韩信是如何死的10篇

韩信是如何死的篇(一):乱世_1500字

　　风吹尘起，乱世纷争。英雄豪杰，风涌云起。
　　尘土弥漫中一个英姿飒爽的将士驾着一匹汗血宝马踏风而来。他儒雅中透着一股英气，潇洒又不失威严。身披黄金甲，血红的长袍在风的咆哮中猎猎作响，气吞山河的魄力震撼激射……
　　伟大的灵魂不一定拥有完美的结局。
　　江山如画一时多少豪杰尽现于乱世。论乱世之风云，细品英雄得失。
　　

韩信是如何死的篇(二):论韩信_750字

　　在历史的长河中，有无数的英雄好汉令我钦佩，如秦琼、武松、关羽、岳飞等历史着作中的人物。其中数司马迁《史记》笔下的韩信，令我非常钦佩，他的智勇双全、英勇顽强，同时也对他死而感到十分的惋惜。
　　读过《史记》后，在我的印象里，韩信是一个坚强的人。他有一次被一个无赖侮辱，那个人要韩信拨剑杀了他，不然就要韩信从也的胯下钻过去。韩信为了不毁了自已的一生，就从那个无赖的胯下钻了过去。别人都耻笑他，可是他们哪里知道韩信这是为了明日的辉煌呢？
　　韩信也是一个智勇双全的人。在一次与赵国的战斗中，对方人多势众，韩信与将士们背水一战，大家都殊死拼战，以一当十，在敌悬我殊的情况下大败敌军，并俘虏了赵王歇，将士们都夸大将军韩信聪明。
　　韩信又是一个骄傲自满并且十分奸诈的人。汉朝建立后，他认为自已是汉朝的大功臣，便骄傲自满，恃功自傲，汉高祖刘邦怕他起兵造反，于是就把韩信降级为淮阴候。韩信就因为这一件事，就想和陈

韩信是如何死的篇(三):梯子不用就横着放_1000字

　　梯子不用就横着放。
　　宝剑不用就入鞘。
　　导弹不用，就不急着弄进发射器，不急着进入发射状态。
　　人的各方面才能也是这样。
　　临时用不着，就别到处发骚，到处显摆。就像尾巴，不要时时乱翘，处处乱翘。
　　一是为别人安全，二也是为自身安全。因为，乱翘尾巴，是讨人厌的，也容易碰伤一些心灵脆弱的人。还有乱翘尾巴，也容易引来众人非议，群起而攻。如一些官二代富二代的所作所为，及其导致的不良社会后果。
　　韩信欲重用于霸王，屡献奇计，均未被采用。霸王嫌他手无扶戟之力，他只好又投奔刘邦，积极寻找合适的地方竖起来。在霸王处，韩信不能展才舒志，他也没乱竖乱显摆，假如他乱竖乱显摆，那就有可能引起霸王反感厌恶，一怒而杀之。
　　是个好梯子，就要找到合适的地方，恰当的时机，好好地竖起来。不用就横着放。
　　韩信投奔刘邦，几番曲折后，登坛拜将，统领大军，攻无不克，战无不胜，为刘邦打下万里江山。封齐王后又改封楚王，富贵权势，登峰造极。可惜他功成名就后，却不知急流勇退。适时地把梯子横放。
　　殊不知，飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。韩信就因为不懂这个简单的道理——梯子不用就横着放。致使自己最后落了个“屈死未央宫”的可悲下场。
　　杨修非同一般的才能，不但没有给自己带来荣华富贵，反而惹来了杀身之祸。恃才放旷，屡犯曹操之忌。原因就是他不懂——梯子不该用就横着放。不该用，还乱竖，会给别人带来不安全，带来心理不适。他七次乱竖乱显摆乱耍小聪明，好像智过奸雄，能胜贤相，结果引起了曹操极大的反感和厌恶，最后借口他妖言惑众，扰乱军心，把他一杀为快。
　　才能就像梯子，应该用到该用之地，该用之时。该用，就好好竖起来；不该用，就好好横放收起来。君子藏器于身，待机而动。不能不分场合，不分时机，到处乱竖乱用。
　　诸葛亮躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。他的盖世之才，还没有找到用武之地，用武之机。所以，他就把自己横放成卧龙。——诸葛孔明者，卧龙也。
　　待到颠沛流离，几经沉浮，仍无立锥之地的刘备三顾茅庐，卧龙喜遇明君，隆中一对，君臣际会，风虎云龙。他就受任于败军之际，奉命于危难之间。奇计连出，用兵如神。开创蜀国，三分天下，成就了智慧之绝。
　　龙不得时，就横卧下来；龙得风云，就可以抟扶摇直上，霹雳天惊，搏动九霄雷霆。
　　人又何尝不是？
　　才能又何尝不是？
　　无德无能无才的贪官奸官邪官，还是趁早横放为妙。
　　因为那样的破梯子，根本就不能用，不值得用，不该用。
　　梯子不用，就横着放。
    安徽蚌埠固镇县石湖中学高三:田恒民

韩信是如何死的篇(四):兵仙韩信_450字

　　暮雨萧萧，而他，卑微得只似雨中任吹打的残叶。
　　曾几何时，他嗤笑一个王朝的迟暮，佩剑在身，壮志凌云，暗誓匹马乱乾坤。
　　志在沙场，我必纵横万里江山。他毅然从军，却不过是将军帐下渺小的执戟郎，言不听，计不从，满腹韬略与谁言？长太息，悲乎天下之不己知！
　　王朝陨落，继续的却仍是烽燧连天，争战不休，黔首涂炭，厮杀声埋没了他怀才不遇的空叹。
　　此非藏龙处，于是他负剑跋涉，平履千里崎岖蜀道，终在朦胧月色下，一个萧何打破了他的失意。受辱胯下的少年终成倚剑傲啸的将军。
　　挥师东向，沙场首战。曾经默默无闻的他，曾经无足轻重的执戟郎，一举击溃威震天下的章邯，曾经惊怖六国的强秦靠山。于是汉军如龙，冲破囚笼，关中之地不再姓楚。
　　垓下的那个夜晚，楚汉争霸的最后一出。霸王末路，最后一支书写着“楚”的旗帜也轰然倒地。而他——兵仙韩信，在这寂寞的月夜，用十万楚军的血，洗却先前几多轻蔑，铸成不朽。
　　他在马上迎来一个王朝的黎明，却注定，只能在晨曦中夭折。兔死狐悲，未央宫前，暮雨中，他生命中最后一次长叹，他为战争而生，却不是在沙场了却终生。
 
　　广东省揭阳市真理中学初二：林壁锐

韩信是如何死的篇(五):学会感恩_700字

　　雄鹰之所以能在天空中翱翔，是因为有种种的困难对它的磨砺；孩子之所以能够健康快乐的成长，是因为有父母的关爱与呵护；树木之所以能长的壮大，是因为它接受阳光沐浴，雨水灌溉，还经过了风吹雨打的考验。总而言之，我们要学会感恩。
　　楚汉之争中，刘邦手下的大将：韩信，原来也只是一个穷苦人家的孩子，5岁时死了爹，17岁时母亲也因病去世，寄居人下，又常受白眼，就以钓鱼为生，但是渐渐的，鱼少了，他钓不到，就只好饿肚子，幸好又一位常到河边洗衣服的大娘可怜他，每天吃东西时都分给韩信一些，韩信感激在心，后来到铁铺去打工，不在钓鱼，之后又到刘邦兵营里去当兵，一次谈论兵法与退敌之计时，他被刘邦的重臣——萧何所赏识，成为大将，为刘邦立下不少战功，后被封为楚王，他为报答那位大娘，回到江苏老家，找到那位大娘，亲自送给她了一千两黄金。韩信在富贵后，不忘报恩，令人感动。
　　同样，生活中，还有许多值得感恩的事。
　　记得有一次下课后，老师讲的一道题我不太明白，就问李佳怎么做，她故意卖弄，说不告诉我，让我自己去想，我赌气，想：哼，不告诉我，我自己想，卖弄什么？
　　我冥思苦想，琢磨，终于明白了，并且我还想到了另一个非常简便的算法，告诉老师，得到了老师的赞同，我很高兴，也很感激。感激李佳没告诉我而让我自己去想，那会儿如果她告诉了我答案，我自己不琢磨，也不会发现更简单的算法了。
　　要学会感恩，懂得感恩。
　　我感谢父母对我的爱，因为他们用爱，使我成长。
　　我要感谢老师，因为他们将自己的知识毫不保留的交给了我们。
　　我要感谢警察，因为他们将社会管理的安全、公平、正义。
　　我要感谢……
　　要常怀一颗感恩的心，才会使自己成长，成为一个懂得感恩的人。
 
    六年级:陈淑鹏

韩信是如何死的篇(六):学会忍耐_600字

　　忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
　　——题记
　　在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。
　　韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。
　　汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。
　　古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。
　　忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。
　　同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！

韩信是如何死的篇(七):中西象棋之辨小议_450字

　　
　　中西象棋之不同，其实也折射了中西观念的不同。
　　1别看小兵不起眼，象棋里“过河珠子赛条车”，可是小兵是越走越死，等到了底，不死也难，如韩信，等到项羽死，汉室立，惨死于妇人之手，可笑兔死，狗烹。但西方象棋却不一样，等兵到了底，就成了“后“，所向披靡，如拿破仑，最后兵至皇帝，建立赫赫功勋。中国历史上许多将军都没什么好下场，人才观何其不同。
　　2说道“后”，咱象棋中根本无她，但西方就不一样了，“后”在战场上最强，作用仅次于王，不像我们古代，什么男主外，女主内，西方女帝出征很平常。男女平等由此看出。
　　3说到潜规则，就说马，中国的马有马脚，也就是说，只要你压住**，就可以让他求生不得，求死不能了，可怜。而西方之马，却无马脚，天高任鸟飞，约束相比较就少了。
　　4象棋之中最重要便是王了，中国的王极少出宫，而外国的王则相对更多出宫，并常常亲征，西方象棋中王往往在最后时刻派上大用场，确定胜利。高官说又可以看出。
　　当然，以上都是古人看法，新时期，新看法，让我们努力吧！
 
　　萧山中学高二：周奇威
 

韩信是如何死的篇(八):2006年湖北高考满分作文：“三顾茅庐”的求贤之道_1200字

　　三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。?
　　刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。?
　　《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。?
　　求贤的方式很多，燕昭王广罗贤士，借的是物质条件，曹孟德召纳能臣，凭的是三次颁布《求贤令》……这些虽然都是求贤，但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾，获得了诸葛亮的感恩之心，所以即便后主刘禅如何昏庸，诸葛亮也鞠躬尽瘁，死而后已，与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门，不如像刘备，深谋远虑地选择亲自访贤，求贤。?
　　三军易得，一将难求。善于发现人才，寻求人才，使用人才是领导者必须具备的能力。在中国古代，不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王，到处访贤求能，他在渭水南岸遇到了直钩钓鱼的姜尚，听了他对治国安邦的一番见解，心悦诚服，马上请他到王宫，这位姜太公在文王死后，辅佐武王伐纣，一举灭商，文王靠他的远见卓识访求到了出类拔萃的贤才。?
　　八百年后，楚汉相争，韩信因为得不到重用而离开刘邦，萧何亲自连夜追赶，并建议刘邦以韩信为大将，韩信明修栈道，暗度陈仓，帮助刘邦出蜀中，得天下，萧何月下追韩信，靠他的一片诚心追回了难得一见的将才。?
　　任何时代，任何范围内，总会有一些贤能的人，这些贤才如果能拥有合适的舞台，能充分发挥自己的聪明才智，一定会为国家和人民多做事情。?
　　求贤，将有一定才能的人寻找出来，招至身边或让其在原有的地方施展才华，最终加快社会发展的进程。重视人才，求贤若渴，懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的，也一定会得到贤才的诚心，有所作为。?
　　［名师点评］?
　　事实胜于雄辩，“三顾茅庐”的求贤之道甚是开明：诸葛亮、姜太公、韩信……他们的成功不能说明吗？大量的举例论证令人信服；燕昭王、曹操……他们的求贤之道能比刘备的吗？类比论证令人折服。本文道理论证少，摆脱一味地理论说教，以事实说话，是本文的一大优点。?
　　引经据典选材得当，语句简洁而有力，过渡自然而论证严密，论据典型而说理透彻，内容充实而主题深刻。详略得当，以“三顾茅庐”为主要事例。“三顾茅庐”的典故妇孺皆知，选择这一典故，成功有二：一是选择大家熟悉的写，无疑是极具说服力的；二是“求贤”仍然是一个具有时代气息的热门话题，颇有新意。?
　　熟悉历史典故，古为今用，把握时代脉搏，思想积极进步是本文的一大亮点。（陈江华）

韩信是如何死的篇(九):诸葛那些事_700字

　　每个人都有每个人看待历史的眼光，三国，在众多人看来那是个英雄辈出的时代，是一个动荡的时代，是一个计谋家施展才华的时代，因为动荡，所以有战争，有战争所以有英雄，可是计谋家算吗？
　　诸葛亮，蜀汉一号人物，可以说没有他就没有蜀汉，往大了说，没有他天下一定是曹操的。在刘备快死的时候白帝城托孤，玄德一番话讲的真切：“如果此儿不成气候，卿可取而代之”。这话意识告诉阿斗注意国家别被诸葛亮抢去，又是在试探诸葛亮有没有某窜之心。可笑表面大气的刘备，临死也不忘“恐吓”一番卧龙先生……
　　这些，都只是小儿科，空城计，才是卧龙先生最有深度的一招。
　　诸葛亮六出祁山，在败军之际，又选派了只会纸上谈兵的马谡，去收咽喉要道街亭，最后王平逃回来时，诸葛亮为了暂稳败军之心，挥泪斩马谡，顿时三军上下同仇敌忾，分配刚妥，，远远望见城外烟尘满天，这时，城内只有几名衰老的老军，诸葛亮兵行险招，来了一个空城计，自己则在楼上悠闲地弹琴。这时，脱离了小说的人们会突然醒悟，就算是司马懿不敢进城，一箭射死诸葛亮也不是不无可能，可是为什么司马懿二话没说就退兵了呢？这里就看出了两个老谋深算的谋士的阴险。
　　司马懿想立功，诸葛亮想把士兵都带回家乡，总之都为立功。但是两人都明白一个道理“鸟雀尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，这是韩信在帮助刘邦夺取天下后杀他的时候说的一句至理名言，司马懿如果杀了诸葛亮，那么就会成为当时曹魏统治者眼中的韩信，哪里还会有以后的西晋？诸葛亮也是知道你司马懿心里想的，两人才心照不宣的在城下演了这出空城计。
　　这正是
　　是是非非说不尽，冠冕堂皇小人计。
　　后人各持多看法，是是非非谁能尽？
　　阳泉市外国语学校高一：努力超越自己
 

韩信是如何死的篇(十):自满与骄傲_800字

　　古代的贤名之人多是谦虚的，他们并不因为自己有本事而沾沾自喜．他们懂得自满会给自己灾难．他们多是默默地等待伯乐的出现，发现他们身上的价值，然后为知己者劳，为知己者死。
　　姜尚石番溪边垂钓待圣贤，他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害，而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王．最终为姬氏家族挣得殷家天下。
　　孔老夫子，他是我国古代伟大的教育家，弟子万千，有名的就有72人，他可以被称为是最聪明的人了，他可以自满一下，他也有这个条件，他自满了没有？他没有，他只是说：三人行，必有我师焉．他的弟子遍天下，他的老师也不少。
　　魏徵也曾对唐太宗说：自满者，人损之；自谦者，人益之。
　　欹器，现在几乎已经很少有人能认识它，在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形．后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器．他因虚而欹中而正，满而覆．而为读书人所钟爱．读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦．座右铭也就是由此而来。
　　谦虚是一种好的品质，我们每个人的骨子里都有，但是他美而不露，他隐藏于心灵的深处，他等待人们去挖掘，去发现因为他好，所以他不容易被发现，不容易被得到。
　　谦虚得荣，自满则自毁前程．自满会遭到别人的嫉妒，自然也会遭到别人的陷害。
　　韩信他先投靠项羽，项羽因看不起他，韩信而没有的到重用，后来他投靠刘邦，因为有张良／萧何的举荐和以性命担保才得以重用．后韩信因取得齐地自恃功高，派人请求汉王封他为假齐王．这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因．功成后有要求要封为王，刘邦怕他以后会对自己不利，就以意图谋反的罪名，逮捕了他．韩信在被捕时才明白为什么张良／萧何要在战后要求隐居，他才后毁没有听从萧何的话．他说：狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡．天下以定，我固当死。
　　等到了死才知到当出不应该太自满，后毁已晚矣．这个代价似乎太大了．但是我们现代人在知到了后果，而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前，为什么我们不能去好好的去想一想呢？
　　后记：谦虚使人进步，骄傲使人落后。