小我与大我6篇

小我与大我一:山川草木中的小我大我和无我

古人爱歌咏山川草木，更爱借它们来一诉衷肠。这山川草木中蕴含的情感和哲思，值得我们后人去细细探寻，细细品味。
《诗经》作为我国诗歌的生命起点，向来为人们推崇，这其中托物言情的经典篇章至今仍回荡在耳畔。《蒹葭》就是很好的典范。方玉润《诗经原始》说，“此诗在《秦风》中气味绝不相类，以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，倏然自异者矣。”的确，这一传世名篇意境飘逸，神韵悠长和秦人的好战格格不入，但也因此有了反差的美感，使人们对此的印象更加深刻。这首诗中有一个问题困住了古往今来的学者。人人皆知，这是一首写追求心中思慕的人而不可得的诗，但思慕的究竟是谁呢？是贤才，隐士还是朋友、情人，我们不得而知。但我想有一点是能确认的，那就是这首诗是以“我”为核心，“我”去追寻“我”心中的伊人，是出于个人意愿的思慕，无关乎其他。小我使然如此，即万物皆以我为中心，万事皆出于我的自身利益。故《蒹葭》为山川草木中的小我。
时代更迭得飞快，但家国天下的情怀却是永恒。《种树郭橐驼传》，《病梅馆记》，《咏史》出自三个不同朝代的文人之笔。他们记叙的事物不同，抒情的手法不同，然而写作的意图、文章的主旨是那样的出奇一致。他们用最纯粹的笔尖最挺拔的笔杆子，揭示着官吏的昏庸，统治的黑暗，和贤人百姓的痛苦无奈。回想那字字泣血的文章，这些文人要经历过多少不为人知的残害压抑才能写出如此真挚的文字。柳宗元自永贞革新后，多次被贬，《小石潭记》中的乐景在他心中是何等的悲哀。龚自珍辞官后，路过镇江，留下了著名的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。《已亥杂诗》慷慨激昂的背后是他对清政府的痛心疾首。一度造成洛阳纸贵局面的大才子左思，却因为妹妹的裙带关系受人排挤，终身不得志。像他们这样满腹经纶心济天下，但未能施展抱负的才子还有很多。那一颗为国为民的赤子之心需要我们铭记，更需要我们延续。故《种树郭橐驼传》，《病梅馆记》，《咏史》为山川草木中的大我。
王国维在人间词话中提出了无我之境，他将《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”归纳于中。“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”陶渊明的性格注定了他不为五斗米折腰，选择在田园山水中度过余生。他想得很明白，很明白。官场如战场，一步错步步错，所以每一步都要谨小慎微，稍有不慎也许就是万丈深渊。这对一个向往自由美好的人来说是无疑是一种折磨一种煎熬。“无我之境，人惟于静中得知。”想必陶渊明面对任宦浮沉早已心静如水，再无波澜。不是所有人都有勇气摈弃繁华，不是所有人都能潜心于枯燥乏味的田园生活，不是所有人都能做到所谓的无我之境。无我之境，乃是在浮华中有一颗纯净无暇的初心来面对这尘世的纷纷扰扰。“达则兼济天下，穷则独善其身。”故《饮酒》为山川草木中的无我。
小我、大我、无我，三者无优劣先后之分，皆因时代个体的差异有所区别。在不同时代环境背景下，每一个人的境界都随顺其心灵的指引，而抵达不同的终点。山川草木中的小我大我无我应深埋在所有人心里的每个角落，直至它慢慢生根发芽。

小我与大我二:我的1919观后感

【篇一：我的1919观后感】
今天我看了一部电影，电影的名字叫《我的919》。这部电影描绘了中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加919年巴黎和会时的种种经历，以及他的好友肖克俭为了抗争列强给中国讨回正义而自焚的感人事件。
看完电影我不禁惊讶于顾维钧非凡的外交才能和肖克俭强烈的爱国思想。与此同时我也记住了一个历史性的年代——1919年。1919年是中国近代史和现代史的分界限；1919是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。
顾维钧代表一个“弱国”去参加巴黎和会，他用自己的机智勇敢和能言善辩维护了国家的尊严，保卫了中华民族的权利。他在列强的国际社会中讨回了正义，讨回了平等。他让所有人的眼睛都为之一亮，正因为他在和会上的正义之举才让中国挺起了胸脯，面对一切不公平说“不”。
这段历史对我们来说无疑是一个惨痛的教训，一个“弱国“即使作为战胜国也会遭到别人的蔑视，也不会拥有应得的东西。旧中国走上了一条曲折坎坷的路，但是今天的中国人可以自豪地说：“我们离梦想已经不远了！”因为现在我们有领先的科研成果，现代化的工厂。可以说是一个强国了。这一切都是那些在和会上蔑视中国的人所想不到的。
我们应该牢记这段历史，但不能再让历史重演！
【篇二：电影《我的一九一九》观后感】
一九一九，中国近代史和现代史的分界线。
一九一九，中国人第一次向列强说：“不”。
一九一九，有太多的中国人走向了绝望的边缘，也有太多的中国人走出了抗议的第一步。
《我的一九一九》，苦难的一九一九，耻辱的一九一九，振奋人心的一九一九，因为中国最广大的青年走向了抗争奋斗，不论工人学生，不论贫穷富贵，不论民族地域，于是五·四成为他们不朽的丰碑。
当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧，那时愤怒的火焰，四万万同胞的愤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，德国占领的山东半岛在巴黎和会上划分给了日本，中国的主权变成了列强的盘中餐，成为他们相互交易的砝码、赠送的礼物，他们完全无视中国人民的感情，中国人的愤怒。这一切只源于两个字：贫弱。
一九一九，正是我国内忧外患的灾难时期，国内军伐混战，各地拥兵自重相互争战，国外则面临着帝国主义的侵略和掠夺，他们正在中国落多交通权，经济财政权，近而提出了更为苛刻的领土主权要求，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上源源落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。
眼前依然难以忘怀他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天回洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定回站起来。恍惚间，泪水已经充满了眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是是怎样的一股力量怎样的一份坚毅 使他远离故土，使他将自己的生死置之肚外，在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择的祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，因为他心中装者祖国。
今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争，经济侵略、文化侵略也带给了我们心得威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定生活的富足不该使我们丧失斗志和迷失起码的信仰。
画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动八十八周年，八十八年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。
还记的他留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧！”我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。
【篇三：我的1919观后感作文】
“1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权，美英等国操纵会议，无理拒绝中国的正义要求。中国爆发五四运动，全国人民为拒签和约进行斗争，在巴黎的中国代表没有在和约让签字。”——《中国近代现代史》
终于看了期望已久的《我的1919》这部电影，这并不是一部新电影，甚至有点老。早在我读高一的时，历史老师就推荐我们去看这一部片子。但由于种种原因，观看的时间一再推后。
不得不承认这是一部极好的电影，它不像平常看的那种战争片，整片充满着鲜血和枪炮声，但是，它无时无刻不充满看不见的硝烟，充满着悲壮。1919年是个特殊的时间，是一个重大的转折点。
1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年初，中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，由此获得全世界与全国的一致称赞。
为争取在法华工的同工同酬，顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游行罢工，遭到法国警察逮捕。获释之后，他仍然积极投入唤醒民众的工作。然而，他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。
巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。这是这部电影的内容。
当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢时；当我看到美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还给主人一个空钱包，愤然离席时；当我看到他在面对个大国的刁难时，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声时，我的心情是何等的激动，我为他感到自豪，他是一个真正顶天立地的英雄。而当我看到肖克俭因为组织留学生抗议，发表慷慨激昂的演讲，直至最后一书告爱妻，在凡尔赛宫广场自焚，我为他而心痛，为他而愤怒。他要用他的热血来唤醒沉睡的中国人民。然而当时在他们背后的是一个软弱无能的政府，也许正是印证了那一句至理名言“弱国无外交”，当时的政府竟然会要求代表团在和会上签字，他们完全不顾及人民的想法。
巴黎和会是失败的，但我个人觉得，它也是有一定的作用的，真因为这个巴黎和会，才有了五四运动，我们要感谢顾维钧，是他拒绝签字，因为这样，1919年才成为了中国近代史和现代史的分界线，才成了中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。1919年6月28日，中国人民终于第一次向列强说“不！”
“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近现代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记！
因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉了多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧！
“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才有被听见的权利。当时的中国从官到民、从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割？就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹、谁也可以随意践踏一脚的国家。
【篇四：《我的1919》观后感】
今天天气还蛮不错的，老师让我们观看了《我的1919》后，我的心情充满了愤怒。历史上的1919就是近代史和现代史的转折点，而电影[我的1919]却是记录了1919年那个时代所发生的事情。
回顾中国的历史，我们总是看到了江山的满目创伤，多少的英雄长眠地下，多少失去家园和儿女的中国人在哭泣。我的心情很沉重，总觉得中国那个时候的因果关系是：清的闭门锁国和糜烂的王朝，腐败的官僚，造成的民不聊生。人们的无知和社会的现实，让中国的历史上重重的落下了耻辱的痕迹。
[我的1919]是外交官顾维钧的回忆录，里面记实了本世纪初中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友肖克俭，为抗争列强，为讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。
肖克俭自焚的场面，我仿佛和大多数的人一般，看到了中国大地上燃起的熊熊烈火，在不断的壮大，永不熄灭。列强们的逼迫，中国人却是不屈。我们仍然要昂首，我们要向前看。山东的割据，让我们看清楚了列强们的无耻，这也让他们在以后的历史中受到了惩罚。
我想到了弱国的悲哀，没有在国际上占据地位，所以我们的土地就要受到列强们的割据，却割给日本。这个恶心的民族。我们的一系列的内斗，已经是创伤累累，已经没有办法和他们斗了。所以我们就要受到不公平的待遇。
只有向上，别人才不会看不起你，只有向上，我们才不会带着耻辱。只有向上，我们才能够站在世界的顶峰。我们要迎头向上，冲破前面的阻隔，冲破黑暗的束缚。黎明，永远都是象征！我们不要背负着亡国的耻辱。我们更不能让那个充满了幻想的民族凌驾于我们的头上。我们应该努力。
我热爱中国，这个祖国是我们的家庭，我们只有和睦相处，才能够团结一心。我想为祖国献出自己的一分子力量，虽然和螺丝钉一般，却也是力量。全国的各个人们都献出自己的力量呢。是否能够推动这个社会。推动地球，那是我的幻想。而创造完美的社会，这是我的梦想。
我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。创造，拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会！
通过这部电影，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”“弱国无外交”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。
【篇五：我的1919观后感500字】
五月三号，为迎接五四青年节，106车间团支部组织青年员工观看电影——《我的1919》。本片描述上世纪初，顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。
看了《我的1919》这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割？就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。让我深刻体会到“弱国无外交”，国强才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。
“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，我们必须铭记，并以此时刻提醒自己国家强盛才能立足世界，才能有话语权。国家要强盛这就需要国人共同努力，更需要我们青年一代去建设。这就要求我们这些有学问、有理想、有体魄的现代青年在各自平凡的工作岗位上努力、勤奋地工作，众人齐心，心领神会，思想统一，为国家发展贡献自己的一份力量。并时刻牢记以国家利益为重，跳出自我的小圈子，走向社会最前沿阵地，大胆与为富不仁的现象作斗争，与贪污腐败、与弄虚作假、与横行霸道的行为做斗争。
中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们应以史为鉴，记住弱国无外交！在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。
【篇六：电影《我的1919》有感】
记得在一个电影院看过一部有关五。四运动的电影《我的1919》，电影中青年者们那些慷慨激昂的呐喊，至今仍震撼着我的心灵。
1919年5月4日，“五四”运动爆发了，这是一场伟大的爱国革命运动，一场伟大的思想解放运动和新文化运动。也就是在这场运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了舞台。回望那个壮烈的年代，那些站在时代潮头的年轻的身影，是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着我们每一位青少年。
有人说：“青春是一首歌，回荡着欢乐美妙的旋律；”有人说：“青春是一幅画镌刻着瑰丽，浪漫的色彩。”做为新时代的小学生，我们更应该不惧艰难险阻。敢于拼搏，智比云天。我们虽然没有老一辈的勇敢作为，但，作为一个中国人我认为要先有“骨气”，我们中华民族的儿女一向以有骨气着称于世，我们青少年正处在世界观和精神品质形成的关键阶段，我们一定要以历史镜鉴！在社会的相机中为自己摄下一张有骨气的正面形象来，要做到物质面前不迷蒙，暂时落后不低头，困难再大不弯腰，经得住一切考验。把自己培养成一个有刚强不屈的英雄气概的接班人。
做为新时代的小学生，还应该对自己有信心，我记得居里夫人曾说过：“我们的生活不容易！但是我们必须有恒心，尤其是有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做事某事的。无论发生了什么情况，这种目的必须达到！”这句话时常给我很大的学习动力。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念很容易误入歧途。特别是像我们这些当代青少年，思想还不成熟。每当我对选定的事情，特别是学习上的事情有所怀疑的时候，我的脑海里便会出现居里夫人的名言。我们的生活有很多坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏。我们缺少的正是鲲鹏展翅扶摇直上的那种自信力！心里的窗户，一桶便亮。我相信，我的能力也是要去做某种事的，而且无论如何，这种目的必须到达。
做为新时代的小学生，我们更要有爱心，帮助那些需要我们帮助的人。“一方有难八方支援”。要把抗震救灾的激情提炼出来，或许我一个人的力量是渺小的，但是只要我们团结一心，那么，我们的力量就会重于泰山，灾难也会被我们吓跑。
我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是出生的太阳，用生命点燃未来。让我们为自己的青春打点好行程，因为生命对每个人来说只有一次，而青春则是这仅有一次生命中最易逝的一段，我坚信：“流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春，让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发激情！让我们都做夜空下的那颗闪亮的星星。
【篇七：电影《我的1919》有感】
《我的1919》，不是顾维钧的1919，也不是肖克俭的1919，而是我们每一个中国人的1919。——题记
《我的1919》看了这部爱国电影，感触挺深的，不仅仅是因为顾维钧，也不仅仅是因为肖克俭，而是因为我是二十一世界的新青年，是祖国未来的一份子，我是一个有血有泪，有爱有恨的中国人。而我也相信，肯定会有很多有志青年和我有同样的感受。
有血有恨。
弱国无外交，这是我感触最深的一句话。一战结束后，作为做出重要贡献国，出席巴黎和会却没有得到应有的尊重，反而由五个席位减少到两个席位，顾维钧等人为此据理力争，却终究没能争取到另外该属于我们的位置，更可气的是由中国代表团提出关于归还中国山东主权的问题时，受到了日本的反对与阻挠。
有爱有泪。
要做一个堂堂正正的中国人。顾维钧在承受着巨大的下，凭借自己出色的才华，过人的胆识，提出了：中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。博得了全场的掌声。中国政府的妥协，顾维钧拒绝签字，转身离开，留一下一句：“中国人民永远记住这一天”。
中国外交在巴黎和会上失败了，但是他留给我们的是什么呢？是时时刻刻要记住自己是骨子里流的是中国血？时时刻刻记住自己是一位中国人？还是？
肖克俭为了祖国而不惜抛弃深爱自己的妻子，而选择自焚献出了自己年轻的生命。看到那一幕我深深的被震撼了。他们是生活在那样的背景下，处在小我与大我的环境，他们无从选择，或者他们必须那样选择，他们以自己的方式保护着国家，民族的利益，他们以自己的方式来诠释自己对中国这片土地爱得深沉。
顾维钧，是冷静的，他从政捍卫了国家的尊严，他努力了。
肖克俭，是热血的，他自焚告诫了中国要团结，他尽力了。
他们都是年轻的，他们都是充满热血的，但是他们又都是无奈的。
而我，落泪了，因为他们的勇敢，因为他们的伟岸，更为多多少少个在政场上，战场上，为我们这个国家而努力的拼搏的人们，牺牲的亦或是留下的。而我，落泪了，因为我一直在想，如果我是顾维钧，我是肖克俭，我又是怎么样的呢？退缩？还是前进？我又能为国家勇敢一次，牺牲一次吗？说真的，我不知道。
虽然，我被肖克俭的行我所感动，我也知道当时的他无从选择，但是，他死了又能怎么样呢？又能挽回些什么呢？难道中国那些年来为了国家死去的还少吗？他们为何不采取其他的方式去拯救这个受伤的中国呢？他们的事迹，也让我想到当今社会的一些负面新闻。尤其是富士康的新闻，从十跳到十六跳，在这个经济飞速发展的中国，新一时代的青年就业越来越艰难，他们在家庭与社会的压力的缝隙中求生存，在压力面前，有的人选择了坚强，有的人选择了懦弱；有的人选择了努力，有的人选择了退缩；他们同样有过理想，然而少数一部分却因为承受不了压力，而选择了跳楼自杀。然而，他们有勇气自杀，为什么就没有勇气活下来，改变一切呢？他们是无奈的，但是他们和他们又是一样的性质？他们跳楼自杀，他们解脱了，可是这给他们的亲人是一种多大的伤害呢？跟顾，肖比起来，他们太微不足道了，他们太脆弱了。现在的在校大学生，也经常遇到这样或那样的事情，最后都选择了逃避。如果他们在旧中国，人人都选择退缩，那国家的威严何在？国家的尊严何在？中国是有着艰苦奋斗，勇往直前精神的国家，在敌人面前，我们能选择退缩吗？而正在接受各种压力着的人们能选择退缩吗？
有人可能会说，他们不可能是顾维钧，也不可能是肖克俭，更不是在1919年，也更加不可能处在关乎国家的大事中。但是，我可以很认真的告诉你，你错了，你真的错了。因为你可以成为他们，最主要的是你愿不愿意成为他们。
姚明，篮球明星，丰田找他做形象代言人，酬劳是2000万美元，相当于1亿6000万多人民币，但是出乎所有人的意料，姚明没有任何商量的余地，直接两字：不行。就像顾维钧在国际交际场上，如果接受日本代表团的贿赂，就可以享受很大一笔财富，但是顾维钧没有，姚明也没有。因为他们没有忘记国耻，他们是堂堂正正的中国人，他们坚强，他们有勇气，他们骨子流着同样的一股热血中国血。
相反的，现在依然也有很多人和富士康一样让人失望的。我曾经在网络上看到这样一篇报道，一复旦20多岁的女大学生和一70多岁的外国佬谈恋爱，而且还把一些亲密的照片发到网络上，虽然现在是婚姻自由的年代，但是她们又没有想过这会有什么样的影响？这是一个物欲横流的年代，更多人看重的是自己的利益，她们没有骨气，她们见利忘利，她们忘记了中国曾经的伤痛，中国曾经的耻辱。
还有当今非主流盛行，而他们都是一些90后，他们经常做些极端的事情，比如用刀在手臂上或者其他身体的部位，划上一道口子，鲜血直流，然后拍照片，在经过电脑处理写一些很伤感的文字：如果爱，请深爱。亦或是没有你的日子我真的很孤单，之类的话语。他们经常泡网吧，经常逃课，对历史没有概念，甚至觉得他们是老古董，觉得雷锋很虚伪，觉得董存瑞很傻，觉得如果自己身在毛泽东的时代自己也可以带领群众们反抗。现在的年轻人怎么了？怎么了？他们颓废，他们没有骨气，他们享受着先辈们给他们创造的条件当作理所当然，他们，她们到底怎么了？我不否认也有部分没有童话的有志青年存在，
看了《我的1919》我心情很沉重，顾维钧，肖克俭的1919一直停留着我的脑海了，我想了很多，很多，他们的1919？中国的1919？中国现代青年的1919？
【篇八：《我的1919》观后感】
《我的1919》这部影片以独特的视角——作为当时中国政府外交全权代表的顾维钧的回忆为切入点，真实再现了1919年在巴黎和会上，中国大使与列强智斗的过程及爱国志士肖克俭在巴黎与列强抗争，最后以死明志的故事。
让我们一起来回顾一下顾维钧的身份：1912年任袁世凯总统英文秘书，后历任中华民国北洋政府国务总理，国民政府驻英国和法国大使。
影片主要讲述了下面故事：1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议（史称“巴黎和会”）。会议上，中国代表提出：废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消“二十一条”，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权。但日本大使借以各种荒谬的借口拒绝了中国的要求，并依靠同会议主导国——英国、法国的共同利益，使最高会议驳回了中国对于收回山东主权的合理要求，并向国民政府不断施压，强迫中国在不平等的条约上签字，但中国代表顾维钧拒绝了帝国主义的要求，最终没有在合约上签字。由于国民政府的懦弱与对日本强占中国山东的不满，国内爆发了“五四爱国运动”。
以下为影片的四大看点：
一，顾维钧送给房东太太食物时，遭到了拒绝，房东太太并要求顾维钧向他道歉。
从这里我们可以看到顾维钧的善良和乐于助人，但房东太太并未理解他的好心，她认为这是对她人格的一种侮辱，即使身无分文，也不愿接受别人的施舍。这对于我们在现实生活待人处事的方式也有启示：在帮助别人的时候，要注意不能伤害到他人的自尊，应站在互相帮助的立场上，给与别人物质帮助的同时，也要给予他人精神的尊重。从这里我们也看出，法国人房东太太本身就带着对顾维钧的偏见，对中国人的偏见。她不认为顾维钧是在帮助她，所以严辞拒绝了顾维钧的帮助，并要求顾维钧向她道歉。
二，顾维钧和肖克俭在草地上争论关于为国家付出的方法。肖克俭指责顾维钧不该相信帝国主义蒙蔽中国的谎言，必定会头破血流，而顾维钧说肖克俭会比他头破血流的更早。
编剧在这里巧妙地对后文两人的结局做了暗示，他们的预言在影片后面都得到了验证。虽然他们选择了不同的道路，但他们都是在为国家而奋斗，可以说是“殊途同归”。他们都知道前路的艰险，但都义无反顾地向着自己的目标而奋斗，在这一点上，他们是相同的，他们都深深的爱着自己的国家，爱着自己的人民。
三，陆总长因为忍受不了来自国内外的重压，最终哭着离开了巴黎，顾维钧也是哭着离开陆总长家的。他们两人都深深地知道，身为一个外交家的责任，就是要完成国家交付的任务。以往他们都毫不犹豫地执行着政府给予他们的任务，但这次，他们犹豫了，因为这个任务与自己的良知、与国家广大人民的意愿相违背，他们面临着艰难的抉择。最终陆总长因为无法承受沉重的压力，而选择了离开，而顾维钧却选择了留下来，继续与帝国主义列强抗争，但他最终还是决定顺从自己的良知，顺从广大人民的意愿。
四，房东太太对顾维钧说：“中国不应该签字，那是不公平的，我非常同意你的一句话：中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”对于一直对顾维钧存有偏见的法国人房东太太来说，中国取回山东都是理所当然的，中国签字是不公平的，但最高会议竟然可以无视四万万中国人的意愿，将山东的经济特权交付给日本。从这里可以看出，巴黎和会这场所谓“和平”的会议，其实远不如所宣称的那样平等，它实质上就是一场披着和平外衣的强国对于弱国的公开掠夺，是一群战胜国之间的分赃会议，巴黎和会的不公平可见一斑。
电影中最让我记忆深刻的一段独白是下面这一段：“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了，姑且算我偷了他的怀表，那么我倒想问问牧野男爵，你们日本当着全世界人民的面偷了整个山东省，山东省的六百万人民该不该愤怒？四万万中国人该不该愤怒？我想请问日本的这个行为算不算是盗窃？是不是无耻啊？是不是极端的无耻？”在发表完这一段言论之后，日本人被问得哑口无言，一时之间，整个会场都为他沸腾了起来，整个巴黎都为他沸腾了起来。在这里我们可以清楚的看到顾维钧在外交方面的卓越才能。
唐德刚曾在他的书中评价说：“中国百年外交史上只出了两个半外交家：一个是周恩来，一个是李鸿章，顾维钧只算半个。”显然，在他眼里，顾维钧并不能算是一个成功的外交家。我不知道他是站在怎样的角度去评价顾维钧的，但我想说可能他并不算一个合格的外交家，因为他没有完成政府交给他的任务，但是他可以昂首挺胸的说他是一个合格的中国人，因为他做到了无愧于心，无愧于民。也请大家不要忘记就是这个“只算半个外交家”的男人，这个被人民的呐喊，被权力的纠缠推到“历史坐标”的男人，默默承受着来自国内外的重压，在和会上拒绝了在不平等条约上签字，他使中国成为了惟一一个作为战胜国中没有签字的国家，这是自从欧美国家侵占中国领土以来，中国第一次挺直腰杆对不平等条约说“不”。他为中国外交史翻开了新的一页，他使1919年6月28日这一天由中国的一个屈辱日变成了中国新旧民主主义革命和中国近现代史的分界线。用影片中法国总统对他的评价来说：这样的中国人才是把辫子真正剪掉了的中国人。我们又凭什麽却指责顾维钧最终没有收回山东的主权？我们又凭什麽评论顾维钧“只算是半个外交家”？我向来很敬佩周恩来总理，他被外国称为“中国最难应付的外交家”，他为中国外交事业做出了不朽的贡献，但我觉得周恩来总理在外交事业上的贡献离不开中国政府和人民的支持。但顾维钧所处的环境就没有那麽理想了，所以我想说，如果将周恩来总理放到这样一个特定的历史环境中，他不一定会比顾维钧做得更好。在这里我并没有贬低周总理的意思，我只是觉得现实对顾维钧太残酷了，一些人对顾维钧的评价太不公平了。
观看完这部影片后，我深有感触，我才了解到了顾维钧这样一个为大多数人所不理解的英雄，才真正体会到了“弱国无外交”这句话的深刻含义。我也深刻地明白，国家的繁荣并非一朝一夕可以达成的，身为国家未来建设者和接班人的我们，更加不能够松懈，我们应更加地努力，为中华崛起而奋斗！让这段屈辱的历史，永远不再重演！

小我与大我三:读书小和大

读书是件雅事。可它并不雅在鲜花香茗为伴的闲情逸致，它雅在读书给人带来的反思。读书人贵有自知之明，喻己为鱼，游于精神之海，明天地之悠悠，方为读书之雅。
把自己缩小，读书人自有大乐趣。李清照爱读书，读到佳处便爱与丈夫互相考问，若有未答上来的，就喝茶一杯。读书人多易满足，因为他们大多知道“吾生须臾，天地无穷”，所以凡事不强求，不计较。不过看书，便能满足。读书人的雅，正在于此。读书消得泼茶香，笔墨纸，诗书画，简单生活，乐看人生。
把自己缩小，读书人自有大气量。问当今之世，有多少人能看透名利背后的复杂，又有谁能放下金钱而过简单生活？我看少之又少。杨绛先生与其丈夫钱钟书在世时，生活极为简单，难道他们过不起体面的生活吗？当然不是，他们把数目惊人的稿费都捐给了清华大学，到如今，“好读书”奖学金已帮助了无数家境贫困的学子。他们对这个社会的忧思、为这个社会所做的贡献，便是一种雅量。将自己置身于现实社会，才能看清本被掩盖的真相。哪怕自己只是一滴水，也要奉献给海洋。
把自己缩小，读书人自有浩瀚的情怀。陶行知受得起“万世师表”这四个字，他放弃了丰厚的薪水，来到了贫困的村庄，将自己的一生献给了乡村教育。虽知一人之力甚微，但仍不放弃。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。牺牲小我，放弃优越的生活，或许让他失去了很多。但是，他的一己之力点燃了千千万万个家庭的希望！将自己置于微处，去看待这个浩瀚的世界，才能懂得什么是真正的高尚和大爱。
读书人的优雅，雅在其简单的为人处世，雅在其安于清贫的生活态度，雅在其忧国忧民的情怀，雅在其敢为天下先的超然气度。
当代人更应多读些书，否则习惯了浅薄无知，只会增加几分娇气。固化以自我为中心的意识，活在自我的狭窄世界里，又何来的优雅气质？又何来美化社会，精神中国呢？

小我与大我四:新春第一课2017观后感

【篇一：新春第一课观后感】
春向人间呼了一口气，就乘着这风，轻轻地，悄悄地温暖了久冬的大地。正如新春的第一堂课，比春风更早，比春风更轻，却让我和同学们在这春寒未褪的时节，仿佛被一团融融的阳光捧暖了心。
周身沐浴在初春清爽的风中，时光竟不知不觉地褪去了颜色，猛一转身，看见了少女高高的发髻，翩翩的舞姿。在单一的鼓点中，她却仿佛听见了整个世界——旋转、跳跃，浃背的汗水是她飞旋的流苏、不懈地练习是她呐喊的语言。我坐在那空阔的舞蹈教室中，倾听着那单一的鼓点，又看她把一成不变的节奏舞成一朵花，静静地，仿佛眼前只剩下舞蹈的少女，她用身体诉说着无声的岁月，几许落寞，几许孤寂，却化作了绽放在我眼底的花。花开无声，却极尽绚烂。风的摧残，雨的鞭打，却没能够扼杀她花一般娇美的微笑，蜜一样甜美的心灵，她就那样静美地绽放。
然而我却险些忘了。在这个略带浮躁气息的时代，她不过是舞蹈的那一瞬绽放的烟花，不久就会被更惊人的表演层层掩埋。只是短短的几年，“邰丽华”这个名字，在多数人心中只留下了一道浅浅的痕迹，伸手触摸，已有薄薄的灰尘。但在新春第一课中再见到这位“千手观音”时，我却被感动得至深。她还是那个奋力舞蹈的女孩，她还是那位端庄娴雅的领舞，但她更是一位真正的“千手观音”。面对着镜头，她用略显奇怪的嗓音道出了最美的心声：“《千手观音》其实是一支感恩的舞蹈，观音有一千只手，她就能用这些手去帮助别人。我们早年受到了许多的帮助，现在该我们回报那些善心了。”
在她的发音里，陈旧的教室翻了新，少女依旧在寂静的阳光中旋转，依稀是更加年轻活泼的脸庞。她的“母亲学校”曾给她一个机会，而现在她把更多的机会给予了像她一样的特殊孩子。
春风无声，温暖了柳芽；大爱无言，呵护了心灵。这一课结束时，我依依不舍地起身，抬头望见阳光澄澈，伸出手，想捂暖一分爱，让它乘着阳光旅行。
【篇二：向阳花木易为春】
在屏幕上看到“高振宁”夫妇微笑着安守于清贫生活时，在看到刘发英微笑着说要将助学网进一步做大时，在看到袁裕校微笑着温柔擦拭那些时光里的旧物时，在看到邰丽华微笑着跳跃于舞台上时，我想起了一种与他们相似的植物——向日葵，同样坚强，同样执着于梦想。想来向日葵必是深爱着太阳，它将一生的灿烂笑脸都奉献给了太阳。太阳于向日葵而言就像是梦想于我们一样，是一生执著的追求，是永远的向往，
在《新春第一课》的人物身上，我看到的更多是他们对梦想、对美好未来的执著。在我看来，执著是人生路上的进步阶梯，执著是成功路上的垫脚石，执著是梦想之路上的敲门砖，古往今来，无论中外，都只有那些坚持梦想，有恒心毅力并为之努力的人才会成功。
精卫执著于填满那片阴晴不定的汪洋，不知衔着石子与树枝飞了多少个日夜；愚公执著于移走门前直入云霄的高山，不知挑走了多少担砂石尘土；夸父执著于追逐空中的太阳，不知踏过了多少山川田野。他们或许只是故事里的人物，但他们也是原古人民对待生活的一种态度。
苏武牧羊十九年，仍初心不改，心在汉庭，期盼着能有一日回乡。他执著的不再是简单的思乡，他的执著是民族气节，是不屈不折的爱国精神。苏武想要回到中原，也有人想要走出来。张骞的执著，是对异域的探索。他的阵阵驼铃开辟了丝绸之路，他的执著给了属于他的回报。杜甫的草屋依旧破败，可他执著的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。辛弃疾与陆游笔耕不辍，可他们执著的也是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，执著的是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台”。万户对飞天的执著也是中国人百年的期待，近代的太空之旅也是科研团队数十年如一日的执著。贝多芬执著于音乐创作，即使耳朵听不见了，也用身体感受着琴的振动并创作出了《命运交响曲》。我们有句老话叫“功夫不负有心人”，居里夫人也曾说：“一个人没有毅力，将一事无成。”
我们的一生都在追梦路上，因为执著于梦想，即使飞雪苍凉，我们仍会脚步将前方的路丈量。怀揣希望，坚持理想，向着太阳，我们如春日下的花木茁壮成长，日后我们也必将开花，长出新的枝桠，愈发鲜艳，愈发繁盛。
【篇三：小与大作文】
四个凡人，四段人生，一线串珠。开学之际，新春第一课为我们上了一堂哲学课。我突然发现一个十分有趣的设计：四个故事的本质正好分为两类——小与大。
何为小？“小我”。袁裕校与邰丽华，走自己的路，跳自己的舞。“一个人干一件事简单，但几十年都干着同一件不起眼的小事真的不简单。”我仔细琢磨着这句话，却无法从中深刻体会出它的含义。直到镜头切换到袁裕校那满堆着他捡回来的在他人眼中算得上是废品的收藏品的小房子，直到电视里讲述着他为了一件就缝纫机不惜以新换旧，苦苦哀求的经历，直到我看到他整理一页页厚厚的时间表时专注的表情，额头上的纹路间都挤满了认真的情绪，我想到了自己，有没有能让我像他这样固执和坚毅地去“厮守”与追求的东西？我有没有真心实意地喜欢一件事物去刻苦钻研，弄清楚它，对于学业，对于生活，这样的执著正是我所缺少的。而邰丽华，一生也只为一件事——舞蹈。她在无声的世界里，勾勒出自己独特的音乐伴奏旋律。当我注意到她面对采访时口形正常却仅仅只能发出咿咿呀呀声音时，我的心在颤动，泪水满眶。“千手观音”，窈窕美丽。观音以慈悲为怀，邰丽华就像观音，她的笑容映着舞台上金晃晃的灯光，显得灿烂迷人。如果她一开始就放弃了自己，现在一定不是这样。一个人，一直都用行动坚持自己的梦，何必去管它会不会成功？她是心灵的舞者，是梦想的逐日者。他们二人，教会我的，是学习时要有袁裕校执著的精神，逐梦时要有邰丽华一样的坚持与实践，而非“形式主义”的纸上谈兵。喜欢，就去爱；有梦，就去追，趁着青春与年少。
至于大，即“大我”。袁裕校与邰丽华是为了自己的喜爱物和梦想自我追求，而刘发英与“高振宁”是不为自己的奉献与付出。支教的老师有千千万万，支教多年的也绝不只英子姐姐一人。但在我看来，她不单单只是广大支教老师的缩影，还是现在社会上所缺少的“信息传递者”，若不是她以网络形式从外界为孩子们获得更多帮助，她一人的力量不可能“解放”那么多的山村孩子。她是辛苦的，更是伟大，不为自我。有人曾说，人一出生就有罪，欲望。她的心灵被山间的清风、清水，一个个儿童无邪的笑容涤净了。说她伟大又何妨？敬佩之情，由心而生。不仅是英子姐姐，“高振宁”一家三口也不为自我，乐于奉献。这个收入水平不高的小家庭，每个月要拿出相当大一部分捐赠给山里孩子。我和许多同学一样，其实并不能理解这种行为。不是一直都说：“穷则独善其身，达则兼济天下”吗？而未“善其身“却已”济天下“，顺序怎么反了呢？我想了很久才明白，他们心里或许总是想着自己比那些苦孩子过得更好，心里便不自觉地认为自己需要去帮助他们。这种想法在”高振宁“身上体现的极为充分，并且强烈。他们一家像雷锋，在我心中留下深受的印记。”大我“是伟大的，英子姐姐和“高振宁”一家用行动证明了。我也在心里暗暗想到，无论未来贫或富，都要尽力去帮助他人，精神上，物质上，都是“大我”的一种彰显与发扬。
“小我”与“大我”并不是独立存在，各成一体。袁裕校和邰丽华在追求“小我”的同时，“大我”精神也得到彰显，如袁裕校为历史作出的补充贡献，邰丽华对新一代聋哑孩子的影响力及感染力；刘发英与“高振宁”一家在彰显“大我”的同时，也会稍稍追求“小我”。而我们这样朝气蓬勃的年纪，只有现在好好发展“小我”未来才能更好的发扬、彰显“大我”精神，像他们，也像千千万万和他们一样的人学习，坚持于理想，付诸于行动，奉献于社会！
【篇四：蝶舞】
下课铃响，走出报告厅，看完《新春第一课》，眼眶早已打湿。仿佛有许多蝴蝶在我眼前，它们上下翻飞、盘旋，舞出了一首生命的赞歌。
我家也曾养过蚕。那是九年级时，功课日见沉重，若能偷得半刻闲去看那些蚕宝宝啃食桑叶，于我，便是莫大的快乐。
窗外是阴沉的天空，灰色的云朵，窗内是成山的作业，无边的题海。刹那间眼泪流了下来。想到师长满怀期待的眼神、意味深长的话语，我却只是害怕，怕我没有那么优秀，一时竟哭出了声。
妈妈推门进来，望着正在哭泣的我，只是轻轻地说：“还记得我们的蚕么？”我愣住了，点点头。妈妈拿出一个盒子，我凑近去看，哪里还有蚕呢？“这么快，它们都成蛹了。”妈妈笑着说：“是啊，它们成蛹已经很多天了，看起来就像是被困在了茧里，可是，它们终究会成为蝴蝶。它们心里知道自己要成为蝴蝶，所以它们懂得坚持。”眼泪朦胧里，望着妈妈平静安恬的笑容，又看了看那白色的小蛹，我似乎明白了什么。
不再抱怨，不再厌烦，只是认真上好每一堂课，用心复习每一个知识点不懈努力，全力以赴，我明白，我必须坚持。终于，在那个盛夏六月，当最后一道铃声响起，我冲出考场，几欲流泪。我知道，那些蚕已经破茧成蝶。那斑斓的蝴蝶好像在我心里自在飞舞着，划出一道又一道有没得弧线……
又想起刚刚眼前飞过的蝴蝶。“高振宁”坚持勤俭清贫捐助特殊学校，袁裕校坚持收集“破烂”终于创建家庭博物馆，刘发英坚持网络助学使千百学子收益，邰丽华坚持在无声世界里用生命舞蹈……因为有了坚持，生命便焕发出了动人的光彩。
作为高中生的我们，是否也应该坚持？答案是肯定的，我们要坚持认真，坚持优秀，坚持梦想。也许过程是漫长而艰辛的，但只要坚持，我们定会破茧成蝶！不久的将来，一定会成长为美丽的蝴蝶，翩翩起舞。
【篇五：暖春剪影】
春，绝对是一帧浸染着生命之色的画布。
古人云：上善若水，厚德载物。十五年，他从未间断给远安特校寄钱，用一颗善心抚慰失乐园中瑟瑟发抖的稚子，带给他们一室阳光，满腔希望，他就是“高振宁”。以爱之名，心怀慈悲。他清贫而充实，温和而坚定。他让温暖传递，他让爱心会聚，直到更多人向弱者张开双臂，直到躲在角落里的人们听到春天的号角。生活的重担压在他骨瘦如柴的肩膀上，他的头却依旧没有低下！他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地攀登上了善良的峰顶。我想他认为的真实生活就是每一天认真做好分内的事情。不索取与自身无关的功与名，利与禄。正如秦观所言：“乱山何处觅行云，又是一钩新月照黄昏。”
智者云：赠人玫瑰，手留余香。若不曾亲眼看见那些贫穷落后闭塞的山村里一张张瘦削的黄脸上嵌着一双双求知的眼睛，谁又能懂得他们的愿望，解答他们的疑惑。而她，英子姐姐，在学生和家庭两者之间进行了一番艰难的抉择之后，最终选择一个人默默扛下一切，因为她坚信只要一直走下去，美丽的花朵会沿路继续开放的。她用网络凝聚四海的爱心，托起山里孩子们的梦想。她如同深谷幽兰，芬芳洒满乡间路。爱在山路蔓延。
后世云：美与人性，善的使者。她天生有着一种没有杂质的纯净，就像一块美丽的璞玉一样，她无瑕，至真至善至美。她是善良的观音，邰丽华。其实所有人的人生都是一样的，有圆有缺有满有空，这是人所不能选择的。但世人可以选择看待人生的角度，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满。朴素的女子呈现出华丽的奇迹，带给我们无声的震撼。她的手臂间勾勒出人性的高洁，无声处再现了生命的蓬勃，细微处闪耀着梦想的火光。爱是世人共同的语言，只要心中有爱，只要心地善良，就会伸出一千只手去帮助别人，最终也会有一千只手来帮助你。
正是他们的大美大爱，犹如一根根擎天巨柱，撑起了社会的蓝天，让我们在灰暗的雾霾中看到一道道闪耀的人性光辉。这种人性光辉的力量就好像一块块铺路基石，当这样的基石一天天的积攒，一天天多起来时，我们前行的道路就会越发平坦，我们的生活才会拥有温暖和感动，我们头顶的天空也就会更加蔚蓝。我相信一朵花盛开，就会有数千数万朵花盛开。
这个城市有着草长莺飞的传说，它隐藏在生活的背面。步履匆匆，来不及欣赏路边风景的人们，不如缓缓脚步，看看这温馨的春光剪影。
【篇六：滋润一个世界】
如果你是一簇光，你是否愿意灿烂一处暗角，直到燃烧整个天地？如果你是一株草，你是否愿意亮丽一方土地，直到点缀整个春天？如果你是一滴水，你是否愿意净化一粒沙石，直至滋润一个世界？
开学第一天，我们集体观看了宜昌市《新春第一课》的节目。四位主人公引领我们走进他们的故事，让我们真切感觉到了平凡的他们身上的不平凡之处。
高振宁告诉我，他愿意。载载坚守承诺，两佰元凝聚一家人每月的血汗与拼搏；微微绵薄心意，爱的涓流汩汩汇流成为大爱之洋。一个简单的化名，跨过了中途与岁月的距离，架起一座由爱心支撑的稳固之桥！
刘发英告诉我，她愿意。顶着生活重负，化为春雨无声滋润山里娃；连起网络之桥，手执画笔细绘孩子们的美好未来。“英子姐姐”的亲切称呼，蕴含的是无数个单纯的谢意与敬意！
袁裕校告诉我，他愿意。几十年苦苦搜寻，在坚持的汗水浇灌下，终于绽放出最美的花蕾！
邰丽华告诉我，她愿意。以心为耳，方能聆听一切心灵的声音；以形为口，便能舞出最美的语言。一个动人的手语动作，饱含的是坚忍不拔、永不屈服！
是的，他们不伟大，他们很平凡。他们只是春雨中的一点甘霖，他们只是繁星中的一抹银晖，但是“聚沙成塔，集腋成裘”，甘霖的点点累积便能春波荡漾，银晖的抹抹点缀便能熠熠生晖！正如老师所说的那样：“一个人做一件好事并不难，难的是用一辈子坚持做好事；一个人一辈子做很多事算不了什么，值得佩服的是一辈子只专注于一件事的人。”这样看来，他们又是多么值得我们尊敬啊！
此时，又不禁想到我们自己。是否还在为了繁重的学业而满腹牢骚？或是为了一时的挫败而沮丧懈怠？是否还在因为老师父母的批评而愤懑不平？或是因为同学的矛盾而冲动失常？相较于那些人的处境，我们是否太过幸福了呢？相较于他们的行为，我们是否太过幼稚了呢？
是啊！是光，就应该去照亮整个天地！是草，就应该去点缀整个春天！是水，就应该去滋润一个世界！当众多人熟悉的面庞终于化为一张脸。
“我愿意。”他们说。
“我们愿意。”我们如是说。

小我与大我五:亲亲土豆读后感

感悟美，读懂美，人的目光才纯净，心灵才圣洁，才能获得真正的欢乐。——题记
“淋雨一直走，是道阳光就该暖和，人都该有梦，有梦就别怕痛。”聆听着美妙的旋律，让我想起了故事的主人公，小说中每个主人公都犹如一个小太阳般给予每个读者不同的温暖。
说起主人公，我不得不佩服编者，这本《亲亲土豆》反映出的“爱”多姿多彩；有兄弟姐妹之爱，有友爱，有纯洁的爱情，有普遍以上的人与人之间的关爱，还有一种无声的大爱等。这些千回百转的爱交织在一起，读起来如沐浴春风，会让人在不知不觉中如身临其境，跟小说的主人公一起去经历，去体会那些悲欢离合，刻骨铭心的际遇。
当我拿起书看到“亲亲土豆”四个字时，就对着本书充满了兴趣与好奇，所以不得不佩服编者用词的灵活与精妙。土豆，本来是一种人们众所周知的东西，然而在前面加上“亲亲”俩字，无疑增添了几分幽默感与兴趣味，使土豆活灵活现地展现在读者面前！看来无论什么东西，只要负载了人的情感，也就像插上了翅膀，是可以在天地间纵横驰骋的！
当我翻开书时，发现每篇小说都犹如磁铁一般吸引着我的眼球，令人爱不释手又恨不得马上读完消化掉。不过真正触动我心灵的一句话是秀色一文中的，“在没有水的地方，你还指望谁有廉耻！”这是一个巧妙的悖论，说这句话的正是一位纯洁美好如花盛开的姑娘，也许对她来说，这是不顾“廉耻”的表现，可是她的不顾“廉耻”又为了谁的将来有“廉耻”可顾呢？所以，这个姑娘“原本就是一村子的尊严，一村子的青春。”不仅没有谁忍心指责，而且我们也只能想到用一个词去形容：壮烈！这种看似荒唐的交易实在让人尊重，也实在让人揪心地难过。这是面对生存的考验，这是小我和大我的较量，这是小爱与大爱的殊死搏斗。正如一个母亲为了民族存亡而献出自己的儿子，你能说她不爱自己的儿子吗？
“秀色”一个多么美丽的名字，先前因为缺水而掩盖的美丽迷人的景色，美丽迷人的秀色女人将因为有水了而形成真正的“秀色”。此外更值得我们思索的是在现代文明社会中，我们该如何有尊严有担当有爱心的生活。
再说说少女小渔吧！小渔善良纯净的本性不仅洗涤了弱势文化处境下的龌龊与屈辱，而且沟通了不同种族文化背景，不同境遇下的人，而江伟那样的自私，蛮横，不仅于事无补，只会造成恶性循环。”不管种族与种族之间，还是人与人之间，其相处之道归结起来，不还是善良与爱吗？透过小渔让我懂得了“上善若水起，水利万物而不争。”的道理。
“淋雨一直走，是颗宝石就该闪烁，人都该有梦，有梦就别怕痛……"随着歌声的结尾，小说我也快看的尾声了，但还是百看不厌，每次看完的收获也有所不同。
总之，当我们完美的认识真理时，我们才真正的懂的美。完美的认识了真理，人的目光才纯净，心灵才圣洁，才能不受阻挠的看见世界各地蕴藏的欢乐。
让我们用圣洁的心灵去感受这世界最美妙最神圣的情感吧！

小我与大我六:一句话承诺

1、用真心去服务需要我帮助的每一个人。
2、真情服务到一线。
3、克己奉公，从我做起。
4、认真工作，微笑服务。
5、力争上游，不断发挥共产党员先进表率作用，发奋为地方经济发展贡献力量。
6、深入基层、依靠群众、服务百姓。
7、想群众之所想，急群众之所急。
8、勤学善思强基础，履职尽责创业绩。
9、立足岗位作贡献创先争优当先锋。服务全省，尽心尽责，争创一流，敢为人先。
10、说实话、办实事、求实效。
11、参与党员服务，共促和谐新农村建设。
12、发挥余热，为社区尽绵薄之力。
13、放我的真心在您的手心。
14、从细节做起。
15、党员争先、支部创优、践行宗旨、服务群众。
16、学习先进发奋工作，让领导放心群众满意。
17、钻研业务，踏实工作。
18、秉公办事，热诚服务。
19、刘志恋：坦坦荡荡做人，认认真真做事。
20、恪尽职守，锐意进取；求真务实，共同提高。
21、我在你身边，你在我心中。
22、勤恳务实做好工作表率，开拓创新突破工作思路。
23、以热情和责任勤勉工作，以真诚和关爱宽以待人。
24、努力工作，坦诚待人。
25、服务在岗位，满意在窗口。
26、带头遵守工作纪律，树立良好工作作风。
27、你的满意，就是我的承诺。
28、换位思考，真诚待人。
29、天地不宽人心广，事情难办真情偿。
30、团结奋进，为建立“礼貌科室”贡献力量。
31、履行党员义务，认真学习实践；积极主动服务，力创岗位佳绩。
32、您的需要就是我的承诺。
33、细心做事，用心服务。
34、照章办事，专心做事。
35、全心全意做好本职工作，真心实意办好群众事情。
36、行胜于言少说多干。
37、勤奋务实，乐于奉献。
38、展巾帼风采，为红盾争辉。
39、服务三农，党员争先。
40、用真心去服务需要我帮忙的每一个人。
41、为民服务，奋力拼搏，鼎力争先。
42、专心学习，用心工作，热心待人。
43、多点沟通，少点抱怨；多点理解，少点误解。
44、力争上游，不断发挥共产党员先进表率作用，努力为地方经济发展贡献力量。
45、尽职尽责，保驾护航。
46、不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，清政廉明，一身正气。
47、集中所有的智慧和热忱，做好就应做的事。？
48、忧党兴党，创先争优。
49、自信、诚信，用心、创新。
50、林青忠：认真热情地做好每一件水行政许可事项。
51、我是党员我争先，我是党员我创优。
52、诚实做人，用心工作。
53、除妄，去执，平躁，用心做事，坦率做人。
54、认真学习，老实做人，干净做事。
55、立足岗位，求真务实，努力工作，多做贡献。
56、用心工作，真心为学生做实事。
57、创先争优，增强人民群众幸福指数。
58、李孙斌：立足本职爱岗敬业团结同事做好表率。
59、以热情和责任勤恳工作，以真诚和关爱宽以待人。
60、激情奉献，为党增辉展作为。
61、诚信为人，用心做事，爱岗敬业，甘于奉献。
62、提高自我业务能力，协助团队整体工作，实现小我和大我。
63、忠于职守，严格把关，为社会输送合格的共产党员。
64、爱心之水，和谐之源。
65、坚持学习，努力提高。
66、居民的满意是我们工作的最大追求。
67、服务不是口号，要用行动来诠释。
68、人生就是每一个“今天”的累积，为做好每一个“今天”而努力。
69、筑坚强堡垒、树先锋形象、促科学发展。
70、做实事，做好事，践行党员先进性能做到的事尽力而为。
71、用我们的真心，换取你们的放心。
72、郑晓智：以热情和职责勤恳工作，以真诚和关爱宽以待人。
73、执行政策，落实待遇。
74、争取做到最好。
75、踏实做人，认真办事，全心服务。
76、林维仁：诚实做人用心做事环保的标语。
77、有困难找党员。
78、坚决把党组织要求和各项规定落到实处。
79、竞岗爱岗，廉洁奉公。
80、创先争优，兴业、富民、强村。
81、秉着“创先争优”的精神，按照“五个表率”的标准要求，规范自身言行。
82、坚守岗位做好本职工作，保障省中心顺利上线。做一个值得信赖的人。
83、牢记党的宗旨，服务农村群众。
84、热情务实工作，与真诚宽容待人。
85、青春智慧献人民。
86、董波：从政