不在少数……
同学们，深深的反思，一下自己的行为吧！作为学生，我们要明白学校是提高文明素养和塑造人格的重要园地，我们每个人在学校学到的一切都会在心灵上打上深深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中，作为学生，我们应该语言文明、举止得体。作为学生，同学们！我们应该对一些不文明的现象进行反思，这些不文明的行为已经严重阻碍了我们个人道德素质的提高，已经严重损害了塔高的形象，而我们身在塔高校园，作为塔高的一份子，我们怎能对此无动于衷呢？
现在学校倡导全体学生：积极行动，说文明话，行文明事，做文明人。其实这并不难，只要从都尽一份努力，塔高将出现更多的和谐，一位教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯；一个人的习惯日久可以成为性格，一个人的性格则往往决定他的前途。在生活中只要我们养成良好的文明习惯，学会文明用语，再小的努力及改变都会有一个新的突破，都将有助于我们达到文明伴我成长的目的，那时也就离成功不远了。
亲爱的同学们，在今天全面进行素质教育的进程中，我们一定要特别看重良好习惯的养成，要特别注重健康人格的塑造，要坚持使文明伴自己成长，这样你将会终生受益，其乐无穷！同学们，让我们一起努力构建文明和谐的塔高校园吧！
【篇三：善行伴我成长作文】
家是伴我成长的地方，是我眷恋的港湾。良好的家庭教育，对我们成长起到了重要作用。
小的时候，妈妈给我讲着故事伴我进入梦乡，一个个感恩的故事，一个个善良的故事，在我幼小的心灵里埋下了“善”这颗种子。爸爸也常教导我，做一个善良，有爱心的人。
在他们的教导下，记得我养过一只流浪喵，为流浪猫不幸遭遇伤心难过。也因烦蝉聒聒不休的叫声去捕蝉，但想到小小卑微的蝉也有它的生命，应尊重它生命的存在，把蝉又放归于大自然。也曾有一只小鸟雀无意间飞入我的房间，我很想留下它，与它为伴，到看到鸟雀孤独、神情专注地凝望窗外的天空，我的心软了，明白了鸟的心思，它向往飞往天空自由的世界，我要助他一臂之力，轻轻打开窗户，小鸟试探性地飞出了窗外，获得自由的鸟儿显得特别轻快，还回过头来冲我叽叽喳喳的叫了几声，以表对我的感谢，我为刚才的善行而喜悦。
善言是迷惘徘徊时的一句点化，是低沉无助时的一把搀扶；善良是一种心态，一种宽容与豁达。在生活中，我们要心存善意，宽容待人。曾经我和小朋友因某种观点不合，或因游戏顺序和规则而争论不休，父母总是批评我，劝我做出让步。我很费解他们的做法，觉得他们是非黑白不分，帮助别人与我对立。后来我长大了，明白了父母想让我做一个宽容待人的人。善行便是无私的爱与帮助。
善行，靠近它，温暖我。俗语说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”善行是发自内心的真诚关爱；是懂得与人分享喜悦；是平日里见面时的一声声招呼与问候，一句句赞美；是节假日里，送上的美好的祝福。我明白这个道理，也践行着善言善行，和同学相处很愉快，大人们常夸我是个“小大人”，心里暖暖的。我们要用一颗善良的心去唤醒身边的人的良知，用善良传递善良，让善良传递正能量。
心存善良，心滚烫，情火热，可以驱严寒，扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，能开启智慧，情操变得高尚，胸怀更宽广，让善行伴我们成长。
【篇四：善行伴我成长演讲稿】
善行不仅仅是指那些感天动地的大事情，生活中的许多小事情也是一种善行。
我是一个爱看书的人，自己的书两个书柜也放不下。有时候我看完书就随手一放，不知道放回去，这样妈妈整理起来就有些困难。有一天，我决定自己整书，帮妈妈分担家务。
开始整书了，我首先把书柜就空出来。我先把成套的书放在一起，然后把剩下的书按大小分成一堆一堆的。最后，再把它们分门别类地放回书柜，书就整好了。
不要以为整书是件轻松的事，其实它非常地累人。整完书我累得满头大汗，但是看着整整齐齐的书柜我还是很开心，因为我帮妈妈做了一件事。而且我暗暗地下定决心，以后看完书一定要放回原来的位置。
这虽然是件微不足道的小事，但这也是一种善行。生活中还有许多这样的善行，比如不乱扔垃圾、在公交车上给需要的人让座、扶老人过马路……
善行是一种美德，让善行伴我成长。
【篇五：善行伴我成长演讲稿】
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
站在迎风飘扬的国旗下，曾经独领风骚的千里冰雪早已知趣的悄然隐退，令人心醉的昂然春意，正粉墨登场。
同学们，当这灿烂的阳光绽放于你的笑脸上，当这丝丝微风浮动你的秀发，当这点点的绿意滋润着你的双眼时，朋友啊！你是否感到这春日的美好，春光的灿烂，春花的娇艳。
一千八百年前，大败而归，气息奄奄的刘备，恋恋不舍地望着自己那懦弱无能的儿子，一字一顿地叮咛“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟才惟德能服于人”，话音刚落，他就带者满腔的遗憾和满目的忧虑无奈而去，只留下一双毫无生气的眼睛，死死地盯着刘禅，盯着让他耗尽心血的蜀汉帝国，刘备不愧是人中龙风，离开了父亲的刘禅毫不犹豫的把父亲的遗言原封不动和遗体葬在了一起，最终把大好河山拱手送人，自己只做了一个“乐不思蜀”的阶下囚。
无独有偶，今年开学之初，学校就提出了在全校开展“日行一善，善行一生”的教育活动，校领导对此寄予了莫大的希望，希望通过此项活动把我们学校创建成为真正的德育示范学校，当然，我们绝不是刘禅，我们从小就从父母那里一再听到“一屋不扫，何以扫天下”的故事。我们也深深地知道，人生就是由无数件小事组成的，做好了每一件小事，也就成就了一个完美的人生，古语说：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，圣心备焉。”小善做的多了就会成为大善，只要坚持“日行一善，就一定能实现善行一生”的最高理想，正所谓“聚沙成塔，积土成丘，”说的就是这个道理。今天我们站在这庄严的国旗下，我谨代表我们全体同学向学校做出郑重承诺：我们当以行为德，以善为本，力争从小事做起，从每天做起，让我们学校尽快形成人人向善，个个崇善的良好风气。不久之后，我们的学校阳光会更加明媚，春光会更加柔和，春花也必将更加娇艳，亲爱的同学们行动起来吧！为我们学校更美，也为了我们的心田永保纯洁，行动起来吧！
【篇六：善行伴我成长演讲稿】
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好！
我是来自XX小学X年级X班的XX，感谢老师给我这个机会，让我在这里有幸和大家分享一下我对“美德善行”的看法。
中国素有“文明古国”之称，自古以来中华民族都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。
”人之初，性本善，性相近，习相远。”《三字经》的开篇即告诉我们，善行是需要从小培养的。其实美德就像一颗幼苗，只有你天天浇灌，天天培养，才能成长为参天大树。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”不要因为坏事小就去做，不要因为好事小就不去做。从点滴做起，从身边做起，逐渐养成良好的品德和修养。
想让美德善行伴我们成长其实非常简单，只要遵守“自觉自律”即可。
上学见到老师和同学主动打招呼，进老师办公室先敲门，坐公交车主动给有需要的人让座，看到地上有垃圾，主动捡起来……
虽然这些小事都微不足道，但却是培养我们良好美德不可或缺的重要部分。
"香九龄，能温席。融四岁，能让梨。"我相信古人能做到的，我们也一定能做到！"赠人玫瑰，手有余香。"从我做起，从现在做起，让美德善行永远伴随着我们，让中华民族的传统美德一直延续下去！
我的演讲就到这里，谢谢！
【篇七：善行伴我成长演讲稿】
全心全意为人民服务，就要有一种无私奉献精神。
人生的价值在哪里？人活着是为了什么？这是一个摆在每一人面前的人生课题，每一个人每日每时都在用自己的思想言行回答着这个问题。奉献多，贡献大，对社会，对人民的需要满足程度高，他的人生价值就高，个人利益寓于人民利益之中，个人价值寓于社会价值之中。历史上一些为社会，对人类作过贡献的人，他们都突破了自我的狭小眼界，献身于人类的进步事业和人民大众。毛主席，雷锋就是这样的人。因此，人的价值不在意索取，而在于奉献；不在于享受，而在于创造。人要活着，但活着本身不能体现人生的价值和意义。有的人有益于社会。活得光荣；有的人损人利己，活的可耻。那些真正创造历史的人们。即使一生平凡清苦，却是有价值的人生。历史上有许多显赫一时，权倾朝野的人，早已被人们忘却，而那些为人民无私奉献，为社会英勇善身的人们，却永远活在人们心中。
毛泽东一生为了中国人的解放事业和人民的富裕幸福，为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国人民共和国的缔造和中国社会主义事业的发展，鞠躬尽瘁，死而后已，无私奉献了一生，建立了不朽的功勋。他一生辛勤劳动，直到心脏停止跳动，都在为中国人民富裕幸福而操劳。可以说，新中国的建立和发展，中国社会主义事业的兴旺和繁荣，都与毛泽东这个伟大的名字紧紧相连。都与毛泽东的无私奉献息息相关。正因为如此，毛泽东逝世，人民怀着极大的悲痛悼念他，联合国为他降半旗致哀。他的名字日月同辉，他永远活在人民的心中。
雷锋一生只走过22个春秋。他虽然没有壮烈的“死”，却拥有一个辉煌的人生，在一场“人活着为了什么”讨论中，他针对“人活着就是为吃饭”的看法说：“我们吃饭时为了活着，可是活着不是为了吃饭。”雷锋在日记中，写下了许多有关这个问题的答案：“我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更加美好”，“我活着是为了全心全意为人民服务，”这种伟大宗旨的人生目的，正是雷锋成长为共产主义战士的坚实思想基础，也是他伟大一生灼灼光芒所在。正是这种无私奉献的精神，使他在人生的道路，把自己的整个身心无私奉献给了为人民服务的伟大事业，使他“永远快乐地多给别人，毫不计较个人得失，”把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。雷锋短暂的一生究竟做了多少好事，为人民无私奉献了多少深厚情意，谁也说不清，但是雷锋无私奉献的精神，却被千千万万的人民传涌和敬仰，激励着成千上万的人前进。
我们的时代是一个伟大的时代。在这个时代，需要无私奉献，自我牺牲的精神，这样，社会主义现代化建设的目标才能实现，共产主义的崇高理想才最能实现。我们的许多革命先辈为了实现中华民族解放的理想，为了子孙后代过上幸福美满的生活，把个人得失安危置之度外，毅然奔向革命征途，无私奉献，把自己的一切献给了人民。李大钊为了中国的共产阶级革命事业，献出了年仅39岁的生命，澎湃弃官不做，弃家不要，离开条件优越的家庭，宣传革命真理，最后血洒刑场……。
这种无私奉献，勇于献身，甘愿吃亏吃苦的精神不仅战争年代需要，在建设社会主义现代化的今天同样需要。我们青少年一代，应当像毛主席像雷锋那样，树立全心全意为人民服务的思想，今天为人民而努力学习。刻苦锻炼，明天为人民作出贡献。
【篇八：善行伴我成长演讲稿】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
我演讲的题目是健康善行伴我成长。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们中学生要时刻记住“善行生活伴我成长”。