道德绑架议论文6篇

道德绑架议论文一:以道德为话题的议论文

【篇一：以道德为话题作文800字】
做一个有道德的人，让这世界变得更加美好！
道德——诚信
诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。
如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚；如果没诚信，就没有我们所谓的友情；如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献；母亲是善良的，因为她养育了你；社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。
如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。
善良是火，点燃生命的灯；善良是灯，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！
道德——宽容
宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。
如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖；如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空；如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒！
让我们携手共创有道德素养的明天！
【篇二：以道德为话题的作文】
社会发展越来越迅速，可是我们道德的脚步却没跟上社会科技发展的脚步，前几年的徐老太事件，让中国的道德倒退了十年，在道德逐渐确实的时代里，我们怎样加快道德的步伐呢，以下是以道德为话题的作文，请大家一起欣赏。
你好！不知不觉，你已经陪我走过了十七个春夏秋冬，你总是在我身边提醒着我什么该做，什么不该做。因为一路有你相伴，我才能健康快乐的成长。我要真心的对你说：“谢谢你！”
记得小时候，最高的荣誉便是捧回一块上面写有“德智体全面发展的三好学生”的奖状。你看，你多么重要啊！连知识和锻炼都比不上你。从那时起，我便下定决心要好好向你学习，做个真正德智体全面发展的三好生。道德，谢谢你是你让我有了一个坚定而美好的信念。
记得那次吗？我因爱美而偷穿妈妈的裙子，却不小心弄脏了，慌得手忙脚乱的我怎么也清理不干净。小脑袋忽然想出一种绝妙的好办法，拿起剪刀“咔嚓”一声把污渍剪掉，却猛然发现裙子多了个窟窿，没办法，因为怕被妈妈骂，便绞尽脑汁想找个借口。这时，是你在提醒我，不能那么做，那是撒谎，那是你不允许看到的，有道德的人应该承认并承担自己做错事的后果。于是，我听从了你，一五一十地告诉了妈妈。妈妈不但没有骂我，反而夸我诚实，还用那件裙子帮我改了一件小裙子。当我穿上漂亮的新裙子时，真想对你说：谢谢你，是你让我从小事一步一步做起，让我有了控制自己的能力。
想想那段时间，刚刚升入高中的我，稍微接触到了学校之外的事情，看电视，看报纸，我忽然觉得这个社会好复杂，这个世界好黑暗，坏人成群结队，那间事都像是个阴谋，我快要崩溃了。这时，是你让我看到：自己一贫如洗的人见到贵重物品千方百计的找到失主，原封不动的奉还，受到了众人的夸奖；为救别人而推迟自己孩子的手术，最终两人都获救我看到了，好人会有好报，上天是不会亏待有道德的人的。于是，我又看到了明亮的世界，我想告诉怒你：谢谢你，是你让我有了信心，有了动力去坚持到底。
我想，你一定记得我们一起走过的点点滴滴吧：路上有别人扔的废纸，你告诉我应该捡起来；遇到有残疾而走路不便的人，你警告我不能嘲笑；当我眼红别人的成功时，你提醒我嫉妒可不是件好事；当看到有人做不道德的事时，你支持我去和他讲道理道德，真的很谢谢你，因为一路有你相伴，我走得平稳而踏实，问心无愧，我会一直走下去的！最后，祝愿你能被所有的人接受喜欢！
【篇三：道德与利益】
古往今来，追逐利益的人往往只注重方法和手段，而不注重自己的德行修养，他们以为，道德与利益是毫无关联的。其实不然，道德水平的高低往往决定着利益的得失。
古人说，“信，乃立世之本也”。为什么古人这么看重“信”呢？信，即诚信，是一个人对事对人应有的基本品德。如果一个人连基本的诚实守信的品德都不具备，那么他又怎能获得别人的信任，从而实现自己的利益呢？现代企业，无不以诚信待人为公司的第一立世准则，可见，不论是个人，还是一个企业，诚信的品德，是他获取利益的首要条件。
“海纳百川，有容乃大”，为什么大海可以如此宽广，如此波澜壮阔？因为他有天地之间无与伦比的胸怀——包容。一个人道德水平的高低，与他的包容心有很大关系，善于包容别人的人，别人也愿意为他效力。战国时，齐国公子孟尝君，注重自己道德水平的修养，同时用一颗包容天下的心欢迎天下贤士，一时，群贤毕至，门客三千，孟尝君对每个人都礼待有加，后来，当他落难时，是这些门客帮他渡过难关，重新得到了丢失的利益。试想，如果不是孟尝君有美好的品德，那么即使他有一时的辉煌，也终会因为品德的低下而丧失手中的利益。
美好的品德能够帮助人们获得利益，同样，卑劣的德行也会使人得不到利益以至丧失到手的利益。如果庞涓当上魏国军师后善待孙膑，即使孙膑的才华掩盖了他的光芒，他也会因为举荐贤能而受人尊敬。可是他没有，他用卑鄙的手段迫害孙膑，最后只落得个身死人手的下场。这不能不让我们深思，有谁会愿意和一个道德品质败坏的人结交？失去了众人的依托，又怎能握住手中的利益？
美好的德行带来利益，卑劣的德行令你丧失手中的利益。古代如此，现代更是如此。所以，在学习知识的同时，我们更应注重品德的修养，这样才能在以后的竞争中立于不败之地。
【篇四：拾起遗失的道德】
每逢长假，天安门的垃圾问题就成了媒体关注的热点，所有报道千篇一律，无外乎一天清理出N吨垃圾，其深度可达N厘米，需环卫工人清理N久……每个看了报道的人都不禁惊叹，义愤填膺，批判国人的素质低下。然而事实上，如果当真相公之于世，我不知道让人们义愤填膺的对象是否还是国人。
如果你们真的去过天安门看升旗，你就会知道，有时候甚至需要从晚上排队，一直到第二天清黎明，而由于安全问题，这其间是不允许随意走动的，更反人类的是，广场根本没有垃圾箱！如此一来，垃圾只能放在地上，如果不这样，我实在不知道还有什么别的办法。
国庆节当天有11万人排队看升旗，而环卫工人在三十分钟内就清理完了广场上的垃圾。如果真的如人们普遍认为的每人都产生很多垃圾，那么这个速度除非是有观世音下凡。况且，媒体只是盯住垃圾问题，而没有报道当晚11万人严格遵守规矩排队，等了整整一夜！
据媒体报道，那一个晚上产生了五吨垃圾，然而学过算数的都知道，平均下来，每人只产生了45g垃圾，连一两都不到！估计也就是个易拉罐的重量而已吧！对于一个晚上来说，这很多吗？在纽约广场，一个新年夜下来，就能产生40吨垃圾！为什么媒体不报道美国人素质低下呢？垃圾的数量根本说明不了任何问题，不乱扔才是素质的体现！
当今大众传媒发达的时代，媒体成了不可缺少的一份子，也是传播信息的主体。因此，每一个媒体人都应本着应有的良知去发现新闻，而不是为了挖出“新闻”，而摒弃职业道德，断章取义地发布一些让人关注的虚假新闻。
还记得《搜索》中的陈若兮，为了发掘“有价值”的新闻，不顾良心，最后逼死了硬是叶蓝秋。现实中的媒体人有多少是这样？不用想都知道。然而作为媒体人，作为信息的主要传播者，应该要负起社会责任，多做一些有利于社会发展的事，拾起遗失的道德！
【篇五：让道德之花盛开】
当鸟儿们传来春的消息，万物复苏，花朵盛开。开满草原，让空旷的草原中点缀着生机；开满山谷，让严肃深沉的空谷里驻满了希望；开遍了山坡，让贫脊荒凉的山坡上传遍了鸟语花香。花，让自然更美丽。人亦如此，让道德之花盛开，世界才会美好。
以为他人着想之心为种，深埋大地，她将道德尽展现，王小兰，这个华人女性走过人群，站上美国劳工部部长的位置。几年来，她不娄奔波劳累，牺牲所有，只希望美国所有劳工拥有平等公平的工作与生活。这一颗为他人着想的心感动了美国，震撼了中国！她，将职业道德于地球的另一端展现。是的，让道德之花盛开，在于为他们着想的心。
以坚持坚守为茎，挺起胸膛，他，将道德动人心。邓稼先，已被人们熟知的名字背后，隐藏着多少不为人知的秘密。在一次爆炸实验中，烟雾弥漫却没有出现云朵，他不顾旁人劝阻，只身冲时实验区寻找实验碎片，得知只是降落伞未打开时，他笑了，却浑然不顾话筒性药品已经大肆进入他的身体，破坏着他的骨髓。不久后，他便病逝了。而他坚定坚守着的职业道德却永留人心，直至临死，他也不曾后悔，因为他明白他坚守着是什么，是中国，是高尚的职业道德。是的，让道德之花盛开，在于坚持与坚守。
以细致细心为枝，撑起辉煌，他，将首先永存心。梁思成，中国建筑史的奠基人，以细心与细致，将职业道德坚持到底，一本一字不懂的古代建筑书，他不忍心放弃，那是中国古代建筑的精髓，是中华民族的智慧，他细心研读，仔细研究，不放过一丝一毫，四处奔波，拜访请教，考查整理，繁重的工作没有令他屈服，半生的心血，筑就了《中国建筑史》诞生，为今天打下坚固的基石。是的，这一切，只因为他将职业道德永存于心，让道德之花盛开，在于细致与细心。
正如王争艳，唯有将为他人着想之心为种，坚持坚守为茎，细心细致为枝，才能组成一株完整的花，才能真正称为“一剂良药”，才能完整地体现良药的价值，让道德之花盛开，方知人间这美好，方知祖国之繁茂，而作为青少年的我们，也要将道德留于心中，成为一个真正的人才，托起祖国明天的太阳，将一生成为永恒，让道德成为久远而灿烂的鲜花！
【篇六：道德之花处处开放】
意大利诗人但丁曾说过这样一名话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”我们中华民族，是“文明古国，礼仪这邦。”几千年来，形成了高尚的道德修养。道德是文明的外延，道德也是一个人灵魂的体现，道德更是人生命中不可缺少的一部分。
从古至今，道德无不被刻入历史的典籍；道德是四岁的孔融懂得“让梨”；道德是董奉行医为民看病；道德是韩信成功后不忘报恩。现在，道德模范更是让世人所歌颂，道德是郭明义无私伟大的奉献精神；道德是赵永录50年摆渡造福百姓；道德是杨善洲植树造林，奉献一生。
我们往往能从一个不起眼的故事中悟出人生的真谛！“瞎子点灯，——白费蜡。”这句歇后语使我想到了一个感人故事：一位盲人在夜晚走路时，手里总是提着一盏明亮的灯笼。路人见了很好奇，就问：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路？”盲人脸上露出了慈祥的笑容，“道理很简单，我提着灯笼并不是为了给自己照路，而是为别人提供光明，别人看见我，就不会误撞我，这样不仅帮助了别人，也使自己更安全。”
看了这个故事后，我内心深处不禁为之一震，一位盲人在漆黑的夜晚为他人点燃一盏希望的灯火，为他人指明方向。这是一种多么高尚的奉献精神啊！而他是那样乐观的态度也让我肃然起敬。为他人无私奉献还不求回报。我想，在当今社会，如果我们都像他那样为他人着想，那么我们的生活将多么幸福啊！
其实，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们身旁。保护环境、爱护公物、拾金不昧、诚实守信、尊老爱幼、助人为乐等等。
怎样做一个有道德修养的人呢？首先，在日常生活中尊重他人，因为尊重是道德之本，是人类最起码的道德共识。其次，我们要助人为乐，献出自己的爱心，去帮助那些需要帮助的人。最后，我们要从身边的小事做起，真正做到“文明始于心，道德践于行。”不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。我要行动起来，时时刻刻注意自己的言行和举止，让文明成为习惯，让道德成为自然。
道德是一道彩虹，装饰我们的生活；道德是一盏明灯，照亮我们的灵魂；道德是一弯清泉，滋润我们的心田。让我们一起努力吧！让道德这朵美丽的花儿，在祖国处处开放。
【篇七：道德二三事】
道德是一双手，没有手什么事也干不了；道德是一张嘴，没有嘴什么话也说不了；道德是一条腿，没有了这条腿，走不稳前方的路……
中华民族素来以“礼仪之邦”着称，在这个五千年悠久历史的古国，作为新时代90后的我们，难道不该把美德发扬光大吗？
道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。这其中，最令人发指的应该就是秦始皇的暴政了。筑长城、挖灵渠、焚书坑儒，失尽民心，失尽道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝灭亡了，它死在了“道”字上。
道德是什么？道德就是“得放手时就放手，得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人，永远不懂的“道德”二字，他们只有自私、自利的卑鄙，不择手段的丑恶，又怎会知道“得饶人处且饶人”？终落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
道德是什么？道德就是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”。真正讲道德的人会像磁铁一样吸引来身边一个又一个的挚友、知己。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗说的一点也不错。他们之所以赢，就赢在了“道德”二字！
如果说法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有时候它非常渺小，只要一个小小的动作，一句轻声的话语，你就已经获得了道德。
走在马路上，随手捡起一张垃圾扔进垃圾箱；来到朋友家，亲切地叫一声“朋友”。这些事儿大吗？不大，而且很小。但是这就是道德。
道德尽管渺小，但是它却在春秋战国时期受到了我们伟大的思想家孔子的重视。可当时又有多少人能过接受呢？答案是很少很少！直至汉代，孔老夫子的仁政才被承袭。显而易见，我们对于道德的继承较西方国家更早，难道我们赢在了起跑线上，却要在中途负败吗？当然不能！
记得意大利诗人但是丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”可见道德是多少重要！它的存在让我们可以问心无愧，心胸坦荡的生活。何乐而不为呢？
道德就是一种美，一种财富，更是一种智慧，受用一生的智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的迎春花，闪耀得令太阳也为之失色；在夏天，道德是一池清纯端庄的荷花，高雅得让酷暑也俯首称臣；在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽静得令落叶也无地自容；在冬天，道德是一枝腊梅，傲然挺立在漫天大雪中……
道德是引导人们追求至善的良师，是社会矛盾的调节器，是催人奋进的引路人，是公正的法官，更是一盏指路明灯，点亮我们前方迷茫的路途，让未来属于我们！
【篇八：道德不失，民族不倒】
道德，是飘落在初春的雨，润物无声；道德，是吹拂在仲夏的风，丝丝透凉；道德，是成熟在深秋的果，丰收在望；道德，是绽放在严冬的花，傲雪凌霜……新世纪的曙光照亮了每个人的心房，人们一次又一次在历史中诉说着辉煌，在生活中创造了奇迹。但是是，请别忘记：曾经我们最美好的东西——社会公德。
假设当你成为两鬓斑白的老人时，站在公交车上却无人给你让座，你的心情是怎样的呢？从班级中随地乱飞的作业本到学校中天女散花的垃圾，从马路上乱闯红灯任意穿梭的人群到街道旁随地吐痰的“潇洒”作风，从公共场所偷贵重物品的扒手到满街熟视无睹的过客，从夜深人静时满口胡言的骚扰短信到电视上说得天花乱坠的销售广告……我们总在呼唤着社会公德，然而，当你真正遇到时，却想不起以前的豪言壮语，造成了“徒有道德观，却无道德心”的悲哀。
幸而，人们总是患难见真情。不鸣则已，一鸣惊人！祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。
老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，有种道德观。俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”雷锋，20世纪中期人民的楷模！这个光辉的名字，在我们心中永垂不朽。他把自己最美好的东西——青春全部献给了党，献给了人民。年仅22岁，英年早逝，但是他无私的道德观，高尚的情操必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将为华夏大地添一片流光溢彩！
还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅！

道德绑架议论文二:快与慢作文

【篇一：快与慢】
快与慢是一对反义词，他们各有优点与不足。快，可捷足先登，以会导致急功近利。慢，可统筹全局，也会导致因循守旧，落后于他人。因此，快与慢，应辩证对待，把握好快与慢的节奏。从而找到一通往成功的道路。
快，能先拔头筹，捷足先登，所以我们要快。正如马云快速到看到网上购物这一市场，而捷足先登地创建了淘宝。从而使他的事业更上一层楼。国内有马云，国外也有乔布斯。乔布斯他正是因为快速地了解到了人们的需求，而从同行不能及的速度推出苹果一系列的产品，生活中许多类似的事例无不告诉我们快的重要性，那么我们是否要快了？
在我看来要快未必好，在如今经济快速发展的时代，没有人可以否认中国GDP增长的速度，中国快速增长的GDP会让别人认为中国要崛起了，要复兴了。但，其实不然，中国GDP尽管快速发展，但人民生活水平提高缓慢，收入差距悬殊。虽然GDP快速增长，但过于急功近利，不能做到统筹全局，所以使得人们的幸福指数下降。
快的同时也要统筹全局，把握好快的节奏。
慢，可明察秋毫，统筹全面，因此我们要慢。在当今物欲横流的社会中，使人变得浮躁，急功近利。现今已经没有几个人可慢下来。但也有个别例子，正如火热的美国影片《功夫熊猫》，此片之所以会风靡全球，正是因为其创作团体提倡“慢主义”，主张慢工出细活，无论是一个镜头还是一个细微的动作也要统筹这全片来考虑。但是现在的世人会误以为慢就是以不变应万变，最终落后于世界大潮流，加速自身的灭亡。这正如柯达破产给我们启示一样。柯达本是统治胶片行业百年的龙头。但是柯达却洋洋得意一点成就，就停下前进的步伐，柯达本以为这样慢行会更有利于统筹全局，然而柯达却误解了“慢”而造成了因循守旧，不肯创新的局面，这样错误的理解，使得曾经辉煌一时的柯达在其一百年之际，被迫申请破产保护。
慢的同时也应纵观各方，正确操纵慢的方法。
综上所述，我们应合理把握快与慢，在追求快的同时应统筹全局，在慢的同时亦要把握时机，捷足先登。
我们应要学会辩证对待快与慢，也要学会用我们的智慧，正确把握快与慢的节奏，从而找到一条离成功更为接近的道路。
【篇二：快与慢】
快与慢是一对反义词，其实正正是我们独特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢各具特色，因此，我们要正确把握好快与慢的节奏，实现智慧人生，精彩人生，灿烂人生。
人生需要效率，需要快，正所谓效率是成功的生命线。因此，在人生追求的确需要讲究效率，但要坚持适当的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否则人生就会趋向失败。目看当今社会，人心浮躁，拜金主义，官僚主义一路欢歌，“唯速度主义”日益成为人们追求人生，实现成功的不二法门。于是乎家长们将“成名要趁早”作为万事金典，兴致勃勃地牵着儿女走进娱乐圈；社会大搞“孝子工程”，倡导五年内造百万孝子；城市精神创建也凑凑热闹，名城兴起精神创建热潮……无可置疑，家长的孩子成长梦需要速度，孝子需要尽快培育以挽救当今社会的道德沦陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我们必须清醒的意识到，一旦过分催促孩子成才则会渐渐将孩子的天真和稚趣抹杀掉，孝子批量造最终无疑成了道德绑架；精神的过程过快植入大脑，最终只是“竹篮打水”……因此，在快速发展中把握适当的度犹为重要。
人生发展同样需要慢。当我们静下心来，切合外界的宁静，我们的感知和能力就能发挥到极致，再利用这种极致的感知能力认真思索，观察细致，从而实现人生事业的突破。就拿曾荫权先生的经历来说，众所周知，他是一个慢主义者。无论做任何考察工作渠道任何地方，都会细细观察，慢慢品味当地的人情品味，渐渐地，他培养出一种能感受人间呼声的能力，这也是就为他成功担任香港特别行政区长官作了很好的铺垫，他也是凭着蛮火出细工实现事业的辉煌。由此可见，成功需要慢慢来。
生活中，难免有些人会唾弃慢而崇山快，其实，他们没有意识到慢是为了更好地突显快。从卡梅隆先生在漫长人生道路上不断创造奇迹，我们可得知慢是现实快的辅助器。十二年前，成为奥斯卡颁奖典礼上最大的赢家的卡梅隆没有沉溺于掌声和盛赞，更没有顺着这加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是静下心来，重新慢慢研究，细细咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡达》的引爆全场突显了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩迈向一大步了。
其实，当我们善于处理好生活中的快与慢，并且致力于这么做，我们的人生将充满韧性，更精彩不断。
【篇三：快与慢作文】
快与慢，他们各具特色。在生活中，我们既不能盲目地追求快，也不能执着于慢，选择快还是慢，要根据具体问题具体分析了。
众所周知，龟兔赛跑的故事，乌龟爬行的速度很慢，但他最终能爬到终点，赢得比赛；而白兔跑的速度很快，最后却输了。这则故事也不是给我们一个很好的反省机会吗？
细细想来，中国的经济已位于世界前茅了，而为什么中国的人民却感受不到在如此庞大的经济下感到幸福呢？我想，这应归咎于中国只想着GDP的快速增长，而没有好好的慢下来，想想在经济快速增长过程中所存在的问题，如道德、社会救助制度、社会保障制度等方面的问题，我们的社会道德水平跟不上经济发展水平，小悦悦事件，18个路人经过，也无一人把小悦悦抱起来；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣工程，危害百姓；还有裸体求助，只为500元的住院费，我们的社会救助制度不完善……这一些是让我们意识到我们的经济快速，而没有感到百姓疾苦的脚步，是不是该慢下来，完善各种制度。加强思想道德建设的步伐也是不是应该快起来呢？而我真心希望中国能把握这种快与慢的节奏，统筹全局，让中国真正成为一个强国。
再者，在社会上，其实也有那么一些人懂得把快与慢控制得很好。朱德庸，他以前是一个一味追求快生活的人，一天干十四五个小时工作，结果患上了因劳动过度所引起的疾病，但后来，他意识到“他活在世上，只为了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地过日子。”然而，他过上了一种慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，过这样的慢生活又何乐而不为呢！
但是，有一些慢，我们是不可取得。近日，中菲因南海黄岩岛的归属引发主权争议，中国的外交政策，中国政府一直对此事采取温和手段，想通过和平手段解决，而菲方采取快速“进攻”，把岛屿包围，中国的军舰也不能靠近，而黄岩岛本来就是中国的！中国为什么要这么慢，中国经济快速增长，而在外交政策上却显得太慢了，中国的外交政策也是否要进行修改了。这问题值得我们深思。
快与慢，要想把握住它，就必须要根据具体问题具体分析！把握好快与慢这个“度”，你就能通向成功的大门了！
【篇四：快与慢】
走得太快，跑得太慢，就会失去了欣赏沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就会没有往日一心向前的斗志，停滞不前。那么，把握好快与慢的节奏，已成为当前最考验我们的命题。
我们为什么丧失了慢的能力呢？最爱“快进”，狂点“刷新”；寄信最好是快寄；坐车，最好是高速公路；坐飞机，最好是直航；做事，最好名利双收；创业，最好是一夜暴富；结婚，最好是现车现房……我们只叹一句：一万年太久，只争朝夕。现在人们的心态就是不能等，可以快，但不可以快，但是过快，往往造成的结果是欲速则不达。我们在快的同时，迎来了更多是的灾难和意外，更低的效率与结果，就这样，我们在“急之国”消耗的是自己。慢点，悠着点，让生活喝上一杯碧螺春，细细品来，必有一阵味觉盛宴；让生活少喝一二锅头，太呛太辣，人们消化不来的。
但不是意味着我们什么都要慢，有一些事情必须马上处理，方能解决──校车事故过后，天堂的孩子仍在微笑，他们的父母感到一阵暖意。不为什么，正是政府对此时的高度重视及承诺的安全保障。2011年底，国务院发布了《校车安全条例》牵动人心，首先是制度赋权，给予校车在道路繁忙是优先通行等权利，在者是实现“快给一辆安全校车”的民生要求。“快”就是如此体现的，虽然这些赋权是一次次校车事故案例逼出来的，但政府的调理快一步，国家关怀民生的脚步就会大一步，这不仅是对天堂孩子的安慰，还是对孩子和家长的安全保障。这样的快，必须快马加鞭，必须毫不犹豫。
城市与农村的矛盾，就是快与慢的矛盾。城市发展太快，农村发展太慢，就由我们当年迫不及待把发展由农村转向城市开始，农村注定跟不上步伐。许多人不再把衣锦还乡作为一种荣耀，许多人迫不及待的实现“农转非”迫不及待要跳出“农门”，所以才导致城市与农村步伐不整齐，节奏不一样的结果。城市固然需要加快脚步，发展经济，提升生产力，但农村的慢发展也可以成为人们心目中的的一片净土，我们厌倦了城市的快节奏时，不妨回到农村，找一菩提树，找一张明镜台，坐下即如来，低头即观音，不必忌讳农村，让农村的慢发展成为我们另一片广阔的天空……
快，慢，关键在于我们如何思考，快在捷足先登，先拨头筹；慢在明察秋毫，统筹全局，都是我们急需把握的方向和节奏。
【篇五：快与慢】
面对落后，面对落后就要挨打的情况，我们便要快马加鞭，迎难而上，加快脚步摆脱困难；而当今社会快速发展，却出现了种种弊端，令人窒息，我们还要加快脚步，还是要稍微“慢”下来呢？因此，快与慢是各具特色优势，我们要辩证地分析，选择合适的“脚步”。
果断地选择快“脚步”，国家会变强，变大。建国初期，我们深刻地体会到了“弱国无外交”的尴尬，究其本质是我们国家弱，国家落后，脚步慢人一拍。经过几十年后，我国果断抓住机遇，进行改革开放。通过实施一系列的政策，我国的经济快速发展，比之前的翻了好几翻。同时随着经济的发展，GDP的飞速上升，我国的国际地位一跃就跃上了前列，备受国外关注。因此可见，面对特殊情况，我们要果断做出抉择。同样，我们面对落后，果断进行改革开放，加快发展的步伐，从而建设了一个富强，伟大的祖国。因此，选择快的脚步，让我们强大，更能让国家强大。
君不知“过犹不及”的含义吗？在这里，我们可以引申为过快的发展，会造成种种弊端。因此，我们在加快步伐的时候，也应该稍微“慢”下来，整治一下我们的弊端。
当今社会，经济飞速发展，人的脚步也相应地加快了。但有些人却不能自制，太快了，扰乱了社会秩序。所谓的“瘦肉精”，“毒胶囊”……现象层出不穷，人们为了让眼前的利益，盲目地加快脚步，创造业绩。但正因为如此，却给广大人民群众造成了种种伤害，伤得我们遍体鳞伤。更令人窒息的是，小悦悦事件，那个冷漠的18：1比例，令我们撕心裂肺，同时更令人反思，思考。毫无疑问，我们应该意识到，在这快速发展的社会里，却出现了倒退的现象，出现了利益“短视”。道德滑坡，道德“沙尘暴”等令人窒息的可怕的现象。因此，我们在加快步伐的今天，也是时候稍微慢下来，整治一下我们以往的弊端了。
辩证地看待“快与慢”，能让我们更能驶向成功的彼岸。体坛“一厘米王”布勃卡，是位撑杆运动员。他将自己每次的比赛成绩都定在比赛之前高一厘米之上。因为他明白过快，会令自己倒退，不如慢下来，一步步地迈向成功。正如他所想，辩证看待快与慢，我们会更容易成功。
辩证地看待快与慢，选择合适的步伐，我们会更能成功，国家会更加强大。
【篇六：快与慢】
在这个快速发展的时代中，有的人的脚步走得快，能赶上社会发展的潮流，虽能捷足先登，先拔头筹，容易摔倒，忽视细节。慢，能明察秋毫，统筹全局，但容易落后于社会发展的大潮。因此，我们需要辩证对待快与慢，想清楚何时该快，何时该慢。
慢中能够出精品，获得非凡的成就。制作《功夫熊猫》这一部动漫的工作人员，为了能够更好描绘动漫中主人公阿宝的形象，亲自到四川，观察熊猫的生活、形态，甚至连阿宝做梦那几分钟的一段影片，为了获得更佳的效果，人工绘画，花费几日的时间。经过《功夫熊猫》工作人员的精心制作，《功夫熊猫》在全球首映中，获得了青少年的好评。在慢中，制作人员捕捉到了阿宝的各种形态，生活习惯；在慢中，制作人员的成果得到大众的赞赏；在慢中，制作人员获得了非凡的成就。慢，也是获得成就的一种方法。
因为经济发展快，中国在国际上树起了尊严，经济发展快，中华民族开始奔向了小康。众观现今中国的发展，经济的增长速度快得惊人，踊跃世界的前三名，甚至超过了日本，使中国的国际竞争力，声望迅速提高。同时，国内的人民口袋鼓起来，衣、食、住、穿不用愁，精神消费增长了，人民对精神食粮追求的欲望愈加旺盛。经济的快速增长，让中国立足于世界民族之林，推动中国文化产业的发展，促进了生活水平的不断提高。“快”让中国强大了，使人民富裕了。
但是，没有事物是完美无瑕的，每一事件都会有其固有的缺陷。《功夫熊猫》是工作人员在“慢”所炼出的精品。精品，自然也备受众人的喜爱，但是，在“慢”的过程中，他们同时也耗费了大量人力，物力，财力，甚至是时间，所获得的利益也自然减少。“快”意味着效率高、速度快。效率有了，速度有了，但是质量呢？中国的GDP虽然在快速增长，大部分人衣食无忧，但细心地看一下周围，城市边沿的贫民区，乡村里的孤独老人和留守儿童，大面积的森林，草地被破坏，我们还能说经济的增长快意味着好吗？再看我们的地球，也因工业的快速发展，而不再像以前那样美好。
过度“慢”不行，因为已落后于世界发展潮流，过犹不及也不可取，因为会忽视细节，因此，辩证认识快与慢，慢中求进，快中注意细节，统筹全局，只有这样，我们的社会，工作会更顺利、完美。
【篇七：快与慢】
快，能捷足先登，先拔头筹，故我们要快；慢，可明察秋毫，统筹全局，故我们也要慢，然而现今社会两者相衡而取其一时，我们往往选择“快”！可是，快而无效，快而不精，有用吗？姑且借用犹太人的名言：“脚步别走得太快，让我们的灵魂跟上。”让我们一一中适当的节奏在追求快的社会中走稳，站稳！
慢工出精品，时间会把污浊打磨掉；快，或许也只是带着半点上路罢了。美国导演用14年时间去完成“功夫熊猫”在漫长的时间里，不断反复修改，再拍摄，再修改，14年后，呈现我们眼前的就是一出完美戏，使得票房大卖，售票量持续榜首，创造的收益也令人惊羡，反观先进的电视剧，电影等，大多实行快到砍乱麻，生怕播放晚一点，市场收益就会损失过千，何不学学《功夫熊猫“，创造真正有价值，有技术涵养的电视剧？快，不一定是好，或许会让我们错漏百出。
殊不知循序渐进就是真理？奈何非要追求快速度？现在的家长为了不让自己家的孩子输在起跑线上，就选者过早的让孩子们去参加培训班，技能班，希望孩子将来能有一技之长，谋求更好的工作职位。稚幼的心灵这么快就面临社会竞争，他们能承受得了吗？联想到近几年，中国出国留学的人数持续上身，高温不断，甚至出现低龄化，为何！原因很简单，家长为了让孩子尽快培养生活技能，尽快融入社会，尽快比同龄孩子快一步。最近不断处于热论中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年吗？他们童年是儿童理应有的童年吗？我想，大概不是！改革开放30年了，追求快速度的观念也该从此慢慢淡化吧？要不然今后的孩子还会使孩子吗？早已是大小孩吧？
虽说我们现在要慢下来，但也不能忽视快的作用，应该快的地方，我们就应该坚持！就像黄岩岛事件来说，为什么中国要喝温和太多？而不速战速决，难道主权问题还有商量之地吗？别人都已经如此大肆侵犯，而我们还在大谈“和平共处“？现在别人都已经如此不想和平共处，正虎视眈眈我国，我们就应该强硬点，快速解决问题，要不然以后会有更多小国无视中国！
应快则快，应慢则慢，反对基金冒险，应在综合平稳中稳步发展。
【篇八：快与慢】
快与慢是一对反义词，它们各具特色。快，能让我们捷足先登，先拔头筹；慢，可以使我们明察秋毫，统筹全局。但快与慢，也有自身的不足。只有正确地把握好快与慢的节奏，才是引领美好生活的航标。
人们都说过犹不及，当我们一心想着摘取胜利的果实，而一味加快我们的速度时，结果往往是事与愿违的。在城市化不断加快的今天，什么都提倡要快，GDP增长要快，人们的生活节奏要快，城市改造要快……但我们没有想到的是，一味求快会让我们的头脑过热，缺乏长远的思考。古时候就有拔苗助长的故事，一心收成的农夫因为想要快点得到庄稼，而惹出了一个大笑话，最终什么也没得到。但当我们嘲笑农夫的无知与不切实际时，我们没有发现，其实我们也在犯着同样的错误，一心求快的豆腐渣工程，一心只想着GDP“大跃进”而进行的城市改造，一味想着成绩的功利化教育……这都是人们想要快的结果。的确，快能使我们先拔头筹，提早品尝成功的喜悦，但我们的成功却是畸形的，这样的发展是不可能持续下去的。我们可以“快”，但我们却不可以只求快。
慢或许是大多数人不屑的，因为速度太慢会使我们与别人的差距越拉越大。但慢却可以让我们看得更高，望得更远。但太慢了也是不利于社会、集体、个人的发展的。政府所承诺给人民群众的，一拖再拖，直至自动取消这类的事，时常发生；权利受到侵害的贫苦大众，想请有关部门为自己讨回公道，而政府的回答是回家耐心等候，这样的慢动作怎么可以帮助人民解决燃眉之急？你可以慢一点，考虑清楚一点，但慢并不是让事情半途而废，并不是你工作效率太低、不负责任的一个借口。我们可以“慢”，但我们的慢不可以超过一个度。
把我豪快与慢的节奏，需要我们的智慧。因此，我们必须要做到具体问题具体分析，该快时就要快，该慢时就要放慢脚步。快与慢相结合，能够使我们事半功倍。当你发现自己一味求快而头脑过热时，放慢自己的脚步，或许你会发现有更好的路；当你发现自己走的太慢时，尝试加快步伐，以适应周围的变化。
快与慢，是我们想问题，办事情的两种不同状态，它们既是对立的又是统一的，快与慢相结合，会让我们取得更大的成功。

道德绑架议论文三:让与不让

之前看到过这样一则新闻，动车之上，一位女大学生手中持票却和没有票坐在自己座位的老人的女儿发生了不愉快，在老人看来，不管自己有没有票，尊老这是传统美德，那么女大学生就应该给自己让座；而在女大学生看来，按票入座这是规定，拿自己的票坐自己的位置难道还有错了？
让与不让一直都是一个很热门的话题，让是情分，不让是本分，但是，老人的女儿站在一种道德的制高点上要求女大学生让座，这就形成了一种“道德绑架”。本来并没有任何人规定让与不让到底谁对谁错，花自己的钱买票，坐自己的位置这是天经地义。
当然，给老人让座这的确是我们的传统美德，即便是我作文老了以后，我也希望能够有年轻人给我让座，但这仅仅是出于情分，不能做什么硬性要求，毕竟面对老人，谁都会有善良的一面，老人一方的过于强硬不讲理的态度只会使它泯灭。
史铁生曾说过：“时间限制了我们，谣言限制了我们，使我们在白昼的魔法中比目蛊听，不敢妄为。”现在的道德绑架就是一种很好的体现，面对众人的指责，很多人忘记了自己为什么可以坐在这个位子上。试问，难道在飞机上，空姐会要求一个坐在头等舱的青年跟一个坐在经济舱的老人换位吗？这当然不可能，年轻人多花了钱，理应该享受更好的服务。
总而言之，让与不让，大家都谦和一点，就能够很好的解决。

道德绑架议论文四:母亲节微信圈刷爆作文

【篇一：微信朋友圈的点点温情】
母情节这一天，微信朋友圈里满屏都是各种对母亲的祝福，或晒自己母亲的照片，对此，网友褒贬不一，赞同有之，反对者亦有之。但在我看来，此举传递了子女与母亲间的点点温情，无疑是利大于弊，因此，我赞成在朋友圈为母亲送祝福。
朋友圈发祝福方便了子女向母亲送祝福，拉近了子女与母亲的距离。
随着人年龄的增长，大多数人多会因为各种原因离开自己母亲，独自外出学习，或打工等。因此，许多人与母亲一年也见不上几面，即使偶尔见上，也只是短短几句话，来不及各自间交流感情，即使他们想要为母亲做一些事，却也只是心有余而力不足。
但他们对母亲的无私的爱感到深深的感激，为此他们大多选用这种方式来表达对母亲的关心与祝福，用以报答母亲从小到大对他们无微不至的关怀与爱护，让母亲远隔千里也能感受到孩子们的爱。让子女与母亲间的情感突破空间的限制，拉近了子女与母亲的距离。
朋友圈发祝福，能推动感恩母亲的优秀品质在社会范围内的广泛传播。
近几年，随着科技的快速发展，微信已成为人们重要的社交平台，并且其影响力还在进一步提高。人们在朋友圈里向母亲发祝福，晒母亲照片，不仅表达了对母亲的尊重与感激，还让许多已经遗忘母亲节的人重新想起了这个节日，唤醒他们对母亲的感恩与尊敬，让他们在自己的忙碌之余给母亲打电话问好，这样，在极短的时间里，快速且有效地推动尊敬母亲的社会风潮，促进良好的社会氛围的形成，符合社会主义核心价值观的要求。
朋友圈发祝福，有利于促进母亲学习新事物，提高母亲在新时代的适应力。
现在是信息社会，如微信一类的高科技在日常生活中的运用日益广泛，在朋友圈发祝福，能引导母亲学习这种技术。有人认为，在朋友圈分享信息对于母亲是没有用处的，但此说法无疑具有一定的片面性。父母与我们是有年龄差距，但也不能否认他们学习新技术的能力，他们学会这些事物，不但可以用微信进行交流，并且顺应了时代的潮流，丰富他们自身的生活。
微信朋友圈不单只是单纯的信息交流平台，更是人们表达情感的场所，对每位母亲来说，更重要的不是孩子有没有为她做实在的事，而是孩子能过得好并且能给予她一定的关心，所以以此事件带来影响利是远大于弊的。
【篇二：不要在微信里“秀孝顺”】
当越来越多的人将父母挂在嘴边，在母亲节，父亲节到来的时候，人们“晒孝顺”的找到一个契机，在朋友圈里各种炫耀。如果当孝顺成为择业，择偶的标准时，我们是否真的发自内心的孝顺父母？而不是仅仅口头的无用表达。
母亲节，最火的应该是微博和微信朋友圈了。不少人晒出母亲的照片并配以感恩话语，各种祝福充诉着屏幕，甚至一些歌颂母亲伟大的文章和赞扬母亲不辞辛苦的歌曲也被热传。
有的人会为这次浓浓的表情点赞；有的人说各种晒只是为满足自己心理的要求，作文很多父亲并不玩微信；还有的人说有法朋友圈的功夫，不如回家为妈妈捶背洗脚来得实在。我觉得这些秀在网上的爱，只是把孝顺停留在了表面，少了一些特有的味道。
孝，是中华文明悠久的传统。孝顺父母是中华民族的传统美德，孝敬父母是天经地义的事。我们应该从小开始，从点点滴滴开始孝顺父母。一个人如果对自己的父母都不知道回报，不知道存感恩之心，不去孝敬，那就丧失了人的良心，没有道德可言。虽说只要出于真心，任何一种爱的表达都值得尊重，但我认为孝顺应重在平时的陪伴和关爱。回家给妈妈做顿饭，揉揉背，洗洗脚，聊聊天都比隔空“秀”在网上的爱更能打动人心。付诸实际行动更能让母亲知道你的感恩，行动远比形式重要。
有人认为孝敬父母就是父母却什么就给什么。比如：贫穷的父母，钱到为孝，孤单的父母，陪伴为孝，唠叨的父母，聆听为孝。人们能有这样一颗懂得感恩的心，能有一天能够表达对父母的歉意和爱，用感恩回报父母是件好事，至少说明你心里还有他们。但是对父母的感恩不单单局限于某种形式或某个节目，孝顺父母并不是每时每刻都待在他们身边，或者是给他们打电话祝他们节日快乐和对他们表达自己感恩的心，而是重在平时，重在点点滴滴。
虽说朋友圈里的祝福是一颗颗感恩的心，能带动传递的是整个社会对母爱珍视。但父母更需要的是精神上的依赖，实际上的陪伴。孝顺父母不仅是嘴上说说，手指动动的事，更应该从小事做起陪伴他们，尽量少只在朋友圈里秀孝顺，多为父母分担一些责任。
【篇三：微信送福，不必大惊小怪】
母亲节这天，微信朋友圈内洋溢着对母亲满满的祝福。可此石，却激起千层浪，众人褒贬不一。可不过是用微信送福，有必要借题发挥，大谈其好坏吗？
在我看来，微信是当下多数年轻人的交流平台，母亲节内祝福刷屏恰是我们感恩母亲从而表达感恩之后的结果。不过是将从前纸质祝福换为电子文档，不必大惊小怪。
诚然，古时“黄香温席”的故事几千年来仍在流传，古人对“孝悌之义”的重视足以从各种史料中得出。对感恩，现在也有无数歌曲在传唱，学校也从幼儿园开始便才开始传播。感父母之恩，感家国之恩无疑是人性中的一抹亮色，社会中的一股清香，是值得人人学习并付与实践的。
但是，表达感恩的方式不是只有在母亲节那天为妈妈捶捶背，洗洗脚一种，同时，不是只在母亲节那天为妈妈捶背洗脚就能体现出自己的感恩之心了。作为青春的一代，我们有我们的表达方式。发朋友圈送祝福表明感恩之心不曾在我们这里断代。浓浓亲情也好，满足心理需求也罢，这样的祝福不都是让感恩传得更远，激起了更多人心底的温暖了吗？倘若采用此类方式便遭批评否定，那么真心实意的感恩也会在社会舆论之下变质为虚情假意。如此，会不会有更多的山东吸毒女孩弑母事件的发生也未可知了。
同时，仅从朋友圈的表现便扒出人心的自私，不切实际的吹嘘也是极不合理的论断。谁说大家都只发了朋友圈而没有做实事呢？谁说我们只能只发微信或者只感恩母亲呢？
所以，微信里面送祝福，不必大惊小怪。我们可以将其视之为感恩之心的延续和传承，青春的一代，是国家的未来。青春的一代怀有感恩之心，民族就有了希望，国家就有了力量。况且，因为有了感恩之心，人性中的自私便在成长中被削弱了力量，因为有了感恩，我们便被锤炼得更加温和。感恩，与青春同行，灌溉我们的美德之花，让芬芳流淌于世间，让冷漠与自私无所遁形，让“天下大同”变得可望亦可即。
故曰，微信送祝福，仅是一种表达方式，只能说明人人心中有感恩，不能贴上浓厚亲情的标签，也不能挂上虚情假意的牌子，不必大惊小怪。
【篇四：论朋友圈致父母们的节日祝福】
中国，具有五千年的璀璨文明，历史的流沙中埋藏着的一颗颗珍珠，那是属于我们炎黄子孙的传统文化。而“孝”，则是中国文明中长久不衰的礼节。我们有“香九龄，能温席”的故事，也有卧冰求鲤的传奇，更有孝子舜帝的神话。而在现代物质生活丰富的今天，孝顺也与现代技术完美的结合在一起。就像微信朋友圈里的一个个孝子一般，每当母亲节，父亲节，总会有几个晒自己父母的人，以及争先恐后的祝福，朋友圈变成了一群戏精的“战场”。我认为，这种祝福有好有坏，但明显的弊大于利。
首先，这种祝福对于某些不能常回家的孩子来说是一种很不错的办法。并且，朋友圈里对父母的祝福形式层出不穷，一定程度上证明了现在的子女还是愿意为了父母花时间的。至少他们愿意花心思去思考，花时间去写作祝福语。也能够说明儿女对父母也是有感恩的心的，可以花时间让他们开心，虽然与父母相隔千里不能常去看望，但是也可以让父母从自己亲手撰写的祝福语中感受到浓浓的亲情。
但是，朋友圈祝福的弊端也不少。比如说，有一些人发这些祝福，可能完全是为了跟风，以此来满足自己的心理，顺便还能够对那些没有发祝福的人进行道德绑架；而有一些人，自己的好友列表里根本没有自己的父母或者将他们进行单独屏蔽，还在那里发祝福装模作样，显得自己孝心满满，对待父母那是极其的温柔体贴。而事实上，他们总是去顶撞父母，甚至是干出一些匪夷所思的事。曾经新闻报道过一个案例：一个男孩从小娇生惯养，上大学后挥金如土，而正当是他的父亲得了大病，家里积蓄几乎都都花光了。他不仅不去关心父亲，居然把自己的亲生父母告上了法庭！这种没有孝心的孩子，突然向你发出祝福，你会怎么想呢？
其实，节日祝福不需要太多华丽的词藻，不需要太大的排场，也不需要过度的张扬。父母所需要的，其实很简单，可能只是你一次无意识的关心，也会让他们欣喜若狂。曾经看过一篇文章，讲的是一位女生，为了教会父母使用微信，画了许许多多的微信使用指南，内容简明扼要，图片简单易懂，画风生动活泼。相比于这位大神的创意，再华丽的祝福语也是黯然失色。
朋友圈里祝福父母，并没有错。但是既然是对父母的祝福，就应该是真心实意的。并非为了登上微博热搜。其实让父母幸福，比任何一件事情更简单。
【篇五：微信圈里的爱？】
在科技发达的现代社会，微信成为年轻人和中年人的“时尚单品”，购物，视频聊天，了解新闻等等都可以通过微信实现，近日母亲节，微信圈里就有许多人争相给母亲送祝福，这些举动惹得网友热议，有网友说敢于在微信圈里直白的表达出对母亲的爱值得鼓励和学习，又有网友认为这些都是伪孝心，是为了满足自己的虚荣心，有时间发微信不如回家看看爸妈。在我看来这些都有道理，只是我更偏向于后者。
现在许多人的微信圈都屏蔽了父母，那些网友跟风而转发“母亲您辛苦了”的消息父母未必能看见，其中又包含了多少真情实意？在微信圈里敲打出的感人肺腑的句子比不上你回家陪母亲吃一顿晚饭让母亲暖心。对于父母来说子女陪伴身侧是最好的报答，又有多少人能做到？母亲节的时候大多数人选择在微信圈里大秀孝心，却不愿意请假回家看看母亲，那么那些举动又有什么样的意义呢？如果确实没办法回家陪母亲，打电话问候母亲也是不错的选择，事实上却很少有人做到。
正处于年少轻狂的我们有用不完的精力，我们往往忙碌于学习和工作，忽略了对母亲表达出我们的爱，母亲却一直保持母鸡的状态，准备随时保护她的孩子，母亲总是惦念着我们，有什么好东西都想着留给子女，而我们却只在母亲节的时候想起她，然后装模作样的在微信圈里送出我们虚伪的祝福，送出母亲感受不到的祝福。这是母亲和子女的差别。这样的差别让我羞愧不已。我曾多次在考试中写文慨叹母爱的伟大，在文章里用了大量的篇幅，华丽的词藻表达自己对母爱的惊叹于与感激。在现实生活中，面对母亲时却无法控制自己，往往因为一件小事和母亲发生争吵，争吵过后也不愿主动向母亲道歉，反而母亲笑嘻嘻的来找我道歉，现在回忆起这些让我难堪的抬不起头的事情羞愧二字也无法表达我的心情。
在我看来母亲总是温暖着我们，无论遇到什么样的暴风雨，母亲都是我们最温暖的避风港，我们应该直白的向母亲表达我们的爱，而不仅仅是在微信圈里做样子。母亲每次见到我们都会热情的表达出她对我们的关爱，我们总是对她不理不睬，甚至认为她唠叨烦人。我认为我们也应当每天都向母亲问候表达关心，而非只在母亲节这一天才急急忙忙的对母亲表达关心和感激，在母亲节这一天应当更加重视母亲，陪母亲吃饭，散步再谈一些贴心的话题，让母亲感受到我们的爱。
让我们一起把语言变成行动，把微信圈里的爱带到现实，无论你有什么样的方式表达爱，让母亲感受到我们的爱才是最好的方式。
【篇六：微信朋友圈不能表达对母亲的感恩】
羊羔跪乳，乌鸦反哺，这些自然界动物的感恩行为，让我们看到了一颗颗感恩之心。感恩是用行动来证明而不是言语，所以，微信朋友圈不能表达对母亲的感恩之情。
感恩是既要有一颗感恩的心，还要付之于行动。
知恩图报是一个熟悉的成语，它让我们明白我们不仅仅要知道感恩还要有所回报。而微信朋友圈并未将我们的感恩付之于行动。甚至有些人在朋友圈里发着感恩的话，在生活中却与母亲吵架，惹母亲生气，毫无感恩的行为。所以我认为微信朋友圈不能表达对母亲的感恩之情。
很多人的母亲并不会玩朋友圈。
虽然现在微信朋友圈很流行，但是大多数人的父母并不会玩微信朋友圈。很多人在微信朋友圈里发的感恩的话只是让朋友看到，让自己安慰，但其实这些话并没有让母亲看到，所以这就失去了这些话的意义，并没有表达自己的感恩之情。
那我们应该怎样做才能表达自己的感恩之情呢？
陪伴母亲便是最大的感恩。
正在读书的我们每天"早出晚归"与母亲交流的时间特别少，也许每天回家后说一声："妈，我回家了。"并花一点时间坐下来与母亲聊聊学校里的开心事，听她诉诉苦。
也许在节假日里配母亲买菜，做饭，帮她洗碗，陪她去逛逛街，晒晒太阳。
做一个"好人"便是对母亲的感恩。
也许努力学习，取得好成绩，让母亲为自己的孩子感到高兴是感恩。也许认真工作，享受生活，过得幸福是对母亲的感恩。也许不闯祸，不与母亲吵架，多沟通，多谈心是对母亲的感恩。
当然，将感恩付之于行动并不是意味着一点感恩的话语也没有。这些话语也许便是对母亲亲口说的"妈，您辛苦了"，"妈，谢谢您"……这些话语虽不如微信上的优美，但是我想这更能使母亲感到开心和暖心。
微信朋友圈不能表达我们对母亲的感恩之情。所以让我们放下手机，多陪伴母亲，面对面用言语表达自己的感恩，用行动表达自己的感恩。
【篇七：母亲节微信圈刷爆作文】
近年来，随着网络和手机的普及，微信朋友圈成为各种秀恩爱的阵地，其中也包括母亲节时秀自己对母亲的爱。在那天你可以看到微信公众号里称颂母爱的心灵鸡汤广为传播，不少人晒出母亲慈祥的照片，配上感恩的话语，传递温暖的祝福……
对此，有网友调侃道：“什么地方的儿女最孝顺？一定是朋友圈。”或者更直白地说：“母亲在家里，不在朋友圈，秀什么感恩呀！”这样的调侃和直白并非毫无根据，对那些上了年纪的父母来说，有的平常不会使用手机，更不能驾轻就熟与儿女互动传递信息，就算能使用手机看到儿女在朋友圈晒出的“感恩”，也真比不上在家陪母亲聊聊天，多做些家务更实际些。那这样的“秀”究竟有没有现实意义呢？
也许在实用派眼中，这并无意义。但是，如果就此草率的判定，是否又有失偏颇呢？曾记得有一年母亲节，班主任倡议同学们回到家里，向母亲大声说出“我爱你”三个字。囿于中国人固有的含蓄表达方式，许多同学竟然都无法完成看上去如此简单的任务。甚至有的同学好不容易鼓足勇气表达了心声，母亲却惊愕不已，以为发生了什么大事。面对发生的尴尬局面，从中我们感悟到，许多同学都渴望向自己母亲表达感恩之情，却又不知道如何表达或者说用什么样的方式和途径来传递这份祝福？前段时间，著名表演艺术家宋丹丹在她的微博上晒出与妈妈的合影。照片中宋丹丹躺在母亲病床旁的陪护床上，一直握着母亲的手，母女深情令人动容。此情此景令网友们十分感慨，纷纷为宋丹丹的行为点赞。朋友圈无疑是个理想的传播平台，用文字晓畅心声，用照片传递温情。我们又何必指责其中的虚伪和做作呢？
从古至今，感恩父母，孝敬父母的经典故事层出不穷，比如《三字经》中，黄香冬天为其父亲先暧热被窝的故事。古人有古人对感恩的理解和认识，东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。现如今，随着时代的进步，文明的发展，我们进入了网络时代，很多人工作后跟父母可能不在一个城市，或者工作忙很少回家。但是，正是有了微信、微博这些工具，拉近了与父母的距离，让不擅长当面表达的中国人通过这种方式表达爱。说不定，随着朋友圈秀感恩的方式不断升级，越来越多的人不仅秀照片文字，还会秀感恩的视频，记录与母亲一起成长的电子相册，甚至有精彩的AI视讯，朋友圈里展现出各种各样充满温馨感人的亲情画面。漂泊在外的游子不能年年回家陪母亲，在朋友圈中说出“我爱你母亲”，能牢牢地将远隔千里的母子之心系在一起；陪伴在母亲左右的儿女，在朋友圈中晒出陪母亲做饭，料理家务的照片或视频，能传播充满烟火气息的温暖，感动浏览过朋友圈每一位读者的心灵。甚至在多年以后，母亲也许早已不在人世，那一张张精美的相片，那一句句浸满爱意的祝福，都凝结着自己对母亲最珍贵的回忆。爱就要大声表达出来，不要等到失去后才懂得珍惜。
传递自己感激孝道的方式有很多，或是实际行动，或是发朋友圈，只要以一颗真心相待，就是有意义的。你们说在朋友圈“秀感恩”有意义吗？
【篇八：感恩，不应只在朋友圈】
母亲节这天，母亲拿着手机一边刷着朋友圈，一边对我说：“儿子，今天是母亲节，朋友圈里都是发祝福的，发感恩语，晒合照的，怎么没见你发点啥东西呢？”我回答：“那些东西我觉得都不够真诚，难道那一两排干瘪瘪的方块字感动？还能读出那浓浓的感恩之情？我虽然没有发感恩语，但是我一早就对你说了‘母亲节快乐’，现在还在帮你做家务呐！”
如今，逢年过节在朋友圈里发祝福语、感恩语已经成为一种常态。就对于在母亲节时发朋友圈这一行为，人们或褒或贬：有的人为之点赞，觉得这是感恩的行为；有的人觉得发朋友圈的功夫不如回家陪陪母亲，而且有些母亲根本不用朋友圈，也看不到。
我更同意后者的观点。感恩，不应只在朋友圈。
首先，感恩是我们应做的，而非朋友圈专属。也不知道从何时开始流行着种方式的，人们在朋友圈中祝福、感恩。这让我想起了小学时，老师告诉我们这天是母亲节，建议我们回家帮母亲做力所能及的家务。这便是我们的感恩方式，实在。而如今的母亲节，人们则在朋友圈里发一条祝福语、感恩语便算是感恩了。如果没有这朋友圈，会有多少人怀着感恩之心去给母亲说一句“母亲节快乐”呢？
其次，祝福是祝福了，感恩是感恩了，可其中的情感却偷工减料了。不用面对面的亲口说，不用饱含感情，只需要输入一起一排排字符就行了。谁敢保证其中真的包含着真挚的感恩之情？或许这只是一系列的操作步骤而已！
从更深的层面看，这行为表面上是感恩、是祝福，对大多数人来说，不过是为了满足自己的内心需求罢了。从最初的一个人在朋友圈中发感恩语，渐渐变为十人、百人、千人，甚至到今天的大多数人，有多少人是真正的为了感恩而在朋友圈中发祝福的？又有多少人是看到别人发，自己也发，让别人觉得自己也是个有感恩之心的人？或许只是为了看到朋友为自己点赞后的一种满足感？
随着科技水平的发展，世界日新月异，人与人之间的交流也变得与过去不一样。过去书信需要信鸽和邮差传递。而现在只需要在输入栏内输入字符，再点击“发送”，信息在分秒内可达远方。过节时亲朋好友之间的问候方式也非昨日的走亲访友，而是用社交工具给对方发一条祝福。即使没有了亲切的语言、面对面的交流，祝福依旧准能时送到，但其中蕴含的感情却在人们的毫无意识中淡化。朋友圈让人们彼此亲近的同时，也让人们彼此疏远。
中国是礼仪之邦，孝敬父母、感恩父母是我们作为炎黄子孙应有的意识。我希望，下一次母亲节，人们在朋友圈中发着祝福语、感恩语时，别忘了在现实生活中陪陪母亲，带着感恩之心面对面的亲口对母亲说一句“母亲节快乐”。
感恩，不应只在朋友圈。

道德绑架议论文五:打破常规作文

《打破常规，拥抱美好明天作文800字》
一位裁缝为了弥补自己的过错，打破常规，却收货了意想不到的红火生意。
前有古人，后有来者。通往成功路上的人越来越多，于是一条小路被踩成了广场。我们站在拥挤的人潮中，辨不清方向，只好跟着人流涌动，于是成了芸芸众生中的一员。
厌倦了“寂寞梧桐，深院锁清秋”的伤秋之作，打破常规，刘禹锡的“晴空一鹤排云上”醒天下人之目。听顺了婉约小调，打破常规，东坡的“大江东去浪淘尽”使人激情澎湃。
打破常规，拥抱美好明天。
打破常规，会让你收获成功的喜悦。一个花瓶，纠缠着老戴的整个人生。老戴爹因把价值二十万两的青瓷瓶摔碎，变卖了所有的家产。家中一贫如洗，老戴爹却固执地不接其他活，只埋头修补青瓷谁知道瓶子还没补好，老戴爹就中风去世了。
老戴渐渐长大，他烧瓷的技术也越来越好。老戴拿出了那个让他家一贫如洗的青瓷瓶来，潜心修补，却怎么也烧不出一块让青瓷瓶看起来完美无缺的瓷来。老戴六十大寿那天，儿子送给了老戴一件礼物——一作文枝青花静静的开在

道德绑架议论文六:别让让成为一种道德绑架

让一让，或许能“让”出海阔天空；让一让，或许能见证美德的传承。可是有的时候，让，真的有如此功效吗？
北京艺考正结束不久，可是它带来的话题热度却有增无减。一名女艺考生考试结束后精疲力竭，头痛发作，独自乘坐公交车回家。中途，一位老人上了车，售票员却绕过了前面的青年要求这名女生为老人让座。女生实在是没有力气，就摇了摇头，说了声“对不起”。
老人却不满地嘟哝起来，“现在的小年轻怎么回事啊？我们当年下田干活一天都不累……”于是一整车的人都开始谴责女生的行为，却没有一个人让座。售票员甚至粗鲁地拉起女生，强迫她给老人让座。一路颠簸，女生最后晕倒在车上，也错过了第二天的艺考。
这一“让”，让掉了女生的希望，让掉了女生的年华。对于艺考生来说，每一年的艰辛都至关重要。道德，不是倚老卖老的工具。公交车上看似正义的“请你让座”，在这种情况下等同于耍流氓。这样的“让”，是否让人满意呢？
谈到这个话题，还是不得不提一提阮籍丧母的典故。阮籍的母亲去世的那天，她的兄弟姐妹都在母亲的灵位前哭泣。可他却仍在处理乡中事情，不肯让出一点时间给去世的母亲。乡里人都说他是薄情寡义的不孝子。几天后，等乡中一切事情处理妥当，阮籍才给母亲下葬。一路上人人都唾骂阮籍，说他不配来给母亲送葬。谁知，在他母亲下葬的那一刻，他竟哭得肝肠寸断，吐血七斗，从此缠绵病榻。
阮籍坚守自己的责任恪尽职守，连家中丧母这样的大事都不曾让他让出自己的时间。然而，这样的不让，在当时人们眼中确实大逆不道。试问若阮籍让出了时间，放下了责任，随乡中事情一团糟。他让了，是否还是要受人唾骂吗？让或是不让，评判的标准到底是什么？
再比如说，姐姐带着领养来的妹妹上中国梦想秀。当被问及她的梦想是什么，她说想让妹妹与亲生父母相认，妹妹听了姐姐的梦想后坚定地拒绝了。当女孩说出二十多年来，处在同一镇子的亲生父母没有来看望过她一眼时，她内心的酸楚可想而知。她说，她坚决不会作出让步。可是主持人周立波却站在了道德的制高点，抨击女孩，还说出了“你在你儿子心里就是个尖酸刻薄的女人”的言论。节目一播出，立即引来无数网友的骂声，周立波和该节目也受到质疑。
这无疑是道德绑架。哗众取宠的个人主义，对独立自由意识的践踏。哪个孩子不想与自己血脉相承的父母相认？可是只有经历过最暗无天日的冷落和孤独后，才会显得有些无情。没有立场与态度的退让，会让社会失去个性，就此对进步的潮流作出“退让”。
让，需要相互理解，尊重彼此的底线和立场，别让“让”成为一种道德绑架。