以中秋为主题的图片4篇

以中秋为主题的图片篇(一):语言描写要具备个性化：中秋明月

　　妈妈感言：
　　我是50群宇妈。我是非常作文的新学生，对老师的方法掌握甚少，还在努力学习中。孩子的作文时好时坏，有切身体会的文笔流畅，感受不到的则只言片语，孩子听了老师的一次课后，觉得很有意思，很想请老师讲评自己的作文，使自己有所提高。
　　原文：
　　中秋节的傍晚，全家在一起吃了一顿丰盛的团圆饭，饭后大家准备在阳台上赏月。妈妈在阳台的小圆桌上摆上了新鲜的水果和各种口味的月饼，我们边吃边聊边期待着月亮的出现。
　　天色渐渐黑下来了，月亮在大家的期盼中终于出现了！刚升起的月亮好圆啊！真是皎洁明亮。妈妈指着月亮说：“看，月亮又大又圆，多漂亮，它像什么呀？”我兴奋地抢着说：“月亮像一个大大的月饼，而且是蛋黄馅的，我最爱吃蛋黄月饼啦！”爸爸听后哈哈大笑，接着说：“你就知道吃。我看月亮像一个白玉盘，和我每天洗过的盘子一样洁净。”妈妈听后又接着说：“我觉得月亮像一面又大又圆的镜子，要是每天对着这样一面大镜子梳妆打扮该多美呀！”看着妈妈一脸陶醉的表情，我和爸爸异口同声的说：“臭美吧！”大家笑得前仰后合。可是，没过多久，圆圆的月亮被周围的乌云给“吃”得只剩下一个弯弯的月牙了，像一只在风雨中飘摇的小船一样，在广阔的云海里自由自在地穿行。
　　突然，在不远处的半空中出现了几条五彩的亮光。我扭头一看，哦！原来是在放烟花呢！那些烟花五颜六色的，就像装着各色鲜花的大花篮，五彩缤纷的“花”在夜空中争相怒放，照亮了暗淡的天空，照亮了漆黑的大地，也照亮了一家人幸福的笑脸……美丽的鲜花和弯弯的月亮在夜空中绘出了一幅绝好的中秋月夜图。
　　中秋赏月真开心啊！美丽的景色深深地映入了我的脑海，让人久久难以忘怀。
　　这篇作文的主题是中秋明月。关键词有两个：一个是中秋，一个是明月。来看一下小朋友能不能开门见中秋，见明月。
　　第一段：中秋节的傍晚，全家在一起吃了一顿丰盛的团圆饭，饭后大家准备在阳台上赏月。妈妈在阳台的小圆桌上摆上了新鲜的水果和各种口味的月饼，我们边吃边聊，边期待着月亮的出现。
　　写得很流畅，读着很上口。中秋明月，中秋节有了，明月也有了，开门见山，开得很好。
　　提点参考建议。头有一点多余之处：全家在一起吃了一顿丰盛的团圆饭，饭后大家准备在阳台上赏月。就文字来讲问题不大，但要体会：字为句服务，句为块服务，块为段落服务，段落为中心服务。
　　这个地方，用了一长句，全家在一起吃了一顿丰盛的团圆饭，不如说：中秋节的傍晚，饭后，我们全家在阳台上赏月。妈妈在小圆桌上摆上了新鲜的水果和各种口味的月饼。我们边吃边聊边等待着月亮的出现。干净一些，利于主题集中。
　　看下一段：
　　天色渐渐黑下来了，月亮在大家的期盼中终于出现了！刚升起的月亮好圆啊！真是皎洁明亮。妈妈指着月亮说：“看，月亮又大又圆，多漂亮，它像什么呀？”我兴奋地抢着说：“月亮像一个大大的月饼，而且是蛋黄馅的，我最爱吃蛋黄月饼啦！”爸爸听后哈哈大笑，接着说：“你就知道吃。我看月亮像一个白玉盘，和我每天洗过的盘子一样洁净。”妈妈听后又接着说：“我觉得月亮像一面又大又圆的镜子，要是每天对着这样一面大镜子梳妆打扮该多美呀！”看着妈妈一脸陶醉的表情，我和爸爸异口同声的说：“臭美吧！”大家笑得前仰后合。可是，没过多久，圆圆的月亮被周围的乌云给“吃”得只剩下一个弯弯的月牙了，像一只在风雨中飘摇的小船一样，在广阔的云海里自由地穿行。
　　写得非常好！好在哪里？文字语言的描写，在《作文多大点事儿》这套书书里提及不多。语言的描写是比较难写的方面。在本文中，小朋友分别“我说、爸爸说、妈妈说”三个人的说法，代表了三个人的性格特征与生活喜好。所以写得非常好，值得表扬。
　　是不是还可以再写的更圆融一些，更巧妙一些：天色渐渐地黑了下来，月亮在大家的期盼中渐渐地露出了身影！这样就OK了，不用再说“真是皎洁明亮”。
　　和说相声一样，你得先把包袱给藏起来，最后再抖包袱，才会有意想不到的效果。
　　到底这个身影是什么样的身影呢？用妈妈的语言----妈妈指着月亮说：“看，月亮又大又圆，它像什么呀？”这个时候不要把漂亮先露出来，你先定性了，又是漂亮，又是皎洁明亮，你把包袱提前抖出来了，效果就不出人意料了。把它用在后面再抖出来才会有意思。
　　可以这样：妈妈指着月亮说：“看，月亮又大又圆，它像什么呀？”，我兴奋地抢着说：“月亮像一个大大的月饼，而且是蛋黄馅的”。
　　千江有水千江月，一百个人看哈姆雷特就会是一百个人的哈姆雷特。这里要写得巧妙一些。这个地方不一定非接着说：“爸爸听后哈哈大笑，你就知道吃”。
　　可以这样接着写：“我看月亮就像我每天洗的菜盘子。”这样写说明爸爸在家里是最劳苦大众。每天干什么，看上去的月亮就是什么；喜欢什么，月亮就是什么。
　　小朋友喜欢蛋黄馅的月饼，看着月亮就像一个大月饼，爸爸每天洗盘子，月亮就是那菜盘子。所以说，爸爸口中的月亮不一定非写得那么漂亮：爸爸听后哈哈大笑，“你就知道吃。在我眼里月亮就像我每天洗的盘子”。
　　所以，不一定非要每个人如出一辙地去赞美月亮，赞美月亮不要定非要把月亮夸得如花似玉。可从不同角度，展现每一个人的个性。
　　妈妈接着说：“我觉得月亮像一面镜子”----小朋友在这里不用再写：“又大又圆”，因为已经多次出现。不用写大家都会知道中秋的月亮是又大又圆的，此时你的焦点不是在“又大又圆”上，而在于“镜子”。
　　可以这样写：我觉得月亮像一面镜子，每天对着这样一面大镜子梳妆打扮，该多美呀！
　　看着妈妈一脸陶醉——改为“妈妈一脸陶醉”。驴头不对马嘴的句子，看的是表情，不如写看的是陶醉，看着妈妈一脸陶醉，我和爸爸异口同声：“臭美吧！”大家笑得前仰后合。
　　下面：
　　可是，没过多久，圆圆的月亮被周围的乌云给“吃”得只剩下一个弯弯的月牙了，像一只在风雨中飘摇中小船一样，在广阔的云海里自由地穿行。
　　这里有问题。写作文字为句服务，句为块服务，块为段服务，段为中心服务。这里先讲“风雨飘摇”，后面来了个“自由穿行”，就是矛盾了。所以这里风雨飘摇和自由穿行是矛盾的。
　　改一下：圆圆的月亮被周围的乌云给“吃”的只剩下弯弯的月牙了，月牙像小船一样，在广阔的云海里自由地穿行。
　　为什么讲写作文不要从好词好句入手，要从结构入手，结构是什么？结构就是逻辑，如果作文从好词好句入手，光讲装修了，不讲逻辑就会文不对题，会有矛盾。逻辑的重要性要高于文字的华美性。
　　如果用风雨飘摇的逻辑性也可以：像风雨飘摇的小船一样，在大海里摇摇晃晃地穿行。
　　总而言之要把逻辑理顺,不要一边笑一边哭，不要半边脸哭，半边脸笑。
　　再往下看：
　　突然，在不远处的半空中出现了几条五彩的亮光。我扭头一看，哦！原来是在放烟花呢！那些烟花五颜六色的，就像装着各色鲜花的大花篮，五彩缤纷的“花”在夜空中争相怒放，照亮了暗淡的天空，照亮了漆黑的大地，也照亮了一家人幸福的笑脸。美丽的鲜花和弯弯的月亮在夜空中绘出了一幅绝好的中秋月夜图。
　　小朋友用了一个摆关系、讲意境的技法。什么叫摆关系，讲意境呢？就是相片与相框的关系。我们来重新复习一下摆关系讲意境。有书的朋友看下《基础篇》87页。
　　天是蓝色的，树是绿色的。这是两句话，如果这样写就有些单调，一个是天，一个讲树，不搭调。我们重新组合一下：天是蓝色的，树是绿色的，绿树在蓝天的映衬下更显出那一份绿色的生机。再换过来写，蓝天在绿树的映衬下显得更蓝。
　　再看88页的例子：
　　天打雷了，下雨了。讲了两个要素，一个声法、一个色法，但这两个意境没统一在一个画面中，要统一在一个画面中，可以这样写：天打雷了，下雨了，雨丝催着雷声，雷声触着雨丝，好像一首交响乐。这就把两个东西放在同一个画面中。
　　再往下看一个例子：马路上一辆辆的车飞驰而过，自行车互相追逐，便道上还有慢行着的人们。这三个实物，如果你要把他们摆关系，讲意境，把这三个东西重新组合一下，进行资产重组，马路上一辆辆的车飞驰而过，自行车互相追逐，还有便道上慢行着的人们，车的快速、自行车的穿梭与行人的悠闲，构成了城市道路上的快慢动感组合。这就是摆关系，讲意境。
　　回到本文中来“突然半空中出现了几条五彩的光亮。哦！原来是在放烟花呢！那些烟花像大花篮，争相怒放，最后讲的是，美丽的鲜花与弯弯的月亮在夜空中绘出了一幅绝好的中秋夜月图。”这样就有了摆关系、讲意境的技法，把前面描述的东西通通摄入到一个画面中。
　　但文字上略有一些问题：在不远处，半空中出现了几条五彩的光亮。后面又是五颜六色，略显重复。
　　在六根六尘中，第一重要的最常用的是色法。第二重要的是意法。第三是声法。一定要有言之有物、言之有声、言之有意的意识：突然在不远处的半空中窜出几条光亮，随之就传来了嗖嗖嗖的声响。”这样就有了声音了。
　　这里不要“再扭头”一看了，否则，让人理解为眼光是冲着屋内的：哦！原来是在放烟花呢！就像装着各种鲜花的大花篮，在天空中泼洒，它们争相怒放，照亮了暗淡的天空，照亮了漆黑的大地，也照亮了一家人幸福的笑脸。
　　这里写得非常好，用了对称句，以烟花衬托明月。
　　要学会衬托，就有得可写了。在本文中，不是讲明月就是从头到尾都是月亮，要有衬托。
　　大家来看《提高篇》相片相框，重新组装的技法介绍：一个事物绝不会单独出现，它总是依托于别的事物而存在。比如说，没有动就没有静，没有黑就没有白，没有大就没有小，没有远就没有近，没有疏就没有密，没有粗就没有细，没有详就没有略……所以，在讲一个事物的时候就要讲到别的事物。同时还可以逆向思维，换个角度——在讲别的事物的时候反过来讲这个事物。一个事物往往可以通过另一个事物的陪衫而显得更加突出。
　　一朵花固然很美，如果可以写出万绿丛中一点红，花不显得更加鲜艳夺目？一轮明月固然洁白，但如果有几朵乌云，会更显得明亮。此时无声胜有声，于无声处听惊雷。就可以产生意境深远，层次多样，画面立体的效果。
　　再举个例子：一个高个子与一个矮个子站在一起。可以这么说：高个子在矮个子边上显得更高，矮个子在高个子身边显得更矮。就是把两个东西摆放在一起，分别地比较，来显示出另一种趣味。这既是增加文字趣味的一个方法，也是孩子们凑作文字数的一个方法。
　　把动静、黑白、声色、大小、远近、疏密、粗细、详略等等重新组装，另行配置，搭配得体，错落有致，就会妙趣横生。这就是本章要侧重讲的相片与相框的技法。
　　有人问：这篇文章是写月亮怎么又写出了烟花，算不算跑题呢？这是一个衬托。
　　千江有水千江月，万里无云万里天。这个月亮不是只是一个月亮，这个月亮是无数个月亮，这个月亮从物理上来讲是高挂在天空中的。月亮还升在我们每一个人的心中。我们为什么不把这个天空中的月亮多着一些墨色呢？
　　小朋友在这个文章写法里面，迂回曲折，前面的描写非常精彩，它给我们的不是一个月亮，是在心中的月亮，既有又圆又白的月亮，又有乌云里的月亮，又有五彩斑斓的月亮，又有照在我们脸上的月亮，把意境体会得更深远一些，不再单纯的定在上面。
　　你要是写花，万紫千红总是红，大红大紫，这样的写法不如写出万绿丛中一点红，更显得有趣味。下雨的时候，噼里啪啦的都在那里打雷，就没有意思了，要于无声处听惊雷。在很静的时候突然有一个炸雷，才叫雷。月明的时候，天有几丝乌云，会显得月亮更加的圆，更加的亮。
　　小朋友在这个时候写出来的烟花，我们要体会到月亮是五彩斑斓的月亮，是五颜六色的月亮，是花一般的月亮，是丰富多彩的月亮。
　　所以这个结尾：美丽的鲜花和圆圆的月亮在夜空中构绘出了一幅绝好的中秋月夜图。——是很有味道的。
　　这一篇的中秋明月不只是限于天上那一轮明月，要限定在那一轮明月照亮的世界。所以小朋友用自己的笔写到了天空、大地，也写到了一家人的幸福，如此的月亮确实美好。就是让月亮呈现出一个立体的画面。
　　结尾：
　　中秋赏月真开心啊！美丽的景色深深地映入了我的脑海，让人久久难以忘怀。
　　这个脚没有太大的问题，但还可以呼应，可以提升：
　　夜深了，人静了，乌云散去了，这轮月亮又重新从乌云中走出来，高高的悬在空中。中秋的月亮真开心呀！美丽的景色深深地映入了我的脑海，让人久久难以忘怀。
　　抬头收腹再来一句：我怀揣着如月饼一般的月亮，爸爸怀揣着如盘子一般的月亮，妈妈怀揣着如镜子一般的月亮，进入了梦乡。
　　可以再重新呼应和回忆一下。夜深了，人静了，月亮又悄悄地从乌云中走了出来，一轮明月高高悬在空中。这样就完美了，就不再只是写到月亮不是半圆的，而是像眉毛一样，月亮又是像小船一样。
　　出于句境，归于句境。开始的月亮在句境中出来的，然后在句境中回归：夜深了，人静了，月亮又从乌云中走了出来，此时的月亮更显得皎洁和圆满，最后的结尾是：中秋赏月真开心啊！美丽的景色映入了我的脑海，让人久久难以忘。月亮如月饼一般，如盘子一般，如镜子一样，我们每个人抱着这个月亮进入了梦乡。
　　《中秋明月》
　　中秋节，晚饭后，全家登上阳台准备赏月。妈妈在小圆桌上摆上了新鲜的水果和各种口味的月饼，我们边吃边聊，等待着月亮的出现。
　　天色渐渐暗下来了，月亮在大家的期盼中渐渐地露出了身影。
　　妈妈指着月亮说：“看，月亮又大又圆，它像什么呀？”
　　我兴奋地着说：“月亮像一个大大的月饼，而且是蛋黄馅的！”
　　爸爸听后哈哈大笑着：“你就知道吃！我看月亮就像我每天洗过的菜盘子。”
　　妈妈接着说：“我觉得月亮像一面镜子，要是每天对着这样一面镜子梳妆打扮该多美呀！”看着妈妈一脸陶醉，我和爸爸异口同声：“臭美吧！”。
　　大家不时笑得前仰后合。
　　没过多久，圆圆的月亮被周围的乌云“吃”得只剩下弯弯的月牙了，月牙像一只风雨飘摇的小船，在云涛翻滚的云海里艰难地穿行。
　　突然，在不远处的半空中窜出几条亮光，随之传来“嗖嗖嗖”的声响。哦！原来放烟花啦！怒放的烟花就像大花蓝，把大朵大朵的“花”在夜空中泼洒，夜空在烟花的装扮下更绚丽，烟花在夜空的衬托下更耀眼，满天的烟花照亮了暗淡的天空，照亮了漆黑的大地，也照亮了一家人幸福的笑脸......。美丽的烟花和弯弯的月亮在夜空中绘出了一幅绝好的中秋月夜图。
　　夜深了，人静了，乌云散去了，月亮又悄悄地揭开了面纱，高高地挂在空中，将她那柔和的目光洒向大地，此时的月亮更显得皎洁，更显得圆满。中秋赏月真开心啊！美丽的景色深深地映入了我的脑海，让人久久难以忘怀。月亮如月饼，月亮如盘子，月亮如镜子，每个人都怀着心中的月亮进入了甜甜的梦乡。

以中秋为主题的图片篇(二):中秋节吃月饼吃“文化”_1500字

　　中秋节吃月饼吃“文化”
　　尽管离中秋节还有一个多月的时间，但广州的月饼大战早已硝烟弥漫。广州酒家、莲香楼、陶陶居等纷纷举办了月饼订货会，各自亮出了最新鲜、最亮丽的牌张。
　　纵观今年月饼市场，除了花式品种更多样化、包装更精美外，最令人瞩目的莫过于打“文化牌”了。月饼，本来就是中华民族的特色食品，具有很浓的中国文化特点,如何体现月饼这一中国色彩呢？商家可谓想尽办法:首先是广州酒家的“西关第月饼”将广州西关最传统的民居风情“趟笼门”运用到包装上，让消费者在品尝月饼的同时了解西关文化，提升了月饼的品位；再就是莲香楼115周年个性化纪念邮票的发行，体现了其悠久历史和文化特色，增加了月饼的附加值；还有陶陶居则在传统月饼品种宝库中挖掘文化内涵加以发展……无不体现了今年月饼最突出的共同点———“文化”。
　　让月饼留下文化的烙印
　　作为广州西关饮食文化缩影之一的莲香楼在开铺115周年来临之际，国家邮政局特批准发行了莲香楼115周年个性化纪念邮票。据了解，这是全国第一家饮食行业百年老字号发行的邮票。
　　日前，莲香楼举行了邮票首发式，本次发行的个性化邮票设计精美，一套共有4枚。邮票的主票以“同心结”为主图，附票的设计和构思则以莲香楼115年的悠久历史和特色文化为主题。
　　据了解，此次个性化邮票发行1500版，每版4套，共6000套。邮票不单独公开发售，只会装入周年纪念的月饼礼盒，日前首发仪式另外加送一枚贴有邮票并盖上邮戳的首日封，共1150个。
　　据广州市邮政局市场部负责人介绍，推出莲香楼的个性化邮票，主要是因为莲香楼有悠久的历史，其在国内甚至海外华侨中都有一定的知名度。“经历了115年风雨，莲香楼依旧飘香，这十分难得。”广州的百年老店现在已所剩无几，市邮政局正是因为莲香楼的历史内涵和文化底蕴，才联合推出个性化邮票。
　　据莲香楼的张雪清书记介绍，邮票与月饼搭配并不多见，中秋是亲人朋友团聚的节日，但许多家庭可能没能团聚，朋友难以见面。月饼蕴涵着亲情友情，而邮票包含着将这份亲情友情邮递到远方的意义；另外，月饼是中华民族的特色食品，具有很浓的中国文化特色。此次用主票为“同心结”，附票为百年莲香楼文化的特色邮票搭配月饼，体现月饼的文化品位和中国色彩。张书记表示，今年莲香楼月饼的所有组合都会与“文化”两字分不开。中国烘焙食品糖制品工业协会秘书长周广军也说，莲香楼以这种邮票与月饼相结合的方式推出其产品，不仅在广东是首次，据知，在全国也是第一次。
　　此次莲香楼将个性化邮票放入月饼礼盒受到月饼客商的欢迎，月饼礼盒还未推出时已经有各地客户大量订购，其中不乏来自西藏与新疆的客户。而新疆的客户因为宗教信仰需要，还特别要求莲香楼制作了清真月饼来与这次的个性化邮票搭配。
　　兔儿爷的起源约在明末。
　　明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

以中秋为主题的图片篇(三):关于国庆节作文：国庆、中秋两节遇,合家团圆精神俱_2000字

　　蓝天下，迎着初生的晨曦，我们举行这庄严而又隆重的升国旗仪式。我们眺望着国旗冉冉升起，耳畔回荡着气壮山河的国歌，我们为这一庄严的队礼而自豪，我们因肃然于国旗前而激动。
　　我们是新世纪的孩子，浴血奋战、硝烟弥漫的战火已离我们久远；历史的恩怨，国危的呼号也融进了历史。但是，国旗，这新中国的象征；国歌，这一中国人心中最激越的旋律，穿越时空，延续着我们中华民族的伟大传统，凝聚着新中国的豪情壮志，昭日月，耀千秋。国旗的光辉伴随着我的成长，照亮了我们前进的道路；国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业，不懈奋斗。一面国旗，招展着一种象征：战争中的勇气，异国思乡的亲情，国际交往的尊严；一面国旗，书写着丰厚的内涵：那是祖国的土地，那是游子的归依，那是不屈的奋斗，那是国家的富强。国旗照耀航程，国歌催人警醒，那“起来、起来”的呐喊，鼓舞着我们中华民族的新一代不断创新，激励着每一个炎黄子孙自强不息。奥运健儿在第27届奥运会上的顽强拼搏，不正是这一内涵的诠释吗？当国歌奏响、国旗升起时，我们从那满含泪花的凝视里，从自豪激昂的“起来”声中，从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上，体会到了做一个中国人的自豪，同时，也掂量到我们跨世纪儿童肩头的重任：努力学习吧！祖国需要我们，世纪需要我们，未来需要我们！
　　国旗，在新世纪升起；国歌，在新世纪奏响。祖国正走向繁荣昌盛、前途一片光明。新世纪，祖国母亲在呼唤我们。愿我们沐浴着五彩的晨光，伴着新世纪升起的国旗，唱响共和国的最强音——“起来，起来！”
　　今天是你的生日我的中国”一首多么雄伟而又亲切的歌曲再次在我的耳边回响起来，似乎使我感到无比兴奋、无比骄傲。
　　今天是祖国母亲54岁的华诞，在此，我先向这位无私奉献的母亲道一声：“您辛苦了”！
　　金秋十月的今天，我们莆田城也披上了节日的盛装，来喜迎祖国生日的到来。
　　清晨，当太阳冉冉升起的那一刹那，市人大前的广场上，彩旗飞扬，热气球在微风中跳着欢快的舞蹈：时而，前后晃动；时而，左右摆动……广场上聚集了2000多人，在那儿等待那庄严的时刻。伴随着“歌唱祖国”那优美动人的旋律，解放军双手拿着那鲜红的五星红旗，迈着那矫健的步伐向旗杆走出。在庄严的国歌声中，五星红旗冉冉升起。在那庄严的时刻，便使我回想起曾经所学过的课文（开国大典）时毛主席亲手升起第一面五星红旗，以及当时的热闹时的情景。
　　国庆的到来，打破了莆田城往日的宁静。市区的中间有一条笔直宽敞而又洁净的街道，从东通西，与横贯东西的街——步行街连接成一条直线，成一个“一”字形。街道和公路两旁耸立的楼房——商场、服装店、水果店……商店门口装着霓虹灯：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……五彩缤纷，令人眼花缭乱，应接不暇。街上和公路上的汽车在奔驰，像长江里的浪花一样。步行街上，人山人海，各色各样的人们来来往往、川流不息……
　　莆田的图书城也不例外，在那儿有许多少年儿童在家长的带领下静静的端坐在地毯上，聚精会神的观看着图书。那场面，倘若那时的我有照相机的话，一定会将这动人的场面照下来。
　　亲爱的朋友们，我们是21世纪祖国初升的太阳，祖国大地上一颗耀眼的星辰，是祖国的希望，是民族的骄傲，为了祖国的明天会更好，我们更应该努力奋斗，将来为祖国作出更大的贡献。
　　上下五千，重山万水，若海文韵，繁星人杰，更有半个世纪来龙吟东方，升腾寰宇，翱于世界变幻风云之中，何其壮哉的中国啊！
　　远忆商周，渺茫微光，亦是一番盘古开天地后的豁然，想到这里，总不免为自己是中国人而自豪一阵。彼有希腊群英，此有春秋百家，若说远隔万里，古中国的军队无法在几千年前威震世界，那以孔孟老庄为代表的中国先哲，也足以让东方人的智慧照亮半个世界了。天下大势，分久必合，秦皇东南征，始成东方巨龙之形。弹指一挥间，直到近代屈辱百年，中国人在自己的历史中沉淀了一层一层血与泪。风急雨紧，纵是我中华披星戴月走过的几十个世纪的阅历，也只能冠个雨果称为“睡狮”的名号沉眠百年，百年......
　　五十六年前的那个十月一日，那个五十六年来为亿万华夏子孙共庆的日子，五千年的中华古国睁开年轻的眼睛，猛醒于太平洋西岸，呼吸着久违的青春。崭新的中国诞生在世界波澜之中......
　　纵横古今，俯览万里，看我中华大好河山之壮丽，五千文化之异彩。说雄奇，吾有西岳的重峦叠峻；说秀美，吾有黄山的云松石峰；说肃威，君不见紫禁城里柱廊门檐；说别致，君不见苏州园林中描山画水。浓彩黄河，淡色西湖，北有黑土森林，南有青山绿水，东有汪洋无垠，西有大漠孤烟。和我中华论人杰：文有李太白，武有孙武子，自夏建朝，多少出类拔萃之人物在中华大地一展才华：和我中华论地灵：嘉峪山海，长城内外，千秋各有。更兼青藏屋脊接天露，东南平川拾海珍。我中华有如此山岳河流，我中华是如此人杰地灵，哪还有理由让我不去爱她？哪还有理由让吾辈不去为她奋发图强？中国，傲立世界的泱泱大国，有千万理由，更有千万力量昌盛繁荣。
　　龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”曹操煮酒品英雄时的豪气直透云霄，动及龙魂....
　　中国不应再伏于层浪之中了，中国不能再听世纪潮声而不闻了！唯有腾然而起，怒上九天，看日月共升，观群星齐舞，才对得起我们无比优秀的列祖列宗，才对得起我们每个活着的人脚下的壮美河山，才对得起养你我长大的一草一木，才对得起一生下来就刻在我们胸前的三个字------中国人。
　　十月一日， 又是祖国的生日，十月一日，又是外族瞩目，国人倾情的一天。你若见奥运健儿之飒爽，你若闻中华国歌之雄壮，若你我是梁启超《少年中国说》中的中国之少年，除了一篇祝辞外，是否该更想想：我的祖国今在何处，我的祖国应往何处......
　　中国，愿你长青，愿你长盛。
　　每年的十月一日是一年一度的国庆节，是我们伟大祖国母亲的生日。伴随着风风雨雨，我们的母亲祖国已经55周岁了，这一天，举国上下都在欢度庆祝这一节日。
　　一大清早，我们便到了学校，在学校里，同学们有的出黑板报、画画；有的做贺卡、开主题班会；还有的通过日记、诗歌等形式纷纷表达对祖国妈妈的爱。国庆长假，同学们跟爸爸妈妈一起走出家门，游览名胜古迹，领略祖国的伟大文化。商店的门口悬挂着气球和彩旗，有红的、有黄的、有绿的……洋溢着喜庆的气氛。里面人声鼎沸，原来都在打折、开展系列促销活动。街上人山人海，就连坐车买票也要排着长长的队伍，打的也要等好长时间。风景区的游人有如长龙，不计其数，男女老少尽在其中，人们都趁着节日出来游玩。停车场几乎没有空位子，饭店，宾馆的收入一定十分可观。

以中秋为主题的图片篇(四):什么是文化作文_3000字

　　第一讲文化作文的特点和表现形式
　　一、引言“文化作文”风靡全国
　　近几年高考作文战场上，一支异军突起。以古典的方阵，闪烁的诗句，熟悉的名人，精致的文言，高扬着文化的大旗。这是一支特别的军队，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。势如破竹，所向披靡，瞬间席卷神州大地。
　　这，就是文化作文。
　　文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。溯流而上，在时间的两岸，我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香。
　　2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文，分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝，名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》，其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作。
　　2004年重庆市高考六篇满分作文，除《我是一只想死的老鼠》外，其余五篇均为文化作文，其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作。
　　2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》，以浑厚的古文功底，技压群雄，以满分获得殊荣。
　　2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》，北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂。
　　从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。2002年以后，在高考作文中，文化作文比例大幅上升，且得分明显高于一般文章，这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般。
　　其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，风靡全国，成为一种时尚文风。
　　那么什么是文化作文？它有何特点？它有哪些表现形式呢？
　　二、文化作文的特点
　　富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”，这并不是说其它作文就没有文化，而是因为这类作文有太强的传统文化气息。文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。
　　文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。
　　浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。
　　三、文化作文的表现形式
　　文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类。
　　（一）
　　诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽。
　　例段：2005四季，镌刻心灵的石碑
　　（2005陕西优秀卷）
　　如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
　　忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
　　[温馨点拨]
　　诗词是插花，诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成。
　　本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。
　　（二）
　　历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。
　　例段：独上高楼
　　一、李白
　　是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓（ní）为线，以虹为钩的海上钓鳌（áo）客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
　　于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
　　【温馨点拨】：
　　历史是生命的歌，历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律。生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。
　　文段选取李白抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”的经典例子，突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题。历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。
　　关注生命，就要关注历史，从历史的血库里提取生命的基因，思索生命的价值。
　　（三）
　　文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。
　　例段：《孔雀东南飞》新传
　　（2004年江苏高考满分作文）
　　当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？
　　当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！
　　【温馨点拨】：
　　故事新编很新颖，一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。故事新编就是这样满足人们的心理需求。此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。
　　新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，推翻原作也罢，都可以。
　　（四）
　　民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。
　　例段：人情与季节
　　（一）端午
　　前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？
　　【温馨点拨】：
　　民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。
　　对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系。我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。
　　民俗就是这样直接。
　　（五）
　　文言底蕴指用文言文进行写作。
　　儒兵辩
　　（香港特别行政区2003高考满分作文）
　　儒者，为人之道也。《礼记》曰“礼”，《大学》曰“德”，曰“善”，《孟子》曰“仁”。兵者，战伐之术也。《兵法》云“将”，“卒”，“攻”，“军”，司马法曰“杀”。然儒者未尝不论兵也，《论语》载子贡问政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦尝论儒之道也，《六韬》曰“仁之所在，天下归之”。然此二者见事异哉？同哉？吾试辩之。
　　【温馨点拨】：
　　语言是酒杯，如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具。走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。
　　本文段对儒道、兵事进行辨述，开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系，并由此引出“试辩之”的写作目的！全文深刻的见识，丰厚的底蕴，开阔的气势，纵横的议论，让人击节称赞。
　　得满分理所当然。同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧，文章会因此而美丽。当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式，而是两类或多类交叉并存。