云生结海楼7篇

云生结海楼篇(一):李白《渡荆门送别》

渡荆门送别
李白
渡远荆门外， 来从楚国游。山随平野尽， 江入大荒流。月下飞天镜， 云生结海楼。仍怜故乡水， 万里送行舟。
这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
“山随平野尽，江入大荒流。”
前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
“月下飞天镜，云生结海楼。”
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
（何国治）

云生结海楼篇(二):渡荆门送别 风景再造_500字

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
　　我坐着小舟，顺着江水来到荆门外，准备到楚地尽情漫游。回望从天际涌来的江水，我心中突然一紧：这下就正式告别故乡了。
　　崇山峻岭连绵起伏，从我的身后向天边奔腾而去。随着旷野极目遥望，在远方，天空，平野，高山与江水似乎融合在了一起，形成一幅绿色与天蓝交相辉映的水墨画。而长江正从这水墨画的源头向我滚滚而来，细看，水花四溅，如同一匹匹骏马在战场上嘶鸣，踏浪而来；又如同故乡的大手朝我微微挥着告别。我看到那双“大手”到了近处，又逐渐拉成一丝银线，从我身边呼啸而过，然后在荒原里缓缓奔流。
　　月亮高高地悬挂在天空，如同一只巨大的铜铃，又如一只温柔的眸子，静静注视着我。水中倒映着皎洁的月影，轻舟荡漾起层层波纹，水中的月亮便随着这波纹轻轻晃动，像是从天上坠入凡间的巨大天镜，将我的心映照得没有一丝杂质。灰白的云层飘荡在山间，飘荡在江上，迷雾交织，幻化出神秘绮丽的海市蜃楼。我睁大了眸子，在这海市蜃楼中仿佛又看到了故乡的影子。
　　低头看着这从故乡流来的江水，水中映出我的影子，心中霎时充满了无限热爱——爱这故乡之水不远万里飘送我的行舟。
 
    成都七中初中学校初二:王可

云生结海楼篇(三):中小学生必背古诗分类

　　诗中春
　　1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》）
　　2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
　　3．红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思》）
　　4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
　　5．野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：(赋得古原草送别))
　　6．春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》)
　　7．国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望})
　　8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)
　　9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)
　　10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)
　　诗中夏
　　1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))
　　2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))
　　3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)
　　4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)
　　5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)
　　6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
　　7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
　　8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)
　　9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
　　10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)
　　诗中秋
　　1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)
　　2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)
　　3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
　　4．常恐秋节至，

云生结海楼篇(四):中考“古诗词赏析”错解例析

　　天津三中王凤霞
　　寒假期间，同学们会重新复习、赏析、背诵我们所学过的古诗词。学习过程中，希望同学们明确目标，理清思路，掌握方法，做到“温故知新”，以达到“事半功倍”的效果。
　　一、明确中考古诗词赏析题的命题重点
　　本市中考所选古诗词主要是课本所学篇目，考查内容一般包括：作品涉及的常识的记忆，词语的理解，对内容的感知、形象和意境的感受、作品主旨和感情基调的把握、语言的品味，以及对表达技巧的认识。从题型上看，为客观题，即选择题。
　　二、掌握各考点的具体内容及要求
　　(一)常识的记忆，词语的理解
　　古代诗词中经常出现一些古代文化、古代汉语的内容，对于这些知识，同学们需要认真积累，因为扎实的基础知识是阅读、鉴赏古诗词的重要基础。例如：“汉家大将西出师”(岑参《走马川行奉送出师西征》)中“汉家”，唐代诗人多以汉代唐，“汉家大将”指当时任安西节度使兼北庭都护的封常清；白居易《望月有感》中“田园寥落干戈后”，“干戈”是两种古代兵器，这里指代战争；“吊影分为千里雁”，古代以雁行比喻兄弟，兄弟千里相望，所以称“千里雁”；还有：“沙场”指战场，“角”是军中所吹号角，“秋蓬”，秋天的蓬草，比喻游子漂泊异乡，“南冠”指俘虏等。
　　古文化还包括节气、官职、地名等知识和一些常用的典故。这些积累对加快理解诗词内容非常重要，也是形成鉴赏能力的重要方面。
　　例题解析：
　　1、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)：日行“八百里”，写出了行军速度之快；“五十弦翻塞外声”写出了军乐的雄壮。这里描绘了沙场征战的场面。
　　解析：“八百里”是牛的名字，不是说行军的速度。将“秋点兵”理解为“沙场征战的场面”也是错误的。
　　2、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(王安石《登飞来峰》)诗句是说：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
　　解析：寻，是古代长度单位。八尺为一寻。千寻塔，是夸张的手法，极言塔之高，而不是“寻找高高的塔”。
　　3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)诗句写柳，写雨后柳色很美，为本诗抑郁的色调添加了一抹亮色。
　　解析：上述赏析是错误的。《送元二使安西》是一首送朋友去西北边疆的诗。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。从清朗的天宇、洁净的道路，到青青的客舍、翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。
　　(二)对内容的感知、形象和意境的感受
　　正确理解并鉴赏诗词，需要整体把握其内容，包括具体的人物形象、景物特点、主要事件等，并结合作家身世、写作背景，知人论世，准确记忆诗人的有关资料，包括生平经历、代表作、所处时代特征、作者的政治主张、具体的创作背景等进一步体会、感受。我们要从诗人所描写的人、事、情中，感受诗人创造出来的艺术形象，感受诗人将自己的主观情感和客观景物完美融合，创造出的一个画面、一种氛围，感悟诗歌中对现实生活的艺术性的再现。如果作者引用典故或使用修辞，则需我们准确掌握，不可“望文生义”。
　　例题解析：
　　1、对李商隐《无题》这首诗内容及意境的分析：作者写此诗其实不在写情，而是为表达被贬谪的痛苦与郁闷。
　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
　　解析：李商隐的《无题》是一首咏叹忠贞爱情的经典之作。整体把握诗歌的内容，需要我们对作者的生平有一个大致的了解。因为李商隐虽然终身潦倒，但无被贬谪的经历，所以上面的鉴赏是错误的。
　　2、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密洲出猎》)诗句是说诗人要在打猎过程中，展示自己高超的射术，拉满弓弦，向西北方向射去。
　　解析：这首词是苏轼由杭州通判迁为密州太守的第二年冬天与同僚出城打猎时所作。“天狼”，星名。传说天狼星“主侵略”。这里借指自西北来犯的西夏军队。作者运用典故，表明他抗敌立功的雄心壮志，而非“展示自己高超的射术”。
　　3、“醉里挑灯看剑”(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)一句流露出作者抑郁不平的感慨，一个壮志难酬的英雄形象跃然纸上。
　　解析：这句话是对的。“醉里挑灯看剑”，只六个字，却用了三个连续的、富有特征性的动词，塑造了一个英雄的形象，让我们从那些动作中去体会人物的“潜台词”，去想象人物所处的环境。
　　(三)作品主旨和感情基调的把握
　　每首诗都有它不同的主题，都蕴藏着不同的情感。我们读诗，要了解写作背景和社会背景，追随作者的思路，理解其写作意图。在把握和分析中，应特别注意诗人的情感是赞颂的还是批评的；是亲近的还是疏远的；是慷慨的还是委婉的；是个人的还是大家的等等。
　　例题解析：
　　1、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。(李清照《武陵春·风住尘香花已尽》)词人听说双溪景色还不错，游赏心切，打算去双溪泛舟，欣赏美景。
　　解析：李清照《武陵春》是她寄居浙江金华时所写。她经历了国破、家亡、夫死等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。词的上阕侧重从外在的行为形象具体表达了她内心的浓重哀愁。下阕一转，另辟蹊径，写到：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”，词人也曾产生了去泛舟的念头，但不是贪恋美景，游赏心切，而是要寻求一个消除愁苦的办法。“也拟”和下句“只恐双溪舴艋舟”中“只恐”等虚字把词人的思想活动层次清楚地表露了出来。
　　2、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)表现了诗人生不逢时的悲凉、压抑感，在无尽的时空面前的渺小、孤独感。它在艺术表现上的最大特点是直抒胸臆。
　　解析：赏析是正确的。《登幽州台歌》是陈子昂跟随武攸宜北征契丹时所作。陈子昂在武攸宜幕中参谋军事，屡有建议，均不被采纳，失意郁闷，因登幽州台，写下此诗。其中“古人”“来者”分别指像燕昭王那样能礼贤下士的古代明君和后来的贤明君主。作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人怀才不遇壮志难酬的悲愤，又从天地入手，表达孤独、寂寞、凄凉之情。全诗具有苍凉、悲壮的感情基调。
　　3、主观臆断，无中生有
　　例、对刘禹锡《秋词》赏析不正确的一项是()
　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
　　A、第一句使人们联想到从古到今众多“悲秋”的名句名篇，给人以一种厚重的沧桑之感。
　　B、从古到今文人总是悲叹秋天的寂寥，这是因为他们只看到秋天天气肃杀，而作者却看到了秋天正是喜获丰收的美好季节。
　　C、第三句中的一个“排”字，写出了孤鹤搏击长空的豪情壮志，这正是诗人虽遭贬抑，却决不消沉的顽强意志的生动体现。
　　D、诗的后三句，显示出乐观向上，气冲霄汉的豪迈气概和开阔雄健、明净爽朗的意境。
　　解析：本诗写诗人对秋天秋高气爽的独特感受，没有“看到了秋天正是喜获丰收的美好季节”。答案选B。
　　4、把实指性内容理解为作者的写作意图
　　例、“零落成泥碾作尘，只有香如故”。(陆游《卜算子·咏梅》)这两句的意图是赞美梅花坚贞不渝的高尚品格。
　　解析：本词作者托物咏怀，表明作者坚守节操、至死不变，而非为了赞美梅花。
　　5、随意引申、任意拔高或贬低
　　例、君子于役，苟无饥渴。(《诗经·君子于役》)诗句细腻地表达了思夫之妇对丈夫没有归期的无奈，只盼望他在外面不受饥渴。表现了思妇对当时社会动荡不安的现状的理解。
　　解析：诗中思妇将无奈的思念化作对丈夫深情的祝愿，并非是她对当时社会动荡不安的现状的理解。“苟无饥渴”是她在无奈中的寄托。当时社会战争频仍，徭役繁重，丁壮被迫长期在外从事征役，不能跟家人团聚，民不聊生，人民对此极为不满。《君子于役》抒发了他们对统治阶级的怨恨及内心的悲伤。这首诗歌风格细腻委婉，诗中没有一个“怨”字，而句句写的都是“怨”。
　　热身训练
　　1、对苏轼《江城子·密州出猎》分析理解不正确的一项是()
　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
　　酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
　　A、“亲射虎，看孙郎”一句巧妙运用典故，表现诗人昂扬的斗志和极高的兴致，使出猎场面达到高潮。
　　B、“酒酣胸胆尚开张”一句起承上启下的作用，“酒酣”承接上片记叙出猎盛况，猎后开怀畅饮；“胸胆尚开张”启下，引出作者希望御侮守边、建功立业的豪情壮志。
　　C、“持节云中，何日遣冯唐？”一句，作者再次运用典故，以冯唐自比，表现杀敌报国的强烈愿望。
　　D、“会挽雕弓如满月”中的一个“会”字，表达出作者对自己的愿望定能实现充满信心。
　　2、对陆游的《十一月四日风雨大作》一诗品析有误的一项是：()
　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
　　A、诗的一、二句集中在一个“思”字上，强烈地表达了诗人希望报效祖国的爱国之情。
　　B、诗的三、四句集中在一个“梦”字上，幻化出的是诗人魂牵梦绕的情境。
　　C、全诗格调积极向上，具有强烈的感染力。
　　D、“僵卧”道出了老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，真切地写出了作者怀才不遇的凄凉情景。
　　3、对李白《渡荆门送别》分析理解不正确的一项是()
　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
　　A、“山随平野尽”描绘的景象，好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋势来。
　　B、“江入大荒流”写出了江水奔腾直泻的气势，景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
　　C、“月下飞天镜，云生结海楼”运用夸张和想象，写出了从荆门一带广阔平原高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。
　　D、这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。
　　4、对孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》分析理解不正确的一项是()
　　八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
　　A、诗的首联写洞庭湖，极开朗、极涵浑。汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。
　　B、诗的颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”实写湖。前句写出湖的丰厚的蓄积，而后句的“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。
　　C、诗的尾联的“垂钓者”是眼前实景，洞庭湖边有许多垂杆钓鱼的人，指闲居的隐士。
　　D、全诗描绘了一幅境界宏阔的洞庭秋景图，借景抒情，委婉地表达了求张丞相引荐积极出仕的愿望。
　　5、对陶渊明《饮酒》赏析不正确的一项是()
　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
　　A、此诗歌颂了田园生活的恬静闲适，突出表现了诗人与大自然相契合的心境。
　　B、“心远地自偏”具有哲理性：环境的偏僻幽静能使人心境恬淡静谧。
　　C、“悠然见南山”一句中的“见”字，精妙地表达出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊时，山的形象无意中映入眼帘之意。
　　D、“真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心灵去感受，因而诗人只好“忘言”了。
　　参考答案
　　1、C2、D3、C4、C5、B
 

云生结海楼篇(五):李白与我同行_1500字

　　午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟，升华。
　　读是感悟。
　　读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄静秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，为的是守护那纯净的心灵之树。
　　读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐
　　不知何时开始认识他的，只记得“对影成三人”的孤寂，只记得“仰天大笑出门去”的潇洒，只记得“天子唤来不上船”的不羁，只记得“安能催眉折腰事权贵”的高傲……那一举一动，一笑一叹中，他成了我崇拜的对象。
　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”长安城容不下你——一个小小的李白。于是你“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，待到不能摧眉折腰事权贵的时候，你便骑上自己的白鹿，云游四海去了。
　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白想起了自己的家乡，八十岁的老母和年幼无知的儿子，不禁流下了眼泪。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李白折下一簇向着家乡祈祷：“母亲啊，您现在还好吧！”
　　“小时不识月，呼作白玉盘。”多么有趣的童年生活啊！而今成年后，孤寂的诗人发出邀请：“举杯邀明月，对影成三人。”少年的童真已变成了成年的孤独。但他把孤独化成了一首首诗，有思念，也有孤独寂寞。
　　走进一位伟大的诗人，靠近一颗伟大的心。
　　总是看见你离去时的长笑；总是看见你对未来的信心；总是看见你对月独饮时的孤寂；总是看见你归来时的喜悦；总是看见你对友人的思念。。。。。。
　　天空有些阴沉，一行大雁飞过，微风轻佛，吹起你的发丝，望着南方通往边境的道路，你发出一声无奈的叹息，此时的你，是否已经心灰意冷？回头，看到的却仅是一扇紧闭的宫门，对于此，你仰天长笑，高声颂出“天生我才必有用，千金散尽还复来。”然后潇洒走向了那个遥远的地方。
　　李白，我愿与你同行，领略你的豁达！
　　汹涌澎湃的海浪拍击着海岸边的礁石，你一袭长袍站于其中，双眼凝视着扬帆驶向远处的小船，任浪花溅湿你的长袍也全然不顾，看着那渐行渐远的小船，你的嘴角浮现出一丝笑意，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，你诵出了内心深处的信心。
　　李白，我愿与你同行，学习你的自信。
　　皓空当中，一轮圆月高挂，如纱的月光洒向地面，好似一层薄霜。如此诗意的景致，却勾起了你满腹的思乡之情，你轻轻吟出“举头望明月，低头思故乡”，以此化解心中的孤独。
　　李白，我愿与你同行，分担你的惆怅。
　　急湍甚箭的江流里，一艘小船轻快地向前方驶去。两岸的青山之中时时传出猿猴那撕心裂肺的啼叫。你站在船头，一脸笑意的欣赏着眼前一闪而过的风景，聆听着来自大自然的的动人旋律，此时，满心愉悦的你吟出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
　　李白，我愿与你同行，分享你的喜悦。
　　烛光摇曳，你独自饮酒，身后的墙壁上影现出你孤独的影子。闻听朋友被贬，你愁绪万千，此时此刻，朋友独自一人在那蛮荒之地又该忍受怎样的寂寞？望着窗外的明月，你挥笔写出“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西”的诗句，赠与朋友，以传达你对朋友的同情与劝慰。
　　李白，我愿与你同行，体会你的真情。
　　李白，我愿与你同行，和你一起领略“飞流直下三千尺，一是银河落九天”的壮阔；和你一起欣赏“月下飞天镜，云生结海楼”的奇幻；和你一起观看“黄河之水天上来”的雄奇。李白，我愿与你同行，学习你的豁达、自信，分担你的孤寂、惆怅。
 
    初一:闫可嫣

云生结海楼篇(六):月·理·情_900字

　　徜徉在月的纤纱下，感触着这旎旖柔和的月光。思绪在月光的丝绒中暗结绮罗，情愫在月影斑驳中萦绕。
　　我的双眼细细端详这月光，仿佛也霎时间注满了空灵和美好。那月，或高悬于晶莹的夜幕，或徘徊于树叶的婀娜摇曳，或倚靠在暗淡的屋檐。时而圆满，时而月阙，让人陷入沉思；时而朦胧，时而历历，让人缠绵悱恻。月也是慷慨的，容许我从容地品尝她的微光。
　　明月几时有，把酒问青天。月，引起了我对人生的思考。盈虚者如彼，而莫尝往矣。苏子以月自比，感慨人生如流水般川流不息，物我皆无尽；江畔何人初见月，江月何年初照人？张若虚更把月提炼成一种量度时空轮回的坐标，问人生之长短，叹自热之永恒；单单观察月的形状，那和谐而缜密的圆就包含了多少数学的精华。……月，是理性的产物，是思维跳跃的空间。
　　我的思绪变得平淡，然月光却使唤晚风，为我送来浓浓的秋波，心儿又不禁泛起了阵阵涟漪。
　　月，也是多情善感的呵！露从今夜白，月是故乡明。杜甫那轻歌低吟中，几多了多少故乡的愁思；月下飞天镜，云生结海楼。又是李白多么雄奇壮阔的想象；山林人不知，明月来相照。王维独坐幽篁，以月为友，独享自然与生命的安逸闲适；但愿人长久，千里共婵娟。苏轼笔下的月，更是满心的祝愿……
　　多少人曾对月贯注了想象？小时不识月，呼作白玉盘。月又名曰玉盘、白玉、月兔、天镜；月之神话甚多，吴刚伐桂，嫦娥玉兔。一个个美好的称呼，一段段美丽的传说，又寄托了多少人的邂逅？
　　又联想起某个夜晚，月色怡人，月下老人庄严、慎重地把泛着月光的红线套在男女二人的手中，以月为誓，与子偕老。多么浪漫的夜晚，多么美丽的爱情，也只能在感性的月下找到归依。
　　我豁然开朗，月的感悟，便是情和理的感悟！月是理性和感性结合的产物。放眼当下，亦是如此：嫦娥一号、二号相继升空，谁能否认这不是人类理性思考的结晶？中秋佳节，家人团圆，赏月圆，品月饼，岂不是把月作为情感的化身？月的理和情，洗涤了多少代中国人的心，澄晰了多少中华民族的魂？——月也是中华民族的寄托，是中华文化的精华！
　　徜徉在月的纤纱下，感触这般柔和的月光。月，理，情，照亮了我的心。
 
    石门中学高一:罗嘉键

云生结海楼篇(七):空谷幽兰_800字

　　一株兰，独处空谷之中。它高洁，让人不可逼视；它芬芳，让人为之倾倒；它清幽，让人不敢亵渎。这就是兰，舒展剑叶，高扬白花，让人感受到一种来自天堂的美好。
　　兰之幽
　　一把铁锤划破天空，像一颗流星，撞到铁器之上，飞溅出万粒星火，似乎要点燃什么。
　　你，稽康，一朵空谷幽兰，傲然挺立，只有空谷才能养育你。朋友入仕，你愤写绝交书；生命将终，你独奏广陵散，留一段幽香飘扬世间。
　　丁丁当当的打铁声似乎还在延续，而你仅仅是在打铁吗？你是在铸造一堵墙，一堵维护自己幽静心灵的墙。最后你慷慨就义，广陵散空谷绝响，再也无人能一抚绝唱，因为没有人能再配得上这首雅曲。
　　只有正高洁的隐士，才有资格一品兰花的甘露。
　　兰之坚
　　蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，你坚定地说：“我有四个愿望，一是斩首，二是剐死，三是煮死，四是腰斩。”让元军的将领目瞪口呆。
　　你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”面对惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。
　　这是兰之声，只有兰才有这样的坚定，这样的豪情。
　　你的一腔热血名垂青史，你是一朵独处空谷的幽兰。
　　兰之傲
　　“行路难，行路难，多歧路，今安在。”你唱着这首诗，从长安走向空谷，成为一朵傲立的兰，只留下一个高傲的背影和力士脱靴的美谈。
　　你从此游尽名山大川，吟出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，唱出了“月下飞天镜，云生结海楼”的奇幻，想出了“黄河之水天上来”的雄奇，挥下了“天生我才必用，千金散尽还复来”的自信，归结一字，都是你的傲。
　　一朵傲立青史的兰仍在散发清香，熏得整个时代都隐隐透明。
　　当唐朝的霓裳羽衣渐渐远去，人们记住的不是那些帝王，而是你，他们都罩在你的身影之下。
　　幽谷的兰，高傲、坚韧、清幽，让人感受到一种从未有过的美好。历史的长河淘尽了英雄，但淘不尽你，你是整个世界最美好的象征，让人回味无穷。