祖训6篇

一：[祖训]祖训，其价值更高_高中议论文800字

传家宝千万并且各异，有的有年头有故事，价值连城；有的代表了长辈人的功绩，荣誉价值高。但我认为，能指引后辈为人处世，懂做人的祖训，它的价值更高。
有年头有故事，价值连城的传家宝，虽然卖出可得钱财无尽，但，徒有钱财，而没有思想，坐吃空山，钱财终有用尽的一天，代表长辈功绩的物品，其荣誉虽然高，但终究只是长辈的功绩，而不是自己取得的荣誉，而祖训，虽然无法卖出，也没有荣誉之意，却能指引后辈的我们为人处世，懂做人，有精神上的寄托。
古时有三人，其三各自拥有祖传之宝。其中一个人拥有价值连城的一块古玉，其中一个拥有先辈因功绩大而得来的荣誉与地位，第三个人则仅为一个平民，唯一拥有的东西只是家中传至今的祖训，十年的时间，拥有古玉的人把古玉卖出，得巨款钱财却难为坐吃空山而所剩无几甚至沦落街头；拥有地位和荣誉的人再无功绩，被世人所遗忘，再无以前的盛威；而只拥有祖训的那人，十年时间牢记祖训，认真做人，诚信待人，不欺骗他人，努力上进，最终成为了富贵之人。因而，我认为，祖训的价值更为高。
祖训作为传家之宝，虽然仅仅只是一句简简单单的话，但其中却蕴含着数辈人对其一生的感悟，一生所感皆在短短十几，或不过百字的祖训之中，对后辈的作用是巨大的，它拥有其不能以价钱衡量的价值，他教育者后辈，成为后辈之人的精神源泉，引领着后辈千千万万的人为人处世，健康成长，进而成为一个有用的人。因而，作为传家之宝，它的价值更为大。
没有人开始的时候就能够做好，没有人能在无绝对决心中能从一而终，人生中让人迷茫的事情很多，让人难受让人痛苦悲伤的事情更为多，在人生这数十年间的期间，我们会迷茫，会质疑自己所想所做，为是否正确，在这期间，钱财不能解决问题，不能帮助到我们，荣誉无法解答我们的疑惑，唯独那数辈人传下来的祖训，能让我们在迷雾中走出，在沙漠中得到水源，让迷茫的事情不再迷茫，让自我质疑为之破解，找到最真的自我。因而，我认为，祖训的价值更为高。

二：[祖训]祖训，精神传承的瑰宝_议论文800字

有人认为，承载时代更换的器物是最具有价值的，有人认为，记录着人生经历历程的物件是最有价值的，而我则认为，代表着华夏民族精神传承的祖训，才是最具有价值的瑰宝。
街头巷里面，总有那么一句话令我记忆深刻，“不听老人言，吃亏在眼前。”。话说，你是不是和我一般，屡次三番因为不听他人的言语而中招导致遇到危难呢？祖训，一个看似严肃的词汇，其实并非如此。他并非一本正经雕刻在祖shi之中的才叫做祖训，口口相传的俗语也可以看做为祖训。
祖训，是祖先前辈立下的祖训。他们用自己的亲身经历，告诫着后一辈的人不要在同一个地方摔跟头，告诫着他们好好做人。他传承着经验，传承着教训，传承着对后辈真切的关心，承载着祖训向前行走，能让你少走弯路，能让你在奋斗的路上少吃苦头。
器物，保留的时间再长，历史底蕴再丰富，也不过是一件器物。就算价值连城，随着时间的流逝，他也会逐渐消散，而祖训却不会。他会由一代一代的子子孙孙笔墨相传，口耳相传，随着时代的更换，越来越丰富越来越浓醇。就像香醇的美酒一般，放的越久，就会越来越香甜。
承载着人生经历的物件，虽然记在了辉煌，记载了失意，记载了阅历，但它所承载的仅仅只是物件主人的一个人的人生财富、荣誉，并不代表着是自己的。而祖训，从古至今，有简单到复杂，由一个人的知识到数个人的人生感悟，一代代的，不断的积累，他承载了数不清的时代的一级，不断的磨合，更新，传承到我们的手中，存在于我们的生活之中。
祖训，精神传承上的瑰宝。他时时刻刻在人们的语言与文字之中出现，时时刻刻指引着我们如何为人处世。祖训，具有永恒性，无论是哪个时代，无论时代如何的变迁，他依旧能“风光红火”，依旧能折射出太多值得我们深思的内容，仍旧能反应出历史的博大文火和深奥的精神世界。
祖训，经历过了几千年的传承和演绎，已经是后世不可多得的精神财富，是一科文化和精神的延续和倡导，是时代精髓的一种沉淀，需要我们去细细的品味和咀嚼。
“忠厚传家久，诗书继世长。”祖训，精神传承的瑰宝，让我们捧着她，继续一路相传，让它更具价值。

三：[祖训]高中作文素材：关于家风

高中作文素材：关于家风
家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。追溯历史，不管大家小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上，“重德修身”是各家家训的核心内容。
素材一：家风助我成长
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
一天晚上，我去同学们家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学在电脑上玩CS枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了！
孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不象“爱德华”而象“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。
“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。
希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！
素材二：好家风伴我成长
新年里，我认识了一个新词——“家风”。
最近，我在电视节目里看到了一个有趣的话题：家风是什么？让我也想认识自己家的家风是什么？
看到新闻上被采访的叔叔阿姨们说：“家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。”通过观看这个节目，让我知道了什么是家风，也认识了不少优良的家风。家风就是做善事，不求回报；家风就是为人老实，不干坏事；家风就是小小举动创美德；家风就是常做好事，无怨无悔；家风就是心中有家，心中有国。
现在，我与大家聊聊我自己家的好家风：“做事勤勤恳恳，任劳任怨；要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难；待人有礼貌。”
首先，在勤勤恳恳方面，我的外公是一个好例子。我的外公是一个农民，他不管刮风下雨都要去田地里种菜收割，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，我跟爷爷学。爷爷是做生意人，每次与同事打电话时总会叫上几声“你好”，新年里爷爷打电话时总会送几句新年祝福语。还有，在阳光心态方面，爸爸是我的榜样。虽然，爸爸工作繁忙，但是不管工作再忙，爸爸也不会愁眉苦脸，总会积极面对。
家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。
素材三：家风助我成长
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。
有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。
有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。
别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

四：[祖训]材料作文“什么样的传家宝更有价值”的写作指导与范文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
 

五：[祖训]傅雷家书读后感400字

傅雷家书读后感400字
据说傅聪小时候，傅雷亲自编制教材给孩子订日课，一一以身作则，亲自督促严格执行，他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声，甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。在酷暑的时候，傅聪因为练琴，经常衣裤全湿。这些事情，在书信里也可见一斑，傅雷在其中的一封信里这样教导儿子：你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不和西洋的礼貌。后面还详细地讲解在饭桌上应该怎么做，出台行礼或谢幕应该怎么做。
光这一严一细，可以见父亲对孩子那殷殷切切的爱意和期望。
我们作为学生的话，他这里也有许多可以借鉴的；他说一切学问没有速成的，尤其是语言。在语言的学习上，他有四五次提到，学习俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重新来过，犯不上。担心到国外，因为语言障碍，乐理跟不上，在国内要多学乐理。这都是在四五封信里提到的。其中乐器的技巧也是如此，几次三番，一点都不腻烦。对傅聪的感情，他叮嘱前途为重，健康为重；对友情，他说：待朋友不能马虎，大小事都要对人家有交代。身体，要有空去休息，真是一切零星小事都帮孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
傅雷家书读后感400字
感谢读书会这次活动，让我读到了这本书。袁枚说“书非借不能读也！”对我来说，借来的书很多时候放到期限到或者过期还没去翻，这次有任务了就逼着自己一点一点看，结果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所编，由三联书店出版的。说实话，看了一遍，我还想再看一遍，正如傅雷的朋友楼适夷说的：这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。它涉及到的不仅仅是音乐、美术、学习，感情，还有做人、做事乃至甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
傅聪刚离开国家，傅雷就很细心地跟他讲：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的：第一，我的确是把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信锻炼你的——不但是文笔而尤其是你的思想；第四，我时时刻刻，随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏方面。他想要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，要用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
读他们的书信，我们可以想到得到这样一个场景，儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，父亲却好似对即将赴考的身边的孩子一般殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走的路上会遇到的各种可能的情景，并替她设计应该如何对待。说实话，合起书来，我常常自我反省：我对孩子有没有这种耐心，有没有这么全面地去考虑过他要面对的事情。
傅雷家书读后感400字
读完《傅雷家书》后，给我的感受是这不仅仅是家书，更是一本教人育人的书。在这里，傅雷不只是一个父亲，同时也是儿子的好友、老师。书中字里行间无不透露着一个父亲对儿子的爱，朋友的关心勉励，老师的谆谆教诲。
信中的内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。为此，他不断寄送大量中国本土文化的学习资料，生怕儿子离开故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家书》凝聚着傅雷对党和国家的爱以及对儿子的深切期望。信中，傅雷告诉儿子一个年轻人如何做人、对待生活的问题，对儿子进行了引导，如在学习上应该劳逸结合，先学习乐理，切不可操之过急。还有母亲的无微不至的关心，如在婚恋方面。都像是良师益友一样提出意见和建议。
从“在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的，这一点我早就料到，一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否者出国的准备又能做到多少呢？特别是乐理方面，我一直放心不下，从今以后，处处要依靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。千叮咛万嘱咐，父母心放不住。傅雷希望儿子少走弯路，避免重蹈覆辙，体现了对儿子深沉的爱，同时也告诉我们应该理解父母的苦心，他们都是为了我们好，希望我们有所建树。傅雷对儿子的理解和希望也是天下父母所想的。
家书涉及各个方面，内容富有哲理。告诉年轻的一代做人做事要有条有理，不能激进，要学会如何做人，在学习上更要刻苦下功夫，不负众望！
傅雷家书读后感400字
不知为何，每当我打开这本书时，我总是倍感亲切。是因为傅雷叔叔，一个作为“父亲”对儿子的深情所感染吗？他循循善诱，教导儿子处世为人，在字字句句中我也领会到了许多做人思想。
重在平时
在儿子傅聪，参加音乐会的前几天。傅聪一如既往，每天“疯狂”练习几小时。而父亲却语重心长督促儿子：“孩子，你真有这个劲儿，大家说还是像我，我听了好不flattered［得意］！不过身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力荆从现在起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh［饱满］的精神。好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。”如若想要一个饱满的精神，我们定要平时努力，不然临时抱佛脚，弄得手忙脚乱，适得其反。记得学校举行一些竞赛，例如体育节，平时空旷的操场上才顿时变得拥挤，人人摩肩接踵。到处都是狂跑狂跳的同学们的身影；各科竞赛，一颗尘埃都不沾染的新课本，才变得有一丝陈旧，空白整洁的练习本才有了斑斑字迹。哎！早知今日如此辛劳，何必当初如此逍遥！我们就乖乖的平时多多练习几分钟。
积累
在儿子的艺术道路上，父亲傅雷总是不时给予指点。即使儿子已有了卓越的成就——在国际上获奖，父亲依然坚持让儿子在更多的艺术种类中，汲取更多的“营养”。这就告诉我们要不断地积累，才是成功的基础！
积累在我的生活中，从小妈妈严厉的教导下我更早的成熟。而在遇到许许多多困难逐一去克服的同时去积累，积累教训。再次遇到此类事情时，我总是比别人更加冷静，沉着，更加清楚自己的行动将会带来怎样的后果。积累在我的学习中，我们总是羡慕别人文字写的比自己好，与其干瞪眼还不如抓紧时间去好好积累一些好词佳句，读读唐诗宋词，坚持下去迟早有一天你能超越别人的！
虽然这本是由许许多多封普普通通的信组成，却是无心插柳柳成荫，成为一本影响广泛的中国名著！
傅雷家书读后感400字
与大多数父亲不同，傅雷的大儿子傅聪，向他的父亲一样选择了艺术这条路。文艺是条羊肠小道，不好走。可傅雷父子竟然双双在这条小路上走出精彩。并且获得极大的共鸣。他们的关系由父子变成朋友，再到两个惺惺相惜艺术家。如果说傅雷凭借的是时代造人，在那个动乱的年代抓住“天时”，经受磨砺之后，终见光辉。那傅聪这个伟大的音乐家。
可完完全全依靠“人和”。有那样一位知性的父亲，不成功怎么说得过去呢？“艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。”一位老人竟然能如此客观清晰的看待艺术，丝毫没有迂腐偏见，这样的老人，即使在所谓“新社会”的今天也是凤毛麟角。可在那个年代，傅雷的艺术修养达到如此境界，不得不令人为之赞叹。
傅雷的视角是从国际出发的，这与傅雷多国游历是密不可分的。这提醒着我们现在很多人记起“读万卷书，行万里路”这条祖训。“腹有诗书气自华，人有阅历礼自直”。一个人，特别是一个男人，如果没有什么阅历、城府的话，是永远不会成熟的。
傅雷夫妇在文革浩劫中遭受身体与精神的蹂躏，夫妇二人于1966年9月3日晨在家中双双自杀而亡。在傅雷夫妇留下的遗书中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄处理，并将事项一一列出，其中还包含保姆的生活费与他们夫妇的火葬费，傅雷夫妇不畏死亡，而世人为他们的遭遇深感惋惜。傅雷夫妇生前所留下宝贵的书信，不仅影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。
我想，不论我们处于哪个时代，这些都是我们最该珍惜和挽留的精神财富。
傅雷家书读后感400字
翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。傅雷夫妇是中国父母的典范。
家书合理的教育中隐藏着深深的爱。傅雷多次与傅聪交流音乐上的技巧，为他点名方向，还不断要求他拥有高尚的思想，顽强的精神。在经济上给傅聪合理规划，使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊，对学习生活手忙脚乱，而是井井有条，最终拥有了自己的幸福。
傅雷如此重视教育孩子，以至于卧病在床也不忘写家书。这不得不引起我们深刻的思考。教育自古以来都是大事，而现在不少父母忽略教育，一味地溺爱孩子，认为足够的金钱让他们过上丰衣足食的日子是对他们的爱。傅雷在儿子出国时没有塞给他大把大把的钞票，而是给予他经济上的建议，做出合理的规划，每月将所有花费记下来与月初的打算对比，然后做出下个月的打算。这让傅聪获得了比金钱还要珍贵的东西——合理支配金钱或时间。在21世纪，金钱已经贬值，更不能满足精神世界，而最值钱的就是教育，合理的教育让儿女受益终生，并非一时之乐。
傅雷夫妇会为傅聪的离别难过的茶不思饭不想，也会因为“第五届肖邦国际钢琴比赛”傅聪的第三名的成绩欣喜若狂但不忘上进。他们身上的闪光点值得我们学习。
傅雷家书读后感400字
书信往来中发现弥拉读书不够，委婉的提醒傅聪，要提醒弥拉多读点书，要傅聪每天抽出一小段时间与弥拉拉拉家常，一方面可以将自己的思想整理出头绪，另一方面也是弥拉提高文化艺术、哲学水平。
“弥拉年轻，根基未固，你得耐心细致、孜孜不倦的的关怀弥拉，在人生琐事、读书修养、感情等方面处处观察、分析、思考，以诚挚深厚的爱做原动力，以冷静的立志做行动的指针加以教导、诱引，和她一起进步！…
…在人生艺术中、婚姻艺术中只许成功，不许失败！这是你爸爸妈妈最关心的，也是你一生幸福所系。”
在傅聪婚后，不止一次在书信中提醒傅聪要注意家庭的和谐，理性的处理家庭的琐事，包括理财方式，他的最多的还是告诉傅聪如何尊重、爱护自己的妻儿，保持家庭的幸福和美满，从这些纯纯的教导中，我看到的不仅
仅是一个父亲对孩子幸福生活的指导，更看到一个儒雅的绅士，高洁的品质，和一颗真诚的心，始终保持着对家爱人浓浓的爱意，给自己的家人带来幸福！我想，如果说，婚姻的美满是有诀窍的，那就是如傅雷这样——永远
带着一颗热气腾腾真诚的心去爱！
放下书卷，掩面沉思：做父母易，做好父母却并不易，每一对父母都会对自己的孩子有诸多的期待，只是做父母的自己——我们准备好了吗？亲爱的，我该怎么来爱你？

六：[祖训]材料作文穿花衣服的蜘蛛们审题立意及范文

材料作文穿花衣服的蜘蛛们审题立意及范文
 
作文材料：
蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服，老蜘蛛总是告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现，你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮的漂亮。蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服，一动不动的守在自己织就的网上，等待着猎物落网。然而，美丽实在太有诱惑力了。一天几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了花衣服。富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，千万别学他们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们等着瞧吧！”但是，老蜘蛛的话没有应验。穿着花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，捉到的虫子反而比其他蜘蛛还要多，因为森林里有许多爱漂亮得虫子把他们得花衣服当成了盛开的鲜花。要求选好角度，确定立意，确定文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套做，不得抄袭。立意提示：——传统应该受到尊重，但尊重传统绝不意味着一成不变，还要不断地变革和创新，没有创新就没有进步。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。青少年朝气蓬勃，思维敏捷，敢为人先。创新的希望也在青少年。新一代青少年要敢于创新，善于创新，要把创新热情与科学求实态度结合起来，努力使自己成为具有丰富创新能力的高素质人才。穿花衣服的蜘蛛们材料作文范文——
1.不要让经验阻挡你前行
王婉听
“不听老人言，吃亏在眼前。”如果老蜘蛛能说出人类的语言，必定会引用这样一句谚语。它把世代古老的经验织成密匝的网，企图把新一代的幼儿规范在这横纵有序的范围内。可偏偏有叛逆的幼儿以一袭花衣对抗传统，打破了魔咒般的经验之谈，从灰暗的陈旧色彩中画出一道亮丽的色彩。
经验，往往被当作金科玉律膜拜。殊不知有时它也会成为前进道路上一道看不见的玻璃屏障，阻碍你前行的脚步。打破这道屏障，的确容易走向危险的未知之路，但与危险并存的是机会——走得更远、飞得更高的机会。
古老的经验是一种温柔的诅咒。说它温柔，是因为它往往来自可靠的“过来人”，以一种“为了你好”的姿态提出并附赠了无数顺从者成功和叛逆者失败的例子，他们往往苦口婆心、言语谆谆。于是，我们创新的小念头就这样被温柔而不动声色地扼杀在了摇篮里，穿上蜘蛛灰暗的老衣服、踩着前人的脚印安稳地走完了乏味的一生。而说它是一种诅咒，是因为它在某种程度上杀死创新、杀死幻梦、杀死异想天开、杀死改变的勇气。这诅咒的可怕不在于它拥有掐断千百种未来可能的力量，而在于人们永远看不出这是诅咒，却把它当作救世主的箴言，感激涕零地顺从。
听从经验并不代表失败，可绝大多数也只能做个庸人罢了，因为经验代表的是集体的普遍水平，而真正的成功者则要远远超过这一水准。是的，摆脱了经验的他们也许会受创；是的，摆脱了经验的他们会吃亏。可至少他们有勇气和命运赌一场，而不是盘踞在既赢不赢既输不输的角落而自满。印象派的始祖莫奈打破了传统绘画的不变经验，新画作中妙龄少女身上的阳光透过树叶投下的蓝色光斑甚至被古典画派嘲讽为尸斑，认为此种前所未有的创新决不可能有所建树，可莫奈却以光与影的魅力交错开创了崭新的未来。人被经验束缚住本来就是件滑稽的事——经验只应该作为借鉴而存在而不是作为规律，更何况这瑰丽多变的世界本来就没有既定的规律可以掌握。那又为何要让经验阻挡我们前进的脚步呢？
诚然，摆脱了经验下的亦步亦趋马首是瞻，我们极有可能摔得更惨，或者走上弯路。可正如一帆所写的《不要剥夺孩子走弯路的权利》里所说“弯路也好，直路也好，自己走才最重要”。即使那些换上了花衣的小蜘蛛真的没能得到创新的甜果而失败，相信它们也会是幸福的，因为毕竟它们有过挣脱经验追求美丽的快乐，毕竟它们的一生能够自己为自己做出选择。就这一点，它们已经比旁人成功。
不要让经验阻挡你前行的路！面对“我是过来人，听我的你才不会吃亏！”“你现在会恨我，将来会感谢我！”“不听我的经验，你迟早有一天会后悔！”的温柔诅咒，我们要有勇气说不。唯有此，我们才可能创造一个崭新的明天，至少，也能够收获有滋有味的生命。
 
穿花衣服的蜘蛛们材料作文范文——
2.敢着创新之华裳
孙慧敏
如果只是因为胆怯而墨守成规、安于现状，我们或许都会如那只一身灰暗的老蜘蛛，任岁月消磨了好奇心，也消磨了本可以更美丽的自己。只有敢着创新之华裳，方能如那些勇敢的小蜘蛛一样，在激烈的竞争中脱颖而出，做更好的自己。
布莱克说：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。”的确，立足于当今之世，不思锐意进取、只求循规蹈矩的人恐怕只会永远走不出自己内心限定的恐惧，永远在保守的等待中流失了机遇，甚至招来这个高速发展的世界的当头棒喝：距离已经消失，要么创新，要么死亡。倘若我们固守的腐朽已化为泡影，我们绝不能继续放任保守的蠹虫蛀蚀我们的思想，而要拿出敢为天下先的勇气，敢于接过时代递来的华裳并穿出自己的风尚。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的激进固不可取，但在这个已经起了根本变化的世界上，“穷则变，变则通，通则久”确是事实，也是处在时代的风口浪尖上的每个人应该努力的方向。创新是信息时代天然的伴随物，但绝不是少数高精尖人才的专利。挣脱了“枪打出头鸟”的固有观念的束缚，我们也可以打破“权威”创造的“定局”，独辟蹊径，在未知的森林里发现前所未见的美丽与神奇。乔布斯若不是敢着创新之华裳行走世界，不断努力奋斗、勇敢追求，何以令全世界为苹果疯狂？张瑞敏若不是坚定了对速度与创新的追求永不止步，又何以令世界对形象近乎完美的海尔刮目相看？
“智者不袭常。”顾炎武如是说。郑燮不学他人而自成“板桥体”，齐白石年迈而犹能五变画风，令无数炎黄子孙引以为豪的四大发明中又有哪一个不是源于大胆的创新？可悲可叹，时至今日，我们却不曾继承被我们笑做传统的古人的创造精神。今日之中国，山寨机大行其道而知识产权无人重视，论文数量世界第一而诺贝尔奖却每每与我们无缘，不能不令人唏嘘感叹。究其原因，是我们少了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的进取创新意识，却多了“木秀于林，风必摧之”的患得患失。在时代的舞台上，我们总因曾经的自惭形秽而不敢于今日着创新之华裳，那么时代也必然不会眷顾固步自封的我们。
“世界潮流，浩浩荡荡。顺之则昌，逆之则亡。”孙文先生的呐喊犹在耳畔，当创新的大潮已不可阻挡，我们自当敢着创新之华裳行走世界，拿出摧枯拉朽之勇气与战胜权威之决心。纵是一朽木，此刻敢不生根开花！穿花衣服的蜘蛛们材料作文范文——
3.创新，收获另一方美景
李鑫
有几只小蜘蛛，没有遵从老蜘蛛世世代代留下的穿灰暗衣服的经验，毅然选择披上花衣服，不仅没有吓跑猎物，反而因形似鲜花而捕捉到了更多的虫子，这个寓言给了我们许多人生的启示。
这是一个日新月异，飞速发展的时代，但大多数人还像“老蜘蛛”那样固执地走在前人铺就好的老路上不肯转弯，纵使前路荆棘密布，雨雪交加，与人同行的安全感也让他们相信选择的道路无比正确，已麻木的好奇心和懦弱的天性更是注定了他们只能步人后尘。殊不知，墨守成规的他们不只浪费了时间，消耗了精力，更失去了发现更好风景的机会，歌德有言：“要成长，你必须独创才行。”创新，是自我发展的需要，更是时代进步的必然要求。来吧，让我们停下一味的模仿与遵从，走上创新之路，做一个史无前例的开拓者，去收获人生的另一方美景。
创新，来源于对固有现状的不满足和对更好前景的不懈探索与追求。因为想要解决更多人的吃饭问题，袁隆平潜心研究数十年，突破了“水稻等自花授粉作物没有杂种优势”的经典遗传理论禁区，不仅大大丰富了作物遗传育种的理论和技术，更有效缓解了粮食危机；因为想让产品使人更有效率，更容易使用和用来工作，乔布斯和他的团队精心研发，用无限的创新征服消费者，深刻到改变了现代通讯，娱乐和生活方式。放眼那些商界成功人士，从褚时健到史玉柱，从比尔盖茨到稻盛和夫，无不都是www.99zuowen.com抓住了市场需求，在自己的领域内锐意创新，从而在激烈的行业竞争中另辟稀径，自此柳暗花明，风景独好。
科学巨匠杨振宁曾说：“创新有两点，一是不要囿于前人的成见，二是不要害怕犯错误。这两点都需要胆量。”的确如此，创新，要求我们对权威勇于质疑，对失败敢于承担。普朗克提出了量子力学假说和普朗克公式，却因为破坏了他一直崇拜并信奉为权威的牛顿的完美理论而取消了自己的假设，使物理学理论停滞了几十年，实属遗憾。如果人人都信奉前人的理论不肯推翻，那何来科技的进步？而齐白石拥有创新的勇气，在功成名就后仍能不怕失败五易画风，终于形成了自己独特的流派和风格。可见，勇气是创新能成功的不可获缺的因素。
“要么创新，要么死亡。”美国极负盛名的管理学大师托马斯彼得斯如是说。创新，让我们获得延续不断的生命力。开始创新吧，以敏锐的视角为基础，以不懈的追求为动力，以超乎常人的勇气和魄力为筹码，去收获另一方美景。
 
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4.经验未必“经”“验”
李瑞
纪德有言：“被人走得最多的路肯定是最安全的，但别指望碰到太多的猎物。”这“走得最多的路”便是经验，“猎物”则是指新的发现或创造。我们自幼就被经验支配着，对于经验毫无怀疑地接受会或多或少抹煞了我们的质疑权。在一次次享用着前人的经验时，我们是否想过经验都是正确的吗？都是“经”得起“考验”的吗？
答案是否定的。没有无懈可击的永恒经验，一切都在随着时间不断变化着，经验也是如此。如果盲目听从老经验，必定会有不合时宜之处。我们并不否定经验的积极意义，但对于已被时代淘汰的部分，要勇于质疑。就像那些小蝴蝶们勇敢地穿上花衣服一样：面对着老人“穿灰衣服”的古训，它们仍要冒着危险背水一战，但结果是穿着花衣服的它们非但没有丧命，反倒捕到了更多的昆虫。小蝴蝶们的大无畏精神造福了后代的蝴蝶们。每个时代都需要有人能勇敢地突破传统，敢于为此献身，小蝴蝶们则是它们时代的伟大者。
经验有其两面性：合理的部分可以帮助我们少走弯路，但刻板的部分则会阻碍进步，禁锢思想。正如电影《疯狂原始人》的主角伊说的那样：“这不是活着，只是没死而已。”她因不满每天单调的洞穴生活与家人反抗，却遭到了家人的极力反对。父亲铭记着“新事物是不好的，永远还要小心”的祖训，批评伊的冒险举动。可后来洞穴被毁让一家人不得不走出洞穴探索未知。从开始的顽固保守到最后的寻找到了洞穴外的乐趣，现实告诉了父亲伊当初的反抗是正确的，外面的世界更加精彩，一家人脱掉了以往的灰衣裳变成了花蝴蝶飞向了美丽的新世界。
电影虽是虚构，但它来源于生活，折射着现实生活中的芸芸众生。伊一家人的经历告诉我们突破落后经验的必要性。在这一点上，袁隆平老先生最有发言权：在学术界一直认为杂交水稻是天方夜谭之时，“南优二号”的研制成功有力地证明了经验并不完全可信。其实人们此前的经验判断并没有什么错，只是对其探索差了一步，就得到了一个错误的结论。因此，经验的正确性更要靠人类的不断突破。
挑战经验是一种对已知的完善和对未知的探索。正是有了敢于突破的精神：麦哲伦才会义无反顾地牺牲生命，毅然扬帆起航证明了地圆说的正确性；伽利略才会有勇气用两个铁球打破了人们对于亚里士多德的迷信；达尔文才会呕心沥血著成《物种起源》，只为用进化论打破教会的权威。这些勇士们付出了常人难以想象的努力，但他们仍不后悔自己的选择。一代代先驱者前仆后继，只为了追求那永恒的真理，推动人类的进步。正是因为有了他们，今天的生活才不会与过去的别无二致。因此，请珍惜自己勇于质疑经验的权力。穿花衣服的蜘蛛们材料作文范文——
5.勇于展现属于自己的“花衣裳”
孙佳莲
蜘蛛家族世世代代都穿着灰色的衣服，并且所有的小蜘蛛都被告诫灰色是最安全的。蜘蛛们就一直过着自己平凡的生活：有的时候能捕到虫子，而有的时候却只能饿着肚子。直到有一只小蜘蛛脱掉了自己的灰衣裳，穿上了美丽的花衣裳，并且凭借着“鲜艳的外表”捉到了比以往更多的虫子，“灰衣裳”的魔咒才被打破。是什么让小蜘蛛捉到比其他蜘蛛多的虫子？是他敢于张扬个性的勇气。
如果说人生是一支“凌寒独自开”的梅，个性就是那脉脉浮动的暗香，只要耐得住苦寒和寂寞，个性就会香远益清；如果说个性是一只小小鸟，个性便是那“精卫填海”的执着，只要朝着心中的信念永不言弃，个性就会张扬出瑰丽的彩虹；如果说人生是一朵蒲公英，个性便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有那忽上忽下的飘飞，才会有那无数次重塑生命的希望。
不必说中国好声音第一季亚军吴莫愁凭借着自己个性的嗓音征服了多少观众的心，也不必说苹果之父乔布斯发明的简单个性的小圆按钮，单说在一海之隔的日本“圆点女王”、“精神病艺术家”草间弥生用她的超现实主义的画作在全球掀起的旋风就能证明个性之美。虽然人们在初次看到她的作品时，只会感受到那无穷无尽的圆点儿和条纹、艳丽的花朵重叠成海洋，混淆了真实空间的存在所带来的，只有阵阵的眩晕，和不知身处何处的迷惑。但草间弥生把它们看成是来自宇宙的和自然的信号。人们也在慢慢地被她的圆点和条纹所搭配在一起的美感所折服。
罗曼罗兰有言：“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。”同样的，每个人内心也有一件真正属于并适合自己的“花衣裳”。台湾作家李敖，可称得上是一位标新立异，个性十足的人了。2003年，他投笔从政，并成功当选了台北市的立法委员。在议政期间，他曾用扔鞋子，送玩具给立法机构主席这些独具个性的方式来表达自己对政见的不满。人们乍一看，这似乎有些无理取闹。其实不然，对于台湾过度泛滥的虚假民主，是需要有像李敖这样的人出来鞭挞。在担任立法委员期间，李敖一心为市民服务，解决了市民诸多的问题，深受人们的喜爱与称颂。李敖正是用这种特立独行的方式成功地批判了泛滥的政治并深受人们的爱戴，为百姓谋福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，实现了人生的突破，丰富了人生的内涵。
如果我们都能够像小蜘蛛一样勇敢地把自己的“花衣裳”穿出来、并展现给他人看的话，我相信，收获一定不会比它少的。穿花衣服的蜘蛛们材料作文范文——
6.勇于创新，突破常规
崔瑾哲
自从人类诞生以来，人们就在不断的创新，正是人们有思想，勇于创新，这才使得人有别于禽兽，新的生活习惯也让我们减少了疾病的威胁，得以世代延续。所以，创新之于我们的生活来说，是必不可少的。
我们必须要创新，那必然要打破一些常规的东西，而这就需要有莫大的勇气。近代著名画家徐悲鸿突破了古时画家作画的常规，将中国的传统画法与西方画技相结合，创造出一种新的画法，使他的画作更加传神，也为后世留下了一笔宝贵的财富。如果我们联想到他所处的时代，就不难想象当时徐悲鸿要承受多么大的压力，让人们接受这种新的画法又有多么困难，这时候就需要一种勇气支撑他，让他做出了这一创举。
突破常规，必然会损害某些人的利益，会遭到大多数人的误解，甚至会遭遇到一些未知的危险，所以，必须要有创新的勇气，才能战胜这些困难。
我们如果要创新，还需要为人之不敢为的魄力。吉利老总李书福在自行车盛行的年代竟扬言要自己制造摩托车，在别人的质疑和嘲笑中，他的第一台摩托车完成了。但他并没有就此止步，他竟又要创造出汽车，于是，全中国第一辆私人企业制造的汽车横空出世。这已经是很多人连做梦都不敢想象的了，但这还远远不是李书福的终点，再次让人瞠目结舌的事情发生了：吉利竟然吞并了沃尔沃。虽然当时沃尔沃的经济不景气，但吞并至少也要几十亿，人们都被李书福的实力和魄力震惊了。
在自行车的年代造出了汽车，李书福的成功告诉我们，当实力够了时，适当的魄力也是创新所必需的。
虽然徐悲鸿和李书福都是中国人的榜样，但必须承认的是，当前中国企业最缺乏的还是能够创新的人才，而突破目前的种种束缚也是十分困难的。就像那群蜘蛛一样，我们目前思想的禁锢，便是老蜘蛛的警告，让人不敢向前迈步，但还是有一些人像那几只勇敢的小蜘蛛一样突破了常规，勇于创新，终于赢得了人生的成功。
所以，不管在任何时代，都需要勇于创新，突破常规的人才，不要被人们的误解吓退，要坚持自己，勇敢向前，让创新之光永远闪耀。