烔怎么读8篇

一：[烔怎么读]冤枉记_1200字

　　大草原上游荡着一个狼群，前面走着一只老灰狼，它就是狼王。它的名字很奇怪，叫章锒。章锒，蟑螂。居然是一个害虫名！就因为名字谐音的问题，大大的冤枉了一只狼王很得力的助手狼。那只被冤枉的狼名字就叫

二：[烔怎么读]乃粒

【原文】宋子曰：上古神农氏②若存若亡，然味其徽号两言③，至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。不然神农去陶唐④食已千年矣，耒耜⑤之利，以教天下，岂有隐焉。而纷纷嘉种，必待后稷⑥详明，其故何也？纨裤之子，以赭衣⑦视笠蓑；经生之家，以农夫为诟詈⑧。晨炊晚饷，知其味而忘其源者众矣！夫先农而系之以神，岂人力之所为哉！
【注释】①乃粒：《书·益稷》：“

三：[烔怎么读]2009中考考点梳理一：语音

　　汉语拼音是中考语文命题必须关注的一个考点。汉语拼音不仅是一个人说好普通话的基础，更是一个人识字认字的一项基本技能。《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称“课标”，后同）对汉语拼音教学作了明确的规定，语文教材也相应地作了具体安排。从2008年全国中考试题对汉语拼音考查的情况来看，主要涉及到下述几个方面：①能给词语、成语或句子中加点字注上汉语拼音；②能根据词语、成语或句子中的汉语拼音写出相应的汉字；③在具体的语境中认读多音字；④能辨认常用汉字的习惯性错读。考查的内容主要是学生所学教材中出现的常用字和多音字，试题载体则不限于学生所学教材中的词语、句子，很大一部分是来自于生活和时事中的鲜活材料。
　　题型分析：
　　2008年全国中考试题中的语音试题，在题型上主要有：①选择题：或选出所列词语中加点字注音完全正确的一项；或选出所列词语中加点字读音相同或不同的一项；或选出所列词语中加点字的注音和字形完全正确的一项；或选出所列词语中加点字注音不完全正确或有错误的一项；或选出所列句子中加点字注音有误的一项。②填写题：或给词语中加点的字注音或根据拼音写出汉字；或在语段中根据拼音写出相应汉字或给加点的字注音。③改错题：改正所列词语中不正确的读音。
　　解题方略：
　　汉语拼音侧重考查综合运用能力，考查内容兼顾课内课外，涉及范围很广。解题时务须看清题目要求，抓住题干中的关键词，冷静答题。这里的关键，是要按照课标要求，掌握常用的3500个汉字，尤其是所学教材中的注音字、多音字。
　　典型例题透视：
　　例 根据拼音写出汉字。
　　“5·12”汶川特大地震，震hàn（ ）了整个中国，一个个鲜活的生命瞬间离去，一座座美丽的城市顷刻变成废xū（ ）。但是，天灾无情人有情，在灾难面前，我们众志成城，抗震救灾，pǔ（ ）写了一曲曲可歌可泣的动人篇章，彰显了中华民族齐心协力、攻坚克难的钢铁精神。（2008年浙江绍兴市中考试题）
　　答案：撼 墟 谱
　　透视：这是一道填写题，主要考查考生根据语段具体语境中的拼音写出相应汉字的能力。试题材料选自课外。汶川大地震是震惊世界的巨大灾难，在灾难面前，十三亿中国人共同抗震救灾，考生对此情境应该很熟悉；撼、墟、谱三个汉字是考生课内所学，又是2008年5月以来各大媒体使用频率很高的三个字，考生对此自然也是耳熟能详。解答这道题，首先要把试题读一遍，弄清试题要求；其次是要与平时对汶川大地震中的有关事件及报道联系起来，然后再根据具体的语境准确填写与拼音相对应的汉字。
　　常见失误分析：
　　例 选出下列词语中划线字读音全对的一项 （ ）
　　A.攒（zuǎn）动 称（chèn）职愧怍（zuò） 随声附和（hè）
　　B.憎恶（wù）　骊（lí）歌 襁（qiáng）褓 强聒（guō）不舍
　　C.倔（jué）强 峰峦（luán） 荫（yìn）庇 忍俊不禁（jīn）
　　D.哂（shǔn）笑 荣膺（yīng） 干涸（hé） 踉踉跄（qiàng）跄（2008年湖北恩施州中考试题）
　　答案：C
　　分析：此题考查考生对汉字字音的掌握情况，正确选项为C。考核的16个词语均选自考生所学教材，都是教材注释或“读一读，写一写”中的词语。干扰项每项都有一个词语注音有误。A项“攒动”的“攒”正确读音为cuán，有两处错误：一是将声母c错成z，二是声调阳平错成了上声；B项“襁褓”中的“襁”正确读音为qiǎng，声调上声错成了阳平；D项“哂笑”中的“哂”正确读音为shěn，误将韵母en错成了un。大多数考生错把B项作为正确选项，而把C项看成了干扰项。造成失分的主要原因是考生将“襁”字的正确读音与变读规则混淆，认为“襁”字的注音是阳平，“荫”读作去声是错的。解误方略是熟记课文中的多音字、注音字和课后词语中容易读错的字。
　　能力提升练习：
　　Ⅰ中考试题精编
　　1．下列词语中划线字注音完全正确的—项是 （ ）
　　A．扒窃（pá） 取缔（tì）　　迥乎不同（jiǒn

四：[烔怎么读]玉羁情怡——厨香少林（第二章）毅然拒绝_1200字

　　午时三时，苏影茹仍旧保持原貌，坐着马车，准时到了园缘布庄。
　　一踏进店门，便有一个伙计打扮的人出来迎接。不过虽是伙计打扮，那看似真诚的眸子里却藏着一丝老练，眉宇间散发着练武之人的韵味。这两点，她尽收在眼底，这云夜穹的心计，还真是不少啊。
　　“小姐请进。”那人颇有几分敬意，但低下去的头的那双眼睛里，尽是不屑之意。不就一个食庄的老板，居然要我们札陆这么对待。不就是带了个面具么？如此就是深沉？说不定面具下的脸丑陋无比呢！想到这里，那人的脸上有了一个明显的弧度。
　　苏影茹没有便装作没有看见他的笑，身姿轻曼，步履轻盈地踏进了厢房，诧诧地笑笑：“若是想笑的话，大可笑出声来。”说罢，便坐下。这无疑是在说刚刚的那个人。
　　那人脸色突变，心里那抹轻视早已换成了惊恐。这可是当着主子的面，万一她不肯放过自己，那么自己便是凶多吉少了……想到这里，他的后背被冷汗浸湿了。
　　“哦？”听着苏影茹的话的意有所指，云夜穹又细细地酝酿一会儿，刚才的话只是警告，怕她也没有怪罪吧。于是便淡而微怒地说了一句话："退下！"
　　“是，是。”那人见主子开口，忙福福身，便头也不回地退下了。
　　霎时间，厢房里安静了下来。
　　厢房里是闷热的，没有一丝风，这样的寂静好似让空气停止了流动。
　　最终还是主人家开了口，只是想打破这份异常的安静罢了：
　　“庄主果真没有令我失望啊。”说着拱了拱手。
　　“公子的谜题纵是难啊，不过小女也并非等闲之辈。”她莞尔一笑，清幽而不失气质。
　　她仍旧笑着，忽然话锋一转，带有几分笑意地说：“不知云公子所谓何事？”她自是知道没有那么简单，便直入话题，不再拐弯抹角。
　　“好，直爽！如此聪慧而爽快的女子，本公子甚是喜欢啊。”说完这句话，云夜穹又故意压低声音，靠在她的耳边说，“不知小姐听说过太极玉么？”
　　听到这三个字，苏影茹顿时脸色骤变，心里更是惊奇，难不成他……不，先看看再说，看看再说。她很快稳定了情绪，可是手却情不自禁地摸在胸前那半圆形凸起来的小东西。
　　太极玉，又名阴阳玉。越与九大珍宝之一。分为白莲玉和黑莲玉，分散在各地。传说要是真心相对的恋人亲手合上这个块玉，太极玉就会散发出无以比拟的光芒。它能让人着迷的可不止这一个。最让人心动的是，它有预知梦的能力，可以在梦中隐隐约约地为你预知未来。
　　“当然。”她收起了刚才的笑容，取之的是满脸的严肃，让人有种不怒而威的感觉。
　　云夜穹仍是玩世不恭地笑了笑，好像在谈论地是一个无关紧要的小事。他拿出一个锦盒，缓缓打开，里面装着的果然是太极玉——整块的太极玉。
　　苏影茹看到这里皱了皱眉，然后捂着嘴笑了笑，道：“公子连玉的真假都分不出来么？老远叫我过来，就是为了欣赏这块假玉？”
　　眼前的这块玉，简直是模仿的鬼斧神工，能以假乱真啊。不过并不是她的眼力高，而是太极玉的一半——??瘢?驮谒?种邪　Ｔ趺纯赡苡幸徽?榈奶??瘢?/p>
　　说着，她拿起那块玉，狠狠地摔在地上——碎了。
　　她又笑笑，对着呆住的云夜穹说：“传说的太极玉可是经过了千年腐化而铸成的，坚硬无比，自然是不会碎的。可这块……”说道这里的时候，她故意皱了皱眉。
　　话音刚落，云夜穹的脸色更是泛青……
　　苏影茹以赢家的姿势，抛下那个脸色泛青的人，不缓不慢地走了。
    六年级:严绮晴

五：[烔怎么读]个性，就是这么简单_1200字

　　所谓“个性”嘛，从字面上就能看出：个性嘛，不就是自己独一无二的性格嘛！然而。就是这样一个众所周知的问题，有些人却把它想得那么复杂。
　　先来说说人气小天王周杰伦吧，这位可是具有个性的代表吧！别说是无数少男少女，就是老太太们也要来赶赶JAY的时髦。这不，前几天就遇见一位。
　　“哎呦我说老刘婆子，你说俺是不是真的老了，俺活了大半辈子，头一回听说还有双截棍这么个玩意儿，那天我小孙子拿了俩擀面杖回来，舞舞喳喳的从那嘀咕什么，俩擀面杖在他脑瓜前脑瓜后的乱甩，眼看都要打着自各儿了，我赶忙喊了句，‘孙儿，你拿俩擀面杖干吗，打着自己呦！’没想成着，他差点跟我急了，还说‘什么？那叫双截棍，我们新新人类的东西’之类的话，我差点笑出来，原来俩破擀面杖连一块就叫什么双截棍，现在的小孩真会发明，对了对了，就是我孙儿常提到的那个什么周同学，真多亏了他了！”听到这儿，我差点栽一大跟头，哇噻，这都什么年代了，连双截棍都能头一回听说，也太孤落寡问了吧！再说双截棍也不是周董发明的呀！我晕……
　　嘿嘿，一个小joke，请各位JAY迷们不要见怪！当然，JAY他自己都可以毫无顾忌地说：“我的每一个动作都可以成为新一代的POSE！”谁说不是呢，拇指一挥，嘴巴一动，迷倒的人长城头压倒长城尾（有点夸张呀），真可算得上是“一指值千‘斤’”呀！可为之不妙的是，JAY的个性却引来的无数效仿者：鸭舌帽，单眼皮，没长几天的胡子，就都敢走到大街上，走着调，忘着词的唱“发如雪”，咬字也不清，像是被老鼠夹夹到了舌头。不过，你还别说，回头率可是很高，不过不是嘲笑者就是愤怒者，不好大事不妙，啊，谋杀！只见亿万人群拿着棍棒向那人追去，异口同声地说：
　　“谁家的兔崽子，扰乱交通秩序，你也不看看，后面有几辆出租车相撞了，你这个交通肇事者，看你往哪跑……”
　　哎，可怜呀，又有一个战士牺牲了。不过你也是的，就算有首歌叫《想唱就唱》吧，你也不能出来吓唬人呀，这下好了，你真是“厕所里扔炸弹

六：[烔怎么读][为学杯A组]一瞬间，梦想绽放的永恒_1000字

　　我的名字，连我自己都不记得了。我只记得我会在一瞬间出现，又在一瞬间消失，我只记得，当初梦神派我来到人世间，是想看一看梦想的光辉在一瞬间之中，到底有多耀眼。
　　一瞬间，是借一丝焰火，让一切繁烬花落；一瞬间，是借一丝清风，让飞花轻轻落在指尖；一瞬间，是借一缕阳光，照耀着似水流年。在无数个一瞬间，在无数个辉煌之中，是否真的有定格在一瞬间的永恒呢？走过了千年，我始终没有遇到过，直到那一个早晨。
　　那是公元前252年，赵国邯郸。阳光倾斜着洒进柔光，一个瘦小的孩子，默默的趴在窗前，我悄悄走近他，只听到他喃喃私语：“总用一天，我会把天下握在手里。”他看不见我，我却能看得见他，在那一瞬间，我能清楚的看到他那深邃的???校?了缸疟刃切腔沽恋墓饣裕?了缸盆?捕?忠?鄣拿蜗搿Ｔ谀歉鲈绯浚?疑钌畹募亲×四歉瞿泻

七：[烔怎么读]我真的有点固执_1200字

　　老爸昨天有训了我一顿，他说你这孩子怎么那么固执，将来要吃亏的，吃定了！说得无比坚定，好像他已经见到了我的未来似的，真受不了！
　　首先，从小到大，他一直都在说我固执，尤其是关于钱方面。他说的很有事实根据，我就是那样。比如，在任何方面我都可以大大方方的，可只要一谈到钱，我就死也不松口。要向我借钱的，没有死了老母或者家破人亡，我绝对不会借！！！其实我也不知道我怎么就那么爱钱呢？？？这个问题我已经思考了多年--从老爸第一次说我对钱固执时就开始思考了，终无结果，郁闷无比。
　　一般来说，爱钱都是因为曾经穷，穷到怕去！我曾经很穷是没错，可是我可从来没有感到害怕过，怎么会那么那么的爱钱呢？？
　　据说从我认识钱这个东西开始，我就已经对它爱得要命了！！！绝不亚于那些热恋中的人对自己情人的爱，或者更胜。这个具体来说我就说不出来了。
　　引用老爸一句话是：总有一天栽在对钱的爱中。
　　我想，这中可能是有的。
　　可实际上，谁不喜欢钱？？只不过是轻重多少问题罢了。谁说视金钱如粪土，我第一个鄙视他！！这话TMD说的不太假了嘛？切~~~谁信谁才是笨蛋咧~~~
　　总之呢，钱，我是爱的，别人也爱，栽在它手里的人多了，怪它的却没几个。所以我觉得用倾城美人形容它毫不夸张。
　　其次，我固执的地方还有一般特看不惯那些说大道理的人。
　　你看嘛，一天到晚有人说着要自己先做到再去要求别人。可是要求别人的人大多没有做到他要求的东西，还不是照样去要求别人？？或者是盛气凌人的，或者是理直气壮的，或者是其他什么的。从没人说，我没有做到，你还是做到的好，对你至少有一点点用；当然，你不想做也可以。
　　哪，这样说我想效果远比那些自以为是的态度好多了。至少有人这样跟我提要求我多数会答应，并且心服口服地去做，尽力做到，做好！
　　韩寒好像说过，伟人大多数讲不出什么一语道破天机的话。这句话我一直赞成。事实上，我的感觉也是这样。
　　伟人说的都是大大滴大道理。看着蛮容易做到的，其实有那么简单才怪！！而且等你做到以后都不知道丢了多少东西了呢！还不如不去做！
　　现实点哈~~~那些话有个P用！！
　　现实社会就需要现实！而那些名人名言大多都是舞文弄墨的人说的，那种人大多时候活在自己虚构的世界中，多少有那么点点脱离现实的。
　　所以，别理他的好。
　　活了十几年，一直没什么可拿来讲讲的事，感觉像白活了。当然，我是很想弄出点什么的，但力不从心。只有羡慕别人的份。蒋方舟吧，我从四年级就崇拜死她了，看过<<我是动物>>后，立志要做到她那样，就我做不到，我也要培养我后代成这样！！可多年下来，我楞在原地打转，又是郁闷无比。
　　哎~~这又一固执，明明没细胞，偏要干！！明明知道自己失败是还没开始就知道的家常便饭，可还是一个劲往里钻，死不服输！！！
　　我就不信了！
　　我的固执就没有可以充当优点的时候！
 

八：[烔怎么读]世说新语德行第一

[1]德行第一
【题解】 德行指美好的道德品行。本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念，内容丰富。 忠和孝，即效忠君主和尊顺、侍奉父母，自古就是立身行事的基本准则，本书必然加以重视。所以，宁死不投降，为旧主殉节得到颂扬。孝行是巩固家庭的基础，这里有好几则文字从多方面宣扬了孝行，甚至说它的感染力无穷，不但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而位鬼神，于冥冥之中善有善报，让孝子得到“纯孝”之报。书中还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，例如第38 则说范宣小时候懂得孝敬，长大后“洁行廉约”，操守可嘉。孝顺又和敬老尊贤密不可分。敬老也是古人赞赏的美德，第33 则记下谢安小时借老的故事；至于尊贤，在好几则里都曾涉及。 篇中还强调自身修养的重要性。不能自命不凡，要处处谦虚谨慎；应该心平气和，喜怒不形于色；不怕犯错误，知过必改才是有德；生活要俭朴，不能暴珍天物，连掉落的饭粒也要捡起来吃；为官要清廉，不能汲汲于名利。保持情操高洁，追求高尚的事业，以发扬名教为己任。在对入关系上，提倡慎于待人接物，与人为善，不轻易褒贬人物；要重人轻物，仗义疏财，以至重义轻生；还有知恩必报，有福同享，有难同当等等。这多是值得肯定的。其宁一些主张跟封建王朝的黑暗统治分不开。例如第15 则记阮籍“未尝臧否人物”。第16 则记嵇康是“未尝见其喜温之色”。这都透露出当时司马氏统治的阴森恐怖。 每个时代所特有的道德观念，决定人们的言行，支配着人们对人、对物，对事的取舍。例如人们认为隐士是清高的，并不把归隐看成逃避现实的表现，所以隐士也成了高洁的名士而受到尊敬。又如强调做人要旷达，气量恢宏，兼容并包，“如万顷之败”，虽深不可测，也同样受人尊敬。此外，一些不符合礼制的做法也在反对之列，反对这类做法，也正是维护道德的表现。例如第35 则反对不符礼制、没有节制的祭祀；第39 则认为离婚是一种过错；第23 则反对放荡不羁等。 也有一些条目所涉内容跟德行没有多少联系。例如记载各用不同方法治家而殊途同归；赎出刑徒用为官吏等等。 道德品行是适应社会和统治阶级的要求而产生的，必将随着社会的发展而有所改变。五四运动就已经提出反对旧道德提倡新道德的口号，今天更容易明白，不能以古人的褒贬为褒贬。当然，在反对某些陈腐道德的同时，也必须承认历史上某些正确的道德观念及优良的道德传统，还是值得继承和发扬的。 （1）陈仲举言为士则，行为世范①。登车揽辔，有澄清天下之志②。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先人廨。”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。吾之礼贤，有何不可！” 【注释】 ①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。士：读书人。 ②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。 ③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。太守：郡的行政长官。徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。 ④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。白：陈述；禀报。府君：对太守的称呼。太守办公的地方称府，所以称大守为府君。廨（xiè）：官署；衙门。 ⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。 【译文】 陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！” （2）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”① 【注释】 ①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月：时日。黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。 【译文】 周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！” （3）郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭①；诣黄叔度，乃弥日信宿②。人间其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之肢，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也③。” 【注释】 ①郭林宗：名泰，字林宗，东汉人，博学有德，为时人所重。造：到..去，造访。袁奉高：名阆（làng），字奉高，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，也很有名望。曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。郭泰说他的才德像小水，虽清，却容易舀起来。“车不”两句：车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车时间短暂。轨，车轴的两头，这里指车轮。鸾，装饰在车上的铃子，这里指车子。轭，架在牲口脖子上的曲木。 ②弥日：终日；整天。信宿：连宿两夜。 ③汪汪：形容水又宽又深。陂（bēi）：湖泊。器：气量。 【译文】 郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见面一会儿就走了；去拜访黄叔度，却留宿一两天。别人问他什么原因，他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气量又深又广，是很难测量的呀！” （4）李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任①。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门②。 【注释】 ①李元礼：名膺，字元礼，东汉人，曾任司隶校尉。当时朝廷纲纪废弛，他却独持法度，以声名自高。后谋诛宦官未成，被杀。风格秀整：风度出众。品性端庄。高自标持：自视甚高；很自负。名教：以儒家所主张的正名定分为准则的礼教。 ②升其堂：登上他的厅堂，指有机会接受教诲。龙门：在山西省河津县西北，那里水位落差很大，传说龟鱼不能逆水而上，有能游上去的，就会变成龙。 【译文】 李元礼风度出众，品性端庄，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。 （5）李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”① 【注释】 ①荀淑：字季和，东汉颖川郡人，曾任朗陵侯相（所以下面第6 则中又叫荀朗陵）。他和钟皓（字季明）两人都以清高有德，名重当时。尚：超过。 【译文】 李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说：“荀君识见高明，人们很难超过他；钟君有最美好的德行，却是可以学习的。” （6）陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从①。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，徐六龙下食②。文若亦小，坐著膝前③。于时太史奏：“真人东行。”④ 【注释】 ①陈太丘：名