出淤泥而不染的而8篇
出淤泥而不染的而篇一:出淤泥而不染，濯清涟而不妖_1500字
——暑假观察荷花
荷花，又名芙蓉、莲花。属睡莲科多年生水生草本花卉。有红、粉等多种颜色，生长在热带或亚热带地区。其出淤泥而不染的高尚品格历来都被世人所广泛传颂。“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池”便是对荷花的一个真实写照。正巧，我的家里有两盆已培育多年的上好荷花。
2012.7.23星期一天气：多云
估计荷花过段时间就要开了，我好期待啊！这几天，荷花每到晚上都会合拢花瓣。活像一个睡美人。整个花苞的形状就像一个鸡蛋，上尖下圆，弄得来我家玩的姐姐看见它便一个劲儿的念叨“卡哇伊啊卡哇伊！”我突然联想到了一个传说：相传，荷花是王母娘娘身边的一个侍女——玉姬的化身。当初玉姬动了凡心，偷出天宫。王母娘娘知道后大发雷霆，用莲花宝座将玉姬打入湖中，并将她打入淤泥，令其永世不得再登南天。从此，天庭少了一位美貌侍女，人间则多了种玉肌水灵的鲜花。
2012.7.25星期三天气：晴
今天的荷花还没有开，含苞待放的样子。因为荷花对失水十分敏感，所以我顺便舀了一勺水，让这几株荷花喝了个够。只见那些托付在在淤泥里的荷花丝毫不染纤尘，亭亭玉立的枝叶青翠欲滴，从远处看就像一个翡翠做成的大玉盘，上面还滚动着几颗刚刚我浇水时还没有渗透的小水珠，“雾露隐芙蓉，见莲不分明，”晶莹剔透，纯洁无暇，在太阳慈爱的照耀下闪烁着如珍珠般璀璨光芒，和这冰清玉洁的荷花融为了一体。这些合拢着的斗大花苞，颜色粉粉的，带给人一种暖暖的感觉，但你若是仔细一看，便会发现，其实花苞的颜色也并不都是粉红色的，它们越向下便越浅，浅的不易让人察觉，就如我们美术课上学到的色彩渐变一般。大自然鬼斧神工的造物能力真是神奇！
2012.7.30星期一天气：雨
窗外，雨淅淅沥沥的倾然而至，如雨帘般落下，有节奏的敲打着地面。太阳公公阴着脸，慵懒地躲在乌云里，时不时的，雷公电母还会在空中扔上几枚定时炸弹。突然，我发现阳台上与荷花花期一致的的许多花都开了。
我心烦意乱的望着这一切，不知道这雨何时能停一下让我去上学，也不知道荷花什么时候才会开（——它们再不开，我的观察日记就无法完成了）。而荷花们却并不理会这一切尘嚣，她们依然秉承着一颗平常之心，保持了自己的淡然。望着雅洁如初的荷花，我渐渐平静下来。望了荷花一眼，——已经过去四五天了，几株荷花可真挺有耐性，依然没有开放，仿佛在微笑着对我说：“看，我都不急，你还急什么呢？”是呀，荷花都不急，我还着急什么呢？我收敛了一下自己的浮躁，仔细观赏，发现花儿们还是有变化。——荷花们的颜色相比昨天稍稍浅了一些，有些泛白，枝叶也逐渐舒展开来，花瓣更加蓬松。还有几片花瓣弯弯的蜷缩着，就如一个害羞的小姑娘不愿看外面的世界，饶有“犹抱琵琶半遮面”的架势。
2012.8.6星期一天气：晴
真是功夫不负有心人啊！在经过了半个月的等待后，荷花终于完全怒放了！只见花瓣与花瓣围在一起，就像几个好朋友在说悄悄话。它的形状呈梭形，并不是完全平的，整体就像一个大喇叭，颜色还是粉红色，但已经变得很透明，花瓣的顶端有一圈深红色的轮廓，还有许多鹅黄色的纤细的花蕊向中心合拢，毛茸茸的，温润如玉，整体呈半月形，各种不同颜色搭配在一起是那般鲜明，似乎把花瓣都给照亮了。在那一瞬间，我只觉得眼前有一位楚楚动人的荷花仙子在翩翩起舞。我又看了一眼其他先前开的比较快的花，觉得它们的花姿比起荷花讲，确实要逊色许多。霎时，我恍然大悟：开放得快，不一定就是最美的。静心等待，才能绽放出最出色的一面。人也一样，做事情过于急于求成，效果可能会适得其反。越是懂得享受过程、甘于寂寞的人，越容易放射出奇光异彩。在这一点上，我想，荷花为我们每一个人，都做出了榜样。
这便是荷花美之所在。——娇艳但不失清纯，雍容大度却不哗众取宠，清香中透着谦逊，柔弱里带着刚直。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从单纯的写荷中脱颖而出，幻化成世间人品的观照，成世人吟唱不绝的千古名句。人若具有荷花之品格，淡漠名利，心若止水，那么想必也是达到了一大境界。
六年级:王一清
出淤泥而不染的而篇二:生活塑造_800字
千百年来，莲的美丽大家室有目共睹的，赞莲的呼声不曾落伏，赏莲的游客不曾递减，颂莲的诗歌争先出炉。莲，这股旺盛的生命力已经室东方天边一抹永恒的璀璨，走近它，“出淤泥而不染”首先映入眼帘……”
俗话说得好：“近朱者赤近墨者黑。”是的，有不少人受环境影响，而改变自己的命运。中国古代，孟母三迁，塑造出孟子，正是很好地验证了这一点。
但是，21世纪的今天，随着人们逐步迈进小康生活，我们的生活中出现了许许多多“墨”和“淤泥”，像不良网络，不健康书刊，毒品等，它们就存在于我们身边，无法避免，时刻威胁着我们的健康生活，那我们该怎么办呢？作为名人，并非他们的成长经历皆如孟子，更多的人是“近墨者仍赤”，以自己心中是非善恶的标尺来对待生活，塑造生活。我国古代爱国诗人屈原被迫投江前这样说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这不正体现了莲般的出淤泥而不染吗？
李香君为了自己的国家牺牲了自己的爱情和生命。她亦有着莲一样“出淤泥而不染”的高洁，怎能不令人折服？
最让我佩服的是朱自清，他的故事也许更有说服力。朱自清，原名朱自华，他在读书时，为了勉励自己在逆境中奋斗，便改名为“自清”，蕴有“保持清白，不同流合污”之意。抗战胜利后，国名党邀请在西南联大当教授的朱自清去做官，被他严词拒绝了。1948年，他联名签署了《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉的宣言》，宁可饿死，也不吃美国面粉，并教育家人也不要吃。他以自己的行动证实了中国人的骨气，实现了他改名的初衷，坚定了他的信仰，体现了他的生性高洁，不与国名党，美国人同流合污。我们为他坚贞，高洁的品质钦佩之余，我们是否也想到了莲呢？
所以，面对我们生活中的一切，要看我们心中的天平时倾向于哪一边了，时“近墨者黑”，还是“出淤泥而不染”了，可见，决定这一切的主要还是你自己，主观决定是很重要的。当然，自身的意志力是需要培养的哦！
让我们从现在起铸造心中正确的是非善恶观的标尺，让我们拒绝诱惑，用知识塑造性格，造就高洁的品性，做生活中“出淤泥而不染”的莲！
出淤泥而不染的而篇三:雨中莲华_400字
夏末的雨，匆匆而来。裹挟着凉意冲散午后堆积繁多的燥热。
雨滴落入池中，泛起阵阵涟漪。池中莲华轻颤花枝，摇落数颗宛若南珠的雨滴。
朦胧细雨中忆起古人所云：“莲华，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”眼前之景美则美矣，惜乎！不敌古时之万一。一渠碧水，枯黄败叶，任人攀折，终是亵渎了莲华高洁傲岸之品格。思及此，不禁黯然伤怀。然，雨中莲华之风姿实令人叹服。
渐黄昏，雨势不减反增。我于茶舍檐下避雨。远观莲华，风雨中摇曳生姿，虽轻颤晃动，却依然花苞高昂，不曾低垂分毫。此景不禁让我赞一句：“莲华，你果真未负花中君子之盛名！”
做人，须如莲华一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，遇风雨而坚韧。无论身处何处，有无人折辱，始终保持自身高洁傲岸之品格。
日暮，雨势渐收。我亦缓步离去。回首遥望，池中莲华花枝轻颤，似是向我点头。我懂他所言：“无论时光流转几何，我始终只是一朵莲。”
初二:安之若素
出淤泥而不染的而篇四:荷花_600字
相对于动物，植物有着更悠久的历史，它们见证了发生在一万年间地球上沧海桑田的变迁。岁月流逝，植物家族的分支或盛或衰，一株株饱经沧桑的古树记录着大自然的变迁淹没。同为地球的孩子，我们应该感谢植物。如果没有它们的光和作用，就不会出现人类先民的刀耕火种，也就不会有人类文明火花的进发。
对于植物，我最感兴趣的是花；对于花，我最感兴趣的是荷花；对于荷花，我最感兴趣是为什么荷花能“出淤泥而不染”？
正好借这个机会，我终于明白了荷花为什么能“出淤泥而不染”。荷花为多年水生植物，可分为藕莲、子莲和花莲三大系统，是中国十大名花之一。它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在人们心中，荷花是最高尚纯洁的象征。那么荷花为什么能“出淤泥而不染”呢？原来，在它们的外表层布满了蜡质，而且有许多乳头状的突起，突起之间充满着空气，挡着污泥浊水的渗入。当它们的叶芽和花芽从污泥中抽出来的时候，由于它们的表层有蜡质保护着，污泥浊水很难粘附上去。即使有少量的污泥粘附在叶芽或花芽上，也会被荡动的水波冲洗干净。待到挺出水面时，自然是光洁可爱的啦。
啊！这是多么有趣的植物生活呀！
我们熟悉植物，那是因为我们需要植物为我们提供粮食和蔬菜；需要用植物的花朵来装点我们的生活……让我们一起开始一次愉快的探索之旅，在这个绿色的世界里到处都充满了你想象不到的神奇。
上步小学四年级：刘晓华
出淤泥而不染的而篇五:《爱莲说》鉴赏
莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱、淡泊名利的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。[4]作者用自己与莲花相照应，鄙视了那些追奉名利的人。
周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。
收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。
周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。
本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
通过对莲花的高尚品质的描写，赞赏君子不与世俗同流合污的高风亮节，讽刺了追名逐利的世俗之人，表达了作者不慕名利与洁身自好的处事态度。此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。因此在赏析此文的时候，能感动于文中。
全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。值得知道的是，这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今赣州[1]）道判署内写作的。正如《爱莲说》抒意，周敦颐虽身居官场，却始终未曾放弃读书治学，着书立说，教育青年提携后进。宋代着名哲学家、教育家二程——程颐、程颢，便是他在赣州一手培养出来的弟子。他做官也和别人不同，“为政精密，务尽道理”，他在1045年任南安（今大余）司理参军（一种小官）时，为了一个法不当死的囚犯，和顶头上司转运使王逵据理力争，并递上辞呈，不愿为官，终于使刚愎自用的王逵有所感悟，承认自己的错误，囚不得死。周敦颐在赣州为官多年，清廉勤勉。《爱莲说》据传系他一次游览于都罗汉岩之后所作。
从《爱莲说》一文来看，“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……莲，花之君子者也。”以莲喻道德高尚的人。且正是文如其人，了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。由于几经兵燹，原来书院、祠和池均已无存。此篇文章写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不染”，从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比。
淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子县）郡守，曾在庐山的濂溪书院中赞叹周敦颐一生不与黑暗势力同流合污；黄庭坚亦称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。后来，赣州人为纪念他，建立了濂溪祠，刻周敦颐的图像及一些文章于石壁。此时，周敦颐的曾孙周直卿来到九江，把他曾祖写的《爱莲说》墨本送赠，于是赣州人就在书院莲池旁壁上摹刻了此文，流传千古。
出淤泥而不染的而篇六:我心中的莲最美_700字
无数次邂逅莲，使我感受到心灵的震撼。我已被莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给震撼了。它，就是花中君子，莲。莲，乃花中君子，它有着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高风亮节。它中间贯通而外部挺直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播千里，亭亭玉立在那里，犹如花中美人，撑着一条小船，在水中央偏偏起舞，有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的舞姿，也有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的风采。它象征着不愿与世俗同流合污的高贵君子，远离喧嚣，在山林里独舞，看清风在水面荡漾，看绿叶在风中送爽。古往今来，不少君子仰慕莲花，在画屏般的荷塘细细品味莲君子的襟怀，佳人的风采。莲，不仅象征着高雅的君子，也有着顽强的生命力。荷叶不沾染一丝尘土，一粒水珠。就算池塘水干涸，它们也不会很快就凋零。若狂风暴雨袭来，豆大的雨珠轻溅荷叶与荷花，清脆的声音仿佛玉指纤纤弹起无数古筝，雨珠在莲的美韵与风采下轻轻飞扬。曾经有一次，我看到池塘里的荷花被风折断了，但它们的茎却仍立在池塘里，不肯折腰。莲在困难前就算要付出生命的代价，也不肯弯下自己高贵的腰。中间贯通而外部挺直，不长枝蔓，不生枝节，莲花的高风亮节已永存我的脑海里，这也使我对它的敬意又增了几分。这时，我想，做个古代的人也好，可以远离物欲横流的世俗社会，与莲花为伴，看春夏秋冬。就算秋天到来，莲花凋谢了，花瓣脱落下来，也不会轻易低头，花瓣一点一点，在无人的山间轻轻飘落。楚楚动人的莲，永远是一首迷人的旋律，穿行在画屏般的荷塘。春风绿叶送爽，朵朵莲花飘香。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命的诉说？我想，莲是不会答的，因为只有真正被感动的人，才能走进它满载生命之花的梦中。我心中的莲，最美。
初二:张小疯
出淤泥而不染的而篇七:目光因你而停留_750字
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！目光因你而停留。
迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。
在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃，目光因你而停留。
那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。
梅花，傲风雪，斗严寒，目光因你而停留。
它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。目光因你而停留。
梅花的色，艳丽而不妖。梅花的香，清幽而淡雅。梅花的姿，苍古而清秀。目光因你而停留。
正如诗中所说“千白丛中一点红，傲然怒放唯有它”。我的目光因梅花而停留。
北京海淀区首都师范大学第二附属中学初一:李博文
出淤泥而不染的而篇八:关于荷花的作文：荷花礼赞_500字
人们赞美不畏严寒盛开的梅花，赞美在悬崖绝壁上生长的松树，赞美在沙漠中生长的白杨，却少有人赞美在娇阳似火的夏天里盛开的荷花，少有人赞美在淤泥中成长的荷花。
你看，河面上那一张张荷叶，展绿叠翠，光滑油亮，它们挨挨挤挤；有的浮出水面，有的高出水面，还有的打着卷儿。那高高挺立的荷叶，犹如亭亭玉立的少女张开的舞裙。浮在水面的却另有一种趣味，像玉盘，当露珠在荷叶上微微滚动时，我不由得想起了一个词：“碧盘滚珠”，看那露珠闪烁着晶莹的光辉，像玉盘里托着珍珠一样。
光是荷叶就令人心醉，那它的花是不是更让人心醉呢？在那荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像披着轻纱在水上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语。那花蕊真是嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，那清香阵阵沁人心脾，就像周敦敦颐所说的“香远益清，亭亭净植。”虽是从淤泥中出生，却出淤泥而不染，虽在水中洗涤过，却濯清涟而不妖。
它虽是婀娜多姿，却如昙花一现，在她生命的最后时刻，也不忘了奉献自己，当花瓣凋谢的那一刻，它给我们献出了什么？是让人回味无穷的莲篷。
看到美丽的荷花，你是否从荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁身自好，想到了君子不与世俗同流合污，但也不孤高自许。
我爱清香四溢的荷花，但更爱它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质，它告诉了我应该怎样做人。