《急》议论文6篇

《急》议论文一:自信议论文素材

　　摘要：成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
　　(1)引言
　　成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
　　(2)事实论据
　　李四光不信洋人信自己
　　李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。
　　在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。
　　20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。
　　年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下?在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。
　　李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
　　在困境中充满自信的人
　　世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。
　　美国著名的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。
　　德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。
　　塔哈候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。
　　在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
　　(3)理论论据
　　不可自暴，自弃，自屈。　　宋陆九渊《语录下》
　　笃行信道，自强不息。　　《孔子家语五仪解》
　　一息尚存，希望永在。　　[古罗马]西塞罗《书简》
　　世间一切光明，都从寂寞中发见出来。　　李大钊《现代青年活动的方向》
　　失望无论大小，是一种苦味。　　鲁迅《写在〈坟〉后面》
　　死是绝望者的医生。　　[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
　　你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。　　《新约马太福音》
　　自我信心是伟大行动的首要条件。　　[英]约翰逊塞缪尔《蒲柏生平》
　　如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。　　[英]哈兹里特《文学贵迹》
　　在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。　　毛泽东《为人民服务》
　　先相信自己，然后别人才会相信你。　　[俄]屠格涅夫《罗亭》
　　为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。　　[俄]列夫托尔斯泰《战急与和平》
　　人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢?　　[前苏联]高尔基《母亲》

《急》议论文二:等待议论文素材

　　等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
　　因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
　　因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
　　因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种平静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。
　　当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待。

《急》议论文三:考场议论文素材：务实

　　(1)引言
　　务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。
　　(2)事实论据
　　不虚美，不隐恶
　　司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
　　司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书："不虚美，不稳恶。"
　　鲁迅为注释负责
　　鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话："近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
　　李四光亲做试验
　　此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
　　(3)理论论据
　　千言万语只是实。
　　明?薛宣《读书录》
　　万不可做将来的梦。
　　鲁迅《娜拉走后怎样》
　　干现在有意义，才于将来会有意义。
　　鲁迅《论"第三种人"》
　　口说不若逢，耳闻不若见。
　　《新唐书?张廷硅列传》
　　事实并不因无人注意而不存在。
　　[英]赫胥黎《浅论教条》
　　真与假仅一丝头发之差。
　　[波兰]欧玛尔?海亚姆《鲁拜集》
　　只有实事求是，才能完成确定的任务。
　　毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》
　　因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。
　　[英]廷德尔《科学片断》
　　深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。
　　[美]爱默生《论文集：第一辑》
　　讹言难信，传言多失。
　　清?浦起龙《史通通通释?采撰》
　　鸟则择木，木岂能择鸟？
　　《左传?哀公十一年》
　　在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。
　　毛泽东《整顿党的作风》
　　自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
　　鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》
　　事实胜于雄辩。
　　鲁迅《事实胜于雄辩》
　　事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。
　　鲁迅《止哭文学》
　　事有实据而理无定形。
　　清?章学诚《文史通义?经解中》
　　坐井而观天，曰天小者，非天小也。
　　唐?韩愈《韩昌黎集?原道》
　　羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。
　　《三国志?魏书?陈思王植传》
　　华而不实，无益于治。
　　司马光《进五规状》
　　画地作饼，不可啖也。
　　《三国志?魏书?卢毓》
　　取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。
　　清?章学诚《文史通义?公言中》
　　空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
　　鲁迅《致萧军、萧红》

《急》议论文四:着急的等待_800字

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”每当想到这一句话，就会想到我的舅舅。今天晚上会回老家团聚，现在我就和妈妈开汽车一起去机场接舅舅。
　　一到黄花机场，我就想坐飞机环游世界各地，这个梦想就成了我每次来到黄花机场立即想到的事情。这个梦想说幸运，也不蛮幸运；说不幸运，也不是。
　　我和妈妈来到了位于黄花机场的T2航站楼，来到这，就像来到了以前妈妈买车的商场，简直是车水马龙，让交警叔叔挨个挨个的来喊：“不能在这里停留太久”。妈妈听到了这句话，对我说：“那我不可能在黄花机场绕个几十圈吧！”我想着想着对妈妈说：“那咱们只能用龟速前进喽！”妈妈想了一下，说：“也许只能用这个办法了。”妈妈用龟速开着汽车，对我说：“你打电话问一下舅舅到了吗？”“喂，舅舅，你们到T2航站楼了吗？”“快了，飞机在下降”“那你们要快点，飞机场是不能停太久的”“好的”此时，妈妈依然在用龟速开着汽车。我坐在车上，总是翻来覆去的，妈妈说：“别总翻来覆去的，让人看着头晕。”我愁眉苦脸地说：“我很着急，是不是飞机晚点了？”妈妈为了哄我开心，特一个我播放了音乐，要不然我还真不耐烦了呢！过了一会儿，音乐停了，我又开始狂躁不安，便打开了车门，在车的周围左转转右摇摇，我趁妈妈不注意时，身体下蹲，像螃蟹一样来到了妈妈们的旁边，对她说：“小姐，麻烦您往前开。”妈妈有说：“你有执照没……”舅舅终于打电话来了，说：“我们再领箱子。”五分钟、十分钟、二十分钟、四十分钟、六十分钟……这时，连我和妈妈都开始烦躁了，我也只能调到音乐，放给妈妈听。一边听一边听我不知不觉听歌又太无聊了，突然，我想到不是我还有个梦想吗？现在可以先准备一下，我问妈妈：“我能去飞机场里面看看吗？”妈妈只对我笑笑，说：“那万一等一下你进去后，舅舅又来了怎么办？”我想了一下，也是的，就没去里面看了。过了一会儿，舅舅打电话来说：“我在3好登机口，快来接我们吧！”于是我和妈妈就把舅舅他们接上车，准备赶往长沙了。
　　我和妈妈把舅舅他们接上了车之后，我和妈妈着急的心情也就消失了。
    湖南长沙开福区科大附小六年级:纪佳晟

《急》议论文五:考场议论文素材：专注

　　(1)引言
　　"性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。"历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
　　(2)事实论据
　　书痴刘恕
　　刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说："孔子是独子。"他忍不住插了一句："《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？"那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。
　　当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说："我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！"于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。
　　阿基米德专心治学
　　古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷："找到了！找到了！"他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
　　当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说："请慢点动手，让我做完这道题。"
　　巴尔扎克、福楼拜的幻觉
　　巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
　　有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵："你这恶棍，这一定要给你点厉害！"他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说："你，你，使这个不幸的少女自杀了！"那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮?葛朗台》中的人物欧也妮。
　　福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？
　　福楼拜悲痛地回答说："包法利夫人死了！""哪个包法利夫人？"朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说："那就是我的包法利夫人呀！"他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说："何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！"福楼拜哀伤地说："写到这里，她非死不可，她没法再活了！"
　　巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
　　(3)理论论据
　　在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。
　　[英]培根《论敏捷》
　　逐鹿者不顾兔。
　　《淮南子》
　　心不存，虽读万卷书，亦何所用。
　　宋?朱熹《朱子语类辑略》
　　学必专静，而后能有成。
　　明?海瑞《海瑞集》
　　用志不分，乃凝于神。
　　《庄子》
　　心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
　　《礼记?大学》
　　一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。
　　[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》
　　学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。
　　宋?程颢、程颐《二程全书?入关语录》
　　君子之学贵乎一，一则明，明则有功。
　　宋?程颢、程颐《二程全书?畅潜道录》
　　一曝十寒，进锐退速，皆非学也。
　　明?朱之瑜
　　一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。
　　英国谚语
　　时常移植的树，很少会长得茂盛。
　　阿拉伯谚语
　　一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？
　　鲁迅
　　目不能二视，耳不能二听，手不能二事。
　　汉?董仲舒《春秋繁露?天道无二》
　　始终全神专一的人可免于一切的困窘。
　　[德]尼采
　　锲而不舍，金石可镂。
　　《荀子?劝学》
　　无冥冥之志者，无昭昭之明。
　　《荀子?劝学》
　　一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。
　　[德]哥德
　　一日暴之，十日寒之。
　　《孟子?告子上》
　　人若志趣不远，心不正焉，虽学无成。
　　宋?张载《经学理窟?义理》
　　内无妄思，外无妄动。
　　宋?朱熹《朱子语类辑略》
　　泰山之溜穿石，单极之绠断干。
　　《汉书?枚乘传》
　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。
　　《荀子?劝学》
　　静不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。
　　晋?刘伶《酒德颂》

《急》议论文六:2001年江苏高考满分作文：《赤兔之死》_2000字

　　2001年作文是根据提供的一段故事，要考生对“诚信”作出评价，而该考生蒋昕捷的作文题目是《赤兔之死》，作者以熟谙的三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，突现了“真英雄必讲诚信”的主题，并抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章主题立意更上层楼。更难能可贵的是，作者通篇遣用纯熟的古白话，明白晓畅，文采飞扬，老到的语言功夫使众多考生无法望其项背，也令阅卷老师赞叹不已，一致打出了满分。
　　《赤兔之死》原文
　　建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
　　赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
　　伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
　　赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
　　简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。
　　2010年江苏高考作文阅卷组长赞其“简直绝了”，古典文献专家也“惊呆”了
　　本报讯昨天本报一篇《今年有位古文奇才》引起读者强烈关注，这位高考作文通篇用文言文写成，自如运用大量古字的考生到底是谁？记者昨天采访了作文阅卷组组长何永康教授，他对这位考生表示高度赞扬，“相当难得！前途无量！以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”而语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江也表示在看了这篇“奇文”后，自己光对字词的注释就写了4页。但由于考卷仍处于加密状态，阅卷老师也不知这位考生到底姓甚名谁。希望这位“古文奇才”或知情者看到报道后主动与本报联系（热线电话：025-96096）。
　　“看到这篇奇文的第一感觉是，很惊讶！在中学生中绝对是绝无仅有的！”吴新江老师是古典文献学专家，虽然他负责的是语文基础知识部分的阅卷，但当作文阅卷组发现这篇奇文时，只能请他来救援，“不仅普通阅卷老师不认识，看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”不过光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。“最难能可贵的是，这位考生和《赤兔之死》、用甲骨文写高考作文的都不一样，他的作文写得非常切题，写人与自然的和谐，人与天地的和谐，他用他的特殊语言和特殊文字来自由表达这样的主题，非常值得嘉许！”而且对这位考生的文风，吴新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有赋体特征，也有骈文特征，非常善于描写，文采恰到好处，特点是拙、实、沉，我印象中，这种文风和汉代杨雄以及近现代的章太炎、鲁迅比较接近，作为中学生，非常出类拔萃。而且他的古字也好，典故也好，运用得非常流畅自然，可见这种文化修养已经内化为他自己的东西。”吴新江本学期正好在南师大文科基地班教授实用文言写作，“不过我还没见过这样的学生，我认为他在这方面的程度已经超过我了。”吴新江谦虚地说。
　　而作文阅卷组组长何永康教授也对这位“古文奇才”推崇有加，“简直绝了！”何教授说，“这篇文章洋洋洒洒、一泻千里，非常难得！我想他在这方面的修养已经相当高了，不是一般的优秀可以形容。以他现在的水平完全可以被高校破格录取，如果招生政策允许，他甚至可以直接攻读研究生。”
　　这究竟是一位什么样的考生？大家都充满了好奇。“我猜想，他一定特别爱读书，而且读过很多书，对于杨雄、章太炎、鲁迅的文章烂熟于胸，第二，他肯定非常聪明，作为高考考场作文能写出这样的水平，靠耍小聪明可做不到。一句话，真是不简单！”吴新江说。