三千年后7篇

三千年后篇(一):三千年后——《白蛇传》续_1200字

　　三千年前……
　　一名白衣女子站在山崖上，几道人影将女子包围，一个人影开口道：“大胆妖孽，你可知罪！”女子淡淡地瞥了他一眼说：“只要你们放过我的孩子，要杀要剐随便你们。”一人出列说：“为僧可以放过你的孩子，但你必须在雷峰塔下永生永世被镇压。”女子自嘲的一笑，对那人说：“法海，你认为我会相信你说的话吗？”星眸中射出两道冰寒刺骨的冷光，“谁知道我入塔后，你会做什么。”法海笑着说：“阿弥陀佛，为僧从不说谎，为僧可以在佛祖座下发誓，如果心存有伤害你孩子的念头，就立刻五雷轰顶，永世不得超生。女子表情依就淡淡的，但眼底却闪过一丝欣慰。”“好！我答应你！”
　　一个月后……
　　“方丈，方丈，不好了，聚灵灯熄了，那白蛇怕是要不行了！”一名弟子急急忙忙的说道。众人来到雷峰塔，只听塔中传来一声女子叹息：“你们说人间有情，但是情为何物呢……”女子的叹息回荡在山谷中，金山寺中一位扫地的僧人听到声音，身子一僵，手微微地颤抖起来，缓缓抬起被泪打湿的脸颊，过了许久吐出一个字来：“白……。”塔内，女子缓缓闭上双眼，前尘往事都浮现在脑海中：
　　“在下许仙，敢问姑娘美名是何？”
　　“娘子，我愿用一生来守护你。”
　　“你这个妖怪，走开！”
　　“娘子，对不起，我和小青不是故意的。”
　　“大师，请你帮我收了这个妖怪！”
　　“从此我许仙与你再无关系！”
　　女子嘴角浮现出一丝苦笑，到最后自己脑子浮现的还是这个男人，这个让她付出一切的男人，这个让她又爱又恨的男人。别了，许仙，如果有下一世，希望永远不要再遇见你。
　　三千年后……
　　又是一个轻雾迷漫的早晨，春风吹走了冬天的寂寥，西湖旁柳树的枝上刚刚发出一个个初生的小嫩芽儿，一对燕子正在柳树上唱着歌儿。湖边，一个窈窕、婀娜的身影，只见女子面容柔美，一双媚眼如同深不见底的秋水，一对眉毛如同天上的新月，朱砂色的唇，羊脂白玉般的肌肤。
　　女子面朝西湖，不知在思索着什么。过了一阵子，只听一声细细的叹息。“三千年了，三千年前的今日，我们在此处相遇，没想到千年后的我得到了重生，再次站在这片土地上，只可惜，物是人非……”女子幽幽地说道。女子正是当年的白素贞，千年前她死后灵魂得到超度，穿越到了千年后的这个时代，这天是千年前她与他在西湖边的日子。
　　她来到千年后附身于一名80后职业白领的身上，过着平凡的生活。今年与朋友一起到杭州游玩，不知不觉就独自一人来到了西湖边上，又想起三千年前他与她正是在此处相遇，不由心中添上了几分忧伤。哪怕过了千年，她也依然深爱着他。
　　身后突然传出一个清朗的声音：“请问姑娘叫什么名字？”回眸一望，一个眉目清秀、有几分儒雅气质的男子站在她身后，“我叫许人山。……”泪，打湿了脸颊，双眼朦胧了，熟悉的话语在耳边回荡……
 
    初二:风流瞿四少

三千年后篇(二):迎新春_3000字

　　爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰--春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……正月初一，又是一个快乐的曰子。以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：。再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。晚上家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆

三千年后篇(三):桐城_3000字

　　桐城——全国闻名的一个历史悠久、意蕴深长的文化古城，它有丰富智慧的“桐城文派”，它有长久的千年的历史文化，它有类似龙眠山那样雄厚挺拔的山脉，它也有类似龙眠水那样清澈宽广的湖泊，我不得不承认这个地方的美丽与智慧，我也不得不为我的家乡桐城而感到无比的自豪。
　　而在这里，它当然也是一颗绚烂的熠熠生辉的明珠，它是悠久丰厚的桐城文化的标志，远近闻名的“桐城文派”的象征，它依然是古代的寺庙建筑的经典。它，便是文庙，位于古城桐城市中心的广场北端的一座古庙。
　　桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱，而并没有过多久，文庙便被整修一新，里面的布局依旧是那样的古朴、典雅，也含有几分清新，吸引了更多的游客开始关注它。文庙以大成段为中心，以南北的中心线为对称轴，里面的主要建筑有门楼、宫墙、泮池，状元桥、大成门，崇圣祠、土神祠等等，且总面积为3200平方米，各种各样，各姿各态，主次的建筑，也是错落有致，似乎已经浑然一体，而且，它的门楼里的“文庙”二字是由赵朴初先生所题写。
　　我曾经听说过，有这样的一句话：天下文章出自桐城。我想那是当然，在这座文庙里，真的是大有文章。这里面有孔子的生平，有“渔樵耕读”、“魏星点斗”“独占鳌头”等故事，它们都逼真传神，也生动、有趣。
　　要论文庙，它不仅有很多难得的稀世珍宝，也给后人留下了无尽的遐想，但是在这个美丽的地方，我最喜爱的应该还是要算数状元桥了。只因这个桥有一个奇怪的规定，只有每次科举考试的状元们，才可以从这个桥的上面走过去。每次停留在桥上，看水下的鱼儿的游动，我总是有一种无法说明的意境。
　　每年，都有众多的海内外专家、学者及广大游客纷呈踏来，来到这里参观游览，而他们，大多数都会站在这里，缅怀各位硕儒的历史功德，求索着古桐城文化之渊源。我相信，他们都会由衷的赞叹，桐城文庙的悠久历史，以及桐城的美丽、雄伟。
　　它——桐城文庙，是桐城闻名遐迩的建筑，是元、明、清，祭祀孔子的礼制性的重要建筑群以及文化基地，也是桐城古文学派的一个重要象征，最重要的是，它所弘扬的，是桐城派的文化，也是悠久的桐城文化。
　　天下文章出桐城，桐城文化出文庙。
　　篇二：家乡的风景名胜
　　说到家乡的风景名胜，那可是数不胜数，但我最喜欢的还是家乡的佛子山。
　　佛子山因佛子岩而着称，但我更喜欢那“耸立胜雄关，居高独自闲。笑谈神运笔，飞洒画江山。”的笔架山。他的雄伟和逼真吸引了不少游客。
　　来过这儿的游客都说，佛子山是上天的文房宝地，笔架山，签筒岩正是佛子山的文房二宝。曾经有个结伴同游的叔叔对我说：“我希望将来这儿的两个笔架，一个是你的，一个是我女儿的。”这应该是叔叔美好的心愿吧！正是因为有这样的梦想，我更加喜欢笔架山了，它是我成绩的象征啊！笔架山坡面高达230多米，南看成崖，东看成岭，北看成列，西看成峰，高低不等，酷似文房笔架。人们怎能不对大自然的神奇感到惊叹呢？看过《西游记》的人都知道，片中有个憨厚可爱的猪八戒，家乡的佛子山中也有。“元帅天蓬贬下凡，隐身猪首化山岩。痴心坐等千年月，惟梦嫦娥夜信函。”这正是佛子山中的八戒岩的写照。远远看去，它那大大的耳朵，长长的嘴巴，眯缝的双眼……无论你站在哪个角度看，那憨相、那模样都像极了。那模样怎么能不让人对这八戒岩情有独钟呢？
　　佛子山不仅有造型奇特的岩石，更是植物的宝库。
　　这里的珍贵名树，千年古藤随处可见。主要有南万红豆杉、政和杏、银杏，竹柏、油杉、柳杉、穗花杉、杉木、香樟、楠木、南酸枣等许多属珍稀树种；有集中成片的高山杜鹃林、零星分布的梅花、山樱花、四照花等。其中政和杏唯独佛子山有全国仅五株，正如诗中写的“寂寞深山四百载，今朝朵朵向阳开。莫非春去无芳斗，欲与梅花比艳来。”它和其它杏比起来更是杏中丽人，姿容更是杏中之最。每次看到它我都会有不一样的感觉，因为它一年四季变化多端：它每年三月十日至三月三十日是花期，花的颜色红艳与红色桃花相似，使人叹为观止、赞不绝口；每年七月初成熟，满树硕果累累挂满枝头，好不丰硕。
　　佛子山我喜欢你的风采！有多少游客被你的雄秀而倾倒？又有多少游客驻足流连忘返？你是家乡人民的骄傲！
　　篇三：深圳的风景名胜
　　深圳的风景名胜深圳的风景名胜有很多，比如世界之窗、野生动物园、锦绣中华微缩景区等等。今天我就给你们介绍两个。
　　深圳的世界之窗位于深圳湾畔的华侨城内，占地48万平方米。它以弘扬世界文化为宗旨，把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表汇集一园，以“您给我一天，我给您一个美妙的世界”为召号，营造一个精彩美妙的时间。世界之窗景区按五大洲划分，与世界广场、世界雕塑园、国际街、侏罗纪天地共同的构成千姿百态的、美妙绝伦的世界。118个景点按不同比例自由防件，精巧别致，惟妙惟肖，令游客叹为观止。如果说世界之窗的一个个景点是一首首凝固的交响诗，那么异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活动的风景画。每个华灯上，在世界广场上大演的大型歌舞和狂欢巡游，画是把世界之窗的主题—“世界与您共欢乐”
　　表现的淋漓尽致。
　　野生动物园建于深圳西丽湖畔，占地120万平方米，是我国第一家集动物园、植物油、科普园等多种园艺、观赏功能为一体的亚热带新型园林生态环境风景区。园内放养来自世界各州300多个品种、一万头动物，有不少于世界珍禽名曾和我国一、二级保护动物园。马戏、群象、海豹、鸟类四个表演馆将游客带入一座神奇、欢乐的世界；还有别具情趣的百鸟乐园、儿童乐园、猴山、鳄鱼湖、水族馆、鹦鹉小径、观景天桥和了望塔等。每日推出的大型动物广场艺术表演是目前世界动物园中绝无仅有的大制作，节目刺激惊险，场面神秘壮观，使人有“体验野性”“回归自然”之感。
　　是真的风景名胜真是数不胜数，如果你有时间就去玩吧。
　　篇四：灵宝的风景名胜
　　灵宝是一个美丽的城市，在这个美丽的城市里，当然少不了弘农春秋园、虢园、养生园、隅园这些美丽景点。
　　进入弘农春秋园，一片生机勃勃的景象展现在我们面前。微风吹过，桃花摆动着自己的短裙，柳树摇晃着自已翠绿的头发，小草也发芽了，醒目的“弘农春秋”四个大字展现在人们眼前，有干枝梅，有樱花，有翠竹，有紫微花。干枝梅的名字可是有来历的，因为它的枝干看着像枯枝，可上面的枝芽却绿油油的，还有翠竹，它能长到八米多高，等于四个姚明呢！
　　让我们一起游览虢园和隅园吧。园中有高大的松树，婷婷玉立的柳树，还有小的像土堆一样的柏树和不知名的小花，遍地的小草，柳树一摆一摆的，多像绿色的火车在林中行走啊。往前走，迎春花开了，我们踩着磨盘在草地上行走，这可不是一般的磨盘，它们都是从民间找来的，这一个个不起眼的小东西，可记载着我们灵宝人民古老的历史和文明呢。
　　终于，我们看见了杨震的石像。你看，他两眼注视着前方，认真地讲课。远看，他仿佛是印在山水画上一样，所以他拥有山水的灵气；近看，他似一尊神像，因为他的功劳可比日月。他和孔子一样桃李满门，他一生共教了三千余名学生，为我国的教育事业做出了非凡的贡献。
　　勤劳的灵宝人还会用自己的智慧把废地变为宝地呢。别看北区和许多公园现今都这么美丽，可有谁知道涧河两岸原来曾是一片荒芜的废地，乱草丛生，乱石密布，利用价值很低。勤劳的灵宝人民对涧河两岸进行了修整，以土填埋，栽花种树。没过多久，原来人们都不愿去的荒芜地方变成了花团锦簇的娱乐场所，人们在这里追逐嬉戏，调节心情，这里变成了人们休闲娱乐的圣地。
　　篇五：无锡之旅
　　素有“太湖明珠”美誉的无锡是一座具有三千年历史的江南名城。这个寒假，爸爸妈妈在浙仑海外旅行社报了名，带着我去领略领略这江南的秀丽风光。
　　这回的导游和我们所要游览的地区有关。他姓“吴”，就叫“吴锡”。我们跟着小吴哥哥开始了二日游。
　　无锡是全国有影视城最多的一个城市，既然到了无锡，又为何不去看看呢？无锡的景点第一站就是“三国水浒城”。
　　三国水浒景区坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景绮丽的太湖之滨。景区里的建筑大多都具有浓郁的汉代风格，如“吴王宫”、“甘露寺”、“曹营水旱寨“、”吴营“、”跑马场“、”点将台“等几十处大型景点。三国城门高大、威猛，旌旗随风飘展，配以广场上天禄和辟邪两尊神兽，更显得门楼的庄严与肃穆。水浒城共分为两个区域，一个是平民区，另一个是景城区。可惜来得不是好时候，就没能细细游览。
　　由于早上起雾，封了三个多小时的道，直到午后才真正开始“游”。等把整个水浒景区走完时，天已经慢慢暗了下来，只得开始晚餐。
　　晚饭过后，我们又来到着名的锡惠公园游玩。锡惠公园是集清幽的山林秀色众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合体大型园林。优美的园区内峰峦叠翠，景色斐然，堪称无锡的“天然博物馆”。
　　锡惠公园里的主要风景就是“天下第二泉”和“寄畅园”。明代的寄畅园已有百年历史，取园主寄情山水，豁达畅快之意而得名“寄畅”。园内借助天然景致而略加修饰，而整合出人文与自然浑然天成的园林精品。园内景致多样，假山秀石、石栏雕、小径通幽、参天老树结合得天衣无缝，编织出了一幅“锦江漪塔影摇

三千年后篇(四):结尾留人回味的艺术_3000字

 　结尾留人回味的艺术


与人谈话，很多人希望给人留下深刻印象，从而让对方时常忆起。
卡耐基曾访问过工业家詹森，他当时是詹森公司的总裁。
令卡耐基感兴趣的是，他是个能让听众笑、有时且能让他们哭、并总对他的话长记
不忘的演说家。
“你来得正好。”詹森站起来对卡耐基说。“我有件特别的差事要做呢！我已草草
记下今晚对工人讲话的结尾。”
“把脑子里的讲演从头至尾整出头绪来，真叫人大舒一口气呢。”卡耐基说。
“噢，它们尚未完全在脑里成形，”詹森说，“还只是笼统的概念，以至我想用来
作结论的特殊方式。”
詹森不是职业演说家，从未考虑过用什么铿锵的言语或精致的辞句。不过，他倒从
经验中学到了成功沟通的秘诀之一。他晓得若要讲得好，必须有个好结尾。他了解欲使
听众印象鲜明，必须使演讲的内容合理地推进，以归纳于结论。
你可曾知道，在演说中的哪些部分最有可能显示你是个缺乏经验的新手或是演说专
家？那就是开头和结尾。
开始与结束几乎对任何一种活动来说，都是最不容易有纯熟表现的部分。在一个社
会场合中，优雅地进入会场，以及潇洒地退席，是最需要技巧的一种表现，在一次正式
的会谈中，最困难的工作，是一开始就赢得对方的信任，以及成功地结束会谈。
结尾是一场演说中最具战略性的一点。当一个演说者退席后，他最后所说的几句话，
犹在耳边回响，这些话将被保持最长久的记忆。“余音绕梁”即是如此。不过，一般初
学演说的人，很少会注意到这里面的重要性。他们的结尾经常令人感到平谈无奇。
有些人总在结束时说：“对于这件事，我大概只能说这么多了。因此，我想，我该
结束了。”这种讲演者常常施放一阵烟幕，说句“感谢各位”，就想遮掩自己未能令人
满意作结尾的无能。这样算不得是结尾。这只是个错误，会泄露出你是一个生手，它几
乎是不可原谅的。如果你该讲的话都说完了，为什么不就如此结束你的演说，立即坐下
来，而不要再说些“我说完了”之类的废话。你一定要这样作，管保留下袅袅余音，听
众自己判断，你已讲完一切要讲的。
然后，还有一些演说者，在说完了他说的每一句话后，却不知道如何结束。乔斯?
毕令司建议人们捉牛时，要抓住尾巴，而不要抓角，因为这样才容易得手，但这儿提到
的演说者却是从正面抓住牛。他十分希望与这头牛分开，但不论如何努力，他就是无法
与牛分开而逃到篱笆或树上去。因此，他最后只能在原地打转，把自己说过的话说了又
说，在听众心目中留下一个坏印象。
结尾必须事先计划好。很多事情，如果事先把计划做好，剩下的就好办了。如果你
在面对听众之后才试着策划你的结束语，而此时你正承受着演说时的重大压力与紧张情
绪，而且你的思想又必须专注于你所说的内容，这样就给你带来不必要的麻烦。因此，
如果你能在事前心平气和而又安静地策划此事，这种结果就不会出现。
就是一些象韦斯特、布莱竺、葛雷史东等极有成就、英语能力又令人敬佩无比的著
名演说家也都认为，必须把结尾全部写下来，然后把结尾的一字一句背下来。
初学者如果能模仿他们的作法，必然不会再感到懊悔。初学者必须十分明确地知道
他在结尾时要表现什么。他应该把结尾的一段提前练习几遍，不必每一次都重复使用相
同的辞句，但要把你的思想明确地用辞句表现出来。
如果是即席演说，那么，在演说进行当中常常必须改变很多的材料，必须删减一些
段落以配合事先未曾预料的发展，并和听众的反应达成和谐。因此，聪明的作法就是事
先计划好两三种结束语。如果这一种不合适，另一种也许就可用得上。
有些初学者却时常没有圆满的结尾。他们在演讲当中，就开始急言快语，不着边际，
仿佛汽油快用完时，引擎就会碰碰作响，以及频频停火一般。在绝望地往前作了几下冲
刺之后，它们就完全停下来，一动不动了。因此他们需要更佳的准备工作，更多的练习。
许多新手的演讲结束得太过突然，他们的结束方法不够平顺，缺乏修饰。正确地说，
他们没有结尾，只是突然而急骤地停止。这种方式造成的效果令人感到不愉快，也显示
演说者是个十足的外行。这就好象是在一次社交性的谈话中，对方突然停止说话，猛然
冲出房间，而未曾有礼貌地道声再见一样。
象这样的情况不仅仅只是初学演说者遇到的情况，就连林肯这样杰出的演说者，也
不可避免地经历过。他在他第一次就职演说的原稿中也犯了这个错误。这项演说发表的
当时，正是形势紧张之际，冲突与仇恨的乌云和风暴已在头上盘旋、酝酿。几周之后，
血腥与毁灭的暴风雨立即在美国各地爆发。
林肯本来想以下面这段话作为他向南部人民发表的就职演说的结束语。当时，他一
开始是这样写的：
“各位有不满的人们，内战这个重大的问题掌握在各位手中，而不是在我手里。政
府不会责骂你们。你们本身若不当侵略者，就会遭遇冲突。你们没有与生俱来的毁灭政
府的誓言，但我却有一份最严肃的誓言，要我去维护、保护及为这个政府而战。你们可
以避开对这个政府的攻击，但我却不能逃避保护它的责任。‘和平或是大动干戈’这个
庄严的问题是在各位身上，而不是在我身上。”
他把这份演讲稿拿给国务卿西华过目。西华很正确地指出了这段结尾的种种缺点。
说这段结尾太过直率，太过鲁莽，太具刺激性。西华帮着修改这段结尾词，对原来的学
说词作了修饰，抛弃原来的种种不足，从而呈现出友善的高潮，表现出纯美境界及如诗
的辩才：
“我痛恨发生冲突。我们不是敌人，而是朋友，我们绝对不要成为敌人。强烈的情
感也许会造成紧张情势，但绝对不可破坏我们的情感和友谊。记忆中的神秘情绪从每一
个战场及爱国志士延伸到这块广大土地上的每一颗活生生的心及每一个家庭，将会增加
合众国的团结之声。到时候，我们将会，也必然会，以我们更佳的天性来对待这个国
家。”
一个生手如何才能具有对演说结尾部分的正确感觉？确切地说，跟文化一样，这种
东西太微妙了。它必须是属于感觉的事物，几乎是一种直觉。除非一个演说者能够“感
觉”到如何才能表现得和谐而又极为熟练，否则你自己又怎能盼望做到这一点呢？
不过，这种“感觉”是可以培养的，这种经验也可以总结出来。你可以去研究成名
演说家的方法。以下就是一个例子，这是当年威尔斯亲王在多伦多帝国俱乐部发表的演
说的结束语：
“各位，我很担心。我已经脱离了对自己的克制，而对我自己谈得太多了。但我想
要告诉各位，你们是我在加拿大演讲以来人数最多的一群听众。我必须要说明，我对我
自己地位的感觉，以及我对与这种地位同时而来的责任的看法

三千年后篇(五):考前必看：精选高考作文题目77例 （2）

　　★十三、有人说当代中学生常是矛盾的。一方面带着个性化的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我”；另一方面，在缤纷炫目，而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问：“谁能告诉我我是谁？”
　　请结合成长中的切身经历，以“我的故事”为题目，讲出一段真实的体验和感受。文体不限，题目自拟，不少于800字。
　　★十四、美国莱州制作了一个非常坚固而精致的盒子，里面装有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年后方可启封。如果让你执笔写这封信，你将给三千年之后的未来人说些什么呢？
　　文体不限，题目自拟，不少于800字。
　　★十一、如果这世间真的有轮回，那么，你将选择怎样的一个新的生命？是一只盘旋的鹰，一条快乐的鱼，一只轻盈的蝴蝶……还是仍旧做一回现在的你？
　　请展开联想，自拟题目，不少于800字。
　　★十二、《与——的对话》
　　要求：
　　空白处可任意填写。如；时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等。
　　[提示]这道作文题给予考生的思维空间是十分广阔的。可以写人叙事，也可以寄语抒情，但更重要的是与时代结合起来，打破了时空的界限，学生可经纵横驰骋，遨游古今。
　　★十三、有人说当代中学生常是矛盾的。一方面带着个性化的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我”；另一方面，在缤纷炫目，而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问：“谁能告诉我我是谁？”
　　请结合成长中的切身经历，以“我的故事”为题目，讲出一段真实的体验和感受。文体不限，题目自拟，不少于800字。
　　★十四、美国莱州制作了一个非常坚固而精致的盒子，里面装有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年后方可启封。如果让你执笔写这封信，你将给三千年之后的未来人说些什么呢？
　　文体不限，题目自拟，不少于800字。
　　★二十二、阅读，已经融入我们中学生的生活之中，于你而言又如何呢？请写一篇文章，可以描述你自己的阅读故事，可以抒写你自己的阅读得失，也可以介绍你自己阅读的习惯方法，或是你阅读的体验认识……
　　注意：1、文章要紧扣“阅读”这个话题，中心要突出；
　　2、题目自拟；
　　3、除诗歌外，其他文体不限；
　　4、800字以上。
　　★二十三、树的年轮，一圈一圈……是夸父赤足刻下的脚印？是春蚕银丝纺织的花环？是历史留下的印痕？是风雷灌制的唱片？树的年轮，引我浮想联翩……
　　要求：
　　1、题目自拟；
　　2、除诗歌外，文体不限；
　　3、不少于800字。
　　★二十四、请以“歌曲”为话题写一篇文章。
　　注意：
　　1、文章内容只要与歌曲有关都符合要求；
　　2、可以记叙经历，编述故事，发表议论，抒发感情，展开想像，但不可以写成诗歌；
　　3、题目自拟；
　　4、不少于800字。
　　★二十五、门
　　提示语：门，我们每天进进出出，人的一生也会进进出出各种各样的“门”，但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”；有时摸不着“门”，有时打不开“门”；有时希望关着“门”……它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。
　　要求：
　　1、除诗歌外，文体不限；
　　2、内容具体，要运用联想和想象；
　　3、不少于800字。
　　★二十六、春天，不单是四季之首的名词，春天，与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画洋溢微型机。
　　孩子们唱着春天的歌谣，老人们唤出青春的记忆……即将告别高中学习生活的你们，处在世纪之交的青年人，又是怎样感受“春天”，怎样思考“春天”的呢？
　　请你写一篇作文，倾听自己的心声或讲述“春天”的故事。
　　要求：
　　1、作文取材不加限制。题目自拟；
　　2、内容要具体，写现实，想未来都可以；
　　3、除诗歌外，不限文体；全文不少于800字。
　　★二十七、梵文《百喻经》里有个故事，说一个愚人要住三层楼，却不让匠人造底下两层。钱钟书先生曾引用这个故事，说明学术研究不能一味追求那种飘飘凌云的空中楼阁。但在文学世界里，空中楼阁又确乎是不可缺少的。我们高一的语文课本里有一篇课文就叫做《我的空中楼阁》。
 

三千年后篇(六):斗逆乾坤 ———斗破续 第一章 蛮族_3000字

　　自从双帝之战至今，又过了五千余年。但炎帝的威名仍然响彻斗气大陆，但自从炎帝飞升以后，天府联盟俨然成为斗气大陆的主宰。在炎帝飞升一百年后，他又返回斗气大陆，并打通了源气的通道，并把药老、熏儿、彩鳞、萧潇、霖儿、小医仙、青鳞、雅妃、云韵、紫研。古元、烛坤等人一同带入了另外一个位面，只剩下例如海老、天火尊者等人。
　　又过了一千年，其中也诞生了两尊斗帝。一尊为萧家后人，武帝萧武。另一尊为黑暗种族的魅帝。
　　但在三千年后的一次灭世大战中，与萧炎有交集的老一辈虽然开启了守盟大阵，但还是不敌伪斗帝，最终与之同归于尽，并用炎帝的手段把源气通道再次封印。天府联盟也终于改朝换代了。盟主之位一直有人争夺，直到六百年前，才被以为名为鬼巫的八星斗圣所获得，凭借他狠毒的手段，大陆也再一次成为天府联盟的囊中之物。
　　但是，处于斗气大陆之北的蛮族却不属于天府联盟的管辖。原因有三：
　　第一，蛮族地处偏僻，交通很是不便，除了斗王以上强者可以飞行以外，其余斗者很难在两地进行交流。
　　第二，蛮族崇尚武力，管理起来很是麻烦。与其自找麻烦，天府联盟干脆撒手，让蛮族自我管理，自有这个种族以来，也未见他们有过任何对外侵略的举动。
　　第三，也是最为重要的一点，蛮族只是以力气大而出名，其族长也只是一星斗圣后期，但配合其怪力，三星斗圣在他手上也讨不到什么便宜。蛮族虽为人族，但斗气修炼却比正常人来修炼起来困难七八分，因而没有顶尖强者。所以也不怕他们有什么危害大陆的不轨行为。
　　因而，蛮族也很少受外来族种的侵略。
　　炎帝战胜魂天帝之后，曾亲自去蛮族走了一趟，发现他们虽然斗气等级很低，但各种灵药、灵物却产量很多，加上他们炼药师的奇缺，因而便有了一些不公平的交换，当然，吃亏的一方，明显就是实力稍弱的蛮族了，正所谓力量便是规则。
　　但是蛮族大多数族人性情豪爽，不与他人斤斤计较，因而几千年来也未有什么什么较大的商业摩擦。
　　但是，大陆上一些被利益熏昏头脑的人，便把目光锁定了物产丰富，但力量较弱的蛮族，近几百年来，不断侵略蛮族，甚至奴役实力较弱的蛮族人。
　　蛮族族长实力虽比不上大陆的一些顶尖强者，但是蛮族人视尊严为生命，在与大陆强者交涉无果，并受埋伏受伤后，决心不顾一切的进行反侵略。
　　“头可断，血可流，蛮族尊严不可辱！”
　　为了这一句话，性情豪爽的蛮族人变得狂暴无比，拼了命的反抗。
　　但是，在实力面前，一切的愤怒只是笑话而已。
　　蛮族力敌不过，只能一退再退，偏居于大陆之北的贫瘠区域。
　　大陆人见如此状况，也没有对他们干净杀绝。逼近，拼了命的兔子，即使是老虎，也会有些小损伤。
　　这样，修炼能力本就不好的蛮族人，在没有灵药、由灵药制成的丹药的帮助下，修炼更是奇慢无比。他们想要夺回领土的奢望便随着实力的弱小，而逐渐隐藏在每一名蛮族人的灵魂深处。
　　而我们的故事，也就是从落寞的蛮族开始的。
    高二:丁鹏

三千年后篇(七):边缘的禁足_900字

　　最后一次的停留，他摆出了最后一个骄傲的姿态，回首，抬头，看了这片令他痛心疾首的焦土。
　　三千年前，这是一片焦土，那个傍晚的落幕时分，一片厮杀声，或许真的可以用残阳如血(亦或是血如残阳)来形容，落后的人们拿着落后的武器在拼杀，似乎都报着决一死战的决心，他们不管是否回身首异处，是否回被马革裹尸，只知听将军的话：“誓死要开辟出一条成功的路，就算这条路是用生命筑起，鲜血染红，也不许放弃。”豪言壮语还在回荡，只是怎么分辨也听不到他的声音。
　　首领怒了，“你想叛国吗？”苦笑。“叛国”何谈叛国！他只是不想让生命结束的这般毫无意义罢了，他被赶出了队列，士兵们都鄙夷他，邻国的士兵也在嘲讽，他当作充耳不闻，没错愈加治罪何患无词，他在这停滞了，走到边缘却不能走出边缘。久久的停滞了，可谁都不知道他的内心在挣扎，只到耗尽最后一滴血他也未能冲破这枷锁。他在这边缘倒下了，可谁都不知道他是双膝跪地的！
　　三千年后：
　　这依然如故——焦土，永远的焦土。不同的是这里充满了火药味。没有厮杀声，没有落后的武器，可人却是落后的一成不变的，他们拼杀的是科技，也是自己雄厚的资本；领导号召的话总是有的，可是多了一些的威胁性，似其士兵就是那赶死队的；这号召之语刚柔并济，任谁也不知如何拒绝；可奇迹是在平凡的状况下产生了。
　　一个小个子士兵站出来问上校：“请问如果被抓当俘虏了怎么办？”上校不仅不忙的说了一句：“你是一个兵！”小个子安静了，可他的内心却十分躁动，“没错，我是一个兵。一个不喜欢战争，只是一个单纯喜欢当兵的人而已，很矛盾，又很复杂。”他没有逃跑，也未被捕，他们胜了，没错，他们用敌人的身躯筑起的胜利，他们的高科技胜了，死尸不用马革裹了，他们已被炸成块状，深埋地下！
　　三千年后的人们也胜了，只是多了一些残忍。
　　他脱下了那一身装束，离开了这片焦土！
　　他喜欢高科技，但不喜欢高科技被当成残忍的手段，他离开了，却依然离不开现实，他在边缘禁足了，拼命奔到尽头，却不知尽头寸步难行唯有停留？
　　三千年的跨越，都是边缘的禁足者，只因他们不符合现实，而又要困在现实，挣扎也无济于事！那就当边缘的禁足者吧！抑或许奇迹会出现，有一天他们不会因为战争而当禁足者！