古人的字7篇

(1) [古人的字]古人的馈赠_700字

　　回首昨日泛黄的枯花，赞美明日的嫩绿的枝芽，今日在树下感叹：花不落？何来新芽？
　　翻开历史的华册，扑面而来了一阵古风，风里带着快乐，痛苦，悲伤和不屈。作为世界四大为名古国之一，中国有着永盛不衰的辉煌事迹。
　　快乐
　　唐太宗的贞观之治，结束了陈国的腐败朝政，民众的痛苦生活。他就像冬天里的一束温暖的阳光。他的开朗，简朴，他的所作所为，他的言行举止，是现代官员的榜样。他所馈赠给我们的是一个值得我们自豪，骄傲的繁盛时代。
　　痛苦
　　秦始皇，第一个统一中国的伟人，第一个构画了中国版图的人。但或许就是强大的野心，才会让他失得了民心。为了统一思想，秦始皇不准人们思虑甚至谈论儒家文学，于是演变成了历史上的焚书坑儒。话到嘴边却又咽了下去，在那个时期的读书人是痛苦的。秦始皇馈赠给我们的是中国国诞生的前兆。
　　悲伤
　　从官渡之战到赤壁之战，从合淝之战阿迪夷陵之战，这其中最大的受害者，并不是战亡的国代，而是无辜的百姓。整夜的忐忑不安，日日都要提防敌军的攻打，灾民四逃，妻离子散。他们用血筑起了一个国家的兴起，他们，馈赠给我们的是两个字：和平。
　　不屈
　　《史记》，记载了几百年的朝代更变，而《史记》得作者司马迁，却是在操守宫刑后，在狱中完成这部着作的他花了多年时间查阅史册，整理笔记，入狱后，却又不辱使命，完成了历史着作——《史记》。他馈赠给我们的是一种精神：坚持不懈，自强不息。
　　再次仰望星空，那最大颗的星星如中国一样，闪烁，发光。古人们用生命谱写的华丽篇章，是留给后人们无限引以为傲理由。
    初三:徐琰玲

(2) [古人的字]古代_900字

　　时常想，岳少保在不住鸣的寒蜇（蛩）声中，笼（胧）明的月光下，将心事付瑶琴时，应是有无限的郁闷吧——“知音少弦断有谁听。”（化诗为文，借以点出知音难逢，可谓起笔不拘一格）
　　武穆庙前这凄清的琴声悠扬了千年，我品味到，世间纵然广渺，鹏举纵然满腹经纶，满腔热血，可是竟不被自己所期盼的知音了解，知音难逢真是成了他撕心裂肺的长啸。(此段承上文进一步表现出作者的文学功底)
　　若不是知音难逢，伯牙琴也不会被焚化；若不是知音难逢，《广陵散》也不会“从此弦音无出”；若不是知音难逢，王猛也不会再度披发入山；若不是知音难逢，柳三变再难吟出“纵有这千种风情，更与何人说。”
　　(排比句，使文意表达更为酣畅。文思豁然。知音难逢由”个案”变成普遍)
　　古人(应是古代文人更妥贴)多是孤傲，有着更为崇高的追求，很多时候表现出来的是“高处不胜寒”的无奈(本人觉得将“无奈”改为“无助”，与文题更为相合)。
　　(此段在结构上作用不小，为探知音难逢之源张本)
　　谪仙入长安，不期赐金还，长安自有酒中客，少有知己言。才高八斗，学富五车，本是浪漫豪情，却常受打击，难有倾诉，仿佛只有酒才是挚友。
　　如织的林烟让他感到“漠漠”茫然；一带碧山让他感到无尽的伤心；长亭短亭更是让他想到“何处是归程”。
　　无奈。(很好，此处感情凸现)
　　心常常能通达九天宫阙，而今却只独坐孤舟，无人能知，无人能识，知音难逢啊。
　　没有了知音，怕是身居闹市也如孤身一人吧。
　　《金石录》不禁让人对赵明诚钦羡不已。有着相同的志趣，有着相近的情怀，有着同样的操行，他和李易安真是世间的绝配。金石为媒，诗词传情，知音让生活变得非常具有情趣。(知音本难逢，可李清照幸运地遇到知音，顿感文意逆转，读此段者或有非议，若把它看成欲擒故纵亦情有可原，若被误读将会事与愿违)
　　可是后来，赵明诚先走一步。
　　李易安也由一个情感丰富的少女变成了一个独孤寂寞的老婆子，“怕见夜间出去”的她没有了知音，只好借着无限愁思的情怀去“梦魂归帝所”以求“闻天语”了。
　　路长日暮啊，百般孤寂啊——
　　“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三川去！”
　　难得的浪漫却是这般的苦痛。
　　(知音本难遇，失知音再觅知音便是难上加难！)
　　人生得一知己足矣，斯世当同怀以济之。
　　知音难逢，我想更应该去寻觅吧。发现知音应是最快乐的。
　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君呢？(结尾有些乏力！)
 

(3) [古人的字]古人_1000字

　　古之人独爱松、竹、梅、菊。予惑，静思之：
　　松之挺拔
　　风沙漫卷，壁立千韧，松挺苍翠。
　　在这漫漫风沙当中，在这贫瘠的土地之上，寸草不生，唯有青松挺立，拔天而起；那遒劲的枝条似乎刻满了与风搏斗的痕迹，那葱翠的枝叶利剑般穿过云霄，直射九天……
　　在这沧桑悲壮当中，民族英雄似乎踏歌走来：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
　　这挺立的劲松，不正是文天祥的化身；那伤痕累累的枝条不正记录了他过零丁洋、下惶恐滩的艰辛；那冲天的枝叶不正是他“威武不能屈”的民族气概！
　　英雄不朽，苍松不老，即使是千年历史也掩盖不了英雄的苍翠……
　　竹之韵
　　三百里湛青竹林幽幽，生机盎然，阳光斜照，班驳参差。
　　在画一般的意境里，王维静坐，手持一卷，品着一杯香茗，笑谈古今，游目骋怀，低吟：
　　“明月松间照，清泉石上流。”
　　这仙境般的美丽滤过了世俗的尘杂，洗净铅华，给我们这些生活在纷繁当中的人以心灵的慰藉，人心为之颤动，为之震撼。
　　这是无言之境的美，美在意境，美在人心；它可以跨越大洋，穿越时空，直至你我心中。
　　“心中有了王维就可以了却忘尘世纷争，一壶清茶，便可以笑谈古今。”
　　古人难忘竹之韵，只因那一种秀美的境界，只因那一种空灵朦胧的气节。
　　梅之气节
　　冬雪纷纷，肃杀；寒风丝丝，萧瑟。
　　在一片苍凉当中，连绵的梅花岭耸起英雄的脊梁，梅花点点，含苞欲放……
　　四周一片寂静，鲁迅毅然挺立，以血为墨，以指为笔，发出嘶声力竭的呐喊。
　　其他的花朵，经不起萧瑟寒意的催促，花凋无声，叶落无影，于一瞬间，繁华褪尽，唯有腊梅一杆挺立，数朵梅花尽力演绎着民族的崛起，始终保持着生命的亮丽。
　　梅之节气，犹鲁迅之不屈，眼看着朋辈成新鬼，他却怒向刀从觅小诗，何等气概，何等魄力！
　　人们爱梅，只因他那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气势。
　　菊之幽香
　　悠悠空谷，潺潺溪流，淡淡香菊，陶渊明怡然自乐于乡村美景，极力想象着那一片世外桃源……
　　五柳先生采菊东篱，悠然然望见南山那如画美景，他不为五斗米折腰，只为菊花缕缕幽香。
　　无怪乎文人迁客爱菊，桃源之菊是他们最大的向往，只因难酬壮志。
　　后记：以上五物日古人至爱，噫嘻！予万疑之，思之，恍然：
　　古人之观于天地山川，草林鱼虫，其赋之以精神也：以松忠诚、正直；以竹清秀、纯洁；以梅傲然、不屈；以菊幽香、无争……
　　予尝惑，思之，终得，古人爱“松、竹、梅、菊”是表，实爱其内涵，故曰之“五爱”。
 

(4) [古人的字]走进古人_800字

　　曾几何时，我梦想着与古人对话，了解他们的精神。却难以实现。梦里，我回到了古代，他们的时代，让灵魂接受他们伟大精神的洗礼！
　　汨罗江畔，我看到那不屈的背影，他静静的站着，脑海里，昏君、奸臣的嘴脸，国家的灭亡，如同这奔腾的汨罗江水，一次次怕打他的心灵，他无可奈何，仰天长叹。永远没在这呼啸的汨罗江里。屈原，你的忠诚可感天地！
　　五丈原上，你的生命同那夕阳落下，在蜀过的哭喊声中，你静静的走了，你只带走了你的壮志，一代名相没有一丝余财，你何等清高。你一生鞠躬尽瘁，死而后已。换回了出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的赞叹。孔明，你的精神何其伟大，你何等的清明！
　　南山之下，东篱之旁，是你逸然的背影，举世皆浊你独清，众人皆醉你独醒，你宁与菊为伴，也不入那昏暗的官场，宁不要功名利禄，只求得问心无愧，千百年来，菊花从未再如此盛开，只为你已然不在。陶潜，你的清名万古流传。
　　洞庭湖上，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句还在回荡，忧君忧民的你何等高尚，你生不逢时，却依然不屈，身处逆境你不忘自强，你的壮志豪情，我们至今不忘。范仲淹，历史不会忘记你！
　　豪情满怀，本打算乘风破浪，挂帆而欲济沧海。豪放的念着我辈岂是蓬篙人，大步漫出天门，却郁郁不得志，只落得才华无用武之地之地，无奈作那荔枝之语，终选择散发弄清舟，而不折身侍权贵，李白，你不愧为酒中之仙，举一杯浊酒，你我共饮今宵！
　　乌江之岸，面对滚滚乌江水，后是百万汉朝兵，你何曾怕过？力拔山兮气盖世，你纵横沙场，破釜沉舟而灭秦军，多么勇猛。你宁死不过江，自刎与乌江之岸，血溅在这滚滚沙场你何等气概！霸王，你的豪气依然在我们心中回荡！
　　梦里，我望着这一个个背影远去，消失了，灭在历史的海洋之中，没有了踪迹，好像都没有了！不！我错了，还有还有，还有他们的精神，我其实一直在与他们对话，在与他们不朽的精神对话，历史的浩海没不了他们的光辉，千年的历史中，他们的精神耀耀生辉。他们虽然逝去，但精神永存。这是我们民族的财富，民族的魂！
　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。让我们记住他们，让灵魂接受洗礼，继承他们不朽的精神，把它发扬，让它在世界闪耀！！
 

(5) [古人的字]古风《怀寄古人》_50字

　　梦悬灵间半百年，苦吟仙章怀古贤。
　　诗海藏龙无处寄，唯托轻云上青天。
　　贵州三穗高三：熊国伦
 

(6) [古人的字]你这古人_350字

　　时光飞逝，似流星划过；日月星转，如世间人情。穿过时空的隧道，你来到这繁华的都市。“人心淡漠莫能比，歌舞西湖亦服屈。”你吟诵着属于你的诗句，无人会去看你一眼。你感叹：花谢花开花满天，人死人生人无情！
　　于是你向四处张望，缓缓搜寻着，希望找到一块属于你的，有着古代气息的地盘。然而这样的地方着实难找，因为山中通了柏油路，林中亦被万人游，水不复清能饮洗，天不复蓝任鸟翔，万物皆渐行归路，令你难过又凄楚！看到你，花儿在笑，鸟儿在叫，它们似乎在向你求救，带我们回去吧！回到那碧水蓝天的地方，回到那无拘无束的自然。
　　叹息声起，因为你无能为力，因为你只是古代的一个魂魄，一个化身，你不能带走什么，也不能拿来什么。
　　你想：几千年前的孔子有何曾料到如今的他被外人追崇，却被国人遗弃？哎！时代在变，你必须回到你的世界，因为你不属于这个世界。于是，你只好无奈地再一次穿越时空！
 

(7) [古人的字]古人的爱情_1200字

　　电视故事都是完美的，电影镜头都是完美的，人生却没有完美，在现实的社会中，人们都变得那么的现实，因为现实，人们不得不虚伪的活着，而古人也一样，但在这中间却有一个人深深的震撼了我的心-------吴王夫差。
　　据历史记载，夫差是为了替父报仇打败了越王勾践。后来因不同意伍子胥的建议放过了勾践最后灭国了，历史上对他的记载很少，而在那一天，我却看到了一篇文章，让我颠覆了对他的看法，对他有了新的认识。
　　在这篇故事中讲述了在夫差打败截国后，勾践献给了夫差，十几位美人和金银财宝，在夫差的条件中最后一条是让范蠡的未婚妻当吴王的夫人，看到这里，我感到十分奇怪，觉得夫差好无聊，好残忍，竟然要拆散人家好好的小两口，显然他不懂，“宁拆十座庙，不毁一桩婚”这个道理，但让我吃惊的还在后面，范蠡竟然同意了，我不由得开始鄙视范范蠡，他还是个男人吗？连自己的未婚妻都不要了，还找了一个那么冠冕堂皇的借口，不但自私，而且懦弱，亏你还带兵打仗呢。啧啧，莫非是勾践瞎了他那合钛金的狗眼，而那位同样也瞎了眼的漂亮MM十分体贴，甚至到最后吴国灭之之时，他也让西施早早离去，并告诉外界西施被暴民装进皮囊沉入江中，保住了西施的性命，而那个无耻的范蠡，却装的有情有义，为了西施离开了越王，前住了齐国，为了纪念西施还取了一个名字——鸱夷子皮，（鸱夷是皮囊的意思），在齐国成为了一名商人，积累了数十万家财，齐王将他请进国都临淄，拜为相国，他却挂帅而去。
　　在这个故事中，我觉得夫差才是一个真正的大英雄，只有他才配成为一个真正的男人，而范蠡永远不会得到爱，因为他在让人看不起了，对于他而言，国家大事高于一切，他可以为了国家大事放弃一切，纵使他后来成为了富翁又怎样，他终于成了天下第一有钱人，可是......他最终弄丢了她。他有好多好多钱，可是没有人帮他花。最终他成为了最可怜的人，当然，可怜之人必有可憎之处，他是自找的，对于他而言，西施真的是他所爱的吗？我看不是，我觉得西施根本就是不是他说爱的，他之所也会一直忘不了西施，不是因为爱，而是因为嫉妒，他嫉妒夫差可以拥有西施，嫉妒西施没有等他，说白了，就是因为失去了，没得到。而为了西施离开的越王勾践则是因为他早已看透了越王勾践，才拿西施当借口的，他就不想一想西施的感受吗？
　　无法想象，一个柔弱的女子，在这可以说是十七年里，怎样的柔弱百转，怎样的万箭穿心，怎样的肝肠寸断。爱人与仇人之间，祖国与敌国之间，她何从判断，何从选择呢？也许，西施无法选择，残酷的世界也不许她选择。多少年来，有多少人认为西施背负“祸国”，令吴国灭亡的恶名。只有极少数人，能去站出来说话：国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？——罗隐《西施》，在越国，西施就能够得到“功臣”的荣誉吗？不可能！拥有“沉鱼”之美的西施，终究被勾践夫人沉入水中。也好还她一生流不尽的泪吧。还她一颗冰清玉洁的女儿心吧。
　　在这个故事中，有两个人，一个为昏君，一个为明臣，一个为了爱情，一个为了君王，一个得到了爱情，一个孑然一身，孤独终老。一个爱美人不爱江山，一个为君王放弃一切。
作者：雷迅