三国志先主传9篇
三国志先主传篇(一):文学形象与历史真相_2000字
艺术来源于生活而高于生活。——题记
我这人自幼喜爱阅读，在书房琳琅满目的文学作品中，最钟意的非《三国演义》莫属。
《三国演义》出自明末清初小说家罗贯中根据历史改编而成，同《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》被列为“四大名着”，其中《红楼梦》文学地位最高，有着“闲谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”之说，而鲁迅先生则表示：“细民所嗜，则仍在三国、水浒”。而正因为许多老百姓对这两本书的热衷，使得他们很容易将历史与文学混淆起来，而我由于喜欢看《三国演义》这本书，就爱屋及乌地去了解历史真相，结果发现其中许多地方较之历史有着很大的出入。
许多人一谈到三国便想到那位神乎其神的诸葛亮，可诸葛亮到底有那么神吗？
先说空城计，根据《三国演义》的说法，司马懿带着十五万军浩浩荡荡兵临城下，只有两千五百人马的诸葛亮急中生智，上演一出“空城计”。结果大家是知道的。司马懿因担心有埋伏而撤军了。这个故事罗贯中应在写得太精彩了，以致人们都忽略了故事的真实性。裴松之在为《三国志》作注解的时候就说了：诸葛亮当时屯兵阳平，司马懿驻兵宛城，若真按裴松之所言，那么这个故事一开头就在忽悠人，若裴松之记载有误，我认为空城戏这出戏也是唱不下去的。大家推断一下，司马懿这个“少有奇节，聪明多略”，“每与大谋辄有奇策”的自幼聪明的军事天才如何会犯如此低级错误，在此我想了用一下易中天教授的观点：一？司马懿为何不派一组侦察兵进去一探虚实。二？“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬。”既然都能看到孔明的“笑容可掬”为何不派一组弓箭手来个万箭穿心，动摇西蜀之根本以绝后患。三？为何不“围而不攻”。围他个三天三夜。
再说赤壁，赤壁直至今日仍有两种说法，一是以裴松之的《江表传》为代表的曹操烧船自退。其中记载了曹操写给孙权的一封信，信中有这样一句：“奇隆之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”。二是以《吴书，周瑜传》和《资治通鉴》为代表的黄盖诈降，《吴书·周瑜传》是这样记载的：“瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难以持久，然观操军舰船，首尾相连，可烧而走也！’乃取，艨艟斗舰数十艘，实以薪草、膏油灌其中，以帷幕上建牙旗，先书极曹公，期以欲降，又豫备走舸，名系大船后。因引次俱前，曹公军吏士引颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时放火，时风盛猛，悉廷烧岸上营落，顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退。”《资治通鉴》与《吴书·周瑜传》基本相同：“瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。操军方连军舰首尾相接，可烧而走也！’乃取蒙中斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾，先以书遗操，诈之欲降。时东南风急，盖以大舰最着前，中江举帆，系船以次俱前，操军吏士皆出营主观，指言盖降。去北军二里余，同时放火，火烈风猛，船往如箭，烧尽兆船，延岸上营落，顷之，烟炎张天，人马烧溺死者众。”看完了史书现在再看回《三国演义》：“孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐洛斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前”。看到这使我想到香港早期的僵尸电影，摆个神坛便能呼风唤雨。若孔明真能像《三国演义》中所说那样，那为何在孔明的军旅生涯中败战仍还不占少数？为何只活了54岁，而不使自己延年益寿？又为何不早早带着刘备平定天下？所以说，孔明借东风这一说法明显是靠不住的，要借东风也是周瑜借，不然杜牧怎么会说“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
火烧博望是有的，但火是刘备放的，据《资治通鉴》记载：刘表使刘备北侵，至叶，曹操谴夏侯
三国志先主传篇(二):《三国演义》不是历史_900字
《三国演义》是我国四大名着之一，这本经典倍受历代人的喜爱，有些故事情节看着看惯了，就把这小说，当成了历史。
我的第一个疑问来自“空城计”这一出，这一段在民间是鼎鼎有名，情节引人入胜，读完这一段后，你会发现你的心跳快了好多。但是读完后，我转念一想：司马懿都把这十五万大军兵临城下了，诸葛亮他只有二千五百兵和一班文官，为什么不拨一支一千或五千的敢死队去，即便有埋伏，死了就死了，对司马懿这十五万军也不会影响，如果没埋伏，活捉了诸葛亮不更好，再说又不是要你去，你怕什么呀！有人还是不相信，那我接着说。你十五万军中总有一个射手吧，叫一个好一点的一射不就OK了？就这么一点距离，诸葛亮不是当了个活靶子？因此，我在查阅三国志后终于知道，这是罗贯中编的，真正的来源是一本叫《郭冲五事》的杂记。
说到诸葛亮，我又要讲一下，孔明一直被视为智者，善用人用兵。其实不然，他许多的故事都是罗贯中捏造、移植的，如他刚出山时的火烧新野（刘备做的，先主传中有记载），七擒孟获（以蛮人的性格，都自杀了），火烧赤壁（子虚乌有，还借东风，都是周瑜帮他的），以及上面所说的空城计，他在三国中，只能是一个外交家，思想家，善养兵不擅用兵，因此北伐一直不成功。而且他也不善观人，说魏延脑后长了反骨，就在死后设计杀了他。人家不过用你的兵伐魏（去见史书记载），对蜀国忠心无比了，你却杀了这后期难得的大将，笨啊！因此，我倒认为，诸葛亮像一个道士，不然鲁迅先生为何说“状如诸葛多智近妖”。
蜀国的二任劳资是刘禅，千百年来，刘禅者被看成懦弱的象征，民间还流传着扶不起的阿斗。但事实是这样么？不是的，刘禅不昏庸，比诸葛亮都聪明，刚接任蜀国时他并不管，他知道诸葛亮善治理，便把大权给了诸葛亮，自己也得到了休息，诸葛死后，他很会用人，让费炜为丞相，蒋琬为大将军，二人权力互相牵制，互相约束，没有一人权力过重。他在诸葛亮死后，自理朝政，停止了劳民伤财的北伐，十年来实力大大提升，但依旧不比曹魏。一年司马懿东征公孙渊，在许多人看来这是个机会，可以发动进攻，但刘禅怕蒋琬率兵出征，急忙召见，说吴国行动了我们能进攻，吴不动我不懂，需成掎角之势。试问，这是昏庸君主做的出来的吗？因此，刘禅是很聪明的，他投降魏国，是为人民着想，那时的他还有十万兵，足以拼死一搏，但他不想劳民伤民了，因此才降！这有多么贤明呀！
因此，三国演义只是小说，并非正史。
初二:fengtang
三国志先主传篇(三):《赤壁之战》新论_3000字
赤壁之战是中国历史上一个“以少击众，以劣势对优势而获胜的著名战例”。这次战争的史实原来散见于晋人陈寿所著记传体史书《三国志》的《吴主传》、《周瑜传》、《鲁肃传》、《蜀先主传》、《诸葛亮传》 等篇。《赤壁之战》作为一个完整的历史故事，是司马光根据《三国志》有关篇章记载的史料着意剪裁，组织 润色而综合写成的。作者匠心独运，设计精巧。 一、结构
三国志先主传篇(四):曹操简介
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀
三国志先主传篇(五):文言文常用实词义项及例句（十八）
谋
①商议，谋划：赵王与大将军廉颇诸大臣谋（廉）肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）入险而脱又不能谋（）
②计谋：管仲之谋也（《史记管晏列传》）
脱
①脱身：脱身独去，已至军矣（鸿）脱京口（指）
②疏漏：入险而脱（）
及
①赶上：及诸河，已在舟中矣（）号呼靡及（指）
②到：自古及今，未之尝闻（论）
③趁着：及时相遣归（孔）
市
①市井：谤讥于市朝（邹）
②市场：东市买骏马（《木兰辞》）
③作买卖：将市于周（）
④买：愿为市鞍马（《木兰辞》）
具
①准备：居则具一日之积（）
②完全：愿伯具言臣之不敢倍德也（鸿）
③器械：修守战之具（过）船粮战具俱办（赤）
奉
①两手捧着：赵王于是遂遣相如奉璧西入秦（廉）
②进献，送给：天奉我也（）奉之弥繁，侵之愈急（六）
③供给：不知口体之奉不若人也（送）
④接受：肃请得奉命吊表二子（赤）奉事循公姥（孔）
子
①儿子或女儿：成有子九岁（促）子布元表诸人各顾妻子（赤）
②对人尊称：吾子淹久于敞邑（）孔子师郯子……（师）
右
①右边：为吕氏右袒，为刘氏左袒（《史记吕后纪》）
②地位尊贵：位在廉颇之右（廉）又多豪右（张）
③上或下位：莱驹为右（）无出其右者（促）
孤
①幼年丧父：幼而无父曰孤（《孟子》）先主少孤（《三国志先主传》）
②孤独：抚孤松而盘桓）（《归去来辞》）
③侯王谦称：孤当与孟德决之（赤）孤之过也（）
辱
①侮辱：三战而辱王之先人（毛）
②受辱：孤违蹇叔以辱二三子（）
③可耻：其辱人贱行（五人）
治
①治理：人未有不乐为治平之民者也。以先王之政治当世之民（五）
视
①看：拾视之（促）视为止（庖）
②比较：公之视廉将军孰与秦王（廉）视三十年以前增五倍焉（活）
③看待：视事（办公）三年（张）
试
①尝试、试验：试以一家计之（活）又试之鸡（促）
②考试：及试，吏呼名至史公（左）
高
①与“低”相对：虽才高于世（张）登高而招（劝）
②抬高：而高其直（促）
③高尚：轻辞天子，非高也（五）居居住：度足而居（治）山居而谷汲者（五）
世
①父子相继：专其利三世矣（《捕蛇者说》）世以清白相承（训）
②时代：世异则事异（五）以共济世业（赤）
③天下、世间：此子贤者，世莫能知（信）
敌
①敌人，仇敌：秦人开关延敌（过）
②匹敌：势亦足以相敌（治）
辟
①躲避：文王所辟风雨也（）
②征召：连辟公府不就（张）辟开辟：前辟四窗（项）隙地未尽辟（治）
府
①储物之所：悉府库以赈之（活）
②官府：君既为府吏（孔）宫中府中俱为一体（《出师表》）
约
①套：约车骑百余乘（信）
②盟约，订约：未尝有坚明约束者也（廉）怀王与诸将约曰（鸿）
③简要：其文约（屈）
④节俭：以约失之者鲜矣（训）
流
①水流动：两川溶溶，流入宫墙（阿）从流飘荡（与）
②河流：宁赴江流（屈）
③一类人：安能屈豪杰之流（五人）流辈甚称其贤（送）
④流放：虽放流（屈）
尽
①全：虫兢靡（促）取之兢锱铢（阿）
②完，没有：日已兢矣（荆）
三国志先主传篇(六):天天学成语—9
知子莫若父 发音 zhī zǐ mò ruò fù 释义 没有比父亲更了解儿子的了。 出处 《管子·大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。” 示例 他的事，最好问他父亲，～嘛！
壮志凌云 发音 zhuàng zhì líng yún 释义 壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。 出处 《汉书·扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。” 示例 这号人，在困难中不是低头叹气，而是奋发图强，～，气吞山河。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章） 拼音 词目 释义 出处 查询：
冢中枯骨 发音 zhǒng zhōng kū gǔ 释义 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。 出处 《三国志·蜀书·先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意？” 示例 ～，吾早晚必擒之。（明·罗贯中《三国演义》第二十一回）
字斟句酌 发音 zì zhēn jù zhuó 释义 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 出处 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一：“宋儒积一生精力，字斟句酌，亦断非汉儒所及。” 示例 他说话从不随随便便，而是～。
自作解人 发音 zì zuò jiě rén 释义 指不明真意而乱发议论的人。 出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
三国志先主传篇(七):诸葛亮传
陈寿
【原文】
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善!”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
羽、飞乃止。
刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不?”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎?”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。
先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。
将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝;若不能当，何不案兵束甲，北面而事之!今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!“权曰：”苟如君言，刘豫州何不遂事之乎?“亮曰：”田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎!“权勃然曰：”吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎?“亮曰：”豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战;又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。“权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。
建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：”天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。‘世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。“先主于是即帝位，策亮为丞相曰：”朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏!丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉!“亮以丞相尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。
三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。
五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费
三国志先主传篇(八):辛毗杨阜高堂隆传
陈寿
【原文】
辛毗字佐治，颖川阳翟人也，其先建武中自陇西东迁。毗随兄评从袁绍。太祖为司空，辟毗，毗不得应命。及袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。太祖将征荆州，次于西平。毗见太祖致谭意，太祖大悦。后数日，更欲先平荆州，使谭、尚自相弊。他日置酒，毗望太祖色，知有变，以语郭嘉。嘉白太祖，太祖谓毗曰：“谭可信?尚必可克不?”毗对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。，袁氏本兄弟相伐，非谓他人能间其间，乃谓天下可定于己也。今一旦求救于明公，此可知也。显甫见显思困而不能取，此力竭也。兵革败于外，谋臣诛于内，兄弟谗阋，国分为二，连年战伐，而介胄生虮虱，加以旱蝗，饥谨并臻，国无
三国志先主传篇(九):关于虎的成语
虎背熊腰：
形容人身体魁梧健壮
虎变龙蒸：
谓乘时变化而飞黄腾达
虎步龙行：
形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿
虎超龙骧：
比喻群雄奋起，互相角逐
虎党狐侪：
比喻凶恶狡黠之辈
虎斗龙争：
比喻群雄互相争斗
虎踞鲸吞：
比喻豪强割据和相互兼并
虎踞龙盘：
亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要
虎口扳须：
比喻冒极大的危险
虎口馀生：
比喻经历极大的危险，侥幸得生
虎窟龙潭：
比喻极艰险的境地
虎略龙韬：
兵书的代称。亦指用兵的谋略
虎目豕喙：
古人谓贪婪无厌之相
虎皮羊质：
语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。”比喻外强中干
虎视眈眈：
形容像猛虎一样凶狠地注视着
虎视鹰瞵：
形容凶狠地注视着，将欲有所攫取
虎视鹰扬：
谓雄视高翔，甚有威仪
虎体原斑：
比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求
虎头蛇尾：
比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终
虎头燕颔：
形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相
虎尾春冰：
比喻极其危险的境地
虎卧龙跳：
形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”
虎啸风驰：
谓事物之相互感应
虎啸风生：
比喻英雄乘时奋起
虎啸狼号：
比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣
虎啸龙吟：
形容歌声雄壮而嘹亮
虎穴得子：
比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨
虎咽狼