水浒传读书笔记10006篇

水浒传读书笔记1000篇1:水浒传读后感1000字

【篇一：《水浒传》读后感1000字】
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回小说的先河，是中国四大名著之一。
《水浒传》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。作者施耐庵是元朝人，由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。后来在罗贯中的建议下改为《水浒传》。
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说。以2回本《水浒全传》为据，全书可以分为以下几个部分：一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；三、宋江带领梁山进行的几场战役；四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；五、大聚义后与官军的战斗以及收招安；六、征服企图进犯的辽国；七、打败割据势力田虎、王庆；八、在江南与割据的方腊作战并死伤大半，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。
水泊梁山位于山东省西南部梁山县境内，古典名著《水浒传》的故事就发生在这里。北宋末年，宋江结天下英雄好汉，凭借水泊天险，替天行道，除暴安良，声震天下。虽经八百多年历史沧桑，英雄好汉的踪迹仍历历在目。梁山风景区景点星罗棋布，梁山民风淳朴，武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。梁山是中国武术四大发源地之一，把水浒旅游与中国武术结合起来，开展武术比赛、武术表演、武术修学旅游、武术研究等活动，吸引水浒爱好者和武术爱好者汇集梁山，以武促旅，前景广阔。
据统计，全书中描写的人物，有名有姓的有77位（其中包括主要人物8位），有名无姓的有9位，无名有姓的有99位，书中提到但没有出场的有2位，共计787位，超过中外任何一部小说中描绘到的人物数量，是世界上描写人物数量最多的小说。
《水浒传》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势。小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。除了李逵、武松、鲁智深、阮小五等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想。他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。《水浒传》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品。
【篇二：《水浒传》读后感1000字】
水浒传是我国的四大名著之一，我读完这本书之后，就感到作者把这里面的人物描写的性情鲜明。它记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。也真的实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做小吏，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。他在种种的威逼利诱下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，我在他的身上感受到了“忠”。
《水浒传》中鲁智深，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。而我在他身上却感受到了“义”。而很少有人能做到“义”。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，同其他人一起上了梁山。聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
读完这本书，让我印象深刻的还是武松大户的精彩片段。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们为何不能做到像武松那样不怕困难呢？我们应该学习武松的不怕困难的精神，不能因为一点小困难就退缩。像我这次就一样，因为我这个网站上传文章不会传，而且也很卡，本来想不写的，但最后我还是问了同学才知道，于是我就继续写。所以我觉得我们应该培养那种克服困难的勇气，勇敢地面对困难。在这本书中，我学到了很多知识，当然，我也认识很多英雄好汉。
读了《水浒传》，我才知道古典名著的魅力。它展示英雄气概、侠肝义胆，为民打抱不平；现出英雄本性、同甘共苦，聚义梁山水泊。希望大家多看看这本书。
【篇三：《水浒传》读后感1000字】
国庆假中，我终于把《水浒传》啃完了，里面塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。
《水浒传》极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如"拳打镇关西"、"智取生辰纲"、"武松打虎"、"三打祝家庄"等等。谁让这8位好汉是“路见不平一声吼，该出手时就出手”呢。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋，我就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。
有一天，晁天王被通缉了，还不是宋江冒着杀头的危险向晁天王通风报信，让他及时逃脱。及时雨宋公明这个绰号可不是随便瞎取的，那是有根有据的，他能够在别人危险之际及时出现，大概就是这个原因吧。他能冒着生命危险去就晁天王，那可不是一般的人所能做到的，就算两个人的友谊再深，但是毕竟有被斩首的危险。宋江不但讲义气，而且还很聪明。他大破连环马，打下祝家庄，手下个个是能人，像花荣、户三娘等在大破连环马中立了功。
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西，大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，它还以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
【篇四：《水浒传》读后感1000字】
《水浒传》是我国的四大名著之一，平时上学没什么时间看，这次借暑假的时间比较充分，把这部巨作给看完了，书中的人物形象个个都刻画的性格鲜明，情节也引人入胜，从翻开书的那刻起，便爱不释手，读后感叹不已，突然想起伟大的毛主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！
水浒传最吸引我的是人物性格鲜明：足智多谋的吴用，胆大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉恶如仇的鲁智深……
水浒传的故事情节应该可以感染每个人，当然，我也不例外，被里面众多情节深深地吸引，比如：武松景阳冈打虎，林冲风雪山神庙等等。
大多数人都非常喜欢《水浒传》中的英雄好汉，唯独宋江这个人物，大家的看法意见都不一样，下面我就来谈谈宋江吧。
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的8位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
【篇五：《水浒传》读后感1000字】
一百零八位好汉，个个有自己的绝招不是武功高强就是聪明过人，他们行侠仗义，劫富济贫不分高低贵贱这就是传奇英雄的集结——《水浒传》。其中，我最喜欢的英雄人物就是智多星吴用。
吴用生得眉清目秀、面白须长，爱做秀才打扮，戴顶桶子样抹眉梁头中，穿一领皂沿边布宽衫，腰系一条茶褐色銮带，下面丝鞋静袜，在村中任私塾先生，生来唉读兵书，通晓军机。上梁山后，他运筹帷幄，指挥若定，因此江湖人称智多星。
我想吴用若是生活在现代，他会做个军帅吧！可是为什么会上梁山呢？
原来刘唐为生辰纲一事，夜去郡城县去投晁盖，途中酒后醉卧灵宫庙，被巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知祥由，谎对雷横说对刘唐是其外甥，得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横，欲讨回银两。话不投机，两人动手挥动朴刀，大战一番。雷横不敌刘唐，眼看将败，被旁边私塾先生用铜链劝开。吴用刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村，巧言说服邱氏兄弟，共同聚义。他们定巧计在黄泥岗用蒙汗药晕翻杨志等人，劫娶生辰纲。事后与晁盖等人同上梁山，并定巧计在石碣村打破官军，上山后巧激王冲火并王伦。从此奠定梁山基础，在后来的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴盛立下大功，才成为梁山军师。
一、吴用在智取生辰纲中出谋划策是最令我佩服的。巧言说服邱氏兄弟说明吴用慧眼识人才，“巧”字更看出吴用的表达精炼，还要能抓住人物的心理。如果吴用把他的才能借我一半，那我就做成一个劝人的宝典或是做一个为人排忧解难的节目主持人，这样才能英雄有用武之地，不辜负这一副口舌之能。
二、定巧计在黄泥港用蒙汗药晕翻杨志等人，可见吴用的谋略十分的严密，就连青面兽杨志都被他设的计给套住了。果然是狭路相逢智者胜，我如果有一个像吴用那样聪明机制又有谋略的头脑。我一定要去考军官，做一位历史上顶顶有名的女教官，即使不做教官我也一定要去做一名指挥家，领导着中国的精英部队，奋勇杀敌。像日本要和我们争钓鱼岛，我稍稍动下脑筋就让日本官兵速速投降。
三、定巧计在石碣村打破官军从此可以看出吴用临危不乱，脑子转得比地球自传还快。面对即将到来的危险，吴用竟迅速定下周全的计划，成功逃脱。真是看的要准，脑子要快，临危不乱，当属吴用。啊！如果我能做到吴用这样的临危不乱，我应该去参加抗震救灾，面对余震我能临危不惧，冷静下来，想出最好的应对策略。在救人方面，我能转动我那高效率的脑瓜，计划出完整无误的救人方案。或许把我的这些事情记录下来写成一本书，在将来也可能是一部史书经典。
总之吴用在我的印象中有三大优点，一、慧眼识人才。二、智谋多才，三、临危不乱。真不愧是“智多星”！
【篇六：《水浒传》读后感1000字】
读了《水浒传》这本巨著，使我深刻地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中描绘了许多英雄，给我印象最深的是（行者）武松、（黑旋风）李逵和（及时雨）宋江。
武松单枪匹马、赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了十分深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松的很多英雄气概。在店家喝酒的时候可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎的过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也！”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有倒衙门去自首，而是去了梁山。这就是一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神的武松，尽管也曾经被人利用过，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随于宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵还做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对于“忠”和“义”这个两字总是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格绝大部分是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢广泛地结交江湖上的英雄好汉。他是一个十分有计谋的人，也是一个对人十分仁义的人，所以弟兄们都非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，8名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了3位好汉，朝廷趁此机会借刀杀人。他壮大了梁山，却又自己亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，却使整本书的结局成了书中的一大悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静、安宁的生活，他们与朝廷的对抗深刻得反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。？水浒传？使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难、困苦。
【篇七：《水浒传》读后感1000字】
很早就听说《水浒传》非常好看，老师也觉得适宜我们学生课外阅读，我便求妈妈。正好妈妈的一位朋友家有，便借给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒传》的上册啃玩了令我最佩服的就是作者在描写俩方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈俩人的盔甲武器，也谈双方打斗的场面，单是俩人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色案庚辛”，仿佛南山白额虎；毛推腻粉，如同北海天麒麟；而杨志的马“均分火焰，尾摆朝霞，浑身乱打胭脂，俩耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马脚用了四种不同的物来比喻骏身不同的红色，使人觉得可信，真实，足可见作者枝巧的巧妙。
除了看当然，也要思考我恩来想去，就是一个问题不太清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏事由法律，真理来判断的，那书中所谓的好汉是从什么标准的呢？武松为他兄弟报仇杀了嫂嫂与西门庆，那就是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把撒到了别人身上，在张都临家看马的也被他莫名其妙地杀了，这看马的老头与武松无怨无仇，想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把义看的特别重，历尽不就看在朱武和杨春重义气的份上放了陈达吗。如做事得依法律，如果也学他们一样害了别人。
因此时代变了，人的观念变了，我们只能从饮赏的角度看者本书，万万不能把它当成教科书
很早就听说《水浒传》非常好看，老师也觉得适宜我们学生课外阅读，我便求妈妈。正好妈妈的一位朋友家有，便借给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒传》的上册啃玩了令我最佩服的就是作者在描写俩方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈俩人的盔甲武器，也谈双方打斗的场面，单是俩人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色案庚辛”，仿佛南山白额虎；毛推腻粉，如同北海天麒麟；而杨志的马“均分火焰，尾摆朝霞，浑身乱打胭脂，俩耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马脚用了四种不同的物来比喻骏身不同的红色，使人觉得可信，真实，足可见作者枝巧的巧妙。
除了看当然，也要思考我恩来想去，就是一个问题不太清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏事由法律，真理来判断的，那书中所谓的好汉是从什么标准的呢？武松为他兄弟报仇杀了嫂嫂与西门庆，那就是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把撒到了别人身上，在张都临家看马的也被他莫名其妙地杀了，这看马的老头与武松无怨无仇，想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把义看的特别重，历尽不就看在朱武和杨春重义气的份上放了陈达吗。如做事得依法律，如果也学他们一样害了别人。
因此时代变了，人的观念变了，我们只能从饮赏的角度看者本书，万万不能把它当成教科书。
【篇八：《水浒传》读后感1000字】
花了一个月的时间，终于将四大名著之一《水浒传》读完。到现在，所有的故事情节仍还历历在目，所有的人物形象也都印在了脑海当中：宋江的仗义疏财，吴用的足智多谋，林冲的骁勇善战，李逵的粗鲁暴躁。我总觉得自己也是梁山众多兄弟中的一个，见证着梁山的雄起、辉煌与破碎。虽然这本书的结局并不算完美，但不知为何，读完书后总忘不掉梁山一百单八将的忠义与兄弟情谊。或许这就是作者想让我们看到的，想让我们读懂的，想让我们做到的。如果要评价这本书，我只能说，这是一本好书，一本感染了千千万万读者的好书。
读完全书，问了好几位同学，问他们宋江是一位怎样的人。他们说，宋江这个人太过迂腐，不适合做首领。但我脑却不赞同这个观点，我认为宋江是一位好首领。梁山泊劫富济贫，确实是一个好组织，但从某种角度上来说，它只是一个强盗组织。梁山泊众多兄弟，总不能让他们顶着强盗这个称呼一辈子。为了梁山泊众多兄弟，松江毅然决然选择了招安，却没有得到支持，这可以理解。梁山泊上大多兄弟都是被朝廷逼上梁山落草为寇，恨朝廷，这是应该的。但若不选择招安，难道真的准备谋权篡位，改朝换代，在背上一个千古骂名吗？我想，这是谁都不愿看到的，所以，非如此不可了。是宋江让梁山泊走向辉煌，是宋江让梁山泊中的每一位兄弟名垂青史。我不懂，事实为何还要如此说宋江。
整本书中梁山泊所有兄弟都表现出一种忠义，他们把梁山泊当成自己的家，把梁山泊所有人当成是自己的兄弟姐们，所以，他们忠于梁山泊，忠于梁山泊的首领，也忠于梁山泊的任何一人。他们有福共享，有难同当，永远不离不弃，只因为，他们是兄弟。现实生活中，大多是酒肉朋友，真心实意对待你的朋友有几个，对你有忠有义的朋友又有多少？所谓的朋友还不是“大难当头各自飞”，有谁会去管你的死活？我都不敢去想，现实社会太过悲凉，人心冷漠，麻木不仁，有几人愿付出真心？
“忠义”二字，包含了太多太多。呵，给人让座，谁都可以做到，也都会去做。但救人于危难当中却不是所有人都能做的，因为这需要足够的勇气，甚至是一命换一命的决心。所以，我们都退缩了。
每一个忠义之人，都一定是一个具有正义感的人。因为他们知道什么该做，什么不该做，所以，他们会忠于家人，忠于朋友，忠于人民，忠于祖国，所以，他们会做到“忠义”。然而有一些人，他们不辨是非，不是他们不具有正义感，而是他们的正义感已经被麻木所吞噬，他们的忠义已经被利益所蒙蔽，他们的灵魂已经被丑恶的东西所同化。而这样的人，现实生活中太多太多，所以，导致了现在社会的世态炎凉。我不懂，他们是究竟社会所逼，还是人心真的已经冷漠至此。
这个时代，正是因为缺少忠义而变的病态，正是因为缺少忠义而变得冷漠，正是因为缺少忠义而变得麻木，正是因为缺少忠义而变得悲凉。所以，请每个人怀抱一颗忠义之心，使这个社会变得温暖，变得美好！

水浒传读书笔记1000篇2:《水浒传》读后感

《水浒传》是我国文学史上一座不倒的丰碑，是世界文化中一颗五光十色的珍珠。《水浒传》讲述的是北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山伯起义，以及聚义以后的招安，四处征战的全部过程，生动形象地刻画了一个个好汉的精神，揭示了封建社会黑暗腐败的一面。
在108位好汉中，我尤其喜欢武松。武松的出场十分有戏剧性。在柴进家中，武松害疟疾，被宋江踩在了火锨柄上，炭火掀在了武松的脸上，武松吃了一惊，出了一身汗，疟疾便好了。武松揪住宋江，骂道：“你是什么鸟人，敢来消遣我！”后得知是宋江，赶忙道歉。读到这里，我不禁感叹：武松真是个性鲜明、敢作敢当。
我最喜欢武松的情节是“武松打虎”。当武松得知店主没有骗他山上真有老虎时，却说：“我回去时须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”虽说武松这时有点爱面子的嫌疑，但也不失英雄气魄，彰显了冲天豪气。而后武松遇到老虎，却借着醉意，乱拳将老虎打死，真是“近看千钧势未休，远观八面威风敛。”由此看出武松的武艺高强。
武松不仅武艺高强，还行侠仗义，爱打抱不平。他在孟州安平寨军营，结识了金眼虎施恩。武松为替施恩讨回公道，大闹快活林，醉打蒋门神，后来却被张团练陷害：在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练和蒋门神。武松在逃亡路上，结识了张青、孙二娘，武松假扮成行者，投奔二龙山，后上梁山伯。在征讨方腊时武松失去左臂，在六和寺出家。武松一生光明磊落，做事仗义，爱憎分明，见义勇为，扶危济困。但是行者武松也是人，并不是一点缺点也没有：他是一勇之夫，只有勇气而没有智慧。当张都监要加害他时，他却毫无警觉，轻信张都监的鬼话，最后被张团练所陷害。虽然武松还算心细，但也有些有勇无谋。
虽然武松有缺点，但是这不影响我对他的敬佩。“武松打虎”表现了他勇猛；“痛杀潘金莲”表现了他忠义；“大闹快活林” 表现了他洒脱；“醉打蒋门神” 表现了他仗义……这样的人，怎能让人不敬佩呢？
说实话，当我看到宋江等人接受招安时，极不情愿，尤其是越往后，死的好汉越多，我的心里就越不是滋味。当我看到阮小二、阮小五、秦明、董平、张清等人战死，林冲、时迁等人病死，鲁智深圆寂，宋江、李逵、卢俊义等人被害死，心里就如同失去了什么一样，空落落的，可能这是《水浒传》的经典所在吧！也可能是作者施耐庵刻画人物太真实了，让人不由得为好汉们的死而感到非常惋惜。
《水浒传》是一部经典，打开它，就打开了一个世界，108位好汉那反抗精神和满腔热血影响着我。我明白，我应该像那些好汉一样为心中的那片正义而奋斗！

水浒传读书笔记1000篇3:水浒传读书笔记

【篇一：《水浒传》读书笔记】
《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨着。书中着重描写了我国北宋末年，宋江领导的一支起义军从形成、壮大至失败的全过程。
小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中还以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。如果他不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！不知大家可有同感？
【篇二：《水浒传》读书笔记——沂岭杀四虎_350字】
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
【篇三：《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神】
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
【篇四：水浒传读书笔记1000字】
《水浒传》是一本人尽皆知的小说，写的是元末明初的一个农民起义开始、发展到结局中的歌颂农民起义的伟大史诗。前70回主要说像林冲这样官逼民反、像卢俊义坑蒙拐骗、像呼延灼被义气所感上梁山的。越看越想看，但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那腐败的政治。后50回写的是征辽、剿田虎、灭王庆、平方腊的故事，显得较为阴暗，让好汉们死的死伤的伤，最后连几个头领也被毒死。是越看与不想看，真是痛恨极了那些贪官污吏。
作者罗贯中可是在人物描写上下了很大功夫。虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……林冲是一个让我感到很纠结的人物，说他不懦弱，是因为他不会手一抖写一纸休书把妻子送给高衙内；说他懦弱，又是因为妻子被高衙内侵犯又不敢“上诉”最后还被骗进了白虎节堂。那李逵可算是最鲁莽的人了，心粗胆大中有又有那么一丝丝的天真可爱、率直忠诚。他听说“假”宋江强抢民女，一怒甚至把杏黄旗给撕了，明白真相后又有勇气负荆请罪；接老母上山发现被老虎吃了，一怒又打死了四只老虎……还有其他描写的惟妙惟肖的人物形象，如武松、鲁智深、燕青、宋江、吴用等一系列栩栩如生的人物。
既然梁山上叫做忠义堂，就离不了忠与义这二字。
忠，我个人来讲，水浒传大部分人都是“愚忠”。为什么呢？宋江是最典型的例子“生是大宋人，死是大宋鬼”。遭受过那么多的陷害，还是由当时的社会风气所造成的。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。最后弟兄们十只剩八，这样的“忠”有什么意义呢？
义，这一“点撇捺”实在包含了太多东西。好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写！
【篇五：水浒传读书笔记300字】
读了水浒传给我影响最深的是‘忠"’义‘俩个字。
忠。忠于自己的国家，忠于自己的亲人，忠于自己的朋友。在现在这个社会，说忠容易，可又有几个人能做到呢？为了自己的利益，不信残害自己的朋友，损害国家的利益。上次在新闻中就有人报道，某大学生用刀砍了自己的父母，大学生是社会上的高素质人才，连他都做出了这样的事，对于这个社会，还有什么忠孝可言？
义。看似简单的三笔，然而在水浒传中，又有多少人为了’义‘而去奋不顾生。他们为了一个义字，除暴安良，为了一个义字，为朋友俩肋插刀。这就是义，一个简单的字塑造了水浒中那有血有肉的108将。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化。
水浒之所以能成为金典，是因为他有值得我们学习的地方。
【篇六：水浒传读书笔记】
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。
一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。
第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。大家可能都要笑我吧，这样一个类似于"科幻神话"的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生，奸臣当道，外敌入侵，军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析。你们想，如果人民生活舒适，那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相如果国家太平，那么金朝来干吗如果军队丰足，那么何必招安呢在我看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。
【篇七：水浒传读书笔记200字】
今年寒假，老师让我们读四大名著之一的《水浒传》。刚开始读这本书的时候，我觉得很没有意思，就应付着读，等我读到后面的时候，我越来越喜欢它了。通过读书，我还认识了好几位英雄好汉：卢俊义、鲁智深、武松、李逵、柴进……
在这本书中，我最佩服的是——花和尚鲁智深，因为他爱打抱不平，还有惊人的力量。鲁智深原本是一个提辖管，过着逍遥自在的生活，由于他看不惯镇关西欺负金老汉父女俩人，最后用拳头打死了镇关西，被迫出家当了和尚。
在五台山上，他由于不能遵守寺院的戒规，戒不掉酒肉，经常惹是生非，最后被逐出寺门。
大闹完五台山后，来到了大相国寺，智清长老委派鲁智深看管菜园。在看菜园的时候，由于乌鸦哇哇地叫，鲁智深不喜欢听乌鸦的叫声，影响了他们喝酒的情绪，他就把外衣脱掉，右手向下，把身子倒缴着，左手抱住上截，将那株绿杨树连根拔起。众人都目瞪口呆。
我还佩服的另一个人是：行者武松，武松在景阳冈打死了一只大老虎，为那里的人们除掉了一个祸害，那里的人都非常感谢武松。厉害吧！
【篇八：水浒传读书笔记600字】
在这个民不聊生，好人被诬害的年代。许多人都选择作为一个平凡的人。但是有那么一些人，他们虽被戴上“草寇”的帽子，仍然惩罚着贪官污吏，抵抗当时昏暗的朝政。他们就是梁山好汉。
他们之中有的是官，被诬陷上了梁山；有的是贼，为了混口饭吃上了梁山；更多的则是普通百姓，为了解救芸芸众生，为了伸张正义来到了梁山。不论之前来梁山的目的是什么，到了梁山后，他们都再为解救百姓于水深火热之中做着努力。“只反贪官，不反皇帝”是他们的原则。对于他们的忠义，也是可以从皇帝一招安他们就为国征战这点看出的。
很多人把他们当作贼来看，但是他们却是真正的忠心不二，伸张正义。伟大的人往往被人们所误解，梁山好汉们就是这样的。直到这本书的一半时，才有越来越多的百姓理解了他们，加入了他们。
《水浒传》中的英雄们也有情感，当朋友牺牲时，他们会难过，会悲痛欲绝；当朝廷昏暗是，他们会叹息，会想要拯救朝政；当百姓受苦时，他们会同情他们，帮助他们；当有好官被贪官诬陷时，他们会愤怒，为此感到不公；当朋友有难时，他们更会出手相救。这些细节更加体现出了他们的忠义和有正义感。
梁山好汉们是这么的忠心，这么的有正义感，却最后落了个不好的下场。这让我们更加地要去想一个问题：“世间正义的人不在少数，却为什么在关键时刻没人敢站出来呢？”这就是因为大家有一层警戒心，怕做了正义的事反被诬陷。
有一个开车的小伙子路过高速，看到一个大妈躺在地上，就去扶她，送她到了医院。大妈醒后却说是小伙子撞得。这是多么让人心寒！假设有一天，一个老太太被撞倒了，大家都因为怕摊上事而不去管她，这是多么残酷的一幅画面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正义感和同情心。
很多人会问：“我们又不会遇上这样的事，怎么变得有正义感呢？”其实从身边的小事就可以看出了，比如说当别人把垃圾扔出垃圾箱时你去制止他，就是伸张正义。
我们要做一个有正义感的人！

水浒传读书笔记1000篇4:水浒传读后感1500字

【篇一：《水浒传》读后感1500字】
《水浒传》读后感一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
李逵，他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这难道不是莽撞闯的大祸吗？所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
在梁山的8将中，我觉得最不完美的要数宋江了。他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等8将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏9员将领战死沙场。船火儿张横、青面兽杨志等正偏员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏，各自奔东西去了！最后只有27人如期返朝。而宋江、卢俊义等员头领又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遗恨千古的悲剧！
如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！
【篇二：《水浒传》读后感1500字】
在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作。
在我国古代就有家喻户晓的四大名着，当然这四大只局限在中国，而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦，但他创造了经典，因为是经典，理所当然要铭记经典，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。
我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼），凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。
再看鸳鸯楼上那场血案，武松连杀十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走；即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走，李逵虽极端厌烦女色，但这些沾满了胭脂味的钗环，照拿不误。
这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊！百姓们正置身于水深火热之中他们岂能坐视不管！当然，也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病，也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考。但又因为他们当时的F不能使他们自食其力，可能因为F的黑暗统治压迫，也可能是因为他们个个身负人命，总之，种种社会原因使之要饭都要投资了
但是换做现在绝对不会出现这种状况，因为纵使穷家荡产，身上有过案子，我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障，因为他们可以去做人民教师。
但是他们也有一点点小小的过错需要改进，因为他们制造了硝烟战火，同时制造了污染，但这一点也不重要，因为这点污染是虚无的，即使真有，在我们现代社会也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，别人吸毒花钱，我们吸毒免费呢。
他们敢于反抗黑暗，他们正义！他们让百姓不受当朝F的迫害！这些都是炎黄子孙大义的延续！是中国历史上挥之不去的光辉！即使只存在小说里！他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后，英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
【篇三：《水浒传》读后感1500字】
《水浒传》是中国古典四大名著之一，与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名，足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十分的感冒，不过其它三本名著我都已经度过，因此我决定要一睹《水浒传》的风采，让自己能够在读书中找到乐趣，我相信自己是可以将这本书吃透的，只要我认真去读。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
读完这本书，让我记忆最深刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想，我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢？记得初一的第一个学期，我参加了奥数班。奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过，细心地解出来，虽然有一些题认真想过，但还是解不出来。但是到后来的星期，我越做越不耐烦，看到那些难题，就不想做了。所以导致我没能进入到今年这一届希望杯的决赛。
唉！真可惜。都是因为我遇到困难就退缩，不能克服困难。如果我能不怕困难，坚持到底，或许就能进入决赛。所以，我一定要培养自己克服困难的勇气和毅力，勇敢面对困难。这本书相信很多人都看过吧。这是四大名著中的一本书，这本书的作者名字叫施耐彦。在这本书中，我学到了很多知识，当然，我也认识很多英雄好汉。
在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵，这是为什么呢？因为，花荣被人称为小李广，他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中，之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁，力气很大，说话也很大声。李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧，当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林，景阳冈武松打虎等精彩故事。
我在读完《水浒传》之后，我还到网上准备一睹《水浒传》的电影，我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好。在我读了很多的典故之后，我认为自己可以将书中的主要人物都认识清楚了，我相信只要在你读了这本书之后，和你看了电视、电影之后你就会知道了。
多数要你自己去读读的。
【篇四：《水浒传》读后感1500字】
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、玉臂匠金大坚石刻技术拔群、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才？有人说《水浒传》里8将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的8星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
我说了这么多，其实没什么用，只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已，我还依旧喜欢《三国演义》。所以，每个人心目中的好书是不一样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的、有意义的好书。
【篇五：《水浒传》读后感1500字】
《水浒传》是一部非常经典的中国，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着2斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
相关资料《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间（9～2），因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前7回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。
【篇六：《水浒传》读后感1500字】
读了《水浒传》后，我最大的感受就书中的英雄们的豪情壮志、仗义疏财，可是我感觉奇怪，怎么从来没有听过有人为钱发愁的？那些人好像随时都有大把的银子往外掏，那些银子就好像是从天上掉下来的。这个世界里的梁山好汉，对金银珠宝有着非常引人注的强烈兴趣。
银子、人人都爱
先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈事业的发端。这一段好汉壮举轰动了水浒世界。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫，还是为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫的了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄，三阮则“的了钱财，自回石碣村去了”。随后并没听说他们有济贫的打算，也不见他们准备扯旗造反。如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫到的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
在看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃数十人之后，于一片血泊中，从容地将桌上银酒杯踏扁，揣入怀中带走；而即使粗心鲁莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些碎银两并几件钗环，”都拿了；还有，解珍、解宝及邹润、邹渊一伙好汉，血洗了毛太公庄后，也从卧房里搜得十数包金银珠宝带走
杀人劫财这样的故事，在水浒世界里，发生一幕又一幕。
好汉、仗义疏财
不过水浒世界的好汉们虽然如此看重金银，却不使读者憎厌，因为他们大多出手大方。在水浒世界里，仗义疏财是好汉们应具的美德；鲁提辖为救金氏妇女，送了二人十五两银子；林冲发配沧州，途中投柴进庄上歇宿，临行，柴进以二十五一锭大银相送；宋江，平生只好结识江湖上好汉，尽力资助，真的挥金如土。此外，还有张青、史进
水浒世界里好汉间以银两相赠是极为常见的。那么，这些好汉不时出手相赠的五两、十两银子，到底是个什么概念？
据估算，十两银子。大约为封建时代一个农民或工匠太平时期一年的收入。
由此可见，梁山好汉们随意出手的十两、二十两银子，是在不是小数，的却够义气，够慷慨。但他们的钱都是哪来的？
外快、林林总总
李应、柴进、卢俊义有钱不足为奇。可是宋江的钱呢？
宋江身为小史，但接济江湖好汉，却又是淌水似的使银子。正常收入和开销相差之大，难怪有人推断；这钱，多半不是正道上来的。理由是，那时的官场，遍布的贪官污吏，宋江却又本事在混得八面玲珑、四方讨好，就说明他绝非清廉耿介之辈，同流合污及做史胥时巧取豪夺之类只怕是免不了的了。
因此，从水浒世界通行的道德观来看，宋江的捞取外快，最好还是不要断其必无。不过话还得说回来，水浒世界里的宋江的大把用银，主要还是出自叙述者的浪漫想象。
金钱、快意人生
水浒故事的讲述着，一二再再而三地讲述好汉不择手段的掠取金钱的故事，是因为在那个世界里，金银实在是万万不可缺少的。没有银子，喝酒吃肉的快乐人生就别想拥有。
此外，好汉们的仗义疏财，总得有可疏之财吧。而一旦这些好汉遇到麻烦，吃了官司，就更是片刻也离不得金银保命；先是官府老爷审案时要上下打点；发配上路，要给押送的公认银子；到了发配地，更得将银子备好；如果做下了弥天大案，死罪难逃，那就去做强盗，做了强盗，遇到麻烦，还得用银；强盗做腻了，想招安，更要用钱；招安后，平了四寇，个别好汉想归隐，还得带着银子。
在水浒故事的讲述着眼中，就连义的价值，也在于能兑换成利，书中有诗到：“夺人道路者还夺，义气多时利益多。”讲究的不是“利益之辩”、君于喻于义，小人喻于利“，而是义要用利来体现。
义就等于利，这就是世界的一跳重要信息。
【篇七：《水浒传》读后感1500字】
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
读完这本书，让我记忆最深刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想，我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢？记得初一的第一个学期，我参加了奥数班。奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过，细心地解出来，虽然有一些题认真想过，但还是解不出来。但是到后来的星期，我越做越不耐烦，看到那些难题，就不想做了。所以导致我没能进入到今年这一届希望杯的决赛。
唉！真可惜。都是因为我遇到困难就退缩，不能克服困难。如果我能不怕困难，坚持到底，或许就能进入决赛。所以，我一定要培养自己克服困难的勇气和毅力，勇敢面对困难。这本书相信很多人都看过吧。这是四大名著中的一本书，这本书的作者名字叫施耐彦。在这本书中，我学到了很多知识，当然，我也认识很多英雄好汉。
在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵，这是为什么呢？因为，花荣被人称为小李广，他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中，之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁，力气很大，说话也很大声。李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧，当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林，景阳冈武松打虎等精彩故事。
我在读完《水浒传》之后，我还到网上准备一睹《水浒传》的电影，我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好。在我读了很多的典故之后，我认为自己可以将书中的主要人物都认识清楚了，我相信只要在你读了这本书之后，和你看了电视、电影之后你就会知道了。
【篇八：《水浒传》读后感1500字】
《水浒传》是我国四大名著之一，我借助这个假期把这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入胜，令我兴奋不已！想起了毛主席的一句话：读不完《水浒传》的不是中国人！
《水浒传》塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做小吏，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
宋江带领众人征方腊以后，原本的8位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深一生屡出奇谋，屡建战功受招安被封为武胜军承宣使宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起真不愧为智多星呀！天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着2斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传读书笔记1000篇5:读《水浒传》有感

初读水浒，我是敬仰崇拜的；再读水浒，我是疑惑不解的。
《水浒传》是中华四大名著之一，无疑是中国文学史上一颗璀璨的瑰宝。它描绘了宋末农民起义，塑造了一个个有血有肉的英雄形象，故事情节环环相扣，波澜曲折，讴歌了古代劳动人民的反抗精神。但是，在这部伟大的作品中，我也看到了很多糟粕。
一是过于血腥暴力。在当今这个社会，我们提倡和谐，反对打打杀杀的行为。然而在水浒中，哪个英雄好汉不是靠暴力出来的，动不动就舞刀弄枪的。当然这和当时的社会背景及人们的思想观念有关。当时社会黑暗，奸臣当道，政治腐败，人民有苦无处说，有冤无处报，走投无路之下就只好以武力或非法手段来平反自己的冤屈。比如说武松斗杀西门庆那段，武大郎被毒死后，西门庆买通了官府衙门的人，武松证据确凿却无处申冤，无法咽下这口恶气的武松只好自行报仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五脏六腑，并割下她的头颅，又割下西门庆的头颅，放在武大郎的灵牌前。这一面反映了武松的有仇必报勇猛刚强的性格，另一面也反映出武松的残忍。我们要正确的看待武松的这种做法，这是当时黑暗社会的产物，然而在当今社会是不可取的。若说武松杀人还有可原谅之处，那张青夫妇卖人肉就真的是无法原谅了。他们所杀之人都是无辜的过路人，可就算这样，张青夫妇在水浒一书中仍然被称之为英雄好汉，这真是令人无法理解。
二是有钱能使鬼推磨。水浒一书可算是将银子的功用发挥到了极致。银子能化解各种矛盾，上下打点，拉拢各种关系。及时雨宋江，广施银子，谋得了江湖中极高的威望；小旋风柴进，仗义疏财，博得了江湖好汉的爱戴。有了银子，牢狱是可以摆平的。只要钱到，礼到，关系到，棍棒是不用挨的，累活是不用干的，甚至可以好酒好菜伺候。林冲入牢，用银子上下打点，再加上柴进的两封书信，免了杀威棒，开了项上枷。武松入牢，更是受到特别对待，因为施恩父子有求于他。银子铸就了强大的关系网，关系网的铺开与壮大形成了梁山水泊之势。这种恶俗的社会风气也延续至今。
然而更令我无法理解的是，《水浒传》一书选入了中学生必读书目。这就需要身为初中生的我们区分水浒的精华与糟粕的能力，《水浒传》的复杂性体现在它许多令人争议的情节上。这个世界不是什么都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。
其实，从一面倒地认为梁山全是英雄好汉到逐渐发觉梁山人物亦正亦邪的复杂性的过程，不也是一个思想成熟的过程吗？想起某本书说的：“当你不再单纯地以好人和坏人判断一个人的时候，你就长大了。”

水浒传读书笔记1000篇6:水泊几许英雄志，梁山曾忆好汉歌——《水浒传》读后感

夏日抱病闲居久，数日粗通《水浒传》，唯古昔以怀今，因为文，尽怀中之忧愤。《水浒》之侠肝义胆，颇合胃口，书生初生牛犊不怕虎，此概乃勇于献丑、贻笑大方之作。
纵观全书，裂破古今，慷慨悲歌；长吟天下，从容阔步，引来读者唏嘘无数。
余读水浒，第一眼所见即是好汉之多，多是直爽率直之辈，情节环环相扣，简单爽利，读来手不释卷。呼保义宋江三打祝家庄、两赢童贯、三败高太尉，不妒排卢俊义，远胜王伦；战略上高屋建瓴，可贵是仍虚怀若谷，着实坐得第一把交椅。智多星吴用，智取生辰纲、双掌连环计，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗杀西门庆、威镇安平寨、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭，可见其有恩必报，有仇必复。黑旋风李逵，斗浪里白条、沂岭杀四虎、打死殷天锡、探穴救柴进、斧劈罗真人、元夜闹东京、扯诏骂钦差，可见其嫉恶如仇、侠肝义胆。
作者奇才，书中好汉之多、性格之鲜明，的确是令人眼花缭乱。更看调兵遣将名单，马军五虎将，马军八骠骑，马军小彪将，梁山泊四寨水军……一百单八好汉各司其职，行阵和睦，优劣得所。故事情节环环相扣，十分有可读性，也颇有趣味，能令人大声叫好。此乃水浒第一意。
第二眼着眼于“义”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”此语加于水浒豪杰身上然矣。鲁智深与翠莲非亲非故，却大意挥杖相助，可恶郑屠，以假契骗娶翠莲，终被打的打得眼