仁爱造句5篇

第一篇仁爱造句:智慧造句

(1) 凭你的智慧，我很难跟你解释！
(2) 当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。
(3) 我知日后路上或没有更美的邂逅，但当你智慧都蕴酿成红酒仍可一醉自救。
(4) 青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。
(5) 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。
(6) 所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
(7) 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
(8) 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
(9) 精明的人细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(10) 教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
(11) 遇见痛苦，他不烦恼。遇见快乐，他不贪图。摆脱激情、恐惧、愤怒，这是智慧坚定的牟尼。
(12) 大人希望自己孩子的脑袋里，开出智慧美丽的花朵，而希望别人孩子的脑袋里，最好只是一堆杂草。
(13) 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
(14) 坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
(15) 无论学哪门技能，当你不向它要美丽要感动要智慧要注目的时候，一个从容的真实的自己就会呈现在面前。引领着你迈向前方的路程。
(16) 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。
(17) 他如果觉得我失态，那么就别找我，去找香港小姐，他妈的又有智慧又有美貌，我又不用看什么人眼睛鼻子，也不会嫁一个必需看人家眼睛鼻子的男人。
(18) 千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。
(19) 保有跨越世代的传统风俗绝对不是坏事，现今的日本几乎没有代代相传的思想，人们毫不珍惜思想与常识，用过即丢，也没察觉到累积智慧与知识的重要性。
(20) 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
(21) 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。
(22) 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
(23) 人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。
(24) 心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。
(25) 唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美，过去如此，现在如此，将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难，在空无里面避难。
(26) 聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。
(27) 记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？
(28) 永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经自卑而敏感了，责骂治标不治本，如何治标又治本，但看自己的智慧和学生的自爱了。
(29) 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
(30) 书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。
(31) 幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。
(32) 智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其它东西都无关紧要。
(33) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。
(34) 要有耐心！不要依靠灵感。灵感是不存在的。艺术家的优良品质，无非是智慧、专心、真挚、意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。
(35) 人类耗尽智慧也没有办法定义永远是几年几月几分几秒，你又叫我怎么相信连定义都不存在的永远。99zuowen.com
(36) 趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。
(37) 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
(38) 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
(39) 一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。
(40) 宇宙中所有东西都是有其目的的，不可能突然变异或发生意外。之所以看上去那样，是因为缺乏理解。就是说，人们缺乏足以理解这点的智慧。
(41) 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
(42) 真正的智慧，无论何时仅提供唯一可能的答案，而那天晚上，回床上去是唯一可能的答案。
(43) 善就是灵魂的和谐。善包含智慧勇敢节制正义。
(44) 勇气是可贵的，极为可贵的，又最难实行，如果凡事缺少实行的勇气，再有智慧和仁爱也是枉然。
(45) 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
(46) 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
(47) 我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。
(48) 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
(49) 学问由外而内，智慧却由下而上。
(50) 趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。

第二篇仁爱造句:读孔子仁爱感想

 
孔子之道，为仁的方法就是要克制自己头脑中不正确的思想意念，依靠自己内心自觉，重视自己内心修养，来达到仁这种最高的境界。
作为儒家的最高道德标准，“仁”的含义相当丰富，兼含礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让诸德，它们都只是“仁”这一最高道德的要素。
什么是“仁”？“仁者，爱人”就是去爱别人，帮助别人，体恤别人；“仁”还有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
我们要交上好朋友。第一，要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交好友的意愿；第二，要有辨别能力，这样才能交到品质好的朋友。
能否在职场如鱼得水、游刃有余，关键在于正己和不求人，也就是儒家的“为仁”思想，“在上位，不凌下，在下位，不援上正，己不如求人，则无怨。”
儒家“仁”的目的具体而言，是要实现这样一种人际关系；既有严格的尊卑亲疏，又能相互和谐、合乎人道爱心。
读了这本书，让我受益匪浅，作为一名学生，“仁爱”的思想应当牢记于心，并落实到具体的行动中来。我要重视自己的内心修养，用道德规范严格约束自己，用正确的语言交朋友。

第三篇仁爱造句:2016山东泰安中考满分作文：仁爱为先，宽容为怀

有位教师曾经说过：“假如你厌恶学生，那么，当你的工作刚一开始，就意味着已经结束。”这看似平常的话语，却道出了一个真理：热爱学生是教师的天职，仁爱和宽容，是教师职业道德的核心和基本要求。
无论是知识的掌握、智能的发展、还是品德的培养，都是与学生的情感体验紧密联系在一起的。教师当把和蔼可亲的微笑撒向每一位学生，用真诚炽热的关爱去感化每一位学生，赢得学生的喜爱和信任。学生才能以最佳心态，敞开自己的心扉，乐意听从老师的教诲，从而“亲其师、信其道”，圆满完成他们的学业。
记得2003高5班的汪洋同学，刚进高二的时候，他以年级三十八名的文科成绩分在了文科班，但是对于一个在文科一百名内只占7人的班级来说，他已经是非常优秀的了，他也是本班唯一的重点希望。在老师们一次次的教育，鼓励，帮助下，他的成绩一次次的长了起来。高三下期第一次月考，他考到了年级第一名。可随着高考的临近，离高考只有3个多月的时候，他因莫名的头痛，痛苦地离开了学校，回到了家里。他的父亲经万州、重庆，四处求医无果后，伤感的告诉我：“检查没病，一说到学校就头痛厉害。看来命该如此，只有等明年高考了。“我无可奈何的说：“你也别急，让他在家里调养一段时间吧。”那时，我心里明白，那是高考恐惧症，说什么也没用。在以后的日子里，我几乎每天一个电话，与汪洋或者汪洋的父亲谈心，时间就在一个个焦急的电话和急切的等待中过去。一个多月过去了，离高考只有40多天了，电话的那头依然传来：“算了吧，余老师，命该如此，等明年吧。”接下来是一个大男人的一阵哽咽后的哭泣。我抹着泪水关掉了手机。
作为班主任，我能放弃吗？我不能放弃，不能放弃一个学校的声誉，不能放弃一个学生的前途。其实，一个优秀的学生，其感情是很脆弱的一个优秀的学生更需要老师的关爱。
四月十七日，阴雨朦胧，一辆载着我和两位校长的吉普车开进了大山深处，我们手脚并用总算爬到了汪洋的家中。经过四个多小时多方面的开导，他感到了莫大的温暖；当我把吴校长拿出的200元人民币，转交到他手中的时候，他的手在颤动，眼眶充盈着幸福的泪水。他回到了学校，回到了教室，以536的高分考入了重点，并提前一批录取。
在没有一个复习生的情况下，当我的知本班考取3个重点，十几个本科，人人榜上有名的时候，真的，我狂呼着跳了起来。那不是激动，不是喜悦，更不是自豪；那是一种无愧，一种无愧后的浑身轻松。因为我深深懂得，热爱一个学生就等于塑造一个学生，厌弃一个学生就无异于毁坏一个学生。
崇高的师爱是沟通师生心灵的通道，是开启学生心扉的钥匙，是架起师生纽带的桥梁。崇高的师爱也是一种巨大的教育力量。
老师们，当我们选择了教师，我们就抱定要在平凡的岗位上重复着平凡的工作――燃烧自己，照亮别人。
一个优秀的学生需要培养，但我们面对的是农村中学的学生，更多的是未必优秀的。他们需要关爱，更需要老师的宽容。如果除去夜出上网的，醉酒江边的，打架斗殴的，深夜打牌的，偷鸡摸狗的，谈吐粗俗的，谈恋爱的，打桌球的，抽烟的，说话的，玩东西的，顶撞老师的，上课睡觉的，不完成作业的，迟到的，旷课的，恐怕每个班都所剩无几了。
一个地球，可以有多元化的国家，一个国家可以有两种制度，作为老师，为什么就容不下学生的缺点呢？也许他确实是一个差生，可是，他同样是一个家庭唯一的希望，同样是祖国的花朵，民族的未来啊！
有一个学生，晚上十点半，他睡在了床上；半小时后，他大声的讲起了学校谁最漂亮的专题；隔一小时后，他组织几个室友，把床单支在了床上，点着蜡烛，打起了“金花儿”；两个小时过后，他又在床上讲诉接受教育的精彩场面。我能不生气吗？我真想一脚把他踢进月球，再也看不见；我真想把他捏成粉末，然后撒向大山深处，让他感受山的稳重和寂静。但是我没有这个权力。我只能选择容忍，耐心的教育。
当然，仁爱，决不是溺爱，宽容也决不是纵容。必要的批评，必要的强制教育也是不可少的。因为批评也是一种关爱。
但权力只能维系短暂的顺从，真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。
“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。教师，若能以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。仁爱与宽容，必将点亮学生的心灯，使教育走进朗阔的蓝天。

第四篇仁爱造句:良心_高三议论文800字

人之初，性本善。每个人都是有良心的，之所以没有做符合良心的事，是因为他们没有认识到良心是知恩图报的感恩，是关爱他人的仁爱，是忠贞爱国的真情。
良心，是受人滴水之恩，以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间，受到社会各界的帮助，得以完成学业，在毕业后，他毫不犹豫地走进山村支教，以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定，是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心，也因为这样，他将自己的青春献给山村教育，回报社会。然而，那些受丛飞资助的贫困学生，在丛飞生病后没有去探望过，还向他要生活费，他们没有认识到他们应该感恩，应该回报，他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。
良心，是己所不欲，勿施与人的仁爱。人在社会中生活，难免与人接触，与人交往，也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女，她竭尽所能，帮助众多贫苦人民，受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心，就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中，她用关爱他人来化解，既帮助了别人，也帮助自己。也因为这样，特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠，在地震来临时，他不顾学生，自己离开学校，让学生在地震中丧生。他的自私，不关爱他人，让他受世人唾骂，遗臭万年。
良心，是天下兴亡，匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭，文天祥宁死不屈，岳飞精忠报国……他们的良心，是他们对祖国的忠贞，是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情，激荡了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧为了荣华富贵不惜卖国，吴三桂冲冠一怒让国家动荡，和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心，在他们的背叛，破坏中消亡，留下千古骂名。
当老人跌倒时无人上去扶起，有人偷东西时却不出声相告，受别人帮助后没有感谢。社会上还有许多蒙蔽良心的事出现，我们要认识到感恩、仁爱和爱国的良心，并且用它们让社会变得美好。

第五篇仁爱造句:做一个好人作文950字

做一个好人作文950字—什么样的人才算是好人？有人说：“像雷锋那样的才算是好人。”有人说：“好人具备仁、义、礼、智四种美德”。明代大儒吴坤更是泼墨写成一篇《好人歌》来总结好人的特征。
纵观古今，所有赞颂好人的词归根结底都落在了一个“仁”字上。确实，“仁”是做好人的基础。孔子说：“仁者人也。”我想说：“仁者好人也。”哪位好人不有一颗仁爱的心呢？雷锋同志替战友缝衣服、叠被子，那种如春天般的温暖让我们感受到他的仁。“肝胆春秋”吴孟超，以无尽赤诚善待病人，他不仅医术高超，更用一颗真诚仁爱的心去感动世人。来自成都的胡忠、谢晓君夫妇毅然放弃稳定安逸的生活去西藏，尽管他们的女儿才刚出生，而且他们这一去就是十多个年头。可见，只有仁，才能激起奉献的勇气；只有仁，才能引发内心的赤忱。好人必仁！
《大学》强调“诚于忠，形于外”，说的是做人必须表里如一。在无人监督的情况下，也依然自己谨慎不苟，这就是“慎独”精神。网络世界有一句名言——“在网上没有人知道你是一条狗”，可你自己知道你是什么。“人前英雄，人后小人”的例子屡见不鲜。李阳一直以来都戴着“善良、自信、仁德”的帽子，可是，当其前妻爆料他实际的“自私、虚伪、暴力”后，李阳苦心经营的阳光形象轰然倒塌。自欺欺人有什么用处呢？这样的人绝对不算好人。好人与普通人最大的区别就在于他能坚持自己奉行的“慎独”，即使没有人注意时也能不打折扣地履行，因为他们本身的美德绝对不是用来炫耀自己的旗帜。“孝老模范”孟佩杰用稚嫩的肩膀撑起了养母生命的天空，我们现在所熟知的是她所获得的赞誉，殊不知她在过去的十几年里每天细心照料母亲，从未懈怠，这就是不为人知的慎独践行者。真正的好人，必是内外兼修的仁者。
我常在思考，好人与坏人是否完全不同？有个小和尚也发出了同样的质疑，禅师写了一个反着的“我”字，小和尚一眼就认出来了。禅师说，你之所以认得，是因为你认得真正的“我”字。坏人也是人，我们要给他们改过自新的机会，让他成为好人。人人都有“仁”的本质，只需要正确的激发和引导，从这个意义上来说，人心本善。我们每个人的职责，就是怀着一颗仁爱之心，并努力去影响和感召他人，帮助别人成为好人的同样也是好人。
少年做好人，德望等前辈；老来做好人，声名重千倍。做好人应该是我们一生不懈的追求，就像雷锋同志那样，以仁爱为生命的主脉，表里如一，始终做一个好人！