知不可为而为之7篇
知不可为而为之篇(1):知其不可而为之_650字
知其不可而为之者,孔子也。
也许,他也可以选择“有道则现,无道则隐”,同那些隐士智者一般,不再为一个从政者,不再为国为民忧心劳累,但他却没有退隐,在繁杂的浊世中求仕,他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。
周游列国,宣传政治主张,几度死里逃生,多少次遭到世人的讥讽,他内心的苦楚有谁堪知?只有他自己明白,为了一个虚幻般的信念,他可以终日奔波劳累,不知疲倦。面对世人隐士的不理解,孔子感到悲凉,却未曾动摇。也正是孔子的坚韧不拔,才使得后人对他的敬畏倍深。
“采菊东篱下,悠然见南山”,那是陶渊明隐居后如痴如醉的生活,雅然闲适,抛去尘世的忧虑与琐碎,过着神仙般的田园生活。
孔子也能这样,但他却不曾动摇信念选择退隐。孔子也能如此观山水,品日落,享受没有烦恼的生活,但他的内心却使他不得离弃天下,离弃百姓,离弃礼乐升平的理想。
隐士智者,固然洒脱,但那只是在逃避现实罢了。在那动乱的时刻,奔波呼吁着礼乐主张,除了孔子,谁还能如此“固执”?
知其不可而为之,是一种执着,一份信念。
在中国的历史上,这样的事例未尝没有。
当红军面对着重重险阻爬雪山,过草地时,他们铸就了一种如钢铁般坚贞不懈的意志。
当面对凶恶的敌人,邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体;董存瑞不惜用手顶着炸药包炸毁敌人的暗堡;黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅。
当面对经济落后的国情,邓小平毅然决定带领全国人民共同致富,实行改革开放。
他们都是知其不可而为之,他们用信念赢得了成功。
世人,该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之,用执着打通通向成功的道路。
知不可为而为之篇(2):[暑期征文]走进孔夫子——读《知其不可而为之》有感_900字
隐逸者常曰:“愤世嫉俗,不如避世。”
入世者常因天下混而行其道,尽匹夫之责。效犬马之劳。
天下之理,一言难尽,各执其说。孔夫子乃师之先行者,吾重矣。其声从容:“知其不可而为之。”
——题记
吾常浏览于书间,知若干。以文言之体示众人,以告知之此言“知其不可而为之”。
一小儿嬉于山水间,遇一老妪年五十,斯老妪坐石块之上,手执铁杵,来回钻磨于石块。小儿年七。小儿乃惊之,何为老妇钻磨铁杵?惊若呆,呆若惊。老妪见小儿之颜,笑曰:“小儿非耐者与?”
小儿闻老妇之言,点头以告之。随之间曰:“何为磨杵?”
老妪笑而应之:“铁杵磨针,以制新衣。”
小儿亦奇之。惊曰:“铁杵何以成针?”
老妪笑而不语。
时逢小儿年十七,风姿飒飒,嬉于山水间。遇一老妪年六十,斯人面熟矣,小儿忆当时犹见其人。其人当时手执铁杵,现乃执针,针线来回,新衣制成。小儿惊不语。
老妪望小儿,曰:“只要功夫深,铁杵便能磨成针。”
小儿心之波澜涌起不息。
老妪贻新衣于小儿。小儿笑而曰:“知其不可而为之。”
常人明知铁杵不可磨成针,老妪亦知。其老老妪明知不可而为之,奇迹终现。希望之稀薄。当初奇迹之于寒难触,如今晨光微熹,隐隐告之奇迹之现。终现。
道之蜿蜒,道之绵直。田园之光,并非人人向往。世俗之流,并非人人愿入。世人常因知其不可而弃己之梦,抛其志,丢其向。避世而闲逸之谓,终生无所成。
孔夫子知其不可而为之,老妪人知其不可亦为之。吾效之,人生之蓊郁,无憾而行其道。境之悲,况之凉,而一以贯之。
吾以此语为圣光,高举孔夫子之大道之精华,向往久矣。尚孔夫子之德行,吾欲学而有成。理数之科难解,恐难上北之高校。如当年夫子之道难以行之,夫子之政治品格不曾懈怠。吾应与其同勉,不懈之,虽不可入其高校却勤之苦勉,晓文知天,终有一日圣光普照。
人云:“知其不可而为之。”合乎仁道,尽可行之。天下之理,我尚夫子之道,听其声从容之语而行之,上进且无憾。行之铿锵有力以仁道之心,以不懈之力。
吾名,沫梓柒。时豆蔻年华,愿知其不可而为之。尔愿乎?
日暮时分,夕日倾颓。在歪歪斜斜的残阳下伫立着一个女子,神秘点缀脑中的印象。这样朦胧的阳光下,分外的亲切。于是便提笔,漫录此感。
浙江省诸暨市里浦高中高二:郑淑女
知不可为而为之篇(3):赞“知其不可而办之者”_800字
春秋时期,孔子见天下无道,战祸四起,民不聊生,深感自己有责任救民于水火,为此,他周游列国十四年宣传和平。
这就是“知其不可而办之者”的典型代表,从他身上,我看到了一种勇于担当的精神!
我赞美这种精神,更赞美拥有这种精神的人。
我赞美“知其不可而办之者”,因为一个家庭需要这种人。农村里管这种人叫“顶梁柱”,字面上理解就是支撑一间房间的主梁,使其屹立不倒。城里管这种人叫做一家之主,字面上理解就是一个家庭里的负责人。“顶梁柱”是家庭里的劳动力,负责田里的所有工作,是家庭粮食的创造者。一家之主则要上班出卖自己的劳动力,换取工资养家糊口。这种人据I是一个家庭的主心骨。如果一个家庭失去这种人,这个家庭将马上陷入困境,甚至不复存在。
我赞美“知其不可而办之者”,因为正是有了这种存在,科技才以创新。众所周知,袁隆平院士生于旧社会,生产力低下,人口众多,粮食产量低。童年时,他亲眼目睹乡亲们经常吃不饱,挣扎在饥饿的边缘。他立志改变这一现象。为此,他就专注水稻杂交高产方面的研究,几十年如一日奋斗在田间。经过反复再反复的研究,他成功地研制出了“南优二号”高产杂交水稻,大幅提高水稻的亩产,解决中国人民温饱乃至世界的粮食问题。
我赞美“知其不可而办之者”,因为正是有了这种存在,才使社会道德得完善。从互联网到现实生活中身边,我总是能发现这种人的身影。有热心慈善,送一桶水就捐两毛钱的小伙子茹向辉;有帮助他人,永不留名的“微尖”团体;还有在生活中公交车上主动让座给老人的年轻人,拾金不昧的普遍人……他们无一不感动着我,感染着他人,传播“美”,温暖着全社会。他们以实际行动完善着社会道德。
“知其不可而办之者”,以其勇于担当的精神,支撑着一个家庭,推动科学技术发展,不断完善着社会道德。他们虽知一个人不可能永远支撑家庭,科学技术永无止境,社会道德不足之处更多如繁星,然他们从不放弃,勇于担当起属于自己的一部分责任。
我要赞美“知其不可而办之者”,更要赞美这种勇于担当的精神。
广西广西钦州市第三中学高二(2)班高二:珍念
知不可为而为之篇(4):“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”_900字
在我眼中,许多古人之言都是有很深的学问,就拿“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话来讲,就寓意深刻。
“勿以善小而不为”我的理解是凡事应从小事做起,一件善事,一件善意的小事,也许对你而言只是一个不经意,一个微不足道,也许对他人而言就可能起到翻天覆地的变化;也许是你的一句善意的鼓励,将使一个对学业失去勇气的孩子成为发愤图强,积极向上的好学生;也许是你的一个温暖的微笑,使一个准备轻生之人停下了走向死亡的步划,体会到人世间的温情;也许是你的一个习惯性的动作,捡起了地上的一张纸屑,让我们的外国朋友了解到中国人民的好习惯,维护了国家的尊严;又也许是你的一个友善的举动,把阴井盖盖好,使路人避免了受伤的危险……
的确,很多的“善小”能使他人受益非浅,但相反许多的“恶小”却使人失去了太多。或许有些人最后成为无恶不作的强盗,只是因为儿时的一丝贪念,小偷小摸图的是那一时的快感,而正是这样的“恶小”的累积导致了一个个的悲剧发生。所以,“勿以恶小而为之”。
而有的时候,一件小事的作用你却不能忽视,它也许能阻止一件悲剧的发生。记得曾经吴王要攻打楚国,警告他的大臣们“如有劝阻者斩”,吴王有个年轻的门客忧心忡忡,强行谏言不是办法,于是就怀揣着弹弓,彻夜站立在后花园,露水沾湿了他的衣衫,他依然坚定地站立着,三天三夜过去了,吴王来到他的跟前说:“你是我的得意门生,何苦这样呢?”年轻人回答:“请您看看那棵树,树上有只蝉,蝉高高在上,哀怨地叫着,却不知有只螳螂在它的身后,螳螂把身子贴在隐蔽的地方,一心只想捉蝉,却不知有一只黄雀躲在一旁,黄雀伸长脖子一心想啄螳螂,却不知我正拿着弹弓瞄准它,您看,它们都只求眼前的利益,却没有顾及身后隐伏的祸患啊!”吴王听后大悟,立即下令停止攻打计划。这位吴国的谋士通过一件很小的比喻就轻而易举地阻止了一场血雨腥风,挽救了吴国可能的灭顶之灾!一件小事的功力可别小瞧!
“善小”、“恶小”、“小善”、“小恶”其实往往就在你的一念之间,把握身边的每一次的机会,Tryyoubest!尽力为你身边的每一个人做善事,你将拥有更多的朋友!
最后提醒大家——“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”共勉之!
知不可为而为之篇(5):天下有道,丘不与易也 _600字
关于儒学,我向来是不以为然的。
儒家代表人物孔子,以及他那悲剧性的执着,为达目标,百折不饶,知其不可为而为之的精神使孔子向着有道的境界前进。孔子从来没有动摇过自己的理想,并为此周游列国长达14年之久。试问古往今来,如果乏有这种执着以及高度的社会责任感,恐怕中华民族命休矣!天下有道,丘不与易也!
关于孔子及其弟子子路的故事,甚是喜欢。课堂上,严冰老师讲子路再一次的迷路找不到孔子以及子路不敲门直接破门而入,还有孔子对子路弹琴杀气太重的评论,总会让我们笑出爽朗的声音来,为原本枯燥的论语增添了些乐趣,苦中作乐。
“信仰无罪,但没必要让瘦不拉肌的耶稣钉在十字架上”,这是fireflies说的一句话。对于孔子及其弟子,我是本着钦佩的心情,踮起脚尖,仰望逝去的星空,张开指头,我知道他们曾在同一片星空下,长途跋涉行遍万水千山,经历悲壮人生。但是,我向往的更是那种,日出而作,日入而息的田园生活,有点消极避世,这也许是深受道家思想的影响。如果说儒家是积极向上的哲学,那道家的清净无为便是调味剂,试问烽火连天,诸侯争霸的年代,有谁幸免过在矛盾中生存。孔子主张礼乐制度,为封建礼乐服务,局限于历史发展的潮流中。
以前对主导封建2000多年的儒学,嗤之以鼻,为了应付考试,挑灯夜读,现在想来还真有点荒唐,如果说不是简单的诵读,而是深入的挖掘,那又是一番风味!无奈的是只让我们懂皮毛,然后在应试教育的潮流中稍微涌动……
晋江二中高二:许思华
知不可为而为之篇(6):老人与海读后感_750字
轻轻合上这本《老人与海》,不禁思绪万千,我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。这本书,给了我生活的信心和面对生活的勇气;这主人公(圣地亚哥),使我明白了“世上无难事,只怕有心人”。
《老人与海》的故事很简单,写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在太大了,把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,老人把它杀死了绑在小船的一边,可想而知,这需要多大的勇气和意志啊!
他这种坚持不懈,自信的精神难道不值得我们学习吗?俗语道:不以成败论英雄,他那坚强的意志,勇敢的精神不比英雄的行为逊色,他将成为经历磨难而战无不胜的巨人,值得每个人倡导。古时的愚公移山,他明知开山绝非易事,也非一朝一夕就可完成,他“知其不可为而为之”,仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝,命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”,“铁杵成针”,“冰冻三尺”等等,不都意味着“有志者,事竞成”吗?
《老人与海》中有句名言:一个人不是生来就要被打败的,你可以被毁灭,但不可以被打败。这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。在现实生活中,碰到困难是难免的,最重要的是要勇敢面对,有坚持不懈的精神,从失败中吸取教训。
在日常生活中,我们经常会因考试的失败而失落,对自己没有信心;也许会因为朋友的背弃而伤心,自暴自弃。但是,自从我读了《老人与海》后,想想渔夫,再想想自己,就觉得自己碰到的不是问题。同学们,人生谁没有失败过,最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来,积极的去面对,去寻找失败的根本原因,并改正。
我们要全力以赴,以全心的面貌去挑战,坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。”当我们碰到困难而灰心丧气时,一定要坚持,古人云:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村,我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己!
吉林白城洮南市万宝镇明德小学五年级:程雷713
知不可为而为之篇(7):我的中国梦_1000字
中国梦本该如此,败,能穷且益坚,艰难坎坷,永不堕青云之志。古人有云,志当存高远,人不可无志!
掀开昨天的历史,我们看见了许多英雄好汉——破釜沉舟,火烧赤壁,负荆请罪,投笔从戎……他们在历史的变迁中大展宏图,雄霸一方,用他们丰富的智慧谱写着那永垂不朽的历史,用他们的豪情,谈古论今,激励着万千人。有谁不感慨他们的伟大,又有谁不钦佩他们的壮举呢?
少年智则中国智,少年强则中国强。中国是一个文明古国,在这片美丽而富饶的土地上,养育了千万个华夏儿女。在这一方净土上有那么多为梦想而拼搏和奋斗的人,他们把自己的梦想同中国的梦想结合在一起,创造了一个又一个的奇迹。“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。”杜秋娘在写这句诗时是多么的感慨啊!少年,正是读书的大好时光,我们就应该在这个时候立志,为梦想努力奋斗啊!
一支支笔划开万丈天幕,他们创立了中国共产党,一片篇篇深情的文章,呼唤着心中的灵魂,一场场艰苦的战役,表明了中国人民不屈的决心,一次次艰难的革命,始新中国扭转乾坤,有了今天辉煌的成就。长夜无明的旧中国散发出星星之火,他呐喊:“为中华之崛起而读书”他立志救国,把边缘的人群从茫茫黑暗中唤醒。文革时,邓小评论:他说了违心的话,做了违心的事,但人民原谅他。可见,周总理在人民的心中是多么的伟大啊!在我看来,周总理其实是做了很多“知其不可而为之”的事,然而,就是因为有了他这种“知其不可而为之”的人,中国才有了今天。我想,实现梦想就是需要那种“知其不可而为之”的精神吧!
它没有语言,没有深刻的含义,却有着非凡的力量,带你走向未来,走向前方,我的梦想就是做一名医学家。在今天科技发达的同时也给人们带来了许多危害:艾滋病、癌症、H7N9等等一系列既难治又不好治的病。而我,将来就要研制出这种既环保,又无害的药,来为人们解除病魔的痛苦。也许,你会笑,不过,只要我们有那种“知其不可而为之”的精神,就一定会成功的!
潺潺溪水,川流不息,梦想是永不止步的向往;幽幽芳草,绿茵遍野,梦想是自强不息的渴望;十年树木,俊秀挺拔,梦想是坚定不移的品质。你感受到了吗?梦想是一盏灯塔,照亮你前进的道路,指着你向前的方向。人生有梦就去追,虽然一路走来都很辛苦,但为自己的梦而付出,也无愿无悔!没有梦想的人就像弓没有了箭一样,即使你努力拼搏,勤学好问,没有目标,也无济于事!
让我们用自己的辉煌梦一起来编册大家中国梦,创造奇迹吧!
六年级:快乐的童年520