安慰死者家属的话6篇

(1) [安慰死者家属的话]安慰死者家属的话

1、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
2、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的节哀吧，走的人不希望你不快乐。
3、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望。
4、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
5、天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了那个以前咱们天天一齐快乐生活的人，这怎能不让人难过，但是咱们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
6、我备下了一瓶好酒为你庆功，就等你冲出痛苦的包围圈，突破伤心的防护栏；撞碎烦恼的铁布衫。快来吧，别让我等太久哦，祝你开心！
7、家人会在那边过的很好。必须不期望看到大家太难过！
8、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
9、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
10、请接受我的哀悼。
11、别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去！尤其是你，现在最应该做的就是替你哥哥照顾好你爸妈，你都。
12、说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。
13、死去何所道，托体同山阿。
14、亲爱的，你为亲人的离逝而悲哭，我的心随同流泪想尽用很多的语言来安慰你，却总是词不达意，心中的万语千言不知从何说起只期望我的爱人啊，把头靠在我的肩膀上，让我安抚你哭泣的心。让痛快快离去，正因你的身边有我在伴着你。我的爱人-祝福你！
15、懂得放下的人找到轻松，懂得防开的人找到自由，懂得关怀的人找朋友，懂得开怀的人找到快乐，快乐的成功而不是成功后才快乐！
16、节哀吧，走的人不期望你不快乐。
17、别太难过了，我接下来最就应做的就是振作起来，一切都挽回不了了，咱们还要继续生活下去，不知是为自我，也为你哥哥，好好活下去~！尤其是你，此刻最就应做的就是替你哥哥照顾好你爸妈，你都这样，那你爸妈还有什么活下去的动力呢，你必须不能这么软弱，要你承担的职责还很多。
18、亲爱的，你为亲人的离逝而悲哭，我的心随同流泪。想尽用很多的语言来安慰你，却总是词不达意，心中的万语千言不知从何说起。只希望我的爱人啊，把头靠在我的肩膀上，让我安抚你哭泣的心。让痛快快离去，因为你的身边有我在伴着你。我的爱人-祝福你！
19、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不期望正因他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
20、不管遇到怎么样的困难，不管遇到多大的挫折，人总要活在希望里，哀莫大于心死，要在困境中奋起，在失望中充满希望。
21、亲戚或余悲，他人亦已歌。
22、亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。
23、天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
24、人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。
25、你的亲人去世了，不好太悲哀难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，发奋吧，为了你的亲人。
26、亲切和蔼的双眼！
27、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了。
28、天下无不散之筵席爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
29、您用如山的父爱，撑起了我成长时期的一片灿烂；您用大海的胸怀，宽厚了我成长时期的调皮捣蛋，我终身感恩您的养育之情！祝父亲节健康快乐！
30、逝者安息，生者奋发。
31、为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
32、勇敢的站起来吧，大千世界里总有属于你的。
33、生老病死乃人之常情。
34、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
35、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
36、时间可以抹平一切伤痕。忘了他（她）吧！
37、是你的，永远都是你的；不是你的，不管你怎么挣，怎么抢，也都不会属于你。
38、亲爱的，可能你会正因过去而悔恨，会正因失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学习并领悟坚强。
39、去的已经去了，但他必须不期望咱们活着的人过得痛苦。他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为咱们祝福的！
40、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的期望你必须要发奋让自我快乐起来！
41、节哀吧，走的人不希望你不快乐。
42、送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天！新春快乐！
43、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
44、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。
45、亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
46、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
47、去世的人已经不在了，伤心只能是伤害自己的身体！要为活着得人而活！要为身边关心她；爱护他的人去活！
48、听到悲伤的消息，我们极其悲痛。我知道，对你们来说，这是一个非常艰难的时刻，你在我心中。
49、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，咱们只能在心里为死去的人默默祈祷，期望他们在另一个天堂也活过的很好！
50、别把哀伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。活着不是为了怀念昨天，而是要等待希望，让大家都看到你的坚强。离开他你也可以过得很好。
51、人生在世总有来有去，虽然亲人现在已经不在，但他是笑着离开这个世界的，他已经完整的走好了自己的一生别无牵挂，就让他一路走好吧！
52、时间就象一张网，你撒在哪里，收获就在哪里。
53、天天忙碌十分辛苦注意身体保重自己为了家人吃好睡好千好万好身体要好！
54、亲爱的，不管如何，当你累了，当你孤单时，我都会陪在你的身边。
55、天下无不散之筵席，爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
56、天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
57、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过！
58、是情侣的话能够这样发（宝贝，这次的事情可能让你打击很大，但是咱们还是要振作起来，应为父亲永远在咱们的心里，咱们要更加的振作，不能让这次事情给打-倒了，坚信在天上的父亲也不期望你这样，让咱们一齐振作起来吧。
59、他是到另一个地方完成自我的任务，咱们就应祝福他。正因他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
60、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
61、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
62、人生百年几今日，今日不为真惋惜！
63、所谓看开人生，决非悲观，而是积极乐观。不是看破，是看透。并非什么都不做，是及时去做。也非什么都没有，而是什么都知足。
64、亲爱的，你为亲人的离逝而悲哭，我的心随同流泪。想尽用很多的语言来安慰你，却总是词不达意，心中的万语千言不知从何说起。只期望我的爱人啊，把头靠在我的肩膀上，让我安抚你哭泣的心。让痛快快离去，正因你的身边有我在伴着你。我的爱人-祝福你！
65、确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！
66、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一向都会在你身边。只是你看不到他了。
67、生者奋然，死者安息。
68、这样，那你爸妈还有什么活下去的动力呢，你一定不能这么软弱，要你承担的责任还很多。
69、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同！有梦就一定能达到自己的理想。
70、如果需要什么请告诉我。
71、别太难过了，我接下来最就应做的就是振作起来，一切都挽回不了了，咱们还要继续生活下去，不知是为自我，也为你哥哥，好好活下去——！尤其是你，此刻最就应做的就是替你哥哥照顾好你爸妈，你都这样，那你爸妈还有什么活下去的动力呢，你必须不能这么软弱，要你承担的职责还很多。
72、节哀顺便，不好太难过了。照顾好身体。
73、最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。
74、确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让咱们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让咱们觉得寂寞的！
75、今吾虽败于高考，然吾之心不会因之而灭。今吾在此望天下所有失意于高考之学子，能与吾一起早人走出困局。于下之日子创别人不可及之辉煌。
76、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。
77、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
78、明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的在堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。
79、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
80、家人会在那边过的很好必须不期望看到大家太难过！
81、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加用心而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
82、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的。
83、天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
84、人生之路，不如意之事有之，要自己坚强走出困境，摆脱烦恼和忧愁，让自己笑着面对一切，你就更有信心、更会战无不胜，愿你永远笑到最后。
85、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
86、听到悲伤的消息，我深表哀悼。
87、你可以说，人死不能复生只类一些老套路的话，然后你可以举一些开心的事情说，别难过了，你悲伤下去最后还是不会有什么改变的。想开点，一起玩玩只类的，希望对你有启发。
88、去的已经去了，但他必须不期望咱们活着的人过得痛苦。他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为咱们祝福的！个性签名。
89、每个人来到这世上其实都只是在找属于自己的东西。有些人先走了那是因为他已寻到，没什么好唉叹的。本来无一物何处惹尘埃？
90、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
91、死去何所道，托体同山阿。
92、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！
93、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。
94、他是到另一个地方完成自我的任务，咱们就应祝福他正因他在与大自然亲密的接触天天开心是最好的。
95、亲爱的，告诉你一个秘密。困难是上帝出的难题，虽然解题过程很麻烦，但只要不泄气有动力，保持信心和勇气，解出的结果会很容易。亲爱的朋友，别再为了失败忧愁了，增长实力才是必须的！
96、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！
97、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
98、节哀顺便，不好太难过了照顾好身体。
99、宝贝，这次的事情可能让你打击很大，但是我们还是要振作起来，应为爸爸永远在我们的心里，我们要更加的振作，不能让这次事情给打倒了，相信在天上的爸爸也不希望你这样，让我们一起振作起来吧！
100、尽人事！听天命！万事终究有始有终！随缘。
101、身在异乡的我，牵挂着远方的你，一声问候代表我的心意，希望你能明白能够读懂。下雨路滑，慢点开车！
102、我对你失去亲人深表哀悼。
103、我们生活在一种文化情况之中，沿袭的思惟支配着我们。你以为买房他人会何以瞧你，是用保守价值观衡量的。你潜意义的拒绝性行为也是保守熟悉的作祟。你在不盲目标依照他人的方式生在世，回想着。
104、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。

(2) [安慰死者家属的话]腼腆的反义词是什么

【反义词】：大方、开朗、
1、她正十八岁，清秀，腼腆，满怀着年轻无知的幻想。
2、这小姑娘真腼腆，和生人说话时，总是一副羞羞答答的神情。
3、他腼腆得使自我的表现不能恰如其分。
4、劳笠把自己的腼腆忘得一干二净，并且立刻变得随和了。
5、我的腼腆在那里对我很有好处。
6、他态度冷淡是正因他势利眼呢，还是正因他腼腆？
7、在波蒙娜的爱慕者中，最显腼腆的一位是树神维特姆诺斯。
8、他只注意到她的甜甜的、腼腆的脸。
9、天生腼腆的牛郎痴情得可怜，但是那种善良与执着造就的爱情，本身就是值得情人们永恒歌颂！
10、小泵娘腼腆地点点头，走了出去。
11、这位太太接待客人既拘泥礼节，又很腼腆，颇有英国风味。
12、赛迪说，他们是活泼、有趣、还是稳重、腼腆？他们相互之间如何谈话？
13、我们在酒钱上没有吃亏。侍女很腼腆。但是愿意给我们拿酒。
14、起初我还以为他很腼腆，后来我才发觉他是不爱理人。
15、这个女孩很腼腆，与人讨论问题时，总是温声细语的。
16、她那好交际的作风，实际上是她腼腆天性的伪装。
17、你腼腆的那么可笑。
18、我的腼腆在这里对我很有好处。
19、人老了，又素来腼腆虔诚，并且又是姑妈，见到一个龙骑兵走进她的绣房，那总是乐意的。
20、小姑娘腼腆地点点头，走了出去。
21、他以前个性腼腆，可此刻却判若两人。
22、她性格腼腆，见了生人有点儿拘束。
23、劳笠把自我的腼腆忘得一干二净，并且立刻变得随和了。
24、快到三岁的乔腼腆地藏到露西的裙子后面。
25、她那腼腆的温文神情和受惊的眼神里有一种媚态。
26、天生腼腆的牛郎痴情得可怜，但是那种善良与执著造就的爱情，本身就是值得情人们永恒歌颂！
27、迈克在女子面前很腼腆，因此苏珊只好对迈克主动一些。悲伤签名
28、我看到雷斯特姆脸上愚蠢而腼腆的表情，态度缓和下来了。
29、真叫人惊奇，这个腼腆的姑娘能够变得这么热情奔放。
30、她原本是个很腼腆得女孩子，几年未见，变的落落大方了。
31、你们看到了，达西小姐多么腼腆、温柔，可他硬说人家傲慢、难以相处、目中无人。
32、他的腼腆与他平时使她着迷的肆无忌惮的快活劲儿构成鲜明的比较。
33、咱们在酒钱上没有吃亏。侍女很腼腆。但是愿意给咱们拿酒。
34、她虽然身材不高，性格腼腆，且很瘦弱，意志却十分顽强。
35、一个黑眼睛、黑头发的腼腆的乡下美人儿进来了。
36、很怪，他不爱说话，还有点腼腆，但是充满热情。
37、他们不时发出腼腆的，轻轻的笑声。
38、巴穆柯比博士腼腆、严肃，长相丑陋，已经五十四、五岁了。
39、他的腼腆是一种使人他痛心疾首的缺点，而现在被当成了一个有趣的，值得探讨的问题，这使他的心里充满了淡淡的满足感。
40、以某个众所周知的性无能的腼腆的家伙为例，当他参与赛博空间的一个互动游戏时，他就会扮演迷人的花花公子或性虐杀狂的角色。
41、这需要腼腆稳重的感情，而她们没有。安慰死者家属的话
42、如果他们是腼腆安静的话，我是不能忍受的。
43、他以前特别腼腆，可现在却判若两人。
44、他的腼腆与他平时使她着迷的无忌惮的快活劲儿形成鲜明的对比。
45、起初我还以为他很腼腆，之后我才发觉他是不爱理人。
46、他腼腆得使自己的表现不能恰如其分。
47、我喜爱他的腼腆和可爱。
48、他的腼腆与他平时使她着迷的肆无忌惮的快活劲儿形成鲜明的对比。
49、我们兄弟俩的性格，简直是天壤之别，他温顺腼腆，我耿直刚烈。
50、她细腻的脸蛋儿泛着点微微的红，腼腆地朝远去的朋友一笑，心中充满了出国的憧憬。
51、麦克费尔太太是个腼腆的人，不过她总是照丈夫的意见办事的。
52、在中国，我觉得如今，女孩子们都喜欢和腼腆害羞的男孩子做朋友。我们叫他们“奶油小生”或是“邻家男孩。”。
53、巴穆柯比博士腼腆严肃，长相丑陋，已经五十四五岁了。
54、他只注意到她的甜甜的腼腆的脸。
55、他象个腼腆的女孩子。
56、一个黑眼睛黑头发的腼腆的乡下美人儿进来了。
57、绿豆对红豆说：我喜欢你很久了！红豆腼腆的笑了笑说：那你问什么不早说呢！绿豆兴奋的说：我怕你不答应，一直没敢，我不知道你喜不喜欢我！红豆转过头温柔的一笑说：你没听说过红豆相思么！
58、我看到雷斯特拉姆脸上愚蠢而腼腆的表情，态度缓和下来了。
59、这需要腼腆稳重的感情，而她们没有。
60、他态度冷淡是因为他势利眼呢，还是因为他腼腆？
61、迈克在女子面前很腼腆，所以苏珊只好对迈克主动一些。
62、有的原来是腼腆，不肯出头露面的人，却变得好动而活跃。
63、他由克丽丝汀倍伴着腼腆地走进来。
64、“要是我，可不这么腼腆，”费娄威斯一边说一边往杯子里倒杜松子药酒。
65、他很腼腆，需要鼓励才肯说话。
66、麦克费尔太太是个腼腆的人，但是她总是照丈夫的意见办事的。

(3) [安慰死者家属的话]腼腆的反义词

【反义词】：大方、
1、这位太太接待客人既拘泥礼节，又很腼腆，颇有英国风味。
2、他以前特别腼腆，可现在却判若两人。
3、一个黑眼睛黑头发的腼腆的乡下美人儿进来了。
4、看，天空辽阔高远，太阳睡眼朦胧，腼腆温存，小草穿上米黄色的大衣，花儿收回红裙绿衫，找到归宿，柳树收起柔嫩绿叶，挺立风中，蝴蝶变成蛹藏与地下，麦苗披着银装酣然入梦。
5、咱们在酒钱上没有吃亏。侍女很腼腆。但是愿意给咱们拿酒。
6、他态度冷淡是正因他势利眼呢，还是正因他腼腆？
7、这需要腼腆稳重的感情，而她们没有。
8、腼腆的玫瑰花刺儿多得很，温驯的羊儿常拿角来吓人；百合花却一味在爱情里陶醉，没有刺也没有角损坏她的美。
9、她性格腼腆，见了生人有点儿拘束。
10、他以前个性腼腆，可此刻却判若两人。
11、如果他们是腼腆安静的话，我是不能忍受的。
12、迈克在女子面前很腼腆，所以苏珊只好对迈克主动一些。
13、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。
14、走进公园，路边花圃里的花千姿百态，红的像一团火，黄的像一堆金，白的像一捧雪。花儿有的含苞欲放，像一个腼腆的小姑娘；有的半开着，像小姑娘用细嫩的手捧着脸庞；有的昂首怒放，像开朗地对人们笑呢。
15、瑟瑟金风吹来，望无际的稻田像大海泛起了波涛，沉甸甸的谷穗像怕羞的姑娘腼腆地低着头。
16、麦克费尔太太是个腼腆的人，但是她总是照丈夫的意见办事的。
17、爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
18、一个十七八岁的姑娘，坐在旁边的一块石头上。黑红的脸颊上沾满了灰尘。她并不像有些小贩那样起劲地吆喝，只是等有人来问时才答上几句，说起话来总是低着头，显得有些腼腆。
19、我看到雷斯特拉姆脸上愚蠢而腼腆的表情，态度缓和下来了。
20、你瞧，那打着苞的，真像一位腼腆的小姑娘，不肯向人们露出笑脸；半开着的，像一位纯洁的少女，用玉手托着脸庞；完全盛开的，更加迷人，她开朗地向人们露出了美丽的笑容。
21、他腼腆得使自己的表现不能恰如其分。
22、他只注意到她的甜甜的、腼腆的脸。
23、天生腼腆的牛郎痴情得可怜，但是那种善良与执着造就的爱情，本身就是值得情人们永恒歌颂！
24、他们不时发出腼腆的，轻轻的笑声。
25、咄咄逼人的猜忌不会再出现，春风拂过牵挂的梦湾，虽然还带着料峭的寒意，但却足以温暖被爱包围的心扉。腼腆的心事写满新年的首页，愿来年的心海充满诗意的生机！
26、起初我还以为他很腼腆，后来我才发觉他是不爱理人。
27、他的腼腆与他平时使她着迷的肆无忌惮的快活劲儿构成鲜明的比较。
28、她那腼腆的温文神情和受惊的眼神里有一种媚态。
29、一个黑眼睛、黑头发的腼腆的乡下美人儿进来了。
30、窗外小雨沙沙。哎，又是一个阴雨天。整个小山村笼罩在蒙蒙细雨中，仿佛是一个害羞的小姑娘，腼腆地躲在母亲的怀抱里。
31、未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。
32、不知怎么了，这个……向吹胡子瞪眼睛的老头，此时腼腆得像个孩子，脸红红的，话也不流利了。
33、我的腼腆在那里对我很有好处。
34、含羞草那密生的小叶片，怯生生的，腼腆得很，它不禁羞见暮色，就是在白天触动它，也会马上自动合拢，对叶相闭，因此得名含羞草。
35、秋天是一名妩媚的江南少女，带着一身清爽降临尘世，洗刷赤日炎炎，腼腆地奔跃在林樾之间，挟来习习秋风；挟来遍地丰收。
36、从一个天真烂漫的孩子，到一个腼腆害羞的姑娘，她现在已长成一个姿容出众的女子。
37、从稻子被插到田里的那天算起，四个多月的风霜雨露，一百多个日子的蓝天白云，让稻子成长为亭亭玉立的处子。只在秋阳俯照的时候，她们才羞涩地低垂了头。膨胀的心事举重若轻，把稻子们打扮得腼腆多情，摇曳生姿。
38、这需要腼腆稳重的感情，而她们没有。安慰死者家属的话
39、“阿门”是一个总也闲不住的女生，戴着眼镜逛来逛去，看起来可爱又腼腆，但大家可不要被她的外表蒙蔽了，其实她是一个发起火来犹如火山爆发的人。
40、杏花的花瓣只有小小的五片，小巧玲珑，楚楚动人，好像被人一碰就会掉了。它那白里透红的花瓣像涂了一层淡淡的胭脂，素雅端庄，羞羞答答的，腼腆得就像即将出嫁的新娘，让我喜欢得爱不释手！
41、迈克在女子面前很腼腆，因此苏珊只好对迈克主动一些。
42、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆的迷人。
43、他很腼腆，需要鼓励才肯说话。
44、他只注意到她的甜甜的腼腆的脸。
45、她正十八岁，清秀，腼腆，满怀着年轻无知的幻想。
46、她那好交际的作风，实际上是她腼腆天性的伪装。
47、三月的温和透着别样的亲切，轻柔地拂人脸颊，几分腼腆，几分矜持，几分神秘，钟情于我的诗韵，飘逸着我的灵魂，悠然着我的思绪。
48、她细腻的脸蛋儿泛着点微微的红，腼腆地朝远去的朋友一笑，心中充满了出国的憧憬。
49、起初我还以为他很腼腆，之后我才发觉他是不爱理人。
50、秋雨，没有春雨般细腻温柔，也没有夏雨般豪爽热烈，却是如此地宁静、典雅。秋雨中，我领略到了一种烟雾般的渺茫，一种水晶般的清爽。那是一位腼腆的小女孩，羞涩地却又如此静谧地倾听我的心事。

(4) [安慰死者家属的话]入殓师观后感2000字

【篇一：《入殓师》观后感】
如果说在这个混沌的世界之中，还有什么是公平的？那答案就是“死亡”——这个世界唯一最公平的事情。不论你富可敌国、不论你貌可倾城、不论你一统天下、还是一贫如洗，人见人欺，在死亡面前都一样会失去一些。来到这个世界，我们谁都别想活着回去！
而《入殓师》一剧经典的让我们看到那些整天和死者打交道的人，他们的人生是怎么样的？
本人不才，从中只看到了五点，以作观后感。
关于梦想
主人公“小林大悟”，名字颇有深意。大悟，是在成为入殓师之后，那次迟到的入殓上看到家属对社长的感激后，得到的大悟吧！而在这之前，小林的梦想却一直是成为一名大提琴演奏家。从幼儿园开始，就学习大提琴，然而直到他结婚以后，却仅仅做了4个月的大提琴演奏家。乐团倒闭之后，回家一句“没有下一家”。说明了，他的演奏技巧已经到了极限，不可能再被更好的交响乐团录取了。
什么是“梦想”？小林的放弃到底是否正确？难道他真的是找不到下家了吗？
“当卖掉大提琴的那一刻，我感到如释重负！”小林放弃了他对梦想的追逐！然而小林却从来没有放弃梦想！
大提琴对他来说，那只是一个梦想，仅仅是一个梦想。
他自己也明白，以他的资质和能力，那对他来说仅仅只是个“梦想”，无法变成“理想”，更加无法化为“现实”！
他曾经试图将这一切变成现实，所以买了那把一千八百万日元的大提琴。因为所有大师都用这么好的大提琴，他要给自己强烈的心理暗示。然而他失败了，乐团倒闭的那一刻起，他再也没有信心去实现他的梦想了！
小林的放弃是不是正确？是的，他是正确的！因为再执意的坚持自己的梦想，一定会让他更加痛苦，甚至妻离子散！还记得美香的那句“你要坚持大提琴，你要搬到乡下，我都没有反对！虽然我很不愿意。”吗？
人类最痛苦的事情就是，坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的！
所以小林放弃了他对梦想的追逐，是正确的，然而他却从来没有放弃过梦想，他一直在空余的时候，拿着他那破旧的儿时大提琴拉奏啊！
我们要有梦想，然而我们不能执着于梦想，因为我们要面对现实！
关于入殓
入殓，对于传统的日本人是件很重要的事情。“可笑的是自己最后一件重要的事情，却要由别人来决定。”
在国际接轨的现代社会里，日本人慢慢的不再传统。就像我们现代的中国人也早已不是以前的华夏民族一样。所谓“崖山之后再无中国、明亡之后再无华夏！”所以出现了丧葬公司。而最后，丧葬公司的草草了事，正是反映了两种不同的日本人的现实。
其实，能把《入殓师》拍的这么唯美和动人的导演，一定是个深深了解日本传统的人！
要了解传统日本人，并不难，只要明白一句话就够了。
日本民族是一个“以死唯美”的民族！
全世界只有日本有“自杀导游公司”要自杀的人报名、交钱、集体自杀；只有日本的武士道切腹自杀，一刀下去就死的人被认为是懦夫，至少要对自己小腹切上十刀以上才死的人，才是英雄。所以传统日本人并不惧怕死亡，他们的战争的时候，杀害老弱妇孺，并不觉得残忍。因为地理因素，决定了民族性。在一个小小的岛上，有台风、地震、火山、海啸，他们对死亡已经习以为常了。所以他们能在最危险的时候，保持安静、保持团结、保证秩序。因为他们没有办法！
而且现代交通工具发达，日本岛上太危险，可以坐飞机，轮船到其他国家避难，不用等待死亡，当然传统的日本人，也就慢慢的变的不那么传统了。
关于信任支持
人在最无助的情况下，在最难以抉择的时候，最需要的是别人的信任和支持！特别是我们身边最亲近的人。
小林幸而有美香！
他是个不幸的人，却又是个幸运儿。
他喜欢小提琴，却没有天赋；他想在大城市发展，却只能因为没有经济来源，搬回形山乡下；他想找份工作，却只能成为入殓师。
然而他有美香！
美香一直陪伴在她身边，即使有一段时间的小小的离别和挣扎，最终还是回到他的身边。
还记得美香对小林说帮他还钱；还记得美香笑着赞成小林去乡下；还记得小林最无助的时候和美香在客厅亲热；还记得美香对丧葬公司的人说“我老公是入殓师”吗？
这些是多么的感人呀？
而美香是不是很幸福呢？
是的，她很幸福！
对小林来说，他可以依靠的东西或者他需要的东西有很多，美香、大提琴、职业、乡下的老宅。
对美香来说，她可以依靠的或者她心里所想的，仅仅只有小林一个人。
只要能陪在小林身边的美香，就是个幸福的女人！
可见，找到一个可以互相依靠的人，是多么重要呀！
关于领导力
本剧中的社长是个很有领导力和领导艺术的人。
看上去一些很不经意的动作和言语，却实实在在是在领导下属。
他用高物资回报，给了小林来做这份工作的后勤保障！
他用自己敬业的行动，和客户的感动，告诉小林入殓师也是受人尊敬的！
他用美食、回忆从旁侧击，告诉小林入殓师的工作是多么重要！
如果一个领导整天用言语来告诉员工，今天要做的事情应该怎么做，1要怎么样？2要怎么样？3……
那只用两种可能性：1、这个员工根本不会做事情，不适合做这个；2、这个领导根本不会领导人。
真正的领导是要让员工自己悟到，自己主动做事，自己努力做好！
当然社长在小林茫然的时候，也会大声呵斥！后来又加以安慰！
能威能慰，恰如其份，这是领导艺术的相当高的境界！
关于职业精神
很多人看《入殓师》谈到的是小林的职业精神。
而本片中小林的职业精神真的是最好的吗？
不是！
如果那次美香回来，不是澡堂大婶意外死亡的话。小林已经被美香问的无言以对了！马上就要放弃了。最后还是因为美香观看了小林的工作过程，支持了小林。不是这样的话，何谈职业精神一说？
而本片最有职业精神的人，却是个非常不起眼的人——那位澡堂大婶！
她反对儿子拆掉澡堂盖公寓；不让客人帮忙，说会遭天谴的；最后让烧棺材的大叔帮忙一起开澡堂，因为他擅长烧东西。
一切只为了澡堂，一切只为了澡堂的顾客！
什么是职业精神？
职业精神绝不是对职业本身的尊重！
职业精神是对职业中，收益客群的绝对尊重！处处为他们着想！
为什么我们不说小偷，骗子有职业精神，那些也是职业。因为他们的客群全都是受害者，没有收益者，所以我们憎恶！
这才是真正的职业精神！
【篇二：《入殓师》观后感：以死观照生】
静美的画面，优美的纯音乐，还有那时不时涌上来的怀旧气息，更难得是能将现实与梦想、生命与死亡、伤害与原谅、时间、爱这些深刻而宏大的命题如此和谐的揉融在一起，演绎得丝丝入扣，不温不火之中一点点渗入，然后紧紧抓住人心。
影片开始，在一片苍茫的氤氲之中，车灯微弱的光一点点晕染出来。我在想，这光影画面怎么能拍出中国山水画的那种难以言传的神韵？
片子的着力给人感觉是淡淡而隐忍的。当音乐的梦想不能支撑现实的生活，小林决定放弃，并卖掉昂贵的大提琴。从理想转入现实，没有撕心裂肺的纠结，一切结束得那么平静和自醒。回到乡下，接受入殓师这样违背常人喜好的工作、初入行拍片的不堪和涌动其中的各种情绪也是轻描淡写的。直到小林第一次亲眼见到死亡，生命结束的荒芜，碰触到已陈腐化烂的尸体，这些才真正击中了他。呕吐、无数次的擦洗都无法清除死亡带给他的震撼和恐惧。回家见到妻子，那举动大概是想从她鲜活的身上找到一点生的气息所作的拼命挣扎吧。见识了死亡的真相，看到入殓师对死者和家属的意义，小林渐入佳境，并开始享受这种工作，而且，又重新开始演奏大提琴。画面在日常生活与草堤上拉琴之间不断的切换，借助动听的配乐，完全可以感受到那种摆脱现实的困窘、思想困惑后的自由与飞扬。对小林而言，生活已接近圆满，除了从小被父亲抛弃的伤口还隐隐作痛外。父亲的死亡终于给小林的原谅和放下带了契机。那个始终以模糊面貌出现的父亲，时间可以弄皱他的容颜，可以夺去他的生命，但却不能改变他对小林的爱和悔意。
入殓需要接触死者，感受丧葬的种种悲痛和阴晦，但片中的两个入殓师却没有沾染这种晦气——社长豁达通透，小林也通过这个职业给自己带了新的人生。或许这种工作使他们不能像其他人那样把自己包裹起来逃避死亡的存在。死亡对死者本身，可能是劫难或解脱；对亲友来说，可能是悲痛和不舍；对在旁亲历的入殓师而言，则是通过死亡观想生命的思想历程。死亡的残酷越发凸显生命的美好和珍贵。因为知道难得，才能心怀感激与慈悲的对待自己和他人。
在不同死者的画面中，澡堂老太太火葬该是个小高潮。小林和妻子作为旁观者见到老太太儿子还有火葬场老工人的对话。两个与老太太有着最深联系的人都眼含泪水，但两人情绪却是大不同的：儿子激动、追悔——早知会阴阳相隔，当初又怎会与母亲如此执拗地争执；对老工人而言，老太太的死不是终点，他悲而不伤，还生出对未来的观想。死亡就像一面镜子，无情的投射出生者内心的缺憾与圆满与否。
感谢这部片子将自己从烦乱中拉扯出来，想起《西藏生死书》中的那句话：“我们可以全心全意、准确无比、心平气和地把每一秒钟当成改变和准备死亡和永恒的契机。”
【篇三：《入殓师》观后感：重生作文】
今天我要炒炒冷饭了，呵呵。《入殓师》是81届奥斯卡最佳外语影片，久闻大名。身边的朋友也推荐过多次，怎奈从片名就看得出影片题材之沉重。随着年龄的增长，我的心理承受能力逐年下降，对沉重的题材避之不及。忽一日我鼓起勇气看了下去，记下其中感受若干。
《入殓师》观后感：重生
人生需要一点仪式感
人生重要的节点用一只手就可以数得出来。重要的节点人类选择仪式作为标志。更年轻一点的时候我对仪式毫无感觉，认为无论是婚礼还是葬礼都没有必要。但是经过爷爷的葬礼之后，我才认识到人类太需要仪式了。仪式是一个生命节点开始或者结束的标志，人们从仪式中获取开始或者结束的暗示，从仪式中获取告别的勇气或者释放聚首的喜悦。《入殓师》正是通过入殓的仪式，诠释了对生与死的理解。看了《入殓师》之后，我想如果爷爷有一个宁静、安详的葬礼，而不是中国农村式的吵闹、作秀式的葬礼，或许我现在对他怀有仅仅是无限的思念，而不会有现在的遗憾之情。
尊重终日与黑暗打交道的人
从电影里看得出，入殓师在日本并不是一个受欢迎的职业，如同西藏的天葬师一样。虽然这些职业都是不可或缺的，但是死亡终究是不受世俗社会欢迎的。电影里表现了大林由最初的不情愿最终被入殓师这份职业的魅力所折服。我想现实生活恐怕要比电影复杂一百倍。入殓师在日本真实的生存环境不知如何。在这个速食的时代，仪式感的入殓不知道还能存在多久？真正的入殓师在经历岁月洗礼之后是否还会从心底对逝者的尊重和爱？看过《南方人物周刊》对一位中国殡仪馆的女化妆师的采访。似乎这份职业里更多的是一种与死亡和平共处的落寞，并没有《入殓师》那么多的温情。但是无论如何，作为终日与黑暗打交道的职业，值得尊重。
做个宽容的人
看了《入殓师》之后，我觉得自己应该对身边的家人、朋友更宽容一些。《入殓师》里有阴阳人的父母最终在他/她死后接受了他/她，也有车祸死去的太子妹的父母拒不接受她染色的头发，有幼年被父亲抛弃的男子不愿面对父亲，却在父亲死后谅解了父亲。斯人已经故去，接受死者的一切对生者是一种解脱。如果我们能在逝者生前便学着宽容地接受他/她，是不是相处会更愉快呢，回忆会更美好，少些遗憾呢？
《入殓师》虽然谈不上完美，但是故事的节奏、内涵都非常到位。既有故事的悬疑感、幽默感，也有观后回味的空间和余地。男主角的表演很到位，与男配角社长的对手戏，细节处理相当到位。广末凉子除了少妇式的俏皮和猫式微笑以外，没有留下太深的印象。久石让的音乐的确很棒，与电影主题的配合天衣无缝。单就电影音乐而言，也值得收藏了。回想最近看过的中国影片，想要找出一部可以与之抗衡的，似乎没有，可能是我孤陋寡闻了。中国影片现在都在忙活古装、谍战，忙活着讲些个离奇的故事。唯独没有精力关怀一下现代中国社会的人文现状、精神和生存状态。不识庐山真面目，只缘身在此山中。或许这是最难的一部分，因此大家都回避了？
【篇四：《入殓师》观后感】
2009年，《入殓师》是最让我感动的影片。
早就对这部第81届奥斯卡最佳外语片奖得主有所耳闻。但一直被各种刺激感官的商业电影所吸引的我，却一直没机会欣赏这部名字听起来比较古怪的《入殓师》。
几个月前，一位网友曾向我推荐这部影片。但直至昨天晚上，我才从头到尾看完本片。
《入殓师》讲述的是一位大提琴演奏家失去了实现梦想的机会后，带着妻子回到乡下打算过安稳的日子。在他找工作的时候，误打误撞的成为了一位入殓师。所谓入殓师，就是送死者遗体最后一程的人，他的工作包括为遗体美容、换装、入馆等等。这种职业是很多人敬而远之的，原因自不用说。但是本片中由本木雅弘饰演的小林大悟却人如其名般的悟到了很多道理，并且爱上了这份职业。
小林悟出的道理，也正是影片所表现的主题思想。让我感到惊讶的是，本片的主题竟然如此庞大和丰富。其中包括生死哲学、夫妻亲情、父母子女情、人文关怀、生命的意义等等。而将这些主题背后的故事一线贯穿的线索内容，则是小林成为入殓师之后的成长历程。
一个人的生死，无非就是一具躯壳中是否承载生命。而生命又是十分抽象的东西。因此，乍一看活人和死人无非就是能动与不能动。当一个人死去，他可能对他自己再无任何意义，但却牵绊着活人的感情。所以，最后一面，对于活人来说，是十分重要的。每当小林和他的社长——由山崎努扮演的佐佐木生荣，毕恭毕敬的将尸体处理得整洁美观时，都是对死者亲人心理上的用其他方式无法代替的安慰。
还记得几组镜头，当入殓师把一具老头子的尸体入殓完毕之后，家人们看着尸体就像是看到老头子像平时一样睡着了，甚至还开玩笑般的在老头子的脸上亲上了口红印。失去亲人虽然悲痛，但能看到死者面容的安逸又是一种多大的慰藉啊。
小林刚刚成为入殓师的时候，他知道这是一个敏感且别伴随争议的职业。因此他瞒着妻子、也不告诉街坊邻居他是干什么的。但日久天长，这件事早晚会被人知道的，当妻子——由广末凉子饰演的小林美香知道此事后，对入殓师这份工作极为反感，并一气之下回了娘家。左邻右舍当然也对小林另眼相待。在重重压力之下，小林没有放弃入殓师这一职业。也许在那个时候，他就已经明白了他所从事的是一份神圣的工作。
当得到妻子的理解（我觉得妻子能理解小林，正是因为她明白了当初小林勇于从事在她眼里极其“肮脏”的工作，完全是为了她能生活得幸福），又通过入殓街坊的亲人得到周围人的认可之后的一天，小林突然得到了一个消息，那就是抛弃他三十余年的父亲去世了。在多方劝说下，小林决定去见父亲最后一面，当他和美香感到现场时，正巧有两个殡仪馆的人要“简单”的处理小林父亲的尸体，这时小林将他们一把推开……美香解释道：“我丈夫是入殓师。”在入殓父亲的尸体时，小林发现父亲临死前手里还攥着小时候他送给父亲的一粒鹅卵石……
客观的说，影片是以生死为大前提来讲述故事内容的。而生离死别本身就是一件可以得到观众同情的题材。所以，在观看影片时被感动是难免的，但是能通过生与死，将情感表现得淋漓尽致才是影片的精华所在。换句话说，如果你看得足够投入，这将是一部从里到外都能感动你的影片。
再说影片的喜剧要素。尽管入殓的镜头比比皆是、催人泪下的情节数不胜数，但是为了平衡观众的心情，缓解观众的过度悲伤以及避免观众觉得沉闷，导演泷田洋二郎（《阴阳师》、《壬生义士传》）还在片中加入了一些令人捧腹大笑的情节，但不是很多——本就不应该很多。
再补充几点引申，我觉得从事服务行业的人都应该看看这部《入殓师》。学学人家是怎么敬业的，你可以从小林入殓师尸体的同时，发现一种如科学家一般严谨的态度、如艺术家般精雕细琢的专注、如同对待自己亲人般的善良等等。如果我们的服务都能具备这种精神与素质，那和谐社会可能就不再是我们的一个口号。
《入殓师》所体现出的人道主义精神应该是捧得小金人的主要原因，而且一定是很多人都发现，人道主义在这个世界上含量太低了。
再次强烈推荐这部难得的《入殓师》。
【篇五：《入殓师》观后感】
除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！
这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，NK代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。
从扮死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。
这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。
整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛——浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。
最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”。
【篇六：《入殓师》观后感】
从音乐师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业，但是有什么关系呢？一切都是定数，生、老、病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河流，该来的怎么都躲不掉。
故事以华丽的交响乐团演奏为开始，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵，而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒，当他被全世界的人都不理解时，他依然故我，只因他看到了生命的重量，让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽，这就是他的价值所在。
他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了一个“音乐师”，音乐梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。他，在田间演奏，在河堤上演奏，在自然间演奏……；他，遇见了各种死亡，猝死的，2杀的，自然死亡的……在生与死之间，他开始思考人生和死亡的意义，人活着一趟，死是一个人最后的归宿。而入殓师的圣神所在——让死者保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开！可是最终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。
妻子的归来似乎预示着大悟的努力得到了承认，其实有什么关系呢？哪怕全世界都不理解了，只要自己深爱的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓，也许是他专注的眼神感动了她，也许是他的虔诚的态度感动了她，总之，他被认可了！当他们一起送走故人的时候，也许大家的心理都明白了，死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而是更加珍惜的活着。
其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，这就是生命的价值。其实面对死亡，我们没有几人可以豁达，甚至在我的心里埋藏着许多未知的恐惧。虽然我心里清楚，每个人都有送人和被送这一天，这是人不变的主题。主人公的名字叫“大悟”，真正地悟到“不惧怕死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好享受着‘人生’这门艺术，大悟最终是“大悟”了，懂得了爱情，也懂得了亲情。
每个人都有一段过去，也许那段过去让他没办法去面对，但很多时候已经走了的路已经不能回头了……也许他们会后悔，也许他们会彻悟，但是在死面前，那些事情还有什么重要的呢？原谅和宽恕，本来就是这个世界上最需要勇气的事情，他理解了他，也放下了心中的执念。
看电影时，没想到会哭。事实是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情节，当他坐在草地上，轻轻的拉响大提琴，当音乐响起，我看着他，满脸泪水，守着此刻的宁静，忽然感受到了白日无法寻找的宁静。喜与忧，我们很多时候无法放下；很多事，一旦沉醉，便无法自拔。但在此时，所有都可以静得沉淀下来，一切消散了……

(5) [安慰死者家属的话]信客读后感

【篇一：信客读后感】
今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。
科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。
但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。
这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。
【篇二：《信客》读后感】
诚信是一个人最精美的名片。韩莉君：一个人失去了诚信，就如盲人丢失了拐杖，只能四处摸索直至迷失方向。高枝妍：如果说人是一枚戒指，那么诚信往往是镶嵌在它上面的闪闪发光的钻石。
朱云杰：有时候，人会跨过诚信的门槛从地狱走向天堂；有时候，人会跨越失信的门槛从天堂坠入地狱。汪椅莎：失去诚信的人，比丑小鸭更丑，比垃圾堆更脏，比粪土更臭。高露青：打开了诚信的窗户，你就会走进别人的心灵，别人也会走进你的世界。张胜翔：把白说成白，把黑说成黑，这就是诚信。无名氏：老信客因轻度失信而落得个身败名裂终身与鬼神为伍的下场，年轻信客却因重度失信而选择“辞职”以至深受尊敬混了个校长死后还有各方人士争相吊唁，同样是信客，同样是失信，差别咋这么大呢？李晓辉：也许，世间无所谓诚信，亦无所谓失信，二者皆让位于“利益”。
冯超超：如果一个人因为他人的利益而失去诚信，只如一只鸟失去了一根羽毛，它往往会飞得更高更远；但如果一个人因为自己的利益而失去诚信，就如一只鸟失去了翅膀，无法再度飞翔。
【篇三：读《信客》有感作文】
读了《信客》这篇散文，我觉得人与人之间要有一座桥梁——心灵与心灵的沟通，那就是人与人之间的真诚相待。而我认为信客这行业是乡村与城市的桥梁，也是乡人与远行者心灵的桥梁。有人说，信客就是邮差，至少在我看题目时这样想过。但读完文章，我并不同意这个观点，在我看来，信客的工作内容比那些邮差要有价值，信客要比邮差有着更多的人生经验和经历！
邮差是传递信息，但信客不只是传递信息，也在传递着一份份的感情！信客基于对乡亲们的一片奉献之心，帮同乡的人处理大小小的事情，大至处理后事，小至挽回一份感情，这也是城乡之间沟通的通道。“这乡间不能没有信客”，我知道信客之所以重要，是因为，他除了传递信息与情感之外，还有就是帮助那些在他乡的同乡人排除思乡之情。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪堆在他的肩上。说句实话，信客真的是不好当：要有过人的体力，过人的坚持，毅力，过人的信用，还要有过人的爱心。小至对同乡的关爱，大至对整个社会的关爱。信客、信客，就贵在一个信字。这篇文章的“信”，我把它理解为诚信、信用。在读完文章后，我觉得我们做人做事更要讲信用，更要有诚信，要诚实。就算一个人一辈子都在做好事，做了无数件好事，但是因为这最后一件事，一次的不诚实，那这一生的名声也就随着这一次破败了。文中的那们老信客就是这样的人，他只是因为一次的不诚实……
如果我去当信客，我想我应该是不能胜任的！先排除体力不说，光是那一项项繁杂的工作就不能胜任。不过，我想，在人生的旅途中每个人都要经历大大小小的坎坷和磨难，但是我们如果要有信客这样的精神的话，这些坎坷也会不攻自破。就像信客的奉献精神感动了上天，他们的这一切付出终于有了回报，他们跋山涉水，但终可以见多识广；他们周旋于喜事与丧事之中，但他们终富于情理！这也许就是对信客的回报吧！
【篇四：信客读后感】
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题；可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠？也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的！文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦！
老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！
这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
【篇五：《信客》读后感】
信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。
信客，一种高贵的精神永远也不会消失。
曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。
然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的……
读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗？
我寻找着答案，他仅仅是为了生存吗？不，他一无所有，伴随着他的只是那间破旧的草房
他是为了所有人，为了所有在苦苦等待的人，更是为了拥有诚信。
也许他的付出，往往不被人理解，面对村里人的说长到短，面对那不被人信任的目光，面对世人的唾骂。多少个黑夜，他独自坐在破草房的灯前，他想念老信客，他明白了老信客的心情，他的心中顿时满是辛酸与凄凉，谁会注意他？谁会感谢他？凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，“乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解？也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，可以挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗？
谁会了解？谁会用心去感受？可他却依然执着，依然坚持……
每一次读过后，眼帘中，我仿佛有看见了，看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般依偎在妈妈的怀抱里，紧紧的，紧紧的……
【篇六：信客读后感】
《信客》读后感余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。
《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有，还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
后来老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。
亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被扭送到巡捕房。这一切的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。这时，尝到失去的滋味的人们，才想起他全部的好。请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
【篇七：信客读后感】
《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。
第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？
但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３０年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。
第二是《信客》中塑造的人物形象：
老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。
【篇八：信客读后感】
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题；可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠？也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的！文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦！
老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！
这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

(6) [安慰死者家属的话]信客读后感400字

【篇一：信客读后感】
我第一次读了《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。
读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被-逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。
读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶liuxue86，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处——这些都是当时的社会病态，“历来是坏事多于好事”。
就像课本的前言，“信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹”，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，希望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。
【篇二：读《信客》有感】
读了《信客》这篇散文，我觉得人与人之间要有一座桥梁——心灵与心灵的沟通，那就是人与人之间的真诚相待。而我认为信客这行业是乡村与城市的桥梁，也是乡人与远行者心灵的桥梁。有人说，信客就是邮差，至少在我看题目时这样想过。但读完文章，我并不同意这个观点，在我看来，信客的工作内容比那些邮差要有价值，信客要比邮差有着更多的人生经验和经历！
邮差是传递信息，但信客不只是传递信息，也在传递着一份份的感情！信客基于对乡亲们的一片奉献之心，帮同乡的人处理大小小的事情，大至处理后事，小至挽回一份感情，这也是城乡之间沟通的通道。“这乡间不能没有信客”，我知道信客之所以重要，是因为，他除了传递信息与情感之外，还有就是帮助那些在他乡的同乡人排除思乡之情。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪堆在他的肩上。说句实话，信客真的是不好当：要有过人的体力，过人的坚持，毅力，过人的信用，还要有过人的爱心。小至对同乡的关爱，大至对整个社会的关爱。信客、信客，就贵在一个信字。这篇文章的“信”，我把它理解为诚信、信用。在读完文章后，我觉得我们做人做事更要讲信用，更要有诚信，要诚实。就算一个人一辈子都在做好事，做了无数件好事，但是因为这最后一件事，一次的不诚实，那这一生的名声也就随着这一次破败了。文中的那们老信客就是这样的人，他只是因为一次的不诚实……
如果我去当信客，我想我应该是不能胜任的！先排除体力不说，光是那一项项繁杂的工作就不能胜任。不过，我想，在人生的旅途中每个人都要经历大大小小的坎坷和磨难，但是我们如果要有信客这样的精神的话，这些坎坷也会不攻自破。就像信客的奉献精神感动了上天，他们的这一切付出终于有了回报，他们跋山涉水，但终可以见多识广；他们周旋于喜事与丧事之中，但他们终富于情理！这也许就是对信客的回报吧！
【篇三：读《信客》有感作文】
今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。
科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。
但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。
这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。
【篇四：《信客》读后感】
这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现“诚信”的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事"诚"为先！
西方有句话：“他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。”信誉，是对权益的维护和尊重。承诺，就自己来说是一种责任，就对方来说是一种希望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种诚信，才显示出一个人思想品德的高下。古人云：“君子一言，驷马难追。”为何难追？因为言出诺随，方显君子本色。“言必行，行必果”，特别是存在激烈竞争的现代社会，承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。
郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切。麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的，这个公司是生产推土机和铲土机的世界性跨国公司，它的广告中说：“凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中。如果送不到，我们的产品就白送给你们。”他们说一不二。有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达2000美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白白送给用户。由于经营信誉高，这家公司历经几十年风风雨雨仍然兴旺。这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存。有一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护了“青年文明号”的荣誉称号，做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元，递进2号窗口，服务员热情的接待了他们，并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级“青年文明号”工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。正是因为有了这些普普通通的银行普普通通的职工，默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的光荣称号。这种品德值得我们每一个人学习，这告诉我们：信誉要靠实际行动积累。
但也有一些单位口号喊得震天响，在真有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺“包修3年”的电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴。她说，换新的不可能，只能给你修理一下，今天没修理人员，你先运回去，明天派人来维修。不得已，笔者只好运回去等人上门修。殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果。真是让人有苦说不出。这样的服务，这样的承诺，又怎么能让人信服？这件事告诉我们：承诺不是只说不做。就像池田大佐说的：“信用是难得易失的。费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”这也是我们今后生活中要吸取的教训吧！
说到这里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：“不宝金玉，而忠信以为宝。”这句话战国时期的尾生做到了。尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始上涨。于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死；要么丢掉诚信保全生命。尾生最终选择了诚信，抱柱而死，成就了千古美名。读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：万事诚为先。
【篇五：信客读后感】
虽然说信客这个职业，已经随着世界的变化，时间的流逝，消失了……
但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的各个地方，这样拥有无私奉献的人，仍存在着，并却永远不会消失。科技是在进步，可是信客这种高尚的精神，却会成为心中的永恒，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。
信客会永远活在我们心中。
【篇六：信客读后感】
今天读了余秋雨的一篇文章—《信客》。读后心中久久不能平静，脑海中不时浮现出信客的形象：在崎岖的山道上，一个身穿破旧的粗布衣衫，背着沉重包袱的人在踽踽而行，汗水顺着他苍老的脸颊流淌下来，啪——嗒！啪——嗒地滴在山路上，也滴在他那充满希冀的目光中。汗水早已湿透了他弯弯的脊背，然而他还在不停地走着走着……
他知道他不能停下来，因为在他看来，他背上的包袱太深重了，里面装的可是千家万户的期盼和他对未来的希望啊！有老张家期盼的书信，老李家过冬的衣衫，一句话里面充满着千家万户的喜怒哀乐，吉凶祸福，他要把这些一全部交到主人的手中。这就是他——一个信客的神圣的使命！他凭着自己顽强的毅力和崇高的责任感穿行在城市和乡村间，他的坚毅的脚步声成了联系城市和乡村的纽带。一年四季，风里雨里，他拚命地奋斗着、挣扎着，就为了得到一点微薄的收入养家糊口。这就是一个信客艰难的人生！
他本来应该赢得人们对他的尊重，然而并非如此，他经常遭人怀疑、责难和污辱。尽管如此，他还是默默地忍气吞声，忍辱负重。只有在没有信客的时候，人们才能想起他的种种好处。他有一双铁脚板，能走遍千山万水，可是却一生贫寒；他有知识，本可成为他骄傲的资本，然而却成了他为人处事的羁绊。这就是一个信客的悲剧一生！
然而，信客沟通了城市和乡村，增强了人与人的交流，它是在那个苦难的年代边远山区邮政业最早的雏形。它的贡献不可磨灭。
【篇七：《信客》读后感】
《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。
第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？
但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３０年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。
第二是《信客》中塑造的人物形象：
老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业３０年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。
【篇八：信客读后感】
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。
终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题；可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是不说险恶吧太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。
不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠？也许，他们也是值得我悲悯的受害者突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的！文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦！
老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。
年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！
这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。