七夕散文诗歌5篇
七夕散文诗歌一:难忘的七夕节_100字
七夕节，君莫忘，
断桥边，妹来等。
喜相逢，情深重，
喜鹊啼，双双飞。
我把难忘的七夕节这首诗送给天下所有的情侣们，
祝你们恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，比翼双飞。
初一:活泼的凤儿
七夕散文诗歌二:七夕枫笑雪_200字
听不到的是声音
读不懂的是爱情
看不见的是心情
看不彻底的是你的心
想不明白的是你的思
擦身你的肩膀
看不见你的脸
听见你的声音
看不见你的人
不管是过去还是未来
还是有眼泪
一滴一滴的流
走过的路
看过的人
无情
冷血
残忍
冷漠
秋天的时候
冬天的时候
枫雪笑傲然飞
只是那个人
永远回不来
为他做的诗
为她谱的曲
为他不顾一切
为她赴汤蹈火
我为他
他为她
她也为他
世界在循环
人永不休止
情情爱爱
早已融化在枫雪之中
七夕也好
情人也罢
只是没有昨天
往事如烟
回不到过去的那个明天
六年级:紫黎 弘惆怅
七夕散文诗歌三:肖一笑的诗歌_1200字
腻
也许有一天
你听腻了我哼的跑调歌曲
看腻了老师鼻梁上的黑色眼镜框
走腻了通往学校的路
跑腻了一圈一圈的黑色跑道
唱腻了所谓很流行的校歌
喂喂喂
我是天空下一场雨
我唱的歌不会跑调
喂喂喂
我是帆布鞋被你走破了洞
我都没有看腻你的笑脸
喂喂喂
这个世界会一直一直一直变化
不会有一样的歌曲
不会有永远的教学楼
不会有镜子中现在的腻
生地会考
有一门科目它解释
天地万物的呼吸
有另一门科目它踩踏
天地万物的沟壑
直到有一天它们相遇了
它们的重量是200
抑制着你的呼吸踩踏着你的睡眠
解释着你呼出的二氧化碳
解释着你处的世界
它们有天会离开你
离开你的前段日子
你趴在桌子上用口水
亲吻
装萌
嘟起的樱桃鼓起的娃娃脸
蝴蝶翅膀落在眼睛上
黑边眼镜框西瓜色帆布鞋
不平衡的内八字
闪亮的指甲油停留耳边的蝴蝶结
咔擦咔擦咔擦咔擦
高举照相机
普通的单眼皮晒黑的皮肤
假睫毛生生落在地上
发白牛仔裤格子衬衫
乱糟糟的棕色头发
呼噜呼噜呼噜
埋在被窝里做自己
短发夏天
我眼睁睁看着自己掉落在地
她就这样离开我了么
我陪伴了她十年
我看见她的笑容绽开了花
她在镜子前看着没有我的自己
我是她盘起的长发
我是她抚摸的长发
这个夏天
我第一次看见她笑得如此开心
她满脸笑容看着剪发师
也许也会有一丝不舍
也许也会有一丝惊喜
我是她爱护的长发
我是她暂离的长发
也许该感谢剪发师带给她的快乐
我也如此快乐
七夕节
一个普通的星期四
被华丽包装后
变成满街玫瑰的七夕
不乏有婚礼进行曲
不乏有分手快乐
我牵着老爸的手
喝着幼稚的爽歪歪
那是说明我是个只过星期四的小屁孩
爽歪歪终于见了底
“叔叔阿姨，最后一支玫瑰了。”
一女孩举着一支玫瑰走了过来
出冷汗的我
“叔叔，给女朋友买一朵玫瑰吧”
翻白眼的我
“啊，不好意思，给您女儿”
难道看不出，我只是一个小屁孩么
坑爹的七夕节
泳动
我愿做一条鱼儿离不开水
我愿在水中泳动泳出美丽的舞姿
我愿放掉救生圈给自己自由
我愿在水中欢笑
潜在水中手一动一动地划着
原来鱼儿生活如此欢乐
1秒2秒10秒25秒
我从水中钻出
大口大口呼吸
如果我有美丽的鳞
如果我有一条自由的尾巴
如果我有在水中呼吸的腮
那么我就可以在水中随意泳动
青春就是“五月天”
五个人的演唱会
三万人的热烈呼喊
算起来每人就承受了六千人的欣喜
每个人就点亮了六千颗星星
三万颗星星在黯淡的夜空里一直闪烁
在每个人眼睛里反射出一片梵高的星空
以为可以触手可得
却伸长手臂也触及不到的五个月亮
在这个远离五月的寒冷夜晚
传递仅有的温暖
有人说青春是没有声音的
可是在这个夜晚我分明听见了
它踏着轻快地脚步向我缓缓走来
带着美丽的笑容
我知道就算我嘶喊破喉咙
在人群依旧显得那么渺小
可是我就是想要他们听见有三万人青春
向他们走去带着轻快地脚步
带着美丽的笑容。
凌晨一点去看五月天
一个小型行李箱
三个背包还有一个照相机
三个人穿着睡衣在凌晨一点
悄悄地不带声响的离家出走了
说实话没有星星的夜晚
依旧是很寒冷
没有行人好像车会一直一直一直往前开
开到我看不见边界的地方
三个人睁着欣喜地眼睛
一直一直一直看向远方
此时的路灯只为我们三个人开
三个人的快乐
便是带着行李箱
去长沙看一场青春的盛会
湖南娄底冷水江市冷水江市第一中学高一:肖一笑
七夕散文诗歌四:虞美人_1200字
林花谢了春红，太匆匆！
——题记
从嘉即位，可以说是上天给他开的一个大玩笑。他不是嫡子，本不该当皇帝，奈何两位哥哥的相继离去，将他推上了这富丽堂皇的冰冷龙椅。他也曾做着一个梦，一个将国家富强的美梦，他改名“煜”，有照耀的意思。怎料梦醒后，繁华散落了一地的凄凉。
春花秋月何时了，往事知多少
自你初登大宝至赵氏天下，不过十余载的苍驹过隙，往事都已被习习的商风携走，唯留下一腔亡国之怨。你是绝代才子，工书、善画、洞晓音律；你是后人尊敬的“词帝”，诗、词、文皆通。王国维曾写道：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。你身为一国之君，不擅长阴谋诡计，却喜欢泼墨山水。你曾是“佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏”的风流少年；你也曾是“红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱”的多情帝王。只是这一切，在那日降城后，都成了金戈铁马下的一片残霜。娥皇已不在世间，唯有女英与重光你看这山河破碎。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
国破家亡，愁绪难遣，你独倚西楼静无言，梧桐深院，锁住了你的自由，但却锁不住你对故国的思念、对家人的思念、对娥皇的思念。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。血染江山，怎敌你眉间一点朱砂如画？只是这时，你却再没了机会……精致的亭台楼阁，华美的白玉长阶，尽心尽力的妃嫔宫娥，依然还是以前的模样，只是那湖水般的眼神已不复从前。七夕佳节，你填了一首词，被歌姬们娓娓唱响。可恨的奸佞小人在听了这首词后，竟派人予你一杯毒酒，而你也喝了，你倒下了……只留给我一抹清瘦的背影。可恨啊，你是薄命君王，生在七夕而又殁在七夕，引后世多少人哀叹惋惜。《虞美人》枯萎的繁华，为多少现代人所赞颂，只是这词却又是如此的苍白透着些血丝，只因它是你的绝笔。
别是一般滋味在心头
到底是怎样的滋味？让你痛苦万分。依我对你的了解，只怕是对自由和家人的感情吧！你曾是多么的意气风发，可后来却是“满目山河空念远”。我想我可以体会你的感受，那种伤痛像是一只手，在宁静寂寞的夜，将你的心脏一点一点的攥紧，不能呼吸。你的诗的魂，便是这国破家亡的悲楚……多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。多少泪，断面复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断便无疑。
自是人生长恨水长东，从嘉，若有来生，莫要投生帝王家。
高一:李颜
七夕散文诗歌五:两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【原文】
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【译文】
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
【注释】
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
【赏析】
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
【诗人简介】
秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一
生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
