羡长江之无穷10篇

羡长江之无穷篇1:长江之行_1200字

　　到芜湖如果不去长江那可是一大憾事。
　　穿过大学城来到江南小村，有着跟北方不同的淳朴民风。沿着长满灌木野草的菏塘，翻过第一道河提，扑入眼帘的是广阔无垠的柳林草地。此刻你会感叹路在何方，踏着厚厚的草地，倒是有种红军过草地的意境。“看！还有沼泽浅塘，大家可小心拉，跟着我走。”
　　脚下的六月削草似乎让人起憾：这不正是放牧的佳处，怎不见一只山羊或水牛。前方的柳林此刻似乎就是汪洋大海上的灯塔，点起焦急心中奔的念头；也似于浩瀚沙漠上的一片绿洲，让挣扎中的我们看到生的希望。“同志们，到拉柳树林，我们就快到长江拉。”
　　没人知道希望的柳树林却是桃花岛的桃花阵。误入柳阵的我们除拉看到枝头的乌鸦，听到呼呼的风声，就是死静一片，希望在哀叹声中被抹杀殆尽。
　　“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”，正在迷茫之时，为眼前一振：远方的钓鱼人酷似姜太公，“有神人在此，我等必定化险为夷”。“先生在此垂钓，可知出此“桃花阵”之路”，“此方圆数里之内唯柳林草泽，会吸血虫猖獗之时，众等何故至此？”听此，大惊失色，“请老先生多多指教，我等只为长江之观”，只等老先生云罢，便快马加鞭飞奔而去。
　　逃出吸血虫疫区，不由的感叹“蜀道之难，难于上青天”！
　　谨记高人指点，沿小道寻去。柳林草地此刻似乎成拉马其诺防线，眼睁睁的看着我们跨去，欣喜急切化作前进的动力，忘记拉早已疲惫的双腿。风儿在笑，草儿也在躬礼赞扬，“我终于看到所有梦想都开花……”，一路高歌，直抵长江。
　　汩汩的水声渐渐清晰，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”扑入满眼，我呆拉，火烧曹船，渡江之战等等像幻灯片一一闪过。太伟大拉！伟大的长江，还有伟大的英雄：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。立在江边，撩起长江之水，有种难以言尽的情感，就像漂泊异乡的游子终于回到故乡的欣喜与伤感。是啊，这里记载拉多少个特殊的春秋，就在这多少个特殊的春秋里发生过多少次朝代兴亡更替，多少次人民安定，又多少次民不燎生。
　　沿着江边走去，秋风拂过，倒有种惜秋伤时之感；狂傲一时的东坡先生，而今安在哉：大赞“我言秋日胜春朝”的刘梦得又何尝不是随大江东去；就连舳舻千里的朱元璋不也是随流水化作历史。滚滚长江之水。淘尽多少英雄，我等樵夫渔民，不过沧海之一粟，只有羡长江无穷的份。
　　夕阳西下，暮色笼罩四野，秋风中夹着寒意，荡漾的江舟上渐渐升起闪烁的渔火，十四的月亮在微阙中依旧漏着久违的笑脸。此时此景，不免的让人哼起“夜色茫茫罩四周，天边新月如钩…”来，凄凉伤感不由的袭来。
　　白发渔樵江猪上，惯看秋月春风。想想晚年的诗圣，漂泊长江，与渔民为伴，这不也是一种精神上的慰藉吗；精神上的慰藉认同的李白又何尝不是如此，最终随大江而去；如果东坡没有当年的被贬黄州，又怎能写出流传千古的《赤壁赋》…这样的世外桃园成拉失意文人墨客的精神家园。
　　我不是墨客文人，也不是名扬千古的英雄，但我有墨客的奇异想法：纵一苇之所如，凌万顷之茫然，也有搏击大江英雄般的志向：到中流击水，浪遏飞舟。我喜欢这里的的秋风月色，取之不尽，用之不竭；我爱这里的波涛滚滚，架舟其间，漂漂乎如遗世独立；我向往李白杜莆的豪情壮举，也羡慕东坡的恬然胸怀。
　　秋风阵阵，树移影动，月影斑驳，涛声送走慕访的人。
 

羡长江之无穷篇2:这个世界需要你_800字

　　许多人常常“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，觉得在这个浩海之中，自己如蝼蚁一般的生命可有可无。这种想法大错特错，相反，这个世界需要你！
　　这个世界需要你，需要你的雄才大略。千古帝王秦始皇凭借他的雄才大略消灭了一个旧时代，开启了一个新时代，创建了一套系统完整的中央集权国家制度；又“废封建，置郡县”，继续开疆拓土，为后代的帝王树立了“天子经略，诸侯正封”的好榜样。
　　这个世界需要你，需要你的敢为人先。中国民主革命的先行者孙中山先生为了解救国家民族于危亡之中，敢为人先，不断探索救国之路，先后创建兴中会和同盟会，发起并领导伟大的反帝反封建的辛亥革命，推翻了两千多年的封建君主专制统治，使民主共和国的观念深入人心。
　　如若没有这样的“小”人物，没有千千万万的个人，没有“你”，又怎会有我们现在如此繁荣昌盛的中国？
　　这个世界需要你，需要我们贡献自己的一份力。我们身处社会，在接受社会给予我们的各种服务时，我们也要向社会回报，对社会负责，贡献自己的一份力。这是我们每个人都应该具备的品质。
　　这个世界需要你。佛曰：一花一世界，一木一浮生。也许我们曾觉得自己如沧海之粟，天地之蜉蝣，不值一提。然而智利的诗人聂鲁达说：“一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋。”在浩瀚宇宙中，我们宛若恒沙微尘，虽然渺小，却也自成一世界。当我们周围的同伴陷入痛苦，悲哀，困难时，我们可以为他们带去快乐，用温软的话语缓和他们的痛苦，在他们失望时给予他们勇气和信心。对于我们的亲人，朋友，爱人，我们不可或缺，甚至是他们的全部，所以这个世界需要我们，需要你。
　　这个世界需要你。如果没有清洁工人在风吹雨打中日复一日地辛勤工作，又怎会有我们这个城市的干净美丽？如果没有老师几十年如一日在讲台上给我们传授知识，又怎会有如今的我们高官厚禄，在职场中挥洒我们的才智？如果没有一滴水，何以有海洋？如果没有一棵树，何以有森林？如果没有一

羡长江之无穷篇3:2011高考作文全国卷例文火热出炉_800字

　　
巍巍高山，有诚乃大
 
　　——守候心灵的净土
　　言必信，行必果。这句话从司马迁的史记中翩然而下，落到了我的心坎里。面对现代社会的花花绿绿，尽管有些人会嘲笑我的愚蠢。但是，我依然守候着我的原则，守候着我心灵的净土。
　　有些人活着，但是他已经死了，有些人死了，但是他还活着。舍弃信义的人，或许会获得眼前的利益，但是他的人格已经有了污点，是无法与巍巍高山般的贤人们相提并论的。人生短暂，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。东坡美文流传至今，但是其人“而今安在哉？”面对如此珍贵短暂的生命，难不成我们要在污点中度过？你这辈子到底在追求什么？金钱？权位？百年之后，尽归尘土。能够流传下来的，唯有一世清明。世人们所赞叹从来不是什么“小聪明”。而是那巍巍高山般的人品。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的“草根”们，却可以因诚助人，永远活在受到荫护的人们心中。
　　面对诚信与非诚，你会选择什么？这么多年来，在学校里，在网络上。我总是充当一个“受骗者”的角色。有人说我，我太轻信人了，答应的事情都会兑现，但是对方可不一定，所以，做人还是要“成熟”一点啊。面对这样的言论，我不予争论，我依然会守候着我心灵的净土。我想，那些不诚者是因为我可以因不诚而获利，却可以不受到惩罚。可是他们又哪里知道，人是有气质的。一个人不诚信，一次也好，两次也好，久而久之，这辈子都摆脱不了一种低俗的气质了，而我是祖国的未来，我的目标是巍巍高山，而不是一座小土丘。这个世界上，善良的人总比恶人多，我坚持诚信，我周围聚集起来的人都是诚信者，我们会一起散发出耀目的光芒，我们终究会点亮整个世界。
　　我待人真诚，做事可靠，我是要受到大家们的赞美与敬仰，我生当立壮志，我是高山，我是雄鹰，我要翱翔。我不会做出任何不诚的事情，因为我的高傲，更因为我的自尊。面对不诚者，我不会去指责他们，我要因我的言行去感化他们。哪怕我会去做一辈子的“受骗者”我也心甘情愿。因为我相信，我们终将会点亮整个世界。
　　春意散去，夏意归来。巍巍高山，有诚乃大。
　　诚者，立身之根本也！
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羡长江之无穷篇4:我平凡，但我快乐着_550字

　　多人，轰轰烈烈，哀自生之须臾，羡长江之无穷，欲繁华而舍平凡，但凡，亦是享受矣。
　　历史之长河中，多少伟大诗人渴归隐，望平凡，怡然自得，游山玩水。
　　我亦是，望有一园，种花、草、木等娱乐，坐在椅上，读书均可嗅花香、听鸟语、享阴凉，脱世俗，随心所欲，此乃享受。
　　在校，我默默无闻，不与他人论八卦，成绩徘徊于中上，前十出不来，前五进不去，我不会与那些回回考一百的人那样，夜以继日地读书，我知道我只要稍微努力，第一准没问题。
　　“成绩，出来了。”老师推了推鼻梁上的眼镜，满眼充斥着怒火，“这次考试总体上来说，十分不好！”同学们面面相觑，不知该说些什么好。“李笑、倪晨光、徐天驰、华悦、王子馨，站起来！”这些往日的好学生，不知所措的脸上映满了紧张，“这次你们都考了99分，失了的这一分都去哪了？”被骂的学生低下了头，满面羞愧，恨不得钻进了地缝。“这次胡嵩骅虽然也考了99分，但是他今天进步很大，值得表扬！”面对这如潮水般涌来的掌声，我不知该说些什么。有时，平凡一点确实很好……
　　平凡，没有听起来那么糟糕，它是一种享受，是一种快乐……
　　望天，云翻滚，风竟吹。心已飞去，寄蜉蝣于天地，携飞仙以遨游，抱明月之长终，享平凡而心不忧……
　　我平凡，但我快乐着。
    六年级:胡嵩骅

羡长江之无穷篇5:生命诚可贵_700字

　　于丹在她的《论语》中说过，“生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴，你在有限生命中的所言所行，与平庸的岁月相比是多么的短暂”。
　　“哀吾生之须瘐，羡长江之无穷”。从诗人对生命之短的感喟中，我不由感到生命诚可贵。
　　“有什么比生命更重要“，在NBA赛场上拼搏的姚明对生命发出了拷问。经过5年的磨砺，姚明已成为NBA赛上屈指可数的当家球星，一场比赛可让他收益数百万元，然而面对他人的生命受到威胁时，他愿意放弃物质上的价值，追求更令人赞许的精神价值——传递自己的骨髓延续另一个生命，他以一个巨人的行动，激起了我们对生命的敬畏，唤醒了我们对生命的良知。生命诚可贵，我们要让可贵的生命延续。
　　别问值不值，生命的价值不是以交换来体现的。感动中国人的孟祥斌，以自己的义举，阐释了对生命诚贵的理解。风萧萧，雨蒙蒙，壮士一去不复返，面对陌生的人落水挣扎，他心头的闪念是挽救诚贵的生命，他以人生仅有的一次纵跃辉煌告别告别美丽的世间，落水者幸运得救，勇士却慢慢下沉，冰冷的河水让人心寒，勇士的义举即给我们以温暖的启示。
　　“落叶在泥土里迷失了方向的时候，它自然会融入到森林的生命里去”，泰戈尔华美的语言如是说。一片陨落的黄叶，最终落到哺育她的大地，零落成泥，碾作为生，让诚贵的生命在延续中沉淀出对生命更深的理解，一片叶子的价值便在此，一次美丽陨落不是人生的最终，而是反哺生命之基的行为，让自己寄予生命以厚重的肥力，让来年的万物方苏时，再次让生命绽放新春，在微风的唏嘘声中，昭示生命的诚贵。
　　生命曾经在我们一度漠然的冷视中挣扎，生命又在生命与生命的交融中被唤醒良知，生命的可贵，不仅贵于在世的存在，更在于生命能唤醒人性，让诚贵的生命延续。
 

羡长江之无穷篇6:《赤壁赋》原文及注释译文

　　《赤壁赋》
　　作者：苏轼
　　壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予（yú）怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。舞幽壑(hè)之潜(qián)蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏（páo）樽(zūn)以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
　　苏子曰：“客亦知夫(fú)水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾（zēng)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
　　客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（据文意应读一声）酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
　　注释
　　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》[1]。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
　　[2]壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
　　[3]既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
　　[4]徐：舒缓地。
　　[5]兴：起，作。
　　[6]属：通“嘱（zhǔ），致意，此处引申为“劝酒”的意思。
　　[9]少焉：一会儿。
　　[11]白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
　　[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
　　[19]渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予——《湘夫人》怀，心中的情思。
　　[20]美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
　　[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循和：应和。
　　[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
　　[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
　　[24]缕：细丝。
　　[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
　　[26]泣孤舟之嫠（lí离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
　　[27]愀（qiǎo巧）然：容色改变的样子。
　　[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着危坐：端坐。
　　[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
　　[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
　　[33]缪：通“缭”盘绕。
　　[34]郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
　　[37]舳舻（zhúlú逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
　　[38]酾（shī）酒：斟酒。
　　[39]横槊（shuò）：横执长矛。
　　[40]侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以。。。为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
　　[41]扁（piān）舟：小舟。
　　[43]寄：寓托。
　　[44]蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
　　[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
　　[46]须臾(yú)：片刻，时间极短。
　　[47]长终：至于永远。
　　[48]骤：数次。
　　[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
　　[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝：往。斯：此，指水。
　　[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
　　[52]卒：最终。消长：增减。长：增长
　　[55]共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
　　[56]更酌：再次饮酒。
　　[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
　　[59]枕藉：相互枕着垫着。
　　[60]既白：已经显出白色（指天明了）。
　　译文
　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着《诗经》中《月出》这一篇章。不多时，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然好像脱离了人世，升入仙境。
　　这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
　　苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能轻易得到，只得将憾恨寄托在这秋风中的箫音罢了。”
　　苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
　　于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

羡长江之无穷篇7:一世走过_900字

　　尘世喧嚣，路途茫茫，山河尽头，海角天涯处，屈子俯仰长叹：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一世走过，当如长桥卧波般壮美，高山流水般从容。享受一世，从风雨中走来，将价值镌刻。
　　那位日理万机的国王，大概听到上帝对生命的完美诠释后，也会感慨万千吧！
　　同样，我们也有这样一位帝王，鞠躬尽瘁，死而后已，他就是雍正帝。就世俗而言，五十八载人生的确过于短暂，没有享尽荣华亦是莫大的遗憾。但对于他来说，须臾一世，却能光耀千古，这种荣耀并非他人眼中的功名，而是真正属于自己的生命价值的体现，是他的灵魂所在。集权中央，大力改革，对此，有些人以为只是为维护其地位的浮华做作罢，其实不然。若他没有对于自身使命的广泛深刻的认知，只是狭义地局限于为自家江河做“守卫者”，那么，可以断言，属于他的那片星辰将荡然无存。作为帝王，他深知亲民爱民之重。康熙末年，财政空虚，国运日衰，正因他有一颗敢于担当的诚心，圣祖才得以传江山与他。什么改诏篡位，什么阴险毒辣，殊不知他的难言之苦。抛开纷繁世俗，我们不应该也没有必要从怀疑的角度去讨论这些与生命意义无关的传言。雍正，以一生躬行的姿态实践着他的人生理想，诠释着大写的人字！一世走过，它奠定了一个绝美盛世的基石。历史灿烂的星空中，一颗帝王之心在依旧闪烁！
　　回首赤壁往事，于滚滚波涛，荒烟古道中感慨人生。清风徐来，皓月当空，苏子豁达，慨叹人生恍惚，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”的确如此，一世走过，渺如沙粒，但同样的人生，奉献与自私，得到的也截然不同。一如太史公曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
　　孙中山，中华民族的伟大引领者，是光明的使者，是开天辟地的时代巨人。从流亡海外到创刊立盟，他呕心沥血，把毕生奉献，“努力向学，尉为国用”，这便是其价值所在。“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉！”一世走过，他以己之言行造福千秋！
　　一世走过，我们听到了，听到邓小平信念坚定，“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！”听到朱

羡长江之无穷篇8:无题_800字

　　窗外细雨夹带着微风，丝丝寒意涌入心田。或郁或忧，关上窗打开心门，窥探以往！从未有过的孤独与落漠，空虚一望无际——
　　无论明天如何，向前走向前看，永远永远——在这喧闹的城府，人潮涌动，往来无昔，举目间难觅知音。我知晓，喧市亦如原野，前无边后无际，人海茫茫，心距千里！
　　“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”人生之短暂，浮沉之间。夜宁静，心无眠。屈指间，光阴流逝不复返。人性本善，世事变迁，无奈一人之力。希望归于幻想，现实如此渺茫，大千世界，何处得清凉？！
　　总以为自己很坚强，一厢情愿情感外放，终而痛入骨髓，直达心房。幸而时间，也惟独时间能为人疗伤。谢谢你，时间之神！下一刻，我依然面朝大海，花落花开。打开窗，静听鸟语，细闻花香。万物虽变，心静如水，惟大智之人不可缺！
　　等待、等待，等待今昔与明朝的到来。把真情藏匿，把大爱收入心底，等有朝一日，为爱情付出全部。只是不知，此爱要等到几时许？而我会一直坚守在幸福的边缘，在遇到心仪之人时勇敢踏前一步——
　　快乐是美好的，幸福是甜蜜的。迷茫是短暂的，忧郁是瞬间的。明天阳光依然明媚，还有什么比光明与希望更能诱人的呢！浅浅的微笑，心灵的美好，在这天地之间悠悠然，而不觉中显现。
　　纵使浮沉之间已百年，淡定神闲乐看世间。名利权贵，也难抵沧海桑田。不必为一时荣辱焦心，不能为一时之快忘本。不为名所生，不为利所诱，不为权所惑，不为贵所引，只为心之所向，入淤泥而不染，出糟粕而自清。
　　我是那种随遇而安的人，然时有思家之情。淡而不散，时而萦绕心田。幸而现今联系方便许多，时常给家人报个平安，一切安好！！！一人在外偶感寂寞，每每看到一对情侣们嬉笑骂俏，不免有些失落亦或羡慕。
　　努力望向北方，我的故乡。距离，是距离让我们彼此离分。不再去想你，这是无用的工作。而今刻苦学习与工作，才是我的首要任务。暗下决心，不会让家人失望，更不会让自己失望。把头埋在被窝里，偷偷的笑一笑，明天依然美好。
 
    东明一中高三:李闯静

羡长江之无穷篇9:一蓑烟雨任平生_800字

　　谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重一笔，甚至他小指的指纹，都如此清晰。
　　他就是苏轼。轼者，车前木也。他的名便注定了他的命，正如那横木居于车前，他站在了千千万万人前，令后来者难以望其项背。
　　才华横溢，学富五车，他聪颖、善思、敏捷、好学。饮酒乐甚，便扣弦而歌；情景生慨，便出口成章；兴致浓处，便吟诗作赋；思乡情切，便举酒对月……
　　他也曾在仕途上一帆风顺，平步青云，有着“左牵黄，右擎苍”的豪迈，有着弯弓射天狼的的壮志，也有“把酒问青天”的思念和“相顾无言，唯有泪千行”的伤痛。
　　乌台诗案，一贬再贬。
　　携朝云贬谪万里之外，他也无数次回首，故土起来越远，他越行越远。
　　但子瞻不愧为子瞻。凄风苦雨吹不折、打不残他的心，惊涛统骇浪掀不翻、扳不断他的魂，苏轼还是那个苏轼，不屈、不挠、不退、不避、不诅、不伤。
　　赤壁之游，他感叹万物兴衰——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，却又不诅于人世短暂——“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”。他欣喜于“白露横江，水光接天”之景，沉醉于“江上之清风，与山间之明月”，愀然于“如怨如慕，如泣如诉”的洞萧。苏轼不仅仅是一个才子，更多时候，他是一个孩子。
　　贬谪又如何？流放又如何？丢官又如何？官场之外，自有大好河山入眼，自有渔歌嘹亮贯耳，自有暖风微微拂面。只因他是苏轼，所以可以纵情山水，忘却烦忧，可以驾一叶扁舟游四海，可以举一杯浊酒属五湖。
　　他将政治阴影抛诸脑后，转身迈向地平线那里，一轮红日正冉冉升腾，一抹红霞在日边绽放，一抹笑容在他嘴角绽放。
　　他不是那追名逐利的鸢，更不是目光短浅的鼠。件君如件虎，他懂的，才会那么毅然决然，才会那么恬然与山水为伴。
　　谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重的一笔。他是苏轼，站在千千万万人前的苏轼，转向光明，舍弃阴影的苏轼。
　　回望历史，也许还能听见他在低吟：“谁怕？一蓑烟雨任平生”。
　　太和中学高二：半夏曲
 
  

羡长江之无穷篇10:《前赤壁赋（节选）》阅读答案

前赤壁赋（节选）
苏 轼
①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
②苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
③苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
13．写出下列加点词在文中的意思（3分）
①方其破荆州 ②侣鱼虾而友糜鹿 ③而卒莫消长也
14．下列加点词含义相同的一组是（ ）（2分）
A. ①此非孟德之困于周郎者乎 B. ①固一世之雄也
②渔樵于江渚之上 ②今我睹子之难穷也
C. ①苏子愀然 D. ①客亦知夫水与月乎
②凌万顷之茫然 ②夫兵形象水
15．用现代汉语翻译下列语句
①苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3分）
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②是造物者之无尽藏也。（2分）
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16.选文第②段作者借“客”之口抒发了_______________的无限感慨。第③段作者对“客”之问作出回答，以水和月为喻，由自然到人谈了_____________的大道理。（2分）
17.《前赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》同是作者谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，试比较其异同。（3分）
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参考答案：
13．（3分）①当、正当 ②以……为侣、把……当作伙伴（意动）、和……作伴（名词作动词） ③最终、最后
14．（2分）C（A①表被动；②在。B①的；②取消主谓句独立性。D①句中助词表停顿或相当于代词“那”；②发语词，表议论）
15．（3分）①如果不是我应当拥有的东西，即使是一丝一毫也不占取。
（2分）②这是大自然的无穷宝藏。
16．（2分）人生无常（须臾、短暂） “变”与“不变”
17．（3分）①都写赤壁之景，但景色迥然不同，一壮阔、一空明澄澈；
②都写赤壁有关的历史人物，但人物成败不同，词所缅怀的古人是赤壁之战中取得重大胜利的周瑜，实是以古人的年轻得志建功立业来衬托自己身处逆境有志难伸功业无成的失意，为下文抒情蓄势。赋缅怀的是被周瑜打败的曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”的感慨，由败者引发己悲，用得恰到好处。
③都抒怀，感情基调又各不相同。诗人内心虽有苦闷彷徨，但是思想还是乐观旷达昂扬向上的，所以词风气磅礴，雄壮豪放。赋中充分利用赋重铺排的特点，思想感情发展过程一波三折，赋也写作者被贬谪放逐，壮志难酬的苦闷及旷达乐观的思想，但与词相比，没有词的雄壮豪放，而是显得深沉蕴藉。（写出两点即给3分）