林间画眉自在啼9篇

(1) [林间画眉自在啼]百啭千声随意移，山花红紫树高低。

出自宋代欧阳修的《画眉鸟》 百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 【赏析】 这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。 欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。 写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。 这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。 参考资料： 1、 张鸣 ．宋诗选 ：人民文学出版社 ，2004 ：89 ． 2、 黄进德 ．欧阳修诗词文选评 ：上海古籍出版社 ，2004 ：88 ．

(2) [林间画眉自在啼]小升初常考诗句：十、动物诗

　　十、动物诗
　　百啭千声随意移，山花红紫树高低。
　　始知锁向金笼听，不及根本林间自在啼。——宋欧阳修《画眉鸟》
　　不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐罗隐《蜂》
相关阅读：



小升初学考诗句汇总
  小升初常考诗句：一、春景诗
  小升初常考诗句：八、友情诗
  小升初常考诗句：二、夏景诗
  小升初常考诗句：九、思乡诗
  小升初常考诗句：三、秋景诗
  小升初常考诗句：十、动物诗
  小升初常考诗句：四、冬景诗
  小升初常考诗句：十一、描写鸟的诗
  小升初常考诗句：五、爱国诗
  小升初常考诗句：十二、托物言志诗
  小升初常考诗句：六、山水田园诗
  小升初常考诗句：十三、边塞诗
  小升初常考诗句：七、送别诗
  小升初常考诗句：十四、描写月亮的诗
 

 

(3) [林间画眉自在啼]《稻草人·画眉》读后感_800字

     《稻草人》是叶圣陶的着作，是我国最早的一部童话集。它已经传承了近一百年了，一直深受孩子们的喜爱。书中的每一篇童话都角度新颖，十分有趣，为孩子们带来了许多乐趣，让孩子们受到了深刻教育。其中我最喜爱的就是《画眉》。
　　故事讲述了一只画眉在一个公子哥儿家享受荣华富贵，每天处优养尊，就是为了给公子哥儿唱歌。它开始觉得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意义，有什么趣味。直到有一天，画眉因公子哥儿忘了关笼门，飞了出去，去寻找它想要探寻的答案。
　　画眉飞到一个大城市的城楼上，看见街道上拥拥挤挤，一个人力车夫拉着一个人飞快的跑着。画眉不明白为什么有人有腿也要别人拉着跑？而拉着别人跑的人那么辛苦，那么卖力，却也没有笑容，也不唱赞美跑的歌？
　　画眉飞到一个楼房，看见一个大房间里许多阔气的人在吃饭，楼下的厨房里，几个人光着上身，满身油腻在弥漫的油烟和蒸汽里忙忙碌碌，它不明白楼下的人们为什么要这样忙忙碌碌，为什么脸上没有笑容？为什么做出来的菜自己不能够吃？
　　画眉又飞到了一个胡同，看见了一位拉三弦的黑大汉，一个十三四岁的小女孩站在旁边唱歌，画眉认为它终于看见幸福的人了，可它又错了。女孩儿歌越唱越紧，结果嗓子哑了。黑大汉生气了，数落女孩唱成这样到时候凭什么要别人的钱。画眉明白了女孩唱歌是为了别人，黑大汉拉弦也是为了别人，他们只是挣一点糊口钱，一点趣味也没有。
　　画眉见了这些不幸的人，知道了自己以前也是很可怜的，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”当别人的两条腿，成为别人做菜的机器，做别人的乐器，为什么会有这样毫无意义、毫无乐趣的生活呢？是他们都没有自由！因为生活所迫，他们都失去了自由。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由的价值甚至高于生命和爱情。要想有尊严，有意义地生活，一定要拥有自由。
　　明白了这一切，画眉决定不回去了。它来到了自由的原野之中，四处不再有笼子的栏杆围住它，它愿意怎样就怎样，再遇见了不幸的人或事，它就用歌声为他们驱除愁苦，真是“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”从此，画眉就这样自由快乐的生活着。
    五年级:樱茶竹语

(4) [林间画眉自在啼][少年作家杯A组]活在当下_3000字

　　
　　1
　　我最喜欢的一古首乐府诗《上邪》：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
　　第一次读到这诗是在语文课上，老师跟我们大家解读了这首诗，我不自觉地喜欢。
　　千年之前，一位冰洁少女便为爱情立下如此惊天动地的誓言，这不是海枯石烂，不是海誓山盟，这是全球毁灭呀！
　　如此伟大的爱情自是亘古未有，如今，还有谁可以如此？我便作一首《相邪》：十年未相识，百年始相遇。千年甘相苦，万年长相依。
　　2
　　文学就是这样，短短两行字句，便跨越时空界限，背负爱情宣言，带着滚烫的红心，诠释着爱情的真谛。
　　寂寞与宁静，却是最神奇的东西。它可以让人的心灵更加纯洁、更加洒脱，心境愈加真切，有欧阳修的《画眉鸟》为证：
　　百啭千声随意移，
　　山花红紫树高低。
　　始知锁向金笼听，
　　不及林间自在啼。
　　读之，令人低徊不已。欧阳修写画眉实是些自己，画眉鸟的百啭千声表达的是归隐山林、不受世俗羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱茏，不顾金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间的清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。
　　此等心境，古往今来，几人可拜？一挂急湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，安然熟睡。寂静之后的宁静，便是如此。
　　3
　　看着凌乱无序的屋子，脑袋里一片空白，连呼吸觉得都很困难。
　　桌上的书本，床上的衣物，地上的垃圾，门口的鞋子，似乎永远也理不正。于是，赶着周末日，我略去晨练，开始整顿“屋气”。
　　床上的衣物，不停地收拾在柜子里，可仍然满床皆是，像是夜里梦游去了。地上的垃圾，扫了又扫，凹凸不平的地面总能留住一些尘土，像是记忆的裂痕挥之不去，在大脑中时而波澜，时而平静。
　　终于，整理屋子用去一个小时，洗衣服用去一个小时，擦桌倒垃圾用去一个小时。一早上的时间就这样过去了，余下的半个小时，该是放松的时候了。拿起眼药瓶，昂头坐在椅子上，滴药未下，先映入我眼帘的却是屋顶的一条蜘蛛线。怒气却起，从窗子里跃进一股风，再看屋顶，什么都没有了。
　　4
　　生活是美好的，也是不美好的。
　　大多数人的生活都被欲望与恐惧掌控着，得不到自由。
　　还有些人，整天荒度时日，无所事成。
　　我的一个同学谈到她的生活：“每天早上，我痛苦的睁开眼睛，总是要在床上同睡意‘战斗’半天方起身穿衣，匆匆洗漱过后来到教室。坐在桌前，前三节课昏昏欲睡还算睡的可以，后一节课都已经饿得睡不着了。中午吃过饭后就立刻奔回宿舍补觉，两个小时，睡不好，真是累的想哭！”
　　朋友说：“她的话虽只是虚套子，却句句现实。能认识到自己目前的处境就是很好的，可能她在寻找一个法子来化解这个问题，只是这个法子目前还没有找到而已。”
　　我笑说道：“说话是虚套子，做事是虚应故事。像这样尸位素餐的人，虽能看清自己的形势，却也莫能有所作为；即使现在可安之若素，日后也定涂地不名。把自己整捆绑在一棵树上，总计划着如何逃离出去，却不知道先要解开绳结。”
　　有时候，我们处于对现实的不满或是对事实的逃避，会把自己放进一个预设好的理想国度和乌托邦，过着根本不存在的幻想生活，以为世界本形会随着自己的理想国度，却是忽视了世界的物质性。这样，便一再跌入低谷，使之对现实虚应故事，无所成绩，却总是抱怨现实。
　　5
　　顶着对未来仕途拼搏的重重压力，忙碌在学习中，总想做的比他人更加优秀，疲惫的身心在微绵细雨中才领略到：为了追求更好，我们冷落了身边的一切。
　　生活，总是会在不经意间给我们开一些离奇的玩笑。
　　晚间电闪雷鸣，气势似要黯淡整个宇宙；早上起来，贫瘠的土地依旧白茫茫一片，滴雨未见，或是倒转了乾坤。
　　平日里活泼乱跳的小孩，在与家人说好节假日去旅游的那一天，他不得不被无情的留在了家里，因为假日前的一天他伤了脚。
　　在伦敦遭受德国纳粹分子无情炮弹摧毁的日子里，他曾4次与死神照面而过，与那些幸存的伦敦人一样，在经历了无数次磨难之后，他们终于幸运的看到了胜利的曙光。在战后的伦敦，人们一边忙着重建自己的家园，一边享受着那温馨的时光。每日傍晚，他都会在家门前的那条马路上散步。他是一个很遵守各种纪法的人，即使散步，他也走在公路左边的人行道。一个傍晚日，一辆轿车驶向了那条人行道，重重的撞在了它的身子上。一位在二战中九死一生的幸存者，就这样不治而亡。他就是着名“甘珀森法则”的立法者——甘珀森。
　　有次中午几近迟到了，我匆忙的赶向学校，到学校旁边不远处的人行道上，一个可爱的小男孩拉住了我的衣襟：“哥哥，哥哥，我要和你结婚。”
　　生活中的绝大多数事情都需要时间去完成：学会一项技术，吃一碗饭，走一段路，看一部影视，盖一所房子。。。。。。然而，对于生活中最核心的事件来说，时间是徒劳无用的。
　　你无法在将来或是过去觅得自己，唯一可以找到自己的时刻就是当下。
　　为了更好的成绩与更好的未来，我们贬低了一切的力量，而抬高了自己的价值。每当你的生命中出现了任何重大的损失时，你内在的某些东西也会死去，你的自我感就会缩小，甚至很迷茫。你无意间看到自己的一部分或是某种形式放你而去，你会很痛苦，好像在你枝枝蔓蔓的生命中留下了一个空洞。
　　这个世界没有规定谁是强者，谁是弱者。在追求更高层次的物质需求里，我们抛弃了一切外在的物质美，只操持着内在的意识美。于是，干打雷不下雨、伤脚不得旅游、幸存者的死亡、小男孩的婚姻，这一系列，我们逃避的否认了痛苦与忧伤，内心在着狭隘的间隙里痛苦的挣扎。于是，淡化了身边的一切，为了更好，我们与生活渐行渐远。
　　6
　　人类的现状：迷失在思考中。
　　大多数人一生都禁锢在自己的思维牢狱中，从未超越那受制于过去的、狭隘的、源于大脑的自我意识感觉。
　　街上死了一个人，我们会先入为主的认为死者是受害者，逃走的是嫌犯。孰不知，死者是嫌犯，逃走的是受害者。因为嫌犯威胁受害者，不料受害者越级反杀了嫌犯。
　　会思考的大脑是一种强大的工具。然而，当你还未意识到思维只是意识的一个层面，而被他完全掌控时，这个会思考的大脑就有了很大的局限性。于是，在判断一件事情的时候，我们就会以普常的方式先入为主的解读这件事情。这时，我们的意识就被大脑的传统观念所束缚。
　　大多数人都受困于观念定式的牢笼。
　　沈括的《梦溪笔谈》里记载了这么一段：有个人善于调养鹧鸪，让他养的鹧鸪打斗，在其他鹧鸪中不会有对手。有人获得了他调养鹧鸪的方法，每次进食都用鹧鸪皮裹着肉丸喂养鹧鸪，久而久之，所养的鹧鸪望见真鹧鸪，就要冲上去搏杀把它吃了。
　　智慧并不是思想的产物。我们关注某人或某事，深刻的去理解，智慧便从中产生。关注便是原始的智能，是意识的本体，它消除了观念化思维形式的阻碍。
　　我们总会观念式的去想着如何把鹧鸪训练地超级强健，却不想着如何让鹧鸪更能主动的去“战斗”。
　　每当我们沉浸在强迫性思考之中无法自拔时，我们便会逃避当下的存在，我们不愿身处此刻此时。
　　心灵的觉醒，即是从思考的梦境中醒来。
　　从思维的牢狱中解脱，即是超越那源于大脑最原始的自我感觉。
　　7
　　热爱生命，活着便是希望，应该是它的主题，世间一切事物中最宝贵的就是生命。
　　这儿有一本极为珍贵的资料书。对于一个乞丐来说，它也许就是一把火的温暖；对于一个学者来说，它可能就会抉择一个命运。
　　生命的价值不在过去或将来觅得，把握当下的力量，活得更好，乃是为了你自己。
　　我有一个与我关系很好的女性朋友，她人漂亮，学习也很优秀，现在读高二了。可就是这么一个很好的女孩，她患了病——遗传病。
　　生活中有很多的不如意，生、老、病、死，我们总是希望这些不景气的事永远都不会发生在自己的亲人、朋友中，希望我们身边的这一个圈子都安好无事。我们都这样想，也这样祈福。
　　有的时候，她身子很虚弱，一连好几天，什么东西都吃不下；早上起床莫名其妙的流鼻血，甚至时而的发晕。即是这样，她还是坚持每天上学。
　　一段日子里，她颓废过，她说她好累，什么都想放弃了。爸爸妈妈在外地工作，回家里，一个人面对着空荡荡的屋子，那卧室寂静的可怕，客厅犹如宇宙“虫洞”。她没有一点快乐，冷清的生活让她失去了好好活下去的信念。她的病，日日加重。
　　在经过与命运痛苦的“魔斗”之后，她脸上的微笑多了好些，笑起来还是那么的好看，那么的自信。
　　她是一个坚强的女孩，一直以来都是；一个永远充满着种种信念的女孩，从不向命运低头。
　　她找回了生命的价值，活在当下，不远计划很久的未来。她热爱生命，因为活着便是希望。
　　再有一个月就是她手术之时了，没有任何忧虑，虽然手术成功率很低。
　　为生命画一片树叶，只要心存信念，希望虽是渺小，但它永存人世。我相信，她可以的，她是一个爱生活的女孩，她是一个不向命运低头的女孩！
　　生命固然会遭受狂风暴雨，承受巨变与打击，历经落魄与坎坷。可是，只要你还有一颗不向命运低头的热枕之心，就终有一天能走出阴霾。
　　爱生命，活在当下便是力量！
 
    甘肃庆阳环县环县第四中学高二:大唐东龙

(5) [林间画眉自在啼]名家名篇：欧阳修

　　人物评传
　　欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名，唐宋八大家之一。幼时而孤，有贤母荻杆画地育教。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，范仲淹因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师，谥号文忠。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·令官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或以景抒怀，平易流畅、委婉曲折。苏洵《上欧阳内翰书》评其文为“纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断。”其诗主要有《食糟民》、《南獠》、《生杳子·无夕》、《画眉鸟》、《戏答元珍》等，意境别颖，清丽秀美，耐人寻味。叶梦得《石林诗话》有评：“欧阳文忠公诗，始矫昆体，专以气格为主，故言多平易疏畅。”其词多写男女感情，如《踏莎行》（候馆梅残）、《蝶恋花》（庭院深深）、《临江仙》（柳外轻雷）等，情思深远，婉转清丽，与晏殊词风相近。部分词作表现了个人志趣抱负，如《采桑子》、《朝中措》（平山栏槛）等。而其《六一诗话》则开历代诗话之先河，影响深远。
　　本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
　　传世名篇
　　朋党论
　　【题解】
　　见《欧阳文忠公文集》。此乃奏章，作于宋仁宗庆历三年（1043）。时夏竦、吕夷简因欧阳修等弹劾而先后罢相，范仲淹、韩琦、富弼执政，史称“庆历新政”。夏竦等攻击范仲淹等为“朋党”，亦牵涉作者。作者时在谏院，因上此章。
　　【原文】
　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
　　大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保：故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节；以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一：此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
　　尧之时，小人共工、

(6) [林间画眉自在啼]中国_700字

　　中国
　　中国，一个文明古国。五千年的历史铸就了她的不朽功绩；五千年的历史铸就了她的繁华壮观；五千年的历史铸就了她的大好河山……
　　我曾经背着包，走在北京的故宫里。四周是雕梁画栋、白砖玉瓦。特别是那皇家花园，翠柳拂水、云影浮动、花木扶疏，时不时有几只小鸟落在枝头，愉快地唱着歌儿。遥想当年，刚刚迁都至此的明成宗朱棣是否为它的气势与美丽而赞叹。我不禁感叹：“中国之美——景色美。”
　　当然，中国文化博大精深，更铸就了她的美丽。有一句话说得好：“唐诗、宋词、元曲，明清有散文。”中国人，望着天上的月亮，能吟出“星月皎洁，明河在天”；听着龙力画眉鸟叫，随即诵读出“始知锁向金笼听，不及林间自在啼“；来到江边，看到那滚滚江水便诵道“江山如画，一时多少豪杰”……中国文化不仅有诗歌，更有壁画。那些壁画栩栩如生，惟妙惟肖。壁画上最引人注目的是飞天，那些飞天有的凝望天边，轻声吟唱；有的怀抱琵琶，轻拨琴弦；有的舒展双臂，翩翩起舞……中国之美——文化美。
　　中国景色美、文化美、人更美！在2008年的汶川地震中，所有的武警官兵都在紧张地救人。经过几个小时的搜救，终于发现了一位中年妇女。只见这名女性两腿放在地上，双手撑地，姿态十分独特。就在人们感到奇怪的时候，一位眼尖的军人从她的腹下面找到了一个婴儿。在婴儿的被子里有一部手机，上面写着“亲爱的宝贝，我爱你！”在场的八尺男儿舞步为其落泪。是啊，这位母亲用她的爱感动了别人。就在最近的澳网女单决赛中，中国选手李娜两次受伤却毫不气馁，虽然与冠军失之交臂，却赢来了尊敬！
　　中国，我爱你！爱你的景色美、文化美、人更美！中国，美丽。
 
    初二:朱雁超

(7) [林间画眉自在啼]2000年全国高考优秀作文：站在科学巨人的肩膀上_1200字

　　我进入时空隧道，输入1666-英吉利林肯郡沃尔斯索普村。按下“前进”钮，只觉一股强大的加速度，恍惚间，我抵达了目的地。
　　眼前一幢农舍绿树掩映，我来到牛顿家--就是那位经典物理的奠基人，鼎鼎大名的伊萨克-牛顿。
　　叩门，屋内传出浑厚的声音：“请进。”我推门，奇怪，怎么推不动？莫非里面锁住了？再叩，还是那声音：“请进，门没锁！”我运足力气，腿绷脚蹬，头顶在门上，小门终于无声地动了。刚闪开一道缝，我赶忙挤进去。他就是牛顿吗？青春焕发，神采奕奕，全然没有科技楼的大幅画像那般老成啊！哦，他还只有24岁呀……不管太多，寒暄之后，我便开始抱怨那扇门：“牛顿先生，您身为物理学家，怎么连自家的门都不修？该上润滑油了吧？为了推开它，我可真费了九牛二虎之力呀！”“No～，太谦虚了，”他莞尔一笑，“其实你用了270牛的力呐！”我更纳闷了：牛顿怎么会知道“牛”呢？这不是后人用来纪念他的力学单位吗？我也更惊异了：这样的一瞬间，他是怎么计算出我用力的精确值呢？未容我问，他又带着睿智的微笑说：“这扇门还是我像你这么年轻、上高等中学时设计的小玩意儿：每位客人进门，都会为我的蓄水池添上6000加仑的水。”天哪，太不可思议了，像我这样年轻……
　　接着，他又和我谈了微积分、万有引力、光色理论一大堆我课本里全有的“最新成果”，还说午后要给我看一个特别有趣的玩具。牛顿的小妹安娜一听说“特别有趣”，也吵着要去。午间不过家常便饭。我的心思根本不在饭菜上，早已飞向那“有趣的玩具”了。
　　放下刀叉，我们就来到牛顿的实验室。天气晴朗，鸟语花香，可窗帘却厚重地垂着。漆黑中只一道光线射在白色墙壁上。白光忽然化做七色彩带，“oh,it"sbeautiful(噢，太美了)！”安娜欢呼起来。习惯了黑暗，我看清那彩虹发自一根三棱玻璃柱：三棱镜而已嘛！但那人造的七色彩虹实在美丽，我不由也发出由衷的赞叹。牛顿潇洒地拉开窗帘，让明媚的阳光一下子灌满整间实验室。他开始饶有兴致地为我解释那些我早已耳熟能详的知识：“白色的阳光是由赤橙黄绿蓝靛紫七色组成的，白光照在物体上，物体反射的光色就是它的颜色。这是我的发现，譬如……”一抹斜晖中，年轻的牛顿，双颊绯红，神采飞扬！
　　看着、听着，我恍惚入迷了，我感到了星移斗转的无穷魅力：牛顿，这位科学巨擘，分明成了一人为自己稚气的发现而雀跃的孩子；而我，倒成了容忍晚辈饶舌的宽厚长者--这，就是科学的进步；这，就是人类的成长吧？
　　归程，我没有急于进时空隧道。漫步在沃尔斯索普的乡间小路，聆听着傍晚林间画眉嘹亮的啼啭，呼吸着十七世纪鲜润的空气，一种豪迈的责任感油然而生--“站在巨人的肩膀上”，我才会有今天这样强大。而为了人类的成长，我将能付出多少“牛顿”的支撑呢？我也总有一天，要面对更年轻一代的探访和质询，我将会有怎样的发现，怎样的成果，值得显耀、可供雀跃，如前辈巨人那样呢？(李岩)

(8) [林间画眉自在啼]四海山森林公园_250字

　　我的家乡在永嘉，那里的四海闪克是很有名气的。所以，我今天就给大家介绍我家乡的四海山。哪里美丽极了！
　　因四海山多云雾，名曰：“四海”。历史悠久，地理环境独特、奇险，植物繁茂，古木参天，景观秀丽，气候宜人，有“清凉世界”、“浙南历史迷宫”、“永嘉承德”之称。独特的奇峰怪石、壮丽的瀑布碧潭、林间飞泉、云海雾凇，具有绿、奇、幽、静的特色。
　　四海山森林还育着众多珍离异兽，主要有：金钱豹、野猪、猕猴、穿山甲、苍鹰、竹鸡、猫头鹰、啄木鸟、画眉鸟及众多蛇类等。
　　四海山是我家乡的骄傲，我爱我的家乡。
 
    一年级:卡拉的

(9) [林间画眉自在啼]美丽的民俗村寨_3000字

　　上次去东部华侨城游玩时，在缆车上无意发现民俗村宁静又神秘的一角。于是对民俗村锦绣中华发生了很大的兴趣。决定深入民俗村看个够——题记
　　一周的国庆黄金周加班时间终于熬过去了，今天的假日就安排在民俗村过了。民俗村就如树梢上熟透的果实，让我经不住直吞口水，于是一提到中国民俗村，我立即精神百倍。
　　上午，凉风习习，太阳半露着脸，如害羞的姑娘。民俗村门口大广场上彩旗飘飘，富有特色的名族乐曲此起彼伏，中间一个LED大屏幕上反复播放着少数民族载歌载舞的欢乐画面，路边的大招牌主力宣传民族狂欢节。广场中间花坛上的花牌内，是红色黄色玫瑰花组成的欢度国庆1949-2010就是狂欢节的主题吧，对面的寿星雕塑就如特殊的迎宾小姐，引导许多慕名而来的游客收紧脚步，购票入村。
　　远望民俗村，就像山谷里的一个仙女，翩翩起舞，俊俏又美丽。
　　沿着一条石雕彩龙分开的石梯小去，一个三角形的广场上假山水池、喷泉、商铺、停车场错落有致，上方张灯结彩，大榕树上灯笼高高挂，假山，水池，喷泉，美丽极了，小火车，电瓶车挂两行红花，别致极了。榕树底下停着一辆新款驴车，所谓的新款也就是多一个喇叭而已，赶车的车夫都是回族牧民装束。一见到游客到了，便吆喝一声唱起了回族民歌，还不时带点别扭的动作，大概是拉客的原因吧。后面的百艺广场上，欢快的名族小调徐徐传来，红白两色为主的临时舞台上，8个身材苗条的瑶族姑娘在尽情跳舞，长长的袖子，长长的绳子，甩出去，收回来，一个圈一条线的，美丽极了。下面的观众更是热情高涨，拍手的，拍照的，瞪大眼睛大叫的，形态各异。整个广场如一锅沸腾的水，就是入口出口处的保安，也似乎忘了站岗。听工作人员介绍，这个狂欢节的主题就是“生态河池，丝路新疆”，白天都是广西河池瑶族、壮族民族表演节目，而晚上则是新疆唯族演出小品，歌舞节目。紧挨着百艺广场的一条路上，一排淡黄色木屋上，招徐徕客的酒旗飘飘，上面写着非常引诱人的名字“丽江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”这就是民族特色小吃一条街，看一群红色妆扮的服务员忙进忙出，手脚麻利，一边工作还一边哼着小调，好不快活。
　　不知是这些服务员的小调唱的好，还是秋季的阳光太妩媚，太娇柔，逗得小吃一条街后面小山谷里的孔雀，骚动不安，啼鸣声此起彼伏，一阵一阵，一声一声，声声入耳。虽然“嘟嘟啾啾……”声音难听，却也有未见其影，先闻其音之势。想必，那一只只五颜六色的孔雀，是哪一只在低音，又是哪一只在开屏？听到了这支孔雀独奏的曲子，便也让我加快脚步往前去看个究竟。
　　若要步入孔雀谷，则要经过右边的艺术品一条街、徽州食府一条街、民族服饰一条街。街上三三两两的游客对这些古典建筑不感兴趣，都是快步经过，往山谷里的民族村寨赶去，生怕错过什么似得。徽州食府牌坊门口的两个皖南小姑娘正津津有味用箫演奏一曲《梁祝》，当年红极一时的千古名曲，今天路人竟然若视无存，当然其手中的箫和桌面上的CD碟自然无人问津。不过她们并没有因此而停止。继续忘情合奏，一踮脚、一弯腰、一转身、侧着头、眯着眼，似乎陶醉于梁祝的爱情故事里，每一个动作都是那么恁熟优美。莫非，民俗村寨跟爱情和爱情故事有着什么联系？我迷惑不解自问。徽州一条街的人文情怀，商旅情怀都是那么细腻，白墙灰瓦总是那么熟悉。大家慢慢移步换景至服饰街。
　　服饰街的尽头就是一个色彩斑斓的小广场，有曼谷龙塔、有白色大佛像、古铜许愿大