英雄时代6篇

篇一:[英雄时代]走过英雄时代

范保邦坚信，不管多少年之后，他依旧会为自己的名字而感到自豪。他的名字的确很响亮，也有那么一点内涵，这都得归功于他那崇尚英雄的父亲。父亲的大半辈子都属于那个红歌响彻，英雄辈出的时代，那时的偶像就是英雄，英雄就是邱少云、刘胡兰、黄继光，还有雷锋。尽管后来改革开放，时代沧桑巨变，范保邦父亲那腔英雄热血温度一直没下过沸点。他最大的愿望就是当一名保家卫国的人民英雄，哪怕是烈士他也愿意，可眼看是不能实现了，于是，他将那待了却的心愿交给了儿子。首先就从他的名字开始——保邦，顾名思义，保卫民族之邦，保住这个文明礼仪之邦。
父亲的“英雄”教育很起效，范保邦从小就竖立起了自己的英雄理想，他要除恶扬善，维护治安，成为社会的一股正能量，受到每一个人的尊敬，他相信在某次机会上，他将大展身手，取得前所未有的功劳，最好还有一个戏剧性的结局，抱得美人归或者得到一大笔奖金……为此，他从小就拜了两个外国人做偶像——苏婆曼和奥特曼。他总是这样或那样地幻想着，同时，他也无时无刻不在等待着那样一个机会，他将“一战成名”，他是那样的一心一意地等待。
一日又一日，一年又一年，范保邦仍是如此地专心等待，不知不觉中养成了一个特别的习惯，那就是对那些琐屑之事不管不顾。他不小心在学校捡到了十块钱，他便开始对着这十块钱犹豫：我应该把它交到老师那吗？虽然广播里总是这样教育我们，但这十块钱就一定能回到真正的主人手中吗？如果为了这件小事，我就早早地“出手”，是否有点大材小用。再说别人也许会视作假善，那就划不来了……最终，他果断的将十块钱重新放在了地上。
当遇到一个老婆婆，为了她那爬到树上的小猫咪犯愁时，范保邦又在想：为了那只小猫眯有必要吗？这里没人，我的功劳除了老人没有人会知道，也不会有什么戏剧性的结局——顶多会从老婆婆那得到一把奖励的糖果，或者只是赢得那个老婆婆的欢心……范保邦想到这打了个寒颤，他鼓了鼓勇气：英雄一定要耐得住黎明前黑暗里的寂寞！于是，他两手往口袋里一插，吹着口哨走了。
这样的事在范保邦的世界里屡见不鲜，他那么的痴狂，却等来了一个不好听的称号。他整天就像一个刚凯旋而来的英雄一样对待身边的人，夸夸其谈，从幼稚园到初中，他都未曾失落过。但是，后来上了高中，他的那种“高高在上”终究惹怒了他们班上最有文采的一个同学，那位同学用他的才气羞辱了范保邦，唤他作“饭桶帮”。
显然这么一个外号对范保邦来说来得有些迟。但是这个外号终将是要陪伴他度过余下的日子，因为每一个认识他的人都对这个名字之巧妙拍手叫绝。范保邦感到很失望，他认为这个外号将成为他英雄生涯一个不可抹去的污点。范保邦不怪那个“才子”，他只能怪他所在的这个世界。这个世界要抛弃英雄吗？不，这个世界只能被英雄抛弃！他固执地这样认为。这个世界越是失落，就越需要一个拯救它的英雄，他感觉自己一下子走出了困境，又回到清醒状态了。
就这样，范保邦顶着一声声的“饭桶帮”，在这个世界又等了几年，而“英雄归来”的一幕却迟迟没有出现。对于现实的世界，他迷茫了。
范保邦每天吃饭，工作，睡觉，然后吃饭，工作，睡觉……范保邦的生活就像一个简单的周期函数，延伸着，反复着……直到范保邦找到了另外一个世界——互联网。
范保邦不知从什么时候起玩起了微博，他将自己的昵称就起为“英雄“，头像是一个四肢发达的超人。轻而易举地，他就在这个虚拟的世界树立起一个高大伟岸的形象。
范保邦在发微博这一方面表现出了卓越的才能。一篇微博，短短的一百多字，字字都是他“倾吐”而出。他发表作文的内容没有别的，只是对一些见义勇为无私奉献的“英雄”或是“英雄事迹”的赞许与歌颂。每每有这种人或那种事出现，范保邦一定在第一时间发表“肺腑感言”。他的赞美总是那么激昂，字字讴歌，天花乱坠——他是在用生命在刷微博。字里行间充满着他的激动，类似于咆哮，就好像那位“英雄”是他的一个熟人，甚至似乎就是他自己。前面这些还不是什么，他真正的神来之笔是每一次讴歌过后，他都会理智地加上最后几句话——“如果我是那位‘英雄’，我将……”。范保邦在互联网上的人格魅力，恐怕就是体现在这每一次“咆哮”过后的“理性坦述”之中，这也无不反映出他拥有与他赞美过的每一位“英雄”相像的品质——至少大多数看到他微博的人都是那么想的。
自然而然，范保邦的微博粉丝剧增，他的微博被人们疯转，各大贴吧论坛都在讨论他，网友们对我们这位“英雄”浮想联翩。不到一年半，范保邦成了“网络大V”，这回，他真成了“万众瞩目”的“英雄”。
范保邦找到了自己的存在感与成就感，这些年来，它在互联网里过得很好。在这里，他是良好公民的形象楷模，身披“英雄光环”，他说的每一句话都会招来好评不断，赞声如雷。在这里他可以凭着他的过人天赋轻松做英雄，当他的粉丝们对他的形象浮想联翩时，在网络另一头的范保邦也许正口叼一根长寿烟，头发凌乱，衣衫不整，贪婪地看着收到的私信。最重要的是，在这里，没人会叫他“饭桶帮”……我们的英雄沉浸在人们的爱戴之中，他很安心，可是，还有一个现实世界——那个被范保邦遗忘的世界——真的不需要英雄吗？
这天和往常一样，范保邦急匆匆地走在下班回家的路上，他心里无时无刻不在想着他的“粉丝”们。在途经某A湖时，范保邦听到湖里有什么动静，仔细一听，竟是那“激动人心”的救命声。范保邦立即跑到湖边一看，看到了那“久违”的一幕——一男孩正在离湖边十几米的水里拼命地挣扎着，他的双腿在水中毫无方向地乱蹿，手用力地拍打着水面，激起半米高的水花，可头还是时沉时浮，呛着水的嗓子沙哑地喊着“救命”，而沉浮的频率也越来越慢……
情况万分危急。很好！情节正按着电影里常有的节奏进行着！按照通常的设定，范保邦应当扔下公文包，换上超人服〔这一步可以省去〕，以一个优美的入水姿势跳入水中，然后，在众人敬佩的眼光下将男孩救起。但是，此时此刻，我们的英雄却望着这水波浮动的碧绿湖水迟疑了。这不正是苦等了几十年的“机会”吗？
男孩已在水里奄奄一息，他尽力将脖子伸得老长，将求助的目光投向“英雄”，而“英雄”却站立在湖边，冒着冷汗。
“快点救人啊！”
一个粗犷的嗓音在他的耳后响起，直震范保邦的心脏。范保邦还没来得及转过头来，一道黑影从他的身旁飞过，扑通一声跳入水中，接着是有力的挥臂拍水，一个魁梧的背影正向即将沉没的男孩游去。范保邦还想为之做些什么，可如今焦点镜头不再属于他。范保邦不由自主地退了几步，摸索着拾起公文包，悄悄地跑离现场，头也不回。他已经不再是主角。
范保邦一口气跑了回家，坐在椅子上喘着粗气。待稍微平息后，他认识到他的生活不能因为这件事被打乱，他觉得自己还可以做些什么。于是，他打开了电脑，开始发微博。老习惯，就A湖那件事，对那位黑衣汉子大肆赞扬了一番后，开始“如果是我……”，可此时他的手指却艰难地停下来了。若有所思一会后，他还是一口气将这篇微博完成，发表了。
范保邦两眼直直地盯着电脑屏幕，看着越来越多的“赞”，各种各样的好评纷至沓来，自豪感油然而生。那面属于“英雄”的“旗帜”，踩着上一个时代的红歌，又一次在这个时代冉冉升起……

篇二:[英雄时代]关于英雄的作文800字

【篇一：如何为英雄】
千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
——题记
青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄？
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄？不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
【篇二：英雄】
“不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞？”
东汉末年，风云乍起，战事纷飞。其间，英雄人物济济，各地之首领，趁兵荒马乱之际，就地称王。于是乎，硝烟弥漫，战火纷飞，百姓哀呼声，奔走相告声，泣之恸天，感之撼神。
其有一曹操者，如鹤立鸡群，其文思才情之卓越，其文滔武略之出众，其志向心胸之博大，亦为人叹为观止，自惭形秽，姑且其人有如此之胆识，盖为天子所重用，其锋芒初露也。
“独自走下长坂坡，月光太温柔，曹操不罗嗦，一心要拿荆州。”
后，曹操不甘寄人篱下，继之“挟天子以令诸侯。”以镇起义之名，诛袁绍，灭董卓，妇孺皆知。人无完人，曹操亦复如是。公元208年，败于孙权，刘备，赤壁留下了他的终生难以抹去之痛，自是有统一中原之壮志，无统一中原之能力！悲哉！悲哉！曹操日日掩面叹息。
“东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长没法执着，有谁来煮酒？”
“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”此乃曹操晚年所作，慷慨激昂，其豪情跃然纸上，曹操已晚年，而拥有之才略不次于少时之潇洒，呜呼哀哉！怨天尤人。曹操一日不如一日。
“尔虞我诈是三国，说不清对与错，纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。”
曹操病重，回想一生之辉煌，“煮酒论英雄”仍令其回味悠长。“当今天下，亦你我称英雄。”一句话，显出曹操之豪放，自称英雄，乃显博大胸怀。当今天下，谁能为英雄？诸葛亮聪敏机智，鞠躬尽瘁，善莫大焉，可称英雄？却甘心为人臣子，一生为别人卖命，此人安能称英雄呼？孙权沉稳安定，可称英雄？却无远虑，亦没有统一天下之气势，此人安能称英雄乎？
三国出曹操者，才气及豪情摄人魂。中国自古出英雄，曹操者当之无愧。
自两千年后，后人为曹者之事迹美其名曰：此人乃真英雄矣！
【篇三：英雄没有末路】
你是否曾后悔迟到千年，无法在莽莽黄沙中策马戈壁、挥戟杀敌？你是否曾遗憾身处俗世，恨不得在赤眉绿林中谱一曲美人如玉、剑如虹？你是否曾叹息纵有千里之能，怎奈肉眼凡胎，伯乐安在哉！
是的，这个世界很小，英雄或许难觅用武之地，但英雄从不会失去驰骋的沙场，因为豪气自在心中。
一代天骄成吉思汗最爱弯弓射大雕，他没有雄鹰的翅膀，却拥有比雄鹰更辽阔的天空。幼年丧父没有打倒他，兵寡势微没有吓倒他，他守着的是九亩草地，胸怀却是九州热土。而最终，他也问鼎中原，雄霸一方，他是英雄，但他的幼年也曾饱含艰辛，我们说逆境造英雄，不如说是逆境中的雄心造就英雄。
因为心没有倒，英雄成吉思汗没有末路。
或许沙场出英雄，但和平年代，一样是英雄时代。
清朝名相张适玉曾在长城刻道：
“万里长城万里空，千古英雄千古梦”，比之各朝进士的风花雪月强说愁，不知多了几分天下，多了几分古今。因为英雄梦的千年不死，在康熙爷手下郁郁不得志的张适玉在雍正时大放异彩，成鸿鹄之志，为大清康雍乾三朝盛世立下汗马功劳，成为满清社稷的中流砥柱。只要梦不灭，英雄的世界，英雄的时代终有一天会降临。
再读一读金庸笔下的第一大侠“萧峰”，他并不是一个真实的人物，却是凝聚了千千万万真实人物的血汗的缩影。从他身上，我们可以看到古今历位英雄的本质，从被丐帮逐出，聚贤庄血战七十二路英雄；到雁门关外为天下苍生请命，他经历了三起三落，经历了从英雄到“辽狗”的悲痛，但他心中的豪情壮志、正义凛然不改，终成就了雁门外惊世一跳，成就了辽宋百年和平，成就了英雄人生。
他的心，他的理念，决定了他从逆境走向光明。这就是为什么英雄没有末路，因为他有一颗英雄的心。
回首中华民族的独立历程，毛泽东在“最高三人团”压制下没有倒；邓小平在“三起三落”中激流勇进，对于这些英雄，永远只有逆境，没有末路，因为：
心有多大，舞台就有多大；思想有多远，路就能走多远。
【篇四：英雄未必无泪】
难道是英雄，就注定无怨无悔？难道是英雄，就注定无牵无挂？难道是英雄，就注定无情无泪？不，英雄也是人，他们未必无泪。
英雄有泪，只会自藏心理。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。他孤独地站在船上，冷若的脸上没有丝毫的微笑。望着远去的江水，他知道自己的生命正在快速的消逝。后方是他的亲人，他的朋友，他们都已泣涕涟涟。此时，淹在他心理的“英雄泪”正在滚滚流淌，但是他没有回头，他也不能回头，因为他担起的是整个国家的安危，上千万百姓的生命，怎能会头？他就是荆轲，他是英雄，他有泪。
英雄有泪，只会对江泣流。
世间浑浊我皆独清，世人皆醉我偏独醒。面对污垢的朝廷，面对昏庸的世人，他独自保存了一身洁白的羽毛，他一生功业赫赫，对朝廷忠心耿耿，却遭小人之陷害。在他挥袖离廷的那一刻，眼中的“英雄泪”无声的与汩罗江的江水奏响了空前的绝唱，在他投身于汩罗江水的那一刻，一身热血混合了惊涛拍岸的江水。他是屈原，他是英雄，他有泪。
英雄有泪，只能对坟哭泣。
并不是街亭的失守而让他日夜难眠，并不是马谡违改军令而让他痛苦万分，
而是马谡的“离去”让他日夜泣涕涟涟。他没有对着任何一个人哭泣，没有对着任何一个人叹息。深夜，他只是去一个幽深的地方，马谡的墓旁，那里是他诉苦的场所，那里是他流泪的地方。他好比一个动了情的女子，每夜都很守时的来到墓旁。可让人想不到的是，他却是亲手挥刀斩马谡的人。为何？为了维护军规，为了大业要紧，他顾不上与马谡以往的交情，顾不上将军们的劝说，亲手斩了他。他就是孔明，他是英雄，他有泪。
英雄有泪而难流泪，有的人便认为：英雄无泪。其实，英雄都有泪、有爱、有牵挂，只是有的不了解他们吧了。
英雄有泪，因为他们有着一腔热血的肉体，英雄有爱，因为他们有着爱他们的亲人，英雄有情，因为他们有着一颗“爱”的心。
英雄未必无泪。英雄有泪，只不过是他们的“英雄泪”从来不会在众人的面前流。
【篇五：别把英雄累倒】
对于英雄，人们向来充满了崇敬崇拜之情，这本在情理之中，无可非议。然而，当让一个英雄不停地奔波于祖国各地做巡回访问、报告时，就有点不人道，甚至是折磨人了。据11月14日的《时代商报》报道，2004年春节晚会有意让飞天英雄杨利伟亮相春晚，剧组已定下让杨利伟担纲“祝福人”的重要角色，在这个意义上说，杨利伟将铁定上春晚。
当神舟五号冲上蓝天又顺利返回地面时，杨利伟的名字立即响遍大江南北，人们奔走相告，为英雄骄傲自豪，举办各种庆祝仪式，表达对英雄的赞美和爱戴，实在是人心所向，代表了一种民意，党、政府和军队给杨利伟崇高的荣誉完全理所当然，受之无愧。让人忧虑的是，英雄走下飞船返回舱后，就一直处于人群包围之中，鲜花、荣誉和掌声是需要的，但给予英雄的关怀还应体现在其他方面，让他好好休息、疗养，对这次不寻常的“旅行”进行必要的总结，以利于再次遨游太空。我们注意到，自10月16日杨利伟凯旋归来后，一直马不停蹄，参加各种表彰大会，赴香港、澳门访问，接着随载人航天工程先进事迹报告团，从北京人民大会堂作首场报告开始，又往返于天津、上海、重庆之间，可谓风尘仆仆，即使英雄感到劳累，谁又能体会得到？相信杨利伟也是有苦难言。
可以想见，接下来杨利伟还会忙下去，还会到更多的地方巡回作报告，即便到春节也得不到休息，因为晚会剧组已将英雄作为主打节目隆重推出，给全国人民再掀航天高潮。窃以为，学习英雄，激发爱国热情是必要的，但必须有个限度，作为中国第一位太空使者，杨利伟没有在太空累倒，如果回到地球被人为累倒，实在是说不过去，更不应该。对杨利伟来说，眼下最要紧的就是安心修养，据悉，中国又要发射“神舟”六号飞船，这次难度更大，属于多人多天飞行，不论杨利伟能否再上太空，但必须腾出更多精力给队友作示范讲解，如此说来，恳请有关方面给杨利伟松松绑，别把英雄累倒好吗？
【篇六：英雄中国】
一个鲜花和爱、鸟语花香的国家，就是我那伟大的祖国——中国。
今天，我们生活在一个和平与安定的环境中，那可是中国经历了六十个风风雨雨换来的成果。
一九四九年十月一日，是一个激动人心的日子，也是一个值得中国人民永远纪念的日子——这一天，北京三十万军民聚集在天安门广场上举行了开国典礼。“中国解放啦”这个洪亮的声音震撼了每个中国人民的心。我们再也不会被别人称为“东亚病夫”了，再也不会有其它的国家来占领我们国家的国土了。因为，中国站起来了，英雄中国站起来了。
在从中国解放的那天开始，每个中国人都努力去做好自己的事情。他们努力找工作，养家糊口，再苦再累他们也值得。身为黄皮肤的中国人，应该为英雄中国尽一些力量。回想起战争时期，有多少英雄人民为中国而献身，有多少白衣天使帮助了差点进入鬼门关的人们，我们难道要眼睁睁地看着这些英雄人民为中国白白牺牲吗？不，中国好不容易才从战争中站起来，要让那些瞧不起我们的外国人中国刮目相看！今年是二零零九年，也是献给中华人民共和国六十周年，改革开放三十周年，我们一定要为英雄中国期盼，期盼它永远不要倒下去。
每当升国旗时，那红色五星红旗飘扬在国歌中时，心里中有一阵颤抖。这是用千万人民的死换来现在的生活，真替他们悲哀啊！但那些中国人民并不后悔，而是说：“为我们的祖国而战斗，死值得啊！这句话传遍了全中国人民的心，为中国而去战斗，他们觉得用自己的生命很值得。这是多么让人痛心啊！当中国打赢了战时，每个中国人民的心里都很感动，因为中国的团结打败了所有轻视我们的人，让中国人第一次感到团结的力量。这就是英雄中国。
是啊，英雄中国是英雄人民的防护墙，英雄人民是英雄中国辛苦斗争的战士，他们有保护中国人民的责任，更有做英雄的气概，他们是祖国唯一的顶梁柱！
【篇七：另一种英雄】
愿为祖国的江山社稷洒尽热血的是英雄；愿为祖国的千万子民无私奉献的，是另一种英雄。——题记
有人说，岳飞是英雄，奋勇抗退金军，精忠报国，保卫宋朝，留下千古美名。
有人说，杜甫是英雄，踏破鞋履，走遍大江南北，用自己的才华与命运的坎坷进行抗击，心系江山，他同样名垂千古。
世界仿佛都是这样，只有奋勇杀敌，为国捐躯的战士或是才华横溢的豪情墨客才是真正的英雄，有些人却不知道，其实在当今时代，为人民服务的人是另一种英雄。
愿永远做一颗螺丝钉，愿用有限的生命投入到无限的为人民服务中去。雷锋用自己的爱心，尽自己最大的努力去帮助更多需要帮助的人，坐车遇到钱丢了而不能买车票的大婶，雷锋主动掏出自己的钱给大婶买票；雷锋的战友的母亲生病了，雷锋悄悄地把自己的津贴寄给了战友的母亲，他无私奉献，最终，他把自己年轻的生命也献给了为人民服务的行动中去了，他是另一种英雄。
地被撕裂开来，房屋、树木都被吞噬着，人们在无尽的黑暗中焦急等待着，一分钟，三小时，二十四小时，七十二小时……
终于等来了施救人员。施救人员用手搬开砸在人们身上的石块，手指划破了，他们毫不在意，他们只知道，哪怕是多一秒钟的时间，也许他们就能够多救出一个人，地震后的余震因为移动，随时都有坍塌的可能，消防指挥命令全部救援人员撤离现场，可是有一个消防员说，“再让我救一个吧。”他是一个军人，他没有忘记为人民服务，他为了人民冒着丢失性命的危险也在所不惜。他是另一种英雄。
也许我们没有雷锋的大公无私，没有消防员的使命、职责，但我们可以进自己最大的能力去帮助别人，爱护社会，“众人划桨把船开”，只要大家都能奉献自己的微薄之力，那我们也一样可以成为推动祖国发展的另一种英雄！
【篇八：革命英雄，太棒了】
你们用生命化作一叶方舟，承载着千年文化，坚强意志，辉煌灿烂，驶向光明的地方……
——题记
“生当做人杰，死亦为鬼雄”乌江情，霸王泪，残阳铺江似血，英雄们最终都以高大的身躯屹立在人们的心中。
当纷飞战火与浓浓硝烟在中国地土上弥漫时，有着一批勇士即将注定成为人们心中的英雄，他们冲在杀敌的前方，他们不顾生命的危险，也要把日本侵略者赶出中国，他们用鲜血，为中国的发展做好了奠基，他们是英勇的革命战士，他们将一腔热血投入到抗日杀敌中。
滚滚长江淘尽历史英雄，翻腾着民族的血脉，巍巍高山能览众山之小，屹立着民族的志向，千年长城承载着中华民族的梦想，这是一个由革命英雄打拼出来的时代。
革命英雄们，为了

篇三:[英雄时代]特洛伊战争电影观后感

【篇一：读《特洛伊战争》有感】
寒假里，我一有空就捧起爸爸、妈妈给我买的湖北少儿出版社出版的《希腊神话全集》这套书，当我看完《特洛伊战争》这个故事后，心情一直不能平静。
这是一个悲惨的战争故事。希腊国王墨涅拉俄斯有一个美如天仙的妻子海伦。有一次，墨涅拉俄斯外出访问，整个王宫就交给海伦管理。恰好这时特洛伊王子帕里斯来到希腊，当他看到王后海伦时，被她的美貌深深地吸引住了，就设法将海伦带回了特洛伊。墨涅拉俄斯得知此事后，十分愤怒，便带领军队前来攻打特洛伊。一场毫无意义的战争就这样开始了。这场战争整整持续了十年。结果，原来美丽而坚固的特洛伊城变成了一片废墟，荒凉的土地上尸横遍野，冒着缕缕青烟，看不见一点绿色。（战争是多么的惨烈啊！）特洛伊人有的死于战场，有的成为希腊人的奴隶。希腊人虽说打了胜仗，但大多数战死沙场，幸存者在返航时又遭遇风暴，只有极少数人返回了故乡。这场战争卷入了多少无辜的人们，破坏了多少幸福的家庭啊！
历史上其他战争的结果也十分悲惨。海湾战争的伤痕至今还在美国和阿拉伯人民的心中隐隐作痛。而今，美国又进攻了伊拉克。难道他们非要用战争来解决问题吗？要知道，一旦发生战争，后果将会是多么可怕：人们辛勤重建的家园又要变成废墟；安居乐业的人民又要背井离乡，成为无家可归的难民；多少老人会失去儿子，多少孩子从此会没有父亲……为什么那些无辜的人民撕心裂肺的哭声唤醒不了他们热爱和平的心呢？听吧，人们都在高呼着：守卫和平，远离战争！
【篇二：《特洛伊战争》观后感】
爱有很多种，有一种爱可以是“全盘奉献”，但有一种爱却是想要“全盘奉献”又充满了无奈，比如赫克托尔之爱。
影片中，赫克托尔面对自己的弟弟将要被敌人杀死时，他毅然选择了投降和违背诺言，从而救了他深爱着的弟弟。在今天看来，这些都似乎没多大异样，但在当时古希腊时代，人们把尊严、荣誉看得比生命更重要的英雄主义导向下，赫克托尔做出如此选择，足以令人震惊。其原因除了爱——对自己亲弟弟毫不保留的爱，还有什么可以解释呢？
他愿意抛弃自己的荣誉、尊严、乃至生命去爱自己的亲人，孰可敬，孰不可敬？显然，赫克托尔在作出决定之前是发生过激烈的思想斗争的，这一点从他紧盯着的目光可以看出来。他明知自己那样做会带来的后果，但在他内心深深的慈爱下，纵有再多的无奈，他也选择一肩独挑。于是，我恍然大悟：这世上有一种果敢不是“有所为，有所不为”而是“明知不可为而为之”。论英雄，他，该当魁首！
由此及彼，再看帕里斯和海伦之爱。他们仅仅为了自己的爱却给赫克托尔以及自己的国家带来致命的损失。追求爱情是值得歌颂的，但为追求一己之爱使家国蒙难，这种不顾一切的爱未免太过狭隘和自私。
片中的阿基里斯是人所公认的英雄，但他的英雄仅限于武艺和义气层面。他战斗不是为国家，只是为向世人展示自己无与伦比的勇武。说白了，他爱的只是“英雄”的头衔而已，于是他把杀戮当做自己卫冕英雄的垫脚石。由此可见其“英雄”的狭隘性。且在他杀死对手赫克托尔之后还大肆侮辱其尸体，这不是真正英雄之所为，甚至有点卑劣——虽然事后有所后悔。因此，他的“英雄”不及赫克托尔“英雄”的深刻和伟大。
赫克托尔之爱，前所未有，“伟大”之词，绝非溢美！
【篇三：特洛伊战争观后感作文】
那一年，和英雄有关的故事亦是行着坚毅猛烈地步子而来。
那些英雄，以他们的生命和才智为赌注，在一场名为特洛伊战争的赌博中胜利了，奖励为流传千古。墨涅依斯，赫克托，和神之子阿基里斯。这些人，注定了要在这场长达十年的战争中留下他们的名字。但是，他们并不都是为了荣耀和流传千古而战斗的。为了这些而战的，只有那位面容冷毅英俊的阿基里斯。墨涅依斯为了他的尊严和权利，而赫克托，这位特洛伊第一勇士，为的却是现在的我们也一直在追求的家园的安全。战争，注定了要有鲜血和疼痛。
但是这那一年的故事中，有人看到战争的残酷和爱情的凄美，又或是看到人性的自私和伟大，而我在冰冷的兵器所折射出的光影中，却是看到命数的不可逆转。
关于特洛伊战争的胜败，关于爱情的悲切，关于英雄的死亡。
希腊神话上说，支持特洛伊战争中双方的主要是赫拉和阿佛洛狄忒。希腊联军与特洛伊联军的战争其实也就是赫拉和阿佛洛狄忒的争斗的一个表现而已。也就是说，特洛伊战争其实就是奥林匹斯山的众神争风吃醋的产物。但我们都知道，赫拉是宙斯的妻子，而宙斯在一定程度上也是具有惧内倾向的。而阿佛洛狄忒只是他的一个妹妹而已。何况还是同父异母的妹妹。而所以，战争胜利的一方肯定是由赫拉支持的希腊联军。
在那个以冷兵器为主的战争和英雄时代，爱情其实并不能在生命中占有多么重要的位置。爱情，或者是消遣，又或者什么都不是。但这场战争开始的表面原因却是因为那所谓的爱情。多情的小王子和最美丽的海伦相遇在丘比特的箭下，带来的除了爱情的欢愉还有十年的生灵涂炭。有人说，平凡人的爱情只是片刻的美好，而处在至尊的位置的人的爱情才能流传千年，凄美千年或是欣羡千年。而在这个冷兵器时代，英雄时代，和权力时代，这场旷古的爱情能带来的或许只有悲切了。
有人说，事物的必然性其实就是由众多的偶然性构成的。若说小王子卷入这场会引起特洛伊战争的金苹果之争是偶然，小王子与海伦的相爱是偶然，克律赛伊斯和阿基里斯的相遇是偶然，那么特洛伊战争中特洛伊的失败是必然，特洛伊的大王子赫克托之死是必然，神之子阿基里斯之死亦是必然。
【篇四：《特洛伊》观后感】
这段历史离我们已经有些遥远了。那是公元前1193年，特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是，帕里斯却和美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫去，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。
希腊联军的统帅阿喀琉斯和Priam最小的儿子，特洛伊年轻的国王赫克托耳逐渐成为在战争中成为双方各自的英雄。
由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10年之久，最后英雄奥德修斯献上妙计，让希腊士兵全部登上战船，制造撤兵的假相，并故意在城前留下一具巨大的木马。特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候，藏在木马腹内的20名希腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死，妇女和儿童被出卖为奴，海伦又被带回希腊，持续10年之久的战争终于结束。
冲冠一怒为红颜，为了美人，两个著名的古代文明展开了一场旷日持久的战争。在这十年里，无数的生命涂炭。文明被摧毁，只留下这个动人的爱情传说和有关勇气的故事。
在很多人看来特洛伊战争是为了美女海伦而打仗其实在我看来说海伦是红颜祸水是不公平，即便没有海伦，也会打仗的。麦尼劳斯只是把海伦当玩物，他一心只想打仗，想成就霸业，一点都不关心海伦，他说妻子只是衣服。特洛伊的王子帕里斯是真的关心海伦的。在那个以冷兵器为主的战争和英雄时代，爱情其实并不能在生命中占有多么重要的位置。爱情，或者是消遣，又或者什么都不是。但这场战争开始的表面原因却是因为那所谓的爱情。多情的小王子和最美丽的海伦相遇在丘比特的箭下，带来的除了爱情的欢愉还有十年的生灵涂炭。有人说，平凡人的爱情只是片刻的美好，而处在至尊的位置的人的爱情才能流传千年，凄美千年或是欣羡千年。而在这个冷兵器时代，英雄时代，和权力时代，这场旷古的爱情能带来的或许只有悲切了。
战争本来就是一种罪恶的行为，没有任何合理的理由。海伦和特洛伊王子的相爱只不过是希腊人发动战争的借口。而利益和野心、欲望，才是战争的真正理由。
所以，当我们感受特洛伊战争恢弘的气势时，不应谴责海伦与特洛伊王子的感情。我们应该为他们的爱情所感动，在这场残酷的战争中，只有他们的爱情才点缀了一丝纯真的人性。
现实总是残酷的。两个人的感情并没有感动诸神。特洛伊人的坚持不懈最终由于希腊人的木马诡计而失败。特洛伊的文明从此湮灭。但是，即使特洛伊灰飞烟灭，人已经不再。但是，那段真挚的感情却永远的留在了历史长河中，与那段残酷的战争交相辉映。
在现在这个物欲横流的世界里，又有谁会像特洛伊那样为了一个美人而举全国之力抵御外敌。希望这段美好的爱情不会随着时代的远去而消失。
【篇五：影片《特洛伊》观后感】
“如果你去特洛伊，你会拥有荣耀，他们会把你的胜利写成故事，流传千古，全世界都会记得你的名字。
“如果你去特洛伊…你再不能回家，因为你的荣耀之日也是你的绝命之时，我也永远不会再见到你了。
这不是一个巫婆的谶言，这是勇士阿喀琉斯的母亲对前赴特洛伊战斗的儿子的生死诀言。母亲的慷慨大义，难以掩饰内心诀别的痛楚，抚摸着儿子刚毅的脸庞，阿喀琉斯的母亲，双眼流露的是莫大的留恋与难舍，甚至，有点儿寄希望于冥冥上苍的奇迹。
爱，让特洛伊决战的男人和女人备受折磨和煎熬。
特洛伊小王子帕里斯从斯巴达国“偷”来了国王墨涅依斯的女人海伦，让“爱”成为了一颗重量级定时炸弹。企图征服世界的墨涅依斯国王的兄弟阿伽门农借机驱来了他的四万多希腊军队，爱琴海海面上，如蚁的战船，气势汹汹地潮水般涌向特洛伊海滩。
小王子帕里斯与斯巴达国王墨涅依斯“情敌”间的决斗，明显的势不均力不敌，从老国王普里阿摩斯焦虑的眼神中，从“情人”海伦惶恐的表情里，我们早就读到了答案。王子赫克托耳的出乎意料的帮助，显见在情理当中，兄弟情，情同手足啊！
王子赫克托耳去战场决战前与王子夫人、孩子的诀别，让观众心酸难忍。
“记住我告诉你的一切”，赫克托耳王子告知的是逃生地道，他似乎已经预知了特洛伊此役难逃一劫。王子夫人安德洛玛刻只是机械地重复说：“你可以不去的，可以不去”。
赫克托耳王子爱他的父亲、兄弟、妻子、孩子，但是为了特洛伊，为了特洛伊精神，他拥抱了贤慧善良的夫人，亲吻了天使般的孩子，凛然大义，义无反顾地来到特洛伊城外，与强悍的战争“魔王”阿喀琉斯搏杀，明知难以取胜，他仍然以目光制止了城上箭手们的企图，他为特洛伊的荣誉而战，当然不耻于决斗中的暗袭，因为，这不仅仅是为了他的亲弟弟。
特洛伊的擎天柱，赫克托耳王子倒下了，王子夫人安德洛玛刻伤心欲绝，老国王普里阿摩斯痛苦万分，小王子帕里斯由自责到愤怒，从眼里喷泄出仇恨的怒火。
一夜间变得风烛残年的特洛伊老国王普里阿摩斯，颤颤巍巍地独自来到阿喀琉斯的住处，跪在仇人面前并亲吻了他的双手。老国王普里阿摩斯说他“承受了世上没有人承受过的痛苦”，“我亲吻了杀死我儿子的手”，他的目的，是来要回赫克托耳王子的尸体，给他“合适的葬礼”。
“你抢走了我的一切，我的长子，我的王位继承人，我的王国守护人。我不能改变已经发生过的一切，这是诸神的旨意，给我一点点仁慈吧，我爱我的儿子，从他睁开双眼的那一刻，一直到你使他永远闭上了眼睛。让我洗净他的身体，让我为他祈祷，让我在他的双眼上面放上两枚钱币。”
老国王普里阿摩斯对赫克托耳王子浓浓的爱，受到了敌人的尊重和承认。阿喀琉斯不得不承认特洛伊老国王普里阿摩斯是个“勇敢的老人”，并主动提出休战，给了赫克托耳王子葬礼仪式持续十二天的“最高荣誉”。
赫克托耳王子的葬礼上，熊熊的火焰，映照着王子夫人安德洛玛刻伤心而坚毅的面庞上滚滚落泪。
泪水，抚慰了战争中人们受伤的心灵，人性美的光辉让饱受沧桑的世界多了份凄美！
特洛伊城终于沦陷，到处烈火浓烟，战马乱奔，女人惊呼，还有刽子手的狂叫。
阿伽门农以为自己成为了世界主宰，想不到竟死于特洛伊公主布里赛伊斯的反抗。阿喀琉斯寻遍了特洛伊的宫殿，终于找到他心爱的女人——特洛伊公主布里赛伊斯。最为危急之时，阿喀琉斯的救助使公主脱离了危险，且惊且喜的布里赛伊斯却亲眼目睹了她最亲的亲人们的仇杀，一边是“情人”阿喀琉斯，一边是堂哥帕里斯王子。
仇人相见，分外眼红，成熟的小王子帕里斯向阿喀琉斯射去了复仇的一箭，是那样的坚定有力，堂妹布里赛伊斯公主一声惊慌的“不要”，丝毫阻止不了帕里斯小王子愤怒的支支利箭穿透敌人的胸膛。
斗士阿喀琉斯“再不能回家”了，布里赛伊斯公主泪流满面，他们的吻别，是地狱门前的最后诀别，布里赛伊斯公主带着爱的伤痛离开了满目疮痍的特洛伊城，阿喀琉斯带着战争的伤痛也永远地离开了挚爱的布里赛伊斯公主。
阿喀琉斯的葬礼悲壮而凄凉，狼籍的战争废墟上，斗士安息了，身边火把点燃的时候，主题音乐渐起，似乎，我们听到了，远方的阿喀琉斯母亲，一个有着先知近乎神明女人的哀怨。
无字的歌，女声婉约缠绵的吟唱，在向世人昭示，男人英雄的背后，战争的背后，是女人爱的痛楚和呻吟…
【篇六：特洛伊战争电影观后感】
大学生活的无聊成为我频频上网的天经地义的借口。
一日，上网时，看见坐在旁边的男生在看电影。我本来没有什么兴趣，可是偏偏在我想去玩游戏的时候，一张英俊的脸闯入了我的视线。那是布拉德皮特的脸。一张令全世界女人都着迷的脸。我询问那个男生看的是什么电影，他告诉叫《特洛伊》。于是我马上找来看。
我的好友随心所欲就特别喜欢皮特。那时我还没觉得他有多么迷人，可是看过这影片后，我才明白为什么她如此迷恋皮特了。
布拉德皮特在影片中饰演阿喀琉斯。是男一号。
上学期在外国文学课上，老师曾给我们分析过这个人物的性格。蛮复杂的。他的性格中既有残暴的一面，又有富有同情心的一面。当他得知自己的表弟被赫克托耳杀死的时候（有的记载说被杀死的是阿喀琉斯的好友），他极其愤怒，前去特洛伊城前与赫克托耳决斗，并将杀死，然后还很残忍地将他的尸体有马车拖回军营。当特洛伊的国王，也就是赫克托耳的父亲，来求他把赫克托耳的尸体归还给他的时候，阿喀琉斯又突发怜悯之心，答应了特洛伊国王的请求。
对待这场战争，他并不是为谁效劳而战，他鄙视野心极强的阿伽们侬，不承认他是他的国王。他是为了他个人的荣誉而战的，他想要的是留名千古。
对于影片中的阿喀琉斯之死，我觉得很具有悲剧性，而且具有一定的讽刺性。阿喀琉斯的母亲是女神，所以他个半人半神的角色，他生下来就是战士，是英雄。他是战无不胜的，没有人可以打败他。在影片中可以看到，他因为阿伽们侬私自带走他的俘虏的情况下，和阿伽们侬闹翻，从而拒绝参战，在此条件下，斯巴达军队第二次攻打特洛伊城的时候是狼狈而败。这就充分说明了他在此场战争中的地位。可是就是这样一个“战神”，结果却被最懦弱的帖里斯一箭射中脚后跟而死，而与他的爱人从此生死两隔。看到影片结尾的时候，我真的体验到了一种难以形容的心痛。
正如人所说的，最后决定一切的，只是一个字——“爱”。
海伦和帖里斯的爱情给特洛伊城带来了灭顶之灾，但是却没有一个人怪罪于他们。这就是爱情的伟大。虽然两个人的爱情，却要赔上整个城，这的确有点不值，但是谁让他们相爱呢。在爱情在前，一切都那么微不足道吧。
看过此片，我爱上了布拉德皮特。真不愧为是世界上最性感的男人。真的是很让人着迷。人家都说金发碧眼的外国女人美，在我看来，皮特就是金发碧眼的外国美男。嘿嘿。那双湛蓝的眼睛散发着迷人的光芒。
我希望他能在电影事业上，更上一层楼。永远不失“世界上最性感的男人”的称号。
【篇七：特洛伊之战观后感】
借助荷马那传奇的的史诗《伊利亚特》发生在那遥远的年代光荣而又伟大的特洛伊之战还在人类的记忆之中流传。江山美人的美丽故事总是人们的最爱，爱美人不爱江山不只是东方的专利。那浪漫的血液在西方也是代代流传。从那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝国的君王爱德华，无不是多情的种子。也许在美丽的童话中最后的结局肯定是王子与公主永远幸福生活在一起，永永远远的的幸福的生活在一起，不幸的现实却是就算王子与公主没有外力的干扰的，王子也会慢慢发福不复往日的英俊，而公主也会红颜逝去，不再青春年华。无情的岁月会摧毁一切美丽，带走一切的美好，人世间谁又是岁月的对手。岁月呀！多少帝国化为灰烬，多少英雄成为冢中枯骨。何况是浪漫了，然而更何况，英雄与美人不得见白头。
那不屈的意志在特洛伊的城头飘荡，那豪迈英勇的风云又是希腊联军不愿放弃的荣誉，血与火的征途注定着一方的灭亡。英雄们注定在战争中陨落，因为这场战争注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母亲说道“如果你不去，我可以给你找个妻子，然后生个儿子。等你死后你的儿子还能记的你，可是等你亲近的人都死后你注定会淹没在历史的红尘中。而你去了特洛伊虽然你会死亡，但是那无尽的荣誉会让人们世世代代记住阿喀琉斯的英名。”是呀，雁过留声，人死留名。是英雄男儿就不得不走向战场，那才是男儿驰骋的舞台。哪个男儿有希望默默无闻。不正是功名马上得，那就去吧！
战争注定是英雄们的舞台，无论政治家有多少阴谋诡计，战争的胜利总要英雄们一刀一枪的拼杀出来的，决定战争的因素也许很多，但是绝对实力肯定是决定性因素。特洛伊战争双方的男子汉都不亏是男子汉的称呼，那么谁又是他们之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯与赫克托耳吗？我想应该是的，两个渎神着，然而两个人性格又截然相反，更是在不同的阵营。这是两个有着瑜亮情结的人物，然而两个人命运有紧紧的联系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。
赫克托耳无疑是英雄，一个完美的英雄一个坚强不屈的热血男儿。“敬奉你的神明，保卫你的土地，热爱你的女人。”这是这个王子的准则，这位特洛伊王位的继承人，特洛子的城墙，特洛伊第一勇士无疑是一个完美的人物。他敬重他的父亲，热爱他的人民，忠诚于他的妻子。就算对他那个浪荡子兄弟他也是爱的真诚。一句“you、are、my、brother”是电影中最让我动情的一句话。虽然帕里斯是一个浪荡子，给特洛伊带来了灾难但是赫克托耳并没有责怪他，一句你是我的兄弟生活千言万语。尽管这是朴实的一句话，但却是时间最动人的一句话。
赫克托耳无疑是个悲剧英雄，连死后的尸体都被敌人侮辱。在与阿喀琉斯的战斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的对手，但是为了特洛伊人的荣誉，为了自己男人的尊严，毅然走上了战常大概正是，风萧萧兮易水寒，壮士一去不复反。为了家国而舍弃生命，赫克托耳无愧英雄的称号。特洛伊的王子，尽管岁月流逝，却没有带走你的名字与英雄的事迹。
如果说赫克托耳上战场是为了责任，阿伽门农上战场是为了利益。那你又是为了什么了？我的战士阿喀琉斯，请允许我用战士而不是英雄来称呼你。你是天生的战士，天生你就属于战场，属于不甘于寂寞的战士。你为的是什么了，荣誉，对荣誉。作为希腊最杰出的战士你需要荣誉。那就让特洛伊战场来给你荣誉。有人说温柔乡是英雄冢，当你在那美丽的特洛伊公主的哭诉中打算返回希腊时。你的挚友阵亡了，你不的不拿出披挂继续走上战常你打算复仇后带着心爱的姑娘远离尘世，可是除了战场你还能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。
这是一个远去的时代，也是一个英雄的时代，尽管远去了，但是英雄的实际还在时间飞扬，我们还在谈着他们的事迹。
【篇八：影片《特洛伊》观后感】
就在特洛伊还未在金华登陆的时候，刚有了对这部影片的介绍就想着要看这部大型史诗巨片特洛伊。于是居居，郁郁，雷霆风瀑和我四人就迫不及待的于昨晚九点闯入福泰隆影院大饱这部影片的眼福。
据说这部影片好莱坞华纳公司耗资了将近1、8亿美元的超大制作，制作了特洛伊这部影片，特洛伊以其壮观，出色，性感的电影制作场面震撼了世界影坛，它有着史诗般的磅礴气势和造势，带给人们的又是一部新的大作。
听郁郁说此片改自于流传了近3000年的古希腊《荷马史诗》，观后感到该片场面宏大，惨烈及残酷的打打杀杀，儿女的英雄气短及片中的儿女情长，渲染了那场大家所熟悉的“冲冠一怒为红颜”的古代战争。该片在电影院中持续了两个多小时的放映后，是以数以千计的不归人抛也于荒野而无回的悲惨为结局。在功与力，情与爱的各种各样的不同利益的驱使下，演泽了各路英雄的毫情，英雄也终于功成名就，而特洛伊城也在这场大火中化为废墟。
片中最为有血有肉的要数特洛伊王子赫克托尔，他的扮演者是澳大利亚演员艾瑞克·巴纳。他在片中给人留下的印象最为深刻，可以说他在这部片中饰演的角色是最为完美的人物，他的英雄不屈，他的柔情，他对儿子，对父亲，对妻子，对弟弟的爱是那样的感人，同时他也以特洛伊王位的继承人，为了保卫着自已的家园和人民为了击退敌人而战，是特洛伊人民中的英雄。特别是在他知道自已快要接近死亡的同时，给他们按排好逃生的后路。可以说他是个很完美无暇的角色，也可以说也是每个女人心目中的偶像。
片中还有一角色也彼为一色，他就是片中第一勇士阿喀琉斯，高傲不逊的阿喀琉斯不会向任何人臣服，他进发特洛伊只是为了自己的名誉而战，刚开始他是为了自已的名誉而战，而后来是为了特洛伊公主放弃了战争，最后为了他弟弟的死再次的拿起武器冲向特洛伊，而在最后，他最终逃脱不了一个“爱”字，最终的结局命运还是死于“爱”。
片中还有一位人慈祥的角色就是特洛伊国王，他亲眼看着自已的儿子战死于沙场，但他也为他有这么一个儿子而骄傲，在他的眼里赫克托尔是一个英雄，是一个好儿子，好父亲，好丈夫，好的王位继承人。而他做为父亲忍着悲痛不惜屈尊于下跪求于他的敌人，只是为了归还他儿子的遗体，表现了他这个父亲对儿子的深执的爱。看到下跪有求于他的敌人时，场面是那样的辛酸，又是那样的感人。
影片中还有一处也彼为壮观，那就是巨大木马的制作，这座跟特洛伊城墙差不多高的木马，四条腿高高的直立，此马制做相当精美，当特洛伊人把它做为战利品拉进城中后，夜晚希腊人在阿喀琉斯的带领下他们从木马中冲出，打开城门，烧毁了特洛伊，最后这场旷日持久的战争最终只为一匹木马而结束。
不管怎么样此次的好莱坞的风暴又一次的席卷了全球人的眼睛，而此片特洛伊的宣传攻势和造势也不小，很是成功。我想也给好莱坞增加了有上亿美元收入，最起码也会超过其影片的投资吧，也有可能此影片的投资商看着此片在全球放影的这么火爆，正在那合不拢嘴偷偷的笑呢。

篇四:[英雄时代]荷马史诗读后感

【篇一：《荷马史诗》读后感】
《荷马史诗》（之《伊里亚特》）讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗，最后希腊的奥德修斯想出了木马计，终于把伊利昂（特洛伊）攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢，因为特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊战争是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真热闹啊！
我喜欢奥德修斯，因为他聪明机智，英俊潇洒，特别英勇，而且他射箭技术特别高，一支箭能射穿十二把斧头。
下面我再讲讲阿克琉斯，他的盾牌特别坚固，打起仗来特别厉害，最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝，然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神，阿克琉斯刚一出生，她就抓住他的脚踝，放在神水里浸泡，这样身体就刀枪不入，但是，脚踝这个地方，河神忘了在河水里浸泡，结果就成了他的弱点。（妈妈，你咋不把我也在神水里泡一泡啊，这样我就超级厉害了，就可以刀枪不入了啊！）
下面我再说说赫克托耳，我最喜欢他了。他英勇无比，但是，他把阿克琉斯的朋友杀死了，还抢下了他的盔甲。阿克琉斯非常恼恨，发誓要报仇。盔甲有一道裂缝，其他人都不知道，只有阿克琉斯一个人知道，他就拔出利剑，“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝，结果，鲜红的血流了出来，就这样，阿克琉斯把赫克托耳杀害了。但是，我还是佩服赫克托耳，因为他是特洛伊的第一勇士。
【篇二：《荷马史诗》的读后感】
有一本书，名叫《荷马史诗》，它包括了两个故事：《伊利亚特》和《奥德赛》。其中，我最喜欢《伊利亚特》这个故事。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿基疏斯面对节节失利的危急局面，抛开与主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。阿基疏斯是个不完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，同时有具有固执、易怒等弱点，这些弱点往往会酿成大错。
《荷马史诗》叙事生动明确，语言流畅。书中的英雄人物热爱生活，给人一种向上的力量。
《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂。
【篇三：《荷马史诗》读后感作文】
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名，《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。
《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类文明史上的一部杰作。
正如雨果说的：一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。
荷马带我走进世界文学史的殿堂！
【篇四：荷马史诗读后感】
荷马史诗是对人性的描写，写得很华美，也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。
史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不同。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男人和女人的欲望和贪婪却有不同，也许男人的欲望要纯粹得多——可以为了女人，放弃王位；为了权力放弃女人；也可以为了荣誉放弃一切。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。
从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自己的欲望和贪婪之中。
史诗第二部《奥德赛》，也描写了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类美好的品质——女人对爱情的忠贞，男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，只有真正的智者才能知道，只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自己的妻子，爱自己的丈夫；同情弱者。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。
【篇五：读《荷马史诗》有感】
读了《荷马史诗》这部巨著，我被深深地感动了。他们的一言一行，亦成为永恒的经典……
第一部分中的阿伽门农和阿喀琉斯都是热血与勇敢的化身。为了亲人与正义，他们赴汤蹈火在所不辞。还有帕里斯的哥哥赫克托耳，虽然他在整本书中是一个次要且负面的人物，可是他的那种爱国的精神感动了无数人……
与此同时，天神们也恢复了本来的面目，开始了凡人般的斗争，真可谓是无稽之谈，我们不能不能不说这是对神的一种大胆的讽刺。第二部分中的主人奥德修斯既坚忍不拔，也有勇有谋，给我的触动也最大。历经千辛万苦之后，他上了岸没有盲目地表明自己的身份，而是不辞辛苦，从别人口中得知真相。可见，他是十分谨慎和理智的。
信念可以改变一切：为了夺回海伦，希腊人不惜牺牲无数人的生命；为了与家人团聚，奥德修斯再忍受了常人难以忍受的种种磨难后，依旧不改当初……
就让那些信念永存心间的人们，一起携手相成功的道路上奔跑吧！
【篇六：读《荷马史诗》有感】
从古希腊到古罗马，从古中国到古埃及，从古印度到古巴比伦都有他们各自的文学经典：《希腊神话》《荷马史诗》《莎士比亚戏剧》《红楼梦》《安徒生童话》……我最喜欢的是《荷马史诗》，在这个寒假中，我把它读完了。
《荷马史诗》分为两部分：伊利亚特涸奥德赛。其中我印象最深的是“奥赛德”。
这一部分讲的是奥德修斯和他的士兵们因为风暴，所以和大部队分开了。而在路上，他的士兵因为惹怒了太阳神阿波罗而被卷进风暴失踪了。而奥德修斯因为刚开始得罪了海神波塞冬，所以回家的路十分艰辛。
终于，他历尽艰辛回到家乡，将那些背叛自己的人杀了，和自己的妻子佩涅和儿子特勒团聚了。
《荷马史诗》中的“奥德赛”让我们领悟到“不经历风雨，怎能见彩虹”的道理。
正所谓“十年寒窗中状元”。咱中国有许许多多的状元，可他们那一个不是苦读出来的？他们经历了十年的艰苦奋斗，只为了科举的那一天中状元。是啊，一分耕耘，一分收获，只要你努力了，就可以得到回报。
通过读《荷马史诗》，我明白了一个道理：只有通过自己汗水浇灌过的果实，才是真正的丰收，才是真正的喜悦！
【篇七：荷马史诗读后感】
每次看到古西方，尤其是古希腊地图，看到那一群在被汪洋大海围绕的岛屿，那众多岛屿上建立的希腊城邦时，都会在心底涌起一股崇敬之感。总是觉得那里被描写得很美好，即使是厮杀的战场也会让我有几分向往之感，总觉得那里赋予了一些难以言说的神圣使命，让你觉得即便死在了那些刀光剑影之下，也是值得的，也是会被人尊敬的。自然我也必须要承认古希腊文明自有它的狭隘之处，譬如它对奴隶的苛刻，小国寡民的城邦制度等等……
记得有人曾这样说过：“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”，而《荷马史诗》无疑是向我们展示了古希腊发展史上不同城邦为寻求发展壮大发动一场场战争从而产生的悲剧。这一悲剧色彩在特洛伊战争中体现的犹为明显，斯巴达国家的终身帝王制膨胀了阿伽门农对权利的欲望，他妄想征服整个希腊王国，权利使他不顾亲情，甘心用女儿做奠基石的他终于在赢了特洛伊战争凯旋而归的当晚被妻子用浴巾和斧子杀死；阿里基斯为了留名千古，为后人敬仰，毅然决定了参加对特洛伊的征伐之战，最后被人射中了后脚踵而死；帕里斯拐走海伦王后引发了斯巴达与特洛伊之战，懦弱的他最终不仅没有保住自己冲动而来的爱情，在被太阳神赋予力量射死阿里基斯之后，他也被另一个斯巴达将军用毒箭射死；赫克托耳身为特洛伊的大王子，肩负着为整个国家荣誉而战的责任，面对阿里基斯的挑战，明知敌不过却还是要出城迎战，明知结果唯有一死，他却只能安慰妻子，尽力帮她安排好退路，结果也毫无疑问地，他最终死在了阿里基斯的剑下，他的老父亲深夜到敌营乞求带回他的尸体……
特洛伊战争总体上弥漫着一副悲壮的色彩，甚至是可以说是凄美的，为权利抛弃亲情而死的人是可悲的，他同时也为人所不耻；为荣誉而战的人是可怜的，但是你找不到合适的角度去同情他；为爱情而死的人是可爱的，但不负责任的爱情又是可憎的；为国家而死的人是可敬的，正如那句，“有的人死了但他还活着”，他永远活在人们的心里或者是记忆中的某个角落。古希腊神话里的很多人物本身就带走悲剧色彩，你无法去说，究竟是他选择了命运还是命运选择了他，是预言决定了命运，还是命运决定了预言。或许是因为大海过于浩瀚你永远都猜不透、看不清，又或许是你被现实所蒙蔽了眼睛，已经无法去看清。无论是何种原因，命运这枚棋子，无论是在谁的手中，都显得有些举棋不定，这是众生常态。
我们似乎都钟爱悲剧，因为它总能带给我们内心带来悸动，又或许是我们悲悯的天性使然，总会有一些人经由此走进我们的内心，我们无法排斥。《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义时代的自由情景，并为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》早已被尊为了“希腊的圣经”。既然已是圣经，便自然能够更为人所接受。
我不知道是否会有人像我一样总是对那已逝去的古希腊王国有着如此强烈的向往之情，可能我更向往的是那份情结，那些悲壮的，自由的，甘于付出，敢于冒险的一切都令我着迷。一段历史若只是有欲望使然或许它永远都无法让人感动，但你若从中窥见了那点点滴滴情感所缀连的小细节，便会深陷其中而不能自拔了。而古希腊最能吸引人的除了它的悲剧色彩之外，还有它的文明发展，它对英雄有着百分之百的尊重，对文学创作的高度支持。历史的发展需要纪实，但同时也需要想象，每一个时期的人们都需要有神话或者一些信仰来慰藉心灵，古希腊神话做到了前者，《荷马史诗》完成了后者，正是由于二者的碰撞与磨合才让希腊王国对我们有着如此深刻的吸引力。
于空闲时，一个人，一本书，一杯茶，于时光的静谧里，于茶香的温润中，细细阅读这本书，让那些战场上的厮杀，家园里的温情在你脑海中慢慢驰骋吧，它总会让你有所收获，也许心灵上的感悟，也许是内心深处的触动。不管怎样，用心去阅读一本书时，至少在那一刻，你的心灵是纯净的。
【篇八：《荷马史诗》读后感】
《荷马史诗》有两部分《伊利昂纪》、《奥德修纪》，前者写了为荣誉而战斗的英雄众多形象，后者写奥德修斯战后归家路途艰辛，以及归家后维护家庭而战斗事迹。在古代，部落的战争本就是为了掠夺财富、奴隶和家畜而引起的。《伊利昂纪》第一卷开篇就是阿基琉斯的愤怒，王者阿伽门农触怒了太阳神，祭司的女儿被阿伽门农霸占，为了消除灾难奉还祭司的女儿，阿伽门农却又将阿基琉斯战利品、床伴抢夺，阿基琉斯感到这是耻辱拒绝参战。导致了联军的节节败退，原因阿基琉斯退出来战争。
在战场上冲锋在前，表现最为勇敢，起到了表率作用的英雄们自然就能分到更多的战利品。另一方面，古希腊的基调是人本主义，重视个体生命，珍视个人价值，英雄主义盛行。特洛伊战争就为这些英雄们赢得荣誉提供绝妙的舞台，为了荣誉能，够分到物质财富，展现自己的勇力和智慧，赢得不朽的名声。阿基琉斯明知自己在战场上将死的命运，但是他义无反顾的选择战争。当他的挚友帕特罗可洛斯在战场上被赫克托尔杀了时，听到噩耗的他似发怒的狮子悲痛交加，他乞求母亲赐予战甲，他要重登战场，他要把赫克托尔撕裂，要让特洛伊城变成坟墓，就这样由于战场勇者出现，形势迅速转变，万军之中他才是王者、霸者，浓烈的英雄主义气息，高涨的复仇情绪，却也将这位英雄拖入战争深渊，几无退路。
赫克托尔父亲的眼泪，读到此处不由使我叹息。我叹息特洛伊的勇者，军队的统帅战死在阿基琉斯的枪下，转瞬间战争形势大逆转，无数的生命横死沙场。他的尸体是在老国王向阿基琉斯的乞求下返还的。当赫克托尔与希腊联军交战，他预感到特洛伊将要毁灭，对妻儿所面临的悲惨命运感到难过，心情沉重，但他控制住自己的悲哀，毅然负起保卫国家的责任，史诗中他的形象具有强烈的悲剧色彩。
《奥德修纪》的主人公奥德修斯在人与自然的斗争中，历经十年的海上漂泊和重重困难之后，他终于征服了自然，赢得了胜利，回归家园。在他以“无人”之名与独眼巨人较量之时，人的力量和化解危机空难的
机智得到了最好的展现。当他在自己家中看到求婚者们无耻的侵犯他的财产，并贪恋他的妻子，奥德修斯便设计，让求婚者们付出生命的代价，只有这样才能赢回自己的尊严。
在《奥德修纪》中，虽然更多的内容是描写诸神的安排，奥德修斯的奇遇以及各地的风土人情，但对英雄事迹的叙述中，也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾，仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
英雄们无论是在战场上还是在归家途中，总是全力以赴地迎接生命的挑战，在与苦难的对抗中使人生最大程度地闪现出光和热。
【篇九：读《荷马史诗》有感】
在西方文学史上，希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是现存最早的的精品。一般认为，这两部史诗的作者是西方文学史上第一位有作品传世的天才，饮誉全球的希腊诗人荷马。荷马史诗的历史背景是旷世十年，规模雄伟，给交战双方造成重大创伤的特洛伊战争。像许多重大事件一样，这场战争用它的血与火给文学和艺术提供了取之不尽的素材。英雄们的业绩触发了诗人的灵魂给他们插上了想象的翅膀，是他们在历史和现实之间找到一片文学的沃土，在史实和传闻上之上架起五光十色的桥梁，用才华的犁头耕耘在刀枪碰响的田野，指点战争的风云，催发诗的芳草，歌的香花。
的确，它的地位不容抹煞，但透过现象看本质，我却对荷马史诗有点不同的看法。
《荷马史诗》宣扬神的威力无比，对人任意杀戮，神完全控制着凡人的生活，甚至是生命。神与神的矛盾往往通过战争来解决，而这些战争有是以牺牲众多凡人为代价的，什么为所欲为，不受节制。他们的残忍程度令我吃惊。
宙斯的蛮横，对妻子，儿女毫无亲情可言，对妻子赫拉更是怒极而骂，毫无丈夫对妻子应有的关爱，对子女更是铁石心肠，毫无父爱，一幅庄严不可侵犯状。
用现在的观点看，宙斯就是独裁，就是专制。现在的人们已经无法忍受专制压迫的痛苦了。既然我们对希特勒法西斯恨之入骨，那又为什么向往宙斯呢，无非是人们变了态的对权力的向往，对利益的追逐。
史诗还创造了众多的英雄，描写英雄必然描写战争，战争场面为英雄们提供了一展英姿的天地，英雄们把血腥的战争当作展现其英雄品格，实现人生价值的重要途径。以最大规模杀死对方来展示自己超人的武艺，胆魄与智慧，这种疯狂鲁莽的性格却也是是当今作战的大忌，你越是想大规模杀死对方，就越容易中人圈套。这不是头脑简单，四肢发达的莽夫特点。要放现在，这种人只配去扛木头，抬钢材，或许人家也不要他，现在人家都机械化了呀。
人的生命是最宝贵的，失去了生命就什么都不要提了，而那些所谓“英雄”视人的生命如草芥，实在令人忿恨。我们这些凡人凭什么去崇拜他们呢？人人生而平等，人人都有生存的权利，既然不能实现民主自由，我们凭什么景仰他们。
如果说有人特别聪明，那是因为神给了他智慧，倘若有人干了傻事，那多半是因为神

篇五:[英雄时代]五四青年节演讲稿

【篇一：五四青年节演讲稿：燃烧才能重生】
各位朋友：
大家好！如果有人问你：什么是精彩？你会怎样回答？战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热？对，它们都是精彩。每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
记得走进大学的第一天，辅导员就告诉我们，老狼校园民谣里轻松自如的大学生活在这个年代已经一去不复返了。九十年代宣扬的“读书无用论”也早已被热火朝天的“考研”、“考证”热吹得无影无踪。时代已经将我们新一代的青年推向了社会的最前沿。因此，我们要寻找属于我们这一代人的精彩。
为了活得精彩，我们要拥有目标和信念。目标是心头的一盏明灯，信念是鼓舞你向着目标迈进的力量源泉。目标可能飘渺，路途可能坎坷。然而只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋！传说中的火凤凰，它迎着太阳飞翔，为的就是将自己的身体点燃，因为只有燃烧才能重生。这多少有一些悲壮。但又确是一幅壮美的画面。因为奋斗拼搏的过程无比精彩！
为了活得精彩，我们必须拥有知识和技能。知识是成功的基础，技能是实现成功的工具。人类步入二十一世纪，世界多极化，信息全球化，知识信息量在以百倍的速度递增。面对这样的现实，昔日象牙塔里轻松自在的场景早已不见，取而代之的是寻找精彩的一双双炽热的目光。社会将竞争的残酷带到了我们的身边，从而也造就了新一代青年的自强和向上。有一句话说“机遇留给有所准备的人”，那么，年青的朋友们，让我们早早准备。
为了活得精彩，我们还要有不断超越的精神。鲁迅先生曾说，“不满是向上的灵魂”。时代的进步使新事物以让人难以置信的速度发展。没什么铁饭碗，没什么保质期。无论什么时候，我们都必须以起跑线上的姿态去迎接挑战。我们只有不断地学习和提高，才能跟得上这个精彩的大时代。
永远究竟有多远？没有人知道。我们只是历史长河中的小小一滴水。然而既是青春的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩！我们都将老去，但我们不是为了永远的青春而来，而是为了感受和我们不同的青春而来。从现在开始，让我们活得精彩！
【篇二：弘扬五四精神，实现中国梦想】
尊敬的各位领导，同事：
大家好！
踏着春天的节拍，我们走进绚烂的五月，激情五月，青春四射，今天我们迎来青春的节日-五四青年节！这个节日是为纪念伟大的五四运动设立的，今年正好是纪念五四运动94周年及共青团建团91周年的日子，回眸历史，穿越岁月峰头，中国共产主义青年团走过了91年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献，正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌，追逐着一代代爱国赤字的中国梦！
94年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。
我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国；要勤奋学习，勇于实践；要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人；要守时守信，做文明的公民；既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起；要勇于奉献，尽管在知识经济时代，我们不再需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应得到弘扬。因为新时代下我们有着我们新的“中国梦”，中国梦的实现需要我们的励精图治，需要我们每一位中国人贡献自己的力量，因为“中国梦”是我们十三亿国民共同的梦！
我们的国家像一艘大船，十三亿的人民都是组成船身的构件。这样一艘巨舰，他的风帆，他的旗帜，他乘风破浪的英姿和饱满紧绷的缆绳，作为人民的我们都触手可及。我们将生命融入其中，这个庞大而年轻的国家，与我们生死与共，而我们的思想与生命，就是推动这艘巨舰前进的动力。换言之，它的真正驾驶者是人民，是一艘真正汇集了无数人的智慧与勇气的巨舰，他与人民融为一体，人民的梦就是中国梦。
少年强则国强！青年是社会建设发展的主推力量，青年是最富有激情与创意的年华，94年前的爱国学生是我们最好的榜样，让我们扛起“五四”的大旗，传承“五四”薪火，弘扬“五四”精神，让我们勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更好的现代社会，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，写下绚丽的青春，为实现我们的中国梦想献计献策！
【篇三：最新五四演讲：青春伴理想、岗位写华章作文】
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好！
舒爽宜人的五月，我们迎来一个年轻富有活力的节日-五四青年节！青春，花一样的年纪，青春，人生最美好的阶段，今天我们相聚一堂，歌唱青春，我演讲的题目是：青春伴理想、岗位写华章
青春，奉献是我们一个永恒的话题，那就像是孕育大树的阳光雨露一样，默默付出着，从不要求回报；又像是汇聚成海的溪流，持之以恒，不屈不挠。我们从事一个行业，便要在这个行业上积极进取，努力作出属于自己的那一份贡献。这是一个需要长期努力才能实现的目标。对于我们来说，作为一个石油行业的工作者，我们在工作过程中的每一个项目，每一处细节，都是至关重要的。我们工作在高温高热的环境里，每一天的工作都十分辛苦，但我们仍然坚持了下来，没有一个人临阵退缩，没有一刻停止前进的脚步。为什么？原因很简单，因为我们都明白奉献精神对于做好一切工作的重要性。
要想将一件事情做好，乃至心甘情愿的做出奉献，首先最重要的便是要拥有一个良好的心态，要有吃苦耐劳的精神，要正确认识自己；其次是要明白自己的工作职责和责任，做好本职工作。我们经常说我们要做到爱岗敬业，这四个字的关键就在于这个“爱”字。干一行，就要爱一行，钻一行，精一行，要努力提高自身的素质及，增强自己的能力，才能在自己的岗位上发光发热，更多的献出自己的一份力。海纳百川，集腋成裘，只要人人都懂得奉献的可贵，献出自己的力量，我们的集体，我们的家，就将变得更加美好。
家，这是一个非常温暖的词。我们在自己的岗位上，就像在自己的家里一样。领导们就是我们的家长，同事们就是我们的家人，企业集体就是为我们遮风挡雨的地方！我们每一个人都热爱我们的家庭，我们每一个人都希望能用自己的努力使我们的家变得更美好。这难道不是奉献带给我们的快乐吗？我们的工作环境也许不尽人意，我们也许每天都疲惫不堪，但我们是新一代的青年人，我们将因在自己的岗位上发挥了应有的作用而感到骄傲和自豪！
我们的青春因奉献而充实，我们的人生因奉献而飞扬。我们迎着五四青年节那飘扬的旗帜走来，迎着风，迎着朝阳，飞向更高更远的天空。奉献，这不仅仅是一个口号，更是一个信念，我们唯有将这个词牢牢记在心里，并督促自己去实现，才能真正的做到奉献青春，飞扬人生。奥斯特洛夫斯基曾经说过的举世名言：“人生最宝贵的是生命，生命每人只有一次。人的一生应该这样度过：回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，临死的时候我能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”我们同样如此。我希望等我们终有一天年华老去，青春不再的时候，会因我们曾奉献过自己的力量而没有丝毫遗憾。如果我们是帆，那奉献的精神就是扬帆远航的风，推促我们加速前进。在此，我呼吁各位，人生苦短，怎能虚恍度日？积极奉献，充实自己，发展自我，才是新一代青年人的我们，最深远的目标。
让我们一起青春伴理想飞翔，岗位谱写美丽华章！
【篇四：迎五四最新演讲稿：让青春闪光】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是：“让青春闪光”。
21世纪是我们青春执笔，郑重描写的时代。“天空没有痕迹，我们用青春划过”。
青春是人生的黄金时期，是人生旅途中一道美丽的风景；青春是奋发，青春是创造，青春是迈步进取，永往之前，青春是美丽的，它充满着力量，充满着期盼，充满着求知的渴望和竞争的豪情。
青春是迈步进取，勇往直前的时期。
闻名中外的桥梁专家茅以升，出身贫寒，7岁入小学，10岁上中学，15岁进大学，他学习刻苦认真，在图书馆收集整理资料近千万字，有整整200本读书笔记，被保送去美国留学后，仅一年便获得硕士学位，成为美国加里基理工学院第一个工学博士，当时才24岁的他，青春勃发，刻骨钻研，成就事业。可以说，他把青春的光辉燃放到了极致，把青春的潜力发挥到了顶点！三国名将周瑜，24岁就做了东吴大都督，青春年华，雄姿英发，统帅三军，担当大任；诸葛亮位居蜀汉丞相，也只有27岁；周恩来当黄埔军校政治部主任只有25岁，29岁时又领导了震惊中外的南昌起义，成了一代杰出的革命家、政治家、战略家和军事家。
青春是成才的黄金时期！
牛顿23岁，发现万有引力；爱因斯坦26岁，创立相对论；华罗庚成为知名数学家仅25岁，诗人王勃写下千古不朽的名篇《滕王阁序》只有20岁，青春的智慧为他们竖起了永恒的丰碑！
我们都是和自己赛跑的人，为了更好的明天拼命努力，前方没有终点奋斗永不停息。
坐在池边亭下，泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我们，她永远铭记着她青春岁月所经历的点点滴滴，那是她在生命中所做出的选择，也是青春闪光的印证。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我们“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他青春的“玉露”，三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉里有她闪光青春的灵魂。梵高用《向日葵》记住了他独特的艺术青春……由此可见，把握青春，利用青春，就能创造青春，就能让青春闪射出熠熠光芒！
青春岁月，春暖花开。我们踏上人生的旅程还不久，前方还会有无数的挫折需要我们去克服，有无数的难题需要我们去面对，风雨也好，艳阳也好，挫折也罢，让我们充分珍惜和利用青春年华，见证生命天空中一道道亮丽的彩虹。
青春不朽，青春万岁，让我们的青春一起闪光吧！
【篇五：五四演讲稿：青春与使命】
青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。
青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩……
生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情；青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂；因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊！
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢？
在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。
作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注
我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲；我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉；我愿到30帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗？
【篇六：五四青年节演讲稿：今天在我们手中】
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅、洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难；是他们，以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊！
今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上，我们是幸运者。但是，面对新世纪，让我们回顾"五四"精神，认真地思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生呢？
也许，我们也曾感叹：我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下；也许，我们也曾抱怨：我时运不佳，没摊上一个好岗位，否则咱也能露露脸。是呀，和平年代，一般工作，我们很平凡，但我要说，伟大正寓于平凡之中，平凡的我们一样能高昂起脸，因为平凡中，我们一样能够奉献。
陶行知先生坚守“捧着一颗心来，不带半根草去”的信念，奉行“爱满天下”的宗旨，吴玲老师自比为泥土，不仅把爱给予了鲜花，同样把爱给予了小草。爱，是教师最美丽的语言。我们对孩子们倾注的爱心，并不想得到什么回报，也不想索取什么。我们爱过了，奉献了，就是幸福。
传统的中华美德是历史的灵魂，实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想，而调动一切积极因素，构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。让我们再一次回望历史，齐桓公不记“一箭之仇”，告诉我们学会宽容；杨时程门立雪，告诉我们讲究礼貌；子奇治东阿，教导我们要尊老爱幼。而作为教师的我们，在构建和谐校园中也有着举足轻重的作用。和谐的因素源自每一个人的每一个细微动作。由于孩子的向师性，我们的言语无形中对孩子会形成一种暗示，我们的举动也会成为他们模仿的对象，或许，会影响他们的一生。所以，在我们做好“教书”的使命之前，更应该考虑好如何“育人”。
俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教更重于言传。工作中，我给自己定下一个规则：要求孩子做到的自己首先做到。为此，我时刻注意自己的一言一行，严于律己、以身作则，用自己的模范行动影响和感染学生。打喷嚏要转过身、用手捂住嘴，有垃圾要随时扔到垃圾桶，关水龙头时，用手中剩下的水冲洗一下水龙头开关……这些细小的良好的行为习惯都是我平时习惯的真实写照，而孩子们这些习惯的养成单靠一次专门的教学活动是达不到良好的效果的，必须通过老师始终如一的言传身教在潜移默化中感染孩子，使孩子们从小学会做一个文明人。
朋友们，同行们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生，我们将持之以恒。我们要做勇敢的水手，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用青春和生命奏响时代的强音。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养，让我们把握生命的每一天，向和谐校园的彼岸前行。当我们抛弃了迷茫，把握了航向，当我们共同努力，不懈的摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。
在座的同行们，让我们记住：未来不是梦，今天，在我们手中！
【篇七：五四青年节演讲稿：践行五四精神，唱响青春之歌】
尊敬的领导，各位同事，大家好！
首先感谢单位给了我这次与大家共同学习、传承五四精神的机会！
五月四日，是一个闪耀的青春光华，书写着“青年光荣”的日子。为实现政治民族独立、为实现国家富强和人民幸福，一代又一代有志青年勇立潮头，是“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，星火相传，生生不息，谱写了一曲曲壮丽的青春之歌！
今天，在党的十七大精神指引下，凝聚青春力量，奉献青春智慧，争当时代先锋，是党中央的嘱托，是祖国的需要，更是人民的期盼。
我们的家乡勤得利，是祖国北疆的一颗明珠，依山傍水、土地肥沃，江中更盛产鲟鱼、鳇鱼和大马哈，三花五罗十八子名等特优鱼类，在党中央的领导下，经过一代代垦区人的努力，勤得利农场乘风远航，取得了经济、文化的累累硕果。农业科技园、万亩养鱼基地，无不展示着勤得利人的勤劳和智慧。但在这机会与挑战的时代，在百舸争流的竞争中，面对逆水行舟不进则退的现状，农场领导以敢为人先的胆略，高屋建瓴的眼光，开拓创新的气魄，提出了“打响强工攻坚战，繁荣发展北大荒文化”的口号，这定将把勤得利的经济和社会发展推向一个更新的高潮。同时，也为我们年轻人指明了奋斗的方向，我们要踏着五四先驱的足迹，前进！
如何在新时期发挥五四精神呢？作为一名农场的年轻大学生，我认为，首先体现在对本职工作的使命感和责任感。我们这一代在改革的春风中成长、在明亮的教学楼内学习，享受着充裕的生活和发达的科技，我们是幸福的、幸运的。面对新时代，我们的责任更大，古有大禹治水三过家门而不入的事迹，今有农垦职工“白加黑、五加二”的忘我工作态度，我们要以他们为榜样，把个人的抱负和家乡的实际结合起来，艰苦奋斗，顾全大局，无私奉献，将手中的五四火炬化作骄阳，为家乡的美好画卷增添一抹艳丽的色彩！衣带渐宽，无怨无悔！
第二，解放思想、与时俱进。在平时的工作中，我们要把学习放在首位，要立足长远，提高文化，学以致用。要坚持用中国特色社会主义共同理想引领自己，要坚持以民族精神和时代精神激励自己，要坚持以和谐社会荣辱观规范自己，使自己真正走在，不断奉献，不断成长，不断绽放人生价值的金光大道上！
第三，要巧干实干、争创一流。我们青年人，要勇于正视困难，相信办法总比困难多，做到善于思考，勇于尝试，努力实践科学发展观，践行三创精神，让青春，在事业的发展中放出夺目的光彩。
昨天，属于沥血的名流；今天，属于拼搏的勇士；明天，属于一颗颗进取的心灵！青年朋友们，让我们传承“五四”传统，践行北大荒精神，做，无愧于头顶蓝天的信任，无愧于脚下黑土的支撑，无愧于黑龙江水对我们的哺育的垦区青年，将自己的力量化作激情飞论文联盟扬的音符，乘着勤得利发展的东风，继往开来、勇往直前，用文明铸就勤得利更加辉煌的明天！
谢谢大家！
【篇八：青年节的演讲稿：铭记五四，把握今日】
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《铭记五四，把握今日》
历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月；时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让我们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。
回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。
1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。
那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。
看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。
我们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里我们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。只有把握我们现在最美好的中学时代，我们的青春才不会有遗憾！我们现在正是花一般的年纪，我们现在正是花一般的时期，我们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。
有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的望未来。我们不是英雄，但我们要做青春枝头最娇艳的花蕊！我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿！我们要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹！薪火相传、亘古而今，将“五四”铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。
即使青春的花开花谢，让我疲惫，四季的雨飞雪飞，让我憔悴，我也不会后悔！
铭记五四，把握今日，只有这样，我们的青春才会无悔！

篇六:[英雄时代]希腊神话故事读后感

【篇一：希腊神话故事】
人类没有火种将如何生存？这本书从普罗米修斯盗取火种讲起，将一个个神话故事像小读者娓娓道来，如火如荼的演绎着忠实与背叛的人类故事。希腊人的想象和智慧全融在字里行间，展示出人类原始的生存状态究竟是仙是魔，是善是恶？
通过读这本书，我了解了外国的神话、外国火种的来由，还有外国人们心中伟大的神。
我读这本书的同时，还观看了希腊神话故事的动画片，所以我更了解这些故事了。
我知道在中国，传说女娲造了人，在外国，智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人；人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。
从这本书中我体会到外国著作与中国著作大不相同，我认为外国著作比较难读一些，因为一些人名都容易搞混，我还得用本儿记着。人名都记不清，那剧情更不了解了。
这本书不但使我了解外国的历史，还使我对学习外国的著作打下了基础！
【篇二：希腊神话故事】
提到神话，想必不少人会想起我过的四大名著之一，也同时是我国古代的神话《西游记》吧？不错，《西游记》的确是我国经典的一个神话故事，但是在文学界里不光我国有经典的神话故事，在国外也一样有家喻户晓的神话，今天我就给大家介绍一下深受喜爱的《希腊神话故事》。
古希腊的历史源远流长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
在希腊的神话故事中，有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯：有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜……这些众神每一个都有着属于自己的独特故事，如果你想了解每一个神的故事的话，就赶快买一本回家彻夜捧读吧！
还有我们熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传，如果你海没有听国一两个故事的话，那你可就被时代抛弃了！
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌！
【篇三：希腊神话故事作文】
升入五年级的第一个月，我们班同学阅读了《希腊神话故事》这本书。
这本书里面讲了很多的神话故事，我喜欢的有：《十二项任务》、《远征的英雄们》、《特洛伊之围》、《决斗》……等等很多。其中《十二项任务》主要讲的是赫剌克勒斯为欧律斯国王完成了十二项任务，它们分别是：杀死涅漠亚巨狮、战胜九头蛇怪许德拉、生擒刻律涅亚山的牡鹿、生擒厄律曼托斯山的一头野猪等等艰苦的任务。
读了这本书，我最佩服的英雄就是赫剌克勒斯了。故事中讲到，赫剌克勒斯之所以愿意为欧律斯国王办事，是因为一个叫赫拉的女神把他变疯，变疯后的他吃掉了自己的三个儿女，而这三个儿女同时也是国王欧律斯的孙子和孙女。等赫剌克勒斯清醒过来以后，一切都已经晚了，所以英雄的赫剌克勒斯是为了赎罪，去为国王欧律斯完成了十二项任务。
读这本书，我觉得里面的每个神话故事都很有意思。除了有前面讲到的英雄人物赫剌克勒斯外，我还知道了很多的神，像宙斯、雅典娜、阿波罗、波塞冬、哈得斯、赫拉、赫斯蒂亚……。不过我不明白的是，他们的名字怎么都这么怪呢？我想也许是希腊那里的一种名字称呼的习惯吧。总的来说，我看了这本书，对希腊的一些神话故事很感兴趣，让我长了很多见识，这样的故事我以后还要继续读继续看，真的是很有意思！
【篇四：希腊神话故事】
在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育成都的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，如果想撇开它而谈论西方文化，几乎是一件不可能的事，精读希腊神话之后，我才清楚了解如果你想真正的读懂西方，希腊神话是一门入门课和必修课。
我不得不惊叹希腊人惟妙惟肖的想象力，他们给每一座山，每一条河甚至一花一草一木都赋予了神的含义，他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱神……这些想象蕴含着浓浓的宗教味道如同神与神之间相对松散的关系，时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期，12位主神以宙斯为核心，各司其职，整个天庭秩序井然，宛若人间的通知秩序，等到了英雄时代，人间的英雄闪亮登场了，他们成为了故事的主角。这些英雄由于有着神的血脉，因而有着不凡的品格，他们从事着人间的活动，有人的喜怒哀乐、善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好；读到了爱情的浪漫，也读到了背叛的残酷；读到了勇士的忠诚；也读到了人性的险恶……
古希腊与中国、古罗马、古埃及并称为世界文明古国，读了《希腊神话故事》，我才知道自己之前对希腊的了解是多么浅薄，一个“古”字就饱含几千年的文化，而我之前对希腊的了解只不过是奥林匹克，希腊为人们创造出没的享受，它就像一篇蔚蓝色无边无际的海洋，它的一切一切都让你陶醉，它让你汲取做人的道理。希腊神话跟清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑，越过它，我发现自己变得跟强了。
这是经历了3000年锤炼的文学经典，是与《圣经》并重的西方文化起源，是认识古希腊乃至欧洲文化的必读书记，是无数文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，又演变成通行全希腊的史诗，征服了罗马人，征服了全世界，从此单身了“征服者被被征服者的文化征服”的惊叹！
【篇五：希腊神话故事】
美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。希腊半岛三面环洋，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。《希腊古典神话》就诞生其中。
本书分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌，再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。
希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。它是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。它是具有浓厚的浪漫主义色彩、并且打上现实主义时代特色的伟大的文学创作。
《希腊古典神话》给人类社会送上一只潘多拉礼盒，它让“盒内升腾起一股祸害人间的黑烟，黑烟犹如乌云迅速布满了天空，其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。种种祸害闪电般地充斥了人间。盒子底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。潘多拉听从神之父的建议，趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子重新关上，从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。”人间原来是没有希望的。
应该强调指出，希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。人，就是社会的希望。
当我读了《希腊神话故事》这本书之后，不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福；把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之，在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。
希腊的神不像中国的神那样。中国的神，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因而人与神之间的差距非常大；而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们的秉性与人非常相近，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的优点和缺点都淋漓尽置地展现了出来，把人物形象刻画得非常逼真。
《希腊神话故事》既是一本神话书，又是一本历史书，伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入，而使内容显得更加丰富多彩，读起来使人爱不释手：海神波赛冬为希腊人开路，战神阿瑞斯为特洛伊人助阵，太阳神阿波罗援箭射击波赛冬，智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀，搏斗的场面。
《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理：人不可能完美无缺，即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。
【篇六：希腊神话故事】
我细细“品味”着《希腊神话故事》中的细节，令我回味无穷。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话故事》则是在古希腊神话的基础上编著的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫。施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编著了这本《希腊神话故事》。
相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。