凉国1篇

一：[凉国]2010年高考安徽卷语文试题（word版）

　　2010年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）
　　语       文
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第6页至第8页。全卷满分150，考试时阿150分钟。
　　考生注意事项：
　　答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
　　答选择题（第Ⅰ卷1~6题，第Ⅱ卷15~17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　答非选择题（第Ⅰ卷7~14题，第Ⅱ卷18~21题）时，必须使用0、5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔记清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0、5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号后所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
　　考试结束，务必将试卷和答题卡一并上交。
　　第I卷（阅读题   共66分）
　　一、（9分）
　　阅读下面的文字，完成1～题。
　　一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
　　传统都有其"原本"，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
　　随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天 经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这 样，原本也就逐步地形成为传统。这里特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，其具体内涵 是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。 这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系的自主性。
　　正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义，这里的关键在于解释。 在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统形成过程之所以造成远离 原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公诸于世，它就是向广大的人群 说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话，作为受话人的读者不 仅限于同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说， 传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境，在后来的一 连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原 本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来 人的评说--解释。
　　这样看，解释的过程本 身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性， 它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果， 又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。
　　（选自张世英《我看国学--传统与现代》，有删改）
　　1、从原文看，下列对"原本"的理解，正确的一项是（3分）
　　A、原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。
　　B、原本是原初威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。
　　C、原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。
　　D、原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。
　　2、下列各项，不属于分析"传统远离原本"原因的一项是（3分）
　　A、在新的参照系之下对原本做新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。
　　B、读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出2、
　　C、因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。
　　D、传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。
　　3、下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）
　　A、传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。
　　B、因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。
　　C、过去时传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。
　　D、在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评判和解释。
　　二、（32分）
　　阅读下面的文言文，完成4~7题。
　　贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致辞之。年十七，解褐②奉朝请，加威烈将军。祥少有胆气，志在立功。寻擢补都，恒在帐下。从平侯莫陈悦，又迎魏孝武。以前后功，封抚夷县伯。仍从击潼关，获东魏将薛长孺。又攻回洛城，拔之。还，拜左右直长，进爵为公。
　　十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流发襁负而至者，日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，咸得其欢心。时盛夏亢阳，祥乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守令曰："此岂仁者之为政耶！"于是命所在收葬之，即日澍雨。是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。
　　祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁能好，行李往来，公私赠遗，一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧