白居易的名诗3篇
(1) [白居易的名诗]年少诗精-白居易
白居易（772～846），字乐天，号香山居士，原籍太原，后迁居下郢（今陕西渭南县东北），他是唐代大诗人，新乐府运动的倡导者。与唐代另一大诗人元稹齐名，世称“元白”，有《白氏长庆集》七十五卷。
白居易生活在唐朝由盛到衰的时期，倍尝离乡背井之苦。他的祖父和父亲做过县令一类的地方官，祖母和母亲都能诗善文。他从小就受到很好的文化熏陶，五六岁时开始学写诗，八九岁时已通晓声韵。他学习非常刻苦，读书、作文、学习写诗，一日也不间断。因为经常朗读和写字，他的口舌生了疮，手肘磨出了老茧。
贞元三年（公元 787 年），16 岁的白居易带着自己的诗稿，去京城长安，行进在咸阳古道上。此时正值早春，冰消雪融，刚刚生出的嫩芽，沐浴着春风在枯蒿腐草间探出头来，他喃喃自语道：“果真是‘春风吹又生’了。”
原来他触景生情，想起他写的题为《赋得古原草送别》的诗来了。
白居易来到长安，拜见了担任著作郎、掌管编纂国史和起草重要文件的大诗人顾况。白居易恭恭敬敬地从书囊里拿出自己的诗稿，恳请顾况指教。
老人将诗稿漫不经心地打开，低声吟读起来。读着读着，他忽然被那首题为《赋得古原草送别》的诗吸引住了。他反复吟咏品味着：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
“妙绝！妙绝！”老人读完这首送别诗，情不自禁地拍案叫绝。他喜欢这首诗真挚充沛的情感和朴实无华的风格，尤其欣赏前四行耐人寻味的独特意境。作为人，不同样应该像那莽原上的野草一样，在逆境中顽强地斗争、倔强地生活吗？“恩师过奖了，晚生无地自容。”白居易红着脸，喃喃地说道 老人从白居易口里知道白居易家世，知道他从 11 岁起就远离故乡亲人，在浙江一带过着萍踪浪迹的生活；知道他今天来长安是希望在这人才荟萃的国都，得到诗人的推荐和延聘，找到一个理想的出路，施展自己的抱负。老人越发怜爱这位才华横溢的少年诗人了。顾况开始看到诗稿上写“白居易”
三个大字时，还打趣说：“长安物价猛涨，只怕居住很不容易呢！”后来紧紧拉住白居易的手说：“年轻人，能写出这样的诗句，不要说住在长安，就是走遍天下也不困难了！老夫刚才开了个玩笑，可不要见怪噢。”
由于得到顾况的夸赞，白居易很快在长安出了名。不到几年，他考中进士。唐宪宗听说他的名气，又提拔他做了翰林学士，后来又派他担任右拾遗。
白居易并不是一个追名逐利、阿谀奉承的官僚。他创作了大量乐府诗，有不少是揭露当时社会上的不良现象，对官僚统治集团鱼肉人民的罪行进行无情的抨击，对劳动人民的痛苦遭遇表示无限的同情。他又敢于向皇上犯言直谏，大胆发表意见，所以皇帝反感，同僚妒恨，他一生政治上很不得志，后来降为江州司马。以后虽然又几次回到京城，做了几任大官，但因为朝政混乱，像白居易这样的人不可能有所作为。他把主要精力用于诗歌创作，共写下二千八百多首诗，这些诗成为我国文学宝库中灿烂的明珠。
(2) [白居易的名诗]名人故事 白居易——从居难到居易
白居易——从居难到居易
白居易是唐代着名诗人。他出身贫寒，自幼聪慧，十六岁来到京都长安。为了提高写诗的水平，曾亲自去拜访享有盛誉的老诗人顾况。
顾况是位性情开朗的人，初见白居易其貌不扬，再一看他送来的诗稿上的落款:居易，便开玩笑说:你叫居易，长安这地方米贵，居住起来可不易呀!
老先生边笑边翻白居易的诗稿看，当看到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁心中一动，赞叹道:“好诗里好诗!”又对白居易说:“能写出这般好诗，在长安居下去，也不难了。”
白居易初到京都，便崭露头角，并非偶然。他是一位极勤勉的青年诗人。据他写给元稹的信记载，他从小立志“为云龙，为风鹏”，干一番事业。为了实现他的宏图，他“苦节读书”，白天学习做赋，夜晚刻苦读书，中间抽时间学作诗，达到了废寝忘食的地步。由于念书吟诗太勤，口舌磨出了疮;由于日夜秉笔挥写，臂肘磨出了硬茧;由于埋首案犊，身体显得清瘦，由加熬费精力，未老而齿衰发白，由于读书太多，眼睛常常发花。他虚心求学，“每与人言，多询时务，每读书史，多求理道”。
一年春天，白居易与元棋等人一起骑马游春，两人以对诗为游戏，你一首，我一首，竟然自“皇子破”至“昭国里”二十里之间，途中不断地此唱彼和。一起游春的好友樊宗宪、李景信想插话、吟诗，也没有机会。他们对白、元的诗才真是赞佩不己。
对此，白居易发了一通感概。他说:理解我的人把我当作诗仙，不理解我的人把我当作诗魔，都有道理。劳苦精神，化费气力，连朝接夕，不知其苦，这不是魔是什么?花时宴罢，月夜酒酣，一吟一咏，不知老之将至，即使是以弯鹤当马遨游于海上仙山，也比不过这种生活的欢乐，这不是仙又是什么?
是的，自居易可以称之为诗仙，又可以称之为诗魔。诗仙是由诗魔变来的，而其法门便是勤奋、刻苦，再加上由勤奋与刻苦而产生的诗的灵感。
(3) [白居易的名诗]关于文明的名言 44个你必须要知道的名言
一个不懂文明的人是很难进步的，而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。所以，我们理应从自身做起，担负起一份自我改良的责任，让文明常存于我们一言一行中。
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
2、不学礼，无以立。——孔子
3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
5、无礼是无知的私生子。——巴特勒
6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
20、知耻近乎勇。 —— 孔丘
21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
23、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
24、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
26、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
39、礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
44、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔