此时无声胜有声出自10篇

(1) [此时无声胜有声出自]此时无声胜有声_700字

　　清明的雨把时间没入河底，氤氲出袅袅雾霭，老翁与我执竿盘坐，隔河相望，此时，无声胜有声。
　　我是很喜欢钓鱼的，喜欢提竿时沉沉的收获，可老爸说我性子太急。
　　所以，清明节我便带足了装备，直奔那条小河，边走边看：
　　一切都笼罩在细雨中，雨是那么柔，一遍一遍地抚摸着野草、野花，原本不起眼的它们也被洗的干干净净。远处的房舍，尽是一片朦胧，烟雾缭绕，飘进我的心里，我仿佛变得飘飘然。就连路人也望着远处发着痴，想必是断了“魂”。
　　席地而坐，上饵、散食、抛竿，静等。一分钟……五分钟……十五分钟，慢慢地，我开始不耐烦：手不断把蚯蚓扔来扔去，提竿看看再放进水里……
　　突然，对面一个老翁像是对我说：“小朋友，钓鱼讲究无声胜有声啊！”
　　我这才打量起他：
　　“皱纹似岁月的刀疤，毫不留情地遍布他慈祥的脸；眼睛古井无波，平静地盯着水面，嘴角还有闲适的笑容。
　　是啊，我确实太浮躁了！
　　细品他的那句话：世间本来喧闹无比，怎么会无声呢？哦，也许是心中的宁静吧。
　　排除心中杂念，我目视微微荡起波纹的水面。终于，我可以钓到鱼了！
　　此时，我与那老翁隔河相望，互不相识，却使我觉得他那么亲近。空气中温润水汽似隔绝了纷扰，万籁俱寂，我深浸在无声的美好中。
　　抬起头，四周站着不少垂钓者，叽叽喳喳，我看向对面的老翁，他依旧那样，如参悟了人生大义的老僧，一动不动。或许我与他之间心灵的对话，要比周遭的谈论更令人受益匪浅吧。
　　再次倾听，尘世杂音全无，只有一片无言。
    初一:陈汪岩

(2) [此时无声胜有声出自]有时无声胜有声_800字

　　被四面严冬环绕着的我，被无尽的悲哀环绕着的我。四面皆是昏暗，混沌。独留我一人清醒着，孤立无援。沉默带着可怕的陌生感朝我蜂拥而来，留给我的只是无法言语的悲怆。空气弥漫着细碎的灰尘味，长期无暖气也无生气，冷似冰窖。
　　我曾经一直很骄傲，也很喜欢众人于我之下的感觉，这让我感觉很成功，也能让我获得满足感。但是在骄傲的自尊心被撕碎的一刹那，所有的努力、付出、辛苦都化为泡影……面对他们咄咄逼人的质问和成绩单上火辣辣的分数，我突然感到有些无力。沉默……寂静……压抑……这些都让我喘不过气。
　　“别难过，微笑。尼采说过：“那些未能将你置于死地的事物，将会使你变得更有力量！”
　　我的心里突然萌发了一个念头。心里悲伤的时候，就在脸上微笑。于是我发现，微笑可以驱散很多东西。难过的时候，笑一笑，想流泪的时候，笑一笑，感到寂寞的时候，笑一笑……微笑替代了心中不愉快的情绪，它比语言更有价值，比劝说更能驱散心中的不满。
　　无声的行为，无声的微笑。却比大的行动来的更加震撼，更加掷地有声。那一刻我才理解了，什么叫做“此时无声胜有声”。
　　微笑却可以化作一丝春风将冰霜似的冷漠融化；微笑却可以化作飞翔的翅膀将高峰似的冷漠飞过；微笑却可以化作一叶小舟将汪洋似的冷漠渡过。生命的红烛可以发出微弱的光亮照亮自己的生活，散出微弱的热温暖自己的世界。如果你的生命被冷漠所笼罩，点亮你生命的红烛，用它去寻找光明。
　　有时无声胜有声，有的东西比起声音更加美丽，比起语言更有魄力，即使如此的悄无声息。
　　于是我开始我憧憬“看不见“、听无声”的境界，开始怀念唐诗名句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的美好意境。认识一棵树，不要急着去看春天里开的花，因为有一种事实叫华而不实；认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有一种语言叫言不由衷。
　　其实有很多事情，没有真正遇到就不会理解。就像我如此爱戴音乐给我带来的美好，却从未知道寂静能给我带来什么。也许是一个不起眼的人，也许是几个动作，也许只是一个微笑。
 
    初二:lala西瓜心

(3) [此时无声胜有声出自]2004年广东高考优秀作文：此时有声胜无声_1200字

　　此时有声胜无声
　　白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声。
　　语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的基础……
　　这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一国家，一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益于君，敢以烦执事”“越国以鄙远，君知难也”“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而是放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？
　　这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时，语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗？曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”的七步诗。这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时，这下是他俩的一种沟通。这般厉害的人，怎么会不让人崇拜呢？
　　这一生最佩服的人是触龙。一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心安的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。
　　……
　　这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样，当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗？在现代，父母与子女间的缺乏沟通，不正是在减弱着语言的力量？也许只要父母与子女抽出一点时间聊天，很多悲剧就可以避免。
　　是的，我们没邹忌讽齐王纳谏的能力，我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的能力，为何不物尽其用呢？
　　在知识经济的今天，我们应不断提高我们语言的沟通能力，这样，才能立足于社会。
　　请记住，这是一个有声胜无声的社会。
　　【点评】
　　本文开篇以《琵琶行》中的“此时无声胜有声”引入，接着笔锋一转，提出自己的观点——更多的时候应是有声胜无声，让人眼前一亮。交段阐释语言在沟通中的作用：是桥梁，是手段。接着采用一组排比段列举考生熟知的烛之武智退秦师、曹植妙作七步诗和触龙巧说赵太后三个事例从正面论证。又引用话题材料中的冯妇，并联系生活中父母与子女不善用语言来沟通的现实展开反面论证，增强了说服力。最后号召人们多用语言进行彼此的沟通，并提高语言沟通能力。
　　本文紧扣话题，材料典型充实，论证层次清晰，语言简洁。标题化用诗句，十分巧妙。多处使用反问句式，增强了论证力度。适当引用诗文，体现了考生具有一定的文化底蕴。
　　不足之处是正面论证的三则材料属于同一领域，显得单一。语言不少地方显得生硬。如“它是国与国合作的基础”，对语言在沟通中的作用表达欠准确。

(4) [此时无声胜有声出自]有时无声胜有声_600字

　　不知道从什么时候起，我的心平静不下来，对每一个人的眼神、动作、说的话，都非常敏感。感觉所有人针对我。这时，我非常浮躁，做什么都不顺心。
　　平时，假日的时候，都会去山上坐会，不为什么，只是想图个安静，我喜欢听风吹树叶的声音，也习惯落叶飘落的弧线，喜欢让太阳晒着我，喜欢能一直这样坐着，慢慢着，心静了下来，四处没有人，风吹树叶的声音也停了，四处很安静，但是耳朵还是有声音在响，像是一只讨厌的蚊子在叫着，我看了下四周，什么也没有，慢慢的，这声音也在耳边消散了。
　　我静下心来想，为什么会有那么多的不顺心，看着树上的叶子掉了一地，还有的也在落。去年的落叶还在，却变的僵硬，我想一个月或几年后，这些落叶也将消失，将土地给予的一切归还给土地。万物都来自大地，最终也将全部归还。任何东西也会用消失的一天，那他们存在是为了什么？做过的事，说过的话，也经不住几十年，几百年的传承，也会有人将他们遗忘。为什么时间能带走一切？太阳晒的更猛烈了，我在一处小水湖中洗了下脸，看见水中荡漾着波纹四处散开，水终将流到海里，但他们在流向海中的过程中，历经了千山万水，也遇到了无数的生命，也感触过无数的人生百态和万种风情。也不枉走了一遭。我顿时明白了，既然带不走，那就尝试过好每一天，只要在这个地方，或者在世界的角落曾经有过你的笑声，就是你在这世界上最好的证明。
　　风又再次的吹了起来，小溪中的水以我看不到的速度流动着。。在这安静的地方，让我感触良多。
 
    浙江宁波宁海县宁海县长街镇初级中学初二:李康达

(5) [此时无声胜有声出自]商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（不得志 一作：不得意）
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

【赏析】

本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。

诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。

最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。

既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。

诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。

《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。

从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。

从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。

这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！

(6) [此时无声胜有声出自]无声，胜有声_800字

　　在冷的初秋里，一个人走着。带着冷寂的心与冷寂的心情。这么一个无声的世界里。无声的世界里真的很孤独，不是吗？这种孤寂是无法用语言来表达的。
　　曾经遇见几个少年，不一般的少年。他们一直生活在一个无声的世界里。从他们的身上，我才渐渐真正了解了生命的意义。
　　那是一个冷的傍晚，去了那所学校。才刚下车，便有冷意，想抱怨吧，也不好意思，人不抱怨的事，自己又怎能抱怨呢？我已看见那些人笔直地站在那儿等候已有片刻了。是那些少年。
　　一张张纯真的脸，一个个朴实的人。在看着我呢。
　　我轻轻地走过他们身旁，忽然，好几只黑乎乎的手伸了过来，虽然他们无法用语言表达，但我明白，他们想同我握手。我也伸手过去，才发现，那尽是些长满茧的手

(7) [此时无声胜有声出自]六月有奖征文：无声胜有声_800字

　　小时候，看你那么严肃的面孔，自然和你不太亲近。长大了，受你那么严厉的教育，当然对你有种恐惧。而现在，才明白，你所给的爱只有沉默……
　　你不擅长和我讲话，我也不和你讲，俨然一副陌生人模样。每次来电话，总是妈妈温馨的话语，如果是你，也只有那句“学习学得怎么样？有想要的东西吗？”这仿佛成了一种定式，将我们紧紧的束缚着，谁都没有尝试去捅破这层隔膜，任彼此之间的鸿沟越来越宽。
　　以前，有一次父亲节，奶奶让我给你发条短信祝福一下，我有些为难，却又不好拒绝，于是拿起手机摁下一句话“老爸，今天是父亲节，祝您快乐，还有，您要记住，再遥远的距离也不能阻隔父女间的亲情。”这是我第一次讲这么矫情的话，反正只是短信嘛！我在发送的时候却犹豫了，发到你的手机上？你会不会忙中看看短信？唉！还是发到妈妈的手机上好了。之后也没怎么在意了，一天接到你的电话，你说：“莹莹啊，那天你给我发的短信啊？怎么不发到我的手机上呢！”我说怕你没有看短信的习惯，你却不自在的笑着说：“我怎么不看呢？当然看啦！呵呵，以后就直接发给我好了，嗯？”我说好，可是从此以后再没有给你发过。那次，我似乎察觉到了你真实的内心。明明想要女儿的一声问候，明明想和女儿十分亲近，明明对女儿有那么多的爱和思念，却一直沉默不语，只是为我，为这个家默默的奋斗。而我呢？一直到现在才懂得你无声胜有声的付出。
　　十三岁的我，在青春的季节，因为某些事情而耽误了学习，使成绩直线下降。你对我一次又一次的教育，可我却没有听你的话。你失望了，看着你对我那黯淡的眼神，我的心痛到了极点。你只是平静的说：“你要是想这么破罐子破摔的话，咱们就断绝父女关系。”你的声音虽然低沉，却把我的心都震碎了。
　　我之后都好好学习，再也没有不听话过，你又重新对我充满了关怀。我就知道你只是说着吓我。其实我懂，你对我到底抱了多大的希望。所以，爸，我也会像你一样，默默的努力，为了你们而努力。
 
    广东深圳福田区深圳市上步中学初二:任莹莹

(8) [此时无声胜有声出自]了却君王天下事，赢得生前身后名

出自宋代诗人辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
赏析满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」！一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
[难词注释]①陈同甫：陈亮（1143-1194），字同甫，辛弃疾的好友。富有才华，坚持抗金，终生未仕。为南宋豪放词派的重要词人。②麾下：指部下。麾，军旗。炙：烤熟的肉。③的卢：一种烈性快马。传说刘备在荆州遭遇危险，骑的卢「一跃三丈」而脱险。
李白有首叫《越中览古》的诗。诗中写道：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣 。宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞 ！”这首七言诗中，有三句写到越王勾践的强盛，最后一句才点出越国的衰败景象，虽然表达的感情显然不同，但在谋篇布局方面又有相似之处。词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境 ，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯 ”？“挑”亮了“灯 ”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？??这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢？
“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后 ，仍然不能平静 ，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。
而刚一入睡 ，方才所想的一切，又幻为梦境 。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营 ”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军 。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里 ”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
三、四两句，可以不讲对仗 ，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲 。牛肉一吃完 ，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮 ”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
按谱式 ，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是 ：既要和前片有联系 ，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。
辛弃疾却往往突破这种限制 ，《贺新郎·别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》也是如此。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒 ，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。
这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的 。一战获胜 ，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉！
如果到此为止，那真够得上“壮词 ”。然而在那个被投降派把持朝政的时代 ，并没有产生真正 “壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈 ，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑 ”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。??这处境，的确是“悲哀”的。然而又有谁“可怜 ”他呢 ？于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。
同甫是陈亮的字。学者称为龙川先生。为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸 ”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书 》，积极主张抗战 ，因而遭到投降派的打击。
宋孝宗淳熙十五年（1188）冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎》词寄他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是这一时期写的。
全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“ 壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能 ，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
这首词在声调方面有一点值得注意 。《破阵子》上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。
这首词在布局方面也有一点值得注意 。“醉里挑灯看剑”一句 ，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。

(9) [此时无声胜有声出自]“放弃”_750字

　　人生之中，道路千万条，面对当前的几个交叉路口，我们不免会停住脚步——徘徊—。生活中存在着诸多的嘈杂，扰乱我们的心神，打响了我们生活中的是是非非。这就需要我们学会放弃，选我所选，爱我所爱。
　　放弃不是失败、堕落的代名词，而且更不是缺乏自信心的表现。有时也只有放弃能够帮助我们走出“绝境”，到达理想的顶峰。所谓“条条道路通罗马”，我们的选择有多种多样，有时却就在你放弃时，一副毫不在意的样子，反而得到的更多。
　　“东床坦腹”这一成语出自东晋时代的王羲之的故事，它讲述了一个如何从放弃中获取，怎样以“此时无声胜有声”来赢得这场女婿争霸赛的。羲之东床坦腹，满不在乎，郗鉴大为欣赏，以女妻之。
　　放弃是一种享受，一种怡然自得。但不可说它是一种贪婪、懒惰的表现。我们知道的，没有放弃就没有下一步的成功，只有有了放弃，才有下一步的计划，准备，冲破难关。面对困难我们有了放弃，有了思路；面对困难，我们有了放弃，于是我们有了创意，为我们的创作带来了更为方便的途径。
　　从新石器时代的工具——鱼骨、石头、木棍，到现代的播种机、收割机；从马车到现代的汽车、飞机，哪项不是放弃后产生的创意，为我们的生活增添了诸多方便，更为我们的人生旅程点燃了一盏导航灯。仔细瞧着背后的脚印，有的是光彩！我们就这样的“满载一船星灰，在星灰斑斓里放歌”，难道这不是一种享受吗？
　　有时我们噙着泪水，那是在为我们前面的道路打下基础，作好铺垫，这样，我们的旅程才会更加稳妥。
　　有时我们没有晚日的欢声笑语，我们可以选择放弃，重新打下基础，在更有意义的路程上，建立了里程碑，自然有了欢笑之音滚滚而来。“对杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。”正是我们的选择啊！
　　放弃可以改变我们，让我们重新振作，让我们思路条条，让我们感到“透内阁香风阵阵”，让我们的人生充满光辉。所以其实放弃也是一种得到。
　　让我们在有放弃的路上看齐吧！明天的天空将会更湛蓝！
 

(10) [此时无声胜有声出自]那片余荫_1000字

　　山余泉水清，流三径软红，一壶玉碧；
　　房荫藤萝满，绕四窗新绿，整架古幽。
　　将近黄昏了，炙热的晚霞在田边燃烧着，照亮了半边天。染红了的云朵跳着欢欣的舞蹈，迎着风，歌唱着。伫立在这座建筑——余荫山房前，我嗅到了跃动着的文明，那古香古色的神秘气息。我感觉得到，她，被注入了活力，正在不断的蔓延，一直到小巷的深处。
　　“这时来才有味道。”母亲突然对我说。
　　青砖黛瓦
　　匆忙的脚步得到了解脱，我终于被这座雄伟的艺术品给折服了。抬起头，迷茫的眼球立即被吸引了！不是高挂着的大灯笼，不是蹲踞着的石雕，而是屋脊上精致的陶制品。那究竟是出自与哪一位大师之手，怎么可以把一团泥巴捏弄得那么的可爱呢？那些可爱的人儿，有的在高谈阔论，有的在嬉戏玩耍，有的起舞弄清影，经历着历史洗刷的他们，依旧闪烁着历史灿烂的光芒。
　　忽然，我惊愕了，看见了黄昏下早已褪色的青砖，那是怎样的一种感觉？仿佛就是对着一位饱经风霜的老人，敞开心扉，毫无顾及，舒适，坦荡地倾诉。
　　眼角瞥到了黛瓦的一抹笑。
　　那美，在此。
　　流光溢彩
　　沿着曲折的走廊，顾不得欣赏沿途苍翠欲滴的竹。我再一次止步了，一幅巨大的琉璃墙占据了我的视野。黄灿灿的夕阳轻轻流泻着，在空气中荡漾着涟漪，穿透五彩斑斓的琉璃，湮没成一个个可爱的彩色人儿。房间仿佛是封尘的旧式放映机，一下子倒退到了80年代。空气似乎被历史染色了，弥漫着浅浅的黄，像一个个泡泡被装在玻璃瓶下，此刻却幻化成了跃动的精灵，煽动着银白色的双翼飞翔着，飞翔着。
　　那一刻，我着迷了。
　　亭台轩榭
　　几丝柳絮在橘黄的空气中飘荡，妩媚的身段倒映在碧绿的水中。几条金黄的小鱼在水中游来游去，凭借着落日的余晖，他们转眼便消失在这片橘黄中。
　　我与父亲都静静坐在石桥的石椅上，感受着吹来的凉风。风中夹杂着不远处的池塘上，清新淡雅的莲香。“此时无声胜有声”，我和父亲都不说话，静静的，不想打扰自然，只是感受着自然的律动。
　　风吹动着刚刚落下的花瓣，原地打着转，似乎对哺育她的土地充满了不依。不过，风似乎装满了秘密，调皮地把落泪的花瓣“呼”地擦过了石桌，旋转着飞向了紫红的天。
　　石桥，石桌，石椅，就那么的定格在我的记忆，成为我怀念童年的碎片。
　　不知名的花香，幽幽的，掠过我的鼻尖。甜甜的。
　　走了，我回头望了一眼余荫山房，那一座洋溢着历史与活力的古堡。
　　我轻轻回过头，对母亲说：“有味道。”
　　夜，开始悄然袭来。天空像一段丝绸，由紫红到墨蓝，简单而深邃。黄昏已经收起了灿烂的笑容，遗留了满满的神秘，笼罩在这座古堡周围……