中国绿毛僵尸4篇
中国绿毛僵尸篇一:僵尸新郎
生命是一种太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是在浪费。
“多年之前，我的祖母万般无奈的‘种’下了她的初恋情人；多年之后，我阴错阳差的，收获了这份破土重生的爱情。”
我在一家专门接收“月亮儿童”的非主流学校里工作。所谓月亮儿童，是一群昼伏夜出、见不得光的孩子。太阳对他们而言是致命的。只要暴露在阳光下一小段时间，其面颊和眼睛下面就会出现触目惊心的红黑斑点，密密麻麻的斑点里包裹着癌变组织，倘若不即时处理，癌细胞便将迅速扩散，导致绝症与死亡。这是由于他们的父母双双携带罕见的着色性干皮病的隐性基因所致。
白天，月亮童一般待在密不透光的房间里睡觉或者玩电游，倘若要去户外，则必须穿上宇航服般厚重烦琐的全套装备，戴着由特殊材料制成的防紫外线雪地太阳镜。到了夜晚，他们才得以摆脱‘枷锁’，无拘无束的与月光沐浴中的大自然亲密接触，这也就是‘月亮儿童’名字的由来。
可以想见，这样的孩子要融入正常的人类生活，是一件多么困难的事情。地球上数万名‘月亮儿童’的存在，以及因存在而产生的需求，令我所效力的学校经营的颇具规模，不错的口碑再加上物以稀为贵，接收的学生已经囊括了七大州四大洋，所以能熟练运用五门外语进行交流的我，在这里很吃得开。
我的生物钟属于‘夜猫子’派，学校白黑颠倒的反常秩序恰恰合了自己的胃口，再加上薪水和福利也算优渥，可以说，除了身为‘奔三剩女’尚待自闺中这点小遗憾以外，我对自己的生活质量还算满意。
一切的不平静，缘于一个夜晚，一个全月蚀的黯淡夜晚。
凌晨两点半的时候，所有的‘月亮儿童’都聚集在教学楼里精神抖擞的上课，操场显得空旷而静谧，我无聊的小资情节开始泛滥，满脑子粉色旖思的踏入操场漫步而行，走着走着只觉天地间的自己，寂若垂天之云、泛若不系之舟，就这样孑然的徘徊于月影下，如一头在孤独中发情的母犀牛。皎洁的玉宇银盘，在这变得格外浑浊，浓酽的红褐色嵌于夜幕中央，宛如粘稠的腐败血液。
风起，扑面的空气中浸润着一股子化不开的味儿，我的体质很敏感，这股糁人的气体就如一只冰冷的手强钻入鼻腔，又一一摸过五脏六腑，我眯着眼睛向四周瞧去，虽然全月蚀令周围变得朦胧，但也并非伸手不见五指的暗黑，我隐约瞧见前方十步远的地方横七竖八的躺着几坨黑乎乎的东西……好奇心能杀死九条命的猫，也能驱使一个背脊发凉、鸡皮疙瘩直冒的八卦女人嗦着靠近几步，再取出手机，用上面的荧光去照耀不可知的恐怖事物……
是数只被榨干了的兔子尸体！其中有两三只被残忍的撕裂成了几半，但令人惊悚的是，地上的血渍却相对少的令人起疑，我靠拢上去摸了摸，兔尸的皮肉及内脏毫无血色，却尚存余温。它们的颈部都有穿刺的伤痕，体内的血一点也没剩下。
我认得这些荷兰垂耳兔，是校方专门买来培养孩子们爱心的宠物。难道是有什么怪物或者变态吸干了它们的血液？我迅速环顾四周，犹如惊弓之鸟般辨认每一寸风吹草动……
陡然间一阵异响划破天际，我吓得双脚一软，险些跌坐于地……原来下课铃响了，月亮儿童们即将出来玩耍嬉闹……不行，不能让孩子们看到这么血腥的一幕！我脑筋转得飞快，当即脱下了自己的外套，将所有的兔尸迅速包裹起来，朝教学大楼另一侧的办公大楼走去。校长室在办公大楼的第三层，里面亮着灯光说明有人……
办公大楼的第一层分别是医务室、档案室、储存室和接待室，我觉得有些奇怪，这一层怎么会是一片暗黑，只有走廊里兀自亮着两三盏可怜的昏黄？其中储存室、档案室和接待室此时没有人值班可以理解，但医务室是万万不能离人的……经过医务室的时候，里面有
中国绿毛僵尸篇二:湘西赶尸的故事
在上世纪初期的湘西地区，如果你在夜间赶路，就有可能遇见一队神秘行人。领头的人口中念念有词，边走边敲着阴锣，跟在后面的人身穿黑袍、头戴斗笠，走路悄无声息。确切地说，他们不是人，而是没有生命的尸体，这就是神秘的湘西赶尸。
在网络上搜索“湘西赶尸”，可以得到千万条相关信息，但无一例外都与“灵异”、“恐怖”等字眼联系在一起。其实，湘西赶尸已经消失了半个多世纪，但好奇的人们还是热衷于探究它的内幕。
▲解放军战士遇上赶尸队伍
关于湘西赶尸的最后记载见于上世纪50年代，讲述的是两个解放军战士的遭遇——
上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。
客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。
门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。
回到房间的解放军战士琢磨这件事，仍觉得十分蹊跷：难道尸体真会站立行走吗？突然，一个战士想到，当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷，难道死人能吃饭？
解放军战士决定继续跟踪调查。然而，跟踪了很久，仍未发现异常，两人终于按捺不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇怪的发现。
这则见于当时的报道，证明了赶尸现象存在的真实性。那么，赶尸到底是起于何时，又缘于何故呢？为何唯独只有湘西苗族才赶尸呢？
相传几千年前，苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落厮杀，直打到尸横遍野，血流成河。要撤退时，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死的弟兄不管，你用点法术，让这些弟兄魂归故乡。”军师在尸首中间默念咒语，祷告神灵。作法后，原本躺在地上的尸体都站了起来，跟在蚩尤高举的符节后面向南行走。追兵赶来，蚩尤和军师联合作法，引来五里大雾，将敌人困在大雾之中。
传说，由于蚩尤的军师最后使用的是雾术，而“雾”笔划太多，于是后来写作巫术。“巫”字上面一横代表天，下面一横代表地，中间的一竖代表符节，两边的人，右边的代表蚩尤，左边的则代表军师。
这个传说的真实性已不可考了，但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。研究表明，苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族，在一些苗族聚居区，至今仍保留着浓厚的巫文化传统。赶尸，某种程度上正是湘西巫文化的体现。
湘西地处湘鄂川黔交界的武陵山区，土地贫瘠，人们多赴川东或黔东一带以采药或狩猎为生。那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾流行，除了湘西苗人，没人愿去。人若死在那里，怎么办呢？
在传统中，湘西人运尸归葬的观念很深，他们相信，如果客死异乡的游子不能回故土安葬，他的魂魄就会变成孤魂野鬼。但是，在上千里的崎岖山路上，即使有钱也很难用车辆或担架运输尸体。于是，在巫术盛行的湘西，由于有实在的需求，大概从明清起，赶尸出现了。赶尸的范围从湖南常德到靖州，西南可到云南、贵州边境，向西可到重庆涪陵。
▲“行走的尸体”
中央电视台《走遍中国》等栏目组曾调查过湘西赶尸，找到几个自称见过赶尸的人。老人卢万金说，他是八九岁时（1939年）第一次看见赶尸的，当时觉得很奇怪。老人雷万喜说，经历过民国时代的人，大多看见过赶尸。
湘西人伍贤佑自述，1963年，他15岁，跟随父亲在酉水河放木排，有一天在河滩休息时，碰到赶尸。只见赶尸人对着尸体说：“牲口，起来！”然后，尸体慢慢就起来了。赶尸人又喊：“走！”尸体就向前走。
在香港的僵尸类型片中，僵尸都是双臂前举，走路一跳一跳的，动作僵硬。因为，据说人死后关节是不能弯曲的。但是，据几位目击过赶尸的人讲，他们见到的“走路的尸体”和活人一样双臂自然下垂，膝盖可以弯曲，能上下坡。
但是，正像看魔术表演一样，即便亲眼看过赶尸也不能证明尸体确实能够行走，因为目击者有可能被类似魔术的障眼法所蒙蔽。
近年来，人们不断解密赶尸现象，出现了不同的说法。2006年，台湾一家刊物发文认为，赶尸人是将竹竿从死者腋下穿过，并将手臂捆绑在竹竿上，尸体穿着宽大的寿衣，遮住了竹竿，而赶尸人则扛着竹竿走。由于竹竿受力后弯曲，带动尸体晃动，在夜里看上去就像是直立的尸体双手平举在跳跃一般。
但是，很多人认为这种说法是根据香港僵尸片中的造型臆想出来的，与实际的湘西赶尸情形不符。在湘西，关于赶尸，学者们有两种说法：
一是背尸说。一般是师傅带着徒弟，两人或三人轮流背尸回乡。由于身上罩着黑色大袍，且在夜间行走，行人只能远观，看不真切，以为是尸体在行走。
前文讲到两名解放军战士截住了赶尸人，让他们诧异的是，这次看到的赶尸人并不是前面在客栈看到的那个！他们赶紧掀开尸体的袍子，发现下面还藏着一个活人，正是他驮着尸体在行走。原来所谓赶尸就是师徒二人轮流背尸。
二是分尸说。这种说法认为，赶尸人将死者的头和四肢分解，将躯干就地掩埋，只把头和四肢带回乡，一路装神弄鬼只为掩人耳目，等到家后扎个草人做身子，再安上头和四肢。
赶尸有个规矩，就是死者到家后家人要回避，只有等尸体装殓后，家属才能看。这时候家属看到死者须眉毕现，确是自家亲人，且一时只顾悲伤涕泣，谁会去细究这中间的把戏呢？
所以，赶尸人接活也是有选择的，一般在秋冬两季，这客观上延长了尸体腐烂的时间。此外，病死、自杀或遭雷劈火烧的尸体不赶，以免给自己惹晦气。
▲揭开神秘的面纱
无论是背尸还是分尸，都有一个关键的问题，就是尸体的防腐，因为赶尸的路都在山区，少则需十天半月，多则一个多月。
学者研究认为，湘西的崇山峻岭生长各种草药，苗族先民总结出一套独特的苗医苗药体系。其中，有一项是对尸体做去水处理后，进行草药熏蒸，尸体就可以长时间不腐烂。
此外，学者们认为，湘西苗族较早地掌握了炼朱砂的本领，朱砂加热后会还原成汞，而汞是最常见的防腐材料。赶尸一般除了祖传的神符外，还少不了朱砂。
吉首大学副教授陆群经过调查，写下《湘西赶尸》一书。她认为，赶尸不在于技术的真实，而在于职业的真实。赶尸作为职业，确实需要赶尸人掌握防腐技术，胆子大、力气大，才能胜任长途运尸的工作，而让死人行走的法术是不存在的。将赶尸神秘化，是为了提高这项职业的门槛和收入。
1994年，香港一个摄制组到湘西，准备拍一部民俗电影《湘西赶尸》，湘西籍着名画家黄永玉得知后，给电影公司老板写了封措辞激烈的信。信中说：“使世人不要误解我们那块正待开发的土地。”在他的坚持下，影片没有拍成。
而今天，在湘西凤凰县，每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，人们发现，湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。
中国绿毛僵尸篇三:超越自我
晚上，我走进了小房间，并锁上了门。检查电器开关都一切正常后，便熄灯，上床睡觉了。楼外，远处是一条公路，风不停地在路上刮过。在这沉沉的夜里，听到这种转瞬即逝的声音，让人不能不产生一种莫名其妙的不安。我把头伸向窗外。昏暗的月光把树木的影子印在了路上。一阵风吹来，路边的树木摇晃起来，影子也跟着动起来。这不得不使人想起了那《僵尸先生》里的青面獠牙的千年老僵尸，似乎他的眼睛里还闪着红光，正一蹦一跳地向我走来。“世界上没有鬼，睡吧，睡吧······”我不停地自我安慰着，可是没用的。在这浓浓的夜色之中，总是越不去想，就想得越多······我索性打开了灯，坐在床上。风依旧刮过，但是声音没有那么可怕。路边的树林中也曾未出现过那青面獠牙的千年老僵尸。可我仍然不敢去关灯，我到底是怕什么呢？似乎有些莫名其妙。耳畔没有鬼叫，眼前没有鬼影，那么，“鬼”到底在哪里呢？真是乱弹琴。突然，我似乎意识到了：发现我怕的，竟然是我自己，鬼在我的心中，想则有，不想则无。原来，最大的敌人就是自己，是自己的怯懦使自己胆寒。我恍然大悟。能够超越别人的人不一定能超越自我，能够超越自我的人才是真正的胜利者。
中国绿毛僵尸篇四:小学描写自己的作文300字 胆小的我
我是孙敬敏，我的眼睛大大的、鼻子小小的、嘴巴也大大的、脸圆圆的。但我很胆小，信世上有鬼，也怕杀人犯。下面来讲讲我胆小的事吧。
我有时候在妈妈的办公室，里面一片漆黑。我怕极了，躲在妈妈的身后，紧紧地拉着妈妈的手，一见灯才放下，连上卫生间都叫上妈妈，不敢离开一大步，回到家才放下手来，手上都是水，妈妈对我说：“世界上没有鬼，只是装出来吓孩子的。”我说：“电视上说中国僵尸、埃及木乃伊、美国吸血鬼。”“假的，你信。”
一个夏天的晚上，我在玩玩具，突然停电了，我听见有人叫我，一下子躲到了床上，原来妈妈叫我下楼乘凉，我刚走出去一步就往后走，还是出来了，爬在地上走，下了楼梯，走了一点就不敢走了，不退后，只能前进，我站起来，跑到楼下来，就摔了个狗啃泥了知道，世界上没有鬼，只有心里有鬼，但我还是很害怕！
