廉政论文4篇

篇一:[廉政论文]基层纪监建设经验交流

1、讲正气，廉洁清正，促进社会主义精神文明建设。在社会变革和经济转型时期，各种腐败和丑恶现象沉渣泛起，市场经济的负效应以及拜金主义、享乐主义和极端个人主义对纪检监察系统也有一定的冲击。过去的“清水衙门”不再那么清净，以权谋私、贪图享乐、作风漂浮等不良现象在个别干部身上也有所反映。在这种环境中，纪检监察干部认真对照中央关于加强领导干部廉洁自律的要求。讲正气，廉洁清正，严于律己，坚持原则，敢于碰硬，积极开展工作，协助党委抓好党风廉政建设，在深入开展反腐败斗争第一线发挥着主力军的作用。同时，围绕中心工作，坚持对党员、干部进行经常性的思想政治教育和党风党纪教育，增强了广大党员、干部抵制各种错误思想和腐朽生活方式侵袭的能力。在贯彻落实反腐败斗争的具体工作中，纪检监察干部认真征求和收集群众意见，及时向党委反映群众的建议和呼声，参加领导干部廉洁自律的民主生活会，参与对领导干部的民主评议，主持或参与学校有关党风廉政制度建设等工作，努力使党风廉政建设逐步纳入正规化、制度化的轨道，促进了党风廉政建设和反腐败斗争健康发展。促进了全系统社会主义精神文明建设。
 
2、讲原则，秉公执纪，敢于查处违纪案件，加强党风廉政建设。查办违法案件是纪检监察机关的重要职能之一，也是加强党风廉政建设和反腐败斗争的重要工作。多年来，各乡镇和社区的纪检监察干部认真贯彻执行中纪委的各项规定和《廉政准则》，在惩治腐败中，坚持原则，秉公执行；克服困难，排除干扰；不畏权势，知难而进；一身正气，不徇私情，以政策为依据，以法律和党纪政纪为准绳，认真查处违纪违法案件。从而纯洁了干部队伍，维护了党纪政纪的尊严，抵制了不正之风的影响，促进了党风廉政建设和反腐败斗争的健康发展，为改革发展和稳定做出了贡献。
 
3、练内功，调查研究，为改革发展服务调查研究是我们党的优良传统和工作方法，是纪检监察机关的一项基础工作，是纪检监察干部的基本功。近年来。各乡镇、各社区纪检监察干部紧密联系实际，围绕中心工作，积极开展调查研究，取得了一定成效。每年完成一批专题调研。撰写调查报告或论文数十篇。加强调查研究，不仅提高了纪检监察干部的实际工作能力，也提升了纪检监察工作的地位和作用。
 

篇二:[廉政论文]书记在企业党课上的讲稿

同志们：
再过两天就是中国共产党的生日了。中国共产党成立89年，执政61年，领导改革开放30年，走过了艰难困苦、光辉灿烂的历程。一个学习型的政党，一个不断完善、勇于改革创新的政党，指
引着、带领着全国各族人民，英勇顽强、前赴后继，创造了一个又一个奇迹。党领导的建设有中国特色社会主义事业不断取得胜利。作为一名党员，我和大家一样感到自豪，感到光荣，感到责任。中国共产党的创业史、奋斗史、发展史体现了一条基本经验，这就是党领导的事业要取得胜利，不但必须有正确的理论和路线，还必须有一支能坚决贯彻执行党的理论和路线的高素质干部队伍，有一支乐于奉献、严守纪律、与时俱进、保持先进性的党员队伍。我们正处在实现中华民族全面振兴的历史时代，又面临着各种社会矛盾和艰巨任务。在新的形势、新的任务面前，充分发挥党组织和党员的先锋模范作用，使基层党组织建设适应时代的要求；使党员在岗位上和社会活动中体现先进性，是党的要求，也是党员的责任。下面，我讲三方面的内容。
一、党建工作面临的新形势、新任务
1、党的十七届四中全会的主要精神
准确分析世情、国情、党情的新变化，紧密联系国际国内形势，有针对性地加强党的自身建设，是我们党发展壮大的一条基本经验。党的十七届四中全会《关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）作出的一系列重大的战略部署，正是源于对世情、国情、党情的深刻认识和把握。
世情是影响我们党执政的外部环境。从世情来看，《决定》中提到了“三大、三新”，即当今世界处于大发展、大变革、大调整时期，世界经济格局发生新变化、国际力量对比出现新态势，全球思想文化交流交融交锋出现新特点。一个领导改革开放事业的政党，必须要有观察世界发展趋势的开阔视野，必须要有国际化的战略眼光。
国情是影响我们党执政的内部环境，也是我们想问题、作决策、办事情的根本依据。从国情来看，经历了60年尤其是改革开放30年的建设，我国经济的总体实力已经进入世界前三位，然而发展中也出现城乡和地区发展不平衡、收入差距拉大、资源环境代价较大、诚信体系一定程度缺失等问题和挑战。现代社会中，政治的、经济的、社会的、自然的、民族的、宗教的矛盾经常会借助某一导火线引起突发性事件。对于党在推进改革开放和社会主义现代化建设中肩负的任务，《决定》中用“艰巨性、复杂性、繁重性世所罕见”来进行描述，如何应对和驾驭这些新情况新问题，给我们党的执政能力提出了很高的要求。
党情是我们党在新形势下加强和改进自身建设的实践依据，也是学习领会党的十七届四中全会精神的一把“钥匙”。从党情来看，《决定》在总体肯定党的建设状况、党员队伍素质同党所肩负的历史使命“是适应”的前提下，同时也列举了党情方面的几个“不适应”的问题，如：一些党员信仰不坚定、信念动摇、信心不足；一些领导班子整体作用发挥不够、处理复杂问题能力不强、选人用人公信度不高；一些党的基层组织软弱涣散，一些党员不能发挥先锋模范作用等。《决定》中说：“这些问题削弱党的创造力、凝聚力、战斗力，严重损害党同人民群众的血肉联系，严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现，必须引起全党警醒，抓紧加以解决。”
形势的变化决定着任务的变化。《决定》从六个方面对加强和改进党的建设提出了重大任务：一是建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平；二是坚持和健全民主集中制，积极发展党内民主；三是深化干部人事制度改革，建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍；四是做好抓基层打基础工作，夯实党执政的组织基础；五是弘扬党的优良作风，保持党同人民群众的血肉联系；六是加快推进惩治和预防腐败体系建设，深入开展反腐败斗争。同时要求各级党组织把加强和改进党的建设作为一项重大的政治责任抓紧抓好，落到实处。
2、公司贯彻党的十七届四中全会精神的主要措施
贯彻和落实党的十七届四中全会精神，公司党委高度重视，从去年10月下发文件对贯彻落实党的十七届四中全会精神进行专项布置开始，在公司党建研究年会、工作会、组干宣传思想工作会、党风廉政建设工作会上都做出了具体的安排和部署，尤其是围绕党建工作中提出的新任务、新课题，成立了课题组做了大量的调研，组织专题研讨，在反复征求党内外意见的基础上，公司年初以来下发了一系列文件，各项活动正在展开中，如：围绕如何发挥党组织政治核心作用问题，制定了《关于党组织发挥政治核心作用的实施意见》；围绕推进干部人事制度改革问题，落实中央企业提高选人用人工作满意度座谈会精神，修订和完善公司干部管理制度体系，开展了提高选人用人工作满意度的自查整改工作；在贯彻落实民主集中制方面，下发了《东风汽车公司党委常委会向党委全委会定期报告工作制度（试行）》、《东风汽车公司基层党委会议事决策规则》等；在发展党内基层民主方面，制定了《公司各级党员代表大会代表任期制实施办法》，在公司内部选择13家基层党委（其中管理部一家）开展基层党支部领导班子公推直选的试点工作；在推进惩治和预防腐败体系建设方面，制定了《东风汽车公司“三重
一大”集体决策制度实施办法（试行）》、《东风汽车公司高级管理人员问责办法（试行）》、《东风汽车公司高级管理人员廉洁从业若干规定》、《中共东风汽车公司委员会巡视工作办法》等制度。
这些做法都是公司党委贯彻落实党的十七届四中全会精神的具体行动，也是对我们各级党组织推进党建工作提出的新要求。
3、管理部党建思想政治工作的形势和任务
我国正处在稳定发展的战略机遇期，需要坚持以经济建设为中心，需要有一个安定团结的社会环境和企业环境，才能聚精会神搞建设，一心一意谋发展，企业基层党组织开展党建思想政治工作离不开发展这个主题。所以，东风公司的发展愿景、管理部的中心工作，就是我们党建思想政治工作的最重要任务。
从长远讲，要建设一个永续发展的百年东风、面向世界的国际化东风、在开放中自主发展的东风，从近期来讲，东风公司八次党代会提出了未来五年“实现三个跨越，构建一方和谐”的奋斗目标，一方和谐就是和谐东风。是东风公司的老基地和大后方，要保证基地的持续发展，维护基地的稳定与和谐在构建和谐东风中的地位和重要性显得尤为突出，这也正是公司总部赋予管理部的重要职责。根据这一战略要求，我们在去年学习实践科学发展观的活动中对管理部的发展定位进行了调整，“维护稳定、服务保障、沟通协调”的责任进一步明确，各项工作正在加大力度推进。我们党建思想政治工作的定位，是要融入、服务这一战略的调整，促进保证“稳定、服务、改革”三大任务的顺利实施。
从当前看，党建工作的任务就是管理部党政工作大纲确定的工作布署，也就是孙总在工作会和形势报告会上所讲的：一个工作目标：将费用控制在5000万元；一个工作主题：开展好以管理创新为手段，全面提升服务能力的“服务能力提升年”活动；以及围绕目标和主题确定的“维护稳定、服务保障、改革改制”三大重点工作。从今年上半年的工作情况来看，总体经营形势还是不错的，费用控制力度大，经营绩效创新高，亏损单位降成本，战表项目、改制任务顺利推进，管理创新，服务能力提升活动有声有色有成果，四强四优创建活动实践性强，融合度高，职工精神状态好。但也出现了一些新的情况，如原材料涨价的压力加大，一些重大改造项目、战略调整项目相继展开，增加了压力，稳定工作中也出现了一些新的态势等，这些都需要党组织积极配合支持，主动承担起责任，做好工作。
十七届四中全会的新形势、公司党委的新要求、管理部的中心工作，向我们基层党委工作、党建思想政治工作提出了新任务、新要求。充分发挥两级党组织和党员模范作用的要求比以往更加迫切。党的十届四中全会指出：党的基层组织是党的全部工作和战斗力基础，是落实党的路线方针和各项工作任务的战斗堡垒。必须坚持四个原则“围绕中心、服务大局、拓宽领域、强化功能”，充分发挥四个功能“推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐”，使党的基层组织进一步巩固和加强，使广大党员牢记宗旨、心系群众。这体现了中央对我们基层党组织和党员地位与作用的肯定，同时也是对我们工作的具体要求。
二、党组织和党员在管理部改革发展中的作用
管理部成立七年多来，始终按照公司总部赋予的任务和责任，认真履行东风公司地区派出机构与非法人分支机构双重职责，在维护基地稳定、为基地生产生活提供优质服务保障、推进改革改制、改善运营绩效、履行公司区域管理职能等方面做了大量的、卓有成效的工作，运营基础逐步夯实，服务保障能力稳步提升，管理水平、创新能力大大加强，整体面貌发生了根本性的变化，取得了优异的成绩。孙总在管理部各种会议上反复强调：党政通力合作是管理部取得各项业绩的一条基本经验。从这几年我们的工作情况来看，两级党组织积极主动配合中心工作，研究新情况，解决新问题，较好地发挥了政治核心作用和战斗堡垒作用，党员同志立足本职，创先争优，为管理部事业的发展做出了积极的贡献。
1、党组织和党员的作用在主要工作中得到体现
承担起了维护稳定的重要责任。我们国家已进入人均国民生产总值(人均gdp)超过3000美元阶段。这个阶段既是黄金发展期，也是社会矛盾的凸显期、风险期。劳资冲突、反腐败斗争、安全生产、干群信任、教育公平、贫富差距、城乡关系、区域平衡、土地征用、环境污染等问题大量存在。还有与分裂势力的矛盾，以及与国际敌对势力的矛盾。东风公司作为国家特大型企业，在与法轮功斗争和处理人民内部矛盾，化解矛盾纠纷、避免矛盾冲突，做好社会治安综合治理工作，总体上是好的。但社会上的矛盾，必然也会反映到企业中来。加上不同历史阶段的政策，形成的历史遗留问题和现实改革改制、用工制度等问题交织，稳定工作任务也相当艰巨。如20年工龄职工家属的问题、劳务工、农民工的问题、部分改制企业员工和改制时选择离开企业的人员上访、复转军人待遇问题、劳动关系问题、房屋拆迁经济纠纷和不服执法问题，以及与法轮功的斗争，地区稳定工作任务还是很艰巨的。团结是金，稳定是福。两级党委始终坚持发展是关键，民生是根本，稳定是前提、是硬任务、是第一责任，坚持抓稳定就是抓发展，维护稳定就是保障民生的观念。首先着重于处理好日常工作，做到在工作中不遗留引发不稳定的问题，比如神龙医院、林泓公司改制，工作做的非常细致。又如在妥善处理好劳务工问题时，考虑了非常细致的方案。同时，依法依规做好遗留问题矛盾纠纷的排查化解，主动接待上访，变上访为下访，主动化解和处置各种不稳定因素。在去年国庆六十周年、东风公司、市四十周年庆典、公司八次党代会等重大活动期间，虽然稳定形势很严峻，但两级党组织提前把各项工作做在了前头，把大量的不稳定因素消除在萌芽状态，经过上下努力，确保了重大活动期间的稳定；今年以来，部分20年工龄家属工一直策划进京上访，部党委、稳定办、保卫部和各责任单位随时出面主动劝访，同家属工代表对话沟通，深入调查，宣传政策，积极协调，做了大量的艰苦细致工作。为确保“平安世博”，上级部门加强了对“法轮功”不在位人员的追找工作，离退休人员管理处在追找机关二站子弟的下落过程中，多次去做其父母的工作。为创造发展的良好环境，作出了积极的贡献。
积极促进管理创新，提升服务保障能力。两级党委把服务保障工作中的难点作为党建工作的重点，在开展形式多样的争创实践活动中，创造了不少鲜活的经验。这几年，我们每年都围绕不同的“主题年”活动开展了“金鼎工程”竞赛、“杰出员工”竞赛、青年服务创新竞赛等活动，较好地发挥了全体党员和职工的聪明才智，促进了经营目标的完成。各基层组织，如神宇公司的党群流动红旗竞赛，水厂、总医院的“五好党支部”竞赛、技工学校的党支部服务承诺、铁路运输处的“党员先锋岗”等活动也开展得有声有色有效果，发挥了很好的作用；基层支部，如热电厂的汽机车间党支部应用“353工作法”，实现了思想政治工作与生产经营和服务保障工作的良性互动；铁路处的修理车间党支部在创争活动中，把“机车120小分队”打造成了铁路处的服务窗口，所辖的“郑日洪班”获得了“国资委创建学习型红旗班组”的称号。尤其是开展管理创新、提升服务能力活动中，在硬件上，下达战表项目；在软件上，创新管理、改善服务态度、提高服务能力、提升服务质量，有非常突出的表现。如水厂在推进吴家沟改造项目中，创新管理思路，设立临时泵站向东片供水，不仅解决了“西水东调”安全隐患和供水保障，而且还创出每月节约电费15万元的经济效益。
突出重点，抓住难点，确保改革改制顺利实现。近几年，管理部先后完成了多项社会职能的移交，完成了车城宾馆合资合作、神龙宾馆、房地产公司园林绿化分公司、印刷厂等产权变更改制，完成了神龙医院的有偿转让，涉及到国家政策法规、职工的切身利益、改制后企业的发展，工作量和工作难度是非常大的。管理部始终坚持严格依法依规，坚持五个有利于，按程序操作，做好员工的宣传思想工作，成果是非常显著的。我们党组织积极参与，发挥了重要作用。在各项改制过程中，党组织从切实维护职工的合法权益角度出发，积极发挥保驾护航和舆论宣传引导作用，先后下发了多期宣传资料分层次组织中层干部、主要骨干和职工认真学习，指导职工对职工安置方案进行讨论，收集职工意见。通过政策引导、宣讲方案、及时解答职工疑难问题等一系列深入细致的工作，消除职工的顾虑，达到了统一思想的目的，神龙医院、林泓公司职工安置方案一次性在职工大会全票通过，为改制工作的顺利推进创造了良好条件。
积极创造条件，构建企业和谐。坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，是企业党组织坚持科学发展观的重要责任。企业核心竞争力最终因素是人，建设企业文化，提高员工素质，保证员工权益，激发员工积极性，两级党组织发挥了重要的作用。在创造性的开展思想政治工作的同时，还积极为职工群众办好事、办实事、解难事，最大限度减少了不和谐因素。据统计，管理部两级组织每年都要对2300多人次的困难职工进行慰问和救助，金额达到了20多万元。工业工程公司、神宇公司、水厂、离退休人员管理处等单位都建立了“爱心互助基金”，对困难职工进行及时帮扶和救助。铁路处对困难职工的采暖、水、电费等进行了补贴。管理部连续多年坚持开展有利于职工身心健康的文体活动，活跃了职工的精神文化生活，增强了职工的凝聚力、向心力。房地产公司经常性地组织开展形式多样的社区文化活动，推进了和谐社区建设。离退休职工管理处，开展了多种活动，促进了老有所养、老有所乐，推进了老年群体的和谐稳定。
关键时刻凸显党组织的凝聚力、战斗力。防洪、抢险、急难险重岗位，都有我们党员的突出表现和贡献。在应对金融危机、低温雨雪冰冻灾害、汶川大地震、玉树地震和南方干旱等突发事件和重大任务中，我们党组织更是挺身而出，及时开展思想教育和组织动员帮扶工作，统一思想，凝聚广大党员和员工的力量，增强了企业的凝聚力和向心力。党员干部勇挑重担，立足本岗，尽职尽责，奉献爱心，体现了高度的政治责任感。如雪灾时期，部党委深入基层现场办公，保卫部警车开道确保运气槽车安全到达，热电厂组织机关科室和车间的党员、积极分子增援一线生产，燃气公司发动干部党员铲雪刨冰；汶川地震中，党员、职工积极捐款捐物，支援抗震救灾，管理部7000余名职工捐款122万元，3400余名党员缴纳“特殊党费”84万余元。在公司范围内行动和人均捐款额都走在前列。以优秀党员袁方均为队长的总医院6人医疗小分队紧急奔赴灾区最前线，开展现场医疗救助工作，在他的带动下，医疗队中刘伟、蔡润、张鹏、刘四华四位同志火线入党。技工学校接受了49名地震灾区的学生，两年过去了，这些学生都已毕业，近半数的学生被神龙汽车有限公司、东风乘用车等公司预录，离校之前，这批来自地震灾区的学生给学校送来了感人至深的感谢信，表达了他们心中由衷的感动与祝福，在技工学校的学习时光成为了他们永远难忘的记忆。南方干旱，水厂加班加点生产矿泉水，支援灾区饮用水。玉树地震，各单位主动捐款，表现了党组织、党员在社会活动中的强烈责任感和先进性。
2、一批优秀党员典型在管理部各条战线上争做贡献
在服务一线,房地产公司的邓汝光同志是一个典型。他所在的环卫所承担着公司基地白浪至花果5万多户居民生活垃圾清运工作。十几年来，他带领全队16名职工，每天完成70—80吨生活垃圾的清理工作，经常带头加班加点，每年义务献工上百个工作日，可他从来都没有一点怨言。去年10月，在东风电视台开展的《40年，感动东风40人》评选活动中，入选了“感动东风人物”，还受到了王兆国同志的接见。在经营一线，神宇公司的销售部部长兼支部书记赵志达同志，自己患有糖尿病，爱人孩子身体不好，可他还是舍小家，顾大家，常年出差在外，奋斗在营销一线，为神宇公司实现整车销售过万辆、完成挑战二指标做出了突出贡献。在技术一线，公司模范党员周华迁同志，刻苦钻研，勇于创新，在近二十年工作中，一次次解决了电网运行中的诸多重大技术难题，被称为东风电网安全运行的“守护神”。在医疗一线，总医院骨外科主任李汉湘，自1982年调入总医院从事骨外科工作至今，练就了一手显微外科的“绝活”，创造了许多生命的奇迹。多年来，他的名字始终与“白求恩医德奖”、“杰出员工”、“模范共产党员”等荣誉称号形影相随。
党员带头、党员奉献，还有很多感人事例，管理部杰出员工事迹集锦，已经出版了7期，反映了党员的理想、信念和追求。我们党组织总体上是坚强的，有力的，党员队伍总体素质是过硬的，是经得起考验的。管理部的发展和取得的每一项成绩，凝聚了党组织和广大党员的辛劳和付出，也得到了各方的广泛认同。在管理部年度“杰出员工”的评选中，我们党员在杰出员工中所占的比例从成立之初的60%上升到现在的95%以上。几年来，我们的党员队伍在发展壮大，一大批党组织、党员在中央、湖北省和公司各个层面获得了荣誉称号。
三、以争创“四强四优“活动为载体，进一步在服务中心工作中体现党组织和党员的先锋模范作用
党组织和党员在融入中心工作，履行岗位责任，参与社会活动中，体现了作用，得到了发展。对照新形势新任务，我们还要看到，我们党组织建设在不同单位之间的发展还不平衡，少数党员的作风和形象离先进性的要求还有一定差距，影响到党组织的凝聚力和战斗力，影响到党员队伍的整体形象，进而影响到管理部的工作有序推进。加强党组织建设，加强党员教育培训，保持共产党员先进性，发挥党组织和党员的模范带头作用，还要做更加扎实细致的工作。
徐平总经理曾指出，党组织的凝聚力、战斗力在根本上决定着公司实践科学发展观的能力和本领，决定着推动公司又好又快发展的集体智慧和群众力量。必须把公司各级党的组织建设得更加坚强有力，必须使广大党员的先进性更加充分地发挥，必须使公司党的工作更加符合科学发展观的要求，为推动公司沿着科学发展的轨道又好又快发展，提供有力的政治和组织保障。
在新的时期，共产党员的先锋模范作用，主要应体现在以下五个方面：
一、努力成为学习的模范
在今天这个日新月异的时代，每5年里发展出来的新技术可能就会淘汰过去50年里积累的技术，跟上时代，必须坚持终身学习，保持“活到老、学到老”的心态，才能在这个生理寿命延长、知识寿命日益缩短的社会里发挥自己的潜能。学习不在于它可以获得文凭和证书，而在于它是实现理想、追求作为的必由之路，也是人生过程中不断地更新自己、超越自己的必由之路。我们要以科学发展观为引领，本着“缺什么补什么”的原则，学习政策和法律法规、科技、文化、管理等知识，学习反映时代发展的新知识和做好工作所必须的技能知识，通过学习、实践，提高自身素质。
二、努力成为贯彻执行党的路线方针政策的模范
党的基本路线、方针政策，是党和国家的生命线，是实现科学发展观的政治保证，任何时候都不能动摇。作为有7000多万党员的大党，有13亿多人口的大国，面对深刻变化的国际国内环境，面对人们思想多元多样多变的新情况，必须形成能够把全党全国各族人民团结凝聚起来的共同思想基础、共同行动纲领，这就是中国特色社会主义理论体系和形成的基本路线、方针政策。作为党员，熟悉、掌握、贯彻执行党的方针政策，是党员起到模范带头作用的重要内容。在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，就是要坚定走建设中国特色社会主义的信心，脚踏实地地位实现党在现阶段的任务而努力工作，模范地贯彻执行党的路线方针政策。
三、努力成为遵纪守法，弘扬社会主义道德风尚的模范
世界观、人生观、价值观，是人们最基本、最重要的精神支柱，对党忠诚，严守纪律，永不叛党是每个共产党员的誓言。考察一名党员的影响力、成就、激情、毅力、执行力、沟通能力固然重要，更重要的是看他是否拥有正确的价值观。一个人的成长发展过程中，价值观决定了人生的成败，而诚信是最重要、最基本的道德要求。
保持共产党员的先进性，就是要不断地改造自己，不断地确定正确的对世界、对人生的基本看法和根本观点。一方面要严守纪律，一方面要自觉加强思想道德修养，宏扬中华民族传统美德，恪守社会公德、职业道德，反对拜金主义、极端个人主义，保持清正廉洁、党员的浩然正气和朝气蓬勃的精神状态，最能感染周围同志，并受到人们的尊敬、尊重，才能有所作为。
四、努力成为创造一流工作业绩的模范
在电视剧《我的名字叫顺溜》里面，主人公顺溜打鬼子一枪一个准，革命的英雄主义加上精湛的技能水平，铸就了一个平凡战士的英雄形象。和平时期，我们党员分布在不同的工作岗位、建设岗位，敬业精神、互助精神、熟练高超的技能水平、以及创新成果，都是我们党员素质的体现。只要有心，大家都能做到。党员要站在改革开放和现代化建设的前列，解放思想、求真务实、开拓进取、踏踏实实做好每件事。不断改进操作方法，改进服务态度，提高效率和服务能力，自然就成为周边同志学习的榜样。
五、努力成为全心全意为人民服务的模范
党的宗旨是全心全意为人民服务。为了中国人民的解放事业和建设事业，无数革命志士和共产党员，艰苦奋斗、英勇献身。和平年代，依然要有奉献精神、服务精神。权为民所用，情为民所系，利为民所谋，一切为了群众，一切依靠群众，依然是新时期党对党员的基本要求。苟且偷生，自我封闭，只想索取，不愿付出，人生就没有价值。坚持党的根本宗旨，诚心诚意为职工谋利益，要从点滴做起，从关心周围同志做起，在难点、热点、急点问题上敢于挺身而出。一个共产党员，要始终坚持群众的利益高于一切，群众的疾苦重于一切，尽心尽力为群众办实事、做好事、解决难事。
当前，中组部和国资委在全国国有企业中广泛开展以争创“四强”党组织、争做“四优”共产党员为主要内容的创先争优活动，“四强”就是“政治引领力强、推动发展力强、改革创新力强、凝聚保障力强”，“四优”就是“政治素质优、岗位技能优、工作业绩优、群众评价优”。其内涵十分丰富，我个人的理解是，这既是我们这次活动提出的争创目标，也应该是新时期企业党组织和党员保持先进性的标准。两级党组织和全体党员一定要充分认识开展争创“四强四优”活动的重要意义，这一点徐总、孙总在各种会议上反复强调过。要把活动作为巩固和拓展学习实践科学发展观活动成果的重要举措，作为进一步推动企业科学发展的重要抓手，作为加强基层党组织建设的重要载体和平台，积极投入争创活动中来，发扬传统，创新工作，创出特色，创出实效。同时，还要切实做到以下几点：
1、增强责任意识。党员的先进性不是一句空话，要充分体现在日常的先锋模范作用上，这就要求每个党员要有强烈的责任意识，在工作中高标准，严要求，恪尽职守，时时处处以自己的模范行动和表率作用带动和影响周围的职工群众。新华网有这样一篇关于青海玉树地震的报道：从4月23日开始,玉树县所有奋战在抗震救灾一线的近1800名共产党员都将佩戴标有“共产党员”字样和党徽标志的胸牌,告诉灾区群众:“我是共产党员,有困难,请找我。”青海玉树地震发生后,玉树县从各级党委到基层党组织,从党员领导干部到普通党员,从本地的党员干部到各地州驰援的党员干部,在抗震救灾的重大考验面前不辱使命,冲锋在前,使受灾群众有了“主心骨”,让受灾群众看到了新希望。在这里“告诉群众我是共产党员”,体现的正是共产党员在危难时刻的责任和担当。公司保卫部刑侦大队副大队长、党员高凯，从警二十年来，始终牢记自己维护社会稳定和人民生命财产安全的责任，以高度政治责任感和爱岗敬业的奉献精神奋战在公安保卫一线。以来，经他主侦或参与侦破的各类刑事案件600余起，涉案金额达300余万元，为受害单位和个人挽回经济损失100余万元，为服务东风做出了积极贡献。
2、增强学习意识。学习的重要性不言而喻，党的十七届四中全会把建设马克思主义学习型政党摆在六项战略任务的首要位置，公司党委在今年工作中提出了建设学习型党组织、学习型领导班子和学习型员工的目标，而且还对未来几年的党员教育培训工作做了科学规划。作为一名党员，要使自己永葆先进性，就必须不断强化以提高自我、超越自我为目的的学习意识，把学习作为企业发展的需要，作为个人追求进步的阶梯，在学习中工作，在工作中学习，了解掌握党和国家的方针政策，不断提高业务水平，更好地适应工作的需要。这一点上，公司党校的郑万江教授是我们的榜样，他非常注重学习和积累，几乎每天都要准时收看中央电视台的《新闻联播》和《晚间新闻》，《参考消息》、中央党校发行的《学习时报》、《光明日报》等刊物成了每天必读的精神食粮，平时的课余时间也大多在图书馆和书店度过，厚积才能薄发，多年来，他先后在省内外多家刊物上发表论文二十余篇，在讲课中一个个生动的案例让人深受启发。
3、增强服务意识。服务保障始终是管理部的重点工作之一，也是我们获取效益的来源。管理部开展了“优质服务年”活动，今年进一步开展“服务能力提升年”的主题活动，都体现了对服务保障工作重要性的深刻认识。两级党组织要以多种形式的竞赛活动，广泛发动党团员和职工群众参与到“服务能力提升年”活动中来。广大党员和干部更要在“服务能力提升年”活动中发挥示范表率作用，带头更新服务理念、带头增强服务素质、带头改进服务方法，带头提升服务质量。公司思想政治工作标兵刘军剑同志，在担任通信公司客户服务中心主任期间，始终践行“关怀每一个客户，关注每一次服务”的理念，他针对用户投诉和用户回访中的每一个问题，总是亲自调查核实，在服务中及时找到原因，提出整改措施，弥补服务缺陷，完善服务细节。只要是用户反映的问题，他都认真做到事事有回音，件件有落实，使每一个问题都能在最短时间内得到圆满解决。通过客服中心这一窗口展现了通信公司的优质服务和良好形象。
4、增强创新意识。创新是企业生存的关键，也是一个永恒的课题。孙总在形势报告中指出：管理部成立以来，每年管理方面都有不同程度的创新。今年还特别强调要以管理创新为手段来提升服务能力。在党建活动方面，这几年我们也创造了不少鲜活的做法，如开展以“主题年”活动为主线的“金鼎工程”竞赛、推广党群工作流程优化，水厂运用“5w2h1e”工作法加强基层党支部建设、电力处运用“目标管理法”开展干部作风整顿、电厂借鉴iso9000模式构建党建质量管理体系等等，对增强党建工作活力、提升党建工作的价值与贡献度起到了很好的作用。当前，党建方面有不少的新课题需要研究和探索，如：如何推进“四强四优”活动、如何提高干部选人用人满意度、如何推进党代表任期制和党支部领导班子的公推直选等工作，稳定、经营、改革改制方面的任务也非常繁重，这些都要求我们每个党员和干部要抛弃安于现状的思想，勇于开拓创新，紧密结合自己本职工作，多想新点子，多出新思路，创造性地把工作做好。
5、增强自律意识。在当今复杂、多元的社会生活面前，共产党员作为社会的一员，必然会面对各种消极影响和各种各样的诱惑。从这几年的情况看，我们少数高管人员、中层干部和“三管人员”中的违纪问题也是时有发生。广大党员只有加强党性修养，增强慎独意识和自律精神，做到自重、自省、自警、自励，把党纪国法和公司有关廉洁自律的制度、要求转化为自己的自觉行为，才能抵御各种不良的思想、作风和生活方式的侵蚀，做到心不贪、手不沾，经得起考验。公司最近相继出台了《高级管理人员廉洁从业若干规定》、《巡视工作办法》、《问责办法（试行）》和《“三重一大”集体决策制度实施办法(试行)》等一系列关于加强党风廉政建设的文件，两级党组织要认真组织广大党员尤其是领导干部学习贯彻并严格执行，切实增强广大党员干部的廉洁自律意识和遵纪守法意识。
同志们，实现管理部确定的各项目标任务，党员干部肩负着重要责任。让我们身体力行、率先垂范、克己奉公、开拓奋进，团结带领广大职工为夺取管理部今年各项工作的全面胜利而不懈努力！

篇三:[廉政论文]2016高考作文素材：最新十大时政热点素材

1。习近平最近又用了哪些古典名句
(一)“志合者，不以山海为远。”
【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。
—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》
【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》
【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。
(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”
【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。
—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》
【原典】
臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》
【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。
(三)“大海之阔，非一流之归也。”
【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—2014年11月17日，国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲
【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”
【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
(四)“兄弟同心，其利断金。”
【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。”
毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日习近平同新西兰总理约翰·基会举行会谈
【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》
【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。
(五)“以心相交者，成其久远。”
【出处】我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者，成其久远。”
中国一贯主张，国家无论大小、贫富、强弱，都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇，有着深厚的传统友谊，有着追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。—(隋)王通《中说·礼乐篇》
【释义】以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。
(六)“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
【出处】我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。—(春秋)老子《道德经·第八十一章》
【释义】圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
2。李克强总理赞誉严复传递三大讯息
据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院总理李克强专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。李克强补充道：还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。
李克强赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。
具体而言，李克强总理考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。
其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要，人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。李克强总理赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向——当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。
其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。中国的开放事业，历经上个世纪最后20年的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”：“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。重要的在于：“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革——“以自由为体，以民主为和”。
以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。这，或许就是李克强总理吁请所有中国“记住严复”的肇因。
其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信——中国的反****，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反****的成功。
从这个意义上说，李克强总理赞誉严复，着实是在为后反****时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计——在当下大力反****的同时，不忘未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。
这，或许就是严复浮出当今现实水面的深层内涵。
3。公祭日：以国之名悼，以历史之名缅怀
今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者、缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。
民族劫难，无法因时间消逝而抹去;历史疤痕，也被许多人的记忆存档。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀，让三十万同胞惨遭屠戮，让山河为之泣血。这是人类文明史上最惨烈的悲剧之一，亦是中华民族永远消不掉的伤痕。
77年过去了，时过境迁，可对那些死难同胞的悼念、追思，却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的，还有对这场屠杀关联命题的思考，如民族复兴、和平愿景、人道尊严等等。而这些，都始于对历史的铭记，正如某句名言所说的：谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。也正基于此，让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆，让激越情绪得到一个集中迸发的出口，成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式，也是抚慰逝者的必由路径。
如今，终于有了这样一个标注着刻度的日子，能以警钟鸣响，唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆，也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月全国人大对公祭日的立法确认，13亿人民终于得以在一个特殊的日子里，用举国同祭的庄严仪式寄托哀思，所谓“国之大事，在祀与戎”，在共同祭奠中，我们可宣示正义的音量，也凭吊生命的凋零。
要知道，在历史的宏大叙事背后，站立着的从来都是一个个真实的个体，他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶，也提示着战争的残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体，只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。
公祭日是为“溯及过往”，更是为了提醒今人：勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发，铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然，这不是什么历史宿怨的低回，也非民族主义的发酵，而是让我们能穿透时空迷障，去打探到历史的幽深之处，对灾难进行记忆的温习，进而知耻而后勇，化痛感为前行的动力;究其旨意，也绝非培养什么仇恨，将民族感情矮化为街头泄愤，而恰恰是让我们在是非之辨中，懂得守护和平。
诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着国家公祭日临近，新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了大屠杀的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”，抚今追昔，默哀致敬，就是为了照亮未来，让未来不必罩上历史悲剧的阴影，能在明亮的路途上走得更远。
而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既不忘来时的路，更为找到通往未来的方向。
4。“亚洲版奥斯威辛”应被全世界记住
77年前南京那个最冷的冬天不仅应该被中国人铭记，更应该成为全人类共同的伤痛记忆。12月13日起，时为中国首都的这座城市陷落后的一个多月里，侵华日军血腥屠杀了30多万无辜平民和放下武器的中国士兵，****抢劫、焚烧破坏，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。
77年后，中国将首次以国家名义悼念那场灾难中的死者，在13日举行国家公祭。这意味着中国要进一步固化以南京大屠杀为代表的日本侵华罪行史实，并将其上升为全中国、乃至全人类的共同记忆。
由中国最高立法机关决定设立的这个公祭日，将揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。
77年后才来临的以国之名的公祭，正是要与当前一些人的“历史健忘症”针锋相对作斗争，尤其是警示以安倍晋三为代表的日本右翼正视历史，妥善处理现实问题。
南京大屠杀事件被称为“亚洲版的奥斯威辛大屠杀”，是二战期间侵华日军诸多暴行中最集中、最典型的一例。南京军事法庭和远东国际军事法庭的判决早已将日本军国主义永远钉在了历史耻辱柱上。
但一段时期以来，日本右翼质疑南京大屠杀遇难者人数、抹黑幸存者，甚至将南京大屠杀诬为虚构，辩称为是为镇压俘虏叛乱，试图将真实的历史记忆彻底抹去。他们还参拜供奉有侵略并屠杀中国人的日本战犯牌位的靖国神社。
他们甚至篡改历史教科书，企图将军国主义的侵略历史从日本人特别是日本年轻人的记忆中抹去。不少日本人不知道有南京大屠杀，却只记得日本是原子弹爆炸的受害者，认为二战中日本是受害国而非加害国。否认南京大屠杀及其他战争残暴行为，实际上成为日本右翼否认侵略历史、进而挑战战后国际秩序的突破口。
中华民族在二战中遭受了巨大伤痛，在国家层面集中祭奠死难者，这与中国的大国地位相符，也符合国际惯例。二战后，美国、俄罗斯、波兰等主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭形式祭奠遇难国民，加强民众对国家遭受战争灾难的历史记忆。
令人遗憾的是，南京大屠杀的国际认知度比起二战中的其他一些惨剧，要低得多，没有获得相应的历史地位。
在西方，由于战后美国对日态度的变化及东西方阵营的长期对峙，南京大屠杀历史一直没有引起国际社会足够关注。今天，许多人不了解这场灾难。
今天，欧美国家的一些人对中国在二战中的历史贡献刻意漠视，在中日历史和领土主权争端中采取纵容日本一再破坏战后秩序，这就是新的绥靖政策。这是遗忘历史的表现。
忘记历史意味着背叛，忘记历史必将重蹈覆辙。美国未来学家托夫勒曾说，如果我们不向历史学习，我们将被迫重演历史。
因此，在明年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年前夕，中国举行国家公祭，是对日本右翼的警示，更是要让这段惨痛的历史在全人类的记忆中扎根，防止历史悲剧重演，从而维护世界和平。
随着越来越多亲历与见证南京大屠杀幸存者衰老、离世，以国家公祭的方式掸去南京大屠杀历史记忆上的灰尘也十分紧迫。
中国人认为，“慎终追远，民德归厚矣”。只有敬畏死者、追念先逝，社会之风俗道德才可以渐渐笃厚起来。在当今中国，举行这样规格的公祭，与社会主义核心价值观提倡的“爱国”等主张相契合，不单是对死难者的祭奠，更是对民族精神的一次唤醒，以增强民族凝聚力，推动“中国梦”的实现。
此间观察家指出，中国强化民族记忆的目的不是为了渲染仇恨。正如已故南京大屠杀幸存者李秀英所说：“要记住历史，不要记住仇恨。”
5。聚焦传统文化引发热烈反响
中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》(第一季)研讨会。
中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。
第一季60集节目于2015年1月1日起，在中央电视台中文国际频道(CCTV—4)每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。深圳观众郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。
与会专家学者对纪录片《记住乡愁》给予高度评价。古建筑学界专家认为《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”;历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷;民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石;社会学家认为，在传统古村落中留下了许多社会治理、国家治理的宝贵智慧和经验，对于当代社会来说同样具有非常重要的现实意义……
6。邹碧华留下的法治遗产
成熟的法治期待成熟的法律职业共同体，而成熟的法律职业共同体萌芽于对专业素养的深耕和对职业伦理的自觉
上周三，上海一位优秀的法官离开了我们，按中国人的传统风俗来算，昨天已是他的“头七”。7天以来，不分南北，无论上下，法官、律师、教授、学生……整个中国法律界都在惋惜他写下《要件审判九步法》的深厚学养，回忆他维护律师职业尊严时发出的不懈呼声，谈论他殚精竭虑操刀上海法院司法体制改革中的忍辱负重。
如果谙熟中国法律职业发展的个中曲折就自然心下明白，邹碧华身后的哀荣不仅仅是业界向其本人的集体致敬，也是各种法治力量一次不同寻常的和解。尽管分享着共同的知识背景、共同的法治信仰，可这些年法庭之上法官与律师常常势若水火，学院内外理论与实践往往形同陌路，偏见与隔阂深埋在缺乏信任的互相鄙夷中，这种法律职业的四分五裂让人痛心疾首。但是，邹碧华的突然离世，却像是触动了联系着各种法治力量共同的神经，自发地融合成了不多见的同声共鸣。
为什么我们在邹碧华身上求得了最大公约数？
成熟的法治期待成熟的法律职业共同体，但它从来不是脱胎自华丽空洞的概念，却萌芽于对专业素养的深耕和对职业伦理的自觉。
多年来司法公信力不高，法律职业的社会形象常常被污名化，个中缘由难以回避法律职业共同体在职业化之路上的跌跌撞撞。职业化如若效果不彰，法律职业共同体内部的职业素养和职业伦理就参差不齐，结果将导致即使一批批法律人怀抱着法治理想进入这个行业，却会面临“播下龙种，收获跳蚤”的命运。党的十八届四中全会《决定》提出：“推进法治专门队伍正规化、专业化、职业化，提高职业素养和专业水平。”在众人眼中，邹碧华的学识、胸怀、视野和对司法的热情，吻合了人们对成熟法治里一个职业法律人纯粹品格的企盼，他们对邹碧华的致敬也是对自己心中法治的重新确信。
而对于业界来说，这次共同体意识的意外动员，更要归功于邹碧华站在整体的高度与个别陈见拉开距离，由此弥合分歧、达成和解。他清醒地认识到各种法治力量都是为公众输送公平正义的平等一环，唯有珍视这种相生相存的价值纽带，才凝聚起法律职业最大共识、重拾社会对司法权威应有尊重、赢得人民群众对法治未来的真诚信仰。正如他自己曾在一篇博文中写道：“当法官做到这一点的时候，法庭内就会建立起一种信赖的气氛。当这样的法官多起来的时候，整个司法就会获得受人尊崇的社会基础。”
然而，邹碧华的难能可贵，恰恰反衬出现实中这种职业品格其实并未普遍建立起来。因此，所谓“高山仰止，景行行止”，当邹碧华成为一座为整个法律职业共同体仰望的高峰时，他所留下的法治遗产，他在无数人心中种下的法治想象，却让我们无法仅仅满足于停留在“虽不能至，心向往之”。
复查聂树斌案：正义可以迟到但不能缺席
最高人民法院官方微博发布消息：根据河北省高级人民法院申请和有关法律规定的精神，决定将河北省高级人民法院终审的聂树斌故意杀人、****妇女一案，指令山东省高级人民法院进行复查。这一天，最高法此举无疑将重重地载入中国司法发展的史册，也必然会在中国捍卫司法公正的进程中竖立起一座里程碑。
……
“每一个判例，都可能为公众的法律信仰添加一块基石;而每一次失误，也都可能成为这一信仰崩塌的链条”，极为引人瞩目的聂树斌案，如果最终无法得到公正的审理，如果最终不能公布一个符合程序正义的法律结果，中国的司法将无法托起全体公民的信赖。反过来，聂案进入异地复查阶段，尽管这仅仅是一个开始，但已经激发了许多失望者的期盼。三年前，南都社论曾经将再审聂树斌案，喻为中国司法面临的自救之役;三年后，最高法指定异地复查，也许可以被看做是中国司法一种迟来的自救。
“正义从来不会缺席，它只会迟到”，但愿这句出自法官休尼特的脍炙人口的名言，最终能在聂树斌案上得到实现。
社科院学者：不应妖魔化“人治”神化“法治”
中国社科院学者房宁认为，不应妖魔化“人治”，神化“法治”。法治和人治的关系，好比汽车大还是司机大。人治就是一个经验性的治理，法治就是一个规范性的治理。法治不是一个点，不是一个线，而是一个可能性的空间，那么在这个空间中就是人治。
法治不是终点
……
在中国，和法治建设一样热闹的是关于法治的思想论争。这个论争主要在“要不要法治”和“要什么样的法治”两个层面上发生，但是在这两个层面上都还有许多问题没有达成共识，不论在官方还是在学界，或是在普通民众的理解中，这两个层面都还处于毛坯状态。
我的上述分析角度，是受到康奈尔大学法学院讲座教授於兴中最近出版的《法治东西》一书所启发。这本书提出了被很多人忽略的关于法治的第三个层面的问题—“除了法治我们还应该要什么”。这本书有宏大的思想关怀，构建的是关于多维文明秩序的宏大理论，提出了一个超越法治的理想社会图景。
为什么除了法治我们还需要其他力量？於兴中在书中写道：“一个完全建立在智性和法律之上的法治社会只能造就一大堆现世主义的个人主义者，却孕育不出秉性健全的人来。”
我在这里只用於兴中的理论来分析上述这件生活琐事。当我们面临一个问题时，我们诉诸的终极因素是什么？除了计较功利得失的法治理性之外，还有讲究个人德行、素养、友爱等修为的心性，还有注重虔诚、悲悯和宽容等属于宗教领域的灵性。这些构成了每个人内心的秉性结构。我们在何时何地何事上愿意诉诸哪一种秉性，这对每个人能够获得怎样的人生意义至关重要。
因此，在很多问题上，我们面临着“法治或其他”的选择。按照我对《法治东西》的理解，只有在“人生必需”的意义上，我们才应该首先诉诸法治。这些必需包括构成人的生存和尊严的基本要素，在法律上往往表述为人的各种基本权利，但对于不构成人生必需或是人生必需中属于无关紧要的内容，我们可以甚至应该从其他角度来考虑。
最后需要强调的一点是，当我在谈“法治或其他”之时，这种选择只限于普通个体。对公权力而言，除了选择法治别无旁路，因为在不受法治约束的公权力之下，没有人的“人生必需”是安全的。(叶竹盛)
7。贪官悔过书的功利性分析
“我头上缺少党纪国法这根高压线，忘记了为人为官的底线，私念像精神鸦片，麻痹了我……”这是昨日媒体披露的南京原市长季建业的悔过书内容。落马官员发表忏悔自白，季建业远不是第一个。《法制晚报》记者从近年来的公开报道中发现，至少有53名落马官员进行过公开忏悔。其中，近六成人回忆了自己的贪腐史，剖析个人贪腐原因。最常见的开头是“我是农民的儿子。”有14人这样表述。
每逢贪官落马，在其受到党纪国法的处理之外，还有道例牌菜，就是写悔过书，或声泪俱下地向司法机关和公众表达忏悔之意。这些人搭乘人生“过山车”直达谷底，台上威风八面，台下泪眼婆娑，对比之大，也常是坊间热议的话题。但俗话说“嘴是两张皮，张口不费力”，有时见到其中某些人忏悔得信手拈来，就像在背台词，我都分不清这究竟是他们掩藏已久的真心话，还是备好草稿的表演而已。
贪官之所以爱忏悔，与我们积累深厚的“忏悔文化”恐怕不无关系。很多人都有这样一种经验，从小做错事怕家长打，怕老师骂，最好主动认错，并积极表达悔恨。悔过不能光嚼舌头，情绪的配合也很重要，因为一般来说，大人面对嚎啕大哭的孩子很难下得去手。如果你很冷静，说明态度还不够诚恳。而如果你挨了训还要笑，就跟我小时候一样，别说老爹不信你真的知道错了，还会认为你完全是在挑衅。
当然，对于贪官来说，《刑法》并没有把悔罪作为法定从轻处罚的情节，也就是说，你再痛彻心扉也未必能影响判决。但是，一个把自己摆得较低的姿态会影响社会评价，并有助于改善舆论环境。基于此，对于退无可退的落马官员来说，他可能就有一种侥幸心理，如果我的卑微能让办案人员和外界有一丝恻隐之心，那就应该一试。你也看出来了，无论儿时认错，还是落马后悔过，本质上都是功利的。
从语词的角度分析，忏悔者习惯以“我是农民的儿子”来起头，也透出这种实用主义的心态。强调草根出身，表达的是奋斗之不易，容易为人所同情。此外，正所谓“人之初性本善”，这话的意思还包括我虽有错，本质上还是个好人—瞧，这还是在争取宽大处理。还有一点，拿身份作托辞相比指责制度有漏洞也更为安全。忏悔套路如此相同，以至于观者不能对悔过者的真心与否冀望太高，更别奢谈警示作用。
有意思的是，贪官悔过书还经常被人搬出来，与其此前在台上说过的话作对比，有些就是主抓廉政教育的。我看这种对比倒是更有警示意义，应该多做，看哪些同志打自己脸最重，最不怕疼。
8。媒体评“史上最严”控烟条例：有屋顶就不能抽
被称为“史上最严”的北京市控烟条例将于6月1日起正式实施。4月12日，记者在条例实施倒计时50天宣传活动上了解到，届时执法部门工作人员将走上街头，开展控烟执法。
近年各地纷纷出台控烟条例或禁烟暂行规定，尽管配有罚则，但执行效果并不尽如人意，有的地方几年没有处罚过一个人。原因很多，比如取证难，再比如执法主体不够明确、人员紧张，甚至包括执法者怕麻烦等情况。此外，还屡屡出现拒绝受罚的情形，由于缺少专门控烟队伍天天上街巡查，就算是抓到违规抽烟者，罚款执行起来也难。有业内人士感叹：“有的人吸烟了，等你人来，他烟头已经掐灭了;还有的客人在抽烟，服务员说老板不在，就是不给钱……”确有一些经营场所出于利益驱动，不愿劝阻消费者吸烟。
此次，北京出台的控烟法规，被称为“史上最严”，体现在“凡是有屋顶的地方都不能抽烟”，除公共场所、工作场所的室内区域以及公共交通工具内禁止吸烟之外，以未成年人为主要活动人群的场所、对社会开放的文物保护单位、体育场、儿童医院等场所的室外区域均为禁止吸烟区域。甚至被冠以“目前国内与世界卫生组织制定的《烟草控制框架公约》最为接轨的一部地方性法规”。但是，最严法规要落到实处，仍需要执法有力。
我国香港地区关于控烟的做法值得借鉴：一是处罚金额高。按照香港的《定额罚款(吸烟罪行)条例》，在指定为禁止吸烟区的区域内或在公共交通工具内吸烟，罚款1500港元。二是欢迎举报。吸烟时间短，“难取证”的问题在全世界都存在，市民举报就凸显了作用，据报道，在2012年，香港的控烟督察共收到约1。8万宗有关吸烟的投诉。所有违例吸烟投诉，控烟办公室都会根据既定程序跟进，向投诉人了解详情，例如违例吸烟的时间和地点，针对投诉内容还考虑日后于个别时段到有关地方进行突击巡查。三是加强巡查。控烟督察的巡查时间除一般办公时间外，也包括星期六、星期日及公众假期、晚间和凌晨时分。对于违例吸烟情况较为严重的公众场所，控烟办公室会重点打击，作出更频密的巡查。这些做法并不难参照，如果内地执法部门择其优点，落地执行，势必能发挥良效。
这些年，一些法律法规或公共政策出台，舆论总不忘冠以“史上最严”的前缀。评价法规、政策是不是“史上最严”，不能光看条款，而是更多体现在执行上。有了钢牙利齿，会不会张嘴？张嘴了，会不会咬下去？如果“史上最严”的控烟法规执行到位，真正成为撒手锏，无疑值得期待。
9。借余秀华打造乡土作家群，靠谱吗？
突如其来的成名，让湖北农民女诗人余秀华陷入从未遭遇过的一场喧哗。据《南方都市报》等媒体报道，这些天来各路人马纷纷上门拜访，媒体来了，出版商来了……当地有关部门也来了，并“试图借余秀华打造‘乡土作家群’的城市名片”。
这种情形让人既感欣慰又担忧。让人欣慰的是，成名对余秀华来讲终归是件好事，可看作是对她多年来在逆境中坚持写作的一种嘉奖。这既可以给她带来精神上的满足，也可以带来现实的一些好处。特别是对每月仍在领取60元低保救助金的她，成名可以给她带来必要和实在的物质帮助。让人担忧的地方在于，热议之下，不乏一些不友好乃至于羞辱性的声音。虽然这可说是一个人成名的代价，毕竟余秀华从未经历过这种人生体验，这种过度消费很可能给她带来不小的困扰和伤害。
一个诗人，成名之后引来媒体和出版商竞相拜访，也在情理之中。但是当地有关部门“试图借余秀华打造‘乡土作家群’的城市名片”的举动，多多少少有将余秀华当作赚取政绩的工具、“消费”余秀华的嫌疑。且不论当地有关部门此举的动机如何，单就此举的可行性来讲就大打折扣。文学艺术类名人或者名作，一般来讲都极具个体特质，很少有什么地域属性。不能用一地“特产经济”的思维来支持文学创作。借余秀华打造“乡土作家群”，有违文学规律。
当然，当地有关部门上门慰问余秀华，这原本不是坏事。就算这是马后炮也好，搭便车也罢，总算是一种迟来的问候。当地若想借余秀华打造“乡土作家群”的名片，也应把握一个原则，就是充分尊重余秀华本人意愿。凡事就怕做过了头，如果纯粹把余秀华当作赚取政绩的工具，而不考虑诗人的切身感受，那样也是在消费余秀华，并且可能对她造成新的伤害。
处于当下社会，信息传播高度碎片化，新闻热点一波接着一波。余秀华被舆论推上风口浪尖，也可能转瞬就被抛下新闻舞台，这可能是没办法的事情。但对她的善意和尊重，要从多关注她的作品，不过度消费她开始。
10。“布衣院士”的最大魅力是“反季节”
我读了媒体关于中科院院士李小文逝世的消息和评论。对于这位特立独行的“布衣院士”，媒体此前早有报道，我也曾经看过相关的报道，略有所知。不过对于这位院士具体是怎么个特立独行，还是直到今天才真正知晓。
身材瘦弱，一袭青衣、不修边幅、光脚穿布鞋，手里喜欢攥着一个上世纪80年代流行的半圆形黑包，估计包上还印着“上海”两个字，看起来特别的“反季节”;另外一方面，他又是才高八斗，学术成就斐然，扬名海内外的大科学家。这样一个“违和感”爆棚的人，怎么能不让人觉得特立独行呢？
由于刚刚读过一篇“金钱颂”，我特别关注了下李院士生前关于金钱的观念。结果发现，这位“布衣院士”也太不给“上帝”面子了。他本是一个完全有能力说“有钱就任性”的人，但他却对学生说金钱的本质是“非线性和非单调性”的，留点钱买酒就行。什么意思呢？就是他愿意把钱拿出来成立奖助学金，资助贫困的青年学生，自己却穿布衣布鞋，一天到晚吃点米粥、咸菜，在社会主义大繁荣大发展的时代，竟然被医生诊断为营养不良！
如果不是大量媒体的报道，我还真不敢相信在一个几乎全民金钱崇拜、物质狂欢的时代，还有此等奇人，我定会觉得，这是某些部门为了破除“历史虚无主义”在塑造典型呢。我还记得此前有媒体报道过，说有某位占据高位的“工程师”，为了参选院士，不惜拿出几千万来打点，并请来“枪手”闭门造车为自己赶制论文。相对于这样的“聪明人”，李小文真是太“奇葩”了。
今天，会来事的“聪明人”是越来越多，实心人和性情中人却越来越少。像李小文这样的，必然会被很多人耻笑为傻气、孩子气、书卷气，一些“理论功底深厚”的人还可能会劝人家要“成熟点”。现在中国人的“聪明”据说已经远播海外，就连老外也会说“别跟我来中国人那一套”，言下之意是，别跟我耍鬼心眼。
不过在我看来，李小文最大的魅力可能也就在于他的“傻气”、纯真的“孩子气”吧，而他之所以瞬间“爆红”，也正是因为我们这个时代缺的就是这个。
我并不反对“金钱颂”。我只是觉得我们已经处于一个铜臭味很浓的时代，实在没有必要为金钱这玩意唱赞歌。我知道一个19世纪末的德国社会学家，名叫格奥尔格·齐美尔，写过一本叫做《货币论》的社会学经典著作。这哥们所处的时代，也是资本主义追求金钱至上的时代，不过他的《货币论》通篇讲的就一个意思：金钱是手段不是目的，别把它捧得比生命还重要。
我们今天需要的是什么呢？绝对不是强调金钱的重要性，而恰恰是要认识到，这世界还有比金钱和物质更重要的东西。吴晓波的文章里有一句话给我很深的印象，他说：“饿着肚子的思想家，最后只能思想自己的肚子。”但是，事情真的是这样吗？至少我从营养不良的李小文身上看到的，不是这样。另外，如果说李小文是我们这个时代的特例，但你别忘记了我们还曾经走过一个饿着肚子也能思考“哥德巴赫猜想”的时代。
在过去，类似这样饿着肚子搞思想的例子，还有很多，只是在我们这个时代比较稀缺，以至于我们都不再相信这样的事情了。抗战爆发后的西南联大，是再典型不过的例子。正是在那样的一个环境，一个战火纷飞、物资奇缺的时代，产生了无数可观的学术成果：哲学家金岳霖在那个时候写出了一生中最有代表性的著作《论道》和《知识论》;人类学家陶云逵则冒着战火做了少数民族地区的社会调查，创办了“边疆人文研究室”和《边疆人文》杂志;机械工程学家刘仙洲写出了著名的《热工学》……这样的例子，可以在各种回忆录里找来很多，今天的人们可能听了都有点觉得不大真实，可那就是确确实实发生过的。
曾经有人这样评价数学家陈景润：“在科学上是巨人，在生活中是孩子。”我觉得，这句话可能用在67岁便早早离世的李小文身上，也是合适的。在我们这个时代，保持一个纯真的孩子般的心灵，比做一个世故圆滑成熟的人要难多了。真心敬佩李小文院士，老爷子一路走好。

篇四:[廉政论文]廉政_优秀议论文范文900字大全

廉政_优秀议论文范文900字篇一
廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。居山谷，廉政就会蜿蜒而上，无论山谷多高峻;处江中，廉政就会奔腾而涌，无论江面多坚硬;倚泉眼，廉政就会涓流无声，不管岩峰多崎岖;在井中，廉政就会奋力向上，不管井口有多浑浊……
惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。
廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般斗志昂扬。廉政之火，点燃着清正爱民的火种;廉政之火，绽放着刚正不阿的火花;廉政之火，传送着铁面无私的火焰;廉政之火，迸发着无愧于心的火星;廉政之火，照亮着国泰民安的光明……
惟有拥有廉政之举廉政之才的人，才能够似烈火金刚般坚强勇敢，铁骨铮铮在平凡人间万古垂青。
廉政如石，只有真正的勇士能够举起;廉政如浪，只有弄潮儿能够驾驭……
廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的贪污。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有贪污。”贪污成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入!满清末年贪污更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的贪污下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由贪污走向了覆灭，其实何止是清政府?“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民?民又何以服君?《左传》上说“国家之败，由官邪也;官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。
廉政，永远都是不过时的美丽。1976年1月，联合国总部就“破例”给已故中国国务院总理周恩来降半旗以示哀悼，那时与中国建交的国家只有103个，但却有130个国家的党政领导人致唁电唁函，几乎所有重要国家的报纸、电台都在第一时间报道了这一消息。更值得注意的是，联合国降半旗的行动竟完全突破了联合国《旗典》中的相关规定，与此同时，国内的人民也早早的从四面八方赶到首都，浩浩荡荡的“十里长街送总理”成为千古佳话。
那么，是什么让周总理如此受人民爱戴，被政界敬仰呢?答案毫无疑问，是他的廉政。
廉洁，与我同行_优秀议论文范文900字篇二
自中国共产党建立以来，廉洁已经成为中华之魂，也是中华民族的文明精神，中国共产党也是凭着这种高尚的精神领导我们共同创建现代化和谐社会。我们身为一名共青团员，何不发扬廉洁精神呢?正所谓：“廉则国昌，腐则国灭!”
读廉书——学会做清正廉洁的人
“读书精有益，润物细无声。”的确，读一本好书能影响我们，在我们读一本好书时，书中的知识犹如春雨一样，在无声无息的滋润着世间万物，然而书中的知识也一样，它也在悄悄的把这些知识输入我们的大脑，灌溉我们的心田，无形中端正了我们的思想、品质。我的文学讲座老师曾经向我推荐过一本书—《平凡的书》。当我看完这本书时，使我收益匪浅，这本书告诉我们人生路上的波折，教会我们许多人生的道理。其中有一处使我深有感触，记忆犹新。书中要求我们在人生道路上做一个品质端正、清廉的君子，这些不恰恰是与“心无私欲，自然会刚。人无邪念，自然会正。”这句名言相对应吗?
知廉行——保持党的优良传统
“盅直言无隐，廉能去不贪”古往经来，今天的中国在共产党的正确领导下，逐渐向“世界大国”的目标迈着坚定的步伐，中国能有今天的成就离不开党，是党的优良传统渲染着华夏大地人们的心灵。引导着人民奋发向上。我们的党在今天这个以经济为主体的国家，依旧保持着党的优良性，党依旧坚持“为人民服务”的原则;党员则做到“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”“识时务清廉政，通人情不徇私情。”我们身为共青团团员也应该与我们伟大的党保持一致的步伐与方向，做到警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
重廉行——与时俱进，开创未来
“源洁则流清，形端则影直。”尽管我们处在一个价值多元的社会，尽管我们处在一个竞争激烈的社会环境下，但正直、真诚、坦荡…… 依然是大多崇高的美德，我们传统文化这种真善美的东西并未因为岁月的更替和时代的变迁而改变。我们要反对陈良宇等人的腐败做法。虽然我们只是一名共青团员，不是一个仕人，但我们有责任，有义务发扬这种“反腐倡廉”的精神。“贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊;留份白，留份清，清清白白在人间。”所以，我们需与时代同行，保持这种精神，继往开来，创造美好的未来。
廉洁即清廉，洁白之意。与贪污相对立，是中国传统美德。的一个基本规范，被视为“国文大维”“仕者之德”和“人生大纲”。朋友们，我们是祖国的未来，是祖国的希望，在今后的人生道路上，让我们共同做到廉洁自律三个我：从我做起;对我监督;向我看齐。同时，为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败……
让廉政之风永在_优秀议论文范文800字篇三
廉政是什么?是生活中不假公济私的人民公仆,心底坦荡;是公堂上高声训斥犯错的亲戚，六亲不认;是皇宫中不畏权贵的忠臣，大公无私.从古到今，这样的人物屡见不鲜。
先说说包公，他严厉正直，对臣吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然他嫉恶如仇，仇敌但并没有不以忠厚宽恕之道推行政务，不随意附和别人，不装模作样取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了.虽然官位很高，但吃穿和日用品和平民一样.他曾说"后世子孙作官，有犯贪污之罪，不得踏进家门，死后不得葬入大墓."由此可以看出他可真是做到了小葱拌豆腐――一清二白，这不是廉政吗?
再看看敬爱的周总理.他工资是400.8元，其妻子的工资为347.5元，从1958年到1976年，补助同事朋友以及亲属的钱占总收入的1/4，他们还要交党费，到总理逝世时，他们两人只剩5100元，联合国"破例"为总理降半旗以示哀悼.他两袖清风，不也廉政吗?
公安局长任长霞也例外，她可谓是女中豪杰，她一上任就以整治队伍入手，开除辞退不称职的民警，在她的带领下，干警们成了一只虎虎有生气的队伍。这也是廉政。
众所周知，我们应该把先辈的这种传统发扬光大，可往往事与愿违，作为二十一世纪的小学生们，却没有把它传承下去.你看那，几个小学生正在争论：“我的衣服是阿迪达斯的，裤子是...你就没有!” “你胡说，我裤子是乔丹的.....”“不对不对，我的才是最好的，我的鞋子是德尔惠，衣服是.....”争着争着，他们就吵起来，谁也不理谁了.再看看高年级，争得还更厉害：“我今天有10块!你有吗?”“你10块就算怎么样!我今儿有20元!” “我有50元!”这时，另一个同学来了.“你有种拿出来看看呀!吹牛不打草稿!” “拿就拿!”说着，他真拿出来了.“50元就很了不起呀!我还有100元呢!”又有一个同学拿着一张100元的“红票子”进来了........
看到这样的情况，我心想：这么浓的攀比风气，怎么能行呢?完全破坏了先辈们廉政的品质呀!
廉政者与腐败者，正如诗人臧克家说的：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”。愿廉政之风吹遍祖国大地吧!愿我们从小事做起，从一点一滴做起。
关于廉洁_优秀议论文范文900字篇四
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。坚强意志的人，就能够始终把廉洁放在心上，经受得住花花世界的种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起花花世界的诱惑，人心不足，贪图享乐，最终走上了危害社会，危害国家，危害人民的犯罪道路，使后人不耻，落下一个千秋骂名，遗臭万年。可见，人在小时候的“心灵纯洁”，随着人的成长，思想的复杂，就会有所变化，“人之初”的“性本善”，也许会因为一己的私心而失足，造成终生遗恨。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸说：“无欲则刚”，并常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?古代的陈世美和申做不到，现代的胡长青也做不到。他们终将成为历史的罪人，一个个都被送上审判台。而我们呢?我们是祖国的未来，我们如何选择自己的人生呢?
就是这样，年仅十一岁的我，心里便有了做人的责任，并懂得了一些做人的道理。我觉得，作为一个人，哪怕你就是普通的人，也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富，永远地珍爱着，并时刻严厉要求自己，方能洁身自好。我就是这样悄悄地喜欢上了中央电视台的“今日说法”，并通过“今日说法”，了解到一些社会上存在的问题。可以说，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜，你把廉洁当作了自身建设的重要部分，你就会始终记得：“君子爱财，取之有道”，你就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。如果你把廉洁看得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。
说到底，人活的就是品质。一个高尚的人，必然是一个无私的人，廉洁奉公的人，心里只有国家和人民利益的人。董存瑞是这样的人，黄继光是这样的人，刘胡兰是这样的人，雷锋是这样的人，阳城人民永远怀念的好书记孙文龙更是这样的人。
廉洁文化_优秀议论文范文1200字篇五
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。