为人谋而不忠乎的而5篇

篇一:[为人谋而不忠乎的而]议论文素材：律已

议论文素材：律已
(1)引言
严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。
我们应该在任何时候，都要严于律已。
(2)事实论据
晏婴严于律已
晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。
晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。
他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”
齐景公接受了晏婴的意见。
朱德委员长拒收赠画
朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。
由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
(3)理论论据
见善必从，有过必改。
恽代英
必须先改造自己，再改造社会，改造世界。
鲁迅《恨恨而死》
君子责已，小人责人。
宋•林逋《省心录》
知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。
鲁迅《导师》
明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。
茅质《什么是基本的》
强盗收心，废铁变金。
中国谚语
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
宋•陆九渊《与傅全美》
一个人不要羞于承认自己犯了过错，认划只不过说明他今天比昨天更加聪明了。
[英]斯威夫特《杂感集》
公开认过有益于灵魂。
苏格兰古谚
我连自己都不会管，怎么能管别人?
[法]拉伯雷《英人传》
即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事;在自己面前要比在别人面前更知耻。
希腊谚语
能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
[古罗马]普劳图斯《三枚钱》
闻善而慕，知过而惧。
宋•陆九渊《语录》
能忏悔的人，精神是极其崇高的。
鲁迅《中国文坛上的鬼魅》
最可敬的人，是忏悔的人。
李大钊《忏悔的人》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
《论语•学而篇》
浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。
中国谚语
好汉责已，懦夫怨人。
中国谚语
治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。
明•钱琦《钱公良测语•规世》
责已须要备。人有片善，皆当取之。
《古今图书集成•学行典》
宋道自己三分短，不说他人一分恶。
中国谚语
诋毁我者，金玉我也;干戈我者，药石我也。
谭嗣同《谭嗣同全集•仁学二》
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
鲁迅《写在〈坟〉后面》
远征的战士，首先要有通气对着自己的弱点开力。
陶行知《从五周年看五十周年》
时刻发现自己的错误，大胆率直地承认，敏捷勇敢地更改。
恽代英《致施存统》
但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。
弘一大师《晚晴集》
睡前当思白日事，是非功过心里明。
中国谚语
好说已长便是短，自知已短便是长。
清•申居郧《西岩赞语》
不能正其身，如正人何?
《论语•子路》
反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。
[德]海涅

篇二:[为人谋而不忠乎的而]《论语》读书笔记2000字

《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙？征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施与人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）
其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。

篇三:[为人谋而不忠乎的而]福建省福州市2014年中考作文题目：以“自律”为题的作文

福建省福州市2014年中考作文题目：以“自律”为题的作文
福建省福州市2014年中考作文题目
自律是什么？自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服情性、抵制诱惑、学会战胜自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说的也是这个道理。你在学习和生活中约束、管理、反省过自己了吗你在自律中获得怎样的感悟呢？请以“自律”为题，写一篇文章。
要求：
（1）除诗歌外，文体不限。
（2）不少于600字。
（3）文中不能出现真实的人名、校名、地名。
编辑推荐：
2014各地中考题目：http://www.99zuowen.com/zuowenshiti/zhongkaozuowenshiti/
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篇四:[为人谋而不忠乎的而]“人际关系”类话题作文导写及范文

　“人际关系”类话题作文导写及例文1
人是社会关系的总和，相互联系，相互依存。人际关系对每个人的情绪、生活、工作存在巨大影响，对人的一生发展甚为重要。因此，反映人与人相互关系的题材在作文命题中倍受青睐。以下内容围绕“人际关系”这一主题，从“知人与自知”、“尊人与尊己”、“远与近”三个角度展开。
 
　　实战演练一
　　知人与自知
　　题目展示
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　一位哲学家乘船到河对岸，划船的船夫年龄已经很大了，却一直在使劲地划。哲学家就对船夫说：“老先生，你学过哲学吗?”船夫回答道：“没有。”哲学家摊开双手说：“那太遗憾了，你失去了50％的生命。”过了一会儿，这位哲学家看到老先生如此辛苦，又说：“老先生，你学过数学吗?”那位老船夫就更自卑了，说：“没有。”哲学家接着说：“太遗憾了，那你将失去80％的生命。”就在这个时候，突然一个巨浪把船打翻了，两个人同时落入水中，船夫看着哲学家在拼命地挣扎，就说：“先生，你学过游泳吗？”哲学家说：“没有。”老船夫无奈地说：“那真抱歉，你将失去100%的生命了。”
　　在现实社会中，不少人像这位哲学家和渔夫一样既不知人又不自知，仅仅是拿了自己的标准去衡量别人的价值。对此，你有怎样的看法和感受？请把你的感受、领悟或相关的故事记下来，写一篇不少于800字的文章。
　　要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟。
 
　　思路引擎
　　一、首先得明确什么是“知人”，知“什么”人；什么是“自知”，知自己的“什么”。⑴“知人”者，知晓他人的生活习性、为人秉性、作风习惯、才能特长也；知什么人，一般人、朋友、下属、上司、对手、敌人等。⑵“自知”者，认知自己也，认知自己的长处短处优缺点，有多大能耐，能干什么事，能做多少事。
　　二、要明确为什么要“知人”“自知”。⑴ “知人”是为了与人交往。如“知”一般人，是为了“择其善者而从之，其不善者而改之”；“知”朋友，是为了交流情感、相互扶持；“知”下属，是为了因才施用，人尽其才；“知”上级，是为了得到赏识，以发挥自己的能力与才干；“知”对手与敌人则是为了抓其弱点，攻其不足，进而达到超越对手、战胜敌人，保存、发展、壮大自己。⑵“自知”则是为了更好地与人打交道，只有知晓了自己有几斤几两，才能给自己一个准确的定位——是士卒，你就甘心听从指挥，冲锋在前；是元帅，你就知人善用，指挥好千军万马。⑶“知人与自知”的目的：实现理想，创造辉煌。如刘备因知诸葛亮而成就两代帝业，诸葛亮因知刘备而甘愿为之鞠躬尽瘁，死而后已。相反，阿Q因不知假洋鬼子而挨哭丧棍，不了解王胡而遭拳头。
　　三、明确“知人与自知”的关系。概括说来有五：不知人也不自知，知人而不自知，自知而不知人，知人而自知，自知是为了更好地知人。具体细分则有：⑴自以为知人，其实高估了下属。例如赵王重用赵括，导致长平一战惨败，从而加速了赵国的灭亡。⑵自以为知人，其实低看了手下，使其才能得不到施展，终为对手所用，如项羽手下的陈平、韩信。⑶高看自己而低估了对手，如马谡信心百倍守街亭，结果掉了脑袋。⑷自以为是而不用所知之人，如项羽明知范增有才而且忠心却不用。⑸错看自己，以偏概全，如才高八斗的李白、杜甫，一生奔波想做官治国，结果终生为之所累而无“官”成。⑹低看自己，信心不足，一遇困难、挫折，甚至压力就趴下。⑺自己无能又嫉贤妒能，像袁绍，“貌外宽而内忌，任人而疑其心”（他的老部下，后投奔曹操的荀彧语）。⑻自知而知人——良禽择木而栖，如三国时的郭嘉、荀彧均弃袁绍而投曹操。⑼自己无能但知人善用，如刘邦，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，他用张良；“镇国家，抚百姓，给馈养，不绝粮道”，他用萧何；“连百万之军，战必胜，攻必取”，他用韩信。⑽知人而恶用，故意使用低能儿。这在当今，有些领导，生怕下属超过自己而有意使用愚钝之人。⑾知人而伪装自己，以自己的愚钝来反衬上司的高明，以此来获得领导的青睐与赏识。⑿知世而自知，但明知不可为而为之。像诸葛亮为报刘备的知遇之恩而六出祁山，病死五丈原。⒀自知而知世，充分展示自己之长。如陶渊明自知在乱世的东晋做官是无所作为，于是他退隐山林，采菊东篱，终成诗名千古。⒁知人而自知，却因贪心不足而遗恨千古。如吴王夫差，他知晓勾践灭吴之心，但他凭借自己的“数战数胜”而不把这放在心上。
　　四、怎样才能做到知人与自知。⑴如此知人：听其言，观其色，察其行，知其性。用诸葛亮的话说就是：问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸乱而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事以观其信。（《将苑•知人性》）⑵如此知己：以人为鉴，以史为鉴，以事为鉴。
　　五、本话题写议论文，可从不同层面来层层深入，以彰显文章的广度与深度。论证时，既可引用古人今事，名人名事来正论反说，也可就现实中一些人的错误言论，如“知人与自知，那是大人物的事，我是平常人，还管什么自知他知？”入手予以批驳。写记叙文则只要抓住一个层面来力求写深写透即可。
　　六、参考题目
　　⑴“知”的艺术 ⑵ 知人知己并蒂花 ⑷心有双知 成功咫尺 ⑸知人知彼的智慧 ⑹知人与自知同行 ⑺眼知他人 心知自己 ⑻人生因“知”而精（多）彩 ⑼三度其人三省吾身⑽自惭不自卑自信不自傲
 
　　素材仓库
　　一、名言警句
　　1.知人者智，自知者明。（老子）
　　2.不患人之不己之，患不知人也。（《论语•学而》）
　　3.人不知而不愠，不亦君子乎。（《论语•学而》）
　　4.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法•谋攻》）
　　5.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语•为政》）
　　6.天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白•将进酒）
　　7 .认识你自己！（苏格拉底语）
　　8.知人之难，尧舜所病。
　　9.他人有心，予忖度之。（《诗经•小雅》）
　　10. 经世之本，以知人为上。
　　11. 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。（唐太宗）
　　12．知足不辱，知止不殆。（《老子》）
　　13．不知而自以为知，百祸之宗也。（《吕氏春秋》）
　　14．不知其人，则不为其友。（《史记》）
　　15．知彼容易知己难
　　16．人贵有自知之明
　　17．曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？
　　18．尺有所短，寸有所长。（《楚辞•卜居》）
　　二、事例
　　1．越王勾践灭吴后，魏文侯问谋臣李悝吴国败亡的教训，李悝答：“数战数胜。”文侯问：“数战数胜，国之福也，何以亡？”李悝答：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未有不亡者也。”
　　2．诸葛亮知曹操，草船借箭；知司马懿，计设空城，然而对自己却不甚知：事必躬亲操碎了心，最后只落得个心力交瘁，病逝五丈原。
　　3．蔺相如知廉颇，只是一时之愤，缺少全局观念；而知自己能为国家考虑，能屈能伸，于是留下了“将相和”的千古佳话。
　　4．美国大联盟西雅图水手队的明星球员罗德基恩，曾经成为许多球队的抢挖对象。罗德基恩开出的条件除2000多万美金的年薪外，还要求球队给予他各种特别待遇，包括在训练场有自己专属的棚子，供他自由使用的私人飞机。于是包括纽约大都会队在内的大部分对他感兴趣的球队决定打退堂鼓。理由是每支球队需要的是由25个球员组成的团队，而不是24个球员加上一个特殊球员。
　　5．日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进被誉为“经营之神”。后藤清一投奔松下公司，在担任厂长时，工厂被火烧掉了。后藤清一十分惶恐，以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：“好好干吧！”松下这么做，并不是姑息部下的过错，相反，在平时，即使只是打电话的方式不当，后藤也会受到松下的严厉斥责。松下之所以这么做是他了解后藤清一的才干和人品：这次火灾后没有受到惩罚，后藤会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。结果正如松下所料，工厂很快就恢复了生产。
　　6．上尝从容与信言诸将能各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“如公何如？”曰：“如臣，多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我擒？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之为陛下擒也。”（《汉书•韩信传》）
 
　　佳作欣赏
　　倾听春的脚步
　　望着窗外皑皑的白雪，整个世界像被冻住了似的，冷清、萧条。天气太冷了，人们都窝在屋里不肯出来，独守着自己的小空间，心里不停地念着，念着：“冬天到了，春姑娘什么时候来呢？”——题记
　　如果人与人之间没有了解，那么世界将是一片冰天雪地，把人间的欢乐都冻结。因为每个人的内心都有一个自己的世界，如果不把心窗打开，那么永远只能活在自我里，感受不到社会大家庭的温暖。
　　了解自己。你试着去理解自己了吗？了解自己的行为，想法，目标，对自己做一次全面的分析。承认自己有很多缺点，告诫自己要尽力将它们改正。提醒自己，梦想还很远，还需要很刻苦才能到梦的彼岸。鼓励自己，只要不懈地努力，你就可以成为天边最亮的那颗星，就可以照亮无数的夜行人，就可以吸引来众多的星星。
　　了解朋友。朋友是结伴而行的鱼，也许相处的时光只有这段，但只要能结伴而行，就一定要珍惜在一起的分分秒秒。知道朋友的喜好，尽力不去提及对方的痛处与私人空间，朋友快乐时一起分享，朋友伤心时学会去安慰。君子之交淡如水，平平淡淡地结伴而行，我们都是自由自在的鱼儿。
　　了解敌人。为什么提起敌人就咬牙切齿呢？他们的议论攻击又不会让我们掉一块肉，让他们说去吧，我们照样开开心心地度过每一天。但是你必须知道，有的敌人是你最好的助手。去了解那些与你作对的人，如果他是闲得无聊没事找碴，那就不必理会，如果他是你强劲的竞争对手，那么振作起来，与他一拼高下。不知不觉中，敌人就成为了你前进的动力。了解了敌人，你就可以信心满怀地对他微笑了。微笑显示出你的勇敢，你的从容，还有你广阔的胸襟。
　　自知，像一阵春风吹化了漫天的白雪，让自己对未来不再迷茫，做好准备，迎接一切挑战。
　　知人，像一场春雨滋润了寒冷的大地，让自己不再孤单，不再害怕，让自己获得内心的安然与坦荡，调整好心态，所有的困难都不足挂齿。
　　了解，是那美丽的春姑娘，带来人间的温暖与一切的蓬勃生机。
　　自知还要知人，了解快乐还要了解痛苦，让我们用一颗真诚的心，去了解社会这个温暖的家。
　　笃、笃、笃，你听，那是春姑娘的脚步声。
　　【教师点评】“知”者，知道，知晓，了解也。“了解是春姑娘”，巧将材料中的“知己、自知”的“知”形象阐释，且贯穿全文，又巧伏“知”的功能、作用，实在是一石三鸟。
　　论证中，“自知”、“知人”交替行进，“知人”又细分为“知友”、“知敌”，每一段开头以一短句领起，使得论证有层次，有条理；语言如话家常，这就增添了说理的亲和力，更容易让人接受。
 
　　实战演练二
　　尊人与尊已
　　题目展示
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，路边一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与，往口袋掏钱时才发现没带钱。见那乞丐伸着手正等着，屠格涅夫面有愧色，握着乞丐的手说：“对不起，我忘了带钱出来。”乞丐笑了，含着泪说：“不，我宁愿接受您的握手！”
　　是啊，尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。我们每个人在人际交往的过程中，都希望受人尊重，也要学会尊重，请你以“尊己与尊人”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。
 
　　思路引擎
　　这个话题作文的关键概念“尊”是“尊重”之意，“尊重”是人际关系中的一种不卑不亢的平等观念，是一种崇高的美德，是人际交往的基本准则。但“尊重”又不是这个题目的话题。这是一个关系型的作文题，和一般话题作文题不同的是，这个话题的关键词“尊己”和“尊人”是两个动宾短语，要辨清的是“尊己”和“尊人”两种行为之间的辩证关系。世界上的万事万物都是互相联系的，人与人的关系更是如此，人们的各种不同的行为也会引出不同的结果。
　　首先，要弄清“尊己”和“尊人”两者之间的关系。我们可以从下面两个方面思考：
　　⑴只有尊重自己，才能得到别人的尊重
　　“尊己”就是自尊，它是做人的灵魂，是一个人品德的底线。丢失自尊，就是丢失做人的根本。只有自尊的人才能得到别人的尊重，一个连自己都不尊重的人，别人又怎么会尊重他呢？尊重自己就是要严格要求自己，要严于律己。人要自尊自信，更要自爱，古人讲“吾日三省其身”，就是说要时时反思自己的不足，知错就改，这样就会得到别人的尊重。孔子说的“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，讲的就是这个道理。
　　⑵只有尊重别人，别人才会尊重你
　　尊重是人际交往的前提条件，人与人之间要相互尊重才能正常交往，也只有尊重别人的人才能赢得别人的尊重，不尊重别人也是对自己尊严的践踏，最终只能是自取其辱。尊重与社会地位、职业身份、学历层次、年龄大小无关，绝不是有钱有地位就一定会被人尊重，也绝不是没钱没地位就一定不被尊重，正如材料中所说的那样，文豪和乞丐都要互相尊重。尊重是高高矗立在人的心灵上的一座丰碑。因此，只有尊重别人，你才能被人尊重。要尊重他人的人格和权利，尊重他人的生活方式、事业选择和兴趣爱好，不伤害他人的自尊心。要宽容别人的短处，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，处处睚眦必报，必然是孤家寡人。以德报怨，往往更能得到别人的尊重。而在现实生活中尊重他人则更多的表现在一言一行等细微之处，如屠格涅夫的一声“对不起”和一次握手，就让对方感到了尊重。
　　其次，要辩证地思考问题，不要主观片面。既要写尊己，又要写尊人，做到两者兼顾，不可顾此失彼。同时，尊己不是狂妄自大，唯我独尊，尊人也不是低三下四，奉承迎合。要准确把握“尊己”和“尊人”之间的这些“度”。
　　这是一个既有文化内涵又有现实意义的话题，如果是写议论文，引经据典，充分运用例证和引证，不仅会使文章的材料充实，论点有坚实的支撑，增强文章的说服力，还会增加文章的文化底蕴和文采。如果是写记叙文，可以讲述一个你经历过的或者是身边发生过的尊己尊人的故事，要写出真情实感，同时，可以化用经典来升华主题，起到画龙点睛的作用。平时可以两种文体同时训练，掌握议论文和记叙文这两种文体的基本写法，增强文体意识。考试时根据自己的特长和灵感，选择最恰当的文体应试，一定会得到满意的作文分。
　　参考题目
　　（1）尊己尊人 快乐长存
　　（2）让人生在尊重中精彩
　　（3）尊重，永不褪色的旗帜
　　（4）幸福在尊重里流淌

篇五:[为人谋而不忠乎的而]诚信是金周记600字

诚信是金周记600字
诚信是金，诚信是银。你一旦失去了诚信，你将一无所有。
记得那是一个阳光明媚的早晨，学校组织我们春游去绿色庄园，中午到了我们该吃午饭的时候，大家都拿出各自的零食准备饱餐一顿，就在这时有的同学把纸扔在了草地上，有的同学把纸放进了垃圾袋里，有的同学把纸堆放在一起，被风吹的到处都是纸片，风伯伯真是给我们出了一道考验我们的题。此时我的脑海里就好像有两个人在争论：一个人说：别管了，别管了，反正也不是我扔的。另一个人说：必须管！老师不是常教导我要做个诚实守信的好学生吗？最终我还是决定把纸都捡起来，做一个诚实的人。于是我便走一步捡一片，把废纸都纸进垃圾袋扔到垃圾箱里，顿时我心里美滋滋的……诚信就像一面镜子，一旦打破你的人格就会出现裂痕。我会永远保护好这面镜子。
诚信是金周记600字
我们比较熟悉刚改革开放时流行一句话“时间就是金钱”，对此今人都不陌生，但这话还有下半句“诚信就是金钱”，“人而无信不知其可也”，亚伯拉罕被称为信心之父，他的信心是在各种处境中成长起来的信心，在信心的成长过程中，他面对自己以为可能会发生危险的事，两次以谎言来保护自己，这在无形中影响到他儿子的事奉，孩子最容易模仿大人的行径，领袖若不能坚守自己的诚信，他那言行不一前后矛盾的表现必影响他的追随者。
诚实无价，诚信无价，诚信难能可贵，在我们的生活中你有多少诚信度，决定了你交友的深度，不诚信的人，谁敢与他推心置腹？今天的人们是诚信至上还是成功之上？诚信至上者谋求用正当的方法做正当的事，可谓“君子取财有道”，成功之上者，不在乎方法，只要成功就行，易于培养人不择手段以达目的。社会需要诚信，与人交往需要诚信，处世为人需要诚信，那就从我们个人做起，以诚信营造出温馨的生活环境。
诚信是金周记600字
诚信是什么？诚信是：“信守诺言、说到做到、不说谎。”曾子曾经说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其实，诚信对于我们这个年龄的小学生来说，就是说话、做事诚实，不说谎话，犯了错误勇于承认。
美国总统华盛顿小时候砍倒了自己心爱的樱桃树，并把事实告诉了父亲，父亲不但不批评，还表扬了华盛顿非常诚实。
有一次，我偷偷在妈妈放零钱的储钱罐里拿了一元钱，在放学回家的路上买了一个小玩具。事后，虽然妈妈没有发现，但我心里一直忐忑不安。后来我把这件事主动告诉了妈妈，妈妈批评了我，并对我进行了教育。我虽然挨了训，但心里却轻松了。
诚信和金子比，金子有价而诚信无价，诚信比金子更贵重！我们是祖国的花朵，是祖国的未来，更要讲诚信。只有讲诚信，我们的祖国才有希望。在漫长的人生道路上，只有与“诚信”为伴，才会成就一番大事业。
诚信是金周记600字
子曰：“人而无信，不知可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的意思是：做人不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样，这样的车靠什么行路呢？“无论是在生活中，还是在学习中，我们答应过别人的事情，一定要说话算话，遵守诺言。
记得有一次仇若曦生病在家，没有到校学习，可是他的书包还在学校里，当天的家庭作业还是要做的，我就答应老师帮他带回书包。放学后，我背上我的书包，又抱起他的书包，好沉呀！从学校到我家有1千多米，真是有点困难，可是我想起了孔子说的话：”人而无信，不知可也。“既然答应了老师，我必须把书包送给仇若曦，让他及时完成作业，及时补上落下的课程，否则他的学习会退步的。路上，我的胳膊累得酸疼，汗水浸湿了我的棉衣，我的心里一直在默默地为自己加油：你是好样的，你一定会做得很好！最后，我终于把书包送给了住在五楼的仇若曦。我没有怕累，因为我认为诚信是金。
在妈妈看来，做人必须讲诚信，哪怕是一件小事。期中考试我的英语考了100分，妈妈为了表示祝贺，想请我和爸爸一起吃”全家桶“。可是，天不凑巧，那天妈妈发烧了，我和爸爸劝她改天再吃。妈妈认真地说：”做人最基本的品质应该是讲信用，我答应你的事情一定要做到，否则就会失信与你，或许你以后不再相信妈妈了。走吧，现在就去！“妈妈的一言一行影响着我，我也认为讲诚信对一个人来说太重要了。
假如一个同学学习非常出色，但是不具备有信德，那么这种人的人品没有可取之处，也很难拥有知心的朋友。诚信是金，遵守诺言，你就会魅力无限！
诚信是金周记600字
几千年来，人们讲求诚信，推崇诚信。她早已融入我们民族文化的血液中。诚信是娇艳的鲜花，美化世界；诚信是灿烂的阳光，温暖人间；诚信是甘甜的清泉，滋润心田。诚信，如使人沉醉的海风。感受海风，我们内心会变得纯净而又宽敞。总之，诚信就是一片片金色的稻田！
今日，我读了《请你相信，我一定回来》这篇文章。故事发生在一个明媚的早晨，校园里来了一位歹徒，他挟持了一个小男孩和小女孩。女孩突然向歹徒提出要上厕所，可歹徒只让一个一个的去，因为一旦逃跑了，岂不是事倍功半？男孩对女孩说：“我是男子汉，你先去吧！”女孩去完之后，就让男孩去。在这中间他们都互相嘱咐‘请你相信，我一定回来’。当男孩回来是，他的妈妈走上前去。因为她不能眼睁睁地看着儿子受苦。这一刻，那歹徒突然举起手投降了。据说，因为他被朋友骗后，就报复别人，后来，他才知道自己错了。心灵感悟：歹徒一位被骗，不在信任任何人。但两个孩子的行为，让他重新找到了信任的力量。他被信任给征服了。
再一个，就是高文《诚实的果实》：有一天，亚历山大大帝在花园散步。他在水榭亭旁边发现一个侍从靠在柱子上睡着了，腮边还挂着一点泪珠。一封拆开的信呈现在亚历山大大帝面前。信上说托人带来的钱已经买了药，够吃些日子了，千万不要挂记我的病。此时，亚历山大大帝就把一些金币放到了侍从的口袋中。当侍从醒来看到金币时，以为有人陷害他，于是，他找到了亚历山大大帝，亚历山大大帝说：那些钱是你诚实的成果！“诚实不仅仅是一种做人的美德，拥有了诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，行走于天地之间。
诚实是人心灵纯洁的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。一个人拥有了诚实，也就拥有了”生命的黄金。