童心童趣5篇
童心童趣篇1:传递童真的使者
传递童真的使者
一年级时，我的理想是当名老师，能用甜美的声音引导同学们;二年级时，我的理想是做一名画家……一个个理想不停地在变化着。而现在，我的理想是做一名儿童作家。
一个个孩子背着沉重的书包走出校门，为沉重的回家作业而烦恼。曾经开心、蹦蹦跳跳的孩子去了哪里呢？不知是什么时候，大人们开始用学习成绩来当标准，用学习成绩来衡量别人。孩子们只能用功读书，像个没有知觉的机器人一般，过着紧张而忙碌的学习生活，只能在得到好成绩时才能感到一些开心。
这样的童年，没有欢声笑语，没有童真。而我，想做一名儿童作家，用美妙的小诗，用有趣的童话，用轻松的校园小说，来传递童真，传递快乐。
听着爸爸讲故事，滚铁圈、打弹珠……游戏是多么有趣！以前的孩子在田野间奔跑,在树荫下躲猫猫，在小河里游泳，生活得多么快乐，孩子们能在欢声笑语中长大。这样的生活，现在身为孩子的我们是多么向往！
现在，阴霾的天气，长久的补习班，只有孩子们的唉声叹气和对这样生活的厌倦。听着大人们一次一次催命般的唠叨，那些大人好像以为把孩子送进补习班就是对孩子的负责，却完全不会体谅孩子，不了解孩子。现在，是个弱肉强食的社会，成绩好不好，才会决定你下半生的生活幸不幸福。能不能立足脚跟，胜者为王，败者为寇！
让孩子们能得到快乐的，只有书本了吧！你那一个个充满童趣的故事，使孩子们展开笑脸。而我，就一定要成为这传递童真的使者，把仅存的童真从笔尖流出，流进未来每个孩子的心里，收藏孩子们甜美而真心的笑容。
然而，理想并不是这么容易实现的，要有扎实的基础、努力和刻苦。我应当在有空时练练笔，提高写作素养；在空余时多多感受童真，收藏童真……虽然尽头很远，但我会为了目标而努力攀爬！
我的理想是做一名儿童作家，做童真传递的使者，永远保留一颗童心，是孩子们绽放真心的笑容！
童心童趣篇2:作文基本功之学会联想与想象
少年时代是充满幻想的黄金时代。少男少女是异想天开的幻想家。你们的想象最活跃、最大胆、最奇妙。
湖北省刘倩倩同学写过一首诗《你别问这是为什么》，曾经获得了国际“菲利亚”奖章。那时她刚刚上三年级。在诗里，她从妈妈给她蛋糕、爸爸给她穿棉衣、哥哥给她歌片，想到了丹麦作家安徒生写的《卖火柴的小女孩》中的那个可怜的小姐姐，她要把蛋糕、棉衣、歌片送给卖火柴的小女孩，让她和自己一样幸福。这样的联想，既真实，又感人，表现了刘倩倩小同学美好的心灵，崇高的心愿。
有的同学把联想看得很神秘，其实，同学们都有过这样的经历，比如儿时做游戏，拿椅子当“汽车”开，用板凳当“战马”骑，用积木搭房子，画小人时给小人添上翅膀，这就是想象。台湾有个7岁的小朋友叫邱君怡，她写了一篇《花的联想》，请你仔细读一读。
我家顶楼种了许多花，有凤仙、兰花、梅花，每个季节都有花朵开放。我最喜欢的是下面几种：
奶奶种的凤仙花，有桃红、粉红、皎白三种颜色，每一种都很漂亮。每当花开的时侯，我总爱仔细地看它们，看着看着，每朵花都像娃娃可爱的脸蛋在对我微笑。
爸爸种的是兰花，当花开的时侯，爸爸把它们搬到客厅里，让全家欣赏。它们发出淡淡的幽香，非常清爽，像圣洁的姑娘，高雅不俗。
叔叔种的是梅花，在冬天开花。天气越冷，花开得越有精神，就像一些不怕困难的战士，那么勇敢坚强。难怪选它为国花！我欣赏梅花的时侯，心里在想：我要效法它的勇敢，作一个不怕困难的人。
每当赏花的时侯，妈妈总提醒我和弟弟，不要忘了种花人的辛劳，要爱护它们，使它们长得更好。
这篇小作文运用比喻很有特色，小作者把凤仙花比作“娃娃可爱的脸蛋”，把兰花比作“圣洁的姑娘”，把梅花比作“不怕困难的战士”，精巧而贴切，饱含了小作者对花儿的喜爱与赞美之情。文章结尾由赏花联想到种花人的辛劳，由此发出要爱护花儿的心声，表达了小作者美好的心灵和高尚的心愿。
有一次，老师出了一道作文题，也叫做“花的联想”。不少同学都被难住了。有的同学说：“花就是花，怎么联想啊！”有的只是罗列了花的品种，例如：“花，有迎春花、月季花、兰花、菊花、桂花、梅花、水仙花……数也数不尽，花是美的象征，我爱花。”其实，只要思路开阔，知识丰富，可以联想的地方是很多的。
说起花，也许你会想起盛开在井冈山上的映山红，延河旁的山丹丹花，它红得像点点碧血，艳得像片片朝霞；也许你会想起迎春的樱桃，傲冬的腊梅，天山上的雪莲，珠江畔的凤凰，它瑰丽多姿，鲜艳夺目；也许你会想起那一团团、一簇簇开满山山岭岭、村村寨寨的烂漫山花，它争妍斗艳，香飘四季……
说起花，也许你会想起节日的夜空闪烁着千万朵五彩缤纷的礼花，有的像鲜花盛开，有的像孔雀开屏，它象征着我们伟大祖国欣欣向荣，前程似锦；也许你会想起伙伴们那一张张花儿般的笑脸，他们在街头巷尾，在车站码头，扶老携幼，拾金不昧，助人为乐，全心全意为人民服务的动人事迹，处处闪烁着雷锋精神的火花；也许你会想起英雄模范们胸前的大红花，学校里开展的小红花活动……
说起花，或许你会想起花的象征意义，例如，以松柏表示坚贞，以梅花表示刚强不屈，以菊花表示不畏风霜，以荷花表示清白高洁，以兰花象征高尚人格，以牡丹象征富贵，以红豆表示相思，以杜鹃表示怀乡，以铁树象征庄严，橄榄枝象征和平，银杏象征古老文明，水仙象征风流俊逸，万年青象征友谊长存，百合花象征团结友爱……
你看，思路一打开，就能神驰遐想，浮想翩翩。学会联想，记事，能揭示出事物的本质；写人，能开掘出人物的思想境界；状物，能把事物描绘得更加形象生动；说理，能说得更加透彻精辟，从而使文章的主题思想更有深度。我国南朝齐梁时有个杰出的文学理论批评家名叫刘勰，他在《文心雕龙》一书里说：“文之思也，其神远矣。故寂然疑虑，思接千载，悄焉动容，视通万里。”这几句话的意思是：作者写作时候的构思，他的精神活动能到达很远的地方。当作者静静思考的时候，他就会联想到几千年之前；他的容颜开始有所变化的时候，他的视线已经到达万里之外了。所以，哲学家黑格尔说：“最杰出的艺术本领就是想象。”
请看只有8岁的小朋友郑企宏写的《圆的联想》一文。
圆是我哥哥的眼镜，我哥哥只要戴上他那副眼镜，就像是一个很有学问的博士。圆是我家的镜子，只要我们看看它，就可以把服装整理好，每天打扮、整理仪容都少不了它。
圆是我们经常用的盘子，要是没有盘子，我们吃饭装菜就会很麻烦。
圆就是地球，要是没有地球，我们人类也不会存在，更不会有生物存在，所以我们要保护地球的生态环境。
圆是太阳，假如没有太阳，世界就没有亮光，万物也不能生存。
圆是幸福快乐的象征，我喜欢张口大笑，像个圆。
文章虽短，却写得很生动，很有情趣。
小作者从两条线来写圆，一条线是形状，从圆联想到眼镜、镜子、盘子；另一条线是圆与人的关系，地球、太阳，一个比一个大，对人的生活一个比一个更重要。结尾更妙，把圆说成是幸福快乐的象征，甚至连自己喜欢“张口大笑”也与圆联系起来，趣味盎然，令人忍不住也要开口大笑。
如果我们展开想象的翅膀，从“圆”还可以联想到许许多多有趣的事物，如荷叶上的露珠，美丽的花环，汽车的车轮，冉冉升起的气球，绿茵场上的足球，小村旁的古井，猫的眼睛，妈妈手中的毛线球，市场流通的硬币，好吃的西瓜……
传说我国宋代有个国画院，常常出题考画家。有一次，画题是一句诗：“踏花归去马蹄香。”不少画家画的是：有个人骑着马，挥着鞭子，扬起的马蹄下是满地的落花。可惜，这些画都没有把“踏花归去马蹄香”的“香”字表现出来。要画出这个“香”字确实不容易，因为“香”只能闻到，肉眼看不到。但是，有个聪明的画家终于把这个“香”字画出来了。画面上落花遍地，游人骑在马上，马儿轻轻地扬起一只后蹄，然后在马蹄旁边画上几只翩翩飞舞的蝴蝶。这幅画被大家公认为佳作，这是为什么呢？因为哪儿有花香，蝴蝶就往哪儿飞，蝴蝶追逐马蹄，不仅把“香”字传神地表现出来了，而且点出了盎然的春意，既具体形象，又十分切题。
画画要发挥联想和想象，作文也是这样。当然，这种想象力并不是天生的，是靠不断培养形成的。例如看到一种动物，要想到这种动物的特点，与其他动物有什么不同，它生活的环境，甚至从动物想到人类。还有一种联想，就是超越了时间和空间的界限，由地上想到空中、天上，由人间想到仙界，由现在想到未来，天南地北，海阔天空，心驰神往。
请看下面一篇想象文。
“捡星星”
江苏省溧阳县和平街小学四年级 郭锋
“青石板，石板青，青石板上钉铜钉，夜里发光亮晶晶……”
小时侯，七八月间在家门口纳凉，我老爱躺在妈妈的怀抱里看星星；妈妈又总是搬出这早已掉了牙的歌谣来逗我。
黑沉沉的天空布满了繁星，像是谁烙烧饼时，不小心撒多了盐巴，密密麻麻的。我总是奇怪那东一簇，西一团，凑在一起说悄悄话的群星，为什么把织女星挤出了集体？瞧她的样子，多孤单啊。一道神奇的弧线，在蓝幽幽的天幕上一划而过，像是织女抛出不甘寂寞的锦线，转眼即逝，太奇妙了。我连忙摇动妈妈的手：“妈妈，妈妈，你看，织女姑姑织毛衣的线掉下来啦。”妈妈笑着说：“是吗？傻孩子，那是许愿的流星。”“我可以捡回来许愿吗？”
妈妈笑了，大伙也乐了，就连那满天的小星星都调皮地眨起了眼睛。
没过一会儿，我真的“捡”到了很多很多的星星。
在屋旁盛满清水的大瓦盆里，奇妙地拥聚着乍明乍暗、忽隐忽现的星星。
“妈妈呀，快来，我捡到星星
童心童趣篇3:读后感作文400字 读《非常妈妈》有感
读后感作文400字 读《非常妈妈》有感
读了《非常妈妈》这本书，我感到了母爱有多么伟大。 这本书的作者是杨红樱，说起她，大家应该都听说过吧，那么我在这里简单的介绍一下。 杨红樱是国内最畅销的童书作家，2000年以《女生日记》拉开“杨红樱校园小说系列”序幕。“淘气包马小跳系列”是目前中国孩子最喜爱的儿童读物，创下令人瞩目的出版奇迹。她平生最大的愿望就是破解童心，她的许多作品已经走向国际，给世界各地更多的小朋友带去中国孩子的童真童趣。
这本书讲述了许多个母爱的故事，可是，最令我感动的，却唯有那美丽妈妈——戴小荷对他的女儿——戴安深深的母爱。书中告诉我们，戴安非常可怜，在他还没有生出来的时候，她爸爸就抛弃了她妈妈，她是被妈妈和小姨共同养大的，由于家中全是女性，戴安想把自己变成男生，于是便剪了男士短发。
读到这里，我的眼睛不觉湿润了，世间竟然有如此无私的母爱，让孩子受不到一点伤害。戴安的行为也很让我感动，她竟然可以为了家人，宁愿自己变成男生! 爱是十分伟大的，是不可估量的，无论是什么爱，它都有自己独特的魅力与价值。
童心童趣篇4:好书推荐作文800字 《 拯救天才》读后感
好书推荐作文800字 《 拯救天才》读后感
天才，自古就是优秀的代名词。那些人一个比一个令人惊艳，而且各有优势，所以导致大家对他们的印象非常深。然而，看到《拯救天才》这本书的书名，我就觉得格外好奇，哪一个天才不是才思敏捷、聪明过人，他们还会遇到困难，需要拯救吗？到底又是怎样的故事呢？带着满心的疑问，我便迫不及待地踏上了阅读之旅。
原来书中的小主人公麦克，虽然拥有一个智商惊人的大脑，但他却被周围的人孤立了：在课堂上老师不待见，因为总是把老师问的哑口无言；在学校中不受欢迎，因为父母总拿麦克做榜样训斥他们；在同龄人中没有人愿意和他做朋友，因为他不懂得与人相处，总是不自觉地卖弄学问……这不，他唯一一个可以勉勉强强算是朋友的乔乔要过生日了，他想去参加乔乔的生日会，可是却被拒绝了，原因就是他的出现可能会把宴会搞砸。谁料在第二次见乔乔的时候，他们意外进入穿越而来的飞碟。这是一部来自未来世界拯救天才协会的时光机，并认识了一个叫雷克的机器人，和它一起来到了这个的西周时期,去拯救一个叫作偃师的天才工匠，然而意外连连，单纯的任务变成了一次冒险之旅，木乙、造父、周穆王接连登场，牛顿、阿基米德等人也在时空中交错。
这本书是通过敞开时空的阀门而引领我们少年儿童进入广阔的生活的历险和认知空间,它再一次向我们表明，“时间和空间只是一种思想形态”，只要能展开幻想的翅膀就可以心游万仞，跨越古今。超常与平凡的碰撞，天才与常识的对话，这本书里的故事洋溢着智慧的哲理和闪光的启迪，现代性和童趣性交相辉映，融会贯通。当然，最终得到拯救的是我们的童心和想象力，是我们对智慧、理智与人生的重新认识和体验。
我要学习麦克勤学好问的优点，遇到任何不懂的问题都不回避，努力去问，去解决，更要学习麦克敢于承担责任，乐于助人的优秀品质。在生活中碰到需要帮助的人，我要及时给予帮助，在任何需要我的时候，我要勇敢地站出来。
最后，我希望同学们都去看一下这本书，然后，希望大家跟我一起努力变成一个勤学好问，敢于承担责任，乐于助人的人。
童心童趣篇5:名著读后感
文学名著读后感集锦 读《鲁滨孙漂流记》有感
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
《西游记》读后感
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读《西游记》有感
我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
读《三国演义》有感
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
读《水浒传》有感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感
读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹
《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢？真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的“抑郁美”吗？
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁……
她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点！
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢？没有认的！
再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢？我告诉老太太去。”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢？真的好吗？她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。”以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。”她也只好如此做了。她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢？别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……
以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。她的命运是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡