[菜根谭全文]菜根谭·呻吟语(插图本)

基本信息·出版社：万卷出版公司
·页码：471 页
·出版日期：2008年09月
·ISBN：7807593431/9787807593430
·条形码：9787807593430
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：品读国学经典家藏四库丛书
·图书品牌：北京智品图书

内容简介 《菜根谭·呻吟语》(插图本)中《菜根谭》、《呻吟语》与《围炉夜话》一道被称为是关于人生智慧和身心修养的三本奇书。几百年来它们流传广泛、影响深远。《菜根谭》的作者是明代的洪应明，他取俗语“人能咬得菜根，则百事可做”的含义创作了《菜根谭》。《呻吟语》是明代吕坤用三十年时间写成的著作，作者写作意在“医天下人内心之病”，书中渗透着作者自己对人生、社会的反思。《围炉夜话》是清代王永彬所作，是他与家人围炉闲谈的谈话记录，富有真知和教益。 尽管已经过去了数百年，《菜根谭》等三书没有因时光的推移而失去光彩，它们的魅力是无穷的。为了将这些优秀的传统文化介绍给读者，《菜根谭·呻吟语》将《菜根谭》、《呻吟语》与《围炉夜话》三本内容、风格相近的书合成一册编辑出版，其中《呻吟语》去其芜杂，保留了全书的精华部分，《菜根谭》和《围炉夜话》是保留全本。还对全文进行了细致的审校，希望呈现给广大读者的是优良的版本。
作者简介 洪应明　　《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人，现今江苏金坛人。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。　　书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语：「人就咬得菜根，则百事可成。」意思是说，一个人只要就够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的（题词）中，进一步阐述道：「『谭』」以『根谭』名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」又引用洪应明的话说：「天劳我以形，吾逸吾心以补之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之。」于氏的解释，增加了这样一层含意，即一个人面对厄运，必须坚定自己的操守，奋发努力，辛勤培植与浇灌自己的理想。乾隆间署名三山病夫通理的（重刊菜根谭序）则说：「凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」并引月古语「性定菜根香」，说明只有心性澹怕沉静的人，纔能领会其中的旨意。　　《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作，这是出于何种原因呢？对此，本文作一简略的分析。　　洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势，这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。　　总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世人世的法则。 　　其名句（对联）:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.
媒体推荐 吕新吾先生《呻吟语》，不可不常看。
申涵光《菜根谭》虽仅仅数十页纸，不足以见学术之本源，然急功近利者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏。
孔玉叟《菜根谭》立言平淡，说理精深，皆权利之徒之药石也。
傅连璋嚼得菜根者，百事可做。
毛泽东
编辑推荐 《菜根谭·呻吟语》(插图本)注释准确详尽，具有启发性，帮助读者理解全文。 译文通俗，便于读者体味古代文化经典。 精选古版画作为插图，插图清晰优美。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落：去留无意，漫随天外云卷云舒。 进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。中央电视台『百家讲坛』的热播足以证明这一点。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名『家藏四库』。
目录
阅读指南国学与我们同在编者的话 菜根谭菜根谭题词前集后集 呻吟语序卷一 内篇·礼集性命存心伦理谈道卷二 内篇·乐集修身问学卷三 内篇·射集应务养生卷四 外篇·御集天地世运圣贤品藻卷五 外篇·书集治道卷六 外篇·数集人情物理广喻词章附： 围炉夜话序围炉夜话
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序言 国学是什么？简单地说，就是中国人之所以成为中国人的学问。因此，国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典，比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词，也包含研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之，国学研究的对象不仅包括文献，也包括实物；不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产，包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。国学是不断丰富、不断发展的学问。上面说的从“四书五经”到唐诗、宋词就是一个不断丰富发展的过程。近
文摘 九十八 原文 澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饬①之人，多为放肆者所忌。君子处此固不可少变其操履②，亦不可太露其锋芒。 注释 ①检饬：自我约束，言行谨慎。饬，谨慎。 ②操履：节操和品行。 译文 一个淡泊名利又有才能的人，一定会受到那些热衷名利的人的猜疑；一个谨言慎行的人，也常常会被那些肆无忌惮、邪恶放纵的人忌妒。君子处在这种被猜疑又被忌妒的环境中，固然不能丝毫改变自己的操守，也绝对不可以过度显露自己的才华和节操。 九十九 原文 居逆境中，周身皆针砭药石①，砥节砺行②而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨③而不知。 注释 ①针砭药石：针，古时用以治病的金针。砭，古时用来治病的石针。药石。泛称治病用的药物。针砭药石，此处比喻劝谏良言。 ②砥节砺行：砥和砺都是磨刀石，粗者为砥，细者为砺。砥节砺行，磨练节操和德行。 ③销膏靡骨：融化脂肪、腐蚀筋骨。销，熔化。膏，脂肪。靡，烂。 译文 人处在逆境中，在自己的周同就好像都是针砭药石，在不知不觉中磨炼我们的意志和品德；人处在顺境中，就像眼前都是刀剑戈矛。