快乐的诗7篇

快乐的诗一:读诗的快乐_550字

    小时候，妈妈经常读唐诗给我听，我听着听着也觉得很有趣。我每天晚上睡觉的时候，妈妈都会给我读唐诗。因此，我也变成了唐诗迷，对唐诗非常感兴趣。
　　我会背的第一首唐诗是李白的《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是一首远客思乡的诗。前两句疑是地上霜喻月光，十分真切地写出了深秋明月既明亮又寒冷。同时烘托了深秋静夜的寒意萧瑟和旅人的寂寞情怀。三四句写游子望月怀乡，长夜难眠的乡思，情深执意尽在不言中。笔触清新朴素，构思细致深曲，耐人寻味，百读不厌。
　　我最喜欢王维写的《相思》，“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”这是一首借物咏物表达相思之情的诗。首句起兴，点明朋友流浪江南。次句设问寄托情，紧接着第三句寄意对方“多采撷红豆”。末句一语双关点题，既切合“相思”之名，又晓喻相思之情。妙笔生花，婉曲动人。
　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首送别诗。抒写了诗人对朋友无限依恋的感情。全诗语言清丽，气象开阔，第一句点明送别诗的地点。第二句写送行的时令和被送者将去的地方。三四句写送别的场景，以烟花春色和浩荡无际的长江为背景，表达了朋友依依不舍惜别之情，展现了一幅开阔、色彩明丽的惜别画。读诗就是会很有乐趣，只要你用心去读，就会体会到读诗的乐趣，让读诗给你带来快乐。
    六年级:茉莉666

快乐的诗二:享受诗词的乐趣_800字

　　我生多情，望穿了斯人的过往，愈行愈远。我注定成为了一名行吟诗人，倚三千丈白发，耗自己的一生，为那诗、那词轻声吟唱。
　　智者乐水，仁者乐山静静的陶醉于那唐诗，宋词之间——真的好美好美。
　　任己长乐
　　谪仙击水三千里，你——李白，绣口一吐便是半个盛唐，酒入柔肠，七分凝成了诗意，余下三分啸为了剑气。
　　“仰天长啸出门去，我辈岂是蒿蓬人”意气凌霄，是啊，你曾令高力士脱靴，杨贵妃研墨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”走出了大唐宫殿。
　　于是，踏云路，御长风，游山河，任己长乐，诗仙风范传千古！
　　忘怀得失
　　雪堂斋，我望见了你——苏轼。我敬你，尊你，拜读你。你的一生坎坷，七次的贬谪，贬到了海南，已是无处再贬了。
　　豪放的你，黄州时高唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物”
　　乐观的你，岭南时心胸更是旷达。依旧能烹出美味的“东坡肉”一并吟出了“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的千古绝唱。
　　谁说“百无一用是书生”？你满腹经纶，忘怀得失，一身正气，忘怀得失，自得其乐！
　　婉情哀语
　　素月寄孤舟，只影随水流。家园破，一盏残酒。酒残怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。
　　晚来倚危楼，恨字锁心头。黄花瘦，雁声断秋。一溪落花慢汀洲，流离苦，几时休？
　　历尽漂泊的李清照，满腹伤感的奇女子。国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，构成了她词的凄苦婉约的风骨。也造就了词文化哀婉之风的高潮。
　　世事的变幻，战乱的离苦，使她“寻寻觅觅”自己的幸福，却总被黑暗的气息压得“凄凄惨惨”。在乱世中“争渡，争渡”到头来也曾失归路。双溪的扁舟载得动青春年少，却“载不动许多愁”。
　　于是，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，凄苦蹒跚的走过那艰难的岁月。
　　易安的词如她手中的那朵朵黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着婉情哀语。
　　我向往“遥遥望白云，怀古一何深。”的放纵。
　　我喜爱“花间一壶酒，独酌无相亲。”的孤傲。
　　我钟情“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”的空灵。
　　纵情于那唐诗宋词，一杯清茗的香气在那书卷的芷兰之气间飘荡。让我默默的享受那诗、那词所带给我的乐趣。
 

快乐的诗三:关于万圣节的诗歌：万圣节快乐_100字

　　今天我带着面具
　　想象你的样子在篝火通明的梦里
　　突然有一群人拿着萝卜灯围着你
　　你问我他们在干什么
　　我低语这是在驱鬼
　　这时有一个虔诚的威尔士人
　　走到了你的面前
　　公主我们给你点亮阳光
　　那时你像月亮
　　清晰快乐
　　梦醒了空灵的夜空告诉我
　　公主睡着了
　　森林里的鬼们也都睡着了
　　我安心的睡了
　　公主没事了
　　公主万圣节快乐
　　晚安

快乐的诗四:庆祝国庆的诗歌：十一是您的生日_150字

　　您的诞生创造了世界奇迹
　　1949年的这天
　　东方巨龙腾飞
　　金鸡独立
　　饱受欺凌的中华儿女
　　从此扬眉吐气
　　生日快乐，我的祖国
　　这句真诚的祝福
　　都表达不完对您的感激
　　是您用宽广的胸怀
　　让中华儿女安居乐业
　　是您用甘甜的乳汁
　　哺育我们健康成长
　　生日快乐，我的祖国
　　愿您永远健康、年轻和美丽
　　我们不会忘记国耻
　　我们与时俱进
　　用勤劳和智慧
　　让祖国的事业发展日新月异

快乐的诗五:童年趣事的诗歌——吹竹笛_50字

　　夕阳下
　　牛群开始驮着梦归来
　　一支竹笛
　　吹得彩霞漫天飞舞
　　归家的路
　　快乐地在暮色中荡漾
　　思念的雾水
　　湿透吹出来饥饿的信息
　　灯光下的抓饭
　　让我们想了一个遥远的下午

快乐的诗六:快乐的孤独者_1500字

　　在历史上，在生活中，不免有些人让你费解，尤是那些你不大看得惯的人。所以，总把自己的思维强加到他人身上，把他们孤立。但若把这种人归结为怪人，却总归于太过笼统，不妨先把他们叫做快乐的孤独者。
　　何为快乐，若把对酒当歌作为快乐，那何谓不快乐，尤是在古时，快乐与不快乐都在于饮酒，不妨先把它解释成将自己心愿表达或赋予行动时的心情。那何谓孤独，难道在于浪迹天涯无所事事？我想也不是，不如将它解释为没有人和事可以和他共享快乐时候的心情。而隐居，却恰恰表现了快乐与孤独的关系。
　　说到隐居，大家最先想到的一定是陶潜，但他的孤独，可是不易模仿的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他也毫不为意，继续：“采菊东篱下，悠然见南山”。纵使这般美景，却只有他才能体会，但如此高洁儒雅，不免让后人勤于学习，变自诩不问世事，只顾“采菊”，而我觉得模仿的不大像。
　　那么问题来了，陶潜到底是不是一个快乐的孤独者呢？他确实是孤独的。他可以做到常人无法做到的事情，这就是我们眼中的怪人，并且，从诗句中看出，他是个快乐的人。他把情怀寄托在菊花和南山上，体验别人品不到的清新优雅，可见寓情于景之深刻，对于他来说，其乐无穷。而正是因为这种避世的道家思想，与当时盛行的儒家思想格格不入，所以他家很少有人问津。那么他就是一个快乐的孤独者。而他的特点是，清淡。
　　在陶潜之前，有个人叫做阮籍，他也算得上半个隐士，他嗜酒如命，和他的好友嵇康一样，饮酒作乐，甚至去军营做官，都专挑酒好的部门，于是就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。但是费解的事情来了，阮籍的儿子阮浑，想同他父亲一样，整天饮酒作诗，按理阮籍应该立马答应，但没想到，他一口回绝了他儿子，不让他加入。原因是，吾家已有阮咸在，够了。假若阮籍自以为行为是对的，就不当拒绝他的儿子，而阮籍却拒绝自己的儿子，可知阮籍并不以他自己的办法为然。那么阮籍算不算一个快乐的孤独者呢，我想，他有嵇康陪伴，但只有嵇康和另外五个与他形同但志不同的人作伴，大体算是孤独，饮酒作诗，也算快乐，那么他也是一个快乐的孤独者，而他的特点是，悠闲
　　比阮籍再早的人，也就是姜尚了。有个着名传说，姜子牙钓鱼，愿者上钩。若说正常人，谁会带个直鱼钩去钓鱼，而对于一个修仙四十年却只会扫地的老头，对于他却有着特别的意义，他明白自己虽不是仙人，但和普通人有着很大区别，自己下山是去封神的，他钓的也不是鱼，而是姬昌。而他在人生感悟上比别人要多得多，所以他在心神上是孤独的，而他的快乐却在于希望，希望早日封神，重返天宫。所以他是一个快乐的孤独者，但他的特点，却在于深刻
　　纵观历史，寻找这些别人眼中的怪人，却得出了相反的论，怪人，普遍理解怪癖的人，但总结发现，这些快乐的孤独者却是清淡，悠闲但不乏深刻的人。而这些人确实孔子，鲁迅，甚至我们眼中的圣人。到底是什么将他们变成怪人，恐怕是因为我们自己，我们很难在现在去分辨对于错，却少有跳出局外处理问题思维和能力，便自然在怪圈中来回游荡，最后弄得自己晕头转向，不分东西
　　在当下，花样的生活给了我们花色的眼睛，而我们，便很难寻找光明，而那些快乐的孤独者，却闭上眼睛，任由黑暗侵蚀自己的双眼，剧痛之后，他们醒来，睁开双眼，便自然看到光明。
    高一:刘焕泽

快乐的诗七:6月征文：快乐的童年_350字

　　童年，如歌，如诗。
　　童年，天真，快乐。
　　童年如歌般动听，悠扬，宛转
　　童年如诗般优美，飘洒，随意
　　童年的落叶已红透
　　童年的果实已成熟
　　等待我们的将又是什么呢？
　　是青春！
　　但是，我们永不能忘怀我们的童年……
　　随意的衣着和撒娇的言语
　　无忧的生活和放纵的自我
　　看……
　　童年的我们正在家门前的水门汀嬉戏
　　童年的我们正在家门前的小河里捉鱼
　　童年的我们正在开满花的田野里捉迷藏
　　童年的我们正在放声哭着要糖果
　　这一切多么熟悉啊，所以，我们一直在怀念……
　　童年的我们无忧无虑，父母呵护
　　童年的我们快乐自在，伙伴陪伴
　　童年的我们天真幼稚，老天偏爱
　　呵！这些足以让我们这些在学习堆里举步维艰的我们
　　羡慕，渴望
　　童年的一切，在我们看来，显得是多么快乐！
 
　　峡晖中学初一：一只翱翔的鹰