莫言小说蛙6篇

篇一:[莫言小说蛙]莫言蛙读后感800字

【篇一：《蛙》读后感】
读了莫言获诺贝尔奖的作品《蛙》，起初读了半本后有点读不下去了。说实话，感觉文字上写得有点糙。这本书是近年的作品，反映的中国的生育特别是计划生育问题，应该说，莫言在写作这个主题时，他从历史的切面入手，虽然迂回，但很有韧度。他塑造的姑姑形象，虽然白描性的手法并未使人物形象更鲜明更有突破意义，但通过这样一个人物的描写，通过她的人生经历将中国原始崇拜性质的生育问题得到鲜活的揭示，这是莫言的价值和意义。作品后面提到了诸如三聚氰铵毒奶粉、大头婴儿等近年社会现实，说明莫言还是位直面关注现实问题的作家。
在今天生活中，文学愈益边缘化，上世纪八十年代的风光不再，因而，作家们渐渐退出了舞台。但不可忽视的是，还有作家在坚守和探索。从这个意义上说，莫言是可贵的。作为一位身具农民气质的作家，他没有远离土地，仍然接地气的作家，在中国目前的浮躁文化背景下，就更显难能可贵。事实上，他的作品，更好的作品是《丰乳肥臀》（书名是出版机构的恶俗所致），我身边不止一位朋友赞扬这部作品。我们更熟悉的是他的《红高粱》，因为电影。
尽管对莫言最近为了准备去领奖，而学跳舞选燕尾服之类的消息，让人有点坏了胃口，但作品还是值得研究的。虽然莫言的作品，“黄色”气息重些，因为他压根不是给中小学生写作的。最近我们做中学生书目，选了他当年在人民文学出版社出版的他的作品精选集，里面多是短篇，还是比较适合学生阅读的。听说，人教社在他获奖后紧急编教材选他作品，也是参考的这个本子。
事实上，正如我那天在微博上所说，莫言之外，中国当代并非没有好作家。比如，韩少功、刘亮程的文字就非常好，一笔笔让人看到好作家的成色，毕飞宇和余华的小说则让人能感觉到才华在文字底下悄悄流动，（可惜余华《兄弟》是败笔）而阎连科的小说更能代表中国作家的高水准，读其作品，能让人看到作家的风骨，以及荡气回肠的无奈与抗争。再比如北岛，早就该获奖了，可惜屡屡和他擦肩而过。这是很遗憾的。但或许北岛并不希罕。
诺贝尔文学奖一直是人文知识分子和作家们最关注的奖项。华人作家其实早就获得了，即1997年取得法国国籍的作家高行健，他是1987年才移居法国的，因而在创作上我更愿意把他看作是中国作家。他的戏剧《绝对信号》、《车站》是非常好的戏剧作品，而小说《灵山》、《一个人的圣经》的写作，更注重心理描写，并不以故事情节取胜。他因“其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路”而荣获2000年诺贝尔文学奖，并因此成为首位获得该奖的华语作家。因此，我们不该忘记高行健，包括他的作品，值得翻出来耐心品味。毕竟，他是中国这几十年中比较被国际上重视的作家。
【篇二：蛙读后感】
很长时间没有认真读过一篇完整的小说，一来是条件限制，在这个偏远的农村是找不到书店的，别说新华书店，就是普通的报亭都看不到；二来，似乎年龄越大，离书反而远了，很难静下心来去认真看一部小说，甚至是一篇稍微长一点的散文都无心品味了。
对于莫言这类作者，我更是无太大兴趣，也未曾看过他的作品，唯一一部被张艺谋导演的《红高粱》，在很小很小的时候有看过，但是对于故事的情节并没深刻印象，也并不知道它的作者是这位如今风靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，尽管有人说，他的获奖与中国国际地位有关，也有人说他运气好等等这些来自各界的舆论，我不否认。但我也想说，他能走到这个位置，必定有他的过人之处，必定有他的特色。
带着十分的好奇，外加十二分的钦佩，我用了两天的时间拜读了先生的代表作《蛙》。这部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以写信的口吻诉说了先生所在的乡村，为响应国家计划生育政策所发生的一些事情。全文以姑姑为核心人物，她是一个为产妇接生新儿的妇产科医生，又是计划生育的领军人物。这无疑是两个矛盾的角色。在计划生育和人权斗争中，孰轻孰重？姑姑是一个女人，是一个被男人抛弃以致孤独到很久的女人，她一辈子接生了千万个新生婴儿，全村上上下下都是她的孩子，但同时也有千千万万孩子“毁”在她手里。王仁美的死，是在姑姑预料之外的，当姑姑为她输600CC血时，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄儿的女人，肚子里怀着她老外家的种子，但是在国家政策面前，她六亲不认。王胆的死等等等等。这都是何等的残忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了无数个泥人，她说这都是她“毁”了的孩子，现在都有了别的去处，给孩子们安顿了好的去处，这是姑姑一辈子留下的忏悔，也许没有人同情她，但是真的，她心里的无奈恐怕也只有看到过这些泥人的人才会懂。作者朴实的语言，将姑姑这个具有传奇色彩的人物及她的心里表达的如此真实。
小说中核心人物的取名也是别具匠心的，陈鼻，陈耳，陈眉，王肝，王胆等等，这些都体现了作者对人权的看重。陈鼻，为了生儿子，不惜牺牲自己的老婆，没想到最后还是只有两个千金，因此自甘堕落，沦为乞丐。这是多么淋漓尽致的讽刺。讽刺了国民思想的愚昧，重男轻女的恶果。所以，与其说国家政策与人权相违背，倒不如说国家教育水平低，国民素质低。这也许就是所谓的沉在水底下的东西吧，人们看不到，却不停的抱怨水面上的杂草浮萍。国家颁布政策，是为了促进国民经济的发展，为了国家的富强。然而到了地方，却成了土豪劣绅，不顾一切杀害一个又一个生命。
还有值得一提的是，小说的题目《蛙》，孩子的哭声“哇”，女娲造人“娲”，孩子也叫“娃”，多么巧妙的命名，当作者听到无数蛙声，当姑姑听到无数蛙声的时候，那不正是那些死去的孩子和母亲的控诉吗，那不就是国民对国家政策的不满吗？
诺贝尔文学奖对《蛙》的评语是“现实与魔幻相结合”，我想这是形容先生作品最好的句子了，语言朴素，浓重的乡土气息，却带着几分神秘的色彩。
十八大再次强调计划生育政策，计划生育政策是我国基本政策之一，但是人权至尊。
【篇三：《蛙》读后感作文】
前些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——万心由——一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。
记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的遭遇，妈妈因超生而东躲西-藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的！
妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。2009年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气！
中国作家莫言的小说《蛙》由四封信一个剧本构成，讲述了“我的姑姑”一位平凡的乡村妇产科医生六十年来落实计划生育的故事，描绘了一幅新中国波澜壮阔的生育史。
【篇四：《蛙》读后感】
前天晚上，得知作家莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，赶紧看网上评论。发现看法不一。莫言本人对此很低调，这是肯定的，没有一个获奖者张牙舞爪。官方媒体也说，要以平常心来看待这件事情，一反几十年来对诺奖的爱恨交加的贲张情绪。多数普通人的反应是祝贺、高兴，另有一些人不以为然。
我个人，惭愧得很，没读过这位作家的一本书。只看过从他小说改编的电影《红高粱》。老实说，我对电影《红高粱》感觉很一般。我认为，那不过是编剧导演编造的一串诡异故事，跟中华民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有“语不惊人死不休”的意思，而这，正是吸引无聊观众的地方。如果老外靠这个了解中国人，那是走错了门路。
在没读过一本书的情况下，我不敢对莫言获奖一事发表任何看法。为了弥补我的不足，赶紧搜索下载了他的最近的名作《蛙》，开读。
有人对类似我这种作法不感冒，说有赶时髦之嫌。我不这样认为。我认为，当人们都在纷纷谈论一件事情的时候，你应该保持充分的好奇心。就是，你最好对这件事有一点儿起码的了解，然后才能看懂别人的议论。否则，你就是自绝于人民。
于是开读。从晚上9点看，看了一个小时，困了，睡觉，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7点多终于看完。对于我这种看书如同老牛一样慢的人来说，每一本小说都是一种折磨。好在终于看完了。
读后感？怎么说呢？只能概括成一句话：还行。还行的意思就是，你看了，总比不看强。但假如没看过，似乎也没有什么损失。毕竟我看小说不是消遣。我消遣的方式很多，小说还排不上号。
只看过一本，当然不能给莫言下什么结论。但模糊的感觉还是有的。我参加的一个读书群，有个书友说：“作家不是政治家不必背负过多的责任，只要故事写得好，文笔好就可以了。”这个书友说的对，也不对。应该这么说：“作家虽然不是政治家，但是他一定是人类精神的守护人。伟大的作家之所以伟大，就在这里。而所谓故事和文笔，不过是他的手段。像金庸、琼瑶那样的人，永远称不上伟大。但是他们的确是作家。”
对于一个“小心地避开中国现实”（国外对莫言的评论）的作家来说，莫言也许是出于生存的考虑。但是不管如何，我们只能记住像索尔仁尼琴、哈维尔那让的人。莫言，就像他的笔名一样，实际上没说过什么。
再次一层，文学欣赏除了思想以外，最重要的是一种美感。老实说，从莫言的这本小说中，我没怎么感觉出美来。也许是我的理解水平问题，那就怪不得人家，就像我听不懂交响乐一样，不能怪贝多芬们不好。
【篇五：读《蛙》有感】
“莫言得奖了，诺贝尔文学奖！”消息一下子在学校里传开了，哪本书啊？《蛙》！写的什么啊……
放假了，终于可以休息一下了，急忙打开手机下载了一本电子书《蛙》，看了有好几天，人物有点多，肖上唇、肖下唇、袁脸、陈额、陈鼻这些古怪名字，看的我一头的雾水，但我还是想了解这本书的内容。整天唠唠叨叨老爸去给我买书。上完课回来，书没有买回来，我还埋怨了老爸几句。
书终于到手了，晚上就读了起来，之前有看过电子书，但我没有看懂，还是从第一页读起。读着读着，不知为什么，我居然少有的拿出了荧光笔，在洁白的书页上图图划划起来……我不怎么喜欢看书，也没有什么时间看。说出来挺惭愧，上次我认认真真看书，是在小学了吧！法布尔的《昆虫记》。
那天读书读到很晚，我没有感觉，用手擎着笔，对着看似平淡的句子点点划划。手上的书已经成了一张唱碟，而这笔就俨然就是那播针，悠悠然，刷刷的划线之声就从中跳出。不，这不仅仅是一张唱碟，它还有图画：我们在吃煤，我们在嬉笑，我们的脸，我们的黑手，我们的姑姑，我们的时代……我很想一口气看完，但是不行，太晚了，太累了，连到手上的荧光笔都在一遍又一遍的提醒着我，怎么，是没墨了么？
那夜，我睡不着，是因为我读不懂，我没见过这样写成的书。翻开目录，第一部~第五部，后跟话剧。开始的几十页是令人煎熬的，蝌蚪写的书信，很乱，就像断了线的珍珠项链散落一地，这就是所谓的大师？中国诺奖第一人？我心有疑虑，老外看的懂？更加使我加深了兴趣继续读着。姑姑登场了，我找到了线头，姑姑赶走了老娘婆，姑姑救下了陈鼻，小跑（蝌蚪），村子上的孕妇们。姑姑也变成了送子娘娘，是神。孩子多了，祖国先是奖励多生，后来感到了压力，又实行计划生育。姑姑坚决执行党的任务，严查超生，村民称她为魔鬼，到了文化大革命时期自然遭到了批斗。我读到这，自然而然想到了刘少奇，姑姑相比也和他一样。血从头上流下来，姑姑依然腰板直挺……
我想我一定是十分敬佩姑姑的，就像蝌蚪一样……莫言的话语很俗，不是低俗，而是平淡，平淡到没有味道，所有人都能读懂。
第二天，我破天荒的和妈谈论了这本书，妈妈饶有兴趣的问我：为什么叫《蛙》？“因为主人公叫蝌蚪，长大就是蛙了吧！”我猜测着说，心中泛起了这样的疑虑：“是啊，为什么叫《蛙》呢？”带着这个问题，我又翻开了书。
问题在最后有了答案，蛙-娲-娃就是这个，莫言的文字游戏，在第五部结尾，我大致有了答案。但是我又有了新的问题，五部之中还没有给出答案，好在后有话剧。我喜欢这话剧，悲剧性意味十足的话剧。陈眉疯了，陈鼻疯了，姑姑疯了，小狮子疯了，蝌蚪疯了，没错最后都疯了。那个社会也疯了，想到电视上那些事，二奶三奶四奶五奶六奶，本是些我这个小孩，在这个年龄，不该知道的东西，因为它的频繁出现，循环播出有所听闻，有所通晓。人之初，心本善。时间推移，最后人心都黑了。善有善报，恶有恶报，恶人肖上唇的儿子肖下唇，考上了大学，成了大老板。陈额开起了代孕公司，发了财。小狮子、蝌蚪最终也沉沦了、最可怜的莫过于陈家了，陈额、陈眉……不想多说了。一直看到最后一页，一只双头荧光笔也没了墨。
莫言是真正的大师。他是能熟练操纵木偶的木偶师，各个人物的行为，语气，神态，刻画，都能在心中留下烙印。在我心中有的是佩服，得诺奖也是情理之中的事。我也是有遗憾的，没有那个时代的记忆，仅是历史书上得到的那可怜的一点点知识，和我这十几年的经历，实在没法彻底理解那个时代，那段令人不堪回首的记忆。
【篇六：莫言蛙读后感】
最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。除了“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。
莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。
九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名，极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
【篇七：《蛙》读后感】
最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。
故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。
除了“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名，极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。
【篇八：《蛙》读后感】
最近一些年来，我读过不少长篇小说，比如刘醒龙的《天行者》，张伟《古船》、闫真的《沧浪之水》、阿来《尘埃落定》，还有新出版的五卷《李自成》等等。在工作之余还读过我们自己的业余作家的作品，比如县教研室老主任向东方老师的《那个年代》，周沟中学任建新老师《六二班的孩子们》。监利农民高启伟的《乡祭》也在10年前读过。前年买了一本贾平凹的《秦腔》，我实在读不下去而搁置在书柜里。莫言的小说，还是20多年前在《新华文摘》上读过中篇《红高梁》。后来也知道莫言出版过很多小说，比如《丰乳肥臀》什么的，可惜都没有读。这几天听说莫言的小说得了2012年诺贝尔文学奖，一方面表示祝贺，另一方面也去书店看看有没有这本书，打算买一本回来看看。但是却脱销了，书店里没有。只好到网上找。于是在“爱思想”网上看到了《蛙》全书共40个页面。我便在四到五个晚上一口气把它读完。当然，这种快速阅读，对其中一些渲染气氛的非实质描写一目十行晃过去。这么读完，也就大致知道了这部获得世界大奖的小说写的是什么故事了。
《蛙》是用第一人称的写法，和一位日本友人，也是书中“姑姑”认识的一名日本医生出生军官的儿子的通信。书名只所以取“蛙”，实际上是“娃”的谐音。当然书中也写了蛙，那不过是对书名的一种交待而已，并不是真的要去写“蛙”。
全书通过妇科医生“姑姑”的一生，特别是她的前半生接生和抓计划生育工作，为超计划生育的大龄产妇做人工引产的悲剧故事，一方面反映了我国计划生育工作艰巨性，另一方面也表现了具体工作中反人性残忍的一面。故事的后半部是写最近一些年来，计划生育政策已经不象当初那样偏激，但是却又走向了另外的一面，这就是有钱的人和有权的人可以包二奶三奶生二胎三胎，只要交罚款就可以，甚至还出现了地下代孕公司。作者描写了“蝌蝌”本人也被不能生育的妻子背着取精到地下代孕公司生子的过程。作品的最后是用剧本的形式，表现了处于社会底层的青年妇女代人怀孕的悲剧。全书在“姑姑”痛苦的自责和认罪中结束。另外莫言在表现手法上好象受了中国古代小说的一些影响，在问题无法得到解决的时候，他就用什么梦幻之类的来满足，比如《红楼梦》警幻、和尚、道人之类。《娃》在后面部分魔鬼法庭审判就是这样一种表现的方式。所以诺贝尔评奖委员会称他为“魔幻现实主义”。
我看到网上很多评论，说这本书是莫言对现行计划生育政策的控诉或揭露。但是，我的一个感觉则是，这本书反映了作者对我国计划生育政策的制定和执行过程中的一种复杂和矛盾的心理。莫言今年55岁，我们是同年人。我们出生在上个世纪的50年代，正是新中国建立以后的和平建设年代，各项事业蒸蒸日上。中国人的生育也在这一个时期超过了历史上任何时期。毛主席他老人家从战争中过来，他就是喜欢人多。蒋家王朝的推翻靠的是人民战争；抗美援朝战争的胜利，也是靠的人民战争。他说人多议论多，热气高，干劲大：“世间一切事物中，人是第一可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以创造出来。”毛主席的观点，也正好迎合了传统社会中的中国农民。这一下好了，每一个农民的家庭，一对夫妇生育5-6个孩子已经为常态。北京大学校长、经济学家马寅初，到故乡嵊县浦口镇调查发现，他自家的侄儿，一下生了9个孩子。马寅初深感震惊。他又到工厂调查，查阅资料，发现新中国成立以来的人口自然增长率已经高达22%。他测算，如果不实行计划生育，50年以后，也就是2007年以后，中国的人口将会达到50亿！可是，马寅初的呼喊不仅没有得到毛主席他老人家的赞成，而且还被批得个半死！于是乎，全国人民就这么一路生下来，一直生到了70年代初期，中国人口的膨胀已经无可收拾了，已经病入膏肓的毛主席这才认识到问题的严重性。开始堵吧，一直到他老人家长离人世，计划生育的政策仍然没有制定出来。到了70年代末期，中央才下了狠心，决定城市育龄夫妇只能生一胎，农村一胎是女孩子的可以间隔5年生第二胎。
但是这样的政策却是一剂猛药，农村人口可接受不了。农村的计划生育政策，如果没有一定的强制性，这政策也就等于形同虚设。因而很多象小说中描写的“姑姑”所做过的那样一些过激行为都出现了。我也曾经是乡里的党委书记，也做过类似的事情，也许有的时候比“姑姑”的行为还要过激。比如把双方的父母捉到乡里办“学习班”，出门躲计划生育的子女不回来就这么一直关着。等等。应该说，作者对国家实行计划生育的政策是赞同的。也是蝌蝌的领导，军队抓计划生育的杨主任那句话：“计划生育就是要以小不人道换取大人道”。这就是说，个人生育与否是一种小人道，更大的人道是要控制中国人口的总量。在外界看来，侵犯个人的生育权，尤其是强制孕妇引产，这简直不可理解，简直就没有人性，简直就是对人的残忍。因此这也正是“姑姑”忏悔的原因。
一方面对国家计划生育政策的支持和认可，另一方面又对具体的政策执行过程进行谴责，这就是莫言在小说中无论如何也摆不平“大人道”与“小人道”的矛盾心理。小说中很多次地向姑姑表明“这不能怪你！”但是不怪“姑姑”又怪谁呢？可以说，作者的这种纠结自始至终都贯穿在小说之中。莫言在他的演讲中多次地表白，他的作品并不为政治服务，也不是写政治，他是关注人，关注人性。可是人却生活在政治之中，人的一切行为都被政治所支配，只写人性是不够的。挪威诺贝尔文学奖委员会的颁奖词是，莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。这是对莫言小说的语言和思想的一种高度概括。由此也可见到莫言的作品并不是象他自己说的那样只写了人性而没有表现政治。我倒是认为，莫言至今都可能在为中国的计划生育政策而纠结。从这里，可看出莫言是一个对祖国，对社会负责的作家。
写到这里，要顺便说一下，我在爱思想网上看到了侯明清批判莫言的一篇文章，标题是《出卖灵魂者能获得诺贝尔文学奖吗？》他说莫言“出卖灵魂”的依据是两条，一是莫言是中党员，一是莫言手抄了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》。我不知道这两个问题和出卖灵魂怎么能够联系上去。中国共产党的党员就不能写出好作品吗？非要是所谓体制之外的反政府的作家就能写出好作品？抄写毛主席的作品了怎么就是出卖了灵魂？我们今天安定的繁荣的国度是怎么来的？占中国人口80%的中国农民都清楚，是毛主席才有农民当家作主的日子啊！由于篇幅所限，这里只想用最简单的话表明我自己的观点：在中国，毛主席的影响不是用骂声能够消除的。我们应该永远记得毛主席！这时我忽然想起，侯清明同是山东人，应该不是对山东老乡莫言取得了如此大成功的嫉妒吧！

篇二:[莫言小说蛙]莫言蛙读后感1500字

【篇一：莫言小说《蛙》读后感】
读完这部小说感觉与别的小说不同，很是独特。
想了一下，我理解的主题是：表现中国农村妇产科医生的贡献和忧伤，同时勾画计划生育时代农民和知识分子的众生相。
就这个题材而言，够独特的了。计划生育，有点敏感。小说却写得非常尖锐，并深入人性。小说能够出版，说明社会的进步。不回避这个问题的两难，反而得到国际社会的认同。
主人公姑姑形象鲜明，她作为杰出的妇产科医生，既接生了成千小生命，又扼杀了成千小生命。外表强悍、刚烈的她，内心却柔弱、纠结。她既骄傲又惶恐。无儿无女终其一生。这样的人物以往文学未曾出现。
围绕着生育问题，小说中有不少“死去活来”的故事，够大胆的。
诺贝尔文学奖评委说莫言是“魔幻现实主义”，是的，够魔幻的。比如姑姑怕蛙，因为蛙太像妇女和婴儿，她醉酒夜归在郊外梦幻被蛙围的情境，令人毛骨悚然。书中有很多幻觉的和荒诞的描写。
小说的结构特别，四封信和一个话剧本。完全打破了一般的叙述体。那个话剧，如作者自己所说，是无法排演的，完全是为了用魔幻的形式为主要人物安排归宿。
语言老道纯熟，毫无刻意雕琢的痕迹。
这样的功力，让他代表中国作家首获诺奖实至名归。
【篇二：蛙读后感】
刚刚看完，现在还无法描述看后的感受，就像莫言的写作速度一贯很快一样，我读书的速度也丝毫不逊色，这本书大概用了三天时间吧，在这三天里我每天只抽出不到半天左右时间来读，我觉得这样的速度应该算是快的了。
在这之前和刚才这短暂的时间空隙里我看到过许多关于这本书的评论，原谅我可能看得太快还没有来的及消化或者有些消化不良，我还想不出那么精妙绝伦或褒或贬旁敲侧击冷嘲热讽的让人读了肃然起敬的话来写一篇评论。
但是我要说的是，我读得很愉快，非常愉快，而且是欲罢不能。怎么说呢，简直就像吃了一顿美食，大快朵颐啊。
这就足够了。至少我觉得是足够了。我向来不认为小说甚至于其他任何文学形式应该背负上沉重的历史的道德的甚至是政治的枷锁，也不认为文以载道是最高的境界。当然文章也不能只是文章，它应该有它现实的意义和价值，但是这些价值我认为都应该是一件艺术品的附庸，我觉得文学也是一种艺术，和一切其他艺术一样是一种高级的审美活动，如果它让人愉悦，让人感受到欣赏到美的满足就已经足以成为一件传世精品，至于其他道德，批判，还有什么灵魂，那是附加价值，如果有那是锦上添花，没有那也无关大雅。当然，我在这里并不想和大家探讨文学到底是不是艺术这个命题，也不想研究什么文学是一切艺术的开始也是一切艺术的终结之类的在我看来毫无意义的命题。
还有一些人跳出来说莫言就是一讲故事的。那些人看不起讲故事的，他们觉得讲故事的就好像旧社会里的戏子，或者说评书的，说相声的，是下九流，不入流，上不了台面，无法跟他们心中那些伟岸的大师什么乔伊斯啦，什么博尔赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承认，他们没有错，他们都是有着很高鉴赏力的上等人，而我们这样的下等人自然只耽溺于故事的波澜起伏，就好像我们听评书的时候跟着说书的人一起嬉笑怒骂，一起臧否人物，为了评书里那些莫须有的英雄或者小人物贩夫走卒们的苦难而感到难过，为了他们的喜事而欢欣鼓舞一样。我知道这样的上等人同样是看不起《故事会》的，他们也看不起《读者》，那是他们眼中的垃圾，是废品，毫无价值。但是就是这样的一些书让好多人在蒙昧之初知道了善与恶，美与丑，良心与道义，责任与担当，同样是这些书最广泛的影响着一个个平凡普通的小人物，然后这些小人物们联手创造着历史，展示着人类社会的良心。我当然不敢不承认《尤利西斯》的经典性与其无与伦比的价值，也不敢对《等待戈多》妄加菲薄，因为我承认我的无知，我的浅陋，我的粗俗，我读不懂他们，我所拥有的那些如果算得上是教养和道德的美好品质，没有一点来自于他们，而我也没有从他们身上感受过丝毫的美，汲取到哪怕一丝丝的营养，我只是像供奉价值连城的青花瓷一样将他们束之高阁，顶礼膜拜，只因为那么多人都崇拜他们，那些我崇拜的大人物说他们是经典，我永远读不懂得经典。但是我知道，我读不懂他们也没有耐心读完他们因此他们也从未影响过我。
我想大多数人跟我一样，我们的道德与良知，我们的知识就是来自于类似于莫言这样的作家，来自于他们的故事，那些被别人嗤之以鼻的“只会讲故事”的故事。但是我就是喜欢这些故事，就像我喜欢《故事会》一样，我还要用《故事会》去教育我未来的小孩，告诉他们应该怎么样顶天立地的在这个污浊的世界上活着，与那些馆阁里打着饱嗝衣着优雅无所事事的批评大师们一起活着，并且比他们更多的为这个社会的前进出自己的一份力。
这里其实涉及到了我一个粗鄙的认识，我觉得曲高和寡的大雅不是好东西，也丝毫不值得人们尊敬，当然那些下里巴人的大俗也并非好东西，甚至是毫无可取之处。我心目中认为一切艺术的最高境界乃是雅俗共赏。而我觉得在雅俗共赏这一点上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些惨烈的生死虚幻莫测的人生，雅人研究他的语言结构文学探索甚至书写形式属于什么主义，因此我觉得完全应该给五颗星。
莫言在这本书里讲到了一个故事，关于铁拐李的故事，他说面对神迹，我们应该沉默，不要大惊小怪，所以我觉得我应该闭嘴，不要说话，该用这张嘴去吃饭了。
【篇三：莫言蛙读后感作文】
偶然读到莫言的《蛙》，无意间从一处看到它，忽然惊起，这算是一本残酷的现实主义题材作品吧，现实的几近魔幻主义，读罢积郁的满是沉重。就像莫言曾经说过的那样：“伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸”。
书名的《蛙》，起的很有意思，蛙、娃、娲，音近而字不同，一语三关，将本文的主旨阐释殆尽。首先，蛙是本文故事的主线，以牛蛙生意为外在幌子，而实则做起了代孕的买卖，而文中让“我”姑姑觉醒的，也是雨后田野中让她感到狰狞的蛙声。娃，是指孩子，这是本文的核心，一切的缘起与结束都是孩子，在国家实行计划生育政策初期的几年间，百姓对其存在严重的抗拒心理，狭义传统观念上的传宗接代和国家计划生育政策有着根本的冲突，人们为了躲避姑姑的落实政策而用尽各种方式，甚至为此付出了生命。同时，孩子也是一些道德沦丧、金钱至上人们的赚钱工具，让陷入其中的人们从伦理上以及其他方面都受到煎熬。另外，娲是指文中的这些具有母性的，或者表面上母性过剩的女性形象。母性本是人类的，动物的天性，可是偏偏有的人，脱离了本来的淳朴的本质，异化出了非人性的特质。
本文中最重要的人物角色就是姑姑。这个有着高尚理想的女性，对她来说，国家和事业高于自己的生活，于是，她抛开一切非议，不顾自己个人的得失，而将自己全身心的力量都奉献在工作上，起初是接生，抗击封建社会遗留的接生婆给产妇造成的伤害，迎接每个生命的到来，而后是计划生育，迫使生命夭折。这两个事业看似相互矛盾有所转变，其实殊途同归。姑姑都不是生命的决定者，而是强有力的执行者，她心中的意识不是生命的意识，而是完成工作的态度。她时常在人们谈话时炫耀几乎所有人都是他接生的，谁谁谁又不响应号召而超生了，最终遭到了不测。她对这些不测没有任何的同情，反而是罪有应得的态度，这就超出了人性所能接受的范围。直到晚年，她终于不再耀武扬威，而和泥塑大师一起生活，通过泥塑送子而救赎曾经的激进，对生命本身进行细致的品味，仰视生命的高度，体味生命的价值。这是人对生命理解的升华和回归，偏离本真的航路终于又走上轨迹。
另外一组人物是“我”的妻子。前妻是王仁美，后来是小狮子，这是两个截然相反的人物形象。王仁美出于传统观念，想给丈夫留下子嗣，而偷偷摸摸的想再要一个男孩，却还是为了丈夫的事业和舆论而放弃了，当她答应放弃孩子的时候，却不幸死于这个选择。命运是无法分清孰对孰错的，对的选择也可以导致错的结果，没有再多解释和挽回的可能性。而小狮子这个强势的女人，为了要一个孩子，而使他人代孕，被表面上做牛蛙生意的商人所蛊惑，而同意使他人代孕，自己装作全然不知，导演着一出悲剧。她抢夺他人的孩子是她母性的迸发么，其实不是，是为了满足自己私欲。在第五部的那个剧本里又一个情节又很张力，在朝堂之上，由官员断案，判断孩子是谁的。一直以来，故事的发展本该是在抢夺孩子过程中，放开孩子的是孩子的亲生母亲，而继续争抢让孩子大哭的不是，在这里剧情大反转，生母不得不竭尽全力去抢自己的孩子，因为机会仅此一次，失而不复得。而不是亲生母亲的却可以洋洋得意的配合官员将这出戏演完，心安理得的带走本不属于她的孩子。
还有一个极具悲剧性色彩的女性是陈眉，这个洁身自好的女人惨遭毁容的厄运，走投无路做起了代孕妈妈，这一定脱离她先前的价值取向，是她曾经所不齿的勾当。并且，她所不知道的是，自己代孕的孩子是她父亲的朋友的，这属于乱伦的范畴，或许她不知道才是所幸发生的事情。这个女人经历了怀孕的过程以后对孩子依依不舍，不抛弃孩子是一个母亲的权利，然而她却既不能得到代孕应得的钱财，也失去了自己的孩子。若不是因为这个在道德伦理边缘的现象存在的话，她岂会受到命运这般的折磨。
最后的最后，莫言让他创造的这只鲸鱼，隔绝人心灵地遨游以后，响亮地打了一个喷嚏，撼动了所有知晓他存在的人。因为陈眉只有在他创造的第五部剧本中，才得到了她自己的孩子。
【篇四：《蛙》读后感】
莫言上海吆喝新作《蛙》，邀得郭敬明扎台型，引来迭声惊诧：骄傲如莫言，“最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家”那，如今竟也需要如此这般地多卖个三五本么？
莫言说，不是的，只是借机跟年轻人多交流而已，“我相信，不管哪一代人，对人类的一些本质看法总还有一致性，我写得热泪盈眶的地方，80后读了也不会无动于衷吧。”甚至多少有些“老奸巨猾”地说，反正请郭敬明“助阵”无需给“出场费”，“人家在‘作家富豪榜’上名列前茅，给个几百块岂不是看不起他？请他吃顿汉堡包就得了。”
其实，当然连汉堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃汉堡包啊，他若是爱吃汉堡包，何至于奔三的年纪了还瘦小得跟个知了似的？不过，尽管瘦小得不免让人怀疑其放屁前得先找根电线杆抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底绝非仅“侥幸”二字而已，单是“接翎子”功力就非同凡响，要不咋叫“小四”呢，就是比“小三”还要更乖巧一级别嘛。人是这么说的，“我念书那会儿就读莫言老师的书了，他是我偶像。尽管我们年轻作家的创作还有很多青涩、不成熟的地方，但莫言老师对我们却一直持鼓励和期许的态度，我非常尊重他”，“莫言老师的新作《蛙》写的是我们80后出生那个年代的故事，是我们的生命没有记忆的盲区，所以会对我们充满神秘的吸引力”。
那么，莫言所谓因为《蛙》涉及到吾国吾民灵魂深处最痛的地方所以80后读了也不会无动于衷，郭敬明所谓因为《蛙》触及了80后没有记忆的盲区所以会对80后充满神秘吸引力，诸如此类说法，可信么？个人读后感，简言之就是，不可信。
说起来，人称莫言老师是“当代最具活力的中国作家”，火车不是推的牛皮不是吹的，与之同时代的那些50后作家乃至晚一代的60后先锋作家们，近年来皆江河日下得几可说是惨不忍睹，但莫言却一直保持着相当水准。以《蛙》而论，笔力依然雄健甚至不失幽默，譬如有一段，妻子王仁美跟“我”解释曰，“肖下唇摸我奶子那把，真的是隔着衣服呢！隔着厚厚的棉袄，棉袄里还有毛衣，毛衣里还有衬衣，衬衣里……”“还有乳罩，对吗？”“那天我的乳罩洗了，没戴，衬衣里有一件汗衫。”笑倒我。再譬如还有那么一章，“姑姑”率领计划生育工作组在江上围追堵截“超生游击队”，当真是叙述的狂欢，那感觉，读来直似梁山好汉大败高俅水军于梁山泊般淋漓。
可是，诚如莫言自己所说，“伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸”，“只有差不多五十万字的小说，体积上才配得上‘鲸鱼’的比喻。《蛙》只有二十几万字，单从体积上来说就不够”。向来以汪洋恣肆著称的莫言，何以在写“姑姑”这样一个“自己自从事写作以来就一直想写的人物”、写计划生育这样一个“个人之痛，民众之痛，也是国家之痛”的题材时，连“体积”都没能写够，以至于终究不够“鲸鱼”不够响亮不够沉重呢？我琢磨着或许是因为，尽管莫言一再声称“作家就是要关注现实、关注人生、关注人性，不惧敏感”，但在奔花甲之年而去的年纪，下笔到底也顾忌颇多？
人都是要老的，那也没什么，更重要的问题在于，对于曾在“不孝有三无后为大”的儒家文化里浸泡千年的国人来说，当年席卷残云般裹挟而至的“基本国策”，固然堪称一代人的“灵魂之痛”，但在“白毛女应该嫁给黄世仁”的今时今日，还纠缠于那些事儿，在年轻一代眼中能有多大的意思？怕是至多只能满足一下猎奇心理吧，所以连莫言自己也不免承认，“也许年轻人看《蛙》就跟我读《盗墓笔记》的感觉差不多”。某种意义上说，莫言今日之开始反思生育权问题，其实是他自己在没有了生存压力之后开始想到了生活尊严，而对于大多数年轻人来说，生活在如今这个权钱膜拜极盛却又无保障体系可言的时代，整个社会被各种既得利益所分割而开放度越来越小的时代，生存的压力仍然远比生活的尊严重要。是故，莫言以为他的新作会因触及“敏感题材”而引发争论，但个人觉着，他这部“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿的力作”激不起多大浪花，断难企及那部叫做《蜗居》的肥皂剧。
【篇五：《蛙》读后感】
假期闲来无事，拜读了莫言先生的《蛙》。这是一部长篇小说，小说将书信，小说叙事和话剧融为一体，塑造了一个农村女医生的形象，以对生命强烈的人道关怀，贴近生活的史诗般的叙述，反应了中国成立后近六十年波澜起伏的农村生育史。不管各种媒体是如何炒作宣传这本书的，我觉得这是一部写人，表现人性的小说。
首先，作品语言干干净净，很少旁枝逸出。作者花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——“我的姑姑”的带有传奇色彩的人生经历。而记叙这样一个鲜为人知的身份，又能微言大义，通过“姑姑”内心的挣扎，反映人内心的矛盾变化，人性充斥在作品的每个文字当中。其次，作品的布局构思颇为新颖。全书采用书信体结构，话剧形式的结尾。莫言说：“写了十几万字以后，我就觉得太复杂了，给阅读带来障碍，我想应该尽量地使这部作品回到朴素的叙述。所以最终采用书信体的结构，但是在最后末尾还是用了话剧的形式，把朴素的叙述让它插上两个翅膀，因为这个话剧里面注入了很多超现实的元素。因此在结构方面，我觉得也是有一些新意，所以这部作品尽管不能完全排除掉自己的某些过去重复（的东西），但是还是有一些创新的东西。”全书五个章节分别由四封长信和一部九幕话剧组成。写信式的讲述不仅方便了作者的写作，也接近了时空的距离以及作者与读者的距离。话剧则是对信件部分另一种角度的重新叙述和有效补充，它把莫言对生命的敬畏与膜拜情结向更纵深处推进，整部小说也因之更加富有意味和张力。
我认为整部小说最精彩的部分是是文章最后的独幕话剧，它以整部小说的叙事为背景拉开帷幕，将一段长故事大历史浓缩在小小的舞台上，将文中人物的性格、形象，内心的纠结和挣扎从感性的的语言文字转化为集体形象的舞台表演，从而使这个故事更能触及读者的灵魂。这是一部具有荒诞色彩的，融合了诙谐、戏谑、调侃、反讽、嬉闹、灵魂独白、戏中戏等文体风格的话剧。在剧本中，生下孩子的陈眉因为孩子被抱走而精神失常，到处寻找自己的孩子，甚至闯进公安派出所去诉冤。“我”一家子给代孕生的孩子“金娃”办满月宴席时，陈眉闯进来抢走“金娃”，跑进一个以民国时期县衙大堂为背景的电视戏剧片拍摄现场。经过“县长”一番颇具讽刺意味的断案后，“金娃”回到了小狮子的怀抱。在话剧的最后一幕，姑姑展开了内心的剖白：她经常回想起那些因计划生育而死去的女人和她接生过的孩子。
整个话剧的诡异和脱离现实的表现力，明显得使话剧游离在了历史之外，作者通过这个途径将纯粹的事件上升到了生命和文学的高度，从而体现了生命、政治、文学之间的意义。同时，通过读整部小说，我们可以感受到虽然作者一直在写家乡的故事，但却跳出了故事本身，站在人类和人性的角度去写人，我想这应是许多小说家追求的目标吧。
【篇六：蛙读后感】
《蛙》是第八届茅盾文学奖获奖作品。字数仅22万，时间长度却达60年之久。全书以“我”和“我的姑姑”两个人的视角完成，从抗日战争到国共内战再到文化大革命，从生育高峰到计划生育再到花钱请人代孕，60年的中国，翻天覆地的变化，不变的是国人对繁衍生命所寄予的厚望。
其实，又何止国人如此呢？
无聊的时候，宝博经常躺在床上感慨：人生啊人生，难道就是为了生人吗？
以前有个澳大利亚网友，他说，每10个加他的好友，就有4个中国人。我说，大概你特别受中国人欢迎吧。他说，我不这么认为，我认为，大概是因为中国人太多了。
当时，我几乎忘了中国人几十年来为计划生育所作出的努力和牺牲。
动物归根结底是为了自己的种族和后代而生存。繁殖是动物的本能，也是身为高级动物的人类的本能。当人类的动物属性与社会属性发生矛盾，我们该做怎样的选择？中国政府选择了计划生育，于是，几亿成型的和没成型的胎儿成了牺牲品，又有多少孕产妇由于当时落后的医疗条件丧生。当我们为今天计划生育所取得的成绩感到欣慰的同时，可曾想到过他们？
正如书中所说，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。
阿姨说，她曾经有过一个女儿。是第二胎。她年轻的时候身体胖，性格又大大咧咧的，发现自己怀孕的时候，胎儿已经很大了。于是去医院做引产，谁知，那个粉红色的小生命，在离开母体时居然还活着！小手一动一动……
《蛙》里面所有的人名，都是用人体器官取的，例如，陈鼻、陈耳、王肝、王胆。就是书中所说的，我相信，这是因为做母亲的常说，孩子是自己身上掉下来的肉。而那些被迫失去的孩子呢？对于母亲，就好像是鼻子眼睛被割去了一般。
姑姑曾经一门心思参加革命，打仗的时候她敢在日本人那里吃大餐；解放后她敢跟旧社会的接生婆打架；计划生育期间她宁可被所有人唾弃也要把党的政策贯彻到底。正是姑姑这些人坚持不懈的贯彻计划生育，有效的控制了中国人口数量。姑姑这个铁娘子，也因此双手沾满了鲜血。正如她自己的侄媳妇所说，她就是党养的一条狗，党指向哪里，她就咬向哪里。但是有一天，这条狗老了，再没有了革命的激情。回顾自己的前半生，姑姑看不到革命成绩，只有遍地的尸骨，只有双手洗不净的鲜血。
小周是我在杭州的旧邻居。他说，19岁那年，他第一个女朋友怀了他的孩子。打胎前的一个晚上，他们抱在一起，哭了整整一夜。为那个还没成型就要离开世界的小生命。我当时不由觉得好笑：一个连鼻子眼睛都没长出来的小肉球，至于吗？
今天，我已过而立，做教师工作将近9年，教过上千的孩子，虽然至今没有做妈妈，但是已经逐渐理解了生命的神圣。世界上没有相同的两片叶子，每一个孩子都是独一无二的。那些因为种种原因胎死腹中的小生命，他们甚至还没有名字。如果说生命是神创造出来的奇迹，他们的生命又算什么呢？
姑姑记得每一个经自己的手打掉的孩子。姑姑老了，她每天都在怀念那些孩子。那些经她形容，经她丈夫捏出来的泥娃娃，各个栩栩如生。那一刻，姑姑摇身变为造人的女娲。
为什么“蛙”与“娃”同音？为什么婴儿刚出母腹时哭声与蛙的叫声十分相似？为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有许多怀抱着一只蛙？为什么人类的始祖叫女娲？“娲”与“蛙”同音，这说明人类始祖是一只大母蛙，这说明人类就是由蛙进化而来，那种人由猿进化而来的说法是完全错误的。
越来越多的现代人迫于生计或因为女权运动的兴起而走向了丁克，于是，与此同时，越来越多的女人死于妇科癌症。说到底，女人的构造是为了生育而存在的，违背大自然赋予的责任，就必然要面对惩罚。那么，人类的进化又算什么呢？从猿到人，我们好不容易从树上跳下来，难道要重新爬回去？
【篇七：莫言小说《蛙》读后感】
前些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——万心由——一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。
记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的遭遇，妈妈因超生而东躲西-藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的！
妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。2009年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气！
中国作家莫言的小说《蛙》由四封信一个剧本构成，讲述了“我的姑姑”一位平凡的乡村妇产科医生六十年来落实计划生育的故事，描绘了一幅新中国波澜壮阔的生育史。
【篇八：《蛙》读后感】
花了老长时间看完了寂寞“蛙”。又花了N时间写。这本书值得一阅。
和许多人一样接触莫言的作品是在他获得诺贝尔文学奖之后。是诺贝尔的巨大光环将我的目光汇聚到了莫言身上。那时的我对诺奖怀着一份神秘对莫言怀着一份好奇。我不得不承认自己是一个伪文学爱好者，对文学方面的新闻关注的太少。莫言的《蛙》很早就获得了茅盾文学奖，而这些却是我在莫言获得诺贝尔文学奖后知道的。
诺奖评委对莫言作品的评价是带有浓重的魔幻色彩。我怀着这份对魔幻色彩的好奇对莫言的好奇同时也是对神秘的高密东北乡的好奇读完《蛙》。这是一本凝聚莫言十几年心血的作品。小说的主人公是作者的姑姑的原型。许多读者读完后都说姑姑给他们留下了深刻的印象，他们疼恨年轻时候姑姑的冷漠固执，为了自己负责范围内的计划生育零超生记录硬生生拉着怀孕七个月的妇女去引产。他们说姑姑那时已经到了一种病态的心理没有一丝的同情心。他们也为晚年时的姑姑感到同情，一个风烛残年精神已经不正常的老人，满头银发，艰难的挪动着臃肿的身躯为自己前半生犯下的罪孽去赎罪的老女人。作为一个女人她一生没有孩子，她恐惧着。粘在手上的血，是不是永远也洗不净？被罪感纠缠的灵魂，是不是永远也得不到解脱？
我跟许多读者一样也对莫言刻画的姑姑留下深刻的印象，但我在合上《蛙》这本书的时候脑子里浮现的不仅仅是姑姑为计划生育走街串巷，无数的蛙将她包围和她颤颤抖抖摆放泥人的情景。我脑子里浮现更多是陈鼻。这是一个悲惨的人物。
陈鼻是万小跑的小学同学也是神秘的高密东北乡人，由于母亲是外国人陈鼻身上也有几分外国血统。他鼻子高大所以起名就叫陈鼻。年轻的时候陈鼻是一个很有头脑的人他可以一人独闯广州贩手表回老家卖那时候手边是奢侈品的只有那些追求时髦的年轻人戴手表，就想今天那些追求非主流的年轻人在脸上来个纹身一样。他可以一人独闯哈尔滨批发香烟回老家卖。当时的陈鼻是村中少有的万元户。他有着幸福的家庭，他的妻子叫王胆身高不到一米让人觉得是侏儒症患者。妻子主管销售他批发回来的香烟，在当时卖香烟不是今天随便在街头小店就可以，那时王胆在脖子上挂着一个自制的小木头箱子可以上下合上里面用铁丝一层层的夹着香烟那形象就是我们在《上海滩》中看到的街头卖烟者，当时陈鼻有了自己的女儿，可在那个“重男轻女”“不孝有三，无后为大”思想严重糜烂心灵的年代，陈鼻也是一样每天都想着要有个儿子。但是不巧的是他长在的计划生育的严打时期。姑姑是一个铁面无私的人，在她负责的范围内还没有一例违反计划生育的案列。陈鼻想尽办法做梦都在想着自己抱上儿子的日子。不久王胆就偷偷的怀孕了，这件事没有瞒过姑姑，也触怒了这位计划生育负责人。可那时万小跑的妻子由于想儿子，在生了一个女儿后也偷偷怀上孩子。万小跑是姑姑的侄子，姑姑怕让人家在背后戳脊梁骨将所有的心思放到了万小跑身上。在处理了自己侄媳妇的事情的时候王胆已经怀孕七个多月了。他们知道到了姑姑处理他们的时候了就想法让王胆藏了起来想躲到孩子出生。那时全村上下都在搜捕王胆。
到了东北乡水蜜桃成熟的时候，那年东北乡水蜜桃大丰收。连天的雨浇在农民心头却怎么也喜悦不起来。连天大雨河水暴涨没有批发商，即使有收购的车也开不进村。面对散发着股股腐烂味的水蜜桃，每一个农民心头都是在不断的绞痛着。这一筐筐的蜜桃都是农民的心血县政府人员想尽办法不能让最不想见到的事发生，他们联系了批发商来批发村里的水蜜桃，不过所有村民要将桃子运输到河对岸的村庄价格也是去年的一半。就是这样的一个消息对于那时的村民无疑就是雪中送炭。瞬时间河面上热闹了起来，有自家的船，有竹筏，有临时用充满气的轮胎自制成的运输工具。叫声，喊声压过了雨声。河道里弥漫着桃香和暗暗血腥。陈鼻就是利用这个时间想将自己的妻子王胆运出村，他们将王胆装在了盛桃子的框子中。拼了命的撑着竹筏，可再精灵的耗子也躲不过猫。姑姑带着计划生育的队伍从后面紧追了上来。其间开始了激烈的争斗。王胆怀孕快八个月了在这种环境下不知是碰撞还是惊吓，姑姑看到了从她腿脚上留下的血。经历了侄媳妇引产大出血的死亡后姑姑害怕了，作为一个妇产科医生他知道王胆要早产了。她踏上了陈鼻的筏子去给王胆接生，雨依旧下着，好似更大了。陈鼻筏子边的水被血染红了。一阵阵血腥味肆意开来，在雨点捶打的河面上溅起串串血珠，孩子生下来了是个女孩王胆没有活下来。陈鼻心中对儿子的期望撕裂了，脸上的肉紧绷着，眼神里带着遗憾。王胆死了也让他的神经开始不正常。在孩子出生后的一个多月里，陈鼻没有关心过这个王胆用生命换来的女儿。这一个多月的时间里是姑姑像照顾自己孩子一样照顾着这个孩子。陈鼻开始酗酒，不停地到计划生育办公室闹事。当时的陈鼻沉浸在伤痛和失望之中，我开始有点同情他，同情他生活的年代。我希望伤痛过后他能振作起来，我想陈鼻最后应该会振作起来再找一个老婆，而且用自己的头脑成为一个大老板过着幸福的生活。怀着对陈鼻结果的期待继续读着。可是下面的事最终将陈鼻推上了崩溃，也击碎了我对陈鼻对那时社会的美好的想法。
十七八年后陈鼻的两个女儿长大了，由于陈鼻的外国血统两个女儿很漂亮，成了人见人夸的对象。陈鼻慢慢好了起来。姐妹一起去了南方的一家服装厂打工，陈鼻没有再找老婆，在他心里两个女儿撑起了他对生活的那份热情，他会以他的两个女儿为荣，两个女儿是他最后的精神支柱。
就是在那一年陈鼻没有躲过一场劫难，从此在没有振作起来。两个漂亮的女儿工作的那家服装厂起了大火烧死五人，伤了两人。陈鼻的大女儿烧死了，小女儿抢救过来了却再也不是那个花季少女严重的毁容。莫言没有写接下来几年陈鼻是怎么度过的我能想象一个本来神经就有点不太正常的父亲在听到这噩耗时会是什么场景，他会哭，会惨叫，会酗酒，会崩溃，会有流不尽的眼泪。
等到陈鼻再一次在小说中出现的时候是万小跑去一家饭馆吃饭的时候那家饭馆叫“唐吉可德”饭馆。现在的他头顶光秃，脑后长发披散，几乎是塞万提斯的发型。他脸型干瘦，两腮干瘪，那个鼻子更加突出的大。他衣着古怪，非袍非褂脖子下围着一圈白色的泡泡纱之类的织物，佩戴者一把生了锈的长剑，旁边有一条又瘦又脏的狗。他在“唐吉可德”饭馆里扮演唐吉可德？他已经没有了生活的激情，对眼前的这一切已经麻木，心中已经空了不在有年轻时的豪情壮志。这让我想起了《骆驼祥子》中的祥子，这个有理想追求的青年奋斗半生最后看到他的时候他会在别人葬礼上给人家抗纸人撒纸钱。颧骨突出，双眼凹陷，弱不禁风。他们都是时代社会的见证吗？
陈鼻出了车祸，目击者称他是自己向疾驰而来的警车冲上去的。他疯了吗？他真的吧自己当成了唐吉可德了吗？他在为正义驱打面前的怪物——警车吗？在后来的医院抢救中陈鼻对来看他的同学万小跑，李手说了句“你们为什么要救我，否则现在我已经死了”。他没有疯他失望了，他对这个原来充满激情的社会失去了信心，他不在抱有一丝的怀念和眷恋，他忘记了自己的小女儿还活在世上。或许死对他来说就是最好的解脱。在他眼里每天升起的太

篇三:[莫言小说蛙]真不简单

“川流不息扬起水花……”看着她留下的那道题，真不简单。
开学第一天，到校有点迟，只剩几个空位置了，我没有在意同桌是男是女，选了个靠前的位置便坐下了。等一切收拾安定后，才发现同桌是个女生。她在静心地看书，十分专注，好像没感觉到我的存在。再看一看她手中的书——《未来简史》。啧，真不简单。
虽然她平素很少与人说话，但我们毕竟是同桌，低头不见抬头见，时间一长，自然与我熟悉了。她最大的爱好是看书，简直嗜书如命。说来惭愧，我自幼也喜欢阅读，读的书随着年龄增长而加厚，但我发觉和她比起来，不及一隅。月考前几天，她做了一件令我终身难忘的事。她在一张a4纸上做题，都是关于莫言作品《蛙》的，做得如鱼得水，畅快无比。我当时惊呆了。突然，她抬头看了一眼愣住的我，说：“干嘛？”我缓了一下说：“你对这本书也太熟悉了。”“怎么？”她笑着说，“闲暇时光，随便做着玩。”我苦笑了一下，这十几道题，我也只会做几道，她竟然说“做着玩。”我倒吸了一口凉气，她真不简单。
期末考试前一个月，学校为了缓解我们的压力，给我们组织了一次郊游。一路上，大家谈笑风生。只有她缩在车最后一排的一角，静静地看书，沉浸在自己的天地里，好像和我们生活在两个世界。学校难得举行这样的活动，她还这样，不融入集体。我一把夺过她手中的书，她一脸疑惑地看着我，说“我正看到《威尼斯商人》中的精彩之处，你知道夏洛克吗？吝啬鬼”说完，又埋头看起来。我很尴尬，但内心深处不禁赞叹起来：好读书达如此地步，真不简单。
时间流逝，转眼间快放暑假了。临放假前的一天，她送了我一个本子，很精美，里面有道题：上联：川流不息扬起水花。让我对出下联。我笑了，填了一句“卷入一帘时光如水。”这是我最熟悉的一句歌词，太简单了，我自鸣得意。
后来，她转校去了外地读书，再也没见过她。当我再看到那道题时，我突然发现，这道题真不简单。

篇四:[莫言小说蛙]致莫言的一封信

【篇一：致莫言的一封信】
尊敬的莫老：您好！
伴随着国歌，您信步迈上领奖台时，我们每个中国人多在为您欢呼，以你为傲，您作为第一位中国籍的诺贝尔文学奖获得者，您使中国在诺贝尔文学奖方面有了零的突破，您是中国人在外人面前抬起了头，使外国人解了中华文化的博大精深。您是我们的骄傲。
在得知获奖后，您直言：“惊喜而惶恐”，是的，无论是谁，在这莫大的荣誉面前都是要情不自禁地惊喜起来，但您却不必惶恐。
我有这样的一次经历：在一次期中考试中，我十分幸运地获得了全年级的第一名。在老师宣布时，我如您一样，心里充满了“惊喜而惶恐”。因自己的努力得以回报而惊喜，因担心自己不能保持着荣誉而惶恐。然而，班主任对我说：“惶恐是因为你对自己不自信，没有继续保持荣誉的勇气。你应该将它变作自己奋斗前进的无尽动力，无时无刻地提醒自己你应该将它看作你人生的财富，人生的脚石，让一个个的惶恐不安，垒起你通向成功大门的铺路石”。
莫老，您应该将人们对您的挑剔看作对你的勉励。你应该抱着淡定的心态，继续走着你的文学创作之路，再创新的辉煌。你应该用你自己的作品，让人们深深地记住你。因此，莫老您不必惶恐，您用您实际行动让人佩服。
莫老，我还想和你说，你的一生，是充满了坎坷与奋斗的一生，是值得我们每一位青少年去学习的，你有一个不辛的童年，你忍饥挨饿用坚定的信念度过，你只有极低的文化水平，你用勤奋在军营中努力学习，你从不懒惰，你用作品大胆地反应真实的情况……你凭借自己的坚定，勤奋度过一个个坎，您让国人佩服。
凭着小学五年级的学历，在1981年写出处女作短篇小说《春夜雨霏霏》，1986年发表中篇小说《红高粱》，1997年长篇小说《丰乳肥臀》获“大家文学奖”，2011年长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，这一系列的奖项，在我这个初中生看来您最少也要大学毕业啊！小学五年级这个学历真的让人不可思议。您永远使我们学习的榜样。
最后祝愿你身体健康，再创辉煌。
此致
敬礼
您的崇拜者：小辉
20XX年10月18日
【篇二：致莫言的一封信】
敬爱的莫老：您好！
祝贺您成功获得2012年诺贝尔文学奖，也是中国籍唯一一个诺贝尔文学奖获得者，为此我们感到自豪，这也是我们中国人的骄傲。
您在知道获奖消息后说，你“惊喜而惶恐”。“惊”是没想到奖项会落到自己的头上，这是为什么呢？难道您感觉自己没有获奖的能力吗？不，是您从不为获奖而写作，我很佩服您的率真直言。“喜”的是大奖果真颁给了自己，您有着别的作家不具有的写作品质，所以“诺贝尔文学奖”颁给您当之无愧。“惶恐”是你担心有了这个光环之后以后会有更多的人盯着自己，找毛病，为难自己。从这点看，您很谦逊。
您的勤奋和谦虚值得我学习，您小时候家境不是很好，经常吃不饱，你因为在“文化大革命”而辍学，文化水平只有五年级，可你却不畏艰苦，没有书读您就研究字典，条件这么艰苦，很难想象现在却有如此大的成就，诺贝尔文学奖是每个文学爱好者梦寐以求的一个大奖项，您的不懈追求的精神值得每一个人学习。
我很敬佩您，凭着小学五年级的学历，在1981年写出处女作短篇小说《春夜雨霏霏》，1986年发表中篇小说《红高粱》，1997年长篇小说《丰乳肥臀》获“大家文学奖”，2011年长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，这一系列的奖项，在我这个初中生看来您最少也要大学毕业啊！小学五年级这个学历真的让人不可思议。您的文章通过幻觉的现实主义社会民间故事与当代社会融合在一起。
从一个五年级的学生和一个从小吃不饱的孩子到诺贝尔文学奖获得者，这个巨大的成功完全是用汗水换来的，莫老，我们永远崇拜您！
最后再次恭喜你成为2012年诺贝尔文学奖获奖者。
祝您健康长寿！
此致
敬礼
您忠实的崇拜者：小李
20XX年10月16日
【篇三：致莫言的一封信作文】
敬爱的莫老：您好！
一个诺贝尔文学奖哎！哇塞，您知道吗？很多人是一辈子追求而不得的大奖，莫老您用了您几十年的时间换来了他人一辈子都得不来的大奖，您真伟大。
虽然我对您的了解并不多，但是因为您的努力过程让我对您佩服得五体投地。
莫老您经历了您困难的童年，饥饿的童年，而我们的童年却是那样的自由、那样的天真、快乐。您曾经说过：“您因为吃，您放弃了尊严，因为吃，您曾经被人像狗一样的凌辱，也因为吃，您曾经发誓励志成才。”而我们的现在呢！有得吃，有些人还挑三拣四，浪费粮食，他们可曾知道当他们没有吃的时候，一粒米饭有多么重要呢！虽然您只有五年级的文化水平，但您却能成为我们中国伟大的作家，您的中篇小说《红高粱》，写得是那样地完美，那样的真实。您有技巧地揭露了人类最阴暗的一面，“幻想”是您写作的风格，您通过幻觉现实主义巧妙的将民族故事与历史、当代社会融合在一起，您真不愧是我们中国第一个获诺贝尔文学奖的作家！1997年，您创造的长篇小说《丰乳肥臀》获“大家文学奖”，2011年您的长篇小说《蛙》获第八届“茅盾文学奖”。您的这些伟大的作品和您的这种精神值得我们大家学习，您克服了生活中重重困难，您是我们的楷模，是我们的精神的支持者！让我们不畏前程哪怕风再大，雨再暴，有您的支持，我们必是能见彩虹。
莫老，我尊敬的莫老，您的人生道路，让我学到了很多东西，您的童年，让我恍然大悟，您的诺贝尔文学奖让我刮目相看，您的谦逊值得我们学习，当您得奖的那天，您却还说：“很多作家都具有获奖的资格。”可他们哪知道，您是怎么一步一步走过来的呢？他们可曾体会到您的艰辛吗？
莫老，我的偶像，您的执着精神永远值得我们学习。
祝您健康长寿！
此致
敬礼
您的崇拜者：小盼
20XX年10月10日
【篇四：致莫言的一封信】
尊敬的莫老：您好！
当我听到评审员说2012年获得诺贝尔文学奖的是莫言的时候，我是多么的替您高兴。我想您此时的心情肯定是无比的激动。在此我向您祝贺！
可是您得知获奖的感言却是“惊喜”而“惶恐”，“惊”的是没想到奖项会落到自己的头上，自己从不为获奖而写作。“喜”的是奖项颁给了自己。“惶恐”的是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己找毛病，为难自己。我此时此刻为您的感言而佩服。
我知道，其实您小时候的家庭并不富有，只是一个普普通通的家庭，听说您的学习生涯也并不是很长，到了小学五年级就因为“文化大革命”而辍学了。
可是您不甘示弱，即使远离了课堂，也要认真学习，您没有书看，您就看新华字典，就喜欢看着里面的生字词去琢磨，直到理解和弄懂为止。您从不会因为没学上而偷懒和整天都无所事事的。
而在当今的社会时代却与您的时代大不相同，现在的学生有书看，条件也好，但有的人也不会去看书，遇到不认识的字，也不会去查字典，都是一种偷懒的表现，可是一提到玩的时候，又跟学习不同了，学习的时候是无精打采，可是玩的时候却是精神抖擞，一下子身体里的所有劲都涌了上来。对比您，我真是感叹一句：“莫老，您真的让人佩服，您是我们的榜样。”
莫老，您是有着一种怎样的精神获得诺贝尔奖的呢？我想您在背后一定付出了不少汗水吧！我想您在获得诺贝尔文学奖的之前肯定是有过非人的努力，是我们无法想象的吧。我们都知道您成功的背后肯定有着一段很艰辛的路程。此时，我又想说一句：“莫老，您真的让人敬佩”。
莫老，如果可以的话，我真的想邀请您到我们这边来，和您对话，您一定会给我们人生路上以新的启迪，但我知道您很忙，不可能来的。不过我会多读您的作品，用心去感受。
总之，我依然要说那句永不变更的话：“莫老，您真的让人敬佩”。
祝您健康长寿！
您的崇拜者：小雪
20XX年10月16日
【篇五：致莫言的一封信】
尊敬的莫言老师：
您好！请允许我尊称您一声“老师”。我是一名来自东初中学初二四班的中学生。从小接受着知识的熏陶，我爱上了中国那博大精深的文化和渊源流长的的民族情节。作为现在的中学生，我是十分关注国事，喜闻您荣获诺贝尔文学奖的消息，心里异常激动。
您开启了中华民族文学迈上世界的第一扇门……中国，一个有着五千年历史的泱泱大国，一个缔造了世界奇迹的中华民族，却无一人站在世界文学的颁奖台。这一直是中国人心中的梦想。而您踏入了世界文学大门，在世界文学史上留下了中国人的脚印。为此，我代替亿万中国人向您敬礼。
您翻开了中国文化的另一个篇章……我一直在想能获得诺贝尔文学奖的作品——《生死疲劳》。说说《生死疲劳》的内容吧。您从新中国成立之初的一九五零年一月一日说起，主角西门角色数度变化，从地主阶级转世为驴、牛、猪、狗。时间跨度很大，从土改到大跃进，从人民公社到文革，从“以阶级斗争为纲”到改革开放。新中国的曲折坎坷的历程，你描写十分细腻。
您知道吗？您魔幻的手法让我着迷，我感受驴的折腾，牛的倔强，猪的撒欢以及够得饿精神。其中，我最喜欢的是转世三次的西门猪，因为它活泼乐观。对生活充满了希望，只是有些自满，与我像极了。不过，我一定会客服这个坏毛病的！嘻嘻，还请您不要见笑。
您激发了青少年的丰国之梦……也许在社会上有一些对您的舆论，但我希望您把您的风格坚持下去。而我们，青少年备受鼓舞，早已正装待发。我们会以您为榜样而努力学习，继续发扬中华民族的不断开拓的精神，写出具有中国味的作品，把它推向世界。
最后，祝您能开心每一天！写出更好的作品。
此致
敬礼
您的读者：杨清艳
20XX年10月26日
【篇六：致莫言的一封信】
尊敬的莫老：您好！
首先我在这里祝贺你在2012年获得诺贝尔文学奖，作为炎黄子孙，我们为您骄傲！
2012年10月11日，瑞典皇加科学院诺贝尔评审委为您颁发了诺贝尔文学奖，全中国人民都为您骄傲，您对于获奖有惊有喜，“惊”是没想到奖项会落到你的头上，“喜”是很多作家都有拿奖的机会，而偏偏得奖的是您，但您更多的还是惶恐，担心有了这层光环后，会有很多人盯着你，找你的毛病。
您用自己的努力获得了诺贝尔文学家，您带着一颗最平常的心去面对一切，积极上进是您一贯的作风，所以努力后的成果是意外的、更是惊喜的。
其实这些并不重要，我更佩服的是您的精神，当时是三年困难时期，而您却只有小学五年级的文化，却不畏艰苦，那时您没有书读，只靠一本字典，就完成了后来这么大的成就，这很值得我们学习。
听说您有一段军旅生活，在军营的艰苦困难中你写下了第一篇小说《春夜雨霏霏》。1986年发表中篇小说《红高粱》，1997年长篇小说《丰乳肥臀》获“大家文学奖”，2011年长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，这一系列的奖项，在我这个初中生看来您最少也要大学毕业啊！小学五年级这个学历真的让人不可思议。
您小时候连饭都吃不饱的，到登上诺贝尔文学奖宝座的中国籍第一人。我真的很敬佩您，我们从您的作品中读懂了“中国精神”，通过您的大奖把中华文化呈现在世界面前。
您的文章巧妙地通过幻觉现实主义将民间故事与当代社会融合在一起，您的文章让人寻味，使人深深地认识到的中国现代。
我最想对您说，不管别人的眼光怎样，只要认真做好自己的事，别人就无处可挑。
最后我再次恭喜您成为中国籍诺贝尔文学奖第一人。
祝您健康长寿！
此致
敬礼
您的崇拜者：小佳
20XX年10月18日
【篇七：致莫言的一封信】
尊敬的莫老：您好！
很冒昧地给您老写一封信，因为您现在是国人的偶像，在此向您祝贺！
您在2012年10月11日瑞典皇家科学院诺贝尔文学奖颁奖时说“惊喜而惶恐”。“惊”是没想到奖项会落到你的头上，“喜”是很多作家都有拿奖的机会，而偏偏得奖的是您，但您更多的还是“惶恐”，担心有了这层光环后，会有很多人盯着你，找你的毛病。您的获奖感言，表达了自己的谦逊。
“惊喜而惶恐”，我想要是另一位作家获奖后，绝对不会有您这么谦虚的表现，“惊”，是您万万没有想到获奖的居然是您自己，因为您从不为获奖而写作。这代表了一个作家该有的素质，而您却是这些作家里面唯一一个说出这样话的人。喜，是真的颁给了自己，并且还说许多作家都具备了这样的资格。从这句话我可以看出您是一位多么伟大的人，是一位品格高尚的人。惶恐，您是担心所有的人会因此找您的毛病，但是我相信，为难您的一定是一些没有素质的人，真正有素质的人是不会这么刁难您的。
您曾有过一段军旅生活，小时候体验过没食物吃的残酷给您带来的深重灾难。我想，即使是三年困难时期，也没有改变您对文学的热爱。同时，您也明白在军营里的苦处，这也启示了我们现在的学生应该对生活热爱，对学习重视。您给我们带来的是无穷无尽的动力，您给我们带来的是一名困难的人在绝处逢生时的那一股劲儿。这些都是我们该学习的。
有人说您只不过是一个小学还没毕业的学生，怎么可能会获得这么高的奖项。其实我们都知道，您是为生活去写作，为自己去写作，更为国家的大事而写作。您也不希望人人都有一个饥饿的童年，也不希望人们都变成最阴暗的一面。所以您写作也是为了唤醒人们，唤醒整个世界。
虽然您在获奖时只说这么几句话，但我们从您的话语中，感到一股精神的所在，您希望的也是我们人类要去追梦的，也希望人们能够过上幸福美满的生活。因此，您才是我们学习的榜样，是我们崇拜的偶像。
以上是我对您的一些感想，也希望您以后的作品能更好。
再次恭喜您且致以崇高的敬礼！
祝您健康长寿！
此致
敬礼
崇拜您的：小成
20XX年10月13日
【篇八：致莫言的一封信】
尊敬的莫老：您好！
当我知道您被瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布获得了2012年诺贝尔文学奖时，我深深地被您震撼了。可想而知，当时的全国人民都是热血沸腾，为您感到骄傲。
但您得知获奖后，却直言“惊喜而惶恐”。“惊”，是没有想到奖项会落到自己头上，说自己从不为获奖而写作。“喜”，是果真颁给了自己。“惶恐”，是担心自己有了这层光环后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。您的获奖感言也富有个性。
老师给我们讲述了您的经历。分为“饥饿的童年”、“军旅生涯”、“成名之路”三部分。
您的童年十分地悲惨，生活的地方每天都会有人饿死，都是因为贫困啊！当我得知您只有五年级的文化水平时，我再一次深深地被您震撼了，为您感到自豪。
可是今天的您成功了。而在我的思绪中，却总觉得成功后喜悦的您，与受过如此多苦难的莫老，无法把这两个时期的您汇合成一个人。我们现在的青少年心中是无法想象，以至于不敢想象您当年所受的苦难的。当年是一个如此的少年，温饱问题都难以解决，今天能坐上诺贝尔文学奖的宝座，真佩服您的上进心。我想，在受过如此苦难的人，并没有倒下，还能攀上成功的高峰，您该是经受了多少常人看不到的努力，有着顽强的拼搏精神，而这些不正是我们当代少年所缺乏的吗？
您的作品是“通过幻党现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起”。这句话让正在苦苦思求如何写作的人豁然开朗，您十分有技巧地揭露了人类最阴暗的一面。
您的这样敢于竞争的精神值得我们学习。您告诉我们：“要想获得成功，必须心态平和，坚持自己的路，毫不动摇。”要有一颗平常心，胜不骄，败不妥。
您是我们大家的榜样。
祝您作品多多，健康长寿！
此致
敬礼
您的崇拜者：小冬
20XX年10月10日
【篇九：致莫言的一封信】
尊敬的莫老：您好！
您站上了世界文学的顶峰，炎黄子孙都为您感到骄傲。但让我们更为您自豪的是您的获奖感言，不同寻常。
2012年10月11日，瑞典皇加科学院诺贝尔评审委为您颁发了诺贝尔文学奖，全中国人民都为您骄傲，您对于获奖有惊有喜，“惊”是没想到奖项会落到你的头上，“喜”是很多作家都有拿奖的机会，而偏偏得奖的是您，但您更多的还是惶恐，担心有了这层光环后，会有很多人盯着你，找你的毛病。
您用自己的努力获得了诺贝尔文学家，您带着一颗最平常的心去面对一切，积极上进是您一贯的作风，所以努力后的成果是意外的、更是惊喜的。
大奖的背后到底是什么在激励着您，是您的动力，是您的精神，是你的创作之心。
没个人没有失落的时候，而你的失落就是淡定，坦然地面对过去的苦难，这就是成功的动力，促使您一生创作了很多优秀作品。您用您的大半辈子的时间来跟书籍相处，您用自己的努力向我们诠释了冰心老人的一句小诗：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
正是您，将自己所受的苦难埋于心底，而不懈地去努力，通过文字将自己对社会的了解一点一点写进自己的作品中，最终获得成功，这正是我们要向您学习的。
对生活，你并没有因当今的快节奏而改变自己最初的坚守，反而更加透切。在当今这个物欲横流，发展寻梦的时代，有太多事物让人偏离了内心的初衷，随波逐流，而你守住了自己的信念。
你的语言，简洁而真实，也体现了山东人的直爽和谦和。从你的作品中可以看出您对文学的执着，您的这种精神不正是我们要学习的么？
祝您健康长寿！
此致
敬礼
崇拜您的小曼
20XX年10月16日
【篇十：致莫言的一封信】
尊敬的莫老：您好！
2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布您荣获2012年诺贝尔文学奖时，我国炎黄子孙都在为您鼓掌！为你欢呼！
语文老师第一时间向我们介绍您，老师说，您是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。当时，班上的同学听到后，每个人无不张大嘴巴，惊讶地相互望着，相互小声地讨论着有关您获奖后的状况，也很想知道您获奖前想过自己会获如此大奖吗？老师又说：“莫老的获奖理由——通过幻觉现实主义将民间故事，历史与当代社会融合在一起。”将“民间故事，历史与当代社会融合在一起？”莫老，我不知道您是如何将三者联系起来的？您有技巧地揭露了人类最阴暗的一面。
您知道吗？我对您成名前的事很感兴趣，据我了解您有着饥饿的童年，您在三年困难时期度过自己的童年，小学五年级因“文化大革命”而辍学，我很敬佩您，凭着小学五年级的学历，在1981年写出处女作短篇小说《春夜雨霏霏》，1986年发表中篇小说《红高粱》，1997年长篇小说《丰乳肥臀》获“大家文学奖”，2011年长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，这一系列的奖项，在我这个初中生看来您最少也要大学毕业啊！小学五年级这个学历真的让人不可思议。
我听说，您得知获奖后，是“惊喜而惶恐”。“惊”是没想到奖项会落到自己的头上，这是为什么呢？难道您感觉自己没有获奖的能力吗？不，是您从不为获奖而写作，我很佩服您的率真直言。“喜”的是大奖果真颁给了自己，您有着别的作家不具有的写作品质，所以“诺贝尔文学奖”颁给您当之无愧。
莫老，您的成就源于您自己的汗水，您用勤奋书写您一生的辉煌，您用努力拼搏赢得了最高尚的荣誉，您用最高尚的品质得来了人们对您的赞赏……
我将以您为榜样，牢记您的执着、勤奋、努力，认真学习，做一个对社会有用的人。
祝您健康长寿！
此致
敬礼
您的崇拜者：小颖
20XX年10月16日
【篇十一：致莫言的一封信】
敬爱的莫老：您好！
首先祝贺你获得2012诺贝尔文学奖，为此我非常高兴，因为您是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
你在大会上说你“惊喜和惶恐”。惊是没有想到奖项落到自己头上，喜是奖项果真是自己，惶恐是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病。
听说你小时候家境贫穷，没有饭吃，可是你却登上了诺贝尔文学奖的宝座，现在想想我们，从小在父母呵护之下长大，从来没有吃过一点苦，可是却没有努力学习，您的勤奋永远值得我们学习。
听说你只有小学五年级的文化，当时文化大革命，没有书看，就读字典，可是你却写下了那么多优秀的作品，现在想想我们，从小就接受义务教育，有书读，可是我们却不认真学习，您的刻苦精神永远值得我们学习。
听说你有一段军旅生活，在紧张忙碌的军旅生活中你写下了处女作《春夜雨霏霏》，我们从小三年级就接触作文，写了七年却没有一篇是好的作文，你的认真永远值得我们学习。
从你小时候连饭都吃不饱的人到今日我为中国第一位登上诺贝尔文学奖的宝座，你付出了多大的努力呀！从您的文章中我们读出了中国“最阴暗的一面”，通过你的笔下使这一面呈现在世人的眼前。
您的文章巧妙地通过幻觉现实主义将民间故事与当代社会融合在一起。您的一部部作品耐人寻味，使人深刻认识到旧时代的阴影。
我最想对您说：“只要自己努力了，不要管别人在后面说什么。”我们从小到大有饭吃、有衣穿、有书读，可是我们却不学习，我们为此感到非常惭愧。因此，您永远是我们的榜样。
最后，还是在此衷心祝贺您获得2012年诺贝尔文学奖，成为中国文学史上的诺贝尔奖的第一人，是您，引领中国文学走向世界。
祝您健康长寿！
此致
敬礼
您的崇拜者：小周
20XX年10月16日
【篇十二：致莫言的一封信】
尊敬的莫老：您好！
2012年10月11日，当我们中国人听到瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会委员宣布您获得诺贝尔文学奖的时候，我们整个中国沸腾了，因为您是中国籍作家第一人，这是零的突破，也意味着中国文学从此走向了世界。
但我知道，您的童年，是在饥饿的生活中度过的，您因为“文化大革命”而在五年级就辍学了。当时我们全班同学知道这一情况后，无一不惊讶地张大了嘴巴，这真是一个不可思议的奇迹。
我们知道您是因为当年村里一天之间就饿死了18人而一心从事写作，因为吃，您伤过自尊，因为吃，您被人像狗一样凌辱，但您很坚强，走上创作之路，我们真是惊叹万分。怪不得别人说：“每个名人成名前都有一段难忘的经历。”
当我想起一个从小连温饱问题都解决不了的人，如今却是一个坐上了诺贝尔宝座的成功者，这是需要何等的拼搏精神呀！您和很多成功人士一样，都是通过这种顽强拼搏的意志力才攀上成功的高峰的。而这种万千拼搏精神的意志力正是如今我们所缺乏的。
您的努力向我们诠释了冰心老人的一句小诗：“成功的花，人们只惊羡她现实的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的沮泉，洒遍了牺牲的血雨。”
可是莫老您，将自己所受的苦难与不懈的努力，用笔一点一滴地倾吐在您的作品当中。最终获得了成功。这不正是我们今天所要学习的吗？
现在的我们过着衣食无忧的生活，和您的童年截然相反，简直是一个强烈反差，而您都能经过努力而成为一个成功者，我们就更应没话说了，只有努力。
莫老，看着我们，有您的引路，中国今后会有更多的文学作品走向世界的。
祝您健康长寿！
此致
敬礼
你的崇拜者：小雷
20XX年10月16日

篇五:[莫言小说蛙]莫言获奖感言读后感

【篇一：莫言获奖感言读后感】
莫言他说自己是一个讲故事的人，因为讲故事他获得了诺贝尔文学奖。
莫言能获得诺奖，是靠他的实力，这种实力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠着对祖国的爱、对人民的爱、对生活的爱，靠着植根于人民、植根于生活，靠着对历史和现实的深刻理解、无情的解剖及深邃的思考，更靠着一个作家强烈的使命感和责任感，才会创作出那么多震撼人心的伟大作品。
在获奖感言中，莫言以一种朴实而近乎憨厚的语言，向我们叙述了一些发生在身边的故事，他从自已的母亲讲起：与母亲捡麦穗，吃饺子时母亲将自己的饺子送给了一个乞丐，跟着母亲卖白菜，母亲患病……
这一个个故事使人泪下，他用一个个故事向我们展现了他母亲善良、勤俭……
在莫言讲述中还有一个让我感受颇深的故事，莫言一家在过年时才吃一顿饺子，当有一个行乞的老人到莫言家时，莫言拿出红薯干打发老人，立马遭到母亲的训斥，端出自己的半碗饺子给老人。一年一次，在那个饥荒的年代，吃顿饺子异常奢侈，但莫言的母亲毅然不顾自己的温饱将弥足珍贵的饺子送与老人，这就是善良，也让我懂得什么才是真正的给予。莫言虽然也给了老人东西，但那仅仅叫施舍，而莫言妈妈的叫馈赠，反观后者远远比前者高尚。莫言把自己不爱吃的东西送给别人，这是对老人的不尊重；而莫言妈妈把自己最喜欢的饺子送老人，这是高尚的品德更值得很多人去学习。
我虽然没看过的莫言的作品，但他用讲故事的方法发表自己的获奖感言，能获得诺贝尔文学奖，其实与他在务农时大量的阅读是分不开的，莫言连躲雨的时间都要看书，所以我们要学习莫言那种爱读书的精神。
从莫言的获奖感言中，我感受到他的朴实，他的真诚，他的作品获奖，我认为是当之无愧的，因为他敢讲实话，他敢剖析现实社会，他敢说出自己对事物的想法，他写作的源泉来自生活，来自活生生的现实社会，我们应向他学习那种敢说真话、朴实、真诚的精神。
【篇二：莫言获奖感言读后感】
莫言，一个我未曾接触和注意的作家，我没有读过他的任何作品，也对他在文学论坛上的著作一无所知，但当瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖时，我吃惊了，就连鲁迅，老舍都未曾获得的奖项，他又是怎样做的。
当我细细读完他的获奖感言时，我认识到，这是一个谦虚从容之人，他的每一句话语，都透露出他真实的感情，这是一个正真的作家，不，应该是一个优秀作家。他值得去获得诺贝尔奖。
从他的感言中不难看出，他对母亲的情感，是不能用普通的话语来衡量的。一个作家，最重要的是作品。一部作品的诞生，都是作家用心血凝聚出来的精华，但莫言能把情与业分得清清楚楚，这是许多作家所没能达到的，其实，我们也没有做到。我们步入初三，把学业看的紧紧的，却没有注重对父母的关心，迎接他们的，只是一张张试卷和吵闹……
莫言出生在一个艰苦的环境之中，那些年也是中国的“困难时期”，他总会受到饥饿的折磨，为此，他放下过尊严，也曾被人凌辱，可这又怎样，他还是坚持自己的文学之路。看看我们自己，一遇到难题，就想放弃，他们并不知道，放弃就代表着不会坚持，而不会坚持就意味着怯懦，我们这一代，正向着这样进发。莫言小学时就辍学，并在乡下劳动了数十年，他依然未停止自己的文学梦，难道，这种品质就应该他一个人具有吗，为何我们不可？
莫言，一位伟大的作家，他不仅刷新了中国诺贝尔奖为0的记录，他也引领我们勇敢的为自己的目标而坚持与奋斗，最后，也为莫言获奖送上一份祝福。
【篇三：莫言获奖感言读后感作文】
北京时间十二月八日，一个值得载入中国史册的日子，作家莫言成为了“首位”获得诺贝尔文学奖的中国作家。
在他的获奖感言中，许多是关于他和他母亲的。从字里行间中，我了解了他的人生，也能让我感受到他对母亲的思念和对她没能看到自己成就的叹惋，那一句“很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。”不正极言了这样的情感吗？
让我最为难忘的是他讲述自己记忆中最痛苦的事：他跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，他的母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人

篇六:[莫言小说蛙]压岁钱的意义作文

【篇一：压岁钱－－用出意义】
春节到了，亲戚朋友一个个来拜年，当然也少不了压岁钱。
春节过后，我看着那么多压岁钱，发起愁来：这压岁钱该怎么用呢？过分浪费是不行，可也总不能让它一直放在家里不用吧！
嘿，机会来了。3月5日不就是“学雷锋日”吗？趁这个机会，我拿出一部分压岁钱，捐给那些需要帮助的同学，尽我一份绵力。
3月8日是“妇女节”，我就用压岁钱给奶奶、外婆买上一个大蛋糕，尽我一份孝心。给妈妈买一付保暖手套，让她那双勤劳的双手不再生冻疮。
3月12日，可是一年一度的“植树节”，我买上几棵小树苗，在自家小院中种上几棵“压岁树”，绿化家园，美化环境。这多有意义啊！
剩下的，我就考虑给自己买些文具用品。要不就存进银行，备以后急需时再用。
看，我的压岁钱已经安排好了。你的压岁钱打算怎样用呢？记住，可要用得有意义哦，千万别浪费。
【篇二：压岁钱的含义】
压岁钱，我只是以为是中国统一送钱而已，马马虎虎的，没什么意义，但今年，我终于知道了压岁钱的含义。
大年初一，很多人来我家吃饭，妈妈送出了红包，其中，一个小弟弟拿了红包就问他的奶奶：“奶奶，这个红纸头里包的是什么呢？”奶奶笑着说：“这是压岁钱。”“压岁钱是干什么的？”“压岁钱是大年初一压在枕头下面睡觉的，保平安。”
“这是为什么呢？”小弟弟疑惑不解。奶奶就为他讲起了中国的传统习俗：“关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫‘祟’，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做‘守祟’。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，‘祟’刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得‘祟’逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退‘祟’的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为‘祟’与‘岁’谐音，之后逐渐演变为‘压岁钱’。到了明清，‘以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱’。所以一些地方把给孩子压岁钱叫‘串钱’。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意‘长命百岁’。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意‘一本万利’。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩‘连连高升’。”
果然，后来很多人都送来了压岁钱，晚上我把它们压在枕头底下，睡得可香了。
【篇三：让压岁钱更有意义作文】
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，伴随着新年钟声的敲响，千家万户响起了此起彼伏的鞭炮声，此时的人们走亲访友，互相传递着新年的祝福。尤其是小孩子们，更是高兴得手舞足蹈，不仅是因为缤纷的焰火，丰盛的年饭，最重要的是孩子们又能收到长辈们发送的压岁钱了。
今年我收到的压岁钱比以往多，有爷爷奶奶的、有爸爸妈妈的，有叔叔婶婶的……，数着数着，我的手都快抽筋了，总计是六千三百五十元，我似乎一下子成了富翁了。我枕着厚实的红包，心中又高兴又激动。想着：“我的压岁钱应该去哪安家落户呢？是超市？是书店？还是——”我精打细算着，希望能把这些压岁钱花得更新颖、更有意义、更使我快乐。
首先，我要拿出一部分压岁钱来买书，充实自己的小书柜，多阅读一些好书，获得更多的知识。如：购买经典名著，历史人物传记，童话，探险小说等，并仔细阅读。莎士比亚说过，“书是全世界的营养品。”读一本好书就如同一位朋友说话，况且我是班级出了名的“小书虫”，有了好书作伴，我就又可以畅游知识海洋了。
其次、我要让爸爸妈妈们帮我开一个个人银行账户，拿出我的一部分压岁钱存进银行，培养我的理财能力，以备将来我读书和工作的需要。
然后、我还要拿一部分压岁钱当做我学家务活的学费。妈妈每天要上班，又要料理家务，还要照顾我，每天累得筋疲力尽。我现在已经十岁了，还没有学会家务活，为了培养自己的独立性，也为了让妈妈轻松轻松，我决定从我的压岁钱当中抽出一部分来当做学家务活的学费，利用节假日、双休日的时间，由妈妈教我做家务，每学会一项，我就付给妈妈十元钱的学费。
我还要拿一部分压岁钱来做一点小生意。我利用节假日的时间，约一些同学用压岁钱买一些小物品，然后到西湖公园等人多的地方去摆摊，赚一些小外快。这样，既可以赚到一些钱，又可以锻炼一下自己的胆量，提高实践的能力，何乐而不为呢？比如今年的元宵节，我利用压岁钱去进了一批货，像小灯笼，面具等，在新门街摆起了摊，生意还挺红火呢，赚到了双倍的压岁钱呢！
我还要拿出一部分压岁钱，捐献给贫困山区的贫困学子，去帮助那些需要我们帮助的人。比如今年的压岁钱，我就捐了200元给一位得白血病的患者，她是我爸爸朋友的女儿，虽然这点钱对她的医疗费来说可能只是杯水车薪，但至少可以让她补充一点营养。能帮助别人，我的心里也充满了希望和温暖。
我还要拿出一部分压岁钱，去……
压岁钱是父母和其他长辈们依靠辛勤劳动赚来的，饱含浓浓关爱，寄托深深祝福，我们应当学会珍惜，合理使用，让这些钱也能像灿烂的阳光、像绵绵的春雨，去温暖和润泽我们的心灵，也照亮我们满载希望的人生路。
【篇四：让压岁钱更有意义】
清佚名诗云：“钟打五更又一年，儿孙长高开笑颜。分食枣糕与橘荔，更喜遍赐压岁钱。”中国自古以来就有长辈给晚辈压岁钱的习俗，压岁钱代表长辈对晚辈的祝福。可谈到压岁钱就谈到了我的伤心处。在以往的每一年里，父母总是以各种理由要求我上缴压岁钱，而我总是欲哭无泪。而今年除夕晚上，父母在我的“死缠烂打”下，终于答应将今年的压岁钱交予我全权使用。我在开心之余，也不忘计划怎么使用这笔“巨款”。
今年收到了二千两百的压岁钱，我在三个方面上使用了这些钱。
一、阅读方面
已经是中学生的我，自然不会对烟花炮竹有什么兴趣，现在最吸引我的是书籍。平时想阅读一些课外书，总是被父母以学习为重的理由拒绝，而现在已是放假，父母管束的也松了，我便买了一些小说。其中有我最爱的《猫武士》系列，这本书里曲折的情节总是让我陷入其中，不能自拔。在老师的建议下，我也尝试买了两本莫言的书籍，其中一本就是使莫言获诺贝尔文学奖的作品《蛙》。当我把这本书书从头看到尾后，仍是一头雾水。而我并不喜欢莫言的笔风，太过粗野，夸张。还有一本书就是有助于我学历史的《先秦诸子百家争鸣》，这本书是易中天写的，而对于易中天我并不陌生，我最爱看的百家讲坛就是他讲评的。
二、自由支配方面
除了买书以外，我还抽出了500元自由支配。正好爸爸的生日就在春节期间，我给爸爸准备了一个精美的生日礼物。爸爸平时爱研究电子，我就送他了几本关于电子线路的书，让爸爸乐了好几天。我也没忘了妈妈，对于童心未泯的妈妈，我决定送她一个大抱熊，这主意好吧？当然，我估算了一下，还会剩下200元，这自然统统进了我的腰包。
三、储存方面
对于一天天长大的我来说，父母花在我身上的钱也随之一天天多了起来。我将压岁钱存起来，学会理财，拒绝浪费，把钱花在刀刃上。这样才能养成节约的好习惯，习惯决定未来，我们从小就要打好基础。
怎么样，我把压岁钱花的很有意义吧，如果这样认为的话，就一起行动起来，让自己的压岁钱更有意义！
【篇五：我的压岁钱】
一过年，大家就会收到“胖胖的”红包，里面的钱叫压岁钱，为什么要给压岁钱呢？
古时候，有一种小妖怪叫“祟”，大年三十晚上会出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往会吓得哭起来，然后头疼发热，变成傻子。所以，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。有一家夫妻俩老年得到儿子，就把他视为心肝宝贝。到了大年三十的夜晚，他们怕“祟”来伤害孩子，就拿出八枚铜钱给孩子玩。孩子玩累了就睡着了，他们就把八枚铜钱包在红纸里放在孩子的枕头下边，夫妻俩晚上都不敢闭眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了蜡烛，“祟”刚伸手要去摸孩子的头，枕头边就发出一道金光，把“祟”吓跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓跑“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就平安无事了。我觉得压岁钱是一种形式上的东西，它本身是没有什么意义的，可是我们可以赋予它意义。
压岁钱怎样用才可以用的有意义，这个问题我思考了好久终于有了一些答案：
可以用压岁钱给家人买一些既有用又实惠的东西。
可以捐给有需要的人。
存起来，买自己需要的东西。
上交给爸爸妈妈，归他们管。
以我的性格第四条是基本上不可能的，于是我就在1、2、3条之间徘徊，我苦思冥想了很久，想：我就算存着钱，也没什么用，还不如捐给有需要的人呢。
压岁钱对我们不一定有用，可是对别人可以有用，那还不如捐给别人呢！
于是我就联系了福利院，把压岁钱捐给了里面的孤儿们，我觉得那些钱给他们比留在我自己这里应该有用多了。
面对着自己的压岁钱，每个人都有着自己的看法，有些人会觉得：哇，好多钱啊，我要留着给自己买东西。可是你想想，你真的需要这些东西吗？也许你买的东西根本没有重要的用处，可是对那些孤儿呢，这些钱十分重要，是他们生活的保障。
所以我们完全可以把没有意义的压岁钱，变成有意义的压岁钱！
【篇六：压岁钱的意义】
大年三十，我在阳台边的窗子内观赏者夕阳西下的美景。坐在光滑的凳子上，淘气的我双手托着下巴，把眼睛瞪得大大的，心里暗暗在想：压岁钱呀！压岁钱，如果你能长出一对像老鹰一样的大翅膀，就可以如同一支离弦的箭一样火速飞到我的身边了。12点，快来吧；压岁钱，快落到我手里吧！想着想着，我那上双灵巧得小手不由自主地摊开，等待着随时会飞来的“压岁钱”。
晚上，当我正迷迷糊糊睡着的时候，爸爸妈妈慢慢地把我摇醒。我“丈二摸不着头脑”，这是爸爸妈妈拿出了一个红包，和蔼地说：“这学期你考的成绩不是太理想，希望你一定得努力，争取下个学期考出优异的成绩。这是给你的压岁钱，不过你一定要将他花得有意义哦！”我听后频频点头。爸爸妈妈说完就走了，而现在的我却又是陷入了一番沉思：这个压岁钱怎样才花有意义呢？我绞尽脑汁、冥思苦想，忽然眼前一亮：不如为一向辛苦却又十分节俭的爷爷买一个必需品吧！爷爷每天为我们做饭，接送我上学，忙这忙那，非常辛苦，可他却毫无半点怨言。可是买什么好呢？对了，买一件羽绒服！因为前几天，我看见年迈的爷爷正坐在床上缝已经破旧的羽绒服……想着想着，我便慢慢进入了梦乡。
我可毫不含糊，说干就干。大年初一下午，我逛了好多家羽绒服专卖店，每次都进去左看右看，选了大半天，可还是一无所获。我急了，顿时觉得挑选一件衣服也挺不容易的。正当我正准备“打道回府”放弃时，一件比较适合爷爷穿的衣服进入了我的视线：它款式大众化，很适宜老年人穿。而且听介绍说：“它有90%的充绒量，是立领的，还有防风袖口，穿起来十分暖和……”我问了问价格，原来这件衣服现在正在搞特惠活动，一件只要220元。我高兴极了，挑好码子，乐颠颠地拿着羽绒服跑回了家。我回到家，看见爷爷正坐在客厅的沙发上看报纸。我轻轻地走了过去，叫了一声“爷爷”，然后从包中拿出了新买的羽绒服，让爷爷试试看。爷爷一脸茫然，先是一愣，然后回过神来，激动极了！他试了试新衣服，正好，不大不小。爷爷饱经风霜的脸上露出了久违的笑容，那笑容是如此灿烂，是这么幸福，就像三月里的阳光一样宜人。爷爷这一笑，我才发现：爷爷老了，波浪爬上了他的额头，渐渐又爬满了他的脸。望着这张脸，我想起了千年古树。
的确，爷爷就仿佛是一棵千年古树，眼角满是皱纹，皮肤粗糙。那是岁月留下的痕迹，是永远抹不去的记忆！爷爷欣慰地说“孩子，你懂事了，知道体贴长辈了。”我们都笑了，那笑声传遍整个房屋，是那么亲切。我明白了，这就是压岁钱的意义。其实，生命的意义也是一样，如果你知道体贴关爱别人，你的生命就会开花。巴金爷爷不也说过吗？“生命的意义在于奉献而不在于享受。”我们不能只知道从长辈那儿索取爱，也应该用自己的爱去体贴他们。
【篇七：让压岁钱更有意义】
过年了，过年了，伴随着新年钟声的敲响，千家万户响起了此起彼伏的鞭炮声，此时的人们走亲访友，互相传递着新年的祝福。尤其是小孩子们，更是高兴得手舞足蹈，不仅是因为缤纷的焰火，丰盛的大餐，最重要的是孩子们又能收到长辈们发送的压岁钱了。
压岁钱？拿来干嘛？供你吃喝玩乐？存着拿利息？
呵，则我只想把钱的一半拿去卖学习用品去，想想啊，先买些书籍——经典名著，历史人物传记，童话，探险小说等，并仔细阅读，这样不仅可以丰富自己的知识，还能陶冶性情、开阔视野，何乐而不为呢？然后呢？在拿去买些该用的学习用品——铅笔，本子，橡皮擦，文具盒？希望我在小学的最后一个学期里学好、用好，用它去寻找跟我有缘的初中最后在拿去买一些送给亲戚朋友的新年礼物——中国结，春联，烟花，手套，围巾？愿他们在这个新年里能快快乐乐，温温暖暖，这样就差不多一半的压岁钱了。
那剩下的呢？不是把它拿去乱花，做我的压岁钱，都得“干出一番大事业”，把它给捐了，捐给谁呢？有一首歌唱得好“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间……”应该把它捐给一些比我们更需要这些钱的人，比如捐给福利院，捐给一些残疾人，捐给一些贫困山区的学生，我们出的只是小小一份钱，但是全国5亿多的青年儿童聚集起来那可以帮助全世界的贫困儿童啊，记得品社老师又说过，在小的数字乘于13亿，那这个数就会变得非常巨大，大到数不清！，在大的数字除于一串数字，那这个数就会变得非常的渺小，小到找不到！
不要以为亲戚朋友给了压岁钱就可以随便花，随便花，见到什么喜欢的就买什么，不能随便“sopping”，把他拿来做一些有意义的事。
总之，父母和其他长辈们依靠辛勤劳动赚来的，我们应当学会珍惜，正确使用，不奢侈，不浪费，才不辜负长辈们的期望，才能真正体现压岁钱的作用和意义！
【篇八：“压岁钱”的意义】
“新年到了！新年到了！又有压岁钱喽！”弟弟妹妹高兴的拍着小手叫起来。呀！抬头一扫，一年又过去了，我又长大了一岁，再也不是那个娇气的小公主了，我要帮爸爸妈妈做点事了。
吃完了晚饭，我们要发压岁钱了。叔叔给了我200元，爸爸给了我138元，妈妈给了我100元，爷爷也给了我100元……啊！我的收获还真不少呀！一共有600多元！我又开始胡思乱想了：我有那么多钱，我即可以自己交学费，还可以买100块……多一点吧！200，哦，不不不……250，不……好吧，250就250！250块泡泡糖，一起吃的话，可能会吹得很大很大呢！还可能破吉尼斯记录！但是不知道我的嘴巴能不能装得下。
再看看弟弟妹妹，满脸忧愁，还不停埋怨：“大人才给我那么少压岁钱，哼！”看了后，我想，我不是说我要帮爸爸妈妈做点事吗？我可以帮爸爸妈妈给压岁钱呀！再说，我又有那么多压岁钱，不要那么小气嘛！于是，我回到房间撕了两张纸，各写上“学习进步”四个大字，对折后再写上“大奖”，再在中间夹了一元钱分别装进两个红包内。一切完毕后，我拿着两个“冒牌货”（夹有纸而鼓起来的红包）满脸笑容的走到弟弟妹妹面前对他们说：“新年到，钱也到！喏，给你们！”弟弟妹妹又高兴的拍着小手围着我叫起来：“姐姐真大方！姐姐万岁！”叫完后，他们迫不及待地拆起红包来。叔叔急忙劝我别给这么多钱，我没理。突然，妹妹惊讶的说：“啊？才这么少呀？姐姐真小气！哼！”弟弟走了过来，说：“姐姐，你为什么才给我们一元呀？好少！”我想了想，说：“你看见这‘大奖’和‘学习进步’这些字了吗？它告诉你，你认真学习，考上大学，就像中大奖一样，能从一元钱上升到一百元，再从一百元上升到一千元，再从一千元上升到一万元，甚至能当上百万富翁，那时侯的钱你花都花不完！还少吗？”弟弟听了，若有所悟的点了点头，就跑进房间写作业了。
最近我发现弟弟妹妹的作业非常工整，而且没有错别字，真是和以前大大的不同（好像小日本），可能是想当百万富翁吧！