平等待人5篇

篇一:[平等待人]议论文两篇 骄傲与谦虚作文

议论文两篇 骄傲与谦虚作文

浅谈骄傲与谦虚

骄傲与谦虚这组反义词，中外古今，激起多少名人点评。涉及其名言警句之多，使用频率之高，其他词语远不能及。比如，法国思想家孟德斯鸠说：“谦虚是不可缺少的品德。”印度文学家泰戈尔说：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”国内的名句比如：“满招损，谦受益” ，“谦虚竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。军事家诸葛亮道“不傲才以骄人，不以宠而作威。”，”陈毅元帅说：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”，毛泽东说：“谦虚使人进步，骄傲是人落后，我们应该记住这个真理。”，诸如此类，不胜枚举。众口一致，褒谦贬骄，喜虚恶傲，态度鲜明，皆为至理名言。只是，他们皆是仅谈二者利弊。可是孰为骄傲？何谓谦虚？如何界定，骄傲与谦虚之间的鸿沟有多宽，没有划出。如何为人处世？怎样才能既不骄傲又很谦虚？

实际生活中，既有人播下谦虚种子，收获丰硕果实；也有人骄傲种子还拽在手心，苦果就砸在头上。还有许多人在骄傲和谦虚之间打擦边球，小心翼翼，生怕拿捏不准，落个谦虚过分是虚伪，或者落个傲气外露狂妄自大，目空一切。两边不是人，没好果子吃。尤其某些时期，视骄傲如大敌，一当戴上此帽，永难翻身，就是尾巴夹紧，也别想得到同情。

其实，跟认识任何事物一样，对这对冤家同样可以一分为二。辩证认识论讲，任何真理只有相对性，没有绝对性，真理不可穷极，处在不断变化发展中。何况，不同文化，不同时期，不同地域，不同群体，骄傲和谦虚的涵义不尽一致，尺度不尽相同。现代社会，尤其如此。

改革开放的总设计师邓小平同志曾说过：“‘骄傲’两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。”这可以说是为数不多的名人为“骄傲”正名平反！ 我们应该骄傲的地方不少。中国富强了，世界影响力日益扩大，我们应该为祖国骄傲；儿女做出了成绩，父母应该骄傲；单位扭亏转盈，我们应该为领导层的智慧骄傲；本省本地出了名人，百姓应该为人杰地灵骄傲。既然可以为国家为集体为他人骄傲，为什么不能为己骄傲？集体不是个人组成的吗？

改革开放后，市场经济条件下，提倡商品推销，鼓励商品广告，“老王卖瓜，自卖自夸”合理合法。竞争领导岗位，你提出自己的施政纲领、施政目标和应对措施，证明自己有能力胜任，比他人强。所以有人调侃：“骄傲使人进步，谦虚使人落后。”话虽难听，却有道理，好酒也怕巷子深呢。如此说来，“骄傲”一下还是可以的。增强自信，长我志气。

那么，何谓骄傲？传统认为：自我满足，自我吹嘘，自以为是，傲视一切，目中无人，等等。何谓谦虚？一般认为：谦虚学习，永不满足，不声不响，平等待人，等等。倘若果真如此，喜谦恶骄，守谦除骄，完全应该。

只是，如何识别区分？若你怕说骄傲，过分谦虚，懂说不懂，能说不能，应进却退，应喜故忧，说你虚伪说你欺骗，也没多大冤枉；倘你吹捧拍马，逢人便笑，你算谦虚？倘你缺乏自信，甚至自卑，在竞争面前谦恭退让，你能成功？倘你谨小慎微，默默无闻，不敢为人先，对自己的成绩不敢肯定，不进行必要的宣传介绍，深山藏宝，恐怕要错过多少机遇，对自己对社会都是损失。

反之，倘你有独到见解，有与众不同的思维方式，有与众不同的道路和奋斗方式，有高人一筹的创造，能说他骄傲？一旦成功，自我宣传，自我推销，让社会认同，未必是骄傲？不逢人点头哈腰，不惟命是从，不巴结吹捧，或者不顺他意，不听他话，不随大流，特立独行，对人不热情，说话没笑容，未必是目中无人，傲气十足？为什么非要千人一面，人云亦云，不容许多种性格多种生活方式的呢？艺术家、科学家该跟普通人一样吗？当然，他比你强比你能，你又不学无术，却喜投机钻营，看不起你，那是活该！

看来，我们的思维方式也应与时俱进，有发展有创新，有特色有多元。否则，亦要落后。

谦虚使人进步,骄傲使人退步

1997年10月15日凌晨,朱棣文在睡梦中被学生叫醒,得知自己获得了诺贝尔物理学奖.他很高兴,却没有被喜悦冲昏头脑.上午9时,斯坦福大学为他的获奖举办了一场临时记者招待会,校长称赞他是一位伟大的物理学家,朱棣文却特地更正说：“不,我只是一位普通的物理学教授.”当记者问他获奖后的感想时,朱棣文说：“对于这次获奖,我深感高兴和荣耀,毕竟我们的研究被认同了.但我还是我,跟昨天没有什么两样,我将一如既往地进行我的研究和教学工作.获奖只是说明我的运气比较好.想想还有这么多比我杰出的科学家都没有得奖,我便不会把它看得太重.”

周恩来总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况.60年代他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议：“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说：“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训.”

扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”.

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”.

肖莱马逝世后,恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人.” 一代大将关羽，过五关斩六将，所向披靡，却因大意失掉了荆州。 巨著《茶花女》是小仲马写的，可一代文豪小仲马却因骄傲而再没能写出其他著作。

“虚心使人进步,骄傲使人落后”.这是伟大的领袖毛主席给我们

留下来的一条至理名言.谦虚是人的思想修养,其核心是善于发现自己的短处和别人的长处,乐于以彼之长,补己之短。

篇二:[平等待人]倡导人生价值观——读《我们的价值观》有感

　　前几天，老师发下来一本名叫《我们的价值观》的书，翻阅之后觉得受益匪浅。

　　我们知道国家和社会的状况，主要取决于这个国家公民们的行为。我们怎么样，我们的国家便怎么样。一个个公民具体而细微的行为，最后构成了这个国家和社会的状况。

　　2012年11月，中国十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这“三个倡导”是对社会主义核心价值观的最新概括。

　　1945年，毛泽东主席在《论联合政府》的政治报告中就明确提出这样的说法：“把中国建设成为一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国”。建设“富强”中国，一直是我们党我 们国家我们民族矢志不渝奋斗的目标。我们国家在几代人的不懈努力下，在国际方面地位越来越高。封建残余的侵袭，饱受外敌侵入的惨痛，使中国人民更加渴望民主。

　　自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。人类的梦想，永恒的追求。共同享有人生出彩的机会。尚公重义，社会之福。没有规矩，不成方圆。人人生而平等，没有人天生高人一等，这是平等的基本含义。公正是维护社会稳定的价值纽带。法治就是依法治国，自由、平等、公正都离不开法治，在法律面前人人平等，法律面前没有例外。

　　爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值。爱国主义是人类普遍的情感，就是对祖国的忠诚和热爱。敬业就是专心敬于自己的事业，吃苦耐劳、精益求精、恪尽职守。诚信就是待人处事讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。友善是指朋友们之间的亲近和睦。

　　就像雷锋在日记中曾经写道“关心他人比关心自己还要重要”，这句话对于王涣杰来说的意义深刻，她也在努力地这么做着。有一次，王涣杰发现班里有一位同学在课堂上回答老师提出的问题时连连出错，课间独自坐在自己的位子上闷闷不乐。于是，王涣杰便在周末邀请她到家里玩。妈妈准备了几样孩子们喜爱吃的菜，王涣杰也拿出了自己心爱的玩具，房间里传出了这位同学爽朗的笑声。后来王涣杰才知道，这位同学因为父母的离婚，而想念妈妈，所以才整天闷闷不乐。王涣杰告诉她，可以把对妈妈的思念通通写到日记里，这样就不会耽误学习了。课间，王涣杰还总带着她和同学们一起做游戏。渐渐地，这位同学在课堂上的精神也变得集中了。看到了她的笑容，王涣杰感到十分开心!

　　是啊，有了这种亲切和谐的精神，才会使我们的国家变得更加强大!

篇三:[平等待人]小学五年级下册第三单元作文 演讲稿/发言稿

作文要求：演讲稿/发言稿

班里要改选班干部，你打算竞选生活委员：“六一”联欢会上，要你代表全班同学作个简短的发言：你得了社区围棋比赛的冠军，请你在颁奖的时候谈谈感想;到敬老院问老人，请你代表少先队员讲讲话……遇到这些场合，需要事先做点儿准备，写份发言稿。

发言稿的内容要根据具体需要、具体情境而定。如，为竞选准备的发言稿，要讲清楚为什么竞选这个岗位，自己有哪些优势，如果竞选成功怎样为同学服务;在联欢会上的发言，则要热情洋溢，表达出欢乐的心情和向上的情绪。修改。

根据某种需要，想象当时的情境，写一份发言稿。内容要具体，感情要真实，语句要通顺。写好以后，要听取别人的意见认真改一改，还可以当众练一练。

范文

竞选生活委员发言稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好！

很荣幸我能站在讲台上竞选生活委员。在班级组织中，生活委员对卫生和学习环境有着很大的作用。我相信我有一定的实力去竞选生活委员。

我从小就独立生活。一年级时，我在奶奶的教育下开始自己洗袜子；二年级时能自己打扫房间，整理书本等学习用品；现在已经能洗自己的衣服了。由于自己的事情自己做，使我养成了爱劳动、爱学习的好习惯。我在生活中爱帮助同学，热心助人让我赢得了很好的人际关系。这一切都有助我对班级组织和学习生活的管理。

如果我能竞选成功，我将协助老师和同学搞成良好的室内环境。在打扫卫生中，我一定带头领大家一起打扫，保持好良好的学习环境。因为保持好良好的环境是生活委员的责任。如果我能竞选成功，我一定会做好本职工作，用行动影响大家、带动大家。如果我能竞选成功，我一定会做一个好榜样！

竞选生活委员发言稿

敬爱的老师,亲爱的同学们:

你们好!

今天,我走上讲台的唯一目的就是参与生活委员的竞选.

我相信自己是够条件的.首先,我有能力处理好班级的各种事务.其次,我具有较高的应变能力,所谓"处变不惊,临乱不慌"".第三,我能够处理好各种偶发事件.我相信自己能够胜任生活委员的职位,能为同学们和老师服务.星星也会陆续到达我班的!

假如竞选成功,我会把全班同学的卫生处理的干干净净,在老师不在时把纪律尽量搞好并让同学们认真做作业;我还要把不听话的同学劝说一下并让他们改正,我还要传授同学们卫生常识,让大家都在安静漂亮的环境下学习.

假如不成功,我也不会泄气,我会按照生活委员的标准严格要求自己的!

同学们请相信我,投我一票,给我一次锻炼的机会吧!我会经的住考验的,相信在我们的共同努力下,我们班肯定会成为最佳班级的!

谢谢大家!

班干部竞选发言稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我是余雯斓，我今天想竞选科学学习委员。我认为,这次竞选不仅是考验我们学习的成绩,还考验了我们在校园的生活中,是否能很好的团结同学，有较好的人缘。我参加的目的在于锻炼自己，提高自身综合素质，从而更好的为同学服务。

很高兴能够站在这个讲台上，面对同学们熟悉的脸孔，参加班干部竞选活动。此时此刻，我的心里感到非常的激动，经过五年的风风雨雨，成功的喜乐、失败的教训，让我茁壮成长。我相信，不管今天我从这里走下台后，竞选的结果会如何，我都会从心底感到高兴。

既然是花，我就要开放，为世界添加一丝美丽；既然是树，我就要长成栋梁，为国家服务；既然是石头，我就要去铺出大路！流星的光辉来自与天体的摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪，而一个班级的优秀来自班干部的领导和全体同学的共同努力。

我相信在同学们的帮助下，我能胜任这项工作。我真心希望我的诚心和勇气能打动大家，希望大家能信任我、支持我，请大家投我珍贵的一票吧！

谢谢大家。

竞选大队长的演讲稿

大家好!我是小一中队的李涵琪。今天，我带着老师们的期望和同学们的信任来到这里，竞选校大队委员。

这次，我竞选的是大队长的职位，竞选的依据是：其一，我的学习成绩在班上一直名列前茅，常年被评为“六好六特色”和“十佳优秀少先队员”等称号；其二，我的工作能力强，当过中队委和数学课代表。其三，我性格开朗，善于与老师和同学们交朋友，乐于助人，有一颗为集体、为全校的同学服务的炙热的心；其四，我有许多兴趣爱好，会二胡、电子琴新概念等；其五，我不仅在校内成绩突出，在校外也获得了许多荣誉。“第一届全国青少年英语口语大赛一等奖”，“全国青少年英语笔试大赛一等奖”和“第二届全国青少年英语口语大赛一等奖”等等。这一切，都给了我竞选的自信和勇气。

假如我是大队长，我会首先树立服务意识。热爱和关心每一个队员，真心实意地为他们服务，开展好丰富多彩的少先队活动，让每一个队员都能在少先队组织中愉快的生活，不断的进步。

假如我是大队长，我要树立“小主人”意识。因为少先队是少年儿童自己的组织，少先队员是少先队的主人。作为大队长，应该在工作中发扬“小主人精神”，自觉主动地开展工作，自己组织自己，自己教育自己，自己管理自己，学会当家作主的真本领。

假如我是大队长，我要树立“榜样”意识。要时时处处严格要求自己，以身作则，要求队员做到的，自己首先要做好。学习上，刻苦认真；生活上，勤俭节约；工作上，冲锋在前，成为领头雁。

假如我是大队长，我要树立“团结”意识。少先队组织是个大家庭，队长和队员是平等的，我要虚心听取大家的意见，团结和带领大队委员，发扬“一团火精神”。严于律己，宽厚待人。

假如我是大队长，我要树立“学习”意识。当上大队长，是一种荣誉，更是一种责任；队长工作不是负担，而是一个极好的学习机会。在少先队这个温暖的大家庭，我要取人之长，补己之短，相互学习，共同进步。

拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是一个好士兵。”今天，我作为同学们推荐的候选人，我想说：我不仅想做元帅，而且希望成为一名出色成功的能为大家谋利益的元帅_大队长。

大家好!我是xxx中队的xxx。今天，我带着老师们的期望和同学们的信任来到这里，竞选校大队委员。

这次，我竞选的是大队长的职位，竞选的依据是：其一，我的学习成绩在班上一直名列前茅，常年被评为“六好六特色”和“十佳优秀少先队员”等称号；其二，我的工作能力强，当过中队委和数学课代表。其三，我性格开朗，善于与老师和同学们交朋友，乐于助人，有一颗为集体、为全校的同学服务的炙热的心；其四，我有许多兴趣爱好，会二胡、电子琴新概念等；其五，我不仅在校内成绩突出，在校外也获得了许多荣誉。“第一届全国青少年英语口语大赛一等奖”，“全国青少年英语笔试大赛一等奖”和“第二届全国青少年英语口语大赛一等奖”等等。这一切，都给了我竞选的自信和勇气。

假如我是大队长，我会首先树立服务意识。热爱和关心每一个队员，真心实意地为他们服务，开展好丰富多彩的少先队活动，让每一个队员都能在少先队组织中愉快的生活，不断的进步。

假如我是大队长，我要树立“小主人”意识。因为少先队是少年儿童自己的组织，少先队员是少先队的主人。作为大队长，应该在工作中发扬“小主人精神”，自觉主动地开展工作，自己组织自己，自己教育自己，自己管理自己，学会当家作主的真本领。

假如我是大队长，我要树立“榜样”意识。要时时处处严格要求自己，以身作则，要求队员做到的，自己首先要做好。学习上，刻苦认真；生活上，勤俭节约；工作上，冲锋在前，成为领头雁。

假如我是大队长，我要树立“团结”意识。少先队组织是个大家庭，队长和队员是平等的，我要虚心听取大家的意见，团结和带领大队委员，发扬“一团火精神”。严于律己，宽厚待人。

假如我是大队长，我要树立“学习”意识。当上大队长，是一种荣誉，更是一种责任；队长工作不是负担，而是一个极好的学习机会。在少先队这个温暖的大家庭，我要取人之长，补己之短，相互学习，共同进步。

拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是一个好士兵。”今天，我作为同学们推荐的候选人，我想说：我不仅想做元帅，而且希望成为一名出色成功的能为大家谋利益的元帅_大队长。

篇四:[平等待人]凡出言,信为先——《弟子规》读后感

　　   凡出言,信为先——《弟子规》读后感

    《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
    “凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
    我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
    最后，我奉送大家一句：
    人而无信，万事皆虚。
    

篇五:[平等待人]己所不欲勿施于人作文四篇

己所不欲勿施于人作文四篇

“己所不欲 勿施于人”，我想，这句话大家一定都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。

所谓“己所不欲 勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。

我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的唯一不同就是，要以一颗善良的心去帮助别人、理解别人、感化别人，将“文明”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。

“己所不欲 勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：

医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗?想想看，如果你是这其中的一员，你会希望自己被别人看不起吗？我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，应该是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。

“己所不欲 勿施于人"。为别人想想，别人也会为你着想。要以自己的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。

己所不欲勿施于人作文

众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。

这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句“己所不欲 勿施于人”短短的八个字，却道出了做人的真实意义。自己不愿意做的事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗？

那是开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的，还发出“咯吱咯吱”的声音。我坐着不舒服，所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前，注视了一会儿，又走开了。为什么呢？因为我想到了孔子先生的那句“己所不欲 勿施于人”这张烂桌椅，自己不想坐，别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次别人也好不容易坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢？更何况自己都不想要，别人又怎么会想要呢？将心比心，也要站在别人的角度上，替别人想一想。

还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。有一天，一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火，准备要发火时，却从旁边镜子看到自己被晒黑的皮肤。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。

我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言：“己所不欲 勿施于人”

论语教给了我很多道理，而这些道理我们要学以致用，用在生活当中，提高自己的修养。而这些道理，我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进，告诉我们做人的道理，体会生活的乐趣。

己所不欲勿施于人作文

己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人一年二班李莹荣誉：“双十”之星格言：己所不欲，勿施于人。出处：孔子《论语》释义：在打算怎样要求别人之前，应当先问问自己；如果自己都不愿去做，就应当马上停止要求别人。每个人都有自己的喜好，有的喜欢琴棋书画，有的喜欢博览圣书，然而我却喜欢阅读格言，学习格言。格言，具有言简意赅，朗朗上口，通俗易懂，便于传诵的特点。格言，堪称中华文明的结晶，也是中华美德星火相传的特有方式。我喜欢“厚仁”类的格言，因为“仁”是让孔子哲学思想的主体，是中国儒家学派伦理思想的核心。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”。即，倡导人与人之间的亲善关系。“仁爱”的思想，对维护社会秩序，调节人际关系，至今仍有积极意义。“己所不欲，勿施于人。”是我最喜爱的一条格言，它的大意人人都清楚，了解，但却不一定知道它真正的含义。这句话表达了一种对待人平等和尊重的态度。当自己要做某件事的时候，先设身处地地想一想，如果调换一下位置，自己是否愿意遇到这样的事，这是人类社会生活应普遍遵循的社会基本准则。《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己。”也在讲“己所不欲，勿施于人。”的道理。不仅仅现代人在遵循这个道理，就连古人也曾经遵循过。东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战，曹操打败了袁绍，在袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操说：“为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。”曹操说：“这些人跟我打仗，四处奔波，谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时连自己都没有信心，怎么去要求别人呢！”西晋时有个人叫庾亮，表字无规，此人为人正直，遵守礼节。有一段时间，庾亮被朝廷任命为司徒，兼扬州刺史录尚书省事，上任的途中，庾亮骑的马有白色的斑点，这在当时是被看作不吉利的事情。属下殷浩认为，这样的马对自己的主人很不吉利，所以苦口婆心地劝庾亮将这马卖掉，再换一匹。庾亮却回答说：“世上哪有自己认为是危险不吉利的东西转移给别人的道理？”殷浩听了之后，顿时哑口无言，惭愧的退出了屋门，悄悄地离开了。无论是谁，无论是曹操的“宽容”还是庾亮的“为他人着想”都令人感动。可以看出“己所不欲，勿施于人”对于我们来说是多么重要，无论是为人还是处事都应该做到这一点。“己所不欲，勿施于人”永远是我们做人行事的基本准则。教师点评：文章结构严谨，层层深入，有很强的说服力。究其原因有以下几处亮点：1.文章开篇能对格言有深刻的认识，且见解独到。2.文章对孔子核心思想进行解析，这对理解“己所不欲，勿施于人”的思想做了铺垫。3.运用大量事实论证，是文章更有说服力。（吉林省舒兰市第三十一中学一年二班指导教师：马立仁）

己所不欲勿施于人作文

己所不欲，勿施于人！大教育家孔子曾教育我们一一己所不欲，勿施于人。他、它出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是：自己不愿意做的事，不要强加给别人。“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”译文：“子贡问孔子：‘人生修养的道理能不能用一句话来概括？’孔子说：‘那大概是恕啊。自己不想要的东西，切勿强加给别人。”“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今天，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是可以做到的。这还能促进团结，使社会安定。“己所不欲，勿施于人”是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。有些故事正表现出己所不欲，勿施于人的道理。春秋孙叔敖，幼时在路边看到一条两头蛇，据说看到这种蛇的人必死无疑。他想：要死就死我一个吧，不要再叫别人看见遭殃。于是，他斩杀了这条蛇，埋入了山丘。还有个故事：东晋大臣庾亮，他骑的马里有一匹很凶，有人让他卖掉。庾亮说：“我卖它就会有人买它，那样也会伤害它的新主人，难道因为这匹马对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？”这两人都有着：己所不欲，勿施于人！的精神。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今天，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是可以做到的。这还能促进团结，使社会安定。中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天认真地的思想吧。大弯小学五年级一班乙组