怎么缝衣服10篇

(1) [怎么缝衣服]缝出来的爱_500字

　　记得那是一个冬天的晚上，我们一家人都坐在电视机前看电视，聊天。大家一起聊着笑着，不知不觉已经快十二点了，瞌睡虫也来了，我扛不住了，就去睡觉了，接着，爸爸也睡了，就剩下妈妈一个人，她说她想再看一会电视，我们也没有在意。
　　已经十二点半了，我不知道为什么醒了，抬头朝门缝下一看，客厅里还亮着灯的。我不禁暗忖道：妈妈是怎么回事，睡觉了也不光灯。于是我悄悄地走到门前，打开一点门缝，“打探”外面的情况，我正用惺忪的睡眼向外探着，却一下惊醒！
　　妈妈正坐在客厅里头，头上开着手电筒，手里拿着针线，在缝衣服，眉头皱成了“川”字，在为我缝着那条裤子。我忽然不知道该干什么了，心里也没有了那种责备，转眼一看，妈妈看见我了，说；“大晚上不睡觉干啥呀？”我不自然地说：“我口渴了，来喝水。”然后，便快快地喝完水回房间了。躺在床上，我想起了那个画面，不禁流下了眼泪。哭着哭着，就睡着了。
　　第二天，我醒来后，那条裤子又浮现在我的眼前，就像新的一样。妈妈看见我说：“别看了，快吃饭！”我看着妈妈的银丝，操劳的手，一下扑进妈妈的怀里，闻着那股淡淡的油烟味，幸福的哭了……
    初一:朱柳君

(2) [怎么缝衣服]佛说四十二章经第十六章 舍爱得道

舍爱得道
佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。佛说：“人怀爱欲，不能见道，譬如澄水，致手搅之。”佛大慈悲，佛本来就是讲一句话，我们都应该明白的，又用譬喻来解释。“人怀爱欲”，爱这个东西、爱那个东西，爱好、爱坏；有欲望，钱的欲望、吃的欲望、女人的欲望、色的欲望、香味的欲望，等等的欲望。只要你产生一点爱的心，爱楼房、爱汽车、爱水、爱药……你有一点爱的心，就不能见道。但是这个得区别一下，爱道不算，那修道就不算，这个不属于爱欲。我们说的都是不正常的那种，有这种爱欲心，所以不能见道。佛讲了这句话，我们就应该明白了。佛讲一句话，就应该明白是怎么回事，就清清楚楚，不用再说了。但是我们还有不明，佛又进行比喻：譬如澄水。说我们就好像一潭平静的水，虽然有污垢，但它沉在底下，日久了可以清除。但是由于我们不能放下这个爱欲之心，就比如一个人用手在水里一搅，搅动的时候，底下的污垢就被搅起来了，水就不是清的了，就是浑的。“众人共临”，大家都围着这水看自己的倒影，“看看我的相貌是什么样呀？”完了，因为水浑了，谁也照不见了，它不能发挥水那种照的作用，所以说“无有睹其影者”。“人以爱欲交错”，不断地爱，今天爱这个，明天爱那个；一会儿这个又不好了，那个又好了，总是在不断地交错，此起彼伏，不断地生起爱欲。心中的污垢越起越盛，原先起不点儿，这回好，不断地盛。世间人刚吃完又打麻将，打完麻将看电视，看完电视又做些其它不应该做的事情，等等的事情。我们有的人虽然修道也是这样，今天爱钱、爱衣服、爱饭、爱名和利。特别是世间人爱女人，他把厕所当成最干净的东西了，有时候明明知道是厕所，他还糊里八涂往里钻。爱欲反复地这么交错，此起彼伏。“心中浊兴”，所以“故不见道”。有了灰尘，他不可能见道，因为只有水清才能见道，他都给搅浑了，能见道吗？所以佛说，“汝等沙门”，你们这些比丘啊，“当舍爱欲”，应该把爱欲舍掉，首先就得舍掉爱欲。我们现在出家了，第一个舍掉的就是女人，这简直太殊胜了。你等于拔下了地狱一大根，因为有女人的地方就有地狱，地狱和女人是分不开的。首先舍去了女人这些污垢，而且又舍去了世间很多的贪欲。比如吃一顿饭啊，因为慈悲，众生的粮食来得不易，我们应该吃一顿饭。另外，为了修道，减少欲望等等，这都是舍爱欲。我们的爱欲更得舍，你不要以为出家了，舍掉了一些粗的就完事了，我们脑子里的影子、想法也得舍，还有一些小玩具，你也得加小心，就一根草，你也不能生欢喜心。说：“我这个衣服颜色不好，那个衣服颜色好，我得换一换。”就想尽办法去换，“师父，你看，这个衣服是不是不好呀？这地方有点儿毛病，我穿着不合适。”那不合适你就自己改呗，给你啥穿啥，佛制是捡粪扫衣，捡破布自己缝的，谁告诉你有发衣服这一说？那衣服都是自己乞来的，自己捡来的，自己缝上的，有一块布那就不错了。这不行，我们的头一个概念就是错了，我们以为出家人还有发衣服的。错了！你记住，出家人既不会发衣服，也没有吃饭的地方，更没有给钱的地方，啥都没有，一无所得。你时时要想到，出家就是出这样的家，你有这心，它就不会产生欲望心。有了欲望心就有烦恼，“怎么没给我呢？怎么这都给他，不给我？”完了。应该永远有一种心，什么呢？什么好东西都是给别人的，我应该站在最后一个。就是最后一个，我也不要，不是说最后一个我就要，最后我也不要。“那最后的你不要，不穿衣服能行吗？”比如发衣服，最后一个，我是不要而要的，我没有那种贪欲，给你只是为了大家，也是为了遮体，并不是我有贪欲心。没有这种要的概念，一点都不让它生起，你这才行。我吃饭后为什么最后一个出来？没有别的目的，我就是让所有的人都先我成佛，我最后成佛，所以我走在最后，这是我的想法。有的人说是“领着成佛”，我现在没有那个能力领着成佛，就想给你们大家做一个垫脚石，把所有人都送成佛，最后的那个可能就是我了。也可能还有他方世界的众生再来，那我们再等，要把所有的众生度尽，那才行。那不能光嘴上说一说，我们做的时候就不做了，那不行，你的心里得去做。在碧山寺的时候，吃饭我都是最后吃，一堂二堂过完了，最后才轮到斋堂的吃。吃饭的时候，那个饭菜都是大家吃剩下的，我去吃。那行堂的桶里的都已经捞过了。那盆里有没有现成的？就是多炒的，有！就是有，那我也不敢动一下。那不能去打，因为什么？外面那行堂的桶里还没有完事呢，是不是？桶里还有，不管剩的是汤，它终归是有，所以得吃到最后。那天有一个师父看我老吃最后的，他说：“我给你行堂。”他要给我行堂，你要行就行吧。他拿着勺子去舀，把那汤控一控，捞点儿干的。因为大家都吃完了，基本就剩个汤，干的不太多了。他就是慈悲，想给我捞点干的，意思是：那汤剩下就算了。我不让他打，我说：“你把它放下。”我没说话，但是那意思。我放下钵，把勺子给扭过来，把那菜再倒汤里去。他愣了！他说：“你什么意思？意思是不好，不要？”我说：“不是，你放下来以后，你顺便打，捞着稀的就是稀的，捞着干的就是干的。”并不是说我永远不用干的，也不是这个意思，也不是我喜欢稀的，遇到啥我就吃啥。后来他瞅着我，愣了，以后再也不给我打菜了，也没人给我打菜了。因为我太挑剔了？不是，他是不忍心。我那时看到菜，你要说心里没有想法……心里有没有想法？有想法。就算有想法我也不去那么做，不去做！只要一贪，那灰尘全起来了，那个贪心就是灰尘。什么是灰尘？那贪心，爱吃的那个就是灰尘，那一念就是灰尘。你就左搅右搅，全浑了，这顿饭吃得一点也不清净，那是不行的。我们一定要克服贪欲这一关，小的也不能贪。说：“我都舍去了。”最后就是剩下一片药，你都不能去贪，得达到无所求那种地步，不能贪，不能有这种想法。闭关的时候，我想干吗呢？从来没有一个扇子，哪怕有个蒲扇，夏天扇扇风也行，没有。要是到外面找一找，也能找到，但不去找，因为人家没给你，你不能自取，所以就等待、等待……闭关过了二年，在第三年的时候才发现一把“扇子”。闭关时我那桌子是纸壳做的，有几个木板条，上面放一个纸壳，这就是我的桌子，这个纸壳我用了三年。一天，那个纸壳有个边耷拉着，那个边拽下来个口子。我一看，顺便就把它撕下来了，“别郎当了，怪碍事的”。一撕下来，哎呀，我这一扇，它出风了，这大纸壳出风。你说，闭关两年都不知道这玩意撕下来就可以出风，那个桌子要是不损坏，我还不知道撕，没有想到撕下来能扇扇风。夏天太热的时候，打七的时候坐那块，哪怕有张纸扇一扇也行。——纸不行，太软了，哪怕有个稍硬一点儿的，有个纸壳能扇扇风也行，它没有那个条件。没有那个条件怎么办？你别求。你不能说要把扇子什么的，什么电风扇，那里也没电，你更不用想这些事。就连一把扇子也没有想去求，就连纸壳也没想尽办法去找，在那放着都不知道。那天，我把纸壳撕下来，还不是夏天撕的，是冬天撕的，那时给我乐坏了，简直就生起了一种欢喜。什么欢喜呢？我想：哎呀，今年夏天打七的时候，不至于热成那样。实际上，这种欢喜心也是不应该有的，但是那欢喜心有时候就控制不住，“今年夏天有个纸壳能扇风”。我把它放那块，有时候没事儿还瞅它两眼：哎呀，好，今年我有收获，有个纸壳。闭关的时候，那舌头生口腔溃疡，药片没有了，用牙膏。牙膏没有了，把牙膏皮扒下来，擦那个舌头。刚念两句它又疼，于是再擦，擦了之后，舌头全是白的，全是那牙膏皮，就是那么做。牙膏有没有？有，在亲藏那儿管着呢，他不给我，我就等着，就得等。特别是药片，曾经有一个什么含片，那时候还没有胖大海，反正就那种含片吧，含在舌头上能缓解的。实际上它是治嗓子的，不是治口腔溃疡的，但是不管怎么的还有含片。打个七用了一半，一点儿，就像大米粒那么大，用那么一小块儿，搁嘴里含一含，含一含那舌头能缓解缓解，然后再继续诵，再疼的时候再含，最后还剩了半块。这半块保存到了下个七，可能将近四个多月，四个多月以后可能还没用。那天我打开那个纸，里面还有一小块，我想：“得了，这还有个半片，多半片呢，下回打七还有药。”心里还有点底儿，最起码下回还能扛一阵子。有时候把那药片放嘴里含了一下，产生点唾液以后，润滑以后，把那药片再吐出来，在旁边搁着。你不能一下含完了，含完了下回疼的时候怎么办？一会又疼得实在受不了了，实在受不了就拿它含两下，再缓解缓解，就那么样，使了多少回，所以一个药片都能使用好几个月。就是说，我们不要在这里有贪欲，要自己去想办法，一切都要自己想办法，不求人，没有这个贪欲。那衣服破成什么样呢？就剩个袄袖子，剩下的全是一条一条的。是什么原因呢？一个是没有时间缝衣服，四个月才能缝一次衣服。那回大家看我四个月没缝，以为我没有针了，就供养我针又供养我布，叫我缝衣服。实际上我不缺针，也不缺布，缺什么呢？缺线。他们谁也没想到缺线，就不给你拿线。最后八个月都没缝衣服，成天穿着，那衣服不管是原来的，还是补的，最后都成了一片一片的。他们都以为师父故意要现那形相，不是那个事，是没有线，有线我就缝上了。但是打七时不缝，必须打七结束了，在这一个七结束后的空余时间，洗洗澡、剃剃头，然后再把衣服洗一洗、缝一缝，准备打下一个七。为了打下一个七，这才准备的。那次连下一七都没准备，穿的这衣服就剩个袄袖子、一个领子，还继续打七，这啥也没有了，怎么办？八个月以后，那天供养了线，哎呀，把我乐坏了，心里话：这可算有线了。赶紧就缝衣服，那衣服实际上和重做差不多少，就剩下领子和袖子，袖子也是破的。所以说出家人衣服也得自己缝，大小，能有那么个形就不错了，有那块布就行了，不行就剪开重新改。我的裤子，是用三条过去的旧裤子，毁了一条裤子做的，不像你们出家，还有新做的，等等的事。我也做了一套衣服，是包装布做的，那是在没出家之前，一套衣服花了十块钱，连手工都算上了，也就这个。所以说我们要学会“出家”。有时候我们身虽然出家，但心还没有到位，还不会出家。有时候还放不下，还跟物质争。没有那个东西，你给我，说老实话，我都觉得难受。这个爱欲心一定要破除，不破除是障我们道的。有时候我们想修，但不知道方法，不是大家不想修、不想去苦修。想，但不知道这个方法，所以我就给大家提个醒。另外你得多思惟：怎么减轻这种贪欲心，怎么不求人……怎么去思惟，你才有智慧。我那个时候也没有人告诉我，说：你应该怎么修，怎么穿衣服，怎么入佛门……没人告诉我这些事。现在你们还挺有福，师父还能给提个醒，剩下就是你们做的事情。那时候没有这个概念，谁给我提醒啊？没有人。但为什么能想到？就是有一个不求的心。不求，我也得生活，但是我以不求这个心为我的原则，这个根本原则不能变。在这种情况下，我再想想，我怎么生存下去？这就不至于走错路，这个爱欲都应该这么去。有了爱欲，这个道就不能见。你为了见道，但只要有一念贪心，它都不能见道的。特别是女人，那就更不用说了，凡是有好、有贪心都不行。有爱的心、有欲望的心，这就是什么呢？这就是污垢，这就是无明。所以我常给大家讲，什么叫修道？你就去毛病、去习气，就完事了。这些毛病习气正是障我们道的因缘，什么障道？就这些东西，毛病习气越积越重。那爱欲心就是毛病，不能忍的心就是毛病，就是习气，只要把这些去掉了，没有不见道的。是不是？我们来看一下宣化上人怎么讲的。【释】第十六章说明了一般人的心。心水本来是澄清的，但若把它搅浑了，就不澄清了。澄清是什么呢？就是道。不澄清呢？就是爱欲。爱欲障着我们不能明心见性，不能见道证果。证得初果是见道位，也就是见道了。“佛言：人怀爱欲，不见道者。譬如澄水，致手搅之。”当你有爱欲来袭，则不见道。这就好像用手把澄清的水搅浑了。这水因为有一些沙泥、微尘在里头，所以浑浊了。要是没有微尘在里头，你搅它，它也不会浑的。这微尘是什么呢？就是爱欲。这爱欲就像水里的微尘似的，你用手一搅，就生了爱欲心。“众人共临”：所有的人都来到水边，共临于水——都站在水的旁边。“无有睹其影者”：但谁也看不见水里有自己的影子。为什么呢？就因为水被你搅浑了。为什么你不见道呢？也就因为你被爱欲浑浊了。“人以爱欲交错”：人哪，一天到晚想爱、想欲，想来想去都是爱欲这种不干净的东西。“心中浊兴”：这令你的心浑了，你的智慧水浊了，没有智慧。“故不见道”：所以你就不明白道。修道，修来修去也不证果，也不见道，为什么呢？就因为你有爱欲。你若没有爱欲心，很快就会证果见道了。所以佛说，“汝等沙门”，这个汝等沙门，连现在的比丘、比丘尼都包括在内。“当舍爱欲”：都应该把爱和欲舍了。舍爱欲，不是说我很讨厌女人，见到女人，就发脾气赶她走。不是那样的，要怎么样呢？要见如不见，闻如不闻，也不需要讨厌，但是也不动心，不动念头。“舍”，就是布施出去。好像你布施钱给人，既然已经布施了，你自己就不能再有了。所以要把它舍了，舍给谁呢？要舍给你爸爸，舍给你妈妈。“爱欲垢尽”：爱欲这种邋遢、污浊的垢，要是没有了。“道可见矣”：你就可以见道证果了。宣化上人这一段讲得非常明确。为什么不证道？就是你有爱欲的心，没有别的东西。只要是有东西能引起你心动，那都不能见道。要是没有东西能引起你心动，就能见道。特别是佛用水来比喻，这是个非常明确的东西。你看，你动它一下就不行，因为啥呢？因为你里面有灰尘，你一动，那灰尘就搅起来了，所以我们修道千万别动。当你的灰尘都除尽的时候，你怎么动它也不会搅，再说，到那个时候你也不去动了，它也不动了。我们因为有灰尘就要动，有灰尘就产生爱欲，产生爱欲我们就产生动。昨天把这个概念给大家讲了，应该这么理解。所以说，心一旦浑了我们就没有智慧，这个大家已经知道了。出家第一个舍的就是财，得舍去，得舍给谁呢？都布施出去。有的人曾经问过我，有个比丘尼师父说：“师父你看看，我出家还带了工资，我没吃常住饭，我有工资。”我说：“你这种出家是不对的，你应该把它舍去，至于你舍给谁我不管，你舍给你爸爸，舍给你妈妈，叫他们有生活出路呀，或是舍给谁，那是你的事情，首先你得把这个财路断去，不能说带着工资去出家。”出家就是舍财，舍财本身就是出家的一部分，你怎么带着财去出家？完了还弄一个“我没吃常住的”，傲慢！还说没吃常住的，怎么没吃常住的？你以为带钱就不吃常住的了？常住的饭和你们家的饭，和你的钱买的饭不一样，常住的饭是十方布施的，那是珍贵无比的，那是你那点臭钱能买来的？所以，说这话的人她糊涂，还满以为自己应该理直气壮，“我没吃常住的，也没沾常住的光，我是自己顾自己。”你说这人脸皮多厚？脸皮太厚了。只能说明她出家那一念不正确，不应该那样。出家，第一个就是要舍财，把你的所有东西都要布施出去，这才是正确的。我永远不再摸钱了，它愿意怎么地就怎么地，和我没关系，我再也不要了，我就是为了远离钱财才出家的，这才可以。所以在咱们这里出家，没有跟大家说：你得布施多少东西，或是你要拿出什么财产才允许你出家。听说有的地方出家还要花多少多少钱。应该常住不能要钱，你更不能要，谁也不能要，这才行。这个财产是一大障碍，特别是这种自己给自己开了后路的，你有了工资搁那存着，就等于给自己开了个后门，说不定哪天就从这个后门溜出去了，就回去了，还俗了。他有钱嘛，以为还有另一个生活在等着他，所以说那是不行的。出家人，舍就舍干净，断绝后路，包括亲人，以后我再也不和你们有什么联系，在钱财上，我再也不和你们联系了。作为一个真正的出家人，就是说要背水一战，置自己于死地，一定要把自己的后路给切断了，半点余地都没有。不能把自己的钱财，说：“我不带了，储备在我的朋友、我的哥哥那，他们给我保存，到了一定的时候，真有困难过不去关了，他们还可以帮我拿出来。”我跟你说，你这都是危险的信号，证不证道就是你自己的事情，你以为做得秘密，但它不证道啊！你秘密，你在那儿密，在这块儿就不密了。你那个秘密，你觉得挺密，但你永远见不到“真密”。为什么我们修道有时候道心不行，就是爱发脾气，忍不住呢？就是因为你那个财没舍掉，你又留了一个秘密，你的秘密是啥？就是发脾气的根源，心不平的根源，瞧不起别人的根源，不能吃苦的根源，不能生感谢心的根源，所以一切道不能生。有财就不能证道，要是能证道的话，那世间上做买卖的都可以得道，那钱越多道越多，是不是？所以说贫道贫道，不能有钱，这个钱关一定要过去的。所以佛说了，出家人如果捉钱、储钱，非佛弟子，不是我的弟子。不是佛弟子，那你是啥？你自己合计，反正佛是不承认。所以我们不光明里要做佛弟子，暗里更是佛弟子，不能储备钱财，不能给自己开后路。有的人想：“我现在是出家了，我在我母亲那还储了一万两万的，在我哥哥那还储个三万两万的。”等等的事情，那都是危险的，我们不能干那事。我们这一生要想修佛道，就是穷死、饿死、冻死，也不再和它打交道了，永远永远的断绝它，永远断绝，和它再也没有什么联系。虽然我们有的人前生有很大的福报，有很多的钱财，能布施出去，这都是非常殊胜的，反而助成你的道业。有的说：“我很穷，我没有，这一关我不用担心。”你不知道，你虽然穷，但有时候你也得考虑你那个心是否有布施，你得到的东西是否随时都能布施出去。穷难布施，穷有时候不好布施，他觉得：“这一粒米，我吃了，我可能会活下去；给你，我可能死。”他可能不布施了，所以说穷人有时候就难布施。布施没有大小，在于心，所以我们越穷越能布施，而且一切东西都不阻挡。我在没出家前，就做过那个思惟，我说：“我出家以后，如果有人需要我的东西的时候，我能不能给他？行，可以给他。需要饭，我给他，我饿着，可以。需要衣服，也可以给他，我用草也能活着。他要是需要头发能不能给他？给他，一根根拔吧，对不对？拔得满头大包我也给他，叫他随便拔，只要他能有用就让他拔。眉毛给不给他？给。说需要你的肉，给不给？这玩意可得合计合计了，这玩意能不能给？唉，尽量给吧！”所以你平时都得思惟这些东西，“我能不能布施？”一旦下了决心的话，说：“我能布施。”就不再改变了，当人家需要的时候，就得毫不犹豫地布施出去。原先我说布施，那玩意也是难哪！在本溪山上闭关的时候，那天看到一个虫子，像蜜蜂那么大，带个嘴，挺长挺硬的一个黑嘴，它躺在地上。我就寻思：“慈悲呗，把它捡起来，看是死了还是怎么回事？死了就把它埋起来，没死看能不能救活。”搁在手心里瞅一瞅，哎！这一搁手心里，它就活了，我挺高兴。正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。

(3) [怎么缝衣服]我的弟弟_700字

　　我的弟弟，小名贝贝，今年七岁，皮肤黝黑，大大的眼睛，小小的鼻子，薄薄的嘴唇，一笑，露出一排细碎而整齐的小牙。一对标准的扇风耳，不时让人揪来扭去，这时，他就会呲牙咧嘴，一脸怪相，让人忍俊不禁。
　　贝贝的小嘴非常甜。举个例子吧，有一次，姨姨在楼上缝衣服，他已下楼，忽然好象想起什么，一阵风似的冲上楼，对姨姨说：“妈，小心点儿，缝衣服时别扎着手。”此语一出，姨姨大为感动。又有一次，姨夫开车回来，他马上跑过去大献殷勤：“老爸，累了吧？我给你按摩一会儿吧。”姨夫一天的疲劳顿时消失了……
　　他的另一大特点就是“肉麻”，其实就是温柔的表现。他动不动就冲过来，蹭你的脸，哼哼唧唧说话，另人听了“不寒而栗”。此时，我真觉得他是个小女孩了，那么娇，那么柔，又那么乖巧！说他像个女孩儿，一点儿也不夸张，前几天，他做了一个小小的手术，一回来，就哼哼唧唧地叫个不停，不肯挪窝儿，要从沙发上移到床上，用了半个小时，动用四员“大将”，好说歹说才答应。他的胆子特小，手术第二天，本来没什么，可他连身也不敢翻，躺在床上，一脸苦相，那种情形，让人很是爱怜。
　　贝贝最喜欢玩电脑游戏。他很执着，总是要把对手致于死地，但也免不了有同归于尽的时候。不过，他的技术比我强得多，这是不容质疑的。除此之外，他最痴迷的莫过于玩各种玩具了。家里的所有玩具，被他拼了拆，拆了拼，最后都逃不出“致残”的命运，统统“牺牲”在他的“魔掌”之下。而且，他立志当发明家，把世界上没有的玩具都发明出来，他任命自己为“玩具大王”，每天玩的不亦乐乎。虽有点自命不凡，但我仍希望他梦想成真！
　　当我把写这篇文章的想法告诉他时，他立刻摆出了一个“超人”的造型。哎，真拿他没办法！
 

(4) [怎么缝衣服]那一段难忘的时光_650字

　　翻开记忆的篇章，那点点滴滴的时光，令我着实难忘。
　　难忘那次母亲的老去：
　　在一天晚上停电了，我为正在缝衣服的母亲点燃了蜡烛以便照明。我倚在椅背上，静静地看着母亲缝制衣服。
　　烛光忽明忽暗，映的母亲的在摇曳的烛光下似真似幻。我的目光停留在母亲的发上，那三千青丝不知何时添了几许花白，我的目光一紧；又看向母亲的脸。那本是圆润的脸庞不知何时消瘦了，本是平滑光嫩的肌肤，不知何时变得黯淡无光。几条鱼尾纹还藏在母亲的眼角里。我的鼻子忽然有些酸涩。
　　我突然有股冲动，一把抱住母亲。
　　“怎么了？”母亲有些莫名其妙。“妈，我爱你！”我想对母亲说的千言万语都凝聚在这一句话里了。“傻闺女，妈也爱你！”一句话也包含着母亲对我的爱。
　　难忘那次与父亲一起喝的下午茶：
　　太阳偏西，已是未时。我和父亲正在棋场上厮杀。我的棋技与父亲的棋技差的可不是一星半点儿。一会儿弃卒保车，一会儿弃车保帅。不多时，我就满盘皆输了。
　　“将！”父亲再一次大获全胜。“哼！不下了！我老是输！”我嘴一撅，耍起了无赖。
　　“你心浮气躁，哪可以赢呢？”父亲淳淳教导我：“来，喝杯茶，心就静下来了。”
　　“唔，好苦！”我的脸苦的皱成一团。“苦？在回味回味！”父亲微笑道。“嗯？有种茶独有的甘甜和清香……味道好像还不错！”我咂咂嘴，仔细回味到。闻着鼻间萦绕的茶香，不由得心旷神怡。
　　“好了吗？要不要再来一局？”“来就来，谁怕谁！”那日，与父亲一边品香茗，一边在棋局上斗勇斗谋。不亦乐乎。
　　时光荏苒，岁月匆匆。那些令我们难忘的时光也在悄悄逝去。蓦然回首，那段难忘的时光永远在我的记忆深处轻轻地流淌。
    初三:徐见童

(5) [怎么缝衣服][文思杯A组]瞬间的爱_800字

　　也许是爸爸没有关心过我吧，我并不觉得他爱我。暴躁的脾气，一说就唠叨个不停的嘴巴，严肃的语气。我也不怎么喜欢爸爸，可是，就在那个早上，我感觉到了一丝酸涩的甜味，那应该就是爱的味道吧！
　　时光流逝，我来到了一个阳光充足的下午。那时，我正和几个朋友玩。我的衣服勾到了一样东西，被勾破了。那时我正玩得开心，毫不知情。直道小伙伴们都回去了，我才发现衣服裂开了一个洞。那时，欢乐的心情像是从高空落到了低谷，瘫在了地上。因为我知道。如果回去了，肯定会被爸爸骂了。我一直在那儿呆呆的站了很久。直到暮色降临，我才拖着不情愿步的伐回到了家。
　　我沉重的打开门，传出一声严厉的声音：“怎么这么晚才回来？”我打了个哆嗦，“我...”我支支吾吾的，怎么也说不出口。手捂着衣服的裂缝，逃避的眼神望着地下。“把手拿开！”我慢慢的移开手。心里刺痛着，眼珠在眼眶中滚动。“我就说你怎么这么晚回来，原来是把衣服弄破了，你自己缝去，还有，以后不许再出去玩了…”传来的是爸爸的数落声，我低着头，咬着牙，眼泪掉在了地上。我再也受不了了，冲进房屋，大哭了起来。
　　晚上，睡觉时，我才想起要缝衣服，我用手去摸那件破了的衣服，可是怎样也摸不到。我走出门外，发现书房的灯亮着淡淡的光，我蹑手蹑脚地走了过去，打开一点门缝。透过门缝，我发现了一个熟悉的背影，是爸爸，他一手拿着线，一手拿着针，愁眉苦脸的。他竟然在那儿缝那件破了的衣服，在他手里，针一点儿也不听话，爸爸的动作也很笨重，不过他还是在那儿坚持的缝着。我鼻子一酸，再也看不下去了，冲进房间，躲在被子里，回想着爸爸的样子。那一次，我又哭了。
　　早上起来，我发现那件衣服躺在床头，缝的很粗糙，摸上去手感也很不好，衣服上有一张纸：如果以后再敢把衣服玩破，小心我揍你！我突然看见，纸上有几滴水印，那一刻，淡淡的，酸涩的甜味呛到气管里，融入心里。这几个字，让我此时流泻出一道感觉：父爱，就像是这件衣服，粗糙中带着细心，带着温暖。那一瞬间，我感受到了满满的爱意。

(6) [怎么缝衣服]独特秋晨_1000字

　　四季的早晨，各有各的特点，各有各的美丽。但是，不知为什么，我总是喜欢秋天的早晨。
　　假期的早上，我偶尔早起。今天，不知为什么，我起床比平时都要早，洗漱并吃完早餐之后，见父亲也醒了，便与父亲说：“我们很少那么早起，不如我们去散散步吧！好吗，父亲？”父亲爽快地答应了，于是，我和父亲大手牵小手，慢慢地走出了家门。
　　来到门外，我牵着父亲温暖的大手，漫步在小区里。天空渐渐发白，太阳公公这时才刚刚起了床，探出圆圆的脸，还打着哈欠呢！太阳公公只露出了一点点临起床时的光线。太阳公公很勤劳，每天都定时上下班。你看，太阳公公正在给那些围在他身边的顽皮的云儿弟弟在缝衣服呢！云儿们有一点红又有点白的衣服，真好看！雾渐渐消去，但是依然有些剩余的雾飘散着，好像在梦中的仙境里。
　　小区里那棵比我还要大不知多少岁的龙眼树爷爷，把它那身才穿了两三个季节的有点绿又有点黄的衣服脱掉，等待过冬之后春天再来穿新衣服。这时，秋风——这位义务清洁者正帮着清洁工叔叔阿姨们扫着地。风儿卷起树叶，像一个漩涡一样卷着，有时候秋风用的力太大了，搞得那些树叶漫天飞舞，就像是天边落下来的仙子。大自然真是神奇，能造出这样的美景。漫步在这落英缤纷的秋晨，然后深深地呼吸一下这里新鲜的空气，真是人生一大享受！秋风卖力地扫着地，同时他也在为我们扇风。偶尔，他会帮你“按摩”一下。秋风吹到我的脸蛋儿上，真是又舒服又凉爽！你看，秋风正在像手一般的抚摸着我呢！
　　秋风不只是义务清洁者，还是义务领操员呢！他领着一些还没长好的小树正在做“第四套树王国广播体操”呢！随着“一，二，三，四”的“声音”，树儿们开始“做早操”了，秋风则帮他们纠正动作。你瞧，这树弯腰弯得不够，秋风一吹，便弯好了。
　　走着走着，我和爸爸来到了小区的露天停车场。那里有一棵很茂盛的榕树。怎么茂盛呢？别着急，听我慢慢道来。从我以前的记忆里，这棵榕树始终都是那么茂盛，茂盛得那树阴可以乘凉的地方就有整个露天停车场那么大，而那停车场则有整个学校的篮球场那么大，所以，我说这榕树可真茂盛，说的没错吧！古人都说榕树是“独木成林”，果然，这榕树可真是成了一个小区里的小小“森林”。所以，人们经常来这下棋，乘凉。你听，鸟儿正快乐地站在树枝上唱着动听的歌，跟榕树发出“沙沙”的声音形成绝妙的合奏！
　　生活中到处都有美，只不过人们没有发现而已。秋天的早晨——这一个平凡而又独特的美丽永远深刻地记在我的脑海里……
    励才外国语学校初一:张天慧

(7) [怎么缝衣服]描写同学的优美段落_1200字

　　【“辣子”班长】
　　“辣子”班长是谁呀?告诉您吧，她便是赫赫有名的尖子生——李新。瞧，她来了。弯月儿似的眉毛，水灵灵的大眼睛，薄薄的嘴唇。对了，还有一副别致的眼镜。不过，只有读书、写字时，那眼镜才跳上鼻梁。她待人热辣辣的，办起事儿来火辣辣的，所以同学们称她为“辣子”班长。
　　【大辫子】
　　在我的记忆中，有那么一位扎着大辫子的女同学。我现在已记不清她的面容了，却清楚地记得她那根扎着彩带、又黑又亮的大辫子。辫子上别着一支精致的猫型发卡，末梢串上几颗毛茸茸的小球。走路的时候，那只小猫和几颗小球在她背后蹦来蹦去，特别引人注目。那时我坐在她的后边，一抬头便能看到那条辫子。
　　【“淘气包”】
　　走进教室，正要坐下，“淘气包”忽然神不知鬼不觉地抽掉了我的板凳，害得我重重地摔在地上。疼得我眼泪都流了下来，他却笑得前仰后合。唉，淘气包!真拿他没办法!
　　【补习功课】
　　小妍又给小军补习语文了，主要讲生词的读音和意思。她一边讲，一边用铅笔在纸上写，像个小老师似的。小军呢，一边听一边记笔记，一笔一画的，惟恐写错一个字。他俩一个讲得耐心，一个听得专心。院子里蝉儿在唱，小鸡在嬉戏，他们好像都没有听见，没有看见……
　　【孤独】
　　刘群孤独地躲在一旁，听着同学们欢乐的说笑声。她觉得自己仿佛置身在另一个世界里，欢乐与她无缘，这说笑声对她是多么的陌生啊。她坐在树墩上，低着头，用树枝在地上漫无目的地乱画着……
　　【热情开朗】
　　李平是个热情、开朗的小姑娘。她中等个头，长得胖乎乎的，留着齐耳的短发，圆圆的脸，眼睛不大，却明亮、有神，小巧、秀气的鼻子下面嵌着一张红红的小嘴，从这张小嘴里常流淌出快乐的歌声。李平整天笑呵呵的，和她在一起，什么苦恼的事儿都会忘掉。
　　【缝衣服】
　　不小心把衣服刮破了一个大口子，就向同学要来了针线，回到教室里去缝。可我从来没缝过衣服，笨手笨脚地连线也穿不到针鼻儿里，还刺了手指头。这时，坐在后面的齐小晴看见了，她不禁大笑起来，顺手把衣服从我手中拉去。很快就缝好了，针脚细密均匀，挺好看的。我心里荡起一阵暖意，情不自禁地想起了姐姐……
　　【情谊】
　　老师双手捧着一个盒子，郑重地说：“我代表全班同学，把这双鞋送给王丽杰同学……”我激动得热泪盈眶。这是老师和同学们的深情厚谊啊!教室里一片寂静，同学们满怀深情地望着我，好像在说：“收下吧!收下我们赤诚的心吧!”当我捧着盒子走回座位时，一阵掌声打破了屋里的沉寂，洋溢着无限温暖的情意……4Qt亲子资源网
　　【跳绳】
　　徐老师一声令下，只见杨帆手里的绳子像彩环一样飞舞起来，小辫子也在她肩头飞舞。她轻轻一抬腿，绳子就从她腿下一闪而过。

(8) [怎么缝衣服]自己的事情自己做_450字

　　一天，我不小心把奶奶刚送给我的新白色底衬着兰花的衣服扯坏了，这可怎么办呢！要是奶奶知道会生气的，我很着急。
　　正在这时，妈妈发现了，急忙对我说：“孩子，别着急，我来帮你把新衣服缝上吧！”这时候我的脸唰的一下子就红了，老师说过要自己的事情自己做，我怎么能让妈妈来替我做呢？我十分不好意思地对妈妈说：“妈妈，老师常教育我要自己的事情自己做，让我来吧！”妈妈听后微笑着点点头，就出去了。我便想应该怎么缝，忽然我眼前一亮，有了！就在那个地方缝一个采兰花的小兔子吧。但毕竟是第一次用针线，还真不顺手，连线和针都和我过不去，穿针眼用了5分钟，就是因为那线分了叉。我在衣服上画了一个小白兔，正在采兰花，便开始缝，缝着缝着，突然我尖叫了起来，针把手扎出血了。我越想越气，针、线都和我过不去，随手就把衣服、针和线一起扔在了一个角落里，呜呜......地哭了起来，妈妈闻声走过来，才知道我的手被针扎破了，心疼地对我说：“好孩子。做事不能半途而废呀！”我听了妈妈的话心里又惭愧、又悔恨。经过努力我终于把衣服补好了。
　　我双手捧着缝好的衣服，仿佛看着小白兔缓缓向我走来，我笑了，妈妈也笑了。
 

(9) [怎么缝衣服]关于妈妈的作文：我辛劳了一辈子的母亲_3000字

　　我辛劳了一辈子的母亲，离开我们已经快十年了，她永远是我们当儿女的心中的思念。
　　母亲是一位从旧社会走过来的老人。善良、纯朴、节俭、宽于待人，是她一生的美德。母亲十九岁与父亲成家，从此进入到一个四世同堂的大家庭。小时候就听母亲说，在她结婚不久，我的外祖母就说过，说我母亲有四个婆婆。这四个婆婆分别是，我的祖母和曾祖母，父亲的伯母和堂嫂。我的祖母是位善良实诚的老人，她待母亲不错。余下的几位“婆婆”都不是太友好，特别是父亲的堂嫂，既懒惰待人又刻薄。
　　母亲是位小脚女人，对“三寸金莲”的称谓名副其实。记得小时候，只要看见母亲的鞋放在那儿，我们姐弟几个便争着缩紧了脚趾，去穿母亲的鞋，并踮着脚尖在地上来回走上几步。但要是被母亲看见了，她总是变着法儿的制止我们。等我长大后，才明白了母亲的良苦用心：说是小孩儿穿尖尖脚的鞋“钱窄”（前窄），母亲希望自己的孩子长大后个个有钱花，都能过上好日子，不再象他们老一辈，日子整年都过得紧巴巴的。
　　有着三寸金莲的母亲，在这个大家庭中，挑水、做饭、针线活样样都得干。她每天凌晨很早就起床推磨、烙煎饼，晚上，等一大家人吃完了饭，还要刷筷子洗碗。等收拾停当，就已经很晚了，又得忙着准备第二天的饭。一家人吃的饭，几乎都由母亲来操持。大伯嫂子本应以长嫂的名分，带领妯娌去忙家务，但她却以孩子小为理由，对家里的活袖手旁观，什么事情都吩咐我母亲去做。母亲虽然为家务整日里忙忙碌碌，但只要稍有闪失，就会被堂嫂告到婆婆们那里去，所以，一天到晚总是提心吊胆的。那时候，家里没有钟表，母亲怕起床晚了耽误了推磨，晚上都是和衣而睡，一晚上不知要起来几次，到院子里去看星星。她从老人那里学到，以看星星的走向来推瘼时间的早晚。推磨的时候，有时候困的实在坚持不住，站在石磨旁边不知不觉就睡着了。毛驴拉着空的石磨，火星子从两片石头中间往外乱窜，母亲一个激灵醒过来，吓锝心里怦怦直跳，恐怕被婆婆们听见。
　　母亲年轻时身体单薄，加上脚又小，一对盛满了水的木桶，压在她的肩上就够辛苦了，但大伯嫂子还在一边说风凉话：看这杨柳细腰的，挑起水来也不好看。母亲擦着满脸的汗水，心里实在太委屈，可嘴上是不能说的。这样的日子一直持续了好多年，后来才由大家分成了小家，母亲才如释重负的轻松了下来。
　　母亲是位勤俭持家，很节俭的人。我小的时候粮食不富裕，遇到灾年，粮食更显得金贵。每当新粮食下来，母亲总是把粮食计划好，菜粮搭配、粗细搭配，一年当中，把口粮匀开吃。小麦成熟了，生产队要按人头分配，因那时粮食产量低，一家人分不了多少。母亲精打细算，除了平时吃顿饺子和有应酬才用细粮外，一般都不舍得动用，想方设法总要留下一部分，等到春节时包饺子和做面食用。秋天分了棉花，母亲挑拣好了，轧好花，用纺车纺成线，让人织成布，染好了或印上花，给我们姐弟几个做衣裳，和添置家里的被褥。虽然是土布，但因母亲纺的线又细又匀，所以织出来的布就显得格外细密，做成的衣服穿在我们身上，邻家的孩子都非常羡慕。记得那时候，每到冬天，母亲晚上都要点着煤油灯，挑灯纺线，天天如此。有时我们一觉醒来，朦朦胧胧的睁开眼，看见母亲还在摇着纺车。她为我们这个家，为我们姐弟几个所付出的，是一生的劳累和辛苦。
　　母亲从不浪费一粒粮食，她经常告诫我们，“粒米不成面，滴水不成河”。哪怕是看见一粒粮食掉在地上，她都要捡起来，就是每天用的洗脸水，也从来都节省着用。因为她深深知道任何东西都来的不容易。但如果邻居有了困难，她会毫不犹豫的尽自己的能力去帮助。在六十年代初生活困难的时候，当她看到邻家的孩子饿得直哭，她宁愿自己饿着肚子，也要把家里本就不富裕的饭食，拿去给邻家的孩子吃。她还经常把自家节省下来的粮食，拿去接济别人。东院儿的奶奶没米下锅了，哪怕家里只有两碗米，母亲也会拿出一半给她送去。前街的大婶儿家没了咸菜，她会让我们送去自家腌的咸菜。我们的衣服、鞋子穿小了，母亲把它洗刷干净了，送给邻居家的孩子们穿。
　　母亲的手很巧，做得一手好针线活。缝衣、做鞋、绣花、剪纸样样都会。那时针线活都要靠手工来做，母亲做的衣服，针脚精细，样子时尚，做好的衣服穿出去，引得好多人都要比着去做。母亲做的鞋，耐看又结实，母亲绣的花，针针紧扣，鲜活靓丽。还记得小时候母亲给我缝的帽子，帽子上缝着一朵大荷花，荷花是用粉红丝布剪好了贴上去的，在荷花瓣的边沿和顶端，母亲用红丝线把它绣的同真花瓣一样好看，荷花周围露出绿色的荷叶。帽子后面有两条漂亮的飘带，左右两旁各坠着一颗叮当响的小铃铛，好看极了。给我弟弟缝的“老虎帽子”，那老虎的鼻子、眉眼、耳朵，既卡通又活龙活现。我们戴上帽子到街上去玩儿，周围便围过来一群姑娘媳妇，她们指指点点、惊讶赞叹。记得有几个男孩儿、女孩儿，还匆匆忙忙跑回家，喊出了自己的母亲来看，好让母亲也比着给自己做一个。谁家的姑娘出嫁，谁家的儿子娶媳妇，都让母亲来剪喜字和窗花。说母亲心灵手巧，那是理所当然的。
　　母亲还裁了一手好衣服。街坊邻居的婶子大娘和姑娘们，都经常拿着各种各样的布，让母亲来裁衣服。母亲从不推辞，仔仔细细的量好尺寸，认认真真地给他们裁剪。遇上家里没有人缝衣服的，母亲还一针一线的帮着把衣服做好了，让我们给送过去。
　　说起裁衣服来，还有一段笑话呢。我的一位远房的二大妈，人很实在，但手又笨又拙，母亲把衣服给她裁好后，教给她怎么去做。她在家缝了好几天，实在缝不下去了，就带着衣服来找我母亲，还埋怨我母亲把衣服给裁坏了。母亲接过衣服，看了一眼，笑得半天说不出话来，后来好不容易忍住了笑说，你这个拙老婆，怎么把裤腿缝到裤裆上去了。最后，还是母亲帮她把衣服缝好了。一个远房叔叔，从小就没了妈，母亲只要有闲空，就帮着做双鞋或是帮着做件衣服，有时还帮着烙煎饼，或是把做好的饭让我们送去一些。直到现在，这位叔叔只要说起我母亲，心里还充满了感激。
　　母亲一生心肠好，乐于助人。街坊邻居有什么事情，都愿意请母亲帮忙，母亲也从来都认为义不容辞，高兴得去帮助他们。五六十年代的农村，缺医少药，在长期的摸索中，母亲学会了一些以挑灸、推拿治疗常见小病的土办法，还会治小孩脱臼。一年四季，寒冬酷夏，无论是白天还是深更半夜，只要有病人找来，母亲都会认真地去给他们诊治。当她看到哇哇直哭的孩子，脱臼复位后连蹦带跳地走了，当她看到被病痛折磨的成年人，脸上露出了笑容，母亲便会感到由衷的高兴。诸如如上所述的这些事情，在母亲看来都是小事，可就是这些小事，贯穿了她的一生。
　　那年，母亲已经八十多岁了，弟弟从家拍来电报，说母亲病重，让我回家探望。当我急匆匆赶到家的时候，母亲的病情已大有好转。我看到家中的房间里，堆满了乡亲们送来的各种各样的补品和点心。这些补品和点心，虽然都是土生土长的，不是什么贵重的物品，可代表着乡亲们的一片心。母亲说过：“行下春风下秋雨”，她这话是在给我们讲故事时，是说好人有好报的。虽然母亲做事从不允许别人答谢和报答，但她对乡亲们的好，大家都记在心里，他们怎能不感激母亲呢。
　　我的家乡在沂蒙老区，抗日战争和解放战争中，子弟兵和老区人民那种“鱼”与“水”的感情，母亲每当说起，都令我十分感动。母亲曾舍着我的姐姐，用自己的奶水，喂养过转战南北的子弟兵的后代。她积极参加“妇救会”、“识字班”，用自己的双手没白没黑得给解放军做军鞋、烙煎饼办给养。母亲做的军鞋，底子纳的结实，鞋面做的精细，每次交军鞋，都得到领导的好评和夸赞。她经常对姐妹们说，子弟兵是为咱老百姓的解放打仗的，他们一天行军上百里，鞋不结实急行军时破了怎么办，咱们只有把军鞋作好做结实了，才能对得起他们，对得起咱们自己的良心。所以，母亲对每一双军鞋，都认真、用心地去做，保质保量的完成任务。
　　母亲一生吃了很多苦。在大家庭时的劳累，小家庭的操劳，就是在“坐月子”时，也都从来没有好好休息过。生我那年，父亲参加担架队去“淮海战役”支前了，阴历十一月中旬的晚上，母亲在床前的地上生下了我，冻得浑身发抖。收拾停当后，她喊醒了我大姐，想让她到灶房里拿些柴火来烤烤暖和。被喊醒了的大姐，听见我的哭声吓得哇哇大哭，她这一哭不要紧，被她哭声惊醒了的二姐和三姐也一齐哭起来。母亲只好作罢，自己爬到床上躺下。那一夜，不知母亲是怎么度过的。第二天就起床烙煎饼给区公所办给养、做针线活。她还说，那个月子，一共吃了九个鸡蛋。前街的大妈送来了两个，后街的大婶拿来了一个，邻院的奶奶送了一个……。那时候各家都穷啊，邻居有的一个，多的两个，七凑八凑，一共九个鸡蛋，那都是大家的心意。这件事我听母亲说过多次，我知道，母亲是在用这种方式感激乡亲们。我每次听了，心里都特别难过。现在的年轻人生孩子，鸡蛋算什么呀，专挑有营养的东西吃。可母亲那个年代哪有这个条件，她们那代人受的苦，真是够多的了。
　　母亲生我弟弟时，是一九五四年的春天，那时节，几乎年年闹饥荒。阴历四月，正是粮食青黄不接的季节，家里没了粮食，几天都揭不开锅，小弟哇哇待哺，母亲饭都吃不上，哪来的奶水。父亲赶集买回来一把葱，母亲摘下一些葱叶，一个一个地往嘴里吃，父亲在一边只有落泪。听母亲说，每次坐月子，别说好好养，就是想休息也没有时间，除了忙家务，空闲的时候还要做鞋卖，好换取一点油盐钱，贴补家用。所以母亲落了一身的病，从我记事起，母亲就一直病病殃殃的，整天不是这里痛，就是那里不舒服，都是年轻的时候操劳、受累和月子里伤了身子。我最小的妹妹，每天晚上睡觉前，总要给母亲捏捏脖子，柔柔肩膀，然后才去睡。这是小妹每天都要做的工作，直到小妹结婚到了外地。
　　母亲一共生了九个孩子，由于当时没有什么医疗条件，有三个夭折了。在夭折的三个孩子中，其中有两个已经有五六岁了，每当提起，母亲的心情就显得格外沉重。孩子是娘身上掉下来的肉啊，怎能不叫她揪心呢。
　　母亲的六个孩子中，只有老六，我们的小弟是个男孩儿。四十五岁的母亲生了个老生儿子，按说是让她最心疼、最娇惯的。可母亲不这样认为，她没偏没向，和对五个女儿一样去心疼、去对待。所以我的弟弟在母亲的教导下，从小就很懂事，知道心疼父母。到现在，小弟也已经五十四岁了，他仍然是我们姐弟中，最孝顺的一个。
　　记得小时候，每年的腊月，是母亲一年当中最忙碌的日子，特别是等过了腊月十五，母亲更是忙个不停。那时候没有机械化，什么粮食都要靠在石磨上磨和用碾子压。母亲要带领着我们磨面和压年糕粉，她要亲手蒸年糕、发糕、粗面卷子，做豆腐，还要生绿豆芽和黄豆芽，一天到晚忙个不停。母亲虽然很累，但她忙得很高兴，我们也都很开心。那时我最喜欢吃的菜，是父亲做的“黄豆芽炖豆腐”。豆芽是母亲亲手生的，豆腐是母亲亲手做的，都是纯天然食品，做好的菜口感特棒，每当我回想起来总念念不忘。现在日子过得好了，可到哪里再去找这么纯正天然的食品呢？
　　小时候最开心的事，是清明节那天到沙滩上去“滚鸡蛋”。家里养了几只鸡，每年清明节前，无论家里怎么困难，母亲都不舍得把鸡蛋卖掉，她要把鸡蛋攒起来，等到清明节的时候，给我们姐弟几个每人煮五个鸡蛋。这也是邻居家的孩子们既嫉妒又羡慕的一件事。记得清明节那天，母亲早早起床，等我们起来的时候，她已经把鸡蛋煮好了。摸着热乎乎的鸡蛋，心里别提有多高兴了。三姐把鸡蛋给我们染成红的、绿的，或是把鸡蛋上画上一些花，或是画上一些红、黄、绿相间的小格子，总之是五颜六色。然后姐弟几个便每人怀揣五个鸡蛋，到河边的沙滩上去滚鸡蛋，大家玩得不亦乐乎。三姐还用柳条或杨树条给我们做一些哨子，大家边吹哨边在沙滩上打滚儿，嬉闹声、哨声响成一片，那是我真正的无忧无虑的童年。
　　在我的记忆中，母亲一生都没穿过几件好衣服。记得我小的时候，夏天，母亲一件粗布中式短袖上衣，那是用一件穿坏了的长袖衣服改的。已经穿过好多年了，上面早就打了好多补丁，可她还不舍得丢掉，被汗水浸湿了，洗洗晾干了，再穿在身上。母亲说，夏天穿衣服没好歹。可就看那衣服上面的补丁，就知道穿上有多热了。我生孩子的那年，爱人从省城带回来一块浅灰色的“的确良”布，我送给母亲，让她做一件上衣。那时，要是能穿上一件的确良布做的衣服，是件很荣耀的事。母亲不舍得自己穿，想留给我做衣服，推来让去，在我的说服下，她很高兴得接受了。可正好我婆婆也来伺候月子，母亲就把这块布料让给了我婆婆。其实她是在为我长脸。母亲就是这样，自己再喜欢的东西，只要觉得别人需要，她会高兴的先人后己。
　　母亲非常爱清洁，一年四季屋里屋外，总是收拾得干干净净，东西摆放得整整齐齐。这种习惯，一生都伴随着她，就是在她年迈的时候，还是一丝不苟。那年我探亲回家，看到年近九十岁的母亲，每天仍擦澡洗涮，穿戴的依然利利索索。衣服穿脏了，自己去洗，洗好晾干后，叠整齐了放起来。母亲不光自己爱清洁整齐，她对孩子们也是这样要求。我们小时候，日子过的再紧，每到春节，母亲总要千方百计，给我们做新衣裳穿着过年，实在没钱买布，就用自制的土布给我们做。平日里，我们的衣服就是补了补丁，也总是给我们洗得干干净净的，才让我们穿在身上，从来不让孩子们穿的拖拖拉拉。她常说，衣裳旧点破点不要紧，可要收拾利索了，穿到外面，那可是代表着一个家的形象。
　　母亲一生严于律己，宽于待人。她的言传身教，在潜移默化的感染、教育着我们。孩子们同邻居家的孩子争吵了，母亲先来管教自家的孩子，从不护犊子。我们要是受邻家的孩子欺负了，她总是先问明情况，等事情平息了一阵子，再悄悄跟家长说明真情。她不管做什么事情，能方便别人的，尽量的去方便别人，能迁就别人的，尽量的去迁就别人。“吃亏是福”是母亲常挂在嘴边的一句话。小时候，我不懂这句话的道理，现在回味起来，无不是一句朴素的格言。只要不是原则问题，谦让一些，迁就一点，吃点亏，就避免了一些是非和争端，换来的却是友好与和睦，这与母亲经常说得“望人和福自和福”同是一个道理。中国人讲求一个“和”字，和气、和善、和睦，“万事和为贵”，“家和万事兴”。大家友好、和睦相处，共同享受平静的生活与快乐，其乐融融，这难道不是一种幸福吗，那可是以任何东西都难以置换的无价之宝啊。
　　母亲还经常教育我们：老老实实做人，实实在在做事。母亲虽然识不了多少字，但怎样做人，做什么样的人，在她心里是根深蒂固的，这对我们子女来说受益匪浅。我们是听着母亲“做诚实孩子”的话长大的，她的话在我们幼小的心灵中，就打下了深深的烙印，长大后，成了我们的座右铭。现在，将来，都是激励我们前进的动力。我们也会用母亲的这些最古朴的话去教育、鼓励自己的孩子：让他们脚踏实地得去工作，光明磊落的做老老实实的、对社会有用的人。
　　母亲在她九十岁的时候，以踏踏实实的步履，走完了她平凡的一生。母亲走了，但她吃苦耐劳、乐于助人、、宽于待人的美德，时刻铭记在我们心里——
　　母亲，我的吃苦、受累、辛劳了一辈子的母亲，您的儿女永远怀念您。
 

(10) [怎么缝衣服]谈谈正确修改作文的几个方法

　　一、按提纲修改法
　　学生作文“初成”后，可要求他们按照作文前所列的提纲逐项进行检查、对照。如写“我敬佩的一个人”时，一名学生的提纲是这样列的：
　　1、爸爸是我敬佩的人。
　　2、具体叙述爸爸让我敬佩的典型事例。
　　3、爸爸真令我敬佩。
　　在他的作文中有这样一段叙述：“爸爸很勤劳，为了我们这个家，他每天天不亮就起床，然后做饭、收拾屋子，打发我和妈妈吃过早饭，他又去开出租车。妈妈有腿病，行动不方便，只负责我的学习，每次作业她都要给我检查……”在对照提纲检查时，他发现写爸爸让自己敬佩的作文，却写进了妈妈的事，这样与提纲不符，于是删去了写妈妈的材料，重点写了爸爸让自己敬佩的内容。这种修改方法可使学生的作文逻辑性更强。
　　2、冷却法
　　学生对某一事物的认识，总是随着知识的增多而逐渐加深，所以作文写完后，如果搁置一段时间自己再看，就会发现其中的不妥之处，此时，再对作文进行修改，往往会收到很好的效果。如写“难忘的一件事”，一名学生写自己第一次学缝衣服的事情，没有在细节描写上下工夫。几天后，她拿出这篇作文再读，自己发现缝衣服的过程写得不够详细，于是进行了补充修改，最后改为：
　　“……我进屋把妈妈的针线篓拿出来，找了一条同我的衣服颜色相同的线，接着就穿针，谁知穿了几次都没有把线穿到针眼里去。……我便学着妈妈的样子，把线捻了捻，捻得针尖般细，慢慢往里穿，终于穿上了，我特别高兴。再把线的一头挽个结，把衣服的破口对齐，便开始缝起来，不知怎么搞的，手总是被针尖扎着，手指流出了血，我慌忙擦掉，继续缝，可是针总是不听使唤，不是偏左，就是偏右……”
　　这样一改，使情节变得一波三折，生动具体，谁读后也会觉得这的确是令人难忘的一件事。
　　3、互改法
　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”学生修改自己的作文，有的达不到最理想的效果，究其原因或是知识面窄，或是只从自己的认识角度看作文。采取互改的方法能收到意想不到的效果。互改前，老师要根据本次作文的训练要求，提出本次修改的主要任务。方法是先把学生按作文的不同水平分成四至六人为一组，要求每个人都阅读其他人的作文，如遇到自己认为需要修改的地方，应说清为什么要这样改，并征求作者意见。对有争执的问题，老师要给予点拨解决。这种方法可集思广益，激发学生修改作文的积极性，培养他们分析问题和修改作文的能力。
　　修改作文还有比较法、抄改法等多种方法，只要有助于学生作文水平的提高，以上方法都可灵活采用。
　　修改能力是写作的基本能力之一，修改是写作过程中不可缺少的一道工序，常言道“文不厌百改”，作文是改出来的，不是写出来的。俄国作家契诃夫曾说过：“写作的艺术，其实并不是写的艺术，而是删去写得不好的东西的艺术。”古今中外成名作家均注重文章的修改即能充分证明修改的重要性。
　　大家都知道，作文教学是现代语文教学的重头戏，作文在语文考试中几乎占有半壁江山，而我们的学生在作文时却很不注重修改，写完了就算完事了，认为修改是语文老师的事。这种看法是错误的，有害的。不会修改文章，不懂得修改的要求和方法，会妨碍表达，不利于作文水平的提高；不重视修改或缺乏修改能力，在平时作文和作文检测中就会出现不应出现的错误，这样就直接影响考生的成绩，因而中学生一定要对作文修改予以足够的重视。
　　下面，就作文修改时应注意的方面谈谈自己的见解：
　　第一：着眼全篇，从整体到局部进行修改
　　一提到作文修改，有的同学可能就认为这简单，不就是看文中有没有错别字，病句嘛。于是一动笔就埋头于词句的修改中，对作文整体的失误却没有察觉，这样做是本末倒置，无益于作文水平的提高。
　　面对已起草好的作文，我们应先整体浏览，从全局出发，看作文中心是否明确，是否有新意，看所选材料是否紧紧围绕中心，然后再考虑作文整体框架方面的环节：看文章结构是否紧凑，布局详略是否合理，过渡是否自然，然后才考虑句式的选用，进行词语的锤炼。
　　只有从全篇入手进行修改，才能统观全局，从大的背景上权衡得失，局部修改才能有依据，才能有效的提高作文水平。
　　第二：先求“清通”，后求“工巧”
　　所谓的“清”，就是文字简洁，把可有可无的字词句一律去掉，不用自己不懂的字词，不生造字词。
　　所谓的“通”，就是文从字顺，先说什么，后说什么，安排得井井有条，行文合理连贯，相互照应。
　　做到文章的清与通是作文修改的最基本也是最起码的要求，而初学写作的人常爱堆砌辞藻，滥用修辞，过分追求文辞的华美，并以此为荣，夸示于人。其实，文章的美并不在于用了多少修饰语，有多少名言警句，而是要看它词句是否通顺，表现是否合理确切，因此我们在修改作文时应先求“清通”，使作文文从字顺，简洁明了，在此基础上，再对语言进行适当的加工润色。
　　那么如何做到“清”与“通”呢？我认为可以从以下几点去做：
　　（一）句子要简单完整。中学生在作文时，尽量不用或少用复杂的长句，尽量用些短句，在修改时要看文中有无病句，要让每个句子都能准确无误的说清楚一个意思。
　　（2）注意句子的前后搭配，防止主谓、动宾搭配不当，用词时要注意近义词之间的细微差别，选择恰当的字词表达自己的意思。
　　（3）修饰过分雕琢的地方，仔细分析每一句话，看它表述是否恰当，是否符合平时说话的习惯，对话是否符合人物的各自身份，不要写书生气太浓的语句。
　　（4）注意标点符号的运用，分清句读。
　　许多同学平时不太注意标点符号的用法作文时一“逗”到底，甚至一篇文章中没有一个标点，仅用一个圆点表示停顿。这种做法是很不好的，须知标点符号如同人的五官，必须清朗明白，千万不可忽视标点符号的用法。
　　另外还应注意标点符号运用的格式，特别是每行开头的第一格不能用句号、逗号、顿号等标点，省略号、破折号等应占两格，这些虽然是些很细微的地方，我们也不可忽视。
　　第三：修改内容空洞，令人沉闷的地方
　　中学生的作文常犯内容空洞、言之无物的毛病，文章读起来乏味，让人感到沉闷，应从如下方面加以改正：
　　（一）要分析所写句子的正误优劣，看所说的事理是否准确，情调、语言色彩是否合适，读起来是否顺畅，内容充实。
　　（2）句子不要太长，段也不要太长。句子一长，别人不能一下子就看懂，势必影响阅读兴趣；段太长则显得行文呆板枯燥，让人觉得压抑，而写短段则使得文章显得生动活泼。
　　（3）要精心分析所写的句子是否会产生歧义，是否合逻辑，一定要做到句意明晰。
　　（4）文章不能以量压人，要做到内容充实，该长则长，该短则短。
　　第四：注意文体，力求得体，合乎规范
　　尽管目前考试作文有淡化文体要求的倾向，但这并不意味着我们可以不顾文体特点，任意为文。
　　文体不同，对文章的要求也不同，一般说来，记叙文要生动形象，能表达作者鲜明的爱憎之情；议论文要论断准确，逻辑严密；说明文要清楚明晰，让人一目了然；应用文要合乎款式，简洁明了。因此在作文修改中，一定要注意这篇作文是何种文体，它是否符合该类文体的写作要求，千万不能写出既不像记叙文，又不像议论文、说明文的“四不象”作文来。
　　第五：修改时应注意保持文面整洁，不可忽视小处
　　由于受时间限制，作文特别时限时作文和应试作文，推倒重写的可能性不大，有时连重新抄录的时间都没有，这样，除了写的时候要谨慎外，在修改时也要避免大涂大抹，大的移位。可改可不改的地方，不必去改，非改不可的地方要将原字词句轻轻划掉，在两行间空白处改正，力求保持卷面的整洁，因为卷面给人的是第一印象，字迹潦草，卷面脏乱差，让人见而生厌，哪有心思去仔细阅读？而字体端正、卷面整洁，却能让人赏心悦目，一见倾心。
　　此外，有些小的地方也应给予高度重视，如不写或少写错别字，不用错标点等，如果在这些小地方出错，会让人很觉倒胃口，影响作文质量。