网络言论800字议论文10篇

网络言论800字议论文一:言论挫折_800字

　　故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
　　在生活中，有快乐，也有痛苦；有成功，也有失败；有顺利，亦有挫折。挫折是人生的一部分，在人生的道路上，挫折是必不可少的。既然有挫折，那么就会有失败和成功。当人遇到挫折时，失败和成功只是一步之遥，坚强勇敢的挺一下，就会成功，而稍一灰心，就如英国的培根所说：灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。还有人说过挫折造就人才，而何又为“挫折造就人才”呢？
　　相信《钢铁是怎样炼成的》这本书大家都知道吧，就是没看过的也听说过，而这本书的写作背景呢？相信也有很多同学知道。作者奥斯特洛夫斯基就是一个几经挫折的人，他仅上过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨之中，16岁时，他腹部与头部严重负伤，右眼失明，当到20岁时，又因病卧床不起……这些都没有使他灰心丧气，终于在1932年，他完成了世界巨着《钢铁是怎样炼成的》。他难道就是那么不同凡人吗？
　　还有“张海迪”这个名字大家也应该听过吧，难道她经受的挫折还少吗？5岁时，胸部以下就全部瘫痪，她开始了她独到的人生，她无法上学，便在家自学完中学课程，15岁时海迪就跟随父母到农村，给孩子当起教书先生。以后她还自学针灸医术，为乡亲们治疗……难道这还算是小挫折吗？
　　俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。真是不假，总之，挫折与人生相伴，人生难免有挫折。当遇到挫折时，乐观的面对挫折，坚强、勇敢的与挫折奋斗之后，再努力拼搏一会儿，你将会战胜挫折。同学们，挫折并不可怕，可怕的是你没有勇气去面对挫折。希望同学们能想莎士比亚所说：Do not for one repulse，forgot the purposethat you resolved to effort。让挫折丰富我们的人生吧！！！
 
　　宜安镇中学初一：田宽

网络言论800字议论文二:批评_800字

　　宽容官员说错话，更应允许百姓批评
　　12月20日，杭州市长蔡奇在“开放式决策研讨会”上表示，“老百姓有权知道政府在做什么！”杭州市政府的重要活动或全体会议，今后都将进行视频直播，杭州各区县市也将因地制宜，通过网络直播形式互动。（12月21日中国新闻网）
　　对此，知名学者白烁撰文《能宽容直播时官员说错话吗》来表达他的观点。他说：“需要注意的问题是，人大代表和政府官员在直播时说错话怎么办？该不该追究？会不会噤若寒蝉而不敢说话？这就要在法律上充分保障他们在讨论问题时的言论“绝对免责权”，并界定清楚在何种场合、何种境遇具有这些特权。”
　　对于杭州市如此开明的举动，我们当然是非常欢迎的；而白烁文章基本上也说得合情合理，是应该允许和宽容官员说错话。因为在一个民主社会，无论是官方还是民间，言论永远都不会做到完全统一，对与错泾渭分明！所以普通百姓可以说错话，官员同样也可以说错话。
　　只是，白烁在文章中似乎忽略了一个问题----宽容官员说错话，那允不允许我们百姓批评呢？
　　我想答案是肯定的。即在宽容官员说错话的同时，还应该或者说更应该允许百姓批评！有人或许会说，既然宽容了官员说错话，那就不应该还批评他们，这样估不是抓住他们的尾巴不放吗？这样不就显得你其实并不宽容他们了吗？
　　其实百姓地说错话的官员进行批评，并不与宽容他们会相互矛盾。为什么我们要骂他们？是因为我们希望他从此改正过来，而不是让用口水把他们淹死！
　　举个例子，在今年的两会上，全国人大代表、铁路局常务副局长罗金保发言说：“春运期间铁路一票难求的现象始终得不到解决，根本原因在于铁路票价太低！”
　　听到这样的话，我们能不批评他吗？但批评归批评，我们最终的目的是希望他改正他错误的想法。他改正过来了，我们自然会宽容他，他就“还是好同志”；但他若仍执迷不悟，那也就不能怪我们对他继续批评了！
　　当然，如果真如白烁先生所说的，会有人因此而“噤若寒蝉不敢说话”，那我们也就只好请他最好自动下课。所谓“在其任，谋其职”、“陈力主列，不能者止”，说的就是这个道理！！
 

网络言论800字议论文三:责任_800字

　　英国的王子查尔斯曾说过：“这个世界上有速度哦你不得不去做的事，那就是——责任。“
　　其实，每个人从懂事有自理能力起，就有礼责任。一个人对自己言行不负责任，他就会堕落；对他人不负责任，就会对他人造成痛苦；对社会和国家不负责任，就会给社会与国家带来危害……e而在网络上，有关”责任’的言论也有许多，其中有两则言论是我印象深刻，至今难以忘记……
　　第一则讲的是：一对刚刚新婚的夫妇在没有准备之下，南方的老父亲因病中去世了，老母亲没有伴了，希望能跟儿子儿媳妇住在一起。可儿媳妇就不乐意了，检出要独自过二人世界，想把老母亲送到林外一家离自家较近的公寓里透。往往没想到的是儿子是个实实在在的妻管严，竟然毫不犹豫地同意了，而且也不管自己老母亲愿不愿意，就强行地把老人家送了过去。一开始，妻子还可以坚持送饭过去，但是，后来他嫌烦，不想送了只给钱让老母亲自己去买自去做。但是他并不知道老人家的行动早已不方便了。最终过了一个月后，公寓邻家闻到了一股臭味从老母亲拿出传出，等到邻居破门而入，才发现老人家的身体已经……
　　第二则讲的是：一个单身家庭，孤单一身的母亲勤苦地培育自己的儿子，可当儿子大展宏图了，有了数不尽的钱，就开始羡慕亲麻烦碍事，就对她不闻不顾，自己跑去了外国，知道自己母亲病重而死，他人告诉于他时，他也满脸的不在乎……y也许你们看了之后，会愤怒，满心的鄙视，但是我心中却对这些不责任的子女而感到辈子，伤心。当然，我还要对个人，社会，国家没有负起责任的人提醒一下：责任的纯在，也许就是老天爷在我们的人生道路上设置的一道道的栏杆。许多人都不能大家一部跨过，而是偷偷地从下方钻了过去；但没事特使有许多人勇敢地通过了，他们夫妻了自己该负的责任，成为一名受人尊重的人。逃过的人也随着正常人一般伴这时间的流逝而去，单曲在人间留下了可能连他自己都不知道的遗憾；而通过这场责任的考验的人即使逝去，也为人间留下了像金子一般的品德与责任！
 
    初一:爱行者

网络言论800字议论文四:学会宽容_800字

　　莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容人的人。我们应该学会对别人表现宽容……”
　　在我们的生活中，难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们应该冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地轻松愉快就得学会宽容。想要学会宽容，首先要做到理解。宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人。
　　也听过人这样说：“宽容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”

网络言论800字议论文五:我最喜爱的一句名言_800字

　　名言，是知识的沉淀，是智慧的结晶；名言，是路程上的一盏灯，指点迷津，坚定人们的信念；名言，是沙漠中的一泓清泉，沁人心肺，振奋人们的精神；名言，是懦夫头上的一根皮鞭，警世醒人，激励人们永远向前。
　　沧海桑田，星移物换，大浪淘沙，唯有那些闪烁着智慧光芒的言论，才为人们所记忆所应用，并成为人类优秀文化的一部分。那就一定有你所喜爱的名言。
　　我最喜爱的一句名言是：“走自己的路让别人去说吧！”一个人在生活之中会面临许多抉择，往往这种抉择会让你对生活更加了解。然而，这句名言去陪伴了我许多个春夏秋冬，它使我对旁人的答案不索，对自己的答案却一如既往，无论对与错，那都是一次成长的概念。记得在某次测验中，我一路披荆斩棘，但却被一道选择题难住了，它令我百思不得其解，忽然在旁边传来了隐约之声，并轻轻告诉我它的正确选项。当时的我陷入了左右决择的时候，我的脑海中似乎有两种不同的声音：“不要听他人的，选你心中的答案”“你就听他的吧，这样还能多的一点分呢！”就在我快要决定时，不知在哪也冒出了一句话“走自己的路让别人去说吧”，是它敲醒了我，让我在寻找自己的路，让我又在自己抉择成长了。当测验出来时，我那道题错了，而旁边的同学却对我说：“叫你选你不选吧，现在知道后果吗，白白丢失了几分。”对于她们的话我并不在意，因为我错的甘心。那正确的答案并非是我的，那只是一个泡影，而我自己选的才是一道虽错误但冷我成熟的路，它使我更加相信自己。“走自己的路让别人去说吧”陪伴我走到了今天，也是它让我在抉择前更坚定了自己的信念！
    初三:安梓馨

网络言论800字议论文六:非宁静无以致远？_800字

　　诸葛亮曾留言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一句话影响了多少人，一句话又造就了多少才子雅客，谁能知晓？
　　诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。
　　我本人对当下年代有自己的看法，与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系，即“非张扬无以升迁”，为什么这么说呢？我感觉现在只有通过张扬表现出自己，才可能得到别人的赏识，从而达到你升迁的目的，在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语，我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”，也只能在嘴上说说，我可不敢写，我害怕那些以咬文嚼字为生的啃汁虫们的语言攻击。其实，我认为他们的这种行为也是一种张扬，一种不符合逻辑的张扬。这种张扬显然也是不被别人欣赏的，甚至是被有些人所厌恶的，我不想再对此多做解释，也没有必要去多做解释。要表达的意思只有一个：在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同，在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。把握了这点，你再没被赏识也别找我了。
　　历史的车辙永无休止，时代变迁总是追随着历史轨迹。也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我，怎样重复昨天的故事？”又问住了多少匆匆世人，谁又能预测历史的下一站点，我们的语言不再需要尘封的古典，我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。
 

网络言论800字议论文七:观察_800字

　　人有两只眼睛是为了多看吗？有两个反方向的耳朵是为了兼听？一张嘴巴是为了让人慎说？
　　不，我不赞同。
　　同向的双眼，并不意味着毫无目的的多看，而是引导人全神贯注地观察事物。
　　春秋战国，战火纷飞。一声简短有利的“未可”，让大军追击的步伐戛然而止。沉默的智者注视着落荒而逃的齐国大军，目光像利剑一样穿透齐师的心脏。再是一声“可矣”，同样地简短有力，大军终于吹起追击的号角，像兽群一样汹涌地扑杀齐师。是什么让曹刿在短短时间由怀疑转为肯定呢？是“视其辙乱，望其旗糜”。曹刿的目光集中到了齐师的旗和辙上，全神贯注的观察和思索让他顿悟：齐已完败，可以逐之！是专注，是观察使他走到最终的胜利，把握了最佳的时机。
　　双眼同向，我们正巧把所有的专注集中到一件事物读透他的内涵。观察，象征一种有目的专注的挖掘。
　　反向的双耳，并不意味着无所扬弃的兼听，而是惊醒人要懂得取舍地滤听。
　　世人常说阿斗，玄宗亡于听信谗言，而汉唐之初的一片昌盛则全赖于有明君明臣。此言差矣。难道刘后主满朝之中，竟找不出一个像样的精忠之臣？难道唐太宗皇宫之内，竟不存在一个阿谀奉承的卑鄙（注：原文“鄙”字写错）小人？言者有意，听着亦有心。明君的成就赖于他本身的能过滤身边之言，懂得滤听，辨其真伪，取其所真。广开言路自然是原因之一，然而在繁杂的言论中过滤出真实有益的部分，才是重中之重。
　　双耳的反向，在于过滤。古人讽人以“左耳进，右耳出”，但在我看来，此话本意，应是取左右耳反向之形，述过滤言论取其所需之理。
　　唯一的嘴巴，并不意味着胆小怕事的慎说，而是倡导着人要大胆地巧言。
　　试想，如果少了邹忌以自身与徐公竞美的暗讽，怎么会有齐王最后的广开言路，振兴齐国？如果少了“不鸣则已，一鸣惊人”的暗中激励，怎又有楚国的抛弃酒色，成就霸业？
　　一张嘴巴注定了不能多说，但正因如此，我们才应尽其所能，巧言以达奇效。
　　观察、滤听、巧言，三者结合，便是一种睿智的人生态度和哲学。如果我们能看透三者的妙用，谨慎施行，也必将提高人生攀登的海拔，不负上天造出眼耳嘴三者的良苦用心。
 

网络言论800字议论文八:自由在心_800字

　　云飘逸，因为它自由。碧空中几点淡淡的浮云，春和景明，这是意境；夕阳边几抹殷红的流苏，残阳似血，这是艺术；夜幕里几片轻柔的薄纱，月色朦胧，这便是一种境界。自由赋予了云之飘逸，云的飘逸又使它更显自由。
　　风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它、伤害它。风，历经了一种浅淡的、轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。
　　水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的平和、淡定、至柔、至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。
　　人生味，道如是，自由在心。
　　耳边回响着歌声。不刻意去探求某人的声音，不追求旋律的完全美妙，虽然有些杂乱，但也多了几分新鲜。毕竟，它是在自由地存在，自由地歌唱。
　　曾一度一味地沉入分数、成绩之中，而忽视了生活的多彩，但终于从同学的言论中解读出自由之心。曾一味因友谊的变故而失意、伤感，沉沦在哀怨之中难以自拔，明知道自己很在乎她却又不肯低头，甚至说出为了坚持自己的决定而宁愿放弃一切的话语。这一段日子确实不好过，因为心灵已经被束缚，难以体现现生命的本真，更看不出生命的价值。
　　于是，我静静地沉思，希望可以从生活中解读出一些什么。我想，一个人在世绝不是为自己而活，因为他的情绪时时刻刻都在影响着他周围的人，很多人的心情都因他而起起落落。所以，一个人活着不是为了达到自己人生的辉煌，而是对这个社会奉献点什么。我能理解这些是因为笔友的赠言，但在感谢她的同时，更重要的是对自己的反思吧。
　　这个社会很忙，在这种快节奏的生活中很难找到自由的心。其实，每个人的心中都有一份自由，只是不断地消释在长时间的束缚之中。人的自由不在于能真正读懂自己，而在于他的心灵有多么崇高，他的灵魂有多么纯洁。
　　因此，自由在心，不曾因环境而改变它的本质。
 

网络言论800字议论文九:谏林侄遥有此寄_800字

　　家兄遥寄锦书，议及汝，余即火冒三丈，恨不得背插双翼，还家给汝一大棒！
　　汝学于学堂，或神游其外，或同周公嬉戏。先生每有问及，汝惘而结舌，不知所云。学堂之外，汝流连于一方虚拟，彻夜不归。汝之父提灯外寻，汝之母案牍垂泪。余阅及于此，心急如焚。
　　汝风华正茂，汲智塑神之时。废学而嬉耍，此乃大谬。汝不听闻“少时不努力，老大徒伤悲”？
　　余于七岁父使北平，学于曹师。鸡鸣五更挑灯诵读，月落子时方乃入梦。此中之辛苦，未曾为汝道矣。春晓之时，寒露犹重，赤足疾行路，往返数十里，脚裂而血渗，腿肿而疲走，只为得师一堂之教；夏月蚊蝇繁密，聚而叮咬，痒痛苦不堪言，端坐于案牍，一豆昏灯，汗如雨下，不曾敢有半分倦怠；秋来风高气爽，最适于学，然满山瓜果遍香城，同学友伴弄堂嬉戏，少年心性，不堪诱惑，勿能安心于学。余自塞五音，悠游于书海自得其乐；冬雪银装，既无捕萤映雪，偷光凿壁之举，但有飕飕寒风门缝透，手僵足冻犹苦读经历。
　　然，今钟食鼎足，衣暖裘轻，无春寒斜抖冻手足，夏蚊叮咬身有邪之患，汝却不按于学堂，嬉戏于梦幻网络，迷于男女私情，荒废大好光阴！余于千里之遥，为汝堪忧。
　　昔时，有仲永者。五岁能习诗，七岁能行文，乡里邻户无不赞称神童。然其三载未得上进，终一无所成，人皆悲息。余尝闻，贫寒农家夜半灯明，通宵诵读不眠于学成大器者，不绝。汝之聪慧余不及也。平常文章，汝不屑顾之，惊世之文，汝遍读三匝，背诵自如，且精通文义。更时常有惊人之言论，汝师爱之深责之切，恨不能倾囊相授，汝却不的安分，讥为腐朽之学！
　　余尝闻，人应得于傲而谦于虚。夫千古文章，流远源长，为国之精髓，外夷西学不见高明，中医草药因人而治。汝常阅糟粕冗长小说，锋芒毕露而不知收敛，嬉废于学犹自得，悲呼，痛惜呼！
　　汝年岁犹小，恶习扎根不深，如能痛戒，亡羊补牢犹及。同余烟瘾累积三十余，而后时常思戒，然一日不抽无精神，悔之不及也！此乃关乎汝终身前程之大事，望汝能切记切记！
　　行笔于此，汝当晓汝之父母为汝心之焦也，汝之师傅为汝心之悲兮，以汝之聪慧，当可自明，三思！三思！
 

网络言论800字议论文十:2016年高考作文审题特训

　　导语：语文作文是高考中的一个重要关键，很多同学多会发生作文离题的情况，所以作文审题很重要的一个环节，下面来一些特训吧。
　　高考作文审题特训：新材料作文、命题作文、话题作文…
　　一：新材料作文
　　新材料作文，和以往的材料作文有所区别，提供的材料将更为广阔，便于考生多角度立意，也留给他们更大的发挥空间。
　　1、阅读下面一段话，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）
　　爱好虚名的人认定“别人的行为便是他自己的幸福”，爱好享乐的人认定“他自己的感觉便是幸福”，但拥有智慧的人则认定“为自己的行为才是他的幸福”。
　　——玛克斯·奥勒留《沉思录》
　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。
　　〖思路引导〗写作文的关键在于审题立意，而审题立意的关键在于对玛克斯·奥勒留的睿智之语的准确而深刻的把握。材料所呈现的是三种人不同的幸福观：爱好虚名者，自己不愿付出努力，却常常窃取和占有别人的成就，并把这样做视为一种幸福；爱好享乐者，以自我为中心，不管他人感受，“自己的感觉便是幸福”。这里，一个“但”字峰回路转，标举言说者的观点：只有为自己的行动才是幸福。拥有这样观点的人才是拥有智慧的人。
　　联系我们的生活，各色人等比比皆是。作文旨在引导树立健康正确的幸福观，切中当今中学生的思想实际，可以让中学生在写作训练中经历一次幸福观的教育：远离那种“事不关己，高高挂起”的淡漠，抛弃“自我就是一切”的私欲，用行动写就最美的语言。完成对幸福的青春注解。那么，倾情的付出，真切的关爱，踏实的行动等，就是真正的幸福，就应该是本文写作的主旋律；而自私的占有、不假思索的享受等，自然就是远离的主体和批驳的对象。所以，在具体的写作过程中，最值得一用的表达技巧应该是对比，在对比中呈现各自鲜明的特点，在对比中传达自己鲜明的价值取向。
　　2、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
　　人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
　　上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
　　要求：①自选角度，自拟标题，自选文体；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
　　〖思路引导〗这是一道观点型的材料作文题。该题其实就是要求围绕“如何面对痛”这个核心问题，发表不同的看法。这类题型在审题时要注意仔细分析，对比解读，综合辩证原则。
　　人生在世，难免经历种种的痛。痛是普遍性的现实。现实生活中，痛客观存在，不可避免，所以，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。“种种的痛”，包括个人学习、生活、工作产生的痛，社会发展过程中的阵痛，也包括国家、民族、历史和现实中的痛。对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅、视野的大小。
　　“有人说，痛了，就直接说出来”是本能。在承认痛的客观性后，面对痛的一种途径，是直接说出来。这是面对痛的普遍做法，是条件反射式的本能。这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人在倾诉之后会平和。因此，“痛了，就直接说出来”有其可取之处。
　　“痛而不言”体现人性的坚强。“痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”是自己一人承担、解决，这体现了人性的坚强。痛有外在施加，也有内在产生，但面对痛的是自己，解决痛还得依靠自己。不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而应坚强地面对。但，一味地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。辩证地看待“痛而不言”，体现思考的深度与广度。
　　“痛而善言”是一种人生智慧。这句话既和前两者形成对比，又对前两者进行补充，不仅要说出来，而且还要善于去说，这是一种人生的智慧。对此，重点在什么是“善言”，它怎么凸显智慧……留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语。也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种。一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。
　　通过分析和对比解读后，对题目形成了这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考，以及面对痛的做法；二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛，国家、民族、历史与现实之痛的认识与思考。
　　3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
　　一辆不知从何处开来的公交车里，坐着一位妈妈，怀里抱着一个小女孩。橘黄的灯光，空荡荡的车厢，不知开往何处的公交车。一个画外音说：“每个人的一生好像一部电影，他是他那部电影的主角。他以为自己也会是别人电影里的主角，其实不过是一个配角——也许只有一个镜头，更可能自己的片段还被剪掉了。”“比如这对母女，”画外音接着说，“这女孩肯定是妈妈一辈子的主角，可是几十年后，在女孩的电影里面，妈妈的角色还有多重要呢？”
　　阅读这则材料，可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目。不要脱离材料的含义作文，不得套作，不得抄袭。
　　〖思路引导〗作文材料提供的思考是辩证而多维的。材料展示的镜头和画外音，犹如黑白电影一样，舒缓柔和，但却直击人心灵的柔软角落：不知从何处开来，又将开往何处的公交车，喻指的其实是熙熙攘攘的纷纭世界；橘黄的灯光下，空荡荡的车厢，恰如空落落的心灵的荒原。画外音揭示出这幕人生戏剧的核心：没有永远的主角，没有永远的配角，主角与配角之间，总在无声无息的爱的传递中悄然发生转换。
　　联系我们的现实生活，因为觉得自己的角色、位置不如意的郁郁不乐者，因为自己春风得意、顺风顺水的志得意满者，在名利高峰和深谷走马灯转换的心理失衡者。喜剧刚上场，悲剧又赶趟，比比皆是。
　　在这样的情感激荡之后，在这样的理性思考之后，联想和想象的翅膀就会扇动起来，与之相关的故事、情感，与此相关的思考，自然会奔赴笔底，写一篇阐释主角与配角的辩证关系的文章，不是一件很轻松的事情吗？
　　4.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
　　作家梁晓声目前在谈到中国现状时，说：“现在有三个中国。一个是数字中国，也就是官方说法中的中国：高速、高铁、高楼、GDP、国家实力、外汇储备和富豪榜；一个是网络中国：很多人都不快乐、郁闷、愤怒、骂娘、嚷着‘撕毁一切’；还有一个是身边的中国：也就是每个人每天过的日子，相比从前，确实是好些了。只有三个中国叠加在一起，才是真实的中国。”
　　上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
　　要求：①自选角度，自拟标题，自定文体：②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
　　〖思路引导〗在世界政治与经济都经历快速“全球化”的时代，一个迅速发展与崛起的中国，势必特别吸引世界惊奇的目光，而国人在经历了30余年的改革开放后，经济状况和社会生活已经发生翻天覆地的变化，扬眉吐气的感觉和富足快乐的美好，让每一个中国人都重新找到了一种昂首挺胸的感觉。应该如何看待国家的以往发展和成就，该以怎样的眼光和心态展望国家今后的发展？
　　题目呈现的梁晓声关于三个中国的观点，可以给我们带来清醒的认识：第一个中国的主要特点是“高”“富”和“实力”，从官方视角展现出飞速发展所取得的辉煌；第二个中国的主要特点是“很多人不快乐”，从百姓视角发现了存在诸多具体的社会问题；第三个中国的特点是“相比从前，确实是好些了”，从冷静客观的旁观者角度，通过比较得出一个较为可信的结论。三者相互“叠加”，便构成了一个全面完整的中国形象。
　　材料的核心是不能片面地看待日前的中国，不能一味地赞颂(护短)，不能一味地批评，也不能一味地只跟从前比，而应当把数字中国、网络中国和身边的中国联系起来，全面看待与评价，这也是审题时要清楚看到的审题方向。如果展开写全面看待社会和生活也算合题，但若单写一个中国，则属偏题。
　　二：话题作文
　　“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地大。
　　1、阅读下列材料，根据要求作文。(60分)
　　法兰柯以斯·戴拉罗希弗卡尔说：“每个人都抱怨自己的记性不佳，但没有人抱怨自己的判断力不佳。”
　　乐思哲以为：“世界上不是所有的东西都越客观越好，有时你要相信你的判断。”
　　请以“判断力”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
　　〖思路引导〗本则作文材料，以两个名句呈现，第一句以一个“但”字作转折，强调人应该“抱怨自己的判断力不佳”；第二句则在先否定一种情形之后，强调人们要相信自己的判断。两个句子共同的指向是每个人都要有判断力，都要相信自己的判断力。
　　作文即以“判断力”为话题，其指向性已在材料里表明：对自己的判断力，我们应该有自信。在这个前提下，我们既可以判断力的有与没有、佳与不佳为线索叙述故事，写成意蕴深长的记叙类文体；也可以什么是良好的判断力、怎么具备良好的判断力为论题，写成立论合理、论证有力的议论文。
　　此文审题、立意、构思与写作，不仅对理解能力、写作能力是一次严格的考查，对人格的培养和良好的判断力的养成，也是一次上佳的机会。
　　2、阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
　　19世纪美国浪漫主义诗人惠特曼在《自我之歌》中说：“我，惠特曼，一个美国人，一个粗鲁汉，一个世界。”
　　请以“我是一个世界”为话题，写一篇文章。自选角度，自拟题目。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得套作，不得抄袭。
　　〖思路引导〗材料是美国浪漫主义诗人惠特曼的《自我之歌》，在简单与直率之间，展现诗人极具时代特点的浪漫主义色彩：“我，惠特曼”是自我的率直介绍，没有出奇之处；“一个美国人，一个粗鲁汉”是诗歌的第一次提升，将自己与自己的祖国相联系，将自己的性格做了耿介的概括。最值得玩味的是最后一次大胆而完美的跳跃——“一个世界”，在豪壮和浪漫之间绽放哲思的花朵：每一个人都是一个独特的世界！你完全可以引以为豪，引以为傲。
　　作文命制以此为发端，将“我是一个世界”作为写作话题，就是让学生在写作过程中真诚面对自我，走向自我，认识自我，进而提升自我。让单调的人生变得绚丽，让灰暗的人生绽放明媚，让不够自信的自我拥有强大……结构上，可以将自我的天地与他人的世界比较映衬，可以将自我的现实与想象和规划比较而行……情感方面，“我的世界”可以简约，但一定不能简单；“我的世界”可以卑微，但一定不能卑下，喜悦、豪壮应该是本文的主旋律，反思展望，可以贯穿全文。体裁上，叙述则以真情打底，抒情则以叙述为基，议论当以条理和缜密为骨……有真情，有思考，就能写出好文章。
　　3.阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
　　英国作家约翰·罗斯金的一首诗《痕迹》是这样写的：“把每一个黎明看作你生命的开始，把每一个黄昏看做你生命的小结，让每一个这样短短的生命都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印，和你心灵得到充实的痕迹。”痕迹是一种经历，是一种见证。
　　请以“痕迹”为话题，结合个人的成长经历选材，写一篇不少于800字的文章。
　　要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
　　〖思路引导〗这是一个极富韵致的作文试题，可以让写作者在审题立意中怡情立志，并得到心灵的收获。