金陵驿5篇

篇一:[金陵驿]满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

出自宋代文天祥的《金陵驿二首》 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。 【赏析】 第一首 “草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。 “ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。 “满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。 “从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。 第二首 “万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德

篇二:[金陵驿]聆听水之韵_1200字

　　水在颤抖，他们的灵魂依旧不朽；水在激涌，他们的精神仍然长存。心泉汩汩，流水潺潺，用心去聆听，他们的人生流出一汪碧海；侧耳去聆听，他们的理想汇成一滩小溪。——题记
　　汨罗江的守护高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生……从政的道路上，他始终一个人蹒跚前行，没有朋友的陪伴，没有知音的追随。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转反侧，莫大的猜疑、妒忌、排挤……“良禽择木而栖，良臣择主而事”，虽然君主刚愎自用，但他依旧选择了追随。内心的怀才不遇始终萦绕，到头来落得流放在外的结局。尽管这样，他依然谱出了《离骚》的无韵，《九歌》的魅力出现，《天问》的非凡问世，成为了文学史上一颗璀璨的明珠。国是他的根，文学创作是他的魂。他，有着山的坚定与傲然；他，有着海的胸怀和坦然。他就是屈原——一个爱国与文学兼得的守护者。汨罗江的流水滚烫着……哦，原来有屈原的忠实守护。站在汨罗江岸，我聆听到，一个爱国者内心的无助与迷茫。
　　赤壁水的踌躇老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已……时代让他成为一代奸雄，但又有谁知道他的内心也曾忧伤？也曾无奈呢？赤壁之战，他落荒而逃，仅仅一夜东风，他的理想，就此破灭，在去与留的艰难道路上，他没有心灰意冷。壮志难酬怎不想一统大业，怎么不热爱这片炽热的土地呢？败走在华容道上，望着身后战火焚烧的赤壁战船。他选择了放弃，等到时机成熟再回马一战。他，有着石的坚硬与强悍；他，有着花的柔软与谦和。他就是曹操——一个美与不美夹杂着的封建社会的统领。赤壁的水静静地淌着，哦，原来有曹操内心的踌躇。
　　立于赤壁水前，我聆听到，半个君王内心的徘徊与滞留。
　　零丁洋的愤怒
　　山河破碎，身世浮沉，赤诚忠心，何留史册……国家的危亡，民族的兴旺，他深深牵挂。可惜，太多的苦难终究降临，国势危急，他也漂流四方，抗元的抱负终未圆满实现。内心难免惶恐万分，为了祖国，他甘愿舍生取义。虽然事与愿违，但是，他的精神永远铭刻在我们心中，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”啊！他的文学也让我们暗暗佩服。《正气歌》的激昂澎湃，《过零丁洋》的愤慨不平，《金陵驿》的沉郁悲壮。他，有着剑的锐利与彻寒；他，有着弓的回旋与正直。他就是文天祥——一个舍生取义却事与愿违的肝胆烈士。零丁洋的水翻涌着，哦，原来有文天样的愤怒。
　　停在零丁洋上，我聆听到，一个以死明志的将军内心的激昂与澎湃。听水之韵，思物之珍，认真的聆听，永远的坚定。背起行囊，继续前行，收获人生的大海，聆听碧绿的深潭。
 
    甘肃陇南西和县西和一中高一:1328990726

篇三:[金陵驿]文天祥简介

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安市）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝佑四年（1256年）状元，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等。
　　一、文天祥简介
　　文天祥选中贡士后，他以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256）中状元，他又改字宋瑞，后因住过文山，号文山。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
　　二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德佑元年（1275年）闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州（今江苏南通），由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都（今北京），在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。
　　宋恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，1279年兵败被俘。受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
　　文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说："我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？"张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
　　从此，文天祥在监狱中度过了三年。狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
　　元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣："南方、北方宰相，谁是贤能？"群臣回答："北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。"于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的严词拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说："你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。"文天祥回答："我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。"元世祖又问："那你愿意怎么样？"文天祥回答："但愿一死足矣！"元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
　　次日，文天祥被押解到菜市口刑场。监斩官问："丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。"文天祥喝道："死就死，还有甚么可说的？"他问监斩官："哪边是南方？"有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说："我的事情完结了，心中无愧了！」于是引颈就刑，从容就义。死后在他的衣带中发现一首诗："孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。"文天祥死时年仅四十七岁。
　　二、主要经历
　　早期经历
　　见贤思齐
　　文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦

篇四:[金陵驿]古诗词中“燕子”意象拾零

　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
　　1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，

篇五:[金陵驿]爱国作文素材：爱国(3)

　　过零丁洋   文天祥
　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
　　金陵驿  文天祥
　　草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依？山河风景原无异，城郭人民半已非。
　　满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
　　注：离宫，即行宫，皇帝出巡临时的住所。
　　这首《金陵驿》是南宋祥兴二（1279）年，文天祥抗元兵败被执，由广州押往元大都路过金陵时所写，表现了作者深切的爱国之情。
　　首联写景又不限于写景，而是即景设譬，以景寓情。诗人选取眼前的"草"、"离宫"、"夕晖"、"孤云"，绘出了一幅荒凉暗淡的画面，交代了自身的悲苦处境，并交错运用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝苟安投降导致衰落沦亡及自己抗元功业不遂。这就将国家的命运与个人的命运联系了起来，表现出深沉的爱国主义思想。
　　颔联未直接回答上句的设问，而是拉开历史的帷幕，今昔相映，以古喻今，倾写自己强烈的亡国丧家之恨。诗人所说"山河无异"，其实是山河有异。这是一句反语，从对句"城郭人民半已非"完全可以看出来。此两句描写南宋国土被元兵践踏、人民生灵涂炭的情景。
　　颈联转入写"芦花和我老"，再抒对国事沧桑的感慨。在通过"芦花和我老"、"燕子傍地飞"这两个形象的赋比，表现了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍离之悲。
　　尾联借用传说表达诗人化鹃啼归的心愿，表明自己虽然被迫离开故土，但对家乡的热爱眷恋的心志至死不渝，可谓哀苦、执着之至。同他的传诵千古的名句"臣心一片磁针石，不指南方誓不休"一样，充分体现了他以身殉国的民族气节和忠贞不二的爱国精神，激励了后世无数的爱国人士。
　　本诗的突出特点是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全诗苍凉悲壮，大义凛然，凄苦而不颓废，哀婉而不沮丧，悲怆沉痛但能使人于低回咏叹之中领悟历史的教训，砥砺坚韧的斗争意志。
　　朱自清的爱国诗
　　一个观念
　　你隽永的神秘，你美丽的谎，
　　你倔强的质问，你一道金光，
　　一点儿亲密的意义，一股火，
　　一缥缥缈的呼声，你是什么？
　　我不疑，这因缘一点也不假，
　　我知道海洋不骗他的浪花。
　　既然是节奏，就不该抱怨歌。
　　啊，横暴的威灵，你降伏了我，
　　你降伏了我！他绚缦的长虹--
　　五千多年的记忆，你不要动，
　　如今我只问怎样抱得紧你……
　　你是那样的横蛮，那样的美丽！
　　这里国家的观念或意念是近代的；他爱的是一个理想的完整的中国，也是一个理想的完美的中国。
　　这个国家意念是抽象的，作者将它形象化了。第一将它化作"你"，成了一个对面听话的。"五千多年的记忆"，这是中国的历史。"抱得紧你"就是"爱你"。怎样爱中国呢？中国"那样美丽"，"美丽"得像"谎"似的。它是"亲密的"，又是"神秘"的，怎样去爱呢？它"倔强的质问"为什么不爱它，又"缥缈的"呼喊人去爱它。我们该爱它，浪花是该爱海的；难爱也得爱，节奏是"不该抱怨歌"的。它"绚缦"得可爱，却又"横暴"得可怕；爱它，怕它，只得降了它。降了它为的爱，爱就得抱紧它。但是怎样"抱得紧"呢？作者彷徨自问；我们也都该彷徨自问的。陆放翁的《示儿》诗以"九州同"和"王师北定中原"两项具体的事件或理想为骨干。所谓"同"，指社稷，也指民族。"九州"便是二者的形象化。顾亭林说"匹夫"，也够具体的。但"一个观念"超越了社稷和民族，也统括了社稷和民族，是一个完整的意念，完整的理想；而且不但"提示"了，简直"代表"着，一个理想的完整的国家。这种抽象的国家意念，不必讳言是外来的，有了这种国家意念才有近代的国家。诗里形象化的手法也是外来的，却象征着表现着一个理想的完美的中国。可是理想上虽然完美，事实上不免破烂；所以作者彷徨自问，怎样爱它呢？真的，国民革命以来，特别是"九一八"以来，我们都在这般彷徨的自问着。--我们终于抗战了！
　　一句话
　　有一句话说出就是祸，
　　有一句话能点得着火。
　　别看五千年没有说破，
　　你猜得透火山的缄默？
　　说不定是突然着了魔，
　　突然青天里一个霹雳
　　爆一声
　　"咱们的中国！"
　　这话教我今天怎么说？
　　你不信铁树开花也可，
　　那么有一句话你听着：
　　等火山忍不住了缄默，
　　不要发抖，伸舌头，顿脚，
　　等到青天里一个霹雳
　　爆一声
　　"咱们的中国！"
　　现在，真的，铁树开了花，"火山忍不住缄默"，"那五千年没有说破"的"一句话"，那"青天里一个霹雳"似的一声，果然"爆"出来了。火已经点着了：说是"祸"也可，但是"祸兮福所倚"，六年半的艰苦抗战奠定了最后胜利的基础。最后的胜利必然是我们的。这首诗写在十七八年前头，却像预言一般，现在开始应验了。我们现在重读这首诗，更能感觉到它的意义和力量。它还是我们的预言："咱们的中国！"这一句话正是我们人人心里的一句话，现实的，也是理想的。
　　州桥   范成大
　　州桥南北是天街，
　　父老年年等驾回。
　　忍泪失声询使者：
　　"几时真有六军来!"
　　初入淮河四绝句 (其一)    杨万里
　　船离洪泽岸头沙，
　　人到淮河意不佳。
　　何必桑乾方是远，
　　中流以北即天涯。
　　一首令国人回肠荡气的爱国诗
　　平台湾
　　上下五千年 英雄万万千
　　纵横十万里 豪杰代代传
　　君不见，霍去病，铁骑扫漠北
　　君不见，苏定方，三箭定天山
　　宋有狄汉臣 昆仑关下战鼓紧
　　清有兆和甫 黑水营前显威名
　　古今多少奇男子 弱冠之年从军行
　　名刻云台上 画留凌烟阁
　　中华之光源远长
　　多赖英雄豪杰挽狂澜
　　吾本良家子 投笔效军前
　　愿尽微薄力 效仿众前贤
　　壮士常怀报国心 不破楼兰誓不还
　　转眼十年过 白发生鬓边
　　心欲解甲归田园 却见东南战云现
　　本念同胞血 不忍兵戈见
　　无奈鬼蜮心叵测 跳梁反倒沐猴冠
　　不灭此丑类 愧对诸先贤
　　誓要请长缨 渡海平台湾
　　昂然赴沙场 决断思家念
　　天狼一射烽烟起 铁鸟升空蔽满天
　　楼船扬帆出闽海 三军齐呼冲霄汉
　　催枯拉朽荡犁穴 百战青锋敌胆寒
　　元凶授首猢狲灭 中华从此金瓯全
　　归来凯旋门下走 花团锦簇闾里欢
　　燕然刻石军功纪 名留青史心无憾
　　战死疆场亦无悔 唯愿葬我阿里山
　　青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还
　　精卫尚有填海意 我为鬼雄亦守关
　　后代子孙常忆起 虎罴雄师平台湾
　　（作者不详）
　　破阵子    [宋]辛弃疾
　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
　　注：该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
　　江城子
　　密州出猎
　　[宋]苏轼
　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎！ 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！
　　注 ：这首词是苏轼知密州（今山东诸城）时所作，词中写出猎的盛况，有声有色，使人如身临其境。下片气概尤为豪迈，结语表现作者要求保卫边疆、为国效命的决心。