长安回望绣成堆6篇

(1) [长安回望绣成堆]长安回望绣成堆

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”杜牧的这首《过华清宫》，家喻户晓，描写的正是唐长安城（即现在的西安）的景色。今年暑假，我们一家三口来到这十三朝古都，探索它源远流长的文化。
西安，古称长安，别名镐京，悠久的历史使它拥有了丰富的文化内涵。这里古迹林立，那壮观的兵马俑，神秘的乾陵，珍宝众多的佛门圣地法门寺，墨宝林立的书法圣地碑林博物馆，气势雄伟、坚不可摧的明代古城墙，唐玄奘取经后建的大雁塔……让人目不暇接。而令我印象最深的，却是陕西历史博物馆中的“大唐壁画展”。
“大唐壁画展”中展出的都是唐墓壁画，也就是唐朝章怀太子墓、懿德太子墓、永泰公主墓等王侯将相的墓葬中出土的壁画。壁画的水平非常高超，线条十分流畅，有的虽长达120厘米，却一笔画成，可见其功底之深。虽然因为岁月的流逝，色彩氧化、脱落得十分严重，但依稀能见得它们曾经的绚烂，用“长安回望绣成堆”来形容，也非常合适。
壁画场面宏大，人物生动。无数宫女、仪仗、神兽等呈现在我们的面前。玄武、青龙、白虎、朱雀，灵动飞扬；宫女、妃子，雍容华贵；仪仗、卫队，严肃整齐；狩猎者、马球员，挥汗如雨。其中，有一些壁画细节刻画得极为有趣：一位年轻的宫女转过头去，似乎被什么所吸引；年长的宫女却不为所动，似乎在说：“真是没见过世面……不就是碎了个茶杯么？”
最令我印象深刻的，便是章怀太子墓中的《马球图》和《狩猎出行图》了。《马球作文图》中的人物都骑着高头大马，有的转过头去，似乎在寻找马球在哪里；有的挥起马球杆，似乎准备击球；有的策马扬鞭，似乎正在追赶马球……而《狩猎出行图》就更有意思了：打头的轻骑手持各种各样的旗子，雄赳赳气昂昂地走在前面开路。紧跟着就是大部队，他们个个骑骏马，佩腰刀，持弓箭，跟在前锋后面，精神抖擞。而尊贵的主人也在其中。尽管因为壁画磨损，他的形象有所残缺，但依然气度不减。其他人的马为了不互相干扰，都扎紧了马尾，只有他的白马披散着长长的尾巴，飘逸潇洒。他穿着华贵的紧身皮衣，一举一动器宇轩昂，流露出必胜的决心。殿后的则是由几名随从和3头骆驼组成的“后勤小队”，兢兢业业地为大部队服务。真是栩栩如生啊！
这些壁画不仅给我们带来了艺术享受，也让我们得到了许多有用的信息。它们让我知道了唐代贵族墓葬中，一般都绘有精美的壁画。并且，唐代社会等级制度森严，不同地位的墓主人，拥有的壁画水平也不一样：有的精美，有的粗糙；有的华贵，有的朴素。然而，凡事总有例外。尽管懿德太子并没有成为皇帝，但他的墓葬壁画里却出现了皇帝才能使用的三出阙。那是因为，懿德太子因非议他的祖母武则天的私生活而被活活打死。武则天死后，他的父亲唐中宗李显为了表达失子之痛和爱子之心，给了他高一级的墓葬等级。他墓葬的壁画就非常宏大精美，从中也可以看出当时上至皇帝，下至画师，对武则天的不满。
大唐壁画的世界，真是一个奇妙而美丽的世界。

(2) [长安回望绣成堆]夸夸我们的西安

有一首诗词这样写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”是啊这年老沧桑却依旧精神勃发的十三朝古都。旧老的城墙，川流不息的马路，砖缝间培生的绿苔，寓于我心中的感动不禁夸赞出声。
十载的悠悠岁月，从我的生命中一刹而过。多年没回故土的我，心中犹然地记着那颗明珠——大雁塔。我用自己的手碰触着千百年前的历史。古墙上依旧散发着五彩光芒的壁画，使我目不暇接，踩着塔内的木梯一步步登高，塔顶的斜阳照在脸庞，细风吹乱我的发梢。俯视整个长安不禁想起杜甫的“高标跨苍穹，烈风无时休”的磅礴赞语。当年高僧玄奘千辛万苦把佛经全部带回来，唐僧在此翻译了整整十年，像这样一个伟大的佛教古塔，我要夸夸它的伟大。
长安在五千年的历史长河里占据着不可替代的位置，它目睹了汉唐的繁荣昌盛，目睹了国破的残败悲凉，中华的文化当是长安的精髓。寺的魔力使长安虽褪犹光。城内古老的水井用乳汁哺育了一代一代人民，城内的古琴弹着《高山流水》，仿佛一股一股纯净的泉水涌入了我的心间，仿佛演绎着伯牙和钟子期“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”的知音之情。我要夸夸古都都深入纯净的骨气。
在西安的地下，有一支精明的军队——兵马俑。一个个修补完整，仿佛一支皇家军队，有敌人威武的进攻。有的身材高大，头戴鹤官的是将军俑，他们身披铠甲，紧握宝剑，眼睛瞪得圆鼓鼓的，向远方眺望。，一脸自信和泰然自若，马车前的马匹高仰着脖前蹄扬起，眼珠子直直盯着前方，我想夸夸充满奇迹的西安。
故土的变化是莫测的。春时的长安翠树上站满了玉鸟，大雁塔的四周充满了绿色，心房里充满了花香。夏时的西安，蝉鸣的声音响彻云霄，大街小巷，人来人往，古？也流出了晶莹的汗水。秋时，漫漫红叶飘落在人间，大雁塔被“火焰”包围着。冬时，皑皑白雪落入我的手心，思绪想到当年的孤舟上，是否也是如此……我要夸夸西安四季的美。
我要夸一夸我挚爱的故土。

(3) [长安回望绣成堆]2012年高考满分作文

【篇一：民族的脊梁】
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！
【篇二：平凡的幸福】
每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。
这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。
其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。
我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。
无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务。这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”
由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。
守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。
【篇三：学会舍弃】
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
【篇四：灵光一现】
天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉？“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求？会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗？
【篇五：我想生活在唐朝】
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马？坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
【篇六：卑渺角落里的慷慨】
我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子
风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常……这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。
这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。
于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。
在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？
于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。
【篇七：手握一滴水】
我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场。轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响。我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪。一滴水，被我紧紧地攥在手心。对我而言，这滴水，就是我的整个世界。
一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊

(4) [长安回望绣成堆]我读懂了小李杜

景盛繁华，巅峰之页，是李杜绣口；晚唐洪荒，瑰丽诗篇，是他们吐出世态炎凉。
朦胧中……
朦胧中，走来一位诗人，扑朔迷离的身影，吟诵着动人心弦的诗篇，如梦里看花，她是谁？是感慨，还是在倾诉？
“相见时难别亦难，东风无力百花残”。父亲的逝世，仕途的坎坷……一切苦闷在酸涩的唇间抿动。渴望获得功名却不得不在牛李党争的夹缝中求生存。辗转于各藩镇，郁郁不得志，潦倒终身，这样的遭遇又有谁不为你叹息？恰似生机盎然的春风也无力回天，闯过冬日祈盼绽放的花，也在春日纷纷凋谢。
难道就这样结束了吗？隐居在野林之中？“我绝不会！”在历史的长河中，你穿越时空的呐喊至今仍在耳畔回荡。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，美好的理想，你不会放弃；坚定地信念，你不会动摇。即使春天在怎么消沉，你也会将生命献给她，就像春蚕到死亡的那一刻，才将毕生的丝全部吐尽，就像蜡烛燃尽，烛泪方才干涸，将生命的风华岁月填进渴望的理想。
你一生所求，终成水中月，镜中花，只留下缠绵悱恻，哀怨千古的歌吟，在一片沉寂中幽幽飘来，朦胧而去。
震撼中……
震撼中，你正踱步而来，沧桑忧郁的脸庞，你挥洒下神韵疏朗的诗篇，气势豪宕而又精致婉约，你是谁，是叹息还是忧伤。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”。骊山上，华清宫，如锦绣，似仙境。明皇应在京城日理万机，但却与贵妃在骊山行乐。为了让贵妃吃到荔枝，明皇竟叫人日夜兼程运荔枝！荒唐，可笑，愤怒，忧虑，多少人，为了贵妃嫣然一笑，洒下无辜的泪水。你屏着气，挥下重重的一笔，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，你用满腔的爱国忧民之情，吐出深沉的悲慨，不满与讥讽，溢于诗句中。
你熟读史书，看透时局，却无法力挽狂澜，只得无奈将一腔悲愤溢于酒肆中，写下流美而来，震撼而去。
在李杜光芒的照耀之下。你们——小李杜，一个朦胧，一个震撼，清明、曼妙的诗风诉说着晚唐的世风，在历史的风华岁月中托起又一个诗世巅峰。

(5) [长安回望绣成堆]梦回唐朝

无论是“月下飞天镜，云生结海楼”的江河之美，还是“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光，或是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的雄峰之峻，这一幅幅如诗如画的风景图，令我陶醉，令我痴迷！
大唐，是中国历史上一个伟大、强盛的时期，因为大唐，让世界认识了中国；因为大唐，世界上因此有了唐人街；因为大唐，让中国的历史长河熠熠生辉。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”
梦回唐朝，与李白一起月下独酌，“举杯邀明月，对影成三人”，领略他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达。这种豁达，是一种超凡的高傲，更是一种高度的自信，即便是贵妃研磨，力士脱靴，也无法挽留他那飘逸的身影。“海内存知己，天涯若比邻”，若天下都有知己，那么只需一壶美酒，皓月当空，即可吟唱一曲《高山流水》。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
梦回唐朝，去目睹唐玄宗治下的“开元盛世”，去领略杨贵妃的倾国倾城之容。开元盛世，如诗如画！如杜牧笔下“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，如岑参笔下“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，如王维笔下“漫漫水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”……如此之美，美不胜收。长安城内外，看那云卷云舒，花开花落；看那明月松间上，清泉石上流。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”
梦回唐朝，这是杜甫那孤独的悲叹，当他经历了“国破山河在，城春草木深”，目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之后，他双眼茫然，已无力回天！他怀着满腔悲愤，聆听着大唐最后的号角声，郁郁而终。兵戈铁马下，唐起唐落，只在须臾。
那个梦已然结束，但它却牢牢的牵引着我的思绪，永远萦绕在我脑海之中。它向世人诠释了情与美的真谛；诠释了憾绝古今的诗情画意；诠释了强盛与伟大的意义……
我爱大唐，爱它的诗，爱它的画，爱它的明月，爱它的美酒，更爱它的盛世与文明！
皓月当空下，举杯畅饮，吟风弄月，绵绵醉意中，去追寻我的唐梦……

(6) [长安回望绣成堆]强大于文化

中国，是一个拥有五千多年悠久历史的大国，是安理国五大常任理事国之一。
中国有古老内涵的传统文化，如儒家、道家、佛家、法家等。我们还有商周的礼仪、秦汉的雄心、魏晋的清傲、隋唐的胸襟、宋元的气势、明清的自信……当然，古老的传统文化中还包括着一段段催人泪下，悲催的爱情故事。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情可谓是轰轰烈烈。但在755年，安禄山造反，长安快要陷落时，唐玄宗与杨贵妃逃去西蜀，路经马嵬坡，跟随的士兵不肯前进，要求处死杨国忠和杨贵妃。迫于无奈，赐死杨贵妃，美人自缢身亡。自我认为对这段爱情悲剧产生了深深的同情哀怜。
还记得那首《霸王别姬》吗？不知道有多少人记着并喜爱着并为这悲壮的歌激动的热泪盈眶。虞姬只在她脖子上一抹，就成就了自己的贞烈大义，成就了他们夫妻凄绝美丽的爱情神话。项羽，这世间最刚烈桀骜的男儿，也会泪向天冲，拔剑仰天长啸。自刎乌江，不是他彻底绝望，而是他已彻底心碎；不是没有赢的可能，而是没有赢得意义了。身边最想与之分享的人已去，纵得天下又如何？
历史无情，让霸王失去天下；历史有情，为我们留下这艰苦卓绝凄婉美丽长叹千年的一页，乌江水不停呜咽讲述着这前世今生唯一且永恒的英雄美人的传说。
传统文化源远流长，需要我们去继承，去发扬壮大。在感叹凄婉的爱情故事的同时，也有一些文化正逐步走向衰落，如：京剧、皮影等。在信息化如此发达的今天，几乎没有人重视这即将失传的东西。打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。麻木着人们的神经。歌唱选秀蜂拥而至。不过，日前，一张“限唱令”给扎堆歌唱选秀泼了一盆冷水。
冷静之后，一些逆袭推出的文化类节目反倒以一种新鲜气息吸引了人们的眼球。《汉字英雄》首在喧嚣中突围而出，收视率成功杀入全国前七，之后，央视的《中国汉字听写大会》、《超级演说家》等，也让我们这些听歌听到吐的观众找到一丝新鲜感。中华文化博大精深，汉字更是多种多样、读音、字音、字形都有不同的含义。
我们不能宣扬歪门邪道，而是要讲文化内涵，讲一种社会的正能量。我们要抛开低级娱乐，提升自我道德素养和品位。我们要为一个民族从虚墟的苍白走向五千年底蕴的辉煌，尽个人绵薄之力。“为中华之崛起而读书！”做国家有用的栋梁之才，为祖国的繁荣昌盛增添一份光彩！少年强则国强，强国尚未成功，我们还需努力！