自始至终的意思5篇

一：[自始至终的意思]钢铁是怎样炼成的读书笔记350字

钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这是保尔·柯察金的生活原则。
《钢铁是怎样炼成的》是一本世界文学中的经典之作。这本书把保尔·柯察金钢铁般的意志表现的淋漓尽致。这本书利用主人公保尔·柯察金的生活为线索，展现了19世纪七八十年代苏俄广阔的历史画面和艰苦卓绝的斗
争生活，那个年代，塑造了保尔这个无产阶级的英雄形象，也是作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基的真实写照。
保尔钢铁般的意志，使他在被捕入狱、身体瘫痪、双目失明等困难下坚持生活了下去，并用文学创作打开了生活的另一面窗。保尔是布尔什维克，是一名英雄，他突破重重困难，使他的生命变得更有意义。
保尔身体瘫痪、双目失明……却仍然乐观面对生活，可是在我们的生活中，有多少人就因为一点小困难而退缩，况且，保尔生活的那个年代要比我们苦的多得多！因为考试考砸而跳楼的学生比比皆是；因为生活经济、精
神压力就要寻死的新闻也不少……就只是这一点小困难，就要寻死觅活的值得吗？人的生命只有一次，失去就再也没有了，可仍有人不懂得珍惜。保尔·柯察金值得我们每个人学习。
奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说道：“刚是在烈火里烧，高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼的，并学会了在生活中不灰心丧气。”虽然我们现在没有生活在硝烟
战火当中，但我们要学习在生活中不灰心丧气，乐观面对生活！
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
在上一个暑假中，我阅读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我迷失在保尔？柯察金那为人类的解放而奋斗的伟大志愿中，为他那钢铁般顽强的斗志，坚定的革命信念，无比珍惜生命和热爱生活的大无畏精神感动，对他
的不幸遭遇深感同情。
细细体味《钢铁是怎样炼成的》的同时，有股似曾相识的思绪涌上心头，我不禁想起了茅盾先生笔下那迎风威挺的杨树，心里纳闷着：两个不同国度的人，怎么歌颂同样的精神？
“胡杨，是生活在沙漠中的惟一的树种，而且，它自始至终见证了中国西北干旱区走向荒漠化的过程。而今，虽然它已退缩至沙漠河岸地带，但仍然是被称为‘死亡之海’的沙漠的生命之魂。”
“胡杨是世界上最古老的一种杨树，以强大生命力闻名，素有‘大漠英雄树’的美称。”
品味着描绘胡杨的语句，心里蓦然冒出一个想法：这是在描写他——保尔？柯察金俄罗斯人民的心中的偶像和楷模——保尔？柯察金。
保尔？柯察金——奥斯特洛夫斯基，正是那种活着，被人民记在脑子里；死后，被人民刻在心上的英豪。正如他自己所言：“人生最美好的东西，就是一个人已经不在人世的时候，他还能以自己所创造的一切继续为人们
服务。”
保尔？柯察金，虽然身体有缺陷，却没有在死神面前退缩，依然顽强地活着，顽强地搏斗着，最终，也取得了伟大的成就。
正如小说里说道：“那颗因病痛折磨疲惫而憔悴的心，又注入了新的活力，怦怦地欢跳起来。……是啊，病魔的枷锁被粉碎了，他又信心百倍地拿起新的武器，神采焕发地投身于革命队伍，他又开始了新的战斗，生活又
揭开了崭新的一叶，生命有奏响了新的进行曲！”
是的，保尔？柯察金，永远活在人民的心中！
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
钢铁是怎样变成的，是一本世界名著，我买过就马上捧着书看了起来，得到了珍宝，拿回家看，我一页一页的翻过，我兴趣大增，看了一个小时后，觉得里面故事十分悲惨。
故事是：主角是一个保尔的人，保尔是以个青年团的人，他是骑兵团的一员，因为有一次打仗，弹头的碎片无情地飞到了保尔的头部，终于经过13的医治，终于保尔从死里复生，一出院就投入了工作当中去，后来医生才
发现，没想到他的脊柱有一个大坑，那是战斗的炸弹为他留下来的伤残。医生掩饰不住对保罗身体前景的忧虑。在家乡养病的时候，保尔到烈士墓前凭吊了牺牲的战友，此时此景，保尔抒发了那段独白：“人最宝贵的东西是
生命，生命对于每个人来说这一次……”后来他跟达雅产生关系，接着他就双目失明，最后写出了《钢铁是怎样炼成的》。
这个钢铁是怎样炼成的书名，通过保尔，柯察金一生的成长道路，小说告诉我们人类，一个人只有在革命的艰难困苦战胜敌人，在生活巨大压力下，而有希望和信心，只有把自己的祖国和革命，人民的安慰关联一起，才
能成为新一代的钢铁战士。
《钢铁是怎样炼成的》这本小说，可以体现以前人民的无耻还有坚强，如有兴趣，可以观看。
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
今天，我早早地就把作业做完了。于是，我就从书架上拿起一本尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》我看着看着，不知不觉的，就天黑了我被书中的保尔·柯察金深深地感动了。
文章大意是这样的：保尔·柯察金出生在乌克兰的舍佩托夫卡城，他和母亲，哥哥生活在一起。他们和大多数人生活的一样贫穷。保尔因报复凶狠的神甫的虐待，被学校开除了。为了生活，保尔只好去火车站的食堂做童
工。在那里，他看到社会更多的丑恶和不平，一九一七年沙皇被推翻了。红军来到了保尔的家乡。在老布尔什维克朱赫来的引导下，年轻的保尔逐渐成长起来。他冒着生命危险救出被捕的朱赫来，并被哥萨克匪兵毒打，关进
了监狱……
在苦难中成长起来的保尔参加了红军，成为了一名优秀的侦查兵，后在著名的英雄布琼尼率领的骑兵部队英勇作战。他因负伤回到地方，但任共青团的工作他忘我地投身到为巩固苏维埃政权的建设和斗争中。在严寒的西
伯利亚修筑铁路时，保尔的旧伤复发，差点儿死去。出院后，保尔已不能正常工作，他很痛苦，身体每况愈下，以致双目失明。他始终顽强地与病魔斗争，并用笔写下了光辉的人生。
保尔·柯察金真伟大呀，他不顾个人安危投身到为巩固苏维埃政权的建设和斗争中，真令我敬佩！
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
保尔是个大英雄。但纵观他的人生，不是波涛汹涌的拼杀，也不是勾心斗角的家族史，更不是充满浪漫与传奇色彩，他是那样普通与寻常，但却不庸俗与无为的走了一遭革命时代。他的际遇是那样真实与朴素，毫无夸张
与迷信之笔触，但却活出了人的尊严，人的骨气以及对生命的热情与生气、活力。？
读完这本书，收获的是一种无形的生命的力量，它催人前进、奋发向上，无论发生什么，都要昂首挺胸，大步向前走。？
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
曾经我对过客，尤其是优秀客的匆匆下站而依依不舍，百般留恋。但保尔的人生，不也有许多过客，铺铁路时的战友，小时候的朋友谢廖扎，疗养院里的五人小组，住院时细心呵护他的护士医生。他能不想他们吗，能不
感谢他们吗？只是没有太过于表现罢了。？
他尽他所能帮助周围的人，帮助他所能帮助的人。世界之大，与达雅同样遭遇的人有岂止一个，像杜拉瓦那样摇摆的人又有多少。但就像歌里所说的“有缘才能相聚”，因为有缘，所以互相帮助。与你无缘的人，就靠他
的有缘人去帮助了。每个人都有自己的世界，都有自己的一片天，将自己的那片天空撑起来，建设好就行。？

二：[自始至终的意思]我的舞蹈梦作文700字

说到梦想，我们每一个人都有属于自己的梦，并且都在为梦想去努力，每一个群体都有属于他们的梦，那是一种追求和憧憬。而我的梦，就是中国梦。中国的梦，等着我们去实践。
爸爸的梦是当一名保家卫国的警察，妈妈的梦是去法国五星级大酒店当一位厨师长，我的梦是长大后当一名出色的舞蹈家，成为舞后，走进艺术的殿堂。虽然舞蹈这两个字好写，但去学它可不容易，必须付出许多代价。比如像伊莎多拉.邓肯。她出生时，父母已经离婚了，上有两个哥哥和一个姐姐。在这样的单亲家庭，小时候的她生活贫寒，经常搬家。母亲是音乐教师,从小就给予她良好的音乐教育,培养了她的舞蹈志趣。
邓肯6岁就能教小伙伴跳舞,并表现出对僵化、刻板的古典芭蕾的反感,她立志把自己的舞蹈建立在自然的节奏和动作之上,去解释和表演音乐家的作品。
她不屑于为生活而去跳低级的商业化舞蹈。21岁时她被迫去英国谋生,在不列颠博物馆潜心研究了古希腊艺术。
她从古代雕塑、绘画中找到了她认为理想的舞蹈表现方式:身着长衫,赤脚,动作酷似树木摇曳或海浪翻腾。她从古典音乐中汲取灵感,追求“可以通过人体动作神圣地表现人类精神”的舞蹈。她认为:技巧会玷污人体的自然美,动作来源于自我感觉,舞蹈应该自始至终都表现生命。因此,她在伦敦的表演,使观众耳目为之一新。她像森林女神一样,薄纱轻衫、赤脚起舞的形象,在整个欧洲受到人们的欢迎。其实她心目中的舞蹈是革命性的，与一直统治着西方舞坛的芭蕾舞大相径庭，充满了新鲜的创意。做为一个舞蹈家，她获得了成功。她成为美国现代舞蹈的奠基人，并以自己创办的舞蹈学校，传播推广了她的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展进程。
在我三岁的一个晚上，我在看电视突然一阵优雅的音乐从我的耳旁飘过，妈妈告诉我这是舞蹈是伊莎多拉??邓肯跳的《舞之神》在那时我就喜欢上舞蹈。舞蹈自然离不开手舞足蹈，但是不能说手舞足蹈就是舞蹈。因为，人们欣喜或悲时，所表现的动作，不能算是舞蹈，它只是一种表达一种自己感情的一种自然形态舞蹈动作。于是，爸爸也给我报了舞蹈班。自从我开始上课，爸爸都会每个星期六和星期天风水无阻的去上课。甚至寒暑假也不例外。每堂课老师都会温习巩固，上一堂课所学习的内容。就这样我坚持了6年，也不枉费我之前的努力。这次我去参加舞蹈比赛有了付出才有收获，这是我展现的时候我要好好表现，最后我获得了一等奖。我非常高兴，我爱舞蹈！
想知道我大名加扣扣1808261101

三：[自始至终的意思]少年维特之烦恼读书笔记500字

少年维特之烦恼读书笔记500字
对于维特以死来解决爱情上的烦恼，我不得不感叹他的执着和勇气，至死不渝的爱情从历史到小说都有，现实生活中却不相信有那样的爱情。其实死真的能解决问题吗？死亡让维特结束了痛苦生活，他再也不会有痛的感
觉，可是他会留下许多为他的死而伤心的人。歌德没有继续写下去，不知道自此夏绿蒂是否就会与阿尔贝特过上幸福的生活……
我不是维特，所以我还不能完全感受他的痛，我也没有生活在那个时代，不知道时代给人会有多大的影响。歌德说，不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个人孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情
、憧憬和痛苦。我还不能真切体会，我只是觉得，一个艺术的灵魂因为爱情而幻灭。并不是不值，而是不舍。
现而今的年轻人，有许多人玩弄感情，也有为爱杀人的，自杀的。得不到又放不下的爱情的确让人痛苦，但是人不是只有爱情的，还有责任，还有理想，轻生的人并不值得可怜，只能说他是一个不负责的人。即便相爱的
又能在一起的人也会遇到烦恼，烦恼似乎与爱情是相伴而生的，彼此信任，彼此尊重，彼此珍惜，才会得到真正的幸福。
少年维特之烦恼读书笔记500字
是什么让他最终走向灭亡呢？是什么让他有勇气拿起手枪，让子弹穿过自己的头颅？是什么让他能够那么平静的死去？
本来就对生活失去希望的维特又连续遭受了三次沉重打击，内心的冒盾使他产生了绝望情绪。阿尔贝特从外地返回，与阿尔贝特关于自杀问题的争论，夏绿蒂与阿尔贝特的结婚，这些不仅没有让维特放开夏绿蒂反而使维
特一步步走向烦恼的深渊，或者从维特的角度说是走向解脱、走向自由。
有关于长工与寡妇的故事，长工为了爱情杀死了寡妇，“谁都别想得到她，她也别想嫁人。”这是长工的话。维特在这样的爱情中最终选择杀死自己来换得他们的幸福。这是他的话，“这一切我都要向天父诉说，他将安
慰我，直到你也来到。那时，我将向你飞去，抓着你，在天父面前拥抱在一起，永不分离。我不是做梦，不是妄想！”他相信死亡会让他们的爱情获得永生，所以他能够那么平静的离去。
人只有在获得理智以前或者丧失理智以后才能幸福。不知道维特选择死亡是获得了理智还是丧失了理智，但愿他获得了幸福。
少年维特之烦恼读书笔记500字
如果说歌德在让维特自杀中获得了快感，读者也同样能够通过维特的自杀得到快感（某些极端深陷其中的人就有感于自己的经历真的去自杀了）。当读者自身也有过恋爱到失恋，在社会中也有过类似的遭遇无立足之地的时候，在阅读的过程中，是把维特的经历与自己的经历交加在一起的，读者心理对书中情节的理解与自己的经验融成了双股线，随着情节的发展而发展。
可能在其中，读者重新审视了自己的经验，有距离地回望了自己的经历，明白了一些什么，最终也随着枪声，维特倒下了，过去的哪个不醒悟的自己也倒下了。不可怀疑地认为这个故事是悲剧，读者从中获得就是悲剧的快感。
可以说这本书整个是一本向社会现状提出问题的书。最终却没有给出一个真实可行的解决方案，而是用一种了结自己生命，决然不再此种社会风气的方式来解决这样的问题。也就引向了结局（解决方案）的唯一性，大概也是德国青年们最终也走向自杀之路的原因之一吧。
少年维特之烦恼读书笔记500字
我读了世界名著《少年维特的烦恼》，这本书的作者是德国人歌德，歌德是一位18——19世纪的伟大作家，据说歌德写这本书时才24岁，《少年维特的烦恼》是他的成名作。
故事里的主要人物有三个：少年维特、少女绿蒂和阿尔伯特。故事是这样的，少年维特在不知不觉中爱上了少女夏绿蒂，夏绿蒂使他如痴如醉，令他烦恼的是，夏绿蒂已经与阿尔伯特订婚。维特几乎想去自杀了结一生。
而阿尔伯特非常讨厌自杀的懦夫，厌恶自暴自弃的人，他以为维特在开玩笑。在种种烦恼下，维特选择了自杀，他借来阿尔伯特的手枪开枪自杀了。听到这个消息，绿蒂晕了过去，人们都为他深深惋惜。
维特重视自然真诚的感情，珍视他的“心”胜于一切，他同情因失恋而自杀的少女和犯罪的青年长工，蔑视宗教信条和法律道德，对冷漠的人非常不满。
这本书用书信体的方式，运用第一人称，让主人公与读者面对面地述说遭遇和感受，抒发自己的包袱与情怀。
这本书挺好的。
少年维特之烦恼读书笔记500字
假期里，我不经意拿起《少年维特之烦恼》这本书，一看就难以放手这本书主要写的是：年轻的维特来到一个小镇，这里的自然风光，淳朴的民风，天真快乐的孩子给予他极大的快乐。一次舞会上他认识了一个叫绿蒂的
少女，她的一眸一笑，一举一动都让他倾倒。
当我读到这就感觉维特像是吃了迷魂药一样，可是让他没想到的是认识她不久，她（绿蒂）就已经和自己的好朋友订了婚，他决定离开此地，力图从事业上得到解脱，有所成就。当维特决定回到绿蒂身边时，绿蒂已经和
好友结婚，他已自杀来解决。他的自杀是一种反抗，这是生活中的弱者，精神上的强者唯一出路。
少年维特之烦恼读书笔记500字
今天下午，我用了两个小时左右的时间看完了《少年维特的烦恼》后面的一些介绍性文章，真正地了解到了这部作品的价值所在。
在以前，就曾了解点关于这部作品与歌德本人有关的情况，作品中维特的形象其实就是歌德本人。看完这篇介绍性文章后，从中获知了不少歌德的资料，从而对歌德与《少年维特的烦恼》的认识更清晰了。原来这本书的
内容在现实生活中确实确有模型。第一部分完全是作者本人的内心世界的体现，第二部分又是歌德的一个好友的遭遇。经过作者的艺术加工，使得内容更加充实，更能吸引读者了！
从这篇介绍性文章里，我又了解了此书在刚发行时所出现的一些风波——由于小说中的某些人物是现实中的模型，因而引起了一些诽议，因此他的好友绿蒂夫妇写信怒斥歌德，而歌德则在回信中极力恳请他们原谅，并做
了一些解释，答应为他们解除不必要的烦恼，这样绿蒂夫妇才谅解了他，于是他们之间的友谊就一直保持着。但是他与绿蒂一直没有见面，直到四十几年后，才见了一面，而这时歌德则已经是德国著名的诗人与作家了。
我看完这部作品后，完全沉浸在与维特的烦恼的共鸣之中了，根本就没有想到社会上的一些情况。从后面的这篇介绍性文章里，我深深地了解到这部作品在当时的地位——在青年人心目中的地位以及在社会上的风风雨雨
。这部作品也是对当时的封建社会的一个有力的抨击。许多名家学者都为之发表过高见，有的给予称颂，有的提有异议。总之，《少年维特的烦恼》一书在社会上的影响远远地超出我的想象！
少年维特之烦恼读书笔记500字
本来就容易被世间的不公和封建束缚烦恼的维特遇到的了他的爱情，他心中的天使夏绿蒂。就是这份得不到的爱情让他的烦恼终于全面爆发，最终让他的生命走向尽头。
这样惊天动地的爱情席卷了当时年轻一代，整个德国沸腾了，一时间，身穿蓝燕尾服、黄背心，脚蹬长统靴的“维特装”成了当时青年男子的时尚，年轻女子则爱穿绿蒂的服式，尤其是她与维特初次见面时的服式：白上
衣，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结，社会上甚至出现了维特式的自杀。
我们暂且先不谈自杀是否可取，只谈爱情。有人说那只是单恋，我一开始也这么认为，因为自始至终，夏绿蒂从来没有对维特说过一句我爱你，但是仔细品味她的言行，我相信，她也爱维特，离不开维特，只是她有她的
束缚。作为女人，她有一个善良的爱她的丈夫，她也是爱丈夫的，她应该爱她的丈夫。
可是，只有维特才与她志同道合、意气相投，才能达到情感上的交融。她难以抉择，不愿、也没有决心和勇气以牺牲自己的婚姻为代价，投进维特的怀抱，她必须忠于她的丈夫而不是她的情感。
维特说过他的心才是他唯一的骄傲，惟有他的心才是他一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。只是他有一颗不变的心。他需要有一些更吸引人的东西分散他的注意力，只是在那个时代，没有让他追逐事业、理想的环境。

四：[自始至终的意思]《巴黎圣母院》读后感1000字

《巴黎圣母院》读后感
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓着的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
《巴黎圣母院》读后感
什么是丑？！
《巴黎圣母院》总有这样一段描写，“大脑袋上戴着棕红色的头发，两肩之间拱起一个硕大的驼背，全靠前面的鸡胸维持平衡；大小腿扭曲异常，只有在膝盖能合拢，以至正面看来像两柄以刀把相接的镰刀；宽脚板，一双巨掌。”在我看来，世间最丑的形象莫过于此，这就是主人公卡西莫多。
当我们把这叫作“丑”时，那什么又是“美”呢？似乎“美”与“丑”永远是对立的。但惟独作者雨果认为卡西莫多是美的，“美”的永远不是他的外貌，而是他的内心。在嘲笑中，他追求自己的爱，与爱斯美拉达一起化为世间的尘埃。来自于洁白，又在洁白中归去，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停息了！
我迷惑了，我怀着一颗崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，满怀的是敬意。但现实生活中呢？我们身边不就有许多现实中的卡西莫多。但我们又做过什么？哪怕是一个善意的微笑，一个肯定的目光。我们什么都没做，只有冷漠，甚至嘲笑、讥讽。为了一时的快乐，我们伤害了一个幼小的心灵，在嘲笑后，却高傲地离开，只留下伤心的心独自哭泣。
似乎我们所有人都讨厌“丑”，但我们知道什么是丑？什么是美吗？我们伤害的也许是一颗美丽的心，我们冷漠的是一群无助的人。
我曾经遇到过这样一件事，在一辆公交车上，人们拥拥挤挤。天气酷热难耐，心中如一团火一样堵出胸口。坐在窗边的人们贪婪的呼吸新鲜的空气。这时，人们的目光都转向了坐在窗边的那个女人，只见她嘴唇撅着、鼻孔张着，两颊红一块白一块如小苹果，眼珠射出电光。经过她身边的人不禁回头看她第二眼。这时，一个衣衫褴褛的老人，跌跌撞撞地走上了车。他向四周环顾，显然车上只有一个座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那个女人，女人用很凶恶的眼光看了他一眼，既而又将头转向窗外。老人坐了下来，闭上了双眼，显然他已太累了，很快便睡着了。突然，一个转弯，老人无意识地撞上了那个女人。女人很生气，大叫：“滚开，死老头！”老人很无辜的站起来离开。此时，车上再也没有人再看她一眼了……她的美胜卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人们心中，她的美永远比不上卡西莫多的美。心灵的美，对爱矢志不渝。
在我们心中都怀有对美的向往。其实，美很简单，只要保持一颗永远纯洁的心！
因为心中有爱，这个世界才会如此美丽！
《巴黎圣母院》读后感
为了让这个寒假过得更充实、更有意义，我决定选择一本名着阅读。这本书的书名是《巴黎圣母院》，是法国作家雨果的一部作品。
书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷，在作者的笔下，一群性格鲜明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。其中写到的吉普赛女人爱斯美拉达相貌美丽、迷人，性格纯真、善良，又多才多艺、能歌善舞，很受人喜爱。
但是，给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡西莫多。他拥有世上最丑陋的外貌，但却有着世上最善良的心灵和一双善于发现美的眼睛。
而书中的另一个人物，就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教，或许他的外表很漂亮，留给别人的印象也是一个好人，一个有爱心的人，但是他的内心却丑陋无比，他总是搞暗中破坏，使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的，更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以，他与卡西莫多自然是无法相提并论了。他不像卡西莫多那样，虽然是遭人唾弃，独眼、驼背、坡脚，但是尽管如此，卡西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽，甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一样的卑鄙的人。他们为了自己的利益，竟然会去害爱斯美拉达这个纯洁、仅有十六岁的无辜女孩。克洛德已经得到了他应有的报应，相信弗比斯也不会有好的下场。
其实，我在刚开始读这本书时，我很讨厌卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心灵在故事情节的衬托下，使他的形象在我心中发生了巨大的改变，这大概就是心灵的震撼吧。
读完这本书后，我的心情久久难以平静，心里充满了愤怒和同情。不过，我现在深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的美；而外表上的美，不过是虚无缥缈的东西罢了。对于现实中的我们来说，或许更多的是把外表美放在首要，但是现在我才明白，唯有一颗善良美好的心才是最重要的。
《巴黎圣母院》读后感
卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，在他的身上我学到了一些做人的道理，在他的钟声中，我读出了爱。
卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生一定会是坎坷的，他的线路一定曲折，他的钟声是凄凉与热血的混合体，像是饱经风霜的一艘船，伤口证明了一切。
我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石，凡人的肉身，圣人的力量，撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。
卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。
我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他最好的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。
读钟声，感钟声中的一切，听钟声，一切尽在其中。
《巴黎圣母院》读后感
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
《巴黎圣母院》读后感
轻轻的，我闭上了眼睛；
静静的，扒在了书桌进入了梦境；
幽幽的，耳畔响起一遍嘈杂声；
微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。
“轰轰……”钟声响起，不禁意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及的那鼎大钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特色的人物不断在我的脑海中浮沉。
首先，展现在我眼前的是美丽出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美的高度统一上的集中体现。她是作者全力讴歌的对象。她是被无数读者公认为清白无暇，美丽善良，天真热情，坦率开朗的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯洁忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情的弗比斯的爱情。
作品中作者安排了上层统治者与下层平民的对照。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，处处与人民为敌，冤狱遍布国内，致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭受凌辱与迫害；而在“黑话王国”里，尽管那些平民，乞丐，流浪者们衣裳褴褛，举止粗野，但心地善良，互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。
慢慢地，一副阴森的嘴脸呈现在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。
与克洛德相反的是给我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的相貌；几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。伽西莫多的外貌虽丑陋，但是他的内心却是高尚的，他懂得真爱，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无微不至地照顾爱斯梅拉达。他的形象在作品中逐渐由丑变美由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位卑微的广大人民，他闪光的心灵正是作者心目中美与真的象征，引起了读者强烈的共鸣。
……
想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑——我醒了。
周围的一切都变了，铺开被压皱了的书，继续我的名著导读之旅……
《巴黎圣母院》读后感
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
《巴黎圣母院》读后感
这本书看完好几天了，有种莫名的感觉就一直堵在心里，很想探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，我不能一一的重复，就几个点，简单的说几句好了。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安。社会上空蒙着阴云，那阴云是邪恶的，代表着上帝的伪善、假美和谎言。残酷的事实，是人性的悲哀！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。迷人的外貌，纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，这次第怎个恨字了得！麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
读一读巴黎圣母院，涤一涤自己的心灵！
《巴黎圣母院》读后感
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
刚开始，伽西莫多的出场给我了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个人人唾弃的“丑八怪”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就分文不值了吗？
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他只以自己为世界的中心，什么都要围着他转。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
《巴黎圣母院》读后感
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。
卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美！美！美！”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。
我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上；用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

五：[自始至终的意思]读骆驼祥子有感1000字

读骆驼祥子有感1000字
这个由无数期瞒与斗争的家根本不是祥子想要的。他起初心里还存有一点感动，认为她毕竟为了自己与父亲决裂了。但是不久他就发现，虎妞的决裂只是暂时的，新鲜劲一过，她就催着祥子回去向刘四爷要钱。祥子虽不愿意，但又拗不过虎妞的哭闹，只好回去。始料未及的是，刘四爷竟然卖了车厂，离开了老北京。这件事如同给了虎妞当头一棒。她感到自己已经彻底没有了家底，可能以后就牵不住祥子了，再加上自己已经怀孕，一旦离开了祥子，后半辈子就完了。于是，她给了祥子100元钱，让祥子去买车，企图以次让祥子念她的好，永远留在他的身旁。
于是，祥子第三次有了车。但是这次，他对这车却打不起任何兴趣。他打骨子里觉得这车不是自己的，他拉车只是为了养活一个好逸恶劳的母夜叉。在看到了车夫老马与孙子小马儿的悲惨情景后，他更觉得现在拉车只是为了使自己更快地步老马的后尘。他不再爱惜车了，已经由“车，车，车是自己的饭碗”变成了“人与车的关系不过如此。”而这辆车也没有存多久。后来，虎妞由于难产死了，祥子为了安葬虎妞，又一次卖掉了车。虽说他与虎妞之间没有任何感情可言，可是这间房子里突然少了一个闹哄哄的人，也让祥子感到不太得劲。应该说，虎妞的死没有使祥子难过，但是加快了祥子的堕落。而在这时，身边的小福子使他心中又有了一丝快乐。
小福子被父亲卖给了一个军官，后来被人抛弃，只能选择了妓女的职业。她厌恶这个职业，因为她的内心是那样纯洁、善良，可她又不得不做，因为自己身后有一个酒鬼父亲与两个年幼的弟弟。从小福子身上，祥子看到了自己所期望的温柔，体贴，这比他原来每天都要忍受的虎妞强了百倍千倍。他与小福子间朦胧的爱情产生了。他向小福子许下诺言，自己赚了钱就回来，带小福子走。
于是，他又回到了曹家，继续拉包厂。在向曹先生讲了自己与小福子之间的事后，曹先生的支持令他激动。他被允许将小福子接来，作曹家的保姆。祥子乐坏了，在回那个大院的一路上，他脑中不断了幻想着自己与小福子今后的生活，幻想着他向往已久的家庭，他的身上又显示出了一点消逝了许久的力量与希望。赶到大院后，他发现小福子已经不在了。他急忙四处打听，最后问出小福子去了白房子。抱着最后一丝希望，祥子来到了白房子，从接待他的人口中，他得知小福子在来了不到半年后，就因难以忍受屈辱而在林中上吊了。
祥子垮了。他最后的一丝志向没有了，他唯一的希望破灭了。他没有再回曹家，而是混到了下等车夫中，变得麻木，潦倒，自暴自弃了。最后，他成为了一名送丧的人，在出殡仪仗的行列里，打着一面破旗，精神恍惚，如行尸走肉一般度过余生。
读骆驼祥子有感1000字
老舍先生的文笔向来朴实、平易近人。他的文章贴近生活，讲的都是老百姓的故事，富有的感情色彩很浓厚。因此，也只有他能够如此真实地描绘出《骆驼祥子》中的那些人，那些事。
“骆驼”是祥子性格的一种释义，代表着老实，健壮，坚忍。祥子来自农村，到了北京后，他选择当一个普通的人力车夫。他一直有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾，成为一具自暴自弃的行尸走肉。这不仅仅是祥子的悲哀，也是那个社会的悲哀。祥子只是千千万万车夫中的一个缩影。
这部小说彻头彻尾的是一个悲剧。祥子从开头的善良淳朴，正直诚实到最后的麻木狡猾，都是我所史料不及的。祥子奋斗过、努力过、拼搏过，可最终还是没能逃脱他最后的悲惨结局。但，这才是现实，不论在哪个时代，都可以看到这样令人遗憾、令人惋惜、令人无奈的例子。
我一直在想，祥子是因为什么而堕落的？
现在，我得出了答案：祥子他没有办法承受打击，他终是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。至此，他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个环境同化了。而祥子的堕落实际上也就是社会的堕落。
比起那时的祥子，现在的人们是好太多了。
如今，进城打工的农民工们，有着政府的关心，国策的优惠，这使得他们生活的重担减轻了不少，与活在那个年代的祥子形成了鲜明的对比。
而比起农民工们，原本就生活在城市中的我们，是更加幸福的。我们衣食无忧，不必为生计而奔波。但这并不代表社会背后的汹涌暗潮不会向我们袭来。我们无法预知，我们能做的，就是认清人生的路标，义无返顾地向前进发，不失去自我，不迷失方向，坚持自己对的选择，把握好每一个今天。
读骆驼祥子有感1000字
前些日子，跟姐姐到八卦岭卖书那一带去逛了逛。遇着了许多好看的书，其中好多是老师所说的古典名著，眼看暑假已临近，买些书回去消磨一下也甚是一件好事。
于是一口气买了好些书，有《飘》、《简爱》、《老人与海》、《小王子》、还有《骆驼祥子》。那晚看完《骆驼祥子》彻夜未眠，内心深处不由得替祥子悲怆的人生而感到伤感！
直至看完整本书，我对祥子那年代100元是个怎样的概念虽说不太清楚，但从祥子那骨子里透露出的那股坚强的毅力与不屈的拼搏可以知道，在当时，那100元可不单单是100元，它是个梦，它是理想，它是一股强大的力量，一股让祥子甘愿为之奋斗的目标！它可不比如今我们手里握着的百元大钞！
祥子的命运是不幸的！整整三年，他凑足了100元钱！买了他心仪、梦寐以求的洋车（19世纪北平拉客的车）但才拉了没半年，一次他拉个出城的客，不幸在城外连车带人都被十来个兵捉了去。但祥子大难不死，他从牢中逃了出来，失去了洋车，牵回了三匹骆驼。祥子并没有因此而灰心，他依然倔强第从头开始，更加努力，刻苦地攒钱。可这次还没等他再买车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他再一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻作为代价的。但是好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他不再像从前一样以拉车为自豪，他开始厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏起生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去了灵魂的行尸走肉……
这是本感性的小说，自始至终，无不充满灰黯的色彩。大汗淋漓的背影，手中零碎的钱儿，生活对他毫无爱切之心的压迫，使他越走越向绝望、落魄逼近。他仿佛觉得，活着对他来说已毫无意义了，他不再奢望买车了。没了志向与理想的他，如同失去了顶梁柱支撑的大楼般，正渐渐走向毁灭的边缘……
读骆驼祥子有感1000字
我一直认为命运是上天注定的，它注定我会在某年某月某日降临在这里，它注定我会如何的长大，它注定我会遇见哪些朋友……总之，我认为上天注定是一定的，我也常常对上天祈祷。但是，祥子的人生让我改变了认识，我忽然的发现，其实命运是在我的手中的，我可以掌控它！
祥子一直有一个目标，就是要买上自己的车。为了这个心中的梦，他努力的拉车，努力的工作。因为勤劳与坚忍，他用三年的时间，攒够了买上一辆新车的钱，成为了上等车夫。但是命运捉弄了他，使他失去了洋车换来了三匹骆驼。祥子没有灰心，他要自己掌控命运，他将命运紧紧的握在手中，他决心要从头在来，不停地强迫自己拉车。命运再次捉弄了他，他还没有攒够买车的钱时，就被孙侦探敲诈，失去了所有积蓄。可是祥子仍然没有向命运低头,他为了买车，也出于无奈的造就了一段畸形的婚姻－－娶了虎妞，这样他得到了自己的车。可万万没有想到的是，命运之神并不垂青祥子，虎妞因难产而死，祥子被迫买掉车来埋葬虎妞，再后来祥子喜爱的小福子也上吊离开了他。祥子失望了，放手了，他放开了曾经紧紧抓住的命运的手，不再想着怎样努力，怎样生活，怎样去面对现实，不再想着用自己去改变命运。他开始放任自流，吃喝嫖赌，彻底的堕落，成为了整个社会中的人渣。不知道何时何地会埋葬他自己，埋葬这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼？！
曾经的祥子是不断努力上进的，为着自己的梦想，不断奋斗。他把命运牢牢的抓在手中，他经受着一次又一次的命运的考验，他要自己掌控命运！但是，后来因为祥子不再抓住命运的手，他走向了人生的最低谷，毫无意义的等待死亡。
我相信了，我相信了自己可以掌握自己的人生！一生中，有好多好多的困难与痛苦等着我们，有好多好多的岔路口等待我们自己去做出选择。遇到挫折的时候，是逃避还是面对？受到伤害的时候，是哭泣还是坚强？面对困难的时候，是放弃还是继续？我要选择的是面对、坚强和继续！有一个故事讲一个小鸭子和一只小兔子，小鸭子相信命运，小兔子相信自己可以掌握命运，小鸭子处事全凭直觉，小兔子则谨慎小心做出每一个选择。但一次小鸭子的直觉告诉他有食物在井里，就跳下去，结果井里没有水，井又深，就摔死去了。而小兔子懂得分析情况，谨慎小心的觅食，所有一直活了下去。我要做那只小兔子，自己判断自己要的，自己掌握自己的命运。我相信，上天不可以注定我们的命运，真正的人生使我自己去创造，去把握的！让自己快乐幸福的只有自己，而不是上天！用自己的手抓住命运的手，命运将垂青你！
读骆驼祥子有感1000字
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
祥子在文中开头给我的印象是一个心地善良、纯朴，有上进心的青年。在文中他积极上进，在被敌兵捉去后并没有灰心丧气，他唯一担心的只是他的车，因为车子没了，他就难以维生；再逃出来后，他又设法将一并带出的三只骆驼卖掉，但买来的钱却不购买一辆车。但祥子希望买上自己的车，扎扎实实过辈子的信念是他始终没有放弃、灰心，而是更加的勤劳。于是他借了车，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回来得晚。他虽然很累，但他忙得不亦乐乎。因为他心中只有一个信念，就是能买上车，有车就好！他坚信自己总有出头之日！
人性光辉的一面完全展现在祥子伟大的生活上。纯洁透明的心，闪烁无尽光辉。理想的力量使一个人不断奋斗，屡战屡败，却又屡败屡战，他坚信，理想的劲头不远了！到那天，那颗纯洁而自豪的心将成为世界上最闪耀的一点！
然而，能坚持下去的又有多少人呢？本文真是描绘了一个北平人力车夫的悲惨命运，以祥子的遭遇带来心理上、生活上的变化主线……
（二）
祥子终于买上了车，可妻子虎妞却去世了，无奈他又买了车子帮补。这时，他所爱的小福子也上吊自尽了。于是，做一流车夫的信心被不愉快的婚姻生活破灭，自虎妞去世后，祥子对拥有一辆自己的车已经死去了信心。于是，当日积极上进的祥子变得苦闷消沉，当日比提高的大志早已消失得无影无踪。自甘堕落的他后由与夏姨太太发生了关系，染上了性病。从此祥子变了，染上了抢生意、抽烟、酗酒、赌博。因为身体懒了，力气大不如从前，所以不拉车了，干些零活儿。后来竟为了六十块钱出卖了阮明的命！
从此，他丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落的败类，原来正直善良的祥子被生活的磨盘辗的粉碎。
正实的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的社会风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开！
读骆驼祥子有感1000字
祥子通过《骆驼祥子》成了家喻户晓、耳熟能详的人物形象。他的悲剧人生也广为人知，但能用心体会他坎坷命运的人寥寥无几。很多人只注意故事情节的精妙，人物命运的跌荡，有的人或许只因为这是老舍的名著而如蜻蜓点水般草草了事。
老舍笔下的祥子来自乡村，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。
祥子是个有梦想的人——他认准了拉车，一心想买属于自己的车。凭借他的勤劳和执着，经过三年的省吃俭用，眼看梦想实现在即，能成为自食其力的上等车夫。但在当时黑暗的社会环境下，不容他有丝毫的个人幻想。在兵荒马乱中，他失去了洋车，只牵回三匹骆驼，但他仍然对未来怀有美好的幻想，从头开始，更加拼命地拉车赚钱。这次还没等他攒够钱，所有积蓄又被敲诈一空，他的梦再一次成为泡影。在梦想屡次破灭的打击下，祥子再也没有振作起来的勇气。他丧失了自己的本性，开始逃避生活，用游戏人生来麻醉自己，他害怕有梦，更害怕那梦醒后的苦楚。他彻底地成为一具失去灵魂的行尸走肉。
他的人生悲剧从某种程度上反映出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但更可悲的是那些视祥子这类人如草芥的麻木不仁的上层人和那些沦为罪恶帮凶的下层人，对祥子精神上的折磨。在那阴暗的社会中没有人性的光芒，无数鲜活的灵魂在那一片死寂中沉沦、毁灭。
回到现实生活中，像祥子一样的人屡见不鲜，他们在钢筋水泥的城市中找寻幸福，在阴暗潮湿的环境中生活。
其实帮助弱势群体不该流于形式。平常的一言一行也许就能慰藉他们孤独寂寞的心灵，给予他们最阳光的关怀。我谨借此文呼吁：凡有爱心的人都能用实际行动多关心你身边的“祥子”，别让他们成为这繁华都市的异乡人，让他们找到在钢筋水泥城市中久违的人性的阳光！