自知之人6篇

(1) [自知之人]人贵有自知之明

孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人贵有自知之明也。
具有自知之明是一个人成功的基本要求。蔺相如机智勇敢，凭借口舌便不辱于秦国；廉颇深谋远虑而又心系国家危亡，负荆请罪与蔺相如成为刎颈之交；诸葛亮通晓天文地理，准确分析敌我军势，方能草船借箭，完成苛刻使命。他们不仅知人，更知己，才得以成功。假如蔺相如没有自知之明，又怎敢只身前往强秦，完璧归赵呢？假若廉颇没有自知之明，又怎会负荆请罪，更何有将相和的美谈呢？假若诸葛亮没有自知之明，又怎能称得上“神机妙算”呢？可见，想要成功，自知之明必不可少。
若云：自知之明乃良相大将军师之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所谓正人先正己，在否定别人之前先进行自我反思，从自己身上找问题。而人们往往只看到别人的缺点，却看不到自身的问题。老太太就是最真实的写照，她透过自己的窗子，看见别人的衣服脏，却从未思考过自己的窗户是否明净。这便是我们当代人的现状，由此可见，我们的素质有待提高，我们缺乏正确审视自己的意识。
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”具有自知之明自古就被传颂。考场上，多一分自知之明，弄清楚自己的长处与漏洞，充分利用时间是否会多一些拿分的机会？与同学发生纠纷了，多一分自知之明，明白自己哪里做得不好，主动道歉，是否会多一个知心的好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，请不要随意推脱责任，请始终把审视自己放在第一位，即便有了指责别人的惯性，但没有什么改变不了的。
林徽因叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，我们看到的外界，不是眼中所见，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看现实的画卷，才能堪破虚幻，回到正确的路上。
朋友，如果你心存自知之明，请匀速行驶，如果你缺乏，请匀加速追赶。

(2) [自知之人]人，贵在自知

古人有云：满招损，谦受益。在易经当中，只有谦卦是六爻皆吉。可知，人在天地之间，其实守住这个谦字，便离成功不远矣。我不知道会不会有人对此不以为然。可是在现实生活当中，这样的例子和教训却真的比比皆是。
在此，我不想过多论述为什么谦虚重要。志同道合者必能深谙其意。更为重要的是我想简单的说说自己一些浅薄的感受：首先谦虚的人必定要真诚，因为真诚之人所“谦”才自然，才不会让人觉得做作。具备了真诚的基础，就要懂得反观，要有智慧，要别把自己看成至高无上的神。要看到自己有那么多那么多的不足，事实上，我们真的有那么多那么多的不足。我们不明了的事情还很多很多，这不是自欺欺人，是真实存在的。
姑且不要说治国平天下的大事了。我们的身修过吗？我们的家齐了吗？圣人有语：格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，而后平天下。单单从这最基本的标准上来讲，我们就差得很远。就更不要说其他的了。
很多有学文的人都会有感受，读的书越多，越会发现自己的浅薄，因为世界很大，我们无法站到世界的顶端。不是我们不思进取，只是我们要有自知之明。谦恭一些，你总是会得到大家的帮助。先要懂得看清自己，眼光要远，但眼光却不能高，因为从高处往下看，终究会看到地面的。而从低处往高处看，你会发现，你可以看得很远很远。我和大家一起学习一种精神，就是自知。自己要了解自己，要探究自己到底差在哪里。所谓觉者畏因，说得就是这个道理。而后，方可步履坚定的成就自己的人生。人，贵在自知！

(3) [自知之人]知人者智自知者明

中国有一句话，叫“人贵有自知之明，”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。
人生在世，从小到大，我们总是在不断的成长，我们总在改变，我们总在与下一个不同的自己相识，要想找到适合自己的天地，我们需要不断的找准方向，认清自己。
有一本书这样写到：有人问一位登山者：“如果一个人来到半山腰，突然下起大雨，你会怎么做？”登山者回答说：“我会往山上走。”问的人疑惑的表情自然迎来登山者的解释，“山顶风雨可能会更大些，但不足以威胁我的生命，而山脚可能会遇到山洪反而更加危险。这个故事又告诫我们：你需要正确的认识自己，了解环境，才会多出生存的机会。者告诫我们要认清自我，找准方向，才适合自己。
世界上伟大的物理学家牛顿，这个名字可谓是家喻户晓，老少皆知吧。作为经典力学的奠基之人，他为我们人类做出了巨大的贡献，他是经典力学理论的集大成者，他还提出了著名的万有引力定律和牛顿运动定律，是人类厉史上最伟大的科学家之一。可是他大部分的成功是他前半生所得，而在晚年，他却转向于研究神学，最终的结果当然是一事无成啦。这告诫我们要认清自我，找准方向，才能取得比以往更大的成功。
我国伟大的文学家和革命家鲁迅先生，血雨腥风，荆棘满地，他昂然前行，义无反顾；时事凶险，志士成人，他高举文学的旗帜与旧势力展开不屈不挠的斗争。他本想着通过学医来拯救中国人，但他用锐利的眼睛看见那些中国人时，才认识到中国人的悲哀不是肉体之痛，而是思想的无知。因此他果断弃医从文，用笔杆敲醒麻木的中国人。这告诫我们要想找到自我，我们需不断迎难而上。
为人处世不仅要认识环境，人和事物的重要性，更要有自知之明的能力去认识自己。人是万物之灵，灵在于你是否努力，若受一些挫折和失败就气馁的话，那么你就是一个失败的人。
知人者智，自知者明。世界在变，我们也在改变，我们总是在与下一个不同的自己相识。认识自我，是对自我的肯定和挖掘。

(4) [自知之人]清醒与自知作文

【篇一：清醒与自知】
古语云“人贵有自知之明”，人们也常说“背靠大树可千万别把自己当成大树”。其实不论是人还是其它生物，都应该保持清醒与自知。
有一则寓言：一只老鼠在佛顶上安了家，它在佛像上享受着人们的跪拜，觉得自己代表着佛。后来，一只饿极了的野猫闯了进来，把这只“高贵的老鼠”抓住掰成了两半。这则寓言中，因为老鼠居于佛塔之上的位置，而善男信女的跪拜给它这样一个印象，他就以为自己代表着佛。他不清楚，人们跪拜的是佛，它没有清醒与自知，因而狂妄，最终自然会失去这个位置，即便没有野猫。它告诉我们，没有了清醒与自知是如此可怕。因而我们要保持清醒与自知。
保持清醒与自知是一种能力。汉高祖刘邦曾说过：“以筹集粮草，安抚百姓，吾不如萧何，运筹帷幄，决胜千里，吾不如张良，指挥千军万马，吾不如韩信。”他清醒地认识到自己的不足，但他没有嫉妒，而是充分发挥自己知人善用的能力，最终一统天下，成就霸业。
保持清醒与自知是一种智慧。宋朝词人柳永早年热衷仕途，却屡遭打击，他终于认识到自己不适合驰骋官场，开始潜心作词。他称自己是“奉旨填词柳三变”，体现了他狂傲的性格。于是他就成了中国历史上第一个专业写词的词人。柳永专力从事作词后，对词这种新的文学样式进行了革新。他改变了过去教坊之词的低俗格调和粗糙语言，提高了词的艺术品位，使宋词可以和唐诗一样登上了文学的大雅之堂。因为他的清醒与自知，我们今天才有幸听到“多情自古伤离别“便纵有千种风情，更与何人说！”这些佳句。
保持清醒与自知是一种胆识。20世纪50年代末至70年代末是新中国成立后“极左“思潮泛滥的时期，在”极左“思潮的影响下，“大跃进”、农村人民公社化运动、“文革”相继爆发。中国社会陷入动荡，国民经济衰退，但是周恩来、邓小平、叶剑英等领导人没有陷入“极左”思潮，没有听信不科学的“亩产几万斤”等众多虚假的夸大信息，冒着极大的政治风险对国民经济进行调整、整顿。在“众人皆醉”中依然保持着“我独醒”的清醒与自知，这是怎样的胆识！
保持清醒与自知意味着我们不能自以为是。就像月亮本身不发光，只是由于反射太阳的光才亮。如果月亮本身真的以为自己很亮，那就太可笑了。
保持清醒与自知是一种能力、一种智慧、一种胆识。它可以让我们少走一些弯路，多行一些坦途，可以让我们更深入地了解自己，更深刻地理解世界。尽管不容易，但我们必须保持清醒与自知。
【篇二：清醒与自知】
一只流窜的老鼠在佛塔上安了家。他获得一定位置，却因看到了信徒的跪拜而狂妄，以为自己就是佛的代表和化身。我认为，清醒与自知是人应当拥有的一种品质。
清醒与自知是与他人相比时的谦虚。战国时齐相邹忌，相貌堂堂，一表人才。是时，城北有一美男子民唤徐公，也生得十分貌美。一日，邹忌朝服衣冠，及至镜前，忽然问道：“吾与徐公孰美？”他的妻子、小妾和同僚都说徐公之美不及邹忌之美。但直到有一天真正见到了徐公，邹忌喟然叹曰：“吾不及徐公之美！”并觐见齐王，以此为鉴来激励齐王不要偏听则暗，而应该兼听则明，时刻保持清醒与自知。
清醒与自知是受他人凌辱时的忍让。西汉开国大将韩信，少年时曾是流浪街头、混迹市井的小混混，衣食都靠他人救济。一次在闹市时，一个无赖欺负他，让他从自己的胯下爬过，以示羞辱。韩信却面不改色，在众目睽睽之下从他的胯下爬过，然后从容起身，潇洒而去。
因为他十分清楚自己的价值决不能与无赖等同，他知道自己的文韬武略当用于拯救天下苍生，而不是与一个无赖斗气并因此消沉。所以，他才能临危难而不苟，愈挫而愈奋，最终功成名就，将相王侯。也正是因为他面对侮辱时的清醒与自知才成就了他传奇的一生。
清醒与自知是遭遇困境时的沉着与冷静。大明王朝时，燕王朱棣起兵造反，允诺当时的宁王事成之后平分天下。但是，当朱棣真正夺取天下之后，却将宁王派去了边远之处。宁王抑郁而死，但他的子孙却并不甘心，并在一百多年后起兵造反。当时的守将是王守仁，面对着叛军所向披靡的兵锋，手下的明军闻风丧胆，有人建议派信使回京求援。但他深知远水解不了近渴，要想成功击退叛军就必须要靠自己。他沉着地分析了战局，并下下达了绕攻宁王老巢——南昌的命令。然后他又巧施反间计并将劝降书射入南昌城内，致令人心惶惶。宁王闻讯大惊并引兵回救，自乱阵脚最后兵败被俘。若没有王守仁的清醒与自知，恐怕大明王朝也就没有后面的辉煌了。
在为人处事时应当保持这样一份清醒与自知。当别人夸赞你时，不要骄傲自大，保持清醒的头脑。当遇到棘手事情时，要清楚自己的能力与才干，有自知之明。
清醒与自知能让你找到属于自己的位置并真正地找到生命的意义。
【篇三：清醒与自知作文】
佛塔上的老鼠见人们向自己跪拜，就以为自己代表着佛而肆无忌惮，最终落得被野猫吃掉的下场。老鼠的下场是由于它没有清醒地认识到自己本身，而是沉迷于自己所处的虚假的位置。所以，无论我们身处哪个位置，我们都要清醒地认识自己。
在唯我独尊之位上，清醒地认识自己，继续为百姓办实事。
唐太宗李世民，一朝天子，一国之君，有着至高无上的地位，但他没有凭借天子的身份，“奉行”唯我独尊的思想，对全国实行暴政。相反，他广开言路，虚心纳谏，寻求治国的方法；同时他大力发展农业，改善民生，使人民过上安居乐业的生活，黄发垂髫，并怡然自乐；除此之外，他还积极发展民族关系，“天可汗”的尊称流芳百世。他统治的时代，也被人们美称为贞观之治。而他，正是因为能够清醒地认识自己，不被自己所处的高位迷惑，认识到水能载舟亦能覆舟，自己的皇位需要老百姓的支持，才成为了一代明君。
在成功之位上，清醒地认识自己，继续超越自己。
超级丹，一个羽毛球场上的神话。有着与生俱来的霸气气场的他，是羽毛球运动历史上第一位集奥运冠军、世锦赛冠军、世界杯冠军等其它比赛冠军于一身的全满贯球员，高超的技术几乎无人能敌。在竞争激烈的竞技场，他的位置正被多少运动员所觊觎。逆水行舟，不进则退，他没有被一枚枚金牌所束缚，因成功而洋洋得意，停滞不前，而是依旧坚持训练，没有丝毫懈怠。他正是因为认清了自己，明白天外有天人外有人，继续追求更好的自己，创造出一个又一个的奇迹。
然而，有些人在众星捧月之位上，没有清醒地认识自己，终落得佛塔上那只老鼠的下场。
相比之下，演艺圈的一些明星，在粉丝的“宠溺”下迷失了自己。吸毒、打人、酒驾，自以为凭着极高的知名度就可以逍遥于法律之外。有人说，明星就像玩具店里的水晶球，粉丝喜欢就把他们当做手心里的宝，而当他们玩腻了，水晶球也就成了地上的碎渣。然而，一些明星却没认识到这一点，沉迷于这虚幻的高贵中，不思进取，为所欲为，最终沦为被娱乐圈遗弃的玻璃渣。
所以，我们时刻要清醒地认识自己，不为表象所困。而作为学生的我们，在取得较好成绩之时不要骄傲，而是以此来激励自己更加努力的去学习。
拥有自知之明，方可不被身外之事所骗。
【篇四：认清自我】
老鼠因为站在高处，便认为前去朝拜的信男信女是向他跪拜，何其滑稽，又何其讽刺。我们每天穿梭在形形色色的人群中，扮演着不同的角色，唯有认清自我，踏实做事才能真正实现自己的价值。
认清自我，才可以找到一个合适自己的位置。有这样一个寓言故事：一位生物学家看到一家鸡场的鸡群中有一只老鹰，感到非常奇怪，就询问鸡场主人。主人说：“它一直就吃鸡饲料，被训练成了一只鸡，始终都不想飞，根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底还是一只鹰，应该能教它飞的。”于是生物学家经过多次训练，逐渐打消了老鹰的疑虑。最后，生物学家把它带上高山，面向太阳，奇迹发生了：老鹰发出胜利的欢叫，冲向天际。这只老鹰，本应该同自己的同伴一齐翱翔在蓝天中，可他却错留在了小鸡群中，如果他一直没有发现自己的与众不同，他便只能永远当一只不会飞的老鹰。
认清自我，是对自己负责的一种体现。我们每一个人都在这个社会上扮演着不同的角色，世界这么大，我们总是有用武之地的，可倘若你无法认清自己，就无法真正实现我们的个人价值。就像鲁迅，他虽然出生于富人家庭，却不同于其他人，没有唯利是图，自小目睹了中国百姓疾苦的他，一直立志要解救百姓病痛。不论是一开始的学医，还是后来弃医从文，他心中一直清楚自己是一个有血性的中国人，是一个深爱祖国的中国人。他用文字唤醒冷漠的中国人，用文字解救国人，终是在有生之年实现了自己的价值，并在文坛创造了辉煌。
认清自我，不但是对自己负责，也是对他人负责。战国著名大将赵奢有一个儿子赵括，读了许多兵书。他除了读书，还喜欢在家里向客人演讲兵法。赵括谈起用兵的道理来，头头是道，所以宾客们都赞扬赵括精通兵法，称赞他真是一个将门虎子。不知天高地厚小家伙，真的以为自己非常了不起，自认为天下第一。后来赵秦二国打仗，赵括率领四十万大军顶替了廉颇，他完全改变了原有的作战方针。然而，赵括只知纸上谈兵，不会临阵应变，那边白起故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路。最后，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降，四十万赵军全部覆没。就这样，四十万人仅仅因为一个无法认清自我的主将丧了命。
想要认清自我，不因为自己的位置高而看不清自己本身，就要禀着一颗谦虚的心，懂得时刻反省自身，就像劝学中说的一样“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”每天都多次的反省自身，再脚踏实地的做事，才能真正的实现我们的个人价值！
【篇五：认清自我】
老鼠因为站在高处，便认为前去朝拜的信男信女是向他跪拜，何其滑稽，又何其讽刺。我们每天穿梭在形形色色的人群中，扮演着不同的角色，唯有认清自我，踏实做事才能真正实现自己的价值。
认清自我，才可以找到一个合适自己的位置。有这样一个寓言故事：一位生物学家看到一家鸡场的鸡群中有一只老鹰，感到非常奇怪，就询问鸡场主人。主人说：“它一直就吃鸡饲料，被训练成了一只鸡，始终都不想飞，根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底还是一只鹰，应该能教它飞的。”于是生物学家经过多次训练，逐渐打消了老鹰的疑虑。最后，生物学家把它带上高山，面向太阳，奇迹发生了：老鹰发出胜利的欢叫，冲向天际。这只老鹰，本应该同自己的同伴一齐翱翔在蓝天中，可他却错留在了小鸡群中，如果他一直没有发现自己的与众不同，他便只能永远当一只不会飞的老鹰。
认清自我，是对自己负责的一种体现。我们每一个人都在这个社会上扮演着不同的角色，世界这么大，我们总是有用武之地的，可倘若你无法认清自己，就无法真正实现我们的个人价值。就像鲁迅，他虽然出生于富人家庭，却不同于其他人，没有唯利是图，自小目睹了中国百姓疾苦的他，一直立志要解救百姓病痛。不论是一开始的学医，还是后来弃医从文，他心中一直清楚自己是一个有血性的中国人，是一个深爱祖国的中国人。他用文字唤醒冷漠的中国人，用文字解救国人，终是在有生之年实现了自己的价值，并在文坛创造了辉煌。
认清自我，不但是对自己负责，也是对他人负责。战国著名大将赵奢有一个儿子赵括，读了许多兵书。他除了读书，还喜欢在家里向客人演讲兵法。赵括谈起用兵的道理来，头头是道，所以宾客们都赞扬赵括精通兵法，称赞他真是一个将门虎子。不知天高地厚小家伙，真的以为自己非常了不起，自认为天下第一。后来赵秦二国打仗，赵括率领四十万大军顶替了廉颇，他完全改变了原有的作战方针。然而，赵括只知纸上谈兵，不会临阵应变，那边白起故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路。最后，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降，四十万赵军全部覆没。就这样，四十万人仅仅因为一个无法认清自我的主将丧了命。
想要认清自我，不因为自己的位置高而看不清自己本身，就要禀着一颗谦虚的心，懂得时刻反省自身，就像劝学中说的一样“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”每天都多次的反省自身，再脚踏实地的做事，才能真正的实现我们的个人价值！

(5) [自知之人]冷暖自知

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更担心人类像计算机一样思考丧失了价值观和同情心，罔顾后果。
诚然，想要计算机利用人工智能像人一样懂得人情道德，拥有七情六欲，会了感性判断。有许多技术要克服，因此，这个情形会在多年后成为我们的考虑范畴，现而今无需过度担忧。
然而人类像计算机一样思考更让库克担心，因为那样的人失去了价值观和同情心。那么为什么失去价值观和同情心人的出现让库克担心呢？原因许是现代人在不自知的状态中渐渐失去自我，变得机械化。接着再看致使这一现象的理由有二，其一是占据人类智能活动的事情——工作。随着时代发展，人们逐步细化工作的分工，于是每个工作者都有自己的本分工作，并且此工作因细化而越来越简单，让人不用思考除了正确与否外的诸多事情，简单又重复快失去意义的智能活动容易造成人遗忘了自己的价值观；其二是在社会大环境的压力下，生存成为大部分现代人的最高追求，而别的文化艺术之类的追求基本是上流人物的“专利品”。著名评论员曹林在《时评中国》里说：“财富是文化生长的土壤。”确实如此。宏大的思想殿堂带给人更高的思想去考虑他人，那么只追求生存的人缺乏丰富自我精神世界以后，容易失去感性判断，很难再怀有为他人考虑的人道主义情怀，也就是同情心。因为生存是自己的事，不是别人的，人极易陷落到以自我为中心的世界里。
有人说大多数人其实25岁就死了，到了75岁才埋。这话大约是现代人的真实写照，失去了价值观、同情心，只会判断0还是1的人已经在生活中慢慢浮现并且扩散。故而现代人就要尽早觉醒过来，学习古希腊神庙上的箴言——认识你自己。首先要自己觉察出精神世界快被“二进制思考”所湮灭，才能有下一步的挽救自我。计算机思考是简单又冷漠的，而人的思考是复杂又温暖的，因为人有人性。发现这点之后，人们要明白自我思想缺失可以通过许多途径找回来，暂时放下工作一段时间，在书中与加缪、萨特畅聊存在主义，或是自己喜欢的作家找回自己的价值观，还能游山玩水在自然中找回人情。只要脱离如机器般的生活一段时日，那个能分辨什么感情是冷酷什么是温暖的“冷暖自知”之人便会带着价值观和同情心回来。
可是最可悲的是许多人无法做到第一步——自识，无法懂得一味去生存没思想的人是像计算机一样冰冷思考的，而自我精神世界的丰富才是人心得“火炉”。故而我只能用“这类人永远会在并且作为社会底层的基石来衬托会自识人的高大”这一观点安慰自己对他们产生悲悯的心。
虽然永远会有心甘情愿地做社会的螺丝钉的人存在，并且这类会不断更新换代，但自己还是要奋力扩展自我思想殿堂，绝不可被冷漠的计算机思考所湮没。

(6) [自知之人]自省作文1000字

《摒弃偏见，反躬自省作文1000字》
一妇人总是看见邻居太太的衣服怎么都洗不干净，她在抱怨许久后终于被明智的朋友告知那是自己家窗户上的垢迹，于是这小污点被无限放大，在人生中开出一朵深邃且动人的哲理之花。
这妇人的评论充斥着偏见，就好比阅读一本名著，读者只看到由印刷时的失误孕育的一个错别字，且因此小题大做，认为是著者的无能之举。这是最容易被感染的顽疾——傲慢，是一叶障目不见泰山的愚拙，然究其本质，都是不能认清自我。
巴尔扎克曾言：“傲慢是一种得不到支持的尊严。”这句话用来形容简·奥斯汀笔下的最初的达西，我认为是恰到好处的。他身世显赫，威名远播，他身边的空气中都弥漫着他与生俱来的清淡与高傲。他心心念念的女孩伊丽莎白却听信威克姆的鬼话，凭一面之词认为达西傲慢无礼。幸运的是，他们像两粒尘土，在周围清风的抚弄下，被阴差阳错的时间碾压的愈发的近了，逐渐了解了对方，了解了自己，最终结为连理。人总有或多或少的瑕疵，但只要愿意，虽说金无足赤，仍可被镂刻成价值连城、闪耀如星辰的瑰宝。
自知的人心中有一片碧蓝的海，洗涤自己，承载他人。他不因听到恭维的话而堆砌一脸得意的笑，也不因无聊人的指手画脚而禁锢了自己。他自有一份悠然人世。若非如此，便只言“凄风，苦雨，昏天，暗地。”
不仅是国外名著，中国古圣先贤曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”故事中未擦净窗子的妇人，怕是很作文少甚至从不“三省吾身”吧，又怎能不溺于抱怨与偏见呢？
自知的人，心中有一把严肃冷峻的戒尺，时刻鞭策着他，要求他认真，催他努力，逼他对自己严格。他便在时光流转中，伫立于常人可望不可即的高度之上，俯瞰人间，挥亳大气。世人将铭记他的伟岸，也必将铭记他的虚怀若谷。
历史也清清楚楚的记载着那些不能认清自己的人。《孟子》有云：“梁惠王曰：‘寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者，邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”面对梁惠王的发问，用古希腊的特尔斐神殿镌刻的一句铭文来回答，我认为再好不过：“人啊，认识你自己。”看得见别人的短处，看不见自己的短处，梁惠王如此，诸多世人也如此。固然认识自己的优点很容易也很重要，但放眼名垂千古的伟人，都无一例外的对自己的缺点并不讳莫如深。这便是自省拥有的，如万丈深渊又如巍峨高山的磅礴力量。
自知的人心中有一片宁静的湖泊，让他懂得思考，让他学会处变不惊。他如同湖中的一粒晶莹，他的沉稳让世人拍手称绝，他浑身闪耀着痛彻的金光，像光明之子般澄澈且神圣。
在一绺如栀子花般的钟