读家的字8篇
读家的字篇(一):读《家》有感_500字
当我看完了《家》这本书，抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟，才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击，生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运，在巴金的笔下，通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，充满洋溢着信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放，敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感，更有觉慧的一种从内心涌出的热流，炽热而奔腾，在黑暗中冲撞，头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了这本书的故事情节，但不变的是这本书的味道。
高二:季
读家的字篇(二):美丽的错误——读《家》_550字
家，一直都是通向温暖的彼岸。
而巴金写的《家》，带给我的不仅有温暖有感动，还有痛恨有悲伤。
感触最深的就是鸣凤投湖自杀临死前的那一段心里挣扎。那是一个年轻的生命对命运对社会不甘心的挣扎，那是一段美好的感情对黑暗对压迫无奈的挣扎。
这样的徘徊挣扎终究还是躲不过就社会的黑暗势力。
当鸣凤知道自己要被嫁给做小姨太的时候，她痛苦的哀求着，用相信的力量哀求着。但是好像所有的结局都已写好了，所有的泪水也都开始起程了。
当鸣凤独自一个人面对这些社会的黑暗不公的时候，她知道她要付出更多的努力和等待，她曾经也试着选择相信未来，也期待过觉慧来拯救她，拯救他们美丽的爱情，于是她抱着最后的一丝希望去找觉慧。可是，她终究还是心灰意冷的明白，她和觉慧之间永远都只能是两条平行线，在那个社会他们之间的距离隔着一道“永恒”。他们的爱情，再怎么刻骨铭心，却也无法拯救整个社会的黑暗。
她唯一的选择只有放手，因为她不想成为她的包袱。他们的爱情，只是时间差造成的美丽的错误。
于是，她终于还是下定了决心。她只能把这份美好的感情随着她一起埋葬在湖底的深处。湖面随着他的跳跃不再平静，湖水也在哭泣，而我的心也是波澜壮阔，久久无法平静。
鸣凤的死，传成了一种古典的爱情方式。默默的去爱，默默的去等待。也许只有这样，把爱深深埋藏在心里，才是最安全最完美，也是最美丽的。
读家的字篇(三):《家》读后感_600字
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
广东省揭阳市惠来县神泉镇六年级：***
读家的字篇(四):我是小小“窃读家”_700字
你别看我年龄不大，但我的“窃读”史可不短哦，而且“窃读”的劲头是有增无减，所以你千万别小看我哦。因为我是一个资深的“窃读家”，所以再敏锐的目光，我也能“瞒天过海”。
“手电筒准备好了吗？快，把书塞进去！”我小声地催促着表妹。你知道我们在干什么吗？对了，我们在做“窃读”前的准备。“你们俩鬼鬼祟祟地在干什么呢？”突然，我们的头顶上响起了“炸雷”声。“没什么，我想把枕头搞软点儿，待会儿可以快点入睡。”我反应机敏，立刻编出了一个尽管蹩脚但也似乎像模像样的理由。幸好小姨没有再问，只是怀疑地看了我们一眼就走了，好险啊！
小姨刚走，我们马上就钻进被窝，打开手电筒津津有味地看了起来。手电筒的光是橘黄色的，照在纸上看不太清楚，不过将就一下吧，我可不敢去开台灯。
忽然，“咔叽”一声，小姨进门了，我赶紧以迅雷不及掩耳之速藏好书，装出一副正在熟睡的样子。小姨看了之后，满意地走了，我听到小姨离去的脚步声后，推了推身边的表妹，在黑暗中朝她做了一个“OK”的手势，于是我们又打开手电筒，一头扎进书里，好不快意！
“哈哈哈……”大概是表妹看到了有趣的地方，完全忘记了此刻的角色，竟然笑出了声音，吓得我直捂住她的嘴巴，直对她做“嘘嘘”的动作。接着，传来了一阵不祥的脚步声。完了，今天的“窃读”计划彻底完蛋了！我在心里嘀咕着。可能是上帝保佑，也可能是巧合吧，我居然听到小姨嘟囔了一句“这该死的蚊子，冬天了还有。”，然后只听见“啪”的一声，蚊子就这样“壮烈牺牲”了。谢天谢地，我们又一次“得救”了。我第一次感觉蚊子也有“可爱”的一面。当然接下来我们小心多了。
耶！小小“窃读家”的“窃读”计划又一次得到了成功的实现！
浙江湖州德清县实验学校五年级:栀子花开yeye
读家的字篇(五):读《家》有感_1000字
现在的我们几乎都是在家中父母的怀抱里长大的，因此，对于家，我们会觉得家是温暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家却更像是一个虎穴。
故事发生在民国时期的四川成都的一个封建大家庭里，这是一个地主家庭高公馆。其中，高老太爷是家族中的最高领导人，典型的封建家长制和封建礼制的代表。主人公高觉新是家中的长孙，性格懦弱胆小，对长辈之言都是言听计行。在毕业那天，觉新就因为长辈的安排被迫放弃自己的出国深造的机会，还和深爱的钱家梅表妹分开而和另一位姑娘瑞珏结为夫妻，而梅则嫁给了省城外的赵家。可好景不长，没多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太们以“血光之灾”的理由送到城外待产，结果难产而死。觉慧是家中的老三，因参加了向总督示威游行的队伍曾被软禁家中，所喜欢的丫头鸣凤也因高老太爷的逼迫跳湖而死。相比于觉新和觉慧，觉民则幸运许多。觉民心里爱的是姑娘琴，并且为反抗高老太爷而逃离高公馆，高老太爷临死前终于才答应不再逼迫他。最终，觉新有所觉醒，而觉慧则在觉新的理解下离开了这个家。
小说中塑造了一个四代同堂的家：既有独裁的高老太爷，封建礼教的维护者冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，也有以死抗议的丫头鸣凤，善良却不敢反抗的梅姑娘，用情专一的瑞钰等；以及敢于“叛逆”的觉慧、觉民、琴等。这个家并不像是一个纯粹的家，更像是当时的社会。它由两大势力组成：一是以高老太爷和冯乐山为代表的封建势力团体，二是以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派。而觉新、梅姑娘等就是封建势力下的牺牲品。这些人物在当时社会都有，而巴金的《家》则将这些当时的各类人物集中在一起，可以说《家》就是当时社会的一个缩影。而在《家》中，只有以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派取得了胜利，而以觉新、梅姑娘等为代表的不抵抗流派则是被封建势力团体所残害。在这个家里，封建团体注定会失败，因为它有着太多的污点；而也只有坚持、勇敢的“反叛者”才能迎来胜利的曙光。
《家》这个作品中，揭露高老太爷等的冷酷、无情、残忍，批判了封建社会的黑暗腐败，表达了作者的愤怒；也体现觉新、觉民、觉慧等各自的爱情故事的美好纯真，使得作品中弥漫着一种清新的香味；更多更重要的是歌颂追求自由的反叛精神，那人性中的光辉，这是点亮黑暗的至为重要的一点。
在那个革命的年代里，敢于追求自由的年轻一代和封建的长辈一代展开了艰苦的战斗，胜利终究属于年轻一代，这是时代发展的必然趋势。在这个年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗争，敢于开扩的精神仍然是必须的，就让我们为了理想而奋斗吧！
高二:丁森广
读家的字篇(六):读巴金《家》有感_800字
《家》是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂反抗和光明。
《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。
令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、善良勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力是悲剧的开始亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜！
令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是悲剧，但他们的家族有着血海深仇。根本原因昭然若揭，实为可叹！
婢女的丈夫只能是工人或是农民而绝不可能是其心爱之人。难道世间的爱情都是错的吗？为何本来美好的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。这是多么美好可爱的感情啊！
新中国60年风风雨雨，正因其开放的婚姻制度促成了一段段美好佳缘。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个梦想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这来源于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现！
高二:陈星
读家的字篇(七):读《我有一个幸福的家》有感_500字
读了《我爱我家》之《我有一个幸福的家》之后，我知道了有家的孩子是多么的幸福。虽然有些家庭不算很富裕，但是家都值得我们去珍爱。
《我有一个幸福的家》这篇文章主要讲作者三口之家的幸福生活，尤其突出讲述了父母对他的关爱。我和作者一样也有一个幸福的家。
我的爸爸妈妈很疼爱我。我原来在一个乡下小学读书，爸爸妈妈为了让我有一个更好的学习环境，把我转到县城小学，妈妈还辞掉了手中的工作，要来照顾我的生活。我的爸爸很忙，而且很辛苦。一个星期只要有3天在家里，我和妈妈都已经很高兴了。爸爸每天晚上都要加班到1－2点才能睡觉。
每个星期，我最喜欢是星期六。星期六那天爸爸可以休息。晚上，我、爸爸和妈妈能一起坐在沙发上看电视、听歌，说说笑笑的，这种家温暖的感觉是嘴里说不出，笔也写不了的。
读家的字篇(八):《家》读后感 _550字
今年“十一”长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。
在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。
这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：“当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声“是”就行了。”觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。
我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。
这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。
育新初一：yangmingwii
